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安徽省阜阳市重点中学2025-2026学年高三10月月考
语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“文简”是许多杰出研究者和写作者最为推崇的文风特征之一。文简所展现的应是写作者能够以最简约、最平实、最通俗易懂的语言准确表达艰深思想和高远境界的深厚功力。
养成“文简”的好文风，要在具体的遣词造句中用心思量。针对当前实际问题，思想理论工作者要做到文简并提高文章实效，要避免对西方话语模式及翻译文自觉或不自觉的模仿。要在“言之有物、准确鲜明、生动活泼、简洁畅达”上下功夫。写作者在词句使用和写作态度上一定不能自视甚高、故作深奥，要远离“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等不良风气，要避免生造和使用除了自己之外谁也不懂、不常使用、意义不明或深奥晦涩的词句，要牢记唯有研究成果的形成和表达做到“从群众中来”，研究成果的效用才更有可能“到群众中去。”养成“文简”的好文风，还要培养反复推敲、删繁就简的耐心。好文章当然有可能是一气呵成的，但更多还是要经过反复修改才能得来的。
“理”是言辞文章的灵魂所在。“理”可以是作者亲身实践得出的一些道理、哲理，也可以是抓住了客观事物根本的、反映客观事物实质的、阐述事物发展客观规律的科学真理。理论文章要想达到入脑入心的实效，最关键的还是要透彻阐明作者思想中所要传达的或是客观事物中所蕴含的“理。”
“理透”源自对真理的科学掌握。毛泽东曾批评党八股式的文章和演说“这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的”，只有揭破这种形式主义的东西，“才能使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题。”毛泽东不仅为我们阐述了理透的本源，还为我们阐明了达到理透的途径。（甲）对于思想理论工作者来说，要想运用马克思主义的方法，抓住事物的根本并在文章中反映真理，途径只有一条，那就是实践。“理透”依托于富有条理和逻辑的写作之上。（乙）首先，作者要彻底明晰自身所要阐述的“理”，也要确保这一“理”符合客观事物的实质与规律。思想理论工作者一定要“以其昭昭，使人昭昭”，万不可“以其昏昏，使人昭昭。”其次，合理安排所要阐发的观点和所掌握的材料。（丙）撰写理论文章，既要重视观点，也要重视材料，应以观点统领材料论据，以材料论据增强观点说服力，努力使思想观点和材料论据水乳交融、相得益彰。最后，确保推理和写作的思路富有条理和逻辑。养成“理透”的优良文风，不只要高屋建瓴，更要深入浅出。（丁）在马克思主义中国化的历史上，我们党的领袖提出许多影响深远的思想观点，但从不装腔作势和故作高深，相反都尽可能以最朴实生动、最贴近群众、最通俗易懂的语言去阐明深刻的道理。除了语言生动形象之外，以人们喜闻乐见的具体实例阐述抽象、高深的理论等也有助于深入浅出地达到“理透”的效果。
“神正”，也是对写作者及其文章在思想观念、价值追求、气象格局等方面的更高要求。
“神正”体现为坚定的信仰信念。在中国，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是历史、时代和人民的共同选择。“神正”体现为鲜明的人民立场。学问为人民而做，文章为人民而写，始终坚持以人民为中心，确保文章有利于增进人民福祉；尊重人民主体地位的，关注人民实践创造，密切同人民群众的联系；能以科学理论和高尚大德武装人民、引领风尚。“神正”体现为强烈的历史担当。强烈的历史担当首先表现在文章能够通过理论创新反映时代巨变，解析时代之问。强烈的历史担当还表现在文章能够融通古今中外，体现中国特色，彰显人类情怀。
（摘编自沈壮海王芸婷《试论文风》）
材料二：
堆砌概念、堆砌材料，围绕一个流行概念在一个平面上反复诠释、重复论证，而在认知上并没向前推进一步；或者人云亦云、套话连篇，洋洋洒洒数千乃至上万言，无一句无来历，无一语无依据，使出的是洪荒之力，论证的却是人所尽知的常识。为发表而写作，不是为了解决问题而写作，是此类文风的病根。
是否直面问题决定一篇文章的价值高低。文体有多种，文章所面对的问题也难以一概而论，可以是现实社会问题、自然科学问题、情感表达问题、学术理论问题等，问题可以不拘大小，文章也可以不拘长短，但总要先有一个令人不得不说的真问题，有一种不吐不快的真情感。古人作文讲求所谓“为时”“为事”，就是要有清晰的问题，就是要发时代之先声，文章才能有精气神，才能有真见识。
好文章第一要有洞察力，如同剥洋葱一样层层进逼，最终对表达的问题有本质的把握。正 所谓“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，“以其昏昏”而想要在文章中：“使人昭昭”，行不通。第二在表达上要能清晰准确呈现问题症结。从谋篇布局到字斟句酌，都服务于对问题的揭示。华而不实、言烦辞碎的文风，实际上是用表面上的华丽和博学，来掩饰思想见识上的贫弱。
总之，能够言之有物、直面问题的文风，就是值得提倡的文风，它也有利于我们塑造更好的学风、作风、世风。
（摘编自王学典文章）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一认为“文简”要完全摒弃西方话语模式，以本土化语言实现通俗易懂，而“理透”需依赖逻辑论证与实践相结合。
B．材料一认为“神正”的历史担当要求文章能反映时代巨变、融通古今中外、研究真学问，这是对写作者思想观念和价值追求的最高要求。
C．材料一认为“文简”重在语言形式的简约，“理透”重在思想深度的透彻，二者共同构成了当今时代优良文风的核心要素。
