期中综合试题(1-3单元) 2025-2026学年初中语文统编版(2024)八 年级上册

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期中综合试题(1-3单元) 2025-2026学年初中语文统编版(2024)八 年级上册

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期中综合试题(1-3单元) 2025-2026学年
初中语文统编版(2024)八 年级上册
一、基础知识综合
1.班级开展文化遗产意义交流活动,小锡草拟了交流稿,请你帮助她完善内容。
中华文化的滋养,既在思接千载、视通万里的历史回眸之中,也在可感、可知、可参与的日常生活之中。如今,博物馆“打卡”日益成为公众休闲娱乐的重要方式,故宫开发的文创产品频频卖断货,陕西剪纸、遂昌龙粽等非遗伴手礼受到顾客青睐。______的文创产品的走红,zhāng( )显着人们对传统文化的重视程度加深。作为中学生,我们仍需要肩负起传承、宣传文化的责任。毕竟,我们的文化遗产曾有辉煌的过去,也应该有闪光的现在,______。______,______,______,这是擦亮文化guī( )宝的必经之路。
(1)给加点字注音。
千载( )
(2)看拼音,写汉字。
zhāng( )显 guī( )宝
(3)下列词语填入原文横线上最恰当的一项是( )
A.五颜六色 B.眼花缭乱 C.千姿百态 D.美不胜收
(4)在文段横线处填入语句,排序最恰当的一项是( )
①有趣但不失厚重 ②让它们亲民而不再“高冷”
③并且还应充满生机地走向未来 ④让文化遗产与生活相遇
A.①③④② B.③②①④ C.④②①③ D.③④②①
二、名句名篇默写
2.文化节期间,同学们想用古诗文描绘生活与自然之美,请将下列诗句补充完整。
漫步校园,看“(1) ,浅草才能没马蹄”(白居易《钱塘湖春行》),赏春日生机;登临白塔山,感“(2) ,长河落日圆”(王维《使至塞上》),叹山河壮阔;夜读书房,品“(3) ,明月来相照”(王维《竹里馆》),享独处静谧;途经黄河边,思“(4) ,江入大荒流”(李白《渡荆门送别》),悟天地辽阔。面对生活的多样滋味,我们当有“(5) ,(6) ”(崔颢《黄鹤楼》)的思乡柔情,更应有“(7) ,(8) ”(曹操《龟虽寿》)的奋进豪情,在生活中汲取成长的力量。
三、综合性学习
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
为深入贯彻落实党的二十大精神,承德市强化低碳思维,坚定坚决推进生态优先、绿色发展。围绕打造清洁能源强市,承德市全力实施清洁能源产业率先突破战略,积极谋划、推进、建设抽水蓄能产业集群;加快壮大风电、光电产业规模;加快推进风光储氢一体化发展;努力建设成为新型电力系统背景下的“绿色”能源码头和新型能源示范城市,打造“中国绿氢谷”和首都北京的重要清洁能源供应基地。
材料二
3.材料一是某客户端发布的一则新闻,请用简洁的语言概括其主要信息,不超过 15 字。
4.【跨学科学习】下面是班级为材料二征集的题目,你选择哪一个?请说明理由。
A.绿色的梦 B.捧出来的希冀 C.绿色事业代代传
四、名著阅读
5.阅读《红星照耀中国》按要求完成下面问题。
(1)小文在阅读《红星照耀中国》时,整理了斯诺的采访行程,但不小心弄错了时间顺序, 请你根据原著内容对下列行程进行合理排序( )
①在保安采访毛泽东,他回答了关于他个人生活经历和中国红军的历史。
②在预旺堡采访彭德怀、徐海东和“红小鬼”等,深入红军内部,了解了红军生活。
③在安塞采访周恩来,了解了他的人生经历和独特的个人魅力。
A.③②① B.②①③ C.①③② D.③①②
(2)点赞“红星”,品评人物形象。
“红星”1:他面容瘦削,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长, 双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨凸出。我在一刹那间所得的印象是一个非常精明的知识分子的面孔。
