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八年级上册《愚公移山》知识点考点梳理（适配中考）（聚焦寓言寓意与文言核心）
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本资料以列子经典寓言《愚公移山》为核心，对标中考文言叙事类文本高频考点，从文学常识→基础积累→内容脉络→主旨寓意→手法赏析→真题实战→拓展对比→易错警示→备考锦囊展开，既夯实文言字词句基础（如通假字、词类活用），也深化对 “坚持不懈”“人定胜天” 精神的理解，适配八年级课内学习与中考寓言类文本复习，助力把握先秦寓言 “以事喻理、简洁生动” 的特色。
一、文学常识速记（基础必背）
类别 核心内容
作者 列子（名御寇，生卒年不详），战国时期道家学派代表人物之一，主张 “循名责实”“清静无为”。其思想收录于《列子》（又名《冲虚真经》），书中多为寓言故事，兼具哲学性与文学性。
文体 寓言（先秦诸子散文的重要体裁），通过虚构的 “愚公移山” 故事寄寓道理，以小见大、寓理于叙事，是中国古代寓言的经典篇目。
创作背景 战国时期社会动荡，思想流派林立（百家争鸣）。道家借《愚公移山》批判 “急功近利、短视浅见”（如智叟），倡导 “持之以恒、顺应自然与人力结合” 的理念；同时也反映了古代劳动人民改造自然、战胜困难的愿望。
核心定位 中国古代寓言的 “叙事典范”，以 “愚公” 与 “智叟” 的对比，阐明 “坚持不懈终能成功” 的道理，其 “愚公精神” 成为后世激励人们战胜困难的精神符号，被誉为 “寓理于形、形神兼备的寓言杰作”。
二、基础积累过关（默写 + 翻译高频考点）
1. 古今异义（中考翻译易错点）
词语 古义 今义 文中例句 真题考频
惩 苦于、为…… 所苦 惩罚、惩戒 惩山北之塞，出入之迂也 高频
塞 阻塞、阻隔 边塞、要塞 惩山北之塞 高频
迂 曲折、绕远 迂腐、不灵活 出入之迂也 高频
阳 山的南面、水的北面 阳光、阳性 指通豫南，达于汉阴（“汉阴” 为汉水南岸） 中频
阴 山的北面、水的南面 阴天、阴险 指通豫南，达于汉阴 中频
走 跑 行走 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之（“跳往” 暗含 “跑着去”，关联 “走” 的古义） 低频
已 停止 已经 惧其不已也 中频
2. 通假字与词类活用
类型 例句 用法 / 通假解析 真题链接
通假字 始一反焉 “反” 通 “返”，译为 “返回”（需注明通假，不可直接写 “返”） 2024 湖北黄冈（翻译题）
汝之不惠 “惠” 通 “慧”，译为 “聪明”（读音为 huì，勿读 wèi） 2023 四川眉山（词义题）
河曲智叟亡以应 “亡” 通 “无”，译为 “没有”（勿读 wáng，此处读 wú） 2025 浙江宁波（语法题）
一厝朔东，一厝雍南 “厝” 通 “措”，译为 “放置、安放” 2024 山东泰安（翻译题）
词类活用 箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词作状语，译为 “用箕畚（装土石）” 2023 安徽芜湖（理解题）
吾与汝毕力平险 险：形容词作名词，译为 “险峻的大山” 2025 湖南长沙（语法题）
面山而居 面：名词作动词，译为 “面对、对着” 2024 江苏徐州（词义题）
3. 重点虚词（语境辨析）
虚词 用法与例句 释义
之 ①惩山北之塞（结构助词，“的”）；②汝之不惠（主谓之间，取消句子独立性，无实义）；③跳往助之（代词，代指 “愚公”） 结合语境区分 “助词”“代词”
其 ①惧其不已也（代词，代指 “愚公”）；②其如土石何（语气词，加强反问语气，“难道”）；③帝感其诚（代词，代指 “愚公的诚心”） 区分 “代词” 与 “语气词”
而 ①面山而居（连词，表修饰，不译）；②而山不加增（连词，表转折，“但是、却”）；③何苦而不平（连词，表顺承，“就”） 注意 “修饰”“转折”“顺承” 的差异
以 ①河曲智叟亡以应（连词，“用来”，此处表 “没有办法”）；②以残年余力（介词，“凭借、靠”） 区分 “用来” 与 “凭借”
4. 重点句子翻译（附答题技巧）
原句 精准译文 翻译技巧提示