D．材料二批判堆砌材料的文风，是因为这种文章用形式繁复掩饰思想的贫弱，这与毛泽东批评的“党八股”的本质相同。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．“文简”强调语言通俗化，并非否定学术语言的严谨，而是要求表达艰深思想时避免晦涩。
B．材料二批判某些文章“无一句无来历”，实则是讽刺那些缺乏独立思考、没有新认知的文。
C．材料二以“剥洋葱”为喻，形象地论证了谋篇布局需由表及里，最终触及本质的写作理念。
D．两则材料均以“以其昏昏，使人昭昭”批判写作中的不良倾向，但对应的写作要求各有侧重。
3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）
A．论当代文风的困境与突围 B．直面真问题，锻造好文风
C．从堆砌到洞察：写作的祛魅之路 D．文风改良与学风建设之关联
4．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
文风是时代的风向标。材料一提出了优良文风的三大要素，其中，“理透”的根本在于坚持 ，并通过实践与逻辑论证阐明真理，而“神正”强调文章需体现坚定的信仰、人民立场及历史担当，最终实现 的传播效果。材料二批评不良文风的根源在于 ，认为文章价值取决于是否直面问题，故主张写作者需以 为创作核心，从而引领“学风、作风、世风”的整体向好。
5．请结合材料，谈一谈下面这句话应该放在文中（甲）（乙）（丙）（丁）哪处地方，为什么。
邓拓曾引用刘健和丘浚以“绳”和“钱”比喻人的学识的故事，一个是：“学如一仓钱币，纵横充满，而不得贯以一绳”，一个是：“有绳一条，无钱可贯”，指出“每一篇文章如果都有一根思想红线，把最重要的材料贯串起来，总是好的”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
望烽烟（节选）
刘荣书
宋华山心中埋藏着一个秘密。①那秘密巨石一样压迫着他，常常使他从噩梦中惊醒。五年前，当他的腿伤刚刚痊愈，本想回老家去看守他的果园，有人找到了他，说是受黄显声局长指派，命他留在奉天，继续做他警察的职业。
那个来找他联络的人郑重告诉他，这是黄显声局长直接下达的命令。黄显声局长承诺，不日将打回奉天，要你们做好内应。这个城市不会属于日本人，它将永远属于“中华民国”。
宋华山怀揣使命潜伏下来，违背了他说起过的回老家种田的意愿。
他从未见过黄显声局长。在奉天做警察的人，多数是岫岩籍人氏，自然受了同为岫岩籍的黄显声局长的庇护。宋华山始终把黄显声当作一个族亲来看待，他把他当成自己的长辈——长辈吩咐他做什么，他便服从什么。
潜伏了一年。眼见满洲国成立，日本人的势力越来越大，而那个联络人，却一直没有出现。宋华山心灰意冷。若黄显声局长将他遗忘，那他现在便是一个不折不扣的汉奸了。这真是辱没了祖宗，死后都不能埋进祖坟。正当他想要溜出奉天，潜回家乡之际，那个神秘的联络人再度出现。
他神情沮丧，说，因局势恶化，黄显声局长正在锦州一带同日军作战，看来暂时是无法打回奉天了。
宋华山垂头丧气，负气地说：“怕是黄局长把我忘了！我在这儿稀里糊涂给日本人当差，算咋回事！”
那人劝慰道：“你别急，总会有任务交给你的。你只要妥妥地潜伏，总有用得着的时候。”
“这还是黄局长直接下的命令？”宋华山讥诮地问。
“这命令，虽然不是黄显声局长亲自下达，却是别人从他那里领受，然后再传达到你这儿。只不过绕了个弯儿，这不是和他亲口下达一样嘛。”
“那人是谁？”他问。
联络人盯着宋华山，也不开口，显然有所忌讳。宋华山觉得迫使他开口，必是强人所难。茫然中，感到无趣，抱怨道：“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了，我要回老家去看果园。”
联络人发出一声叹惋：“②这样的想法，不光你有，我也有……可你以为，老家现在还能回得去？如今东北地界，哪还有一块清平乐土。留在这，总能干些有意义的事……好吧，就实话告诉你吧，那人便是——沈阳县警察局局长张凤岐。”
宋华山吃了一惊：“咋会是他？”
对方点头：“‘九一八事变’那晚，张凤岐也参加了战斗，同黄显声局长一道，撤退到锦州。后来，受黄局长指派，秘密潜返回来，主动同日本人接触，因此让很多人对他产生了误解，以为他是个汉奸——就像你一样，也受了不少委屈。兹事体大，名誉上的受辱，又算得了什么。张凤岐以前做沈阳县警察局长时，口碑好，人正派，日本人求贤若渴，便让他官复原职。张凤岐局长利用自己的身份，给黄显声局长提供了很多情报，并暗中组建一支抗日义勇军，准备配合黄显声局长一举夺回奉天。可如今，夺城之事难以实现。但张凤岐局长并不想放弃，认定即便夺不回奉天，也要搞些动静，给日本人点颜色瞧瞧……这次派我来联系你，就是想让你知道，你并非孤立，还有很多和你一样的人，坚守在城内。坚守一天，便说明我们中华民国的警察，还在履行着自己的那份职责。”
此话令宋华山热泪盈眶，问：“需要我干啥？有没有一个明确目标？”
联络人说：“具体的行动还没完全想清楚。你现在唯一要做的，就是继续潜伏下去，不要引起日本人的怀疑。③一旦引起怀疑，对我们大家，特别是张凤岐局长，都是致命的。”
时间又过半年。这半年里，那个神秘的联络人再次人间蒸发，一次也没来找过他。宋华山却不再像以前那样感到恓惶。因他知道了那个身为沈阳县警察局局长的张凤岐，和自己有着同样的身份。他在市府召开的治安会议上见过他一次。此人身量长硕，言谈举止间透着一股儒雅和练达。就是这样一个有着隐秘身份的人，表面上却和日本人打得火热。他能从他的发言中听出表面的谄媚和忠诚，亦能察觉到周围人对他的敌意和疏远。但又有谁会知道，他是安插在日本人心脏里的一把匕首！每每想起这些，宋华山一颗躁动的心就会变得安静下来。④他开始变得异常沉着，把自己想象成一把静卧在血光里的匕首，只待图穷匕见之日，便让整个奉天城血流成河。
十月里的某一天，联络人再度不期而至，向宋华山传达了一个令人震惊的任务——所有潜伏在奉天的警察，将共同参与一桩绝密的刺杀行动。高层的目标，准备行刺日本关东军总司令本庄繁及伪满总理郑孝胥。而潜伏在各分所的警察，刺杀目标则是所内日本人派驻的“管事”。
