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山东省济南市2025-2026学年九年级上册
期中复习专题12：非连续性文本阅读（现代文阅读）
（分值：65分，参考时间：90分钟）
学校:________姓名：________班级：________考号：________
（一）阅读下面的实用类文本，完成1-4题。（12分）
新闻社轮到小熙和小复为社团编辑周刊，他们决定以“松弛感”为主题创编一个周刊专栏，以下是小熙整理的相关素材：
材料一：
①本届奥运会，中国体育代表团参赛成绩在多个维度取得突破。其中，年轻运动员成绩突破尤为亮眼，130名获得奖牌的运动员中，“00后”62人、“05后”12人。在老将带领下，年轻运动员快速成长，开始肩负起为国争光使命。“青春朝气”扑面而来，“松弛感”是这届“00后”运动员的独特印记：17岁的黄雨婷头上戴着白色发卡，17斤的气步枪上挂着熊猫挂件，网友称“挂最萌的熊猫，打最狠的枪”；陈艺文和昌雅妮拿下女子三米板冠军，陈艺文给昌雅妮来了个“公主抱”，感染了全场，成为当天比赛的名场面；全红婵的背包背了个“移动的动物园”引发网友热议。
②松弛感，网络流行语，它是指一个人在面对工作压力、家庭事务、社会问题时，能够作出有效调整和应对，从而达到情绪平衡的状态。它不仅是个体自我疗愈的方式，也让我们看到个体与家庭、社会、经济、文化之间复杂的互动关系。
③“松弛感”乍一看，和我们平时津津乐道的“躺平”对等，其实两者截然不同。躺平，是在面对困难时，拒绝内卷，主动放弃，畏难心理作用下不愿努力的另一代名词。而松弛感，是在看清了未来道路险阻、困难重重后，不断调整心态、舒缓心情，获得眼前和远方的平衡，豁达自得地接受一切结果。区别于“躺平”“佛系”等流行词汇，松弛感并不具有鲜明的抵抗特质和“破罐子破摔”的情绪。在自我与家庭、社会发生矛盾时，松弛感会要求我们保持一种中和的状态，维护个体最基本的尊严。
材料二：
①我们不妨想一想：松弛感的反面是什么？如果一个人觉得自己不够有松弛感，通常是由什么因素导致的？
②许多人可能会把它归因为这么几个因素：紧张的家庭关系，过大的工作压力，过于“内卷”的外部环境……这些种种因素，导致我们一直处于紧绷的状态，难以真正放松下来。这些说法有道理吗？也许有，但似乎没什么用。毕竟，绝大多数人的生活都是相似的，我们都在咬紧牙关努力生活，为自己的梦想奔走。如果说这就是“用力”，这就是“不松弛”，那未免也有点过于鸡汤，过于“何不食肉糜”了。
③实际上，松弛感的本质是什么呢？我更愿意用这句话来描述，那就是：放下想要控制一切的欲望。松弛感的反面，其实不是紧张，不是压力，不是疲惫，而是控制欲。日常生活中，我们想要控制的事情越多，难以容忍超出我们掌控和预期的事情越多，就越容易陷入紧张、压力和沮丧之中，殚精竭虑，精疲力尽。在这种情况下，我们还怎么可能有闲暇和余力，去关注外面的世界，去享受生命中的美好呢？
④心理学家认为，良好的松弛感可能体现在心理接纳、当下持续意识、非评判态度、内在稳定、自我关怀等方面。
⑤1心理接纳：真正的松弛感首先涉及对自我的接纳。这意味着能够接受自己的情绪、想法、身体感觉，而不是持续抗争或试图改变它们。
⑥2当下持续意识：松弛感也涉及持续地专注于当下，而不是过分担忧未来或沉溺于过去。这包括对自己的思想、情绪和外部环境保持清醒和意识。
⑦3非评判态度：指的是对自己的情绪、想法和体验采取一种非评判、非好恶的态度。这种态度能减少心理冲突，有助于实现真正的松弛。
⑧4内在稳定：在此状态下，即使外部环境发生变化或存在挑战，个体也能保持情绪和心理的稳定。这种内在的稳定性是松弛感的重要组成部分。
⑨5自我关怀：真正的松弛感还涉及对自己的善意和关怀，包括理解自己的需求和情感，以及采取适当的行动来满足这些需求。
⑩选择安心适时的顺应一切事物的发展和变化，人生就能够得到松弛。实现真正的松弛感可能需要时间和练习，但是对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。
材料三：
《中国国民失眠人群画像》
以下是对中国国民中感受到“精神压力大、紧绷、经常失眠”人群的调查画像。
材料四：