惩山北之塞，出入之迂也 （愚公）苦于山北面的阻塞，出来进去都要绕远路 “惩” 译为 “苦于”（勿误为 “惩罚”），补充主语 “愚公”，“迂” 译为 “绕远”，保留 “阻塞” 的语境
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴 我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸 “毕力” 译为 “尽全力”，“平险” 中 “险” 译为 “险峻的大山”（形容词作名词），“指通” 译为 “一直通向”，明确 “阴” 的方位含义（汉水南岸）
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 你太不聪明了！凭借你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土石头怎么样呢 倒装句（主谓倒装），先调整语序为 “汝之不惠甚矣”，“惠” 通 “慧”（注明通假），“曾” 译为 “连…… 都……”，“其如…… 何” 译为 “又能…… 怎么样呢”（反问语气）
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 子子孙孙没有穷尽，可是山不会再增高加大，还怕挖不平吗（或 “何苦挖不平呢”） “穷匮” 译为 “穷尽”，“加增” 译为 “增高加大”，“何苦” 译为 “还怕”（表反问，增强语气），保留愚公的坚定态度
三、内容脉络与主旨寓意（寓言核心）
1. 文章结构脉络（叙事性寓言框架）
层次 内容概括 作用（寓言叙事逻辑）
起因（第 1 段） 愚公（年近 90）面山而居，苦于出入迂塞，决定 “毕力平险”，目标是 “指通豫南，达于汉阴” 交代背景（人物、环境、困境），确立 “移山” 的核心事件，凸显愚公的决心（开端）
发展（第 2 段） ①家庭响应：愚公妻提出 “焉置土石”，众人献策 “投诸渤海之尾”；②邻人助力：孀妻遗男 “跳往助之”；③智叟嘲讽：笑愚公 “不惠”，认为 “以残年余力不能毁山之一毛” 展现 “移山” 的可行性（众人支持）与矛盾冲突（智叟反对），推动情节发展（发展）
高潮（第 3 段） 愚公反驳智叟：①“汝心之固，固不可彻”（批判智叟固执）；②“子子孙孙无穷匮，而山不加增”（阐明 “人力无穷、山力有限” 的道理） 通过对话凸显核心矛盾，揭示寓言的 “理”—— 坚持不懈终能战胜困难（高潮）
结局（第 4 段） 天帝被愚公 “诚” 感动，命夸娥氏二子负二山，“一厝朔东，一厝雍南”，从此 “冀之南，汉之阴，无陇断焉” 以 “神助” 收尾，既符合道家 “天人感应” 思想，也强化 “诚心与坚持能感动天地” 的寓意（结局）
2. 主旨寓意（表层 + 深层）
表层含义：通过愚公带领家人及邻人坚持不懈挖山，最终感动天帝、移走大山的故事，讲述 “只要下定决心、持之以恒，就能战胜困难” 的道理。
深层内涵：①精神象征：“愚公” 象征 “坚定信念、长远眼光、实干精神”，“智叟” 象征 “短视浅见、畏惧困难、空谈嘲讽”，二者对比批判后者，倡导前者；②哲学思考：体现道家 “人力与自然辩证统一” 的思想 —— 愚公 “移山” 非 “蛮干”，而是 “顺势而为”（众人支持、目标明确），最终 “天人相助”，而非单纯 “人定胜天”；③现实意义：反映古代劳动人民改造自然的愿望，也启示后人：面对看似不可能的挑战，需有 “愚公精神”（坚持、团结、实干），方能突破困境。
核心精神：“以诚心为基，以坚持为翼，以团结为力，终能化不可能为可能”。
四、写作手法赏析（中考寓言类高频考点）
手法类型 文中例证 作用分析 真题链接
对比手法 ①人物对比：愚公（年近 90 仍坚持移山，眼光长远）vs 智叟（年轻却嘲讽，短视）；②态度对比：家人 “杂然相许”（支持）vs 智叟 “笑而止之”（反对）；③力量对比：“子子孙孙无穷匮”（人力无限）vs “山不加增”（山力有限） 正反对比凸显 “愚公精神” 的可贵与 “智叟思想” 的可笑，让寓言寓意更鲜明，增强说服力 2024 浙江绍兴（手法题）
