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济宁一中2025年高二年级10月份月考
语文试题
2025.10
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（70分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
先秦时期是由分离走向统一的历史时期，也是学术思想的繁荣时期。针对社会急剧的发展变化，
更多的人开始对国家的兴衰进行思考，许多有识之士纷纷发表各自看法，逐渐形成一种热烈讨论的活
跃气氛。在对人、物、社会的广泛讨论中，出现了多种思想流派，如儒家、法家、道家、墨家、兵家
等许多学派，他们都很积极主动地表达自己的思想，与其他学派之间相互交流，互相争论，史称“诸
子百家”。各个流派广泛讨论社会问题，积极宣传自家的政治思想，并且著书立说进行传播，百家争
鸣，引发了思想方面的浪潮，形成了中国文化史上空前繁荣的局面。中国许多伟大的思想家都出现在
这个时代，他们的思想是中华文明的精髓，为中国文化的发展奠定了深厚的基础。
诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中。诸子散文大都观，点鲜明，言辞犀利，感情充沛，
表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重
要的文学价值。诸子百家思想见解的不同也从音乐思想理论的分歧上反映出来，因而这一时期也成为
我国历史上音乐思想文化最为繁荣的时期。
儒家思想的创始人是孔子，他的音乐思想具有很强的政治目的，是为当时的统治阶级服务的，但
是他的音乐美学思想又为后世音乐美学的发展奠定了基础。孔子的思想主要收集在《论语》中，书中
有这么一句话：“三月不知肉味。”这句话源于孔子在齐国听到了《韶》乐后，有很长时间尝不出肉
的滋味。从中可以看出孔子对于音乐的欣赏喜爱，也说明了他在音乐方面的高深造诣。孔子最推崇《韶》
乐，认为其有着浑厚的道德基础，而且形式完美，尽善尽美。孔子曾说：“兴于《诗》，立于礼，成
于乐。”这里，他提到了教育三个方面的内容，即诗、礼、乐。他认为人要先开始学习诗，再去学习
礼仪，最后成于音乐。诗、礼、乐是教育的基础，所以要将三者的关系处理好。孔子音乐审美的准则
是“乐而不淫，哀而不伤”，其意为音乐中的情感表现要有节制，讲究适度中庸。从中笔者理解出孔
子想通过音乐来节制人们的思想，促使人们遵守规则，不要越界。
孟子，战国时期儒家学派代表人物。在音乐美学思想方面他主张以“仁义”为中心，“仁义”应
在音乐中得到体现。他强调感性的音乐比抽象单调的说教更有教化意义，又强调“王与民同乐”。孟
子认为统治阶级应该“施仁政于民”，要求统治阶级同情人民疾苦，减少对人民的压迫并善待民众。
孟子由“仁义学说”出发来看待音乐，认为音乐是表现“仁义”的一种艺术形式，是为“仁义”服务
的。
荀子，战国时期儒家的代表人物，他的《乐论》一篇是至今所知最早的音乐美学专述，其中记载
了荀子的音乐美学思想。荀子认为人是需要音乐的，提出“夫乐者，乐也，人情之所必不免也”，人
第1页（高二语文10月月考共8页）济宁一中2025年高二年级10月份月考语文试题参考答案
1.C（“应从诗里面学礼，从礼里面学乐”错。孔子认为，诗、礼、乐的学习虽有先后顺序，但并没有
说从哪里学礼，从哪里学乐。)
2.B(A.“然而诸子百家散文中的音乐思想更多地体现了其学术价值”错，原文并未提及音乐思想更多
体现学术价值，无中生有。C.“这是因为《韶》乐形式完美，尽善尽美”错，原因不全面，原文是“孔
子最推崇《韶》乐，认为其有着浑厚的道德基础，而且形式完美，尽善尽美”。D.“庄子认为不受世俗
限制、自然而发的音乐，人人都可以享受”错，原文是“作为礼乐制度重要组成部分的音乐应该人人平
等，人人都有享受音乐的权利”：“这一点庄子与儒家相同”错，儒家推崇礼乐成为统治工具，庄子反
对礼乐教化，二者观，点不同。)
3.C(A.是老子道家的思想，强调自然无为，不符合儒家音乐思想。B.没有体现出儒家音乐思想为统治
阶级服务、强调道德规范等特点，是道家的音乐思想。C.“先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之”意思
是先王厌恶社会动乱，所以制定雅颂的音乐来引导人们，体现了儒家通过音乐规范人们行为。D.强调沉
迷女乐对国家的危害，并非儒家积极利用音乐规范和引导人们的思想，是墨家的音乐思想。)