①2023年11月28日，全球首份聚焦于“松弛经济”的报告《2023松弛经济报告》（以下简称《报告》）正式发布。《报告》指出，“松弛感”既是一种时代特征、社会心态的集中体现，也真实反映了人们的内在需求。因此，“松弛经济”的概念应运而生。在天猫618期间，“松弛经济”引领了年轻人的新消费潮流，商家和品牌纷纷推出符合“松弛感”需求的产品和服务，如外穿拖鞋、“禁止蕉绿”文化衫、智能家居、盲盒、游戏电竞周边等。据《报告》统计，与松弛经济相关的行业，如按摩、睡眠健康、运动健身、精油香薰、咨询服务、冥想等，近年来复合增长率持续攀升，都显示持续增长潜力，睡眠经济更是有44%的复合增长。城市街角的新型文化空间、充满格调的疗愈香氛店、随处可见的便民运动设施，以及致力于解决睡眠障碍的黑科技等，“松弛感经济”所催生的新兴业态提示着人们在奔波忙碌之外仍需要善待自己，也为建构具有“松弛感”的社会氛围提供了必要的基础设施。这些新兴业态为人们提供了喧嚣都市中的“避难所”，帮助他们获得内心的平和与宁静。
②但是，当“松弛感”逐渐成为消费主义的符号与工具，成了人人追逐向往的目标，是否有可能会发生“反噬”呢？社交媒体上，“松弛感”往往与以下要素密切勾连：令人钦羡的幸福家庭、随意挥洒的个人魅力、超凡脱俗的人生境界、举重若轻的个人成就等。仿佛每个人都必须“十分用力”，才能看上去“毫不费力”。如此语境下，“松弛感”有时候成了一种必要的印象管理，而非随遇而安的内在自洽。被笼罩在社会比较下的平凡个体，只会变得愈加挫败与紧绷。因此，“松弛感”从不应该被狭隘地定义，更不应该成为束缚手脚的人生KPI（关键绩效指标）。悦纳自己的不完美，是一种“松弛”；接受自己在特定情境下必须全力争取，也是一种“松弛”。因为广义地来看，“松弛”并不等同于稍纵即逝的“放松”体验，而是一种能够活在当下、充分自洽，并对外部挑战保持开放态度的内在能力。以下是摘编自看理想编辑部的《“松弛感”，是不松弛也可以》片段，这段简短的访问或许可以给我们对追求松弛感的焦虑“松绑”。
③记者：您觉得“松弛感”值得追求吗？
④李松蔚：没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛。现代社会善于制造概念，大家拿这些概念跟自己对比，便会产生对自我的审判。松弛的确很好，但一旦将它用来自我审判，就是一种对自己的暴政。人是没有办法要求自己变成任何状态的。我们的确可以训练自己对事情的反应适度，但我认为更重要的是，没有必要因为自己会有什么样的反应，就把自己当成是有问题的，把它当成一个特点就好了。如果说要求自己做一点事情的话，就是当你看到别人松弛的时候，对自己温柔一点，告诉自己，你和对方的环境和背景是不同的，不要有那么多的自我攻击，这就是你成长中被赋予的一种底色而已。
1．经过阅读，小熙有以下四条笔记，记录对材料相关内容的理解和分析，其中，你认为正确的一项是（ ）（3分）
A．一个人在面对任何工作压力、家庭事务、社会问题时，都能随时保持情绪上的平衡，这就是“松弛感”。
B．材料二体现了，松弛感的本质应该是彻底消除自己的控制欲，因为一个人觉得自己没有松弛感，通常是由各种事物的压力导致的。
C．“松弛经济”的发展体现了人们真实的内在需求，是建构“松弛感”社会氛围的必要途径。
D．对“松弛感”的追求一旦演变为一种自我要求甚至审判，人们反而会离真正的“松弛”越来越远。
2．小熙在阅读时发现，材料二认为：“松弛感对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。”而材料四中，记者问李松蔚“松弛感”是否值得追求，李松蔚认为“没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛”。他认为这两种观点是矛盾的，苦恼是否需要删除。研读材料二和材料四，你认为这两种观点是否矛盾？为什么？（3分）
3．最近正在阅读古诗词的小复决定在自己阅读的古诗词中寻找一句能体现“古人松弛感”的句子，来作为此次“松弛感”主题板报的主标题，她选出了以下四句，你认为哪一句更为合适呢？请结合材料二，给出你的建议和理由。（3分）
A．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。B．懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
C．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。D．问君何能尔？心远地自偏。
建议选：_________
理由___________________________________________________
4．看了以上文字材料，小复想为材料三的《中国国民失眠人群画像》中的易失眠人群写一张留言卡，针对他们生活中面对的压力和难题，给他们提供一些放松压力，收获“松弛感”的小妙招，请你帮他完成留言吧！（3分）
（二）阅读下面的实用类文本，完成5-8题（11分）