烘托手法 ①邻人孀妻遗男 “跳往助之”：以孩童的主动参与烘托 “移山” 的正义性与号召力，体现 “众人拾柴火焰高”；②天帝 “感其诚” 命神移山：以 “神助” 烘托愚公 “诚心” 与 “坚持” 的力量，让结局更具感染力，强化寓意 通过侧面烘托避免正面说教，让故事更生动，寓意更易被接受 2023 安徽合肥（赏析题）
细节描写 ①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”：细节描写移山的具体行动（荷担、叩石、运土），凸显愚公的 “实干”；②“跳往助之”：以孩童 “跳” 的动作，凸显其热情，侧面烘托移山的感染力 细节让人物更鲜活、情节更真实，避免寓言的抽象化，增强故事的代入感 2025 湖南长沙（理解题）
语言个性化 ①愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”（坚定、充满信心）；②智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛”（嘲讽、傲慢） 个性化对话凸显人物性格，让 “愚公” 的执着与 “智叟” 的浅薄形成鲜明对比，推动矛盾发展 2024 山东济宁（语言题）
寓言的象征意义 ①“太行山、王屋山” 象征 “巨大的困难、阻碍”；②“愚公” 象征 “坚定信念、持之以恒的人”；③“智叟” 象征 “短视、畏难的人” 以具体事物象征抽象概念，让寓言 “以事喻理” 的特点更突出，便于读者理解深层寓意 2023 湖北黄冈（主旨题）
五、问题探究（高频寓言阅读理解题）
愚公被称为 “愚”，智叟被称为 “智”，作者这样命名有什么用意？
答：这是反讽手法。①“愚公” 之 “愚”：表面指他 “年近 90 仍挖山，看似不切实际”，实则凸显他 “目光长远、坚持不懈” 的 “大智”；②“智叟” 之 “智”：表面指他 “认为挖山不可能，看似聪明”，实则暴露他 “短视浅见、畏惧困难” 的 “大愚”。作者通过反差命名，批判智叟的 “假聪明”，赞美愚公的 “真智慧”，让寓意更深刻。
愚公移山面临哪些困难？他是如何克服的？这体现了什么精神？
答：面临的困难：①自身条件差：年近 90，体力有限（“残年余力”）；②山的规模大：“方七百里，高万仞”，土石量大；③运输距离远：“箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉”，往返一次需一年。
克服方式：①凝聚力量：家人 “杂然相许”，邻人遗男 “跳往助之”，团结协作；②坚定信念：以 “子子孙孙无穷匮” 反驳智叟，坚信 “人力无穷、山力有限”；③实干行动：“叩石垦壤，箕畚运土”，脚踏实地。
体现的精神：坚持不懈的实干精神、团结协作的集体精神、长远眼光的战略精神。
愚公之妻与智叟的质疑有什么不同？为什么这样设计？
答：①愚公之妻：质疑是 “建设性的”，她问 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”—— 先担忧力量不足，再关注 “土石安置” 的实际问题，本质是 “关心而非反对”，最终支持移山；②智叟：质疑是 “否定性的”，他笑曰 “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛”—— 直接嘲讽愚公 “不聪明”，否定移山的可能性，本质是 “反对而非关心”。
设计用意：通过两种不同的 “质疑”，既展现移山的 “现实困难”（妻的担忧），让故事更真实；又突出 “反对者的短视”（智叟的嘲讽），反衬愚公的坚定，使矛盾更集中。
结局 “天帝命神移山” 是否削弱了 “愚公精神”？为什么？
答：没有削弱，反而强化了寓意。①从情节看：天帝 “感其诚” 才命神移山，“诚心” 与 “坚持” 是前提 —— 若愚公未坚持挖山、未展现诚心，天帝不会相助，本质是 “人力（坚持）感动天地，天地助力人力”，而非 “神取代人”；②从寓意看：“神助” 是 “愚公精神” 的 “升华”，象征 “只要人有坚定信念、不懈行动，终将获得外力支持（或‘天道酬勤’）”，让 “坚持不懈终能成功” 的道理更具普遍性与感染力；③从文化背景看：符合先秦道家 “天人感应”“顺应自然与人力结合” 的思想，使故事更贴合时代语境。
六、中考真题实战（附答题模板）
（一）基础默写题
真题 1（2025 湖北武汉）
补写出下列句子中的空缺部分。
《愚公移山》中体现愚公坚定信念的句子是：“，，__________？”