4.墨子站在小生产者的立场，认为劳动人民急需解决的是温饱问题，而音乐会让贵族无休止地放纵私欲，
从而压迫人民，因此墨子主张“非乐”：而荀子是儒家思想代表人物，认为人是需要音乐的，并且认为
好的音乐可以感化人的心灵，使人从善。
5.①音乐是用来节制人们的思想的，促使人们遵守规则，不要越界：
②音乐应该体现仁义，从而使人们得到教化：
③人们要排斥纵情的音乐和烦琐的礼仪，要忠于自己固有的真情与本性。
6.C(“也揭示了处世需要机变的道理”错。选项中说“揭示了处世需要机变的道理”，无疑是把孔子
理解成一个灵活机变、左右逢源的投机者形象，完全背离文章的创作意图。)
7.D(A项，本文所描写的子路形象与《论语》中的子路有所不同，其不同主要表现为：小说中的子路比
较执拗，子路陪同孔子出游多年，“气质也平和了许多，锋芒也收敛了许多了”，不再“好勇”了。B
项，“…写法一样，都运用双关手法”错误。小说中描写银杏树“那叶索索地抖着”，是以景衬情，
以树叶知秋表现时光流逝，无双关意。C项，表述错误，这一评价也可以理解为对孔子坚韧不拔、锲而
不舍的追求精神的概括。)
8.①孔子结束周游，回到家乡教育弟子的场景。②后代门生实现孔子的理想，仁道行于天下的景象。
9.①可以写出孔子的自我剖析和心路历程，更深刻地表现孔子的伟大，突出小说赞颂孔子人格精神的主
题。②可以借孔子自述人生经历和理想心迹，更真实立体地塑造孔子执着有为、坚韧不屈、乐观睿智的
形象。③可以拉近文本与读者的距离，使读者更真切地感受到孔子的魅力。
10.DFG(句意：吝惜壁玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。“晋已
取虢”中，“晋”是主语，“已取”是谓语，“虢”是宾语，主谓宾齐全，结构完整，在DF处断开：
“还”作“反灭虞”的时间状语，其后G处可断句。)
11.A(A.错误。讨伐/夸耀。意：却想讨伐越国。/自我夸耀的人不能建功。B.正确。都同“早”。C
正确。经过/超过。句意：经过郑国。/（一年所得）不超过数金。D.正确。句意：晋献公用珍贵的壁玉
向虞国借道去攻打虢国。/借助船只的人。)
12.C(C.“做事只争于腠理没有意义”错误，文章中说二位臣子在小处认识到事情的严重性，而君王
不听，才导致灭国。)
13.(1)我愚笨为此深感忧虑，智慧就像眼睛一样，能看见百步之外的事物，却看不见自己的睫毛。(“愚”，
谦锌，愚笨，愚昧地；“患”，为…担忧，忧虑；“见”，看见；“睫”，睫毛。每点1分)
(2)局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋。
（“安”，“持”，“未兆”，“谋”，每点1分)
14.不矛盾。《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意为：能够自我认
知的人是明智的（显明的）；而《老子》中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰
显、自我夸耀。这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的，所以不矛盾。
【参考译文】
材料一：
第1页（高二语文10月月考共4页）一一
23.作文(60分)
200
800济宁一中2025年高二年级10月份月考语文试题答题卡
姓名
班级
准考证号
考场
座号
注
1答题前先将姓名、班级、准考证号填写清楚。
意
2.第I卷用2B铅笔将对应题目的答案标号涂黑
事
3第Ⅱ卷使用黑色字迹签字笔书写，笔迹清楚。
贴条形码处
项
4.保持卡面清洁，严禁折叠，严禁做标记.
1[A][B][C][D]
6[A][B][C][D]
11 [A][B][C][D]
15 [A][B][C][D]
2[A][B][C][D]
7[A][B][C][D]
12[A][B][C][D]
18[A][B][C][D]
3[AJ[B][C][D]
1O[A][B][C][D][E][F][G][H]
4.(4分)
5.(6分)①
②
③
8.(4分)
9.(6分)
13.(8分)(1)
(2)
14.(3分)
16.(6分)
17.(8分)(1)
(2)
(3)》
(4)
19.(4分)
①
②
20.(4分)
21.(4分)序号：
修改：
序号：
修改：
22.(3分）A.
B

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