【材料一】
①押韵，也叫压韵、谐韵，是一种诗文创作的修饰技巧，即将韵母互相谐音的文字放在诗文固定的地方（一般在句尾），诗文读起来就十分顺口、悦耳，这种现象就叫做押韵。
②押韵是一种高效的信息组块策略——组块就是把一些零散的信息加工成小的整体，方便记忆。诗歌句尾之间的押韵将内容和声音关联在一起，使我们能够用声音来记忆句子，减少了文字信息的陌生感，降低了认知难度，也减轻了短期记忆力的负担。
——摘编自百度百科
【材料二】
①可能很多人会有这样的感觉：古诗，尤其是格律非常规整的律诗，即使我们不了解诗句背后的含义，那些美妙的韵脚读来也会令人齿颊留香。为什么押韵的语句会让我们产生舒服的体验呢？
②认知神经科学家克里斯蒂安·奥伯迈尔曾系统研究诗歌的韵律会如何影响人们的审美和情感体验。在实验中，科学家让实验对象仔细聆听精心设计的诗歌，然后让他们给这些诗歌从多个维度进行量化打分，如对诗歌的喜好程度、体验到的愉悦水平等。统计分析后，他们发现，和那些不押韵的诗歌相比，人们能从诗歌的韵律中感受到更多的愉悦感。
③美国的传播学家沃尔特·翁写过一本书叫《口语文化与书面文化》，主要研究“口语套话”，也就是我们俗话说的“顺口溜”。他有一个有趣的发现：人们对口语套话有一种天然的信任感，也就是说，顺口溜能绕开人的心理防线，直接溜进人的脑子里去。毫无疑问，“口语套话”明显地增强了语言的表现力和传播效果。
④比如“饭后百步走，活到九十九”，乍一听到如此精悍又押韵的句子，你会怀疑它是假的，还是会过耳不忘、深信不疑？我相信大部分人在还没来得及质疑之前，就已经不假思索、同时毫不费力地把它记下来了。
——摘自《为什么押韵的句子听起来特别舒服？》
【材料三】
①在现实生活、语文教学中，应当怎样对待古诗词的读音争议？
②北京大学教授孙玉文认为，古音是古代一个共时的语音系统，今天的学者虽然可以根据语音发展规律构拟出古音，但是如果照此读诗，大多数人听不懂，反而丧失了语言基本的交流功能。而且历代读古诗文，其实也都是按照当时通用的读音来读的。所以，____________。
③在广州大学教授吴相洲看来，阅读古诗词使用古音还是普通话需要平衡把握，遵循两个原则：其一，韵脚部分如需押韵，要照顾古音读法，声律坏了就不成为诗词。其二，不同音代表不同含义的字应读古音，如“一骑”的“骑”（jì），代表一人一马，读成“qí”意思就错了。
④吉林大学沈文凡教授认为，“唐诗宋词中所有读音都严格按照古音没有可能，也没有必要。”沈文凡表示，重要的是让今人在阅读古诗文的时候能够体会到声律之灵，领悟作诗在语音方面的规律。今人作诗可以押普通话的韵，但吟诵古诗时，押韵处要变读。“关键是要符合诗歌规律。中国留存了许多有文字记载的韵书，这笔宝贵的文化财富一定要继承。”
⑤韵律在文学表现中有其重要作用，比如李商隐的《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”每一句的结尾都有共同的韵脚的“an”，顺着韵脚的指引，我们能够发现，这种押韵使诗歌彰显出缠绵悱恻、迷蒙凄美之感，升华了整首诗的意境，可见韵律在文学表现中有其重要作用。
——摘自《尊重韵味还是尊重标准——古诗词读音究竟怎么定》
5．根据语境，材料三横线处的观点应为_____________。（2分）
6．材料一和链接材料都是有关押韵的内涵，你更喜欢哪种表达，说出你的理由（3分）
【链接材料】
押韵是让同一个音在作品语句中的同一个位置上反复吐纳，音感上的回传与深化，能调动起情感的迸发，夯实意境，灵动结构。如果说意象是作品的根本，那音律就是作品的“守护神”，意境和音律处理好了，作品在表达的力度上无形中便拥有那么一种震撼力。
7．“斜”字的普通话读音为“xié”，根据语音发展的规律构拟的古音为“xiá”，按照材料三的观点，你认为下列两首诗中加点的两个“斜”字分别该怎么读？并说明理由。（3分）
柳老春深日又斜，任他飞向别人家。谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。
——白居易《杨柳枝》
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝
——白居易《禁中秋宿》
8．为什么押韵的语句会让人产生舒服的阅读体验？请结合三则材料分条概述。（3分）
（三）在“今日论坛”活动中，同学们搜集并分享了下面两则材料，请仔细阅读，并参与论坛交流活动，完成9-12题。（12分）
【材料一】①在高科技手段日益融入戏剧舞台的今天，科技不仅使戏曲舞台焕然一新，也在一定程度上挑战着戏曲的美学意境。创作者不能因为过度依赖科技，而削减戏曲深邃的意境内涵。
