资源简介

2025—2026学年度第一学期海南省农垦实验中学
高一语文考试
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
“二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子·天文训》，据现有相关资料推测，它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气，到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。
节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是时间体系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作出了很多名篇佳作，影响至今。
（摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文化传承》）
材料二：
二十四节气在我国具有非常久远的历史，其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成为今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。
首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节依次按相应的时间点展开。二十四节气，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。
其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。
再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣到郊外举行隆重的典礼。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日。除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。如饮食习俗，比较著名的有冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。
（摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A．“二十四节气”首见于《淮南子》，但据相关资料推测，其萌芽于夏商时期，其完善的体系大致形成于秦汉时期。
B．“二十四节气”是时间体系与文化体系的综合体，能较准确地反映出大自然的气候、季节变化情况。
C．“二十四节气”历史非常久远，价值很高，它最早起源于黄河流域，是古时人们长期研究天文、气象、物候的结果。
D．“二十四节气”最基本的功能与价值是成为农业生产活动的基本时间指针，人们可以根据节气依次开展农业生产的各个环节。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．二十四节气是一种流变的文化传统，也就意味着二十四节气的文化内涵会随着时代的发展而变化。
B．很多艺术家和文学家的创作素材来源于二十四节气，这其实也体现了二十四节气的文化价值。
C．文中用“种田无定例，全靠看节气”的谚语来说明古代先民以二十四节气为依据来指导农业生产。
D．在传统社会中，一些节气仍被作为节日保留下来，是由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广。
3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项( )（3分）
A．头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。
B．树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。
C．清明雨星星，一棵高粱打一升。
D．趁地未封冻，赶快把树种。
4．请根据材料二，填写表格内容，每空四字。（4分）
5．有人认为二十四节气属于过去时代的产物，其现实意义不大，请你结合材料内容对此予以反驳。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
采浆果的人
迟子建
这天晚上苍苍婆是紫着嘴唇回到金井的，一看她那逍遥的步态，人们就知道她犯了年轻时的老毛病了。她将空盆子当草帽一样提着，并且不时晃悠两下，像个调皮的少女。她刚进村子，就碰见了从田地归来的患有智障的双胞胎兄妹大鲁二鲁，他们拉着手推车，车上堆着七八麻袋的土豆。大鲁肩上挎着绳子在前拉，二鲁则在车尾推车。他们的脸被泥土和汗水弄成了花脸。
大鲁二鲁见了苍苍婆，停下车来，等着一贯爱跟他们说话的苍苍婆问他们话，也顺便歇口气。
苍苍婆晃晃悠悠地走过来，她先是用手中的空盆打了一下装满了土豆的麻袋，骂：“都是你们不懂事，你们就那么俊啊，非让大鲁二鲁把你们从土里起出来，要不他们进山采浆果，能挣多少钱啊！”接着，她又用空盆打了一下大鲁的胳膊，骂：“死心眼，就知道笑！”大鲁确实笑着，笑得就像刚从乌云中钻出来的太阳。二鲁不等苍苍婆吆喝她，就笑着主动从车尾走到苍苍婆面前，苍苍婆依旧用空盆打了一下二鲁，打在她的肚子上，也轻声骂了她一句，二鲁笑得更欢了。
苍苍婆就在大鲁二鲁的笑声中叹息着走开了。她没有回家，而是去了收浆果的地方。收浆果的人跟她已经熟了，他逗提着空盆子的苍苍婆：“你采的果子哪儿去了呀，是不是都让狐狸给偷吃了？”苍苍婆哈哈笑了，她不无得意地用左手的食指点着自己的鼻尖说：“让这只老狐狸给吃了！”
牛桂丽正领着豆芽等着给浆果估价，她说苍苍婆：“你又偷吃都柿了？醉了吧？”
苍苍婆绷着脸说：“我采的我吃了，怎么是偷？”
苍苍婆便不再理会牛桂丽，转头问收浆果的人，哪几个坛子还空着？那人笑着说：“苍苍婆，牙各答和山丁子都收足了，就等您的都柿呢！您看来是不缺钱用啊，全都自己享受了！”收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元钞票，让她买酒，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶么？蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。