宋华山屏紧呼吸，问：“我要做的，就是杀掉我们所里的小林觉吗？”
“是！”联络人点头，“报仇的时候到了。无论付出多大代价，杀掉一个日本人，便是对我们家国沦丧的一次雪耻，也是唤醒民众的一种发声！”
宋华山听得血脉偾张。
“啥时候行动？”
“要等消息。”
时间在煎熬中消逝得异常缓慢。在此期间，宋华山已做好充分准备，只是未曾想好杀掉小林觉之后，自己将如何全身而退。在他还未将撤退路径想明白之前，那个联络人再次找到了他。
他神色慌乱，再无以前的镇定和做派。惊惧与憔悴的神情，让宋华山有了一种不祥的预感。不待他发问，那人便急惶惶说道：“不好了，出大事了。”
“张凤岐局长被日本人抓起来了……”
“事情坏就坏在他身边的警卫身上。这个混蛋去饭店喝酒，和日本宪兵发生口角。日本宪兵打了他几记耳光，他便口出狂言——你们日本人等着吧！咱局长说了，你们兔子尾巴长不了……就是这几句忘乎所以的话，引起日本人的警觉，当即把他抓起来。”
“作为主谋，张凤岐局长遭到轮番用刑，折磨得不成样子，却没屈服。一个在审讯室当差的中国人去送开水，听到张凤岐局长破口大骂，说我张某人身为警察局长，组织警察抗击你们，那是我的责任和义务……‘投降’这词，在我的词典里还找不到。”
联络人说着说着，忍不住失声痛哭。
“就在昨天，张凤岐局长被他们处决了。日本人放狼狗，把他身上的肉一条一条撕下来，多疼啊！想想都疼。”
宋华山声音艰涩地问：“那以后我们咋整？”
联络人看他一眼，擤一泡鼻涕：“兄弟，以后，你我都好自为之吧。”
自那之后，那位不知姓氏的联络人再未出现。而宋华山，也彻底打消潜回老家的念头。他成了一个无所依傍的人，变得更为沉默。
只是他的心里，始终涌动着一种情绪。冥冥中觉得，有一桩大事，仍在不可预知的日子里等着他。虽没有任何人的指派，他却必须要等待下去。
（有删改）
6．下列对小说内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．宋华山十分信服与他同籍的族亲黄显声局长，只愿意听从黄局长直接下达的命令。
B．出于对宋华山的不信任，在被宋华山问道“那人是谁？”时，联络人并不愿回答。
C．奉天城内除宋华山、张凤岐外，还有很多不顾名誉、伪装成汉奸默默潜伏的警察。
D．张凤岐局长被残忍杀害，联络人出于对日本人狠毒手段的畏惧，没有再继续潜伏下去。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①运用比喻手法，凸显宋华山假装汉奸潜伏在日本人身边所承受的巨大的心理压力。
B．句子②反映出人民向往安宁而不得的悲愤与无奈，以及日本侵略给东北带来的深重苦难。
C．句子③与后文中警卫引起日本人怀疑，导致计划失败、张凤岐牺牲的情节相照应。
D．句子④展现出宋华山准备在关键时机给日本人以沉重打击的决心及强大的作战能力。
8．刚开始宋华山说“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了”，后来“没有任何人的指派”，他却选择等待下去。请结合小说，谈谈你对这一变化的理解。
9．小说从宋华山这一小人物的视角叙写抗日战争的历史，具有怎样的艺术效果？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
斶曰：“斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则 德厚之道，得贵士之力也。无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与 夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
（节选自《战国策·颜斶说齐王贵士》)
材料二：
东方先生喟然长息，曰：“彼一时也，此一时也，岂可同哉 夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉 使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。”
（节选自东方朔《答客难》)
材料三：
战国之游士则不然，不知道之可尊，而乐于说之易合；其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉而不胜其害也，有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
（节选自曾巩《〈战国策目录〉序》)
材料四：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士 不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（节选自王安石《读《孟尝君传》》)
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
惟先王之道A因时B适变C为法D不同E而考之F无疵G用之无弊。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．矜，自怜，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”意义不相同。
B．仆，作为自称的谦词，与《报任安书》“仆诚以著此书”的“仆”意义、用法相同。
C．偷，苟且，得过且过，与《石壕吏》“存者且偷生，死者长已矣”的“偷”意义相同。
D．特……耳，只不过 罢了，与《狼》“止增笑耳”的“止……耳”意义、用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，说明“士”必须是可赖以谋国制敌的能人，鸡鸣狗盗之徒不算“士”。