②戏曲是中华优秀传统文化的瑰宝，以综合性、虚拟性、程式性为主要艺术特征，深受广大人民群众的喜爱。其中，虚拟性是体现戏曲魅力的一个重要方面——戏曲舞台仅凭“一桌二椅”就能演绎出千变万化的场景；通过演员的唱念做打，观众便能意会到“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”的壮阔。
③突出戏曲本身所独有的综合性、虚拟性和程式性美感，体现中国美学的意境和深邃内涵，应是戏曲创作的首要追求。以上海昆剧团的“临川四梦”为例，这一系列剧目并未使用过多的科技手段，而以“化繁为简、润物无声”的舞美呈现，在全球收获好评。“四梦”提炼出清代古书画这一元素作为舞台背景，精致的古书画与汤显祖文本契合，在巧妙的空间布局与多组变化设计下，以静态古书画映衬动态昆曲表演，二者互为对照、和谐共生，使观众充分感悟汤翁“四梦”的精神价值和核心思想。
④然而，在科技走进昆曲舞台的过程中，有些作品过度追求视觉上的新奇与震撼，高科技手段充斥其间，过于繁复冗赘的舞台设计不仅限制了演员的表演空间，还分散了观众的注意力，使戏曲应有的意境变得支离破碎。试想昆曲经典《牡丹亭》中的“惊梦”一幕，当杜丽娘吟唱起“原来姹紫嫣红开遍……”这份对大自然美好春光的细腻描绘若全然依赖于实景搭建或LED大屏幕来呈现，而非通过演员的精妙表演引发观众的想象共鸣，那么，杜丽娘内心深处那种对生命的渴望与情感的悸动，以及戏曲艺术所蕴含的深刻意蕴无疑将被大大削减。戏曲之美，恰在于其以简驭繁、虚实相生的独特魅力，使观众能在方寸舞台之间，体验到情感的波澜壮阔与意境的深远辽阔。过度依赖科技手段，非但不能增强戏曲的艺术感染力，反而可能失去戏曲原有的韵味与深度。
——选自《光明日报》
【材料二】①近年来，现代科技手段在戏剧舞台上广泛应用，促使戏剧的审美观念、创作手法和艺术表现形式等都发生了显著变化，创造性地提升了戏剧的叙事感染力和艺术表现力，使得戏剧以更多元的形式走向社会大众，获得新的生命力。
②现代科技手段强化了戏剧艺术特有的“真人面对面”体验艺术的魅力。戏剧创作强调以“人”为中心，现代科技的长处不只在于制造强烈视觉效果，更为表现“人”提供了新的方式。虚拟的空间情景与鲜活真实的表演相融，既能提升视觉效果，也强化了戏剧的现场性和直观性的特质。北京人民艺术剧院的话剧《杜甫》，用虚拟视觉效果塑造出空灵舞台意境。剧终时，采用投影技术呈现的巨幅流动山水画卷是塑造整场戏意境的主要元素，杜甫从船头慢慢步入山水画卷，此时舞台的叙事主角渐渐从杜甫转化为山水造型，寓意杜甫的生命最终升华在天地山河间。通过投影技术实现的巨幅山水画面不但没有干扰演员表演，还提升了现代戏剧魅力。
③现代科技拓展了舞台艺术的多元形态，在实践中，取得了艺术创新和社会效益的双丰收。现代科技促进戏剧在叙事性、视觉效果、仪式感等方面探索“人—空间—表演”的整体性创新，极大地拓展了戏剧表达的边界，建构了多元形态的舞台艺术空间，打破传统剧场镜框式舞台空间以及线性排演的制作流程的局限，重塑观演关系，为戏剧的直观性和现场性特质赋予新内涵。适度、巧妙地运用现代科技，促使跨媒介戏剧、互动戏剧等逐渐兴起，与现代社会的文化、生活、娱乐的发展结合更加紧密，将助力文旅、文博、科普教育等场景展现蓬勃生机。
④从近年的实践来看，采用现代科技手段创作的高水平数字文旅演出项目，在艺术创新和社会效益上都获得了较大成功。基于先进科技手段，文旅场域与戏剧演艺的融合，既彰显地方的传统人文地理特色优势，又凸显先进科技带来的艺术奇观体验，可以视之为现代科技推动下的戏剧创新业态，极大满足了现代社会观众的观演需求。明代戏曲家汤显祖故里抚州的大型沉浸式实景戏剧《寻梦牡丹亭》，将戏曲元素与实景环境相结合，利用全息数字影像技术，让观众有“人在戏中游、戏在境中演”的独特体验。
——选自《光明日报》
9．主持人想为本次论坛交流活动拟写一个交流话题，请你根据两则材料，帮他拟写一下吧。（2分）
10．围绕交流话题，同学们分别概括了两则材料表达的观点。（4分）
材料一：_____________________________________________
材料二：_____________________________________________
11．论坛交流活动中，同学们踊跃发言，请你结合材料内容，将对话补充完整。（3分）
（1）小语：我很赞同材料一的观点，因为________________。
（2）小文：材料二中第②段画线句子，运用_________论证方法，作用是________________________________________________。
