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德宏州2026届高三年级开学定位监测
历史试卷
考试时间：75分钟 满分：100分
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题：本大题共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．新石器时代，在中国大地上出现了一系列区域文化重心。这些区域文化重心大都程度不等地出现了颇具规模的聚落群或古城，以及大型建筑、祭坛等。这不仅需要大量人力、物力，而且需要精确规划和专门分工。这表明，这些早期区域文化重心
A.私有财产已经出现 B.组织动员能力较强
C.原始农业长足发展 D.社会分工日趋明显
2．下表为《左氏春秋传》与《战国策》语言风格对比，造成这种差异的主要原因是
对比角度 《左氏春秋传》 《战国策》
陈说方式 以情理服人，重视逻辑推理 以声势夺人，富有威慑诱惑
陈说内容 持论有典，严谨郑重 或信口杜撰，或摭拾谈，新鲜生动
陈说态度 极尽谦恭，彬彬有礼，安详典雅 或巧言令色，阿谀谄媚，或威逼利诱，无所不用
辞令风格 平实典重，委婉蕴藉 通俗明晰，铺张扬厉
A.礼乐文化的崩坏 B.各国变法的需要
C.不同的史学追求 D.贵族文化的下移
3．南朝时期扬州地区人口较东汉中期增长4倍以上，而赣江和湘江流域的人地关系与东汉中期差别不大。官方记录的水旱灾害主要发生在扬州地区，而湘赣流域甚少。这说明
A.政局稳定促进经济发展 B.北方人口大量的南迁
C.人口多寡决定生态环境 D.南方经济发展不平衡
4．佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一，禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期
A.佛教逐渐融入本土文化 B.佛教充当维护统治的工具
C.思想大一统且兼收并蓄 D.儒学的正统地位受到冲击
5．宋太祖时期，出现了官、职、差遣分离的现象，至太宗时正式形成体系。“官”仅标志官位和俸禄的高低；“职”仅作为文官的加官（即荣誉衔）；官员基于朝廷需要、个人才能担任实际职务，称为“差遣”。该体系的形成反映出当时
A.“三冗”问题的突出 B.集权体制得到加强
C.程序性分权的推行 D.行政运行效率低下
6．明清时期，里甲长逐渐改为官府选用。保甲乡里社长被选定之后要造册呈送按察使司稽校，再呈送布政使司稽核，得到任命之后，可以举行隆重的任命仪式，颁发印章，委以事权。这一做法意在
A.提升里甲社长的威望 B.完善选官任命的程序
C.强化政府的基层管理 D.规范官员的考核机制
7．晚清官员容闳早年留学美国，归国后积极推动幼童留洋计划，主张学习西方科技。然而，他在私人信件中多次写道：“西学虽精，然孔孟之道终为立身之本”。其友人梁启超评价他“游刃于新旧之间，常自苦于两难”。此类现象在洋务运动时期的开明士绅中较为普遍，这反映了
A.洋务运动的指导思想具有局限性 B.维新思想与守旧势力的冲突
C.士人阶层面对近代化的矛盾心态 D.传统科举制度阻碍社会进步
8．中国共产党成立初期，就以建立苏俄式无产阶级专政的国家政权作为奋斗目标，承认“苏维埃管理制度”。但此后不久，却将政权目标调整为建立“真正民主共和国”。这一调整
A.表明革命理论在探索中已走向成熟 B.有利于集中力量领导工人运动
C.说明党已找到符合国情的革命道路 D.为国民革命奠定一定思想基础
9．抗战期间，内迁到西南的知识分子，特别是高校师生，通过文学创作、歌咏、戏剧、报刊、壁报、美术、电影等形式对当地百姓进行宣传。在他们的宣传和鼓舞下，云南民众表示“不用敌人和汉奸银行的钞票，不买敌人的货物，不卖粮食和一切物品给敌人和汉奸”。由此可见，知识分子的做法
A.提高了民众文化水平 B.适应了民族战争的需要
C.保障了抗日物资供应 D.创新了文化的宣传方式