这时候又有三个采浆果的人回来了，他们与其他的金井人一样，每天天没亮就进到深山去采摘浆果，全然忘记了其他的事情。一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可是那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了。大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。
大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。
就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。
雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。当金井的主妇们推开家门抱柴生火时，发现世界已改变了颜色。雪没有停的意思，仍然漫天飘舞着。女人们慌慌张张进屋喊起了丈夫，又吆喝起了孩子，他们纷纷奔到窗前，看着苍茫的大地，一个个目瞪口呆。
金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。大地彻底地封冻了。
人们脸上满是凄苦的表情。有的女人甚至扑倒在雪地上哭了起来，哭他们的土豆、白菜和红红的萝卜，好端端地就被冬天给糟践了。他们冬天吃什么？他们的牲畜和家禽吃什么？他们觉得上了收浆果的人的当，纷纷走出家门，不约而同地朝卡车停放地走去。哪里还有什么卡车的影子，它早已不见了，村路上连个车辙都没留下，可见他是在雪花到来前就走了。想着卡车上那些装载着浆果的坛子，金井人恨不能戳瞎自己的眼睛。他们认定这辆卡车是魔鬼变成的。
卡车曾经停留的地方聚集的人越来越多，只有苍苍婆没有来到卡车平素停靠的地方。不是她没出家门，她出来了，到大鲁二鲁家去了。她站在他们的院门前，隔着白桦木栅栏，望着这户人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。
二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。
苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那一定是串野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。野刺莓多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 苍苍婆“紫着嘴唇”“逍遥的步态”以及“将空盆子当草帽晃悠”的行为，生动表现了她因偷吃都柿而醉酒的状态，也暗示了她年轻时可能就有类似放纵不羁的性格特点。
B. 苍苍婆用空盆敲打装满土豆的麻袋并责骂它们“俊”，实则是对大鲁二鲁不随波逐流去采浆果挣钱，而是坚持传统秋收行为的惋惜，甚至含有“恨铁不成钢”的意味。
C. 苍苍婆拒绝收浆果人施舍的十元钱，将其比作“落叶”让蚂蚁举着玩，这一看似疯癫的言行，深刻反映了她对金钱价值的蔑视和对自身行为（偷吃浆果）的某种自嘲式洒脱。
D. 金井村民沉浸在采浆果挣钱的狂热中，彻底忘记了秋收，当大雪掩埋了庄稼，他们才如梦初醒，将愤怒指向已离开的收浆果人，认为他是“魔鬼变的”，这体现了村民对自身贪欲的深刻反思。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 作者将一年一度的秋收比作“一根缜密坚实的绳子”，而将汇聚的浆果比作“一排锐利无比的牙齿”将其“生生咬断”，运用了精妙的比喻和拟物手法，形象地揭示了采浆果经济对传统农耕秩序的巨大冲击。
B. 小说通过对比手法凸显主题：金井村民狂热采浆果导致秋收荒废与大鲁二鲁不受诱惑、按部就班完成所有农活形成鲜明对比；村民在大雪后的凄苦绝望与二鲁颈上的野刺莓项链所象征的宁静美好也构成强烈反差。
C. 文中关于雪花的描写（“端庄、美艳、率性的公主……乘着冬天的雪橇来了”），运用了拟人和比喻，语言优美，但主要作用是为严寒天气的到来渲染一种严峻、肃杀的氛围，预示灾难降临，推动情节发展。
D. 结尾处对二鲁脖子上野刺莓项链的细节描写，看似闲笔，实则蕴含深意：它既是大鲁二鲁在劳作间隙点缀生活的证明，也象征着他们未被物欲侵蚀、与自然和谐共处的纯净心灵，是小说“坚守本真”主题的诗意呈现。
8. 请结合文本具体表现，分析苍苍婆这一人物形象的主要特点。（6分）
9. 小说以“采浆果的人”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对这一标题的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
吾母姓钟氏，出南昌名族，十八归先府君。时府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔？”对曰：“子众可矣！儿一，不肖，妹何托焉？”
母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁，父归。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒，不听，则必屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君督铨学甚急稍怠即怒而弃之数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
先府君督铨A学甚急B稍怠C即怒D而弃之E数日F不及G一言。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 贤，认为……贤惠，意动用法，与《小石潭记》“凄神寒骨”的“凄”用法相同。
B. 何以，“何”作“以”的前置宾语，与《岳阳楼记》“吾谁与归”的“谁与”结构相同。
C. 方，正在，与《归园田居（其一）》“方宅十余亩”的“方”意思不同。
