资源简介

(共40张PPT)
距今约
170万年
距今约
3万年
距今约
70万-20万年
山顶洞人
旧石器时代
打制石器
黄河中上游：仰韶文化
黄河下游：大汶口文化
长江下游：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化
辽河上游： 红山文化
长江下游： 良渚文化
距今约
7000-5000年
距今约
5000年
北京人
元谋人
新石器早期
新石器晚期
新石器时代
磨制石器
知识梳理
原始农业 稻作农业 旱作农业
遗址 河姆渡遗址 半坡遗址
距今时间
发现地点
居住房屋
原始 农业 农作物
工具 原始饲养业 原始手工业
约7000年
约6000年
浙江余姚
干栏式建筑
水稻
以猪、狗为主
使用天然漆，会制作陶器（猪纹陶钵）、玉器、乐器，会雕刻。
黄河流域
半地穴式圆形房屋
粟、黍
磨制石器、骨器（骨耜）
会制作陶器（人面鱼纹彩陶盆），会纺织制衣。
长江流域
陕西西安
（更早）
课前复习
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
第3课 中华文明的起源
牛河梁遗址的女神庙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
河南郑州炎黄雕像
1.通过良渚、陶寺遗址，了解私有制、阶级和早期国家的产生。（时空观念、史料实证、唯物史观）
2.了解华夏族的形成、理解禅让制的含义（历史解释）
3. 认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。（家国情怀）
4.能够知道及分辨不同的史料类型。
学习目标
位于河南郑州的炎帝（右）、黄帝（左）雕像
图中巨型雕像是传说中的炎、黄二帝形象他们被称为中华民族的人文初祖。考古发现证实中华文明有着5000多年的历史。中华文明的起源及其特征是怎样的？古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事，这些传说又反映了什么样的历史？
带着这些问题,我们一起来学习第3课《中华文明的起源》。
思考： 判断“文明” 的标志 有哪些？
（1）考古学上的标准： 城市出现
（2）政治文明的标准： 国家出现
（3）精神文明的标准： 文字出现
（4）物质文明的标准： 金属工具
一、早期国家和文明的起源
1、早期国家形成的背景：
①原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中。早期城市逐步形成
②社会成员之间分化加剧，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王
③以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争，形成了早期国家。
戈:兵器
口:人口
一:土地
大口:疆域界限及范围
【任务】归纳私有制、阶级和国家产生的关系？
农牧业
大发展
剩余
产品
私有制
贫富
分化
阶级
统治者
被统治者
征服者
被征服者
政府
军队监狱
公共权力
国家产生
2、人类进入社会文明的标志：
私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
牛河梁遗址出土的玉猪龙
女神像
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
你能从以下考古发现，获取哪些历史信息？
早期国家呈现王权与神权相结合的特点
结论：牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
一、早期国家和文明的起源
①
②
③
二、良渚古城与陶寺古城
观看视频，了解良渚古城的概况
（一）良渚古城
距今约5300-4300年
浙江余杭
良渚古城及外围水利系统结构示意图
300m
630m
2.工程建设：
【教材研读】阅读教材P16页
完成下列内容。
1.时间、地点：
二、良渚古城和陶寺都城
①内城：规模在当时世界上首屈一指
②水利系统：是同时期世界上规模最大的水利工程
【任务四】阅读分析材料，概况其特点有哪些？
3.特 点：
二、良渚古城和陶寺都城
材料1：内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。
材料2：古城背面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，由人工修建的水坝和自然水体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。
材料3：内城中部，有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了20万千克碳化稻谷。
特点①：城市发达、兴建大型工程都反映了良渚文化社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
②特点：当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。
二、良渚古城和陶寺都城
材料5：“第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表；第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。”
——姜军《神巫的世界·良渚文化综述》
特点：③良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象和信仰体系
二、良渚古城和陶寺都城
相关史事
良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的神徽，这反映了良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。
玉琮
祭祀用品
玉器及神人兽面纹
玉钺
（象征军事指挥权）
4.意义（历史价值）：
良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了“国家”的标准。
——考古学家科林·伦福儒
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富
—— 习近平
二、良渚古城和陶寺都城
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
二、
（一）良渚古城：
1.时间、地点：
2.工程建设：
3.特点：
4.意义：
①
②
③良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象和信仰体系
(17页相关史实)
a.
b.
a.b.c.
c.