10．新中国成立初期，苏联曾提出一种设想：中国的工业化可以考虑采取“经互会”的方式，即在社会主义阵营的一定范围内分工合作实行一体化生产，但新中国领导人却做出了建设“完整的工业体系”的决定。这一决定
A.导致中苏关系走向恶化 B.着眼于中国的长远发展
C.推动了国民经济的恢复 D.旨在避免苏联模式弊端
11．如图所示为2013年和2019年全国居民人均在家日食物消费量及变化率。此图能够说明新时代我国
A.城乡经济改革全面启动 B.城乡居民生活差别不大
C.民众共享改革开放成果 D.产业结构不断得到优化
12．古罗马针对希腊城邦和希腊化王室的不同特点进行外交控制和分化，先后击败马其顿王国和塞琉古王国，并与小亚细亚的帕加马王国、埃及的托勒密王朝等希腊化国家形成特殊的“依附”关系，能够通过“遗嘱继承”获得这些国家的土地。这表明，当时罗马
A.加速了希腊化时代的到来 B.以法律维护统治的合法性
C.公民权的吸引力逐渐增强 D.领土扩张方式具有灵活性
13.13世纪西欧城市兴起“街头戏剧”，剧本用本地方言写成，多演绎市民熟悉的本地商人故事、行会冲突或城市守护圣徒传说，演员多为行会成员，演出时市民聚集观看，常因剧中情节引发对本地生活的共鸣。这类“街头戏剧”的流行有利于
A.提升区域身份的认同 B.推动宗教经典通俗化
C.促进西欧文化的统一 D.打破封建领主的控制
14.16世纪初，意大利的戏剧创作呈现新的趋势：剧作家在宗教题材的框架下，大量融入世俗生活的情节，甚至借用古典神话中的爱情故事来表现人性欲望。教会虽多次谴责此类戏剧“亵渎神圣”，但贵族和富商仍竞相赞助演出，市民观众也趋之若鹜。这一现象
A.表明宗教改革已彻底瓦解教会权威
B.折射出文艺复兴时期价值观的冲突
C.体现了启蒙运动对民众思想的解放
D.反映了资产阶级对封建制度的挑战
15.1938年，英国首相张伯伦在签署《慕尼黑协定》后宣称：“这是我们时代的和平！”，该协定允许纳粹德国吞并捷克斯洛伐克的苏台德区。时任法国总理达拉第坦言：“我们害怕重演凡尔登的惨剧”。上述言论最能说明
A.经济大萧条迫使英法对德妥协 B.国际联盟有效维护了集体安全
C.意识形态对立主导了欧洲外交 D.一战的残酷记忆助推绥靖政策
16.1964年第一届联合国贸易和发展会议上，77个发展中国家发表了《七十七国联合宣言》，形成了77国集团，此后集团不断壮大，并积极与其他国际组织和国家开展合作，在国际经济事务中的影响力也进一步提升。这可以说明
A.发达国家主导的国际经济格局面临瓦解 B.经济区域集团化的趋势不断增强
C.发展中国家谋求国际经济秩序的合理化 D.经济全球化深入到贸易金融领域
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
众所周知，战国中期是中国历史上一个异常动荡的时期。诸侯国彼此征伐不断，导致土地荒芜、民心动荡，饿殍遍野、人民流离失所。生于这一时期的孟子，被那悲惨的局面所震撼，对战火所带来的自然环境的恶化更有深切的体会。在亲身经历了“土狭而民众”、“焚薮而田”、“竭泽而渔”等众多事件后，孟子提出了“仁民而爱物”的环保思想，并以“时养”为核心阐释了人类社会的生产进步不应以牺牲自然为代价，一切人类活动要符合自然规律的道理。
-摘编自王东炜等《孟子思想与当代环境保护》
材料二
环境问题的实质是人类经济活动索取资源的速度超过了资源本身及替代品再生速度，而向环境排放废弃物的数量又超过环境的自净能力。早在1863年，英国颁布的《制碱法》就对工厂在硫酸雾、二氧化硫和氯化氢等大气污染物的排放量上作了规定。1887年，美国为控制污水对河流的污染，规定了污水排放量和河流流量的稀释比。日本在1970年底召开了公害临时国会，制定和修改了有关公害的十四条法律。至20世纪60年代，西方国家对工厂排放的各种污染物制定了比较严格的环境标准，要求符合条件的企业申请环境标志，并强制企业予以遵守。
-摘编自周丽《国外环境治理政策措施及我国环境保护改革思路和政策建议》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析孟子环保思想提出的社会背景。（8分）