D. 少，音shǎo，稍微，与《狼》“少时，一狼径去”中的“少”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 蒋母出身南昌名门，十八岁嫁到蒋家后，她行侠仗义，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，使得家中的箱柜里都一空如洗。
B. 蒋士铨幼年时，蒋母亲自为他制作识字工具，边纺织边教他读书，甚至寒冬的夜晚会喊醒他，督促他学习。
C. 蒋母生病时候，蒋士铨就拿了书在她床边，把他读的书背给母亲听。这样，蒋母的病就会好。
D. 蒋父每次审理重大案件，蒋母就拉着蒋士铨在他桌前说：“希望您想想还有这样一个儿子！”蒋父就频频点头。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。
（2）子众可矣！儿一，不肖，妹何托焉？
14. 文中父亲与母亲对铨的教育方式有何不同？请结合文本简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，19分）
阅读下面这首诗，完成15-16题。
归田四时乐春夏二首（其一）①
欧阳修
春风二月三月时，农夫在田居者稀。
新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。
鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。
碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。
田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。
吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。
【注】①此诗作于诗人回京任翰林院修撰期间。②颍指颍州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年改知应天府。
15. 下列对本诗和陶渊明的《归园田居（其一）》的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 陶诗开篇两句，道出诗人个性与既往人生道路的冲突，表露了自己清高孤傲的性格，它是诗人辞官归田的根本原因。
B. 陶诗“方宅”四句所写景物，与《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”有异曲同工之妙。
C. 欧诗开篇点明春耕时令，用“居者稀”写出农家劳作之轻松惬意，并选取新阳、野水等典型意象，突出春天的季节特点。
D. 欧诗语言平易流畅，将景物描写与情感抒怀融于一体，展现了欧阳修诗文自然晓畅的艺术风格。
16. 本诗共十二句，第五至八句“状春日田园之景，如在目前”，请具体分析其写景手法。（6分）
（三）名篇名句默写(本题共1小题，10分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中，为表达对贤才的渴慕与礼遇之隆，想象了一幅贤友纷至沓来的欢宴图景，用“__________，__________”两句，描绘贤才到来时，大家弹琴奏乐、举杯畅饮的欢乐场景，体现对贤才的重视。
（2）小刚临摹一幅画，画面中有禽鸟栖息、鱼群嬉游，他联想到，古诗文中常有虫鱼鸟兽，如“____________，____________”上下两句均有动物意象。
（3）《诗经·静女》中写女主人公跋涉郊野采来荑草赠予恋人的句子是“____________，____________”,物微而意深,一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有,聊赠一枝春”。
（4）李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中,春花秋月之外,“____________”也是勾起作者故国之思的景象;而“____________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
（5）“多情自古伤离别”是人之常情,而秦观的《鹊桥仙》中“____________，____________”这两句词却将这种常情升华到了一个哲理的高度,即短暂与永恒的辩证法。
三、语言文字运用（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。
在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、热爱劳动、歌颂劳动，是我们中华民族的传统美德，也是古往今来众多文学作品尤其是诗歌作品争相讴歌的重要母题。从《芣苢》与《插秧歌》中，我们能真切感受到人民的劳动之美、劳动之乐。如《插秧歌》呈现了一幅其乐融融、其情醇醇的农作场景。在紧张的农忙时节，无论男女老少，只要能干活的，都会一齐来到田间地头，田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插，大家 A ，齐心协力。
晨曦初露，夕阳西下，劳动者 B ，身影无处不在。他们的身影在阳光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，亦或是风雨无阻的递送，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。
劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（ 甲 ）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动（ 乙 ），实际上也能在平凡中书写伟大。
在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。
但是近年来，劳动教育逐渐成为短板，通过调查，青少年不愿甚至不会劳动的情况比较普遍。而餐饮浪费之所以成为一个长期难以根治的问题，在很大程度上缘于劳动观念缺失。从某种意义上说，我国职业教育相对不强，这与劳动和劳动教育被边缘化、职业教育被认为是“二流教育”的错误观念存在某种关联。
