资源简介

(共17张PPT)
山水载道，文心千年
—贬谪文人精神的生命书写
----八年级下册第三单元、九年级上册第三单元大单元整合主题探究
壹
地理·时空的烙印
—绘制“贬谪文人的足迹”
维度 唐代 宋代
严酷性 即日离京 株连亲友 贬杀结合 分类细化（安置/编配） 量移调迁更灵活
地域指向 岭南、湘赣"蛮荒"之地 驿道艰险 延续南方
新增黄州、儋州等
文人应对 悲愤孤寂（柳宗元"孤舟蓑笠"） 豁达突围（苏轼"一蓑烟雨任平生"）
政治功能 党争清洗利器（牛李党争） 集权控制手段（乌台诗案）
唐代至宋代贬谪制度变革
刘禹锡
李白
柳宗元
陶渊明
范仲淹
欧阳修
苏轼
江西彭泽县
贵州夜郎 -(未至）
湖南永州10
广西柳州4
湖南朗州
河南邓州
安徽滁州
湖北黄州5
广东惠州3
海南儋州3
**思考**：
为何南方成为贬谪核心区？
地理隔绝如何影响创作？
文人流放的轨迹
精神突围的坐标
1.绝域山水成为情感载体。
柳宗元在永州见“凄神寒骨”之潭（《小石潭记》），写下《永州八记》实为孤寂心灵的投射；
2.古诗意象的符号化。
南方特有的---鹧鸪（哀鸣）、瘴雾（窒息感）、毒草（迫害象征） 反复入诗，如秦观“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”。李白《越中览古》 “宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”
3. 地理囚禁释放精神自由。
陶渊明在彭泽虚构**桃花源**——对现实南方的精神逃离；
刘禹锡在朗州吟“晴空一鹤排云上”——困顿中的意志升腾。
4.边缘视角重构价值。
贬官脱离权力中心后，从“仰视庙堂”转向“俯察民生”（如苏轼在惠州推广秧马、范仲淹在邓州兴水利），催生“居庙堂之高则忧其民”的士人精神。
贰
历史·命运的共振
—解码背后的贬谪故事
篇目 贬谪背景（故事）
《桃花源记》
《小石潭记》
《岳阳楼记》
《醉翁亭记》
《行路难》
《酬乐天初逢席上见赠》
水调歌头
解码背后的贬谪故事
DeepSeek
叁
心灵·情感的图谱
—绘制“文人心电图”
情感图谱
·
·
----------------------------------------------------------------------------------
个人悲喜
积极乐观
家国情怀
情感图谱
·
·
·
·
《小石潭记》：出世+个人之悲
《桃花源记》：出世+理想之乐
《醉翁亭记》：入世+超脱之乐
《岳阳楼记》：入世+家国之忧
·
家国情怀
积极乐观
个人悲喜
避世（隐逸）
入世（济世）
《行路难》：入世+破浪之啸
·
《水调歌头》：超脱之乐
肆
精神·生命的对话
—贬谪文人的现代启示
创作实践
当我遭遇逆境时，我想成为__________ （文人名）在 （古诗原句）
我要学习他： 。
苏轼
人有悲欢离合，月有阴阴晴圆缺，此事古难全。
对人生坎坷的释怀，蕴含“人生不如意十之八九”的哲理，以及他积极乐观的人生态度。
结
文心不朽，山水长青
| 文人 | 精神符号 | 现代启示 |
|--------------|--------------------------------|---------------------------------|
| 陶渊明 | **归隐的桃花** | 守护内心净土 |
| 柳宗元 | **寒江的独钓** | 孤独中的自我对话 |
| 范仲淹 | **岳阳楼的守望** | 超越个人得失的担当 |
| 苏轼 | **赤壁的明月** | 笑对坎坷的哲学智慧 |
| 李白 | **长风破浪** | 进取超脱的儒家精神 |
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
但愿人长久，千里共婵娟 。
唐：催生“永州八记”---孤寂美学。
宋：铸就“苏黄逆境哲学美学” 。
意外贡献：贬官成南方开驱。（韩愈潮州兴学/苏轼杭州治水）
作业
运用本节课所积累的“贬谪故事”、与文人对话内容写一篇600 字的演讲稿。
感
谢
观
看
！
—八下第三单元、九上第三单元群诗阅读—

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