（2）根据材料二，概括西方国家在环境保护方面的措施。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
抗战全面爆发后，随着东部沿海各省迅速沦陷，日军切断了中国大陆同国际社会的海上交通线。国民政府迁至重庆后，云南成为中国重要的对外交通要道。在国民政府交通部的补助、云南省政府的主持下，全省各族人民掀起了公路、铁路、航空、输油管、江河航道、骡马驿运等“六运”齐上的交通建设热潮。云南举全省之力在一年内修通了滇缅公路，公路于1938年8月底全线通车，立即投入抗战物资的抢运，仅主管外援物资运输的军事委员会西南运输处从1939年2月至1941年12月，就从缅甸腊戍共运入221567吨物资。当时还有物资从缅甸仰光装船沿伊洛瓦底江直运八莫，再经滇缅公路运入。在抗战中后期，陆上、空中构成联接中缅印、沟通印度洋的立体交通网，成为中国与盟国间唯一的物资运输方式，这是云南交通发展史上的一个高潮时期。
-摘编自云南理论网《抗战时期的云南经济》等
材料二
党的十八大以来，云南牢记嘱托、起笔交通，全力推动交通运输破瓶颈、补短板、强服务、惠民生、提品质，综合交通运输发展实现从“基本缓解”到“基本适应”的重大转变，有力提升了云南在国家重大发展战略中的地位和作用，为全省全面建成小康社会和经济社会持续健康发展提供了坚实的支撑保障。数据显示，“十三五”以来，云南全省综合交通累计完成投资1.54万亿元，2018年至2021年公路水路固定资产投资连续4年居全国第一。
-摘编自云南日报《跨山越海铺筑云岭坦途》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析全国抗战时期云南交通运输业迅速发展的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明新时代云南交通运输业发展的历史意义。（6分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
德国是一个非常注重科技创新的国家。德国的大学从制度上关心科学研究，创造出诸如实验室、高校研究所以及专业科技刊物的出版等有效的科研组织形式和方法。到20世纪初，德国已经建立起覆盖科学技术和商业事务、从初等学校到博士水平的复杂的教育系统。自19 世纪中叶起，德国开始建立系统的科学技术组织，包括公共、私人与混合型科研机构以及大型工业企业。德国非官方的工业与企业研发部门是世界上最早成型的企业研发体系。到1993年，德国公司申请的美国专利数占所有外国专利份额的34％。
-摘编自张明妍《德国科技发展轨迹及创新战略》
材料二
在当下，发展创新驱动型经济已经被世界各大国提到战略高度。比如，德国因联邦政府把创新置于国家发展全局的核心位置而成为全球创新领先的国家；美国科技创新体系的突出特点，就是联邦政府通过提供资助和制定政策法规等多种措施，千方百计促使企业成为科技研发的主力、科技投入的主角；英国政府努力确保年均46亿英镑的科学研究预算，使其一直保持科技和产业的国际领先地位；韩国政府相继制定一系列法律和建立科研机构、教育机构和学术团体相互合作的管理机制，来吸引、培养与利用高科技领域人才。外国政府还为科技创新积极营造良好的生态环境。
-摘编自秦健《美日欧创新驱动发展的路径特征及其对我国的启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳近代以来德国科技不断发展的原因。（6分）
（2）根据材料二，概括美英德韩等国科技创新驱动发展的路径特征。（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。古印度佛教中的护法神，北方毗沙门天王的第三子“那吒”，其形象传入中国后，民间传说加“口”字旁，逐渐固定为“哪吒”，成为中国传统神话标志性人物。下表是不同时期文艺作品中哪吒的形象。
不同时期文艺作品中的哪吒形象