18．在画横线处（A、B处）填写恰当的成语。（2分）
19．请在文中括号内（甲、乙处）补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
20．文章中画横线的句子将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切？请给出评价。（4分）
21．根据AI的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？这个问题是否得到了很好的解决？（4分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
(1)在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。
(2)青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
(3)谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
(4)习近平总书记寄语青年学生：青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。　　
作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合材料中两则名言，与你的同学分享你的思考。　　
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2025—2026学年度第一学期海南省农垦实验中学
高一语文考试答案
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
【答案】1．D 2．D 3．B
4．①以农为本 ②节日活动 ③习俗活动 ④文学作品
5．①二十四节气产生于传统农业时代，但具有科学性，仍然能够指导现代农业生产活动，具有农业价值与意义。②二十四节气有着丰富的生活内涵，影响着中国人的生活，很多节日和习俗由节气而来，具有文化意义。③二十四节气是传统产物，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观，具有民族意义。④二十四节气的文化内涵从农事、民俗转向文学、艺术领域，促进艺术作品产生，具有艺术价值与意义。
【导语】这两篇文章围绕“二十四节气”展开，分别从历史渊源、文化内涵及社会功能等方面进行了深入探讨。材料一重点阐述了二十四节气的起源、发展及其在传统文化中的多重角色，强调了其作为时间体系与文化体系的综合体，不仅指导农时，还融合了天文、民俗等多元文化。材料二则进一步分析了二十四节气在农业生产、社会生活及文化传承中的具体功能，突出了其作为时间指针和节日的重要地位。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“最基本的功能与价值是……”错误，根据材料二第二段“二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”可知，二十四节气作为农业生产活动的基本时间指针的基本功能与价值是在“传统时期”，选项没有限定范围。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“是由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广”错，根据材料二第四段“阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来”可知，“阴阳合历历法制度的逐步完善与推广”是节气与节日分离的原因，而并非节气被作为节日保留下来的原因。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点为“二十四节气对传统中国人的生产生活产生了重要的影响”。
B.强调团结的力量与作用，与二十四节气对生产生活的影响无关。
故选B。
4．本题考查学生分析图表、筛选并整合文中的信息的能力。
①空根据材料二第三段内容，二十四节气成为传统时代民众日常社会生活的重要时间节点，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的，可填“以农为本”。
②空根据材料二第四段“在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日”，可填“节日活动”。
③空根据材料二第四段“除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动”，可填“习俗活动”。
④空根据材料二第四段“与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托”，可填“文学作品”。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①材料一提到二十四节气 “能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用”，材料二也指出“二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”“种田无定例，全靠看节气”。这表明，虽然二十四节气产生于传统农业时代，但因其对自然规律的准确反映，即便在现代农业生产中，依然能够作为把握农时的重要依据，指导农业生产活动，所以具有农业价值与意义，并非现实意义不大。
②从材料二可知，二十四节气有着丰富的生活内涵。早期农事周期与庆典周期重合，节气就是节日，后来虽节气与节日分离，但许多节气如 “四立”、冬至、夏至、清明等仍作为节日保留下来，且每个节气都有丰富多彩的习俗活动，如饮食习俗、养生习俗等。这些节日和习俗已经成为中国人生活的重要组成部分，体现了其文化意义，说明它在当代社会依然影响着中国人的生活，并非仅属于过去。