B．东方朔认为苏秦、张仪所处的时代天下大乱，得士者强，失士者亡，需要纵横之士施展才能；而在大一统的形势下，士人已无用武之地。
C．曾巩批判战国游士不尊崇道，只图游说之利，他们给国家和自身都带来极大危害，与贤士应有的品德和作用形成对比，从反面凸显对贤士的看法。
D．颜斶认为上古大禹时期因为缺乏贤士的辅佐而导致诸侯国有上万个，强调君主应重视贤士、礼尊贤士，并借助贤士之力而成就道德和功业。
13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与
（2）其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
14．结合以上四则材料，分别从品德、智慧和志向三个方面谈谈在战国时代应如何成为一个好贤士。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
详定试卷二首①（其一）
王安石
帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。
论众势难专可否，法严人更谨谁何。
文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。
疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。
【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣：瑕疵、缺点。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。
B．阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。
C．有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。
D．颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。
16．对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小华去杭州旅游，当他来到钱塘江，看到汹涌澎湃、一望无际的钱塘大潮，就联想到柳永《望海潮》中的两句词：“ ， 。”
（2）王老师在评讲“家乡文化生活现状调查”的作文时说：“有的同学对家乡文化资源未经深入实地调查，所得材料和结论都缺乏真实性，这种做法，恰如苏轼《石钟山记》中所说：‘ ， 。’”
（3）古代水路交通发达，人们往往坐船出行，这在古代诗文中多有记述，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
长城始建于两千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城，汉、明两代又增大修筑规模，是世界上修建时间最长、规模最大的军事防御工程；是有史以来动用劳动力最多、耗费材料最多的建筑物；是古代文明史上再没有可以与之比肩的“长龙”，（ ）。孙中山先生评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”
在那个没有机械只靠人工的年代，古人是靠着怎样的技术将一砖一砖堆砌成长城，又让其保持 A 而不倒的呢？
长城工程之先进堪称奇迹。首先，在选择地理位置和工程设计方面，采用了“顺应自然，用险制塞”的原则。利用山川形便，选择在两山峡谷之间、河流转折处或平川往来必经之地修筑关城隘口，控制险要，不仅能使城墙更加坚固，还最大地减少工程量、节省资金，达到阻止敌人的效果。
其次，在修筑长城的技术和材料方面， B 地采取了多种先进工艺。如夯土版筑工艺，即先在土地上挖沟，埋入基石，然后围绕着基石用木板搭建成木盒，分多次将黄泥填入木盒中，用杵将每层夯捣坚实。再如石片交错叠压垒砌版工艺，即先将在山中开采出的石头切割成厚重的石片和石块，并将石片、石块的不平之处磨平，之后将石头交错叠压垒砌。古人没有水泥，用于砌垒长城的砂浆是由沙子、碎石粒等材料组成，其间加入大量糯米水调和，其强度比石灰、砂浆还要坚固。
为了保证砖石的质量，明代修筑长城时还采用了物勒工名之法，即要求制砖工匠在制作的砖石上标注自己的姓名、籍贯等信息，这对提高砖石质量有很大的作用。
18．指出下列短语构成方式与文中加点短语完全相同的一项（ ）
A．提高砖石质量 B．修建时间最长 C．修筑关城隘口 D．春秋战国时期
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。
A： B：
20．文中画线句有三处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹
B．其气势之雄伟，工程之浩繁，堪称世界奇迹
C．堪称世界奇迹，其工程浩繁，气势雄伟
D．堪称世界奇迹，其气势雄伟，工程浩繁
22．请以“物勒工名之法”为开头，将最后一段重组成一个长单句，不得改变原意。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
俗话说：“熟能生巧。”然而，熟未必都能生巧。有时候过分的熟，只是在旧的认识圈中徘徊反复，在原来认知水平上原地踏步。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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参考答案
1．D 2．C 3．B 4． 马克思主义方法 入脑入心 为发表而写作 直面真问题 5．应放在（丙）处。
理由：邓拓的话强调文章需用“思想红线”串联材料，与（丙）处“以观点统领材料，使观点与材料交融”的论述一致，可作为论据支撑该观点。