唐朝 《开元传信记》载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。”
宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙······割肉刻骨还父，莲花化身现法相。”
明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！”
清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮！”
根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒形象变化与中华文化发展”为主题，自拟论题，结合中国史进行阐述。（要求：论题明确、史论结合、论证充分、逻辑清晰、格式规范）
德宏州2026届高三年级开学定位监测
历史参考答案
一、选择题：本大题共16个小题，每小题3分，共48分。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 B A D A B C C D
题号 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 B B C D A B D C
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．（14分）
（1）社会背景：诸侯纷争，社会动荡；田地荒芜，经济萧条；人民生活困苦；自然环境不断恶化；人地矛盾突出；对自然资源的过度开发。（给分说明：一点2分，任答四点得8分，照搬、照抄材料给分不超过5分，其他答案言之有理，亦可酌情给分。）
（2）措施：制定环境保护的法律法规；强化政府在环境保护方面的职能；严格管控污染物的排放；要求企业申请环境标志，采取强制管理措施。（给分说明：一点2分，任答三点得6分，照搬、照抄材料给分不超过4分。）
18．（14分）
（1）原因：全国抗战爆发后，云南战略地位提升（云南成为中国重要的对外交通要道）；政府重视与支持；云南各族群众的积极参与；保障抗战物资运输的需要；中国与反法西斯同盟合作需求的推动。（给分说明：一点2分，任答四点得8分，照搬、照抄材料给分不超过5分。）
（2）意义：推动云南地区经济社会持续健康发展，为云南全面建成小康社会提供了坚实支撑保障；提升了云南民众的生产生活水平；有利于加强云南与国内各地及周边国家的合作交流；助推国家重大发展战略。（给分说明：一点2分，任答三点得6分，照搬、照抄材料给分不超过4分，其他答案言之有理，亦可酌情给分。）
19．（12分）
（1）原因：政府支持；重视教育、科技制度创新；大学教育与科学研究相结合；科技组织和企业科研体系的推动；国家统一；工业革命。（给分说明：一点2分，任答三点得6分，照搬、照抄材料给分不超过3分。）
（2）特征：政府重视，提前谋划；注重企业创新的主体地位；加大资金支持；注重人才的培养和引进；营造良好的科技创新环境；法律保障。（给分说明：一点2分，任答三点得6分，照搬、照抄材料给分不超过3分。）
20．（12分）【示例】
论题：哪吒形象的变化体现了中华文化的包容性与创新性。（2分）
阐述：唐代《开元传信记》记载哪吒为佛教护法神，手持金刚杵，足踏夜叉鬼，体现了在唐朝开放的政治环境与繁荣的经济背景下，佛教文化的广泛传播。宋元时期，哪吒被道教吸收，成为“中坛元帅”，其“割肉刻骨还父”的故事融入了中国传统的孝道思想，展现了中华文化对外来文化的本土化改造。明清时期，《封神演义》与京剧《哪吒闹海》进一步塑造了哪吒的反抗精神与英雄形象，反映了中华文化在文学艺术领域的创新性发展。（8分）
总之，哪吒形象的变化，不仅是佛教、道教与民间信仰交融的产物，更是中华文化兼收并蓄、博采众长的生动体现。（2分）
（给分说明：本示例仅供参考，其他答案论题明确、史论结合、论证充分、逻辑清晰、格式规范，亦可酌情给分。）

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