③根据材料一，“节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观”。二十四节气作为中国古代先民独创的优秀文化遗产，是中华民族传统文化的重要体现，反映了中国人对自然规律的认识和理解，以及 “天人合一，顺应四时” 等哲学观念，这些观念是中华民族区别于其他民族的文化标识，对中华民族的形成和发展具有重要意义，具有民族意义，在当代也依然具有重要价值。
④材料一指出 “随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作出了很多名篇佳作，影响至今”。这说明二十四节气为艺术创作提供了丰富的素材，促进了艺术作品的产生，在文学、艺术领域具有重要价值，在当代社会也有着现实意义。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
【答案】6. D 7. C
8. ①放纵不羁、率性（或略带疯癫）：她年轻时就有“老毛病”（酗酒），采的浆果自己偷吃光以致醉酒（“紫着嘴唇”、“逍遥的步态”、“将空盆当草帽晃悠”），面对牛桂丽的质问直言“我采的我吃了，怎么是偷”，行为言语不拘常理。
②表面疯癫实则清醒（或富有同情心/洞察力）：她看到大鲁二鲁拉土豆，用空盆敲打麻袋“责骂”，实则是心疼他们为秋收耽误了采浆果挣钱的机会（“惋惜”）；她拒绝收浆果人的施舍，将钱比作落叶，流露出对金钱价值的超然态度和对自身行为的某种自嘲。
③内心孤独苍凉，寻求慰藉：大雪后全村人聚集在卡车消失地时，她独自去了大鲁二鲁家。隔着栅栏望见他们平静劳作的身影，她内心经历了“苍凉”到“羡慕”，最终是“温暖和欣慰”的情感变化，显示了她对质朴坚守生活的认同和精神上的靠近。
9. ①表层指代：指代金井村里那些为了眼前经济利益（收浆果人的收购），而放弃传统秋收农活，每天起早贪黑进山采摘浆果的村民们。他们是故事中行为的主体。
②深层象征与反讽：“采浆果”象征着对短期、看似轻松易得的经济利益的追逐。村民们作为“采浆果的人”，象征着在现代商品经济冲击或诱惑面前，迷失了生活根本（土地、粮食、自给自足的农耕传统）的群体。标题本身带有一定的反讽意味，因为他们最终因“采浆果”而失去了赖以生存的秋收成果。
③对比与凸显：标题看似泛指所有采浆果者，但文中特意强调了大鲁二鲁是“金井人中唯一还在秋收的人”，他们虽也采了少量浆果（野刺莓项链），但其行为本质是劳作生活的点缀，而非生存目标的转移。标题的广泛指称，恰恰在对比中凸显了这对不被诱惑、坚守本分、勤劳质朴的智障兄妹形象的可贵，他们是真正懂得“采撷”生活本质美好的人。
④揭示主题：标题引导读者思考“采撷”的对象和意义。批判了盲目追逐短期利益而遗忘生存根基的短视行为（村民）；赞美了坚守本分、勤劳踏实、与自然和谐相处的生活态度（大鲁二鲁）；也暗含了对人性在物欲诱惑下迷失的忧虑（村民的懊悔与推责）。标题深刻揭示了在时代变迁或诱惑面前，人应该如何选择生活道路、守护生活根基的主题。
【解析】
【导语】这篇小说以“采浆果”为线索，通过金井村民与大鲁二鲁的对比，展现了物欲诱惑与传统农耕生活的冲突。小说通过“浆果咬断秋收之绳”的意象，深刻揭示了商品经济对传统价值观的冲击。结尾处野刺莓项链的细节，既是对大鲁二鲁坚守本真的赞美，也暗示了人与自然和谐共处的可能。迟子建以诗意的笔调，完成了一曲关于人性与生存的深沉思考。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“体现了村民对自身贪欲的深刻反思”错误。村民们将责任完全推给收浆果人（认为是魔鬼变的），并“恨不能戳瞎自己的眼睛”，这表现的是他们面对损失时的极度懊悔、愤怒和推卸责任的心理，恰恰反映了他们对自身贪欲缺乏深刻的反思，并没有真正认识到或承认自己忘记秋收的根本错误在于自身的选择。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“主要作用是为严寒天气的到来渲染一种严峻、肃杀的氛围”错误。对雪花的描写，作用不仅仅是渲染严峻氛围和预示灾难。这里的描写带有一种突如其来的、不容置疑的、甚至略带浪漫色彩的意味，更强调了大自然运行规律的不可抗拒和它对人类短视行为的无情惩戒。它推动情节（带来灾难），但其描绘方式本身也蕴含了作者对自然力量的独特审美和敬畏。选项将其作用单一化为“渲染严峻、肃杀的氛围”不够全面。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①苍苍婆采浆果时自己偷吃光，醉酒后步态逍遥，完全不顾空盆回村会被调侃的世俗眼光；面对牛桂丽的质问，直接反驳，不掩饰自己的行为，体现她不拘常理、放纵本真的性格。
②她用空盆骂大鲁死心眼，看似责备，实则暗含对这对智障兄妹老实本分却可能吃亏的心疼；收浆果人想用钱安慰她，她却将钱吹回地上，直言钱是落叶，看透金钱的虚无，比沉迷其中的村民更清醒，疯癫言行下藏着对物欲至上的否定。
③全村人聚集在卡车消失地凄苦愤怒时，苍苍婆却独自去了大鲁二鲁家，她隔着栅栏望这户人家，心中从“苍凉”（或许想起自己的孤独处境）到“羡慕”（羡慕大鲁二鲁的平静踏实），再到“温暖和欣慰”，说明她在他们身上找到了精神慰藉，也侧面凸显她对质朴生活的向往。
9题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①从表层上看，它直接指代金井村那些为经济利益放弃秋收、进山采浆果的村民，他们是故事的主要行为者。
②从深层上看，“采浆果”象征对短期利益的追逐，村民们因此迷失了生活根本，标题带有反讽意味，他们最终因采浆果而失去秋收成果。
③从人物上看，标题与文中唯一坚持秋收的大鲁二鲁形成对比，凸显了他们不被诱惑、坚守本分的可贵品质。
④从主题上看，标题还引导读者思考“采撷”的对象和意义，批判了盲目追逐短期利益的行为，赞美了坚守本分、勤劳踏实的生活态度，并暗含对人性在物欲诱惑下迷失的忧虑。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
【答案】10. BCE
11. A 12. A
13. （1）第二天，（母亲）叫铨（我）拿着竹丝来拼所认识的字，没有错误才停止。
（2）儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不成才，我依靠谁呢？
14. ①父亲的教育严厉急切：我稍微懈怠，他就生气地把我丢在一旁，几天不同我说一句话；