“红星”2:他个子清瘦,中等身材,骨骼小而结实,尽管胡子又长又黑,外表上仍不脱孩 子气,又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点迟缓,但相当准确。
①根据以上文段信息,写出这两位“红星”人物的姓名。
【甲】“红星”1:
【乙】“红星”2:
②从以上两位“红星”人物中任选一位,结合原著中该人物主要事迹品评人物形象。
五、诗歌鉴赏
阅读下面一首诗,完成小题。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
6.此诗是诗人出蜀至荆门时所作,首联 ,颔联、颈联写景,尾联 ,含蓄地抒发了 之情。
7.古人写诗讲究炼字,常有一字传神之妙,试简要分析“山随平野尽”中“随”字的表达效果。
六、文言文阅读
学习《三峡》后,小冀同学又查找了一些三峡相关资料。请阅读下面文字,完成下面小题。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
资料一:
湘水又北迳①衡山县东。山在西南,有三峰:一名紫盖,一名石囷,一名芙蓉,芙蓉峰最为竦杰②,自远望之,苍苍隐天。故罗含③云:“望若阵云,非清霁④素朝⑤,不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此沿湘七百里中有九向九背。故渔者歌曰:“帆随湘转,望衡九面。”山上有飞泉下注,下映青林,直注山下,望之若幅练在山矣。
【注释】①迳:同“经”。②竦杰:高耸突出。③罗含:人名。④清霁:雨止雾散,天气晴朗。⑤素朝:早晨天亮的时光。
资料二:
三峡歌
陆 游
十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。
朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼明月中。
8.解释下列句子中加点的词语。
(1)略无阙处(《三峡》)
(2)沿溯阻绝(《三峡》)
(3)故罗含云(资料一)
(4)望之若幅练在山矣(资料一)
9.下列对资料一中画线语句的断句,正确的一项是( )
A.自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背
B.自长沙/至此沿湘七百里中/有九向九背
C.自长沙至此/沿湘七百里/中有九向九背
D.自长沙/至此沿湘七百里/中有九向九背
10.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)自远望之,苍苍隐天。
11.郦道元以“良多趣味”评价三峡的春冬之景,《三峡》第三段中是从哪些方面突出其“趣味”的?请简要分析。
12.资料二中“朝云暮雨浑虚语”一句,写出了三峡天气怎样的特点?请结合诗句内容简要分析。
13.《三峡》和资料一中都引用了渔歌,它们的作用有何不同?
七、现代文阅读
阅读下面材料,按要求做题
【材料一】
青少年情绪管理
①情绪管理是对个体情绪进行控制和调节的过程。以下是两个有关情绪失控的典型案例:
②九年级学生小军(化名)在学校与同学发生了不愉快,上课时同学向老师报告了这事,小军生气了,对老师大声喊,然后摔门而出,导致老师无法正常上课……
③八年级学生小霞(化名)特别爱玩手机,妈妈只好暂时把她的手机没收了,结果她去妈妈房间砸碎了花瓶、杯子,还一脚把门踢坏了……
④针对青少年不擅长管理情绪的情况,中学教师卓秀芳表达了自己的看法:青少年要学会站在他人立场上看待问题,冷静分析问题产生的原因,这样有助于问题的解决。同时,要做到严于律己,宽以待人,主动进行自我批评,学会和同伴交流沟通。教育硕士李莉也认为,如果一个人能够随情境的变化适当地调节自己的情绪,并且能以合适的方式表现出被人所接受的情绪反应,那么,这样的表现更易于形成健康的心理状态。
【材料二】
①谢瑞琦针对某地区456名13~20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调壶,得出如下结论:
②当前青少年情绪类型总体呈正常分布,大多处于平和、喜悦的积极情绪中,焦虑、无聊、烦躁等负面情绪也较为普遍。女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中,平和、喜悦的比率,女生分别占61.85%和52.63%,而男生则为56.56%和38.18%。比外,男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊等奔放的负面情绪要多于女生,而女生的内敛的负面情绪,如悲伤、冷漠、孤独等要多于男生。
青少年负而情绪产生原因的调查统计图80.00%
(数据来源:谢瑞琪《青少年情绪现状调查对策研究》)
【材料三】
①万文昌:学校要正视心理健康教育,尤其是学生情绪管理教育,要开设专门的心理健康教育课程,将学生情绪管理教育作为重要课程内客。
②社会工作硕士许青云:父母对孩子的关怀可以提升其情绪智力和情绪表达能力;反之,父母的冷漢和沉默会抑制其情绪表达和情绪管理的发展。父母感情融洽的家庭,青少年更能够积极调控情绪。父母过分干预或者是任意放纵都会对青少年的情绪管理产生消极影响。
【材料四】
14.下列对材料的理解与分析,错误的一项是( )
A.材料一中的两位同学都不擅长管理自己的情绪,他们的情绪都导致了不好的结果。
B.受调查的青少年,大多处于平和、喜悦的积极情绪中,但是负面情绪也较为普遍。
C.受调查男生的奔放的负面情绪多于女生,同样,男生的内敛的负面情绪也多于女生。
D.如果青少年能够很好地管理并适当地表达情绪,那么就更容易形成健康的心理状态。
15.请从材料二的柱状图中得出三条有意义的结论。
16.结合材料,请你为提高青少年的情绪管理能力从不同角度提建议。
阅读文章,完成下面小题。
匠心藏在“慢”里
王颖
①兰州有句老话:“慢工出细活,巧匠出好货。”从刻葫芦的老周“一刀都急不得”,到牛肉面师傅“醒面要等三小时”,再到羊皮筏匠人“编筏子要选老柳条”,这些扎根在生活里的老手艺,都藏着一个“慢”字。所谓“匠心”,从来不是急功近利的“速成”,而是耐住时光的“打磨”——慢一点,才能把生活的滋味刻进手艺里。
②匠心的“慢”,是对细节的极致追求。老兰州人都知道,一碗地道的牛肉面,“醒面”是关键:面粉加黄河水和成面团后,要盖上湿布“醒”两三个小时,让面筋慢慢舒展,这样拉出来的面条才筋道。牛肉面师傅马师傅,从17岁学揉面,每天天不亮就到店,揉面、醒面、拉面,一守就是30年。有人问他:“天天等面醒,不烦吗?”他说:“面和人一样,得等它‘缓过来’,急了就会‘闹脾气’——拉出来的面要么断,要么没嚼劲。”那些看似“浪费时间”的等待,其实是对手艺的尊重;那些重复的动作里,藏着匠心的细节——没有慢下来的打磨,就没有“一口入魂”的地道滋味。
③匠心的“慢”,是对传承的坚定坚守。兰州刻葫芦传承人周师傅,刻一个“黄河全景图”葫芦要花整整半个月:选葫芦要等葫芦在黄河边“挂果”成熟(青涩的葫芦刻了易裂),打底色要等第一遍漆干透再涂第二遍,刻花纹要每天只刻两小时(刻久了手会抖,线条就歪了)。有人劝他:“用机器刻多快,一天能刻十几个。”他摇头:“机器刻的没‘魂’——我爹教我时说,刻葫芦要‘跟着葫芦的纹路走’,慢一点,才能把黄河的浪、兰州的风刻进去。”这份“慢”,不是固执,而是对传承的坚守:慢下来,才能接住老手艺的“根”,才能让手艺里的文化不消失。
④当然,匠心的“慢”不是“拖延”,不是“守旧”。就像老周会教姑娘用手机拍葫芦(让更多人看见手艺),马师傅会改良醒面的布(用透气的棉布,面醒得更均匀——慢的是“打磨的过程”,不慢的是“适应时代的心思”。匠心的“慢”,是在快节奏里守住一份专注,在浮躁里留一份坚定;它不是让手艺“停在过去”,而是让手艺“活在当下”。
⑤我们每个人,其实都是匠心的“见证者”与“守护者”。路过巷口的刻葫芦摊,多停留一会儿,看看老周刻刀下的花纹;吃牛肉面时,多等一会儿,尝尝“醒透”的面条;这些小小的“等待”,都是对匠心的认可,都是在为传承添一把力。毕竟,匠心藏在“慢”里,而这份“慢”,需要我们一起守护,才能让老手艺慢慢活下来,活进更多人的心里。
17.借助文中关键句,梳理文章内容。
① (中心论点) ② (分论点一) ③ (分论点二)④ (总结句)
18.文章第①段引用兰州老话“慢工出细活,巧匠出好货”开篇,有何作用?