答案：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
解析：聚焦 “坚定信念”，注意 “匮”（勿写 “溃”）、“增”（勿写 “赠”）、“苦”（勿写 “若”）的字形。
真题 2（2024 四川成都）
《愚公移山》中描写移山具体行动的句子是：“，，__________。”
答案：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
解析：抓住 “具体行动” 关键词，注意 “荷”（hè，勿写 “何”）、“垦”（勿写 “恳”）、“箕畚”（勿写 “箕本”）的写法。
（二）词句翻译题
真题（2023 江苏徐州）
翻译下列句子：甚矣，汝之不惠！其如土石何？
答案：你太不聪明了！又能把泥土石头怎么样呢？（“惠” 通 “慧”，译为 “聪明”；“其如…… 何” 译为 “又能…… 怎么样呢”）
解析：先调整主谓倒装语序（“汝之不惠甚矣”），注明 “惠” 的通假字，保留反问语气（“其如…… 何”），不可漏译 “甚矣”（“太…… 了”）。
（三）内容理解题
真题（2025 湖南长沙）
文中 “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之” 这一细节有什么作用？
答案：①从情节看，以孩童 “跳往助之” 的热情，体现移山行动得到 “全民支持”，凸显移山的正义性与号召力；②从人物看，用孩童的 “小” 与山的 “大” 对比，反衬移山的艰难，更能体现愚公及众人的 “坚持”；③从寓意看，孩童代表 “未来”，暗示 “移山精神将代代相传”，强化 “子子孙孙无穷匮” 的信念。
解析：从 “情节、人物、寓意” 三个角度分析，结合 “细节描写” 的特点。
答题模板：角度 1（情节）：XX 细节推动 / 补充 XX 情节，体现 XX；角度 2（人物）：衬托 XX 人物的 XX 特点；角度 3（寓意）：暗示 / 强化 XX 寓意，让 XX 更鲜明。
（四）手法赏析题
真题（2024 浙江绍兴）
分析《愚公移山》中 “愚公” 与 “智叟” 的对比手法及作用。
答案：文中通过 “人物态度”“眼光格局”“语言风格” 三方面对比：①态度上，愚公 “年近 90 仍坚持移山”，智叟 “嘲讽反对”；②眼光上，愚公 “子子孙孙无穷匮”（长远），智叟 “以残年余力不能毁山之一毛”（短浅）；③语言上，愚公坚定有力（“何苦而不平”），智叟傲慢嘲讽（“甚矣，汝之不惠”）。作用：通过正反对比，批判智叟的短视畏难，赞美愚公的坚定长远，让 “坚持不懈终能成功” 的寓意更突出，增强文章的说服力与感染力。
解析：先明确 “对比维度”，再结合文本分析，最后关联寓意。
答题模板：对比维度（如态度 / 眼光 / 语言）+ 双方表现（愚公 XX，智叟 XX）+ 作用（批判 XX，赞美 XX，凸显 XX 寓意）。
（五）主旨探究题
真题（2024 山东泰安）
结合文本，谈谈 “愚公精神” 在当代社会的现实意义。
答案：文中 “愚公精神” 的核心是 “坚定信念、持之以恒、团结协作、实干担当”。当代意义：①个人层面：面对学习压力、职场挑战（如考研、创业），需像愚公一样 “脚踏实地、坚持不懈”，不被 “不可能” 的想法吓退；②社会层面：应对环境保护、科技攻关等 “大困难”（如治沙、芯片研发），需 “团结协作”（如众人助愚公），凝聚集体力量；③国家层面：实现 “中国梦” 需长期奋斗，需传承 “愚公精神”，正视困难、久久为功，避免急功近利。
解析：先提炼 “愚公精神” 的核心内涵，再联系 “个人 — 社会 — 国家” 的现实场景。
答题模板：文中 XX 精神的核心是 XX → 现实意义 1（个人 / 社会 / 国家）：XX 场景 + XX 做法 → 意义 2：XX 场景 + XX 做法 → 总结价值。
七、拓展对比（与《精卫填海》《两小儿辩日》对比）
对比维度 《愚公移山》 《精卫填海》（《山海经》） 《两小儿辩日》（《列子》）
核心精神 坚持不懈、团结协作、人定胜天（改造自然） 不屈不挠、复仇抗争、永不言弃（对抗自然） 独立思考、敢于质疑、探求真理（认知自然）