②母亲的教育严慈相济：我在母亲膝下读书时，松懈了，她就用木条责打我，随即又抱着我哭；父亲因为我学习懈怠生气时，母亲就流着泪打我，让我跪在地上，一直让我把书读熟。寒冬之夜，母亲用被子覆盖我的双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和我一起朗读（或者：我半夜读书读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，母亲让我睡一会儿再叫醒我）。
【解析】
【导语】这篇文言文通过细腻的笔触，刻画了一位严慈相济的母亲形象。她以竹丝为教具，夜半拥被授书，展现了古代家庭教育的智慧与艰辛。文中“泪方纵横落”等细节描写生动传神，母子互动感人至深。同时对比父亲“督学甚急”的严厉，凸显了母亲寓爱于教的独特教育方式，体现了中国传统家庭教育的温情与严格并重的特点。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：父亲督促我读书时脾气非常急躁，我稍微懈怠，他就生气地把我丢在一旁，几天不同我说一句话。
“先府君”作主语，“督铨学”动宾短语充当谓语部分，“甚急”作补语，应在B处断开；
“稍怠”是省略主语“我”的谓语句；“即怒”的主语是“父亲”，两句主语不一致，中间需停顿，故C处断开。
“怒”是状语，“弃之”是动宾结构，其后停顿，即E处断开。
故选BCE。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。用法不同。意动用法，认为……贤惠/使动用法，使……感到凄凉。句意：亲戚和同族人都争相认为她贤惠。/（潭水）使人心神感到凄凉，使筋骨感到寒冷。
B.正确。结构相同，都是宾语前置，正常语序为“以何”/“与谁”。句意：让我用什么去见你的父亲？/我和谁一道归去呢？
C.正确。正在/四周围绕。 句意：眼泪正在纵横滑落。/宅院四周围绕着十多亩田地。
D.正确。稍微/短暂，一会儿。句意：我的病稍微好些了。/一会儿，一只狼径直离开。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“她行侠仗义，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，使得家中的箱柜里都一空如洗”错误。依据原文“时府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然”可知，性情豪爽、乐善好施、使得家中箱柜一空如洗的是蒋父，而非蒋母。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“明日”，第二天；“已”，停止。
（2）“不肖”，不成才；“何托”，宾语前置句，正常语序为“托何”，依靠谁。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①父亲：原文“先府君督铨学甚急……数日不及一言”，可见父亲以严厉的态度和冷淡的惩罚督促蒋士铨学习，缺乏温和引导，凸显出其教育的严厉与急切。
②母亲：从“严”来看，原文“儿怠，则少加夏楚”“吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已”，蒋士铨懈怠时，母亲会用木条责打他；父亲因蒋士铨懈怠生气时，母亲会流着泪打他，让他跪着读书直到熟练才停止，体现教育的严格。从“慈”来看，原文“至夜分寒甚……共诵之”“读倦……可以醒矣”，寒冬深夜母亲用身体为蒋士铨保暖，蒋士铨读累睡在母亲怀中，母亲再适时叫醒他，满含关爱。母亲的教育既严格督促又饱含慈爱，形成严慈相济的特点。
参考译文：
我的母亲姓钟，出身于南昌府名门望族，十八岁时嫁给我父亲。那时我父亲性情侠爽，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，散给人家许许多多金钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了艰难穷困的生活，别人不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧郁愁苦的样子，亲戚和同族人都争相认为她贤惠。我父亲由于这样能够再到北方去求官，让我母亲和我回外祖父家，依附他们生活。
我四岁的时候，母亲每天传授我几句“四书”。苦于我年幼不能拿笔，母亲于是把竹枝削成细丝，折断弯成汉字的书写笔画，拼成一个字，抱我坐在（她的）膝盖上教我认字。已经认识了，就把这个字拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，没有错误才停止。到了六岁，母亲开始让我拿笔学写字。
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，让我坐在她膝下读书。母亲一边手里操作工具，一边口里教我断句，我读书的声音与轧轧织布的声音相互交错。我松懈了，母亲就稍微用木条责打我，随即又抱着我哭，说：“儿啊，这时候不肯学习，让我用什么去见你的父亲！”到半夜，天气非常寒冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和我一起朗读。我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，不久，母亲摇着我说：“应该醒了！”我张开眼看见母亲，眼泪正在纵横滑落。我也哭起来。不久，母亲又让我读书。鸡鸣叫后才让我睡觉。我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，为什么要这样辛苦！”母亲回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不成才，我依靠谁呢 ”
母亲生病了，我就坐在她枕边不离开。问她：“母亲，您（心里）有忧虑的事吗 ”母亲说：“是的。”“那么怎么才能让母亲消解忧愁呢 ”母亲说：“你能把读的书背给我听，这样我的忧愁就消解了。”于是我就背书，琅琅的书声，和煎药水的沸腾声和在一起，母亲微笑着说：“我的病稍微好些了。”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读，这样，母亲的病就会好。