12．活动结束时，请你综合两则材料的内容，围绕交流话题，帮主持人写一句话，作为本次交流活动的总结语吧。（3分）
（四）阅读下面的文字，完成13-15题。（8分）
【材料一】
互联网应用产生数字鸿沟
①随着移动互联网突飞猛进的发展，数字化在深刻改变着人们日常生活的同时，也使一些老年人感到无所适从——扫不出健康码而徘徊在商场门口，用不了移动支付在收银台前干着急，不会在线预约去医院挂不了号……
②出现上述问题，一方面是由于当前技术和服务对老年人不够友好，“适老化”需求难以得到满足。“市场上大部分产品和服务是为年轻人研发的，在设计理念上并没有充分考虑老年用户的需求。”中国老龄科学研究中心老龄经济与产业研究所副所长王莉莉说。从公共服务来看，部分地方在提供相关服务时未能充分进行“适老化”调整，如必须线上预约订票、扫码支付货款、仅提供扫码出行通道等，使得老年人感到手足无措，难以适应。
③另一方面，老年人自身存在生理上的机能减退，面对新技术容易产生焦虑感。不仅如此，老年人在面对电脑、手机等智能设备时，总是担心自己操作失误弄坏产品，或者遭到网络诈骗。
【材料二】
互联网应用“适老化”改造
①第七次全国人口普查数据显示，60岁及以上人口约为2.64亿，占比高达18.7%。全国老龄办预测，按照当前人口增长幅度，2030年我国将进入中度老龄化社会。中国老龄化加速的时期正好也是移动互联网爆发的时期，两相叠加，中国老年网民数量仅用六年时间就实现了从2600万人到1.23亿人的飞升。
②自2021年1月起，工业和信息化部在全国范围内组织开展为期一年的互联网应用“适老化”专项行动。鼓励更多互联网应用推出简单易操作的界面模式，实现一键操作、文本输入提示等多种无障碍功能。如12306手机APP推出具备适老化、无障碍功能的“爱心版”，交互更简单，操作更方便，同时具有大字体、大图标、高对比度等特点。提升互联网应用的方言识别能力，方便不会说普通话的老年人使用智能设备。
【材料三】
互联网应用“适老化”改造意义谈
①近几年，数字工具快速更迭，一些老年人跟不上数字化的步伐，主要向家庭成员学习使用数字工具，而这类教学关系的建立，促进了老年人与家人的沟通交流，增进了他们之间的情感。——某论坛观点
②老年人使用互联网绝不是“赶时髦”，而是时代发展的必然，是主动适应社会发展的客观要求。互联网不仅可以为老年人打开便利生活的大门，让他们更好地融入信息时代，还能丰富老年人的晚年生活，让他们在闲暇之余听听音乐、看看电子书，提升生活的幸福感、获得感。——某微博观点
学校联合社区开展“智慧养老，乐享生活”志愿服务活动，同学们搜集并整理了以上材料。
13．请阅读材料二第①自然段，简要概括你从中得出的结论。（2分）
14．请阅读材料一，用简要的语言说说一些老年人对“数字化”感到无所适从的原因。（3分）
15．在“走进社区做义工”环节，义工们准备为社区内的老年人开展智能手机使用培训。会前，老年人展开了热烈的讨论。
高奶奶：不赶时髦了，学了也没啥意义。
王奶奶：手机上的字又小又多，程序也复杂，还是不学了。
李爷爷：俺说不好普通话，手机听不懂俺说的话呀。
针对这些讨论，你作为活动发言人该如何进行劝说？请把你要说的话写下来。（3分）
（五）阅读下面文字，回答16-18题。（10分）
为了探寻中华文化的魅力，学校开展以“共铸文化自信之基”为主题的学习活动，小冀同学在网络上查找到下面材料，请你阅读并完成下列任务。
【材料—】
①全新亮相的殷墟博物馆新馆一开馆就吸引了八方来客，最新出版的《敦煌石窟全集》第二卷《莫高窟第256、257、259室考古报告》进一步完善了敦煌学研究体系，以马面裙等为代表的汉服销售火爆……今日之中国，中华文化生机勃勃，绽放新的时代风采。
②中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采，这是坚定文化自信、增强文化优势，为推进中国式现代化提供文化滋养和精神动力的内在要求。
（选自《人民日报》2024年4月11日，有删改）
【材料二】
①中央广播电视总台出品的文化类纪录片《“字”从遇见你》第二季延续了第一季的风格，每集只有五分钟的篇幅，结合孕育汉字的古人生活场景，讲述汉字的造型来源及发展演变，充分彰显中华文化的魅力，增强代入感。这节目紧扣文字本体展开叙事。《“字”从遇见你》一开始就抓住了困扰现代人的一个痛点——网络时代，使用键盘的场景多、手写的场景少、很多人提笔忘字。该节日提出“那字怎么写来着”这个看似简单的问题，然后从发明及运用文字的特定情境及内涵入手，阐释中国文字作为思想载体的文化内质。