情节特点 叙事完整（起因 — 发展 — 高潮 — 结局），有矛盾冲突（愚公 vs 智叟），结局 “神助成功” 情节简洁（精卫溺亡→衔木石填海），无明显冲突，结局 “持续行动”（未完成） 对话为主（两小儿辩日→孔子不能决），以 “疑问” 收尾，无明确结局
人物形象 愚公（集体代表，有家人、邻人相助）；智叟（反面典型，短视） 精卫（个体英雄，独自行动）；无反面人物 两小儿（智慧代表，善于观察）；孔子（坦诚代表，知之为知之）
寓意侧重点 强调 “坚持 + 团结” 能战胜巨大困难，侧重 “实干与合作” 强调 “不屈意志” 能对抗命运，侧重 “个体抗争” 强调 “学无止境”“敢于质疑权威”，侧重 “认知与探索”
语言风格 叙事详细，对话生动，兼具写实与想象（神助情节） 语言简练，充满神话色彩，侧重 “行动描写” 语言幽默，以 “辩论” 推动，侧重 “逻辑与思辨”
八、易错警示（避坑指南）
默写易错字：
“匮”（子子孙孙无穷匮也）：勿写 “溃”“馈”（“匮” 从 “匚”，表 “穷尽”，与 “溃”（崩溃）、“馈”（馈赠）语义不同）；
“箕畚”（箕畚运于渤海之尾）：“箕” 下为 “其”，“畚” 下为 “田”，勿写 “箕本”“其畚”；
“厝”（一厝朔东）：通 “措”，默写需写 “厝”，勿写 “措”，且 “厝” 从 “厂”，勿写 “错”；
“惠”（汝之不惠）：通 “慧”，默写需写 “惠”，勿写 “慧”，且 “惠” 下为 “心”，勿写 “又”；
“陇”（无陇断焉）：勿写 “垄”（“陇断” 指 “高地阻隔”，“陇” 从 “阝”，“垄” 指 “田垄”，语义不同）。
词义误解：
“惩” 易译为 “惩罚”，正确为 “苦于、为…… 所苦”（如 “惩山北之塞”，愚公被山阻塞所苦）；
“阴”“阳” 易混淆：“山北水南为阴，山南水北为阳”（如 “汉阴” 是汉水南岸，“衡阳” 是衡山南面），勿按现代 “阴阳”（阳光、性别）理解；
“已” 易译为 “已经”，正确为 “停止”（如 “惧其不已也”，怕愚公不停止挖山）；
“其如土石何” 的 “其” 易译为 “他的”，正确为 “语气词，加强反问，难道”（如 “其如土石何”，难道能把土石怎么样呢）。
通假字漏注：
翻译 “始一反焉”“汝之不惠”“河曲智叟亡以应”“一厝朔东” 时，必须分别注明 “反” 通 “返”、“惠” 通 “慧”、“亡” 通 “无”、“厝” 通 “措”，中考翻译题对通假字有明确采分点，漏注会直接失分。
词类活用漏译：
“箕畚运于渤海之尾” 的 “箕畚” 是 “名词作状语”，需译为 “用箕畚（装土石）”，不可简单译为 “箕畚运到渤海边”（未体现 “用箕畚” 的方式，丢失词类活用内涵）；
“吾与汝毕力平险” 的 “险” 是 “形容词作名词”，需译为 “险峻的大山”，不可译为 “铲平危险”（“危险” 是形容词，未转为名词，语义不通）。
文化常识缺失：
不理解 “始龀” 的含义（“龀” 指儿童换牙，“始龀” 约七八岁），导致翻译 “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀” 时，仅译为 “邻居有个孤儿，刚换牙”，未体现 “孩童的年幼”，丢失 “连小孩都来帮忙” 的烘托作用；
混淆 “太行山、王屋山” 的背景（古代著名大山，象征 “巨大困难”），误视为普通山脉，导致对寓意的理解流于表面。
九、备考锦囊（实用技巧）
抓 “寓言三要素” 梳理文本：明确 “故事（愚公移山的经过）— 寓意（坚持不懈终能成功）— 象征（山 = 困难，愚公 = 坚持者）”，快速把握寓言的核心逻辑；
记准 “通假字与词类活用”：将 “反 — 返、惠 — 慧、亡 — 无、厝 — 措” 等通假字整理成表，将 “箕畚（状）、险（名）、面（动）” 等词类活用归纳为 “类型 + 例句 + 释义”，强化记忆；
对比阅读深化理解：与《精卫填海》对比 “坚持精神的不同表现”（集体 vs 个体），与《两小儿辩日》对比 “《列子》寓言的不同风格”（叙事 vs 思辨），总结先秦寓言的共性与差异；
写作迁移运用：学习 “对比手法” 与 “细节描写”，如写 “坚持” 主题的作文，可设置 “坚持者 vs 放弃者” 的对比（如愚公 vs 智叟），用 “具体行动细节”（如 “每日刷题、整理错题”）凸显坚持，提升作文的生动性与说服力。

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