我十岁时，父亲回家了。父亲如果做错了事情，母亲一定严肃认真地用委婉的话规劝他：有时父亲发怒不听她的，她就一定屏住气不说了，等父亲稍微消了气，又极力劝说，直到父亲听了她的话后才停止。父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！”父亲就频频点头。父亲督促我读书时脾气非常急躁，我稍微懈怠，他就生气地把我丢在一旁，几天不同我说一句话。母亲就流着眼泪打我，让我跪在地上，把书读熟才停止（让我跪），从来没有厌倦过。所以我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育也因此更加严格。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，19分）
【答案】15. C 16. ①动静相生，生动传神。借鸠鸟齐鸣、布谷翩飞、丹杏盛开、黄犊暖眠，将动态景象与静态景象交织在一起，描绘出一个既生机勃勃又宁静和谐的理想田园。
②视听交融，有声有色。“鸣鸠聒聒”声充满活力，“屋上啄”、“布谷翩翩”、“碧山”、“丹杏”、“青草”、“黄犊”视觉元素丰富，共同营造出立体的、充满生机的春日田园氛围。
③远近/高低结合，层次感强。由远景“碧山”写至近处的屋舍、桑树，再写至鸣鸠、“桑下飞”的布谷、“眠青草”的黄犊；由远及近，层次清晰，意境开阔而深远。
④色彩渲染，对比鲜明。“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”色彩鲜明，画面感强，凸显了春日的绚烂。
⑤运用白描，简练自然。用朴素语言直写景物，如“屋上啄”“桑下飞”，不加雕琢，尽显自然之趣。
【解析】
【导语】这首田园诗以清新自然的笔触，描绘了春耕时节的田园风光。诗人通过“新阳”“野水”“鸣鸠”“布谷”等意象，运用视听结合、远近相映的手法，展现出一幅生机盎然的春耕图，流露出对田园生活的向往和归隐之志。语言平易晓畅，意境恬淡悠远。
【15题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和语言风格的能力。
C.“用‘居者稀’写出农家劳作之轻松惬意”错误。“居者稀”意为农夫都在田间忙碌，待在家中的人很少，并非写出“农家劳作之轻松惬意”。选项对“居者稀”的情感基调与场景解读错误，与诗歌所描绘的春耕忙碌场景不符。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①动静相生，“鸣鸠聒聒屋上啄”“布谷翩翩桑下飞”是动景，“碧山远映丹杏发”“青草暖眠黄犊肥”是静景，动静交织，勾勒出鲜活和谐的田园图景。
②视听交融，“鸣鸠聒聒”为听觉，“屋上啄”“布谷翩翩”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”为视觉，丰富画面，共同营造立体的春日氛围。
③远近结合，“碧山远映”是远景，“屋上啄”“桑下飞”“青草暖眠黄犊”是近景，由远及近，层次分明，让田园意境更开阔深远。
④色彩渲染，“碧山”“丹杏”“青草”色彩鲜明，碧、丹、青等色彩相互映衬，画面感强，凸显春日绚烂。
⑤运用白描，“屋上啄”“桑下飞”等朴素语言直写景物，不做过多修饰，尽显自然之趣。
（三）名篇名句默写(本题共1小题，10分)
【答案】1.我有嘉宾，鼓瑟吹笙
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥/羁鸟恋旧林，池鱼思故渊/狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠）
3.自牧归荑,洵美且异
4.小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流
5.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
三、语言文字运用（本题共4小题，14分）
【答案】18．A.各司其职 B.披星戴月
甲：更在于它塑造了人的精神世界 乙：看似平平无奇
示例一：贴切。①准确形象地表现了每一份劳动的重要性和相互之间的关联性。②契合主旨，强调了每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同为社会进步所做的贡献。
示例二：不贴切。①喻体选择过于生硬和冰冷。②忽略了劳动的多样性和创造性。
21．①小刚提出的问题可能是：劳动的价值是什么？
②示例一：这一问题得到了很好的解决。因为AI的答案从物质和精神两个角度，完整地阐释了“劳动的价值”。
示例二：这一问题没有得到很好的解决。因为概念不够清晰，分析劳动价值的角度不够多维，论据不够充分。
【解析】18．本题考查学生正确运用成语的能力。
A处，根据前文“无论男女老少，只要能干活的，都会一齐来到田间地头，田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”可知，一家老小全部参与劳动过程，各有分工。故可填“各司其职”。各司其职：各自负责掌握自己的职责。
B处，“晨曦初露”指早晨，“夕阳西下”为傍晚，所填成语要与前文“晨曦初露，夕阳西下”相呼应，强调了劳动者劳动起早贪黑，可填“披星戴月”。披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
19．本题考查学生语言表达之情境补写能力。
甲处，根据前文“不仅仅在于……”可知，补写处连接词应为“更在于”，表示递进关系；再根据后文“在田野上，劳动是土地与生命的对话……也让农人的心中充满了对未来的憧憬”可知，此处强调劳动对人精神的影响，故可填“更在于它塑造了人的精神世界”。
乙处，根据后文“实际上也能在平凡中书写伟大”可知，此处强调劳动看起来平凡，故可填“看似平平无奇”。
20．本题考查学生分析修辞手法及其效果的能力。
示例一：
①句子把“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，也就是把社会比喻成“大机器”，把“每一份劳动”比喻成“一个齿轮”，机器的运转需要每个齿轮的运动，这就强调了每一份劳动的重要性；机器是由无数个齿轮构成了，每个齿轮必须都运转，协调运作才能让机器正常使用，这就强调了“每一份劳动”相互之间的关联性。