【导语】两则材料皆围绕文风展开。材料一论述“文简”需避免模仿西方话语、反复修改，“理透”要科学掌握真理、逻辑条理，“神正”体现信仰、人民立场与历史担当。材料二批评堆砌概念、套话连篇的不良文风，强调好文章要直面问题、有洞察力且清晰呈现症结。
1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“要完全摒弃西方话语模式”错误。材料一原文是“要避免对西方话语模式及翻译文自觉或不自觉的模仿”，并非“完全摒弃”。
B.“研究真学问”“最高要求”错误。材料一“神正”的历史担当未提及“研究真学问”；原文是“更高要求”。
C.“重在语言形式的简约”“二者共同构成……核心要素”错误。材料一“文简”强调的是用简约语言表达艰深思想；材料一提到“文简”“理透”“神正”都是优良文风的要素。
故选D。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“材料二以‘剥洋葱’为喻，形象地论证了谋篇布局需由表及里，最终触及本质的写作理念”错误。材料二说“好文章第一要有洞察力，如同剥洋葱一样层层进逼，最终对表达的问题有本质的把握”，“剥洋葱”的比喻是论证“洞察力”需由表及里触及本质，而非“谋篇布局”。
故选C。
3．本题考查学生理解标题含义及作用的能力。
全文开篇以当代不良文风的问题：堆砌概念材料、为发表而写作、不解决问题为引子，随即聚焦“直面问题”这一关键环节，明确提出“直面真问题”是好文风的核心要求。
后文进一步从是否直面问题决定文章的价值高低、好文章需具备洞察力与清晰呈现问题症结等维度分析优良文风的特征，通过古人作文讲求“为时”“为事”等论述，论证“直面真问题”对锻造好文风的重要性，最终落脚于言之有物、直面问题的文风值得提倡的观点。
所以可用“直面真问题，锻造好文风”作为材料二的标题。
故选B。
4．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
①由“‘理透’源自对真理的科学掌握”“对于思想理论工作者来说……那就是实践”可知，“理透”的根本在于坚持马克思主义方法，故填入“马克思主义方法”。
②由“理论文章要想达到入脑入心的实效……所蕴含的‘理’”可知，“神正”最终实现的传播效果是“入脑入心”，故填入“入脑入心”。
③由“为发表而写作……是此类文风的病根”可知，材料二批评不良文风的根源在于“为发表而写作”，故填入“为发表而写作”。
④由“是否直面问题决定一篇文章的价值高低”“能够言之有物……它也有利于我们塑造更好的学风、作风、世风”可知，写作者需以“直面真问题”为创作核心，故填入“直面真问题”。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
邓拓的话用“绳”（思想红线，即观点）和“钱”（材料）的比喻，强调文章需用观点串联材料。
（甲）处前文强调“理透”源自对真理的科学掌握，后文指出达到“理透”的途径是实践，主要围绕“理透”与实践的关系展开，邓拓的话与之话题不一致。
（乙）处主要阐述“理透”依托于富有条理和逻辑的写作，包括明晰“理”、合理安排观点和材料等方面，邓拓的话并非针对写作的条理逻辑，不适合放在此处。
（丙）处论述撰写理论文章要“以观点统领材料论据，以材料论据增强观点说服力，努力使思想观点和材料论据水乳交融”，与邓拓强调观点串联材料的契合。
（丁）处论述养成“理透”文风要深入浅出，不适合放在此处。
故应放在（丙）处。
6．C 7．D 8．①刚开始宋华山假装汉奸，是出于对长辈命令的服从。后来在张凤岐被残忍杀害后，宋华山内心受到震动，出于对日本人的愤恨选择继续伪装。
②这一变化体现了宋华山抗日意识的觉醒，从被动抗日开始走向主动抗日。 9．①小说通过叙写作为一个普通警察的宋华山在抗日战争背景下的命运与觉醒历程，展现了普通人在历史洪流中的挣扎与坚守以及所展现出的民族精神内核，更好地凸显了小说主题。
②宋华山是一个普通人，通过他的视角来展现抗日战争的历史，能够让读者更加贴近历史事件，感受到那个时代普通人的真实生活状态和心理变化，产生情感共鸣，增强故事的真实感。
③通过“小人物”叙写“大历史”，描写更加细腻，使对宏阔历史的表达更加具体。
【导语】这篇小说以抗日战争为背景，通过小人物宋华山的视角，展现了特殊年代下普通人的家国情怀与精神成长。作者巧妙运用“秘密”作为叙事线索，将个人命运与民族大义紧密交织。文中多处心理描写细腻真实，生动刻画了潜伏者的内心煎熬与坚定信念。小说通过宋华山从被动接受到主动坚守的转变，讴歌了中华儿女在民族危亡之际的觉醒与担当，具有强烈的历史真实感和艺术感染力。
6．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“族亲”错误，原文宋华山始终把黄显声“当作”一个族亲来看待；“只愿意听从黄局长直接下达的命令”错误。文中提到“宋华山始终把黄显声当作一个族亲来看待……他便服从什么”，但宋华山并非只愿意听从黄局长直接下达的命令，后来他也听从了经他人传达的任务安排，如联络人说“这命令……这不是和他亲口下达一样嘛”，宋华山也接受了任务继续潜伏。
B.“出于对宋华山的不信任”错误。联络人不回答“那人是谁”，并非出于对宋华山的不信任，而是“显然有所忌讳”，因为兹事体大，涉及到张凤岐局长秘密潜伏的重要信息，不能轻易透露。
D.“联络人出于对日本人狠毒手段的畏惧，没有再继续潜伏下去”错误。文中仅表明联络人说“兄弟，以后，你我都好自为之吧”后再未出现，并未提及联络人是出于对日本人狠毒手段的畏惧而没有再继续潜伏下去，属于无中生有。
故选C。
7．本题考查学生分析鉴赏句子的能力。
D.“及强大的作战能力”错误。句子④“他开始变得异常沉着，把自己想象成一把静卧在血光里的匕首，只待图穷匕见之日，便让整个奉天城血流成河”，展现出宋华山准备在关键时机给日本人以沉重打击的决心，但文中并未体现他“强大的作战能力”，属于过度解读。
故选D。
8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