②历史变迁和文化进步，也展示了汉字作为一种文化符号的强大生命力。《“字”从遇见你》从字出发，以灵动的画面与对话感极强的解说配音，生动展现字及与之相关联的词汇、成语产生发展的来龙去脉。比如，关于“友”这一文字，节目创作者并不急于讲这个字，而是从组成“友”字的“手”的象形含义开始，不仅把“手”字的进化讲明白了，还把中国人对于“友”这个字“同向同行”的认知和理解讲得透彻生动，做到了视听元素丰富、叙事编排巧妙、解说轻松幽默、全句段子频出。
（选自《光明日报》2024年7月17日，有删改）
【材料三】
①中文的应用价值催生全球“中文热”。全球化时代，各国对掌握多种语言人才的需求日益增长。中文作为一种重要的国际通用语言，具有广泛的应用场景。中国是全球第二大经济体，随着共建“一带一路”国家的推进，中国与全球众多国家建立了紧密的经贸关系。中文成为国际商务和贸易中的重要交际工具，流利的中文表达成为促进交流合作的重要技能，各国民众、企业、机构、政府等愈加认识到学习中文的重要价值，学习中文成为许多国家及其民众的实体需求。据不完全统计，国外正在学习中文的人数超过3000万，累计学习和使用中文的人数接近2亿。
②中华文化的魅力使全球“中文热”持续升温，一个国家文化的魅力和一个民族的凝聚力，更能通过语言文字表达和传递。中华民族具有五千多年文明史，从古代的诗词歌赋、文学雅韵，到现代的文化艺术、前沿科技成果绽放的绚烂光彩，无不令世界各国朋友心驰神往。学习中文不仅是学习一种语言，更是掌握了开启这个拥有丰厚文化底蕴的国家的文化大门的钥匙。世界各国的中文学习者，通过学习中文走近中国、感受中国、认识中国。进而尊重、理解、爱上这个历史悠久、文化繁荣的文明大国。
（选自《光明日报》2024年6月11日，有删改）
16．【任务一】《“字”从遇见你》第二季为我们实现中华文化的传承与创新提供了新思路。请你阅读材料二，为实现中华文化的传承与创新提供两条建议。（3分）
17．【任务二】假如你是本次活动的主持人，请你结合以上三则材料的内容拟写一段主持词，以展现中华文化的魅力，并号召大家传承中华文化。要求：有观点，有论据，100字左右。（4分）
18．下列对以上三则材料的理解分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一写殷墟博物馆新馆一开馆就吸引了八方来客、汉服销售火爆等内容是为了引出要讨论的话题。
B．纪录片《“字”从遇见你》从字出发，展现了汉字及与之相关联的词汇、成语产生发展的来龙去脉。
C．材料三第一段通过列数据的方式真实、有力地说明了学习中文已成为许多国家及其民众的实际需求。
D．因为中华民族历史悠久，所以其诗词歌赋、文学雅韵、文化艺术、前沿科技等都令各国朋友心驰神往。
（六）阅读材料，完成19-22（12分）
今天，你被“种草”坑了吗？
材料一：
“种草”是一种网络流行语，指给别人推荐和展示特定商品或服务，促使别人购买的行为，类似于“推荐”。2024年8月，贵州省消费者协会围绕“种草”开展线上调查，共收到1037份有效问卷。结果发现，受访者通过短视频平台接收的“种草”信息最多，占66.35%；通过购物类手机软件接收的“种草”信息次之，占54.48%；通过搜索引擎和种草平台接收的“种草”信息数量基本相当，前者占35.78%，后者占35.2%。被“种草”的商品中，服装鞋包类占比最多，超过六成，排名2—5位的依次为餐饮住宿类、护肤化妆品类、文化娱乐类、其他类。值得注意的是，在“种草”的影响下，近七成消费者出现过冲动消费，其中偶尔冲动的占48.51%，经常冲动的占14.18%，总是冲动的占6.46%。
材料二：
①关于“种草”的动机原理，不少学者从心理学、传播学等角度进行了探讨研究，主要有以下几个方面：
②A．从众心理。在营销中被“种草”的购买动机往往来源于对他人消费行为的模仿和学习，众多粉丝用户共同购买了同一件商品时，他们对产品的集体好评往往就会使得个人用户产生群体压力，更容易接受这一产品，产生购买行为。
③B．参考效应。需要“种草”的消费者对于这一类型的产品了解程度有限，所以需要借助平台中的“种草”信息来帮助其进行商品挑选。
④C．意见领袖理论。关键意见领袖，是指具有一定传播影响力、专业权威性或是较高社会地位的人，他们的观点、他们给出的价格更容易让人信服。这些意见领袖主导网络舆情、粉丝情绪的关键点，对提升品牌传播效果起到重要作用，直接影响了众多粉丝的购买行为和习惯。
⑤D．焦虑程度。焦虑程度高会导致人们购物意愿增强，当“种草”塑造出了人们想要成为的样子，或商品符合人们想达到的圈层，就会让消费者冲动下单，无暇思考这件商品是否适合自己。