②句子说“正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承”，这个比喻契合主旨，强调了劳动者的地位和作用。因此，这一喻体的选择是贴切的。
示例二：
①将劳动比喻为机器的组成部分，会给人一种冷冰冰的感觉，忽视了劳动者的情感需求和精神追求。
②此外，由“无数劳动者的共同努力”强调劳动的多样性和创造性，而大机器中“齿轮”，它们是标准化的零件，劳动性质完全一样，将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，虽然能描绘劳动的重要性，但它过于简化了劳动的复杂性和多样性。实际上，人类的工作不仅仅是简单的重复动作，很多工作包含了创新、创造和个人表达，这些都是机械运作无法比拟的。因此，这一喻体的选择是不贴切的。
21．本题考查学生根据文段内容表达个人观点的能力。
①第一问：由“在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律”“在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承”等可知，文本主要强调劳动的价值，故小刚提出的问题可能是“劳动的价值是什么”。
②解答第二问时，观点要明确。
示例一：如认为可以解决，可以结合“劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富……也让农人的心中充满了对未来的憧憬”等内容，分析出AI的答案从物质和精神两个角度全面阐释了“劳动的价值”；物质方面，劳动创造了物质财富，改善了人们的生活条件；精神方面，劳动塑造了人的品格和精神，赋予人们成就感和自豪感。文中通过具体的例子（农田、工厂、城市）展示了劳动的多样性和重要性，使问题得到了很好的解决。
示例二：如认为不能解决，可以结合“清晨，当……洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤”“走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声”“在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺”分析，这种抒情性很强的表述其实是模糊了真正的观点，使得概念不够清晰；还可以结合“劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富……在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪……实际上也能在平凡中书写伟大”等内容分析，只是从创造财富，丰富精神的角度回答，而且从论据的角度看，不够丰富充分，因此AI的答案分析劳动价值的角度不够多维，较为单一，而且理据不够充分。
四、写作（60分）
【答案】这是一道任务驱动型作文题，属于价值观考查范畴。题目以“青春”为话题，以材料中的四段名言，新教材必修上册第一单元人文主题“青春激扬”的几篇课文，充分地带动考生的思考和感悟，引导考生从名人名言、名家名作、青年榜样中汲取精神力量，珍惜时间，珍爱青春，努力拼搏和奋斗，承担责任与使命，提升自身的才干，实现更好的发展，不负时代的重托。考生正值青春、风华正茂，对青春有切实感受和体验，特别是刚刚经过中考洗礼和考验及新学期一个月的学习的经历和体会，学生都有话可说，有感可发，有情可抒，有思考可凝聚。
【参考立意】切题立意：1.珍爱青春，奋发图强。2.脚踏实地，茁壮成长。3.青春是用来奋斗的。4.无奋斗，不青春。……偏题立意：1.珍爱生命，生命可贵。（泛泛而谈，偏离主题。）2.因为短暂珍贵，青春就要任性。（价值观偏差。）……
【参考例文】
扬青春之朝气，奏时代之华章
陈独秀先生在《敬告青年》中写到：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生之最好年华也。”青年人风华正茂，应珍惜青春，奋勇拼搏，排除万难，在新时代翻涌起新的浪潮，扬青春之朝气，奏时代之华章。
青春须早为，青年人应把握青春，奋勇拼搏，实现自己的人生价值。
莫扎特说过：“所有人的成功，都是以青春为代价的。”雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”东京奥运会上夺取中国首金的杨倩、跳水新秀全红婵、女子平衡木冠军管晨臣……他们都是00后，在风华正茂的年纪，奋勇拼搏，排除万难，终于实现了个人理想，也为国家赢得了巨大的荣光。他们不正是我们青年人的杰出代表吗？莫等闲，白了少年头，空悲切！我们唯有把握青春，奋勇拼搏，方能实现人生的价值和理想。
青春须作为，在时代的风浪面前，青年人应担起重任，奋勇拼搏，共筑美好社会。
2020年的新冠疫情暴发以来，90后、00后们前赴后继赶往抗疫斗争的第一线，用自己的生命筑起一道新的血肉长城，中国的疫情得到了很好的控制。今年河南洪灾中，青年战士迅速奔赴抗洪抢险前线，保护人民群众的生命和财产安全。放眼社会各行各业，青年人的身影随处可见，遍布在每一个需要的角落。青年人的担当在此刻充分体现。他们珍惜青春，奋勇拼搏，勇担责任，为社会贡献自己青春蓬勃的力量。
青春须有为。面对时代的挑战，青年当接棒前行，担起国家富强、民族复兴的重担。
戍边烈士陈祥榕入伍时写到：“清澈的爱，只为中国。”他们将生命和热血都奉献给了祖国，只为守护我们的疆土，守护人民的安居乐业。我们的岁月静好，是因为有人在替我们负重前行。我们生于社会主义国家，红旗是我们的信仰，国家富强、民族复兴是我们的担当，青年人应当争气，珍惜青春，发愤图强，无愧于中国伟大复兴梦的主力，为新时代书写让我们引以为傲的答卷！我们青年人的责任，正如张载所说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
新时代领路人寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”江山代有才人出，各领风骚数百年。数风流人物，当有我正值青春、风华正茂的高一新生。

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