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第一单元　古代亚非文明
第1课　古代埃及
地理位置 非洲东北角 发祥地 尼罗河流域
奴隶制国家产生 约公元前3500年 初步统一 约公元前3100年
强盛 在法老图特摩斯三世统治时期,古埃及成为强大的军事帝国。
衰落 先后被波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国吞并或占领。
文明成果 天文学 太阳历
文字 古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
建筑 金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。
法老的统治 古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。
金字塔(教材P4)
(1) 名称由来:因其每个侧面都形似汉字“金”,所以,中国人称其为“金字塔”。
(2) 实用价值:金字塔是埃及法老的陵墓。
(3) 历史价值:金字塔是古代世界七大奇迹之一,是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。与此同时,我们也应该认识到:金字塔是法老残酷奴役埃及劳动人民的历史见证,它给古埃及人民带来了无尽的苦难。
如何理解尼罗河与古埃及文明之间的关系
探究:没有尼罗河,就没有古埃及文明。尼罗河不仅给下游带来丰沛的水源和肥沃的土壤,更给人们带来有利的生存条件,使他们能从事捕鱼、打猎和农业生产等。优越的地理环境为社会发展提供了前提条件。
1. 尼罗河与古埃及科学文化的发展有什么关系 (教材P3“问题思考”)
参考答案:尼罗河定期泛滥,每次涨水、退水,都需要进行精确的记录和计算。退水以后,还需要重新丈量土地,划定地界,再加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学。同时,为了准确地预测尼罗河泛滥的日期,古埃及人展开天文学研究 。
2. 判断下列表述,在正确选项后面的括号里画 ,错误的画 。(教材P5“课后活动”)
参考答案:古埃及文明延续发展至今,文明进程历经曲折但未间断( )
古埃及在科学、文化领域取得很高的成就( )
古埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔”,象征着无限的权力( )
3. 请查找资料,读读关于金字塔建造的故事,你认为哪种建造方法比较合理 (教材P5“课后活动”)
参考答案:提示:金字塔工程浩大宏伟,塔身均用巨石建造而成。在当时没有任何现代化工具的情况下,古埃及人是怎样运载和堆砌这些巨大的石料来建造金字塔的呢 可通过查阅书籍、上网等途径搜集多个关于金字塔的故事,并进行判断。如传统的说法,特别是史书中的记载,都认为金字塔是依靠奴隶的集体劳动建成的。一些学者推断,古代埃及人借助畜力和滚木,把巨石运到建筑点,他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡,把巨石沿着斜坡拉上金字塔,就这样,堆一层坡、砌一层石,逐渐加高就成为金字塔。
第2课　古代两河流域
含义 及地理位置 “两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域,又称“美索不达米亚”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
奴隶制国家产生 约公元前3500年 初步统一 约公元前24世纪
强盛 汉谟拉比统一两河流域中下游地区,建立了统一、强大的奴隶制国家。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
文明成果: 《汉谟拉比法典》 主要 内容 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;战俘是奴隶的主要来源;家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征;法典中的许多规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
地位 它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
影响 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》石柱,现藏于巴黎卢浮宫博物馆(教材P8)
(1) 石柱简介:1901年12月,一支由法国人和伊朗人组成的考古队,在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址进行发掘。一天,他们发现一块黑色玄武岩,几天以后又发现了两块,这三块石头拼合起来,恰好是一根石柱。这根石柱高2.25米,上部周长1.65米,底部周长1.9米。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙玛什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授,王权不可侵犯。石柱下端是用楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条,由序言、正文和结语三部分组成,正文包括282条法律,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。经考证,这正是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》。
(2) 历史价值:《汉谟拉比法典》有三个鲜明的特点:一是神秘性,宣称王权是“神授”的;二是阶级性,维护奴隶主阶级的利益;三是宗教的现世报应,即用伤害身体的酷刑乃至砍头等现世报应的手段来代替来世报应。《汉谟拉比法典》内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,表明人类社会的法制传统源远流长。
如何认识《汉谟拉比法典》的历史意义及其局限性
探究:(1) 历史意义:法典明确保护私有财产,竭力维护统治秩序,有利于社会稳定、经济发展,推动了社会进步;一定程度上限制了贵族的横行不法,有利于缓和紧张的社会矛盾,巩固了统治秩序;其颁布清除了司法混乱,打击了地方割据势力,巩固了国家的统一;注重对孤寡的保护,限制高利贷,维护了生产力的发展;照亮了当时的美索不达米亚平原,也照亮了后世的法治之路。
(2) 局限性:法典有明显的阶级性,极力维护奴隶主的利益,体现了社会不公。法典严格保护奴隶主贵族对奴隶的所有权,奴隶是奴隶主的私有财产。法典保留着同态复仇法和私刑制的残余。法典维护父系家长制,维护父权,造成了父子、夫妻关系的不平等状态,对后世产生了不良的影响。
1. 当今世界上普遍采用什么进制 (教材P7“问题思考”)
参考答案:当今世界上普遍采用的是十进制。
2. 读材料,想问题。(教材P9“课后活动”)
(1) 奴隶处于什么样的社会地位
参考答案:奴隶处于被奴役、被压迫的地位,没有任何自由。
(2) 你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益
参考答案:奴隶主阶级。
第3课　古代印度
地理位置 今天的南亚次大陆 发祥地 印度河流域
雅利安人侵入印度 约公元前1500年
强盛 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
文明成果 种姓 制度 建立者 雅利安人
内容 在这一制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
文明成果 佛教 创立 时间 公元前6世纪
创始人 乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”。
教义 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”;宣扬“忍耐顺从”。
发展 一度成为印度最重要的宗教之一。
传播 公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
对印度种姓制度应该有怎样的认识
探究:种姓制度的实质是等级制度,它是在雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中逐渐形成的。它将社会全体成员分为四个等级。第一等级和第二等级占有大量生产资料,靠剥削为生,构成统治阶级。第三和第四等级承担各种繁重的社会义务,构成被统治阶级。各等级之间界限森严,贵贱分明。种姓制度在国家形成过程中起了保护氏族贵族奴隶主特权地位的作用,是古代印度奴隶主残酷奴役和压榨奴隶的体现。
1. 古代印度的佛像艺术对中国产生了很大影响。你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗 (教材P13“问题思考”)
参考答案:山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃敦煌的莫高窟等。
2. 连线。(教材P14“课后活动”)
参考答案:金字塔　　　　　　　　　　　两河流域
种姓制度 尼罗河流域
《汉谟拉比法典》 恒河流域
3. 活动与探究。(教材P14“课后活动”)
(1) 按从左至右的顺序写出古代文明的名称,并写出它们产生的大致时间。
参考答案:从左至右:古埃及文明、约公元前3500年;古代两河流域文明、约公元前3500年;古印度文明、约公元前23世纪;中国文明、约公元前2070年。
(2) 这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的 为什么
参考答案:地理环境:大河流域,北纬20度—北纬40度。原因:大河流域气候温和,光热充足,地势平坦,适合人类生存;泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。

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