(二)、陶寺古城
距今约4300-4000年
山西襄汾
a.墓葬：大型墓葬集中分布，随葬品表明墓主人的高贵身份。小型墓葬没有任何随葬品。
b.随葬品。大型墓葬的随葬品来源十分广泛。
①当时阶级分化严重。
②各地文化因素汇聚中原。
兽面形玉饰
彩绘龙纹陶盘
1.时间、地点：
3.特点：
二、良渚古城和陶寺都城
2.考古情况：
陶寺遗址铜环
陶寺遗址兽面形玉饰
陶寺遗址石磬
陶寺遗址彩绘龙纹陶盘
朱书符号的陶壶
小件青铜器、带有书写符号的陶壶，有可能是观象台的遗迹。
陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
4.历史意义：
二、良渚古城与陶寺都城
从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。
都发现了墓葬随葬品
出现私有制
随葬品数量都有显著差别
出现阶级分化
生产发展，人口增加，出现城市；有较高经济发展水平，产生公共权力
出现早期国家
私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。
二、良渚古城和陶寺都城
二、良渚古城与陶寺都城
阅读材料，结合良渚古城和陶寺都城等考古发现，分析：中华早期国家和文明有何特征？
（三）中华早期国家和文明的特征
相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的…… —苏秉琦《关于重建中国史前的思考》
1.从南到北，分布广泛；
2.多元一体，中原核心；
3.自成一系（本土性）
4.具有开放性、包容性；
中华文明的起源和发展具有多元一体的特征
多元：分布广泛，各具特色
一体：相互融合、相互影响
分布广泛
起源众多
相互影响、
交融共生，
构成早期中华文明的主体。
中原地区吸收各地文明，迅速崛起，持续发展，成为文明起源的核心。
二、良渚古城与陶寺都城
（三）早期国家和文明的特征：
三、远古的传说
（一）“三皇五帝”的传说：
三皇
五帝
燧
人
氏
神农
伏羲
燧人氏、伏羲氏（女娲）、神农氏（炎帝）
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
（二）炎黄部落联盟
部落联盟：是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要 结成暂时或永久性的联盟的社会组织。
炎帝
（神农氏）
·炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
·黄帝姓公孙，名轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
黄帝
（轩辕氏）
蚩尤
·蚩尤是上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，武器装备精良，战斗力强大，他的部落曾横行一时。后来他被奉为兵主，战神，各处为他立祠，受到华夷各族的共同祭祀。
五六千年前，我国进入部落联盟时期。
1.阪泉之战：
炎帝部落
VS
黄帝部落
2.涿鹿之战：
VS
炎黄部落（胜）与蚩尤部落
炎黄部落
蚩尤部落
胜
黄帝部落（胜）与炎帝部落
华夏族
其他部落归附
黄帝和炎帝被奉为中华民族的
“人文初祖”
3.华夏族的形成：
【探究学习】从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
【史料实证】
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
龙是由狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾的身体组成。
华夏族是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，具有多元一体的特征。
涿鹿之战后，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄部落逐渐形成为华夏族。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的人文初祖。
尧帝像
①尧生活简朴，克己爱民，他鼓励人们发展生产，得到人民的爱戴。
舜帝像
②舜制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。
③治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
禅让
2.传位标准：
禅让
大禹治水像
（三）尧舜禹的禅让：（禅让制）
1.传位顺序：
3.实质：
将部落联盟首领的位子传给贤德之人
贤德
原始部落联盟民主推选首领的制度
尧—舜—禹
相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的举献精神。
学史崇德
方法：
精神
品质：
坚持不懈、大公无私、无私奉献、
勤劳勇敢、勇于创新、敬业精神。
疏导的办法
大禹治水画像石拓片（局部）
（四）大禹治水
三、远古的传说
问题思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
史实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
口述史料
实物史料
如何证实
1.实物史料：
历史上遗留下来的各种物件
如：遗迹、遗址、遗物等
2.文献史料：
一切以文字形式记录的资料
手稿、书籍、报刊、杂志等
3.口述史料：
口头讲述并记录下来的资料
神话传说、访谈录音、回忆录等
课后小结
中华文明的起源与形成
一、早期国家和文明的起源
二、良渚古城与陶寺都城
三、远古的传说
1．时期
1．良渚古城
2．陶寺都城
3．禅让制
民主推选部落联盟首领的制度
原始社会末期
2.炎黄 联盟
汉族
华夏族
中华民族（炎黄子孙）
国家和文明；
多元一体产生
生产力提高——剩余产品出现（私有制）——出现贫富分化——阶级出现----国家机器出现----早期国家形成
中华文明源远流长，多元一体
本课小结
1．（2024·江苏连云港·中考真题）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城（ ）
A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家
C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术
2．（2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
B
A
课后练习
3．（2023·山东潍坊）“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（　　）
A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制
A
4．（2023·黑龙江）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（　　）
A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤
C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹
C
5．（2023·辽宁）新石器时代晚期，在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中，发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地，以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等，这些发现可以用来证明（　　）
A．阶级分化和斗争加速国家出现
B．玉器是进入文明时期的标志
C．中国华北地区最早出现了国家
D．当时中国南北联系日益加强
A
6．（2023·重庆）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（　　）
A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念
B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁
C．推崇“君权神授”是先秦政治特点
D．中华民族同宗共祖意识源远流长
D
7.经考古发现，中国境内的新石器时代文化遗存已有1万多处，其主要文化遗存分布如下图所示。据此可以得出的合理认识是（ ）
A. 早期人类的单一性
B. 中华文明的多源性
C. 国家起源的复杂性 D. 远古传说的神秘性
B

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