①原因一：刚开始宋华山说“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了”，是因为他潜伏初期，局势恶化，黄显声局长承诺的打回奉天遥遥无期，联络人也久未出现，他心灰意冷，此时他假装汉奸主要是出于对身为长辈的黄显声局长命令的服从，自己内心对于潜伏的意义和价值还比较迷茫 。而后来“没有任何人的指派”他却选择等待下去，是因为张凤岐局长被日本人残忍杀害，联络人描述“日本人放狼狗，把他身上的肉一条一条撕下来”，这一事件深深震动了宋华山，他内心对日本人充满愤恨，这种情感促使他决定继续伪装，为抗击日本人贡献自己的力量。
②原因二：这一变化体现了宋华山抗日意识的觉醒。从最初被动地接受黄显声局长的指派，到后来看到张凤岐局长为抗日事业不惜牺牲自己，宋华山从被动抗日开始走向主动抗日，他的民族责任感和使命感逐渐增强，不再仅仅依赖他人的命令，而是自觉地坚守在潜伏的岗位上，等待为抗击侵略者而行动的机会 。
9．本题考查学生鉴赏小说人物形象的能力。
①小说围绕宋华山这一普通警察在抗日战争背景下的经历展开，他从一开始服从命令潜伏，到后来因张凤岐局长的牺牲而坚定抗日信念，展现了普通人在历史洪流中的挣扎与坚守。通过宋华山这一小人物，体现出在民族危亡之际，普通民众内心深处的民族精神内核，如对国家的忠诚、对侵略者的愤恨以及不屈不挠的抗争精神，从而更好地凸显了小说主题，即普通民众在抗日战争中发挥的重要作用和他们所展现出的伟大民族精神 。
②宋华山是一个平凡的小人物，以他的视角来展现抗日战争的历史，让读者能够跟随他的经历和感受，更加贴近历史事件。读者可以看到他在潜伏过程中的迷茫、恐惧、愤怒等各种复杂心理，以及他日常生活中面临的困境，这些描写让读者感受到那个时代普通人的真实生活状态和心理变化，使读者更容易产生情感共鸣，仿佛身临其境，增强了故事的真实感 。
③通过“小人物”叙写“大历史”，能够从微观角度对历史进行描写，更加细腻地展现历史事件对普通人生活和内心的影响。比如文中详细描写了宋华山在潜伏过程中的心理活动变化，以及他与联络人、张凤岐局长之间的互动等，这些细腻的描写使对宏阔历史的表达更加具体，让读者能够从具体的人物和事件中感受到抗日战争这段历史的复杂性和残酷性 。
10．CEG 11．A 12．D 13．（1）“孤寡”是指生活困窘、地位卑微的人，诸侯君主（却）用（这类称呼）自称，难道不是（谦居于）别人之下，把士人看得很尊贵（的做法）吗
（2）他们成为世间的大祸患是很明显的了，然而世俗之人仍然没有觉悟到这些。 14．①品德方面：要谦虚好学、厚德笃行，不图虚名、不无功受禄。
②智慧方面：要顺应时势，依时而变，不要诈谋。
③志向方面：要胸怀大志，以匡扶天下为己任，不与鸡鸣狗盗之徒为伍。
【导语】四则材料皆围绕“士”展开。材料一颜斶以尧、舜等为例，主张君王贵士，下学上达方能成德扬名。材料二东方朔言士之作用因时而异，战国得士者强，今世天下安定则士难立功。材料三曾巩批判战国游士短视致身国俱亡，主张遵先王之道因时适变。材料四王安石否定孟尝君得士，认为其仅鸡鸣狗盗之雄，真士不至。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：唯有先王们的治国之道，能根据时代变化而调整制度，虽制定的法律不同却经得起检验、施行无弊。
“惟”句首语气词，“先王之道”作主语，“因时”是介宾短语作状语，“适变”作谓语，故C处断开；
“为法”作主语，“不同”作谓语，故E处断开；
“考之无疵”“用之无弊”结构一致，各自独立，故G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。
A.“矜，自怜”错误。自夸/怜悯、同情。句意：自夸功劳的人不能建立真正的功业。/凡是年老而有功德的旧臣，尚且受到怜悯养育。
B.正确。句意：假使苏秦、张仪和我一起生活在当今的时代。/我确实凭借（此）写成这部书。
C.正确。句意：只是苟且制定一些临时的计谋罢了。/活着的人暂且苟且偷生，死去的人就永远安息了。
D.正确。句意：孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了。/只是增加笑料罢了。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“因为缺乏贤士的辅佐而导致诸侯国有上万个”错误。由材料一“斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则 德厚之道，得贵士之力也”可知，大禹时期诸侯众多是因为德行淳厚，得益于重视贤士的助力，而非缺乏贤士辅佐。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“自谓”，宾语前置，正常语序为“谓自”；“……者，……也”，判断句；“岂非……与”，反问句，难道不是……吗？
（2）“明”，明显；“莫之寤”，宾语前置，正常语序为“莫寤之”，没有觉悟到这些。
14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
①品德方面：由材料一“无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱”可知，贤士需摒弃虚名、拒绝无功受禄；又“君王无羞亟问，不愧下学”可知，贤士自身也应秉持谦虚好学之态，厚积德行而非空慕虚誉。
②智慧方面：由材料二“时异事异”及苏秦张仪“得士者强”与今世“贤与不肖何以异”的对比，可知贤士需顺应时势变化；材料三“论诈之便而讳其败……卒至苏秦、商鞅之徒以亡其身”，说明贤士不能行诈谋、图一时之便，需依道而行。
③志向方面：由材料四“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳……士之所以不至也”可知，贤士要胸怀匡扶天下的大志，不屑与鸡鸣狗盗之辈为伍，坚守士人的格局与追求。