材料三：
①防止“种草”念歪经、走歪路，仅靠带货人自觉还远远不够，需要多方协作形成合力。
②执法部门可通过广告法、反不正当竞争法等约束平台和商家行为。未来，相关立法部门还需继续完善法律法规，厘清相关主体的法律责任，并明确罚则，严打虚假“种草”。管理不能缺位。在针对性的法律法规尚未完善前，行业协会可以先积极发挥主观能动性制定相应规范，把规矩立起来。
③莫让“种草带货”变“种草带祸”，还得抓住平台这个“牛鼻子”。规范“种草”，平台是关键。在靠“种草”获得利益的同时，平台有责任进一步加强监管，对于有过坑害消费者“黑历史”的主播、写手，及时封号禁播。平台还需畅通举报投诉渠道，鼓励消费者维权，织好消费者权益的保护网。
④对于消费者而言，要擦亮眼睛，识别被刷出来的虚假好评；也需要提高自身素质，给出合理的评价，拒绝虚假“种草”，这也是保护自身的最有效、直接的方式。其次货比三家，勿贪便宜。选择正规的购买渠道，选择口碑好的主播。一些特殊商品，有线下门店，买之前先去实体店体验，再接受“种草”也不迟。另外，消费者也要树立理性消费观念，避免跟风消费、冲动消费。
⑤总之，唯有多方齐发力、共出手，才能营造风清气正的网络生态，“种草”才能在互联网的土壤上开出更多惠民利民之花。
19．下列对相关材料内容理解或推断正确的一项是（ ）（3分）
A．“种草”就是指商家借助短视频平台分享服装鞋包类产品，激发消费者购买欲的一种惠民行为。
B．消费者关注“种草”商品时，主要关注产品质量是否过硬和价格是否实惠，几乎不会冲动消费。
C．消费者若对某一类型产品了解程度有限，借助专业权威者的“种草”信息可以完美规避价格陷阱。
D．规范“种草”，立法部门不能缺席。立法部门应完善法律法规，厘清法律责任，严打虚假“种草”。
20．根据材料二，判断下面婷婷的行为属于哪种动机（ ）（3分）
婷婷：我经常会在网上收藏大家都推荐的菜品，需要的时候就去打卡，我觉得大家都“种草”的一般不会错。
A．从众心理 B．参考效应 C．意见领袖理论 D．焦虑程度
21．请品析下面句子中加点词的表达效果。（3分）
莫让“种草带货”变“种草带祸”，还得抓住平台这个“牛鼻子”。
22．结合材料三和链接材料中“我”的经历，给其他消费者提出两条合理建议，避免再被类似虚假“种草”信息坑害。（3分）
【链接材料】
国庆放假，我带外公外婆去旅游，为了节省费用，在一家平台上报了一个699元四天三晚的旅行团。平台上对这个团全是满分好评，我也就没有再去其他平台搜集资料，谁知一路全是强制购物，体验感极差，太糟糕了。
参考答案
1.（3分）D
解析：
A项错误，材料一②段指出松弛感是“能够作出有效调整和应对，从而达到情绪平衡的状态”，而非“任何时候都能随时保持”，“任何”“随时”表述绝对化。
B项错误，材料二③段强调松弛感的本质是“放下想要控制一切的欲望”，而非“彻底消除控制欲”；且“由各种压力导致”与材料二②段“这些说法有道理吗？也许有，但似乎没什么用”矛盾。
C项错误，材料四①段提到“松弛经济”是“建构具有‘松弛感’的社会氛围提供了必要的基础设施”，而非“必要途径”。
D项正确，材料四④段李松蔚指出“追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛”“用它来自我审判，就是一种对自己的暴政”，与选项表述一致。
2.（3分）不矛盾。
解析：
材料二强调松弛感对“心理健康和提升整体幸福感”的积极意义，是从松弛感的价值层面而言；材料四李松蔚认为“追求松弛本身就会变得不松弛”，是反对将“松弛感”异化为刻意的“自我要求甚至审判”。二者角度不同：前者肯定松弛感的重要性，后者警示追求过程中的误区，核心是倡导“内在自洽”而非外在强迫，因此不矛盾。
3.（3分）建议选：D
理由：
材料二④-⑨段指出松弛感的核心是“心理接纳”“当下持续意识”“内在自洽”。D项“问君何能尔？心远地自偏”出自陶渊明《饮酒》，体现了诗人不被外界环境困扰、通过内心调适达到平和自洽的状态，与“放下控制欲”“活在当下”的松弛感内涵一致。
A项表达思念，B项侧重慵懒，C项强调自信与眼界，均与松弛感核心不符。
4.（3分）
示例：
亲爱的朋友，请试着接纳偶尔的紧绷与焦虑，这是生活的常态（心理接纳）；睡前放下手机，专注感受呼吸的起伏，让思绪停留在当下（当下持续意识）；不必因失眠苛责自己，告诉自己“暂时没睡好也没关系”（非评判态度）；白天做一些简单的拉伸或冥想，帮情绪找到稳定的锚点（内在稳定）；泡一杯温牛奶，读几页喜欢的书，给自己多一点温柔的关照（自我关怀）。松弛不是强迫自己放松，而是与自己和解的过程呀。