19.如果将下面资料卡的内容作为论据放在文章中,哪一段最为合适?请简述理由。
资料卡:
兰州羊皮筏匠人李师傅,编一个羊皮筏要花一周时间:选羊皮要挑“两年以上的老羊”(羊皮更厚实,耐水泡),晒羊皮要“晒三天,每天翻两次”(晒不透的羊皮易发霉),编筏架要“用黄河边的老柳条,一根一根编紧”(新柳条易断)。他说:“编筏子是救命的活,慢一点,乘客坐得才安心;这手艺是我爷爷传的,慢一点,才能传得下去。”
20.中国汉字文化博大精深,内涵深刻。请你参照本文第①段对“匠心”的解读,分析下面的字(任选一字),并结合兰州老手艺谈谈你的感悟。
备选字:“细”“守”“活”
【示例】“慢”,《说文解字》释义为“惰也”,本义是迟缓,后引申为“不急躁、有耐心”。感悟:兰州牛肉面的“慢”,藏在马师傅“醒面三小时”的等待里——不是拖延,而是对细节的尊重,这份“慢”让面条有了筋道,也让老手艺有了温度。
阅读下面的文字,完成下面小题。
青山白虹
卞毓方
①雪峰山的雨,是墨绿色的。当云层自武陵山脉那端翻卷而来,整座山宛如洇开的宣纸,连鸟鸣都裹着湿润的水汽。我站在鹰嘴崖远眺,七十二峰如凝固的浪头,层层叠叠,涌向天际。
②雨过日出,溪涧在乱石间撕开银亮的豁口。野栗树的影子投在水面,碎成点点铜钱般的阳光。1935年的秋风正是沿着这条涧水,把红二、六军团的军号声吹进了溆浦城。一篇旧资料写道:城隍庙的老庙祝记得那个霜晨,露水将青石板沁得如同凉玉,城门口忽然涌进一队着灰蓝衣衫的队伍。酒坊的阿炳刚揭开蒸高粱的杉木桶,便被炊事班借走了全部笼屉;药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七时,瞥见队尾有张娃娃脸,个头还没枪杆高。
③我登上万寿宫的戏台。贺龙将军曾在此演讲,飞檐上的脊兽见证了那一张张红军传单的散发。后殿斑驳砖墙上,至今依稀可辨“打土豪分田地”的标语。当三千青壮年跟随那面弹痕累累的军旗出发,裁缝铺的周娘子连夜缝制七十二双布鞋,每双鞋底都纳着“平安”二字。
④1945年春,鲜花开遍原野。彼时,侵华日军总部似已嗅到末日的气息,如困兽之狂吼,目光锁定了雪峰山深处的芷江机场。他们妄图摧毁美军第十四航空队,切断中国的抗战血脉,甚至图谋翻越雪峰,直取战时首都重庆,一举“定鼎”。
⑤龙潭镇,名字里便藏着雷鸣与神话。传说雪峰山中有蛟龙盘踞,每逢春雷乍响,山涧激流便如龙形直冲九天。而这块被龙气浸润的土地,在20世纪的硝烟中,凝结出另一种永恒。1945年暮春,日军铁蹄踏碎湘西的云雾,却不知已闯入东方巨龙的逆鳞之地。
⑥弓形山松涛回荡着金属的余响。七十四军五十一师将士将血肉铸进青山界每一寸岩层。鹰形山二十八昼夜的拉锯中,敢死队员的呐喊与飞虎队战机的轰鸣交织。那些绑着手榴弹跃出战壕的身影,宛如传说中御风而行的龙族后裔。在张氏宗祠的弹痕砖上,在倭寇墓冰冷的石碑前,时光定格着这一刻:七百忠魂,化作雪峰山新的脊梁;两千侵略者的骸骨,成了巨龙爪下的尘土。