参考译文：
材料一：
颜斶说：“我听说上古大禹时代，曾有万国诸侯。为何如此？因德行深厚之道在于重视士人。无实际功绩却贪慕虚名者必衰微，无德行却奢望福泽者必困顿，无功勋却受俸禄者必招辱，灾祸必定深重。故有言：‘自夸功业者难立事，空怀妄想者难成愿。’这都是只图虚名、浮华无实德之辈。因此君王不耻于屡问，不愧于向低位者求学，方能成就道德而功名传扬后世，尧、舜、禹、商汤、周文王即是如此。故曰：‘无形之物主宰有形，无端之本统御万端。’若能上溯本源、下通流变，以至圣明之学，岂有不吉之理！孤寡本是人间困贱低位之称，而侯王用以自称，岂非自居人下以尊士人？尧传位舜，舜传位禹，周成王委政周公旦，世代称颂为明主，此正彰显士人之贵重。”
材料二：
东方朔长声叹息道：“那时是那时，此时是此时，岂可等同？苏秦、张仪之时，周室崩坏，诸侯不朝，以武力争权夺利，相互征伐兼并成十二国，胜负未分。得到士人的强盛，失去士人的衰亡，故游说之道可行。而今不然：圣君德泽广布，天下敬畏臣服，诸侯归顺如衣带环连四海，安稳若倒扣之盂；天下统一均平，合为一家，行事如运于掌中，贤才与庸者有何区别？若苏秦、张仪与我同生于今世，恐怕连掌管文书的小吏都当不上，岂敢奢望侍郎之位！古书云：‘天下无患，纵有圣人也难施才；上下和谐，纵有贤者也难立功。’所以说：时势不同，境遇亦异。”
材料三：
战国游说之士则不然，不明大道之可尊，反以巧言迎合为乐；其存心立意，不过苟且行权宜之计罢了。故而鼓吹欺诈之利而讳言其败，夸耀征战之善而遮蔽其祸。那些追随效仿者，无不因小利而不堪其害，因小得而不胜其失。最终苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之流身死名灭，而重用他们的诸侯及秦朝亦遭覆亡。其为世之大祸昭然若揭，而世俗仍未觉醒。唯有先王之道能因时适变，法度虽异却经检验无瑕疵，施行无弊病。因此古代圣贤从未舍弃大道而取此术。
材料四：
世人都赞孟尝君善得士人，士人因此归附，终赖其力脱困于虎豹般的秦国。唉！孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，岂配称得士？否则，凭齐国强大之势，若得一位真才，足以称王制服秦国，何须借助鸡鸣狗盗之力？正因鸡鸣狗盗之辈出入其门，真正的士人才不至前来啊。
15．D 16．①尾联运用比喻，以在高空中翱翔的鸿鹄未必愿意投进地上张设的罗网，喻指杰出的人才未必愿意参加科举考试。
②诗人认为不应仅凭科举考试选拔人才，应该从多种途径拔擢精英。
【导语】王安石此诗写详定试卷所见所感。评卷时隔绝外界，众议难专、法严人谨，暗含科举取士之弊；言文章纵无瑕疵，勋业未必不朽，以高鸿寥廓喻真才，寄寓对取士标准的反思与对人才不拘的期望。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“表达了诗人……的期待”错误。颈联的意思是，即使写的文章看不出什么缺点，又怎能保证其人就一定能建立不朽的功业呢？诗人认为，单凭考场上的诗赋文章，未必能选出朝廷所期望的优秀人才。表达了对人才的质疑。
故选D。
16．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
①尾联以“高鸿”比喻杰出人才，以“张罗”比喻科举考试，诗句写高空中的鸿鹄未必愿意回首看地上张设的罗网，形象地表明杰出人才可能不愿参与科举考试。
②推导诗人对人才选拔的见解：既然优秀人才可能不参与科举，仅靠科举难以选拔到真正精英，由此得出诗人主张不能单一依赖科举，应通过多种途径发掘、提拔人才的观点。
17． 怒涛卷霜雪 天堑无涯 事不目见耳闻 而臆断其有无 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣（主人下马客在船 举酒欲饮无管弦/客路青山外 行舟绿水前）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：涛、堑、涯、臆、飏、飘、弦。
18．A 19． A.屹立千年（巍然屹立） B.别具匠心（独出心裁） 20．不仅能最大限度地减少工程量、节省资金，还能使城墙更加坚固，达到阻挡敌人的效果。 21．A 22．物勒工名之法是明代修筑长城时采用的要求制砖工匠在制作的砖石上标注自己姓名、籍贯等信息以起到提高砖石质量作用的方法。
【解析】18．本题考查学生分析词语构成方式的能力。
“选择地理位置”，整体为动宾结构，“地理位置”为偏正结构。
A.动宾结构，“砖石质量”为偏正结构。
B.主谓结构。
C.动宾结构，“关城隘口”为并列结构。
D.偏正结构。
故选A。
19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
A处，根据语境“保持……不倒”及后文“城墙更加坚固”，可知此处需填表示长久存在不倒塌意思的成语，可填“屹立千年”或“巍然屹立”。屹立千年：本义指山峰高耸稳固的姿态，后引申比喻人的意志或信念坚定不可动摇。巍然屹立：比喻像高山一样直立地上，不可动摇。
B处，引处用于修饰“采取了多种先进工艺”的特点，根据后文的“夯土版筑工艺”“石片交错叠压垒砌版工艺”等，这些工艺体现劳动人民与众不同的智慧，可填“别具匠心”或“独出心裁”。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。独出心裁：指想出的办法与众不同。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句有三处语病：
一是“不仅……还……”统领的分句语序不当，“不仅……还……”表示递进关系，分句间语意也要递进，把“能使城墙更加坚固”和“最大地减少工程量、节省资金，达到阻止敌人的效果”调换位置；
二是“最大地”成分残缺，改为“最大限度地”；