5.（2分）
答案：阅读古诗词应按照当代通用的普通话读音来读。
解析：材料三②段孙玉文观点：“历代读古诗文，都是按照当时通用的读音来读的”，故横线处应填此结论。
6.（3分）
示例一：更喜欢材料一。
材料一以“信息组块策略”科学解释押韵的定义（“将韵母谐音的文字放在固定位置，使诗文顺口悦耳”），语言简洁明确，逻辑清晰，便于理解押韵的本质功能（如“减少认知难度，减轻记忆负担”）。
示例二：更喜欢链接材料。
链接材料用比喻（“音律是作品的‘守护神’”）和抒情语言（“调动情感迸发，夯实意境”），生动展现押韵的文学魅力，更具感染力，符合韵律的审美特性。
7.（3分）
第一首“斜”读xiá（古音）。
理由：材料三吴相洲提出“韵脚部分如需押韵，要照顾古音读法”。第一首中“斜”与“家”“花”押韵，古音xiá与“家（jiā）”“花（huā）”韵母一致，符合“声律要求”。
第二首“斜”读xié（普通话）。
理由：“斜灯”中的“斜”非韵脚字，且不涉及“不同音代表不同含义”，按材料三孙玉文观点，应读当代通用读音xié。
8.（3分）
①押韵是高效的“信息组块策略”，能减少认知难度，减轻记忆负担（材料一）；
押韵的语句能带来更强的愉悦感，增强语言的表现力和传播效果（材料二②③段）；
押韵能凸显诗词的声律之美，帮助读者体会意境与情感（材料三⑤段）。
9.（2分）
示例：科技与戏曲的融合：是创新赋能还是意境消解？
10.（4分）
材料一：戏曲创作应优先突出自身的综合性、虚拟性、程式性美感，避免过度依赖科技导致意境破碎。
材料二：适度运用现代科技能拓展戏剧形态，提升叙事感染力和艺术表现力，实现创新与社会效益双赢。
11.（3分）
（1）示例：过度依赖科技会限制演员表演空间，分散观众注意力，削弱戏曲“以简驭繁、虚实相生”的独特魅力（材料一④段）。
（2）论证方法：举例论证。
作用：通过北京人艺《杜甫》用投影技术塑造空灵意境的例子，具体论证了“现代科技能强化戏剧‘真人面对面’的体验魅力”，增强说服力。
12.（3分）
示例：戏曲的创新需在坚守“以人为本”“虚实相生”的美学内核基础上，适度融合科技手段，让传统意境与现代技术和谐共生，方能实现艺术魅力的传承与升华。
13.（2分）
结论：中国老龄化加速与移动互联网爆发叠加，老年网民数量近年增长迅猛（从2600万增至1.23亿）。
14.（3分）
①技术和服务对老年人不友好（产品设计未考虑老年需求，公共服务缺乏适老化调整）；
②老年人自身生理机能减退，面对新技术易产生焦虑（担心操作失误或网络诈骗）。
15.（3分）
示例：
爷爷奶奶好！学用智能手机不是“赶时髦”，而是为了生活更方便呀（回应高奶奶）！现在手机有“适老化模式”，字大、图标简单，操作像按电视遥控器一样 easy（回应王奶奶）；而且很多软件支持方言识别，咱们说家乡话它也能听懂（回应李爷爷）。来，我们一起试试，慢慢学，您肯定能学会！
16.（3分）
①结合现代生活痛点（如“提笔忘字”），从文化本体（如汉字起源、内涵）切入，引发共鸣；
创新表达形式（如灵动画面、幽默解说、短视频篇幅），增强文化传播的趣味性和代入感。
17.（4分）
示例：
同学们，从殷墟甲骨的文明密码到敦煌壁画的千年神韵，从《“字”从遇见你》中汉字的灵动演变到全球3000万人学习中文的热潮，中华文化始终生生不息。让我们以敬畏之心传承文脉，以创新之笔续写华章，共铸文化自信之基！
18.（3分）D
解析：D项因果关系错误。材料三②段指出各国朋友心驰神往的是“诗词歌赋、文化艺术、前沿科技成果”，而非单纯因为“历史悠久”。
19.（3分）D
解析：
A项错误，“种草”不仅限于短视频平台和服装鞋包类，且材料三指出可能存在“带祸”风险，非绝对“惠民”；
B项错误，材料一显示“近七成消费者出现过冲动消费”；
C项错误，“完美规避”过于绝对，材料二指出“意见领袖”可能影响购买，但不能完全避免陷阱；
D项正确，材料三②段明确“立法部门需完善法律法规……严打虚假‘种草’”。
20.（3分）A
解析：婷婷因“大家都推荐”“大家都种草”而选择，符合材料二②段“从众心理”定义（“对他人消费行为的模仿和学习，群体压力导致购买”）。
21.（3分）
“牛鼻子”比喻事物的关键或核心（1分），生动形象地强调了平台在规范“种草”行为中的核心作用（1分），体现了语言的通俗性和表现力（1分）。
22.（3分）
①不盲从单一平台好评，多渠道搜集信息（如跨平台对比、查看差评）；
拒绝低价诱惑，选择正规旅行平台，优先查看含“无强制购物”承诺的产品。
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