三是“阻止敌人”搭配不当，把“阻止”改为“阻挡”。
21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据上文“是古代文明史上再没有可以与之比肩的‘长龙’”，下文“孙中山先生评论长城时说”可知，应当先陈述长城特点，再总评长城地位，才能与上下文衔接得当，可排除CD两项；
陈述长城特点时，应当先指明工程本身特点，再点出外在气势特点，才更符合逻辑顺序，可排除B项。
故选A。
22．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
原句最后一段包含三个关键信息——时间/场景：“明代修筑长城时”；具体内容：“即要求制砖工匠在制作的砖石上标注自己的姓名、籍贯等信息”；目的/作用：“提高砖石质量”。需将这些要素整合为以“物勒工名之法”为开头的单句，保证语法完整且不改变原意。
单句的核心主干可以是“物勒工名之法是……方法”，将其余信息需作为定语，分层修饰“方法”。定语可按逻辑顺序排列：先限定时间/场景（“明代修筑长城时”），再说明具体内容（“要求制砖工匠在制作的砖石上标注自己姓名、籍贯等信息”），最后补充目的（“提高砖石质量”）。最后确保语意连贯、层次分明。
23．例文：
由生到熟练功夫，熟能生巧出新意
大部分人在接触一样新鲜事物时，都是生涩的，唯有在日复一日的打磨、练习中，方可游刃有余，达到熟悉、熟练的程度。然而，熟悉并不意味着终点，不困于熟练，敢于跳出旧知，积极创新，才能达到熟能生巧的更高境界。
只有反复琢磨、细细咀嚼，原本生疏的知识或技能，才能化生为熟，成为某个领域的行家。没有人生来就会某项技能，只有不畏前路、反复琢磨反刍，才能化生疏为熟练。卖油翁注油入葫芦口之技艺精湛令人惊叹，却也自叹“惟手熟尔”；钱锺书阅读时，常将书卷反刍数遍直至问题浮上心头，在日复一日的阅读中提升自我，成为“博学鸿儒”。由此可见，始之生者可凭反复练习以至熟之境界，实现心手合一。唯有如此，才能为后续的“熟而后生巧”做铺垫。 熟能生巧方为化境，当充分了解、内化那些信手拈来的显性知识后，更需在“熟”的基础上推陈去粕，挖掘更多可能，进入生巧的创新境界。
比如，在新时代场域下，我们不是缺乏传统文化资源，而是缺乏愿意花时间考量故纸堆中蕴藏的灵魂、积淀自身并充分内化传统文化知识的人。让故纸堆中的文化“活”起来，不是生搬硬套地呼吁大家去保护，而是需要“庖丁解牛”般掌握其精髓后，为其注入新时代的血液，激活传统文化，使其进入新一轮的艺术创造。文创工作人员在深入把握中华优秀传统文化精髓的基础上，结合时代特点，与时俱进，推出了朝珠耳机、考古盲盒、青铜面具饼干等文创产品，为传统文化找到了新的文化传播方向。
不论我们一开始是多么的生涩，亦可以通过不懈的学习与练习，渡过苦海，达到“熟”之彼岸；而在“熟”的境界中摸索探寻，以累积之力，集各方学识亦可创造出一个新境界，让原本荒凉的原野洒下一场甘霖，孕育新兴之芽，最后可达到熟能生巧的境地。
大风泱泱、大潮滂滂，斗转星移，沧海桑田之间，一切的“熟”都在为“生”巧奠基，而在“熟”之后，唯有主动破局，果断开局，摆脱固有的束缚，以创造的磅礴伟力方可打造起“生”巧的航帆，行稳发展之路。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
“熟能生巧”是人们熟知的道理，日常生活、学习、工作中通过反复练习，我们能熟练做事，提高效率。“熟”，指熟练，这必得经过千锤百炼的努力与坚持方可实现，而正是因为通过训练，摆脱了生疏、生硬的状态，我们才可以在熟练中提高工作效率，并将技巧了然于心，从而有更多可能去尝试各种巧思妙想，追求创新。但材料指出熟未必生巧，过度沉浸在“熟”中，思维易被束缚，难以有更大的突破。有些人在达到熟练之后，或盲目追求眼前效率，或形成固化思维因循守旧，或害怕跳出舒适区不敢尝试，最终只“熟”却不能生“巧”。由此我们可看出，想要达到熟能生巧的境界，必得经过两个过程，一是由“生”到“熟”，只有达到娴熟的程度，技巧了然于心，才能得心应手，意到笔随；然后是由“熟”到“生”的境界，但这里的“生”，并非前者的生僻、生涩，而是别开新面、推陈出新。这是因为，止于精熟，流于习惯，看似自如流畅，却缺少变化，显得庸常；注重雕琢，流于技术，囿于成法，看似精巧，却缺少神韵，落于俗套。因此不能只停留在“熟”的阶段，而应在继承的基础上不断突破、创新。所以，材料意在启示我们为人做事既要勤学不怠，脚踏实地，反复实践，技成于熟，业成于精，又要摆脱束缚桎梏，发挥自己的创造力，另辟蹊径，取得突破。
论述过程，要先阐述“熟”在生活、学习、工作中的积极作用，为后文论述作铺垫；再深挖熟不能生巧的原因，如拒绝接纳新观念、新技术等。行文构思时，我们可以写把握“生熟”，开创新境。比如，首先可借助自然或生活中我们常见的现象引出话题，如书法界王羲之、王献之苦练技艺方成书圣，如绘画界齐白石、毕加索等例子，来论证“生”“熟”间巧妙关系，即先“生”而后“熟”。接着，可引用王国维的人生三境界，论证“熟”不是唯一的终点，我们要追求熟能生巧，避免因熟练而落入守旧、庸常的境地，应在熟练掌握技艺的同时积极尝试创新。对于创新，可以从技术创新、思维创新等角度去全方位阐释。最后结合时代背景，列举复兴号列车、嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗组网等例子论证一个国家的复兴与崛起，更是在“生”“熟”间转换、开拓前进的征程。此后，则可结合自身发展规划，说明我们也应当把握好“熟能生巧”之道，在转换中提升认知境界，精熟创新技艺，绘就祖国江山的美好蓝图。
立意：
1.破熟求新，突破固有思维，在熟悉中开拓新价值。
2.以熟为基，积极探索，实现从熟到巧的进阶。
3.辩证对待熟与巧，积累经验的同时克服惰性。
4.以“熟”精毫末，以“巧”新耳目。
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