⑦龙潭战役纪念馆中,一只玻璃柜陈列着半块焦黑的怀表。讲解员说,这是王振亚连长殉国后的遗物,弹片卡在齿轮之间,时间永远停在了1945年5月7日的黄昏。
⑧那是侵华日军发动的最后一场大规模进攻,终以全军覆没而告终。也正因如此,芷江,成为了胜利的见证地。
⑨午后,我站在七里桥畔,凝视“血”字形的芷江受降坊。青灰石坊在夏日阳光下泛着冷光,坊额上“受降坊”三字笔锋如刀。1945年8月21日,日本投降代表今井武夫在此交出兵力分布图,签下投降备忘录的第一笔。
⑩受降堂是一座鱼鳞板木屋,一张九屉办公桌陈列屋内,抽屉面板上烙有“参加受降典礼纪念”字样。1945年8月21日下午四点,今井武夫在此低头交出佩刀。中方代表萧毅肃未发一言,只将备忘录推至其前。整个会场,唯有钢笔在纸上签字的沙沙声响,沉默,比炮火更震耳欲聋。
一位美国记者拍下了受降后的芷江街头:百姓拆下门板铺路,让凯旋的将士不沾一脚泥泞。曾几何时,受降坊与巴黎凯旋门、柏林勃兰登堡门等并称“世界六大凯旋门”。坊右赤岩石刻仍在,上有诗人公刘手书“冈村宁次并未死!”的警句。
在飞虎队纪念馆,我看见一张老照片——美军通讯兵约瑟夫·德在1945年拍下插白旗的日军车辆。2014年,白发苍苍的他将底片送回芷江,轻声说:“它们属于这里。”馆藏五千余件文物中,五分之一来自美国民间捐赠。
陈纳德将军的遗孀陈香梅也曾重返芷江,题诗一首:“春暖三湘杜鹃红,铁鸟飞来展雄风。”这份跨越太平洋的情谊,正如机场旧址上的蒲公英,随风飘散,又年年重生。
返程途中,山雨再度淅沥。老陈忽然刹车,指着峭壁上的几株映山红:“那是从焦土里长出来的。”血色的花瓣被雨水洗涤,泛出金属般的冷光。我回望雨雾中的雪峰山,蒸腾的云气正聚成一道洁白长虹。那或许是无数未被安葬的忠魂,终于寻得通往天堂的归路。
(选自2025年07月10日《羊城晚报》,有删改)
21.【梳理内容】请根据选文内容完成下表,使历史事件与其发生地点或见证物对应。
序号 历史事件 地点/见证物
(1) 红二、六军团进入溆浦城 城隍庙、① 、
(2) 贺龙将军演讲 ② 、
(3) 龙潭战役中王振亚连长殉国 ③
(4) 日本代表今井武夫签字投降 受降堂、九屉办公桌
(5) 陈香梅重返芷江题诗 ④
22.【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第①段画线的句子。
“七十二峰如凝固的浪头,层层叠叠,涌向天际。”
23.【分析写法】请分析选文以“洁白长虹”结尾的妙处。
24.【文化参与】为纪念龙潭战役,雪峰山景区拟在王振亚连长牺牲处设立纪念碑。请你结合选文内容和“知识卡片”,为纪念碑撰写一段文字。要求:突出人物事迹与精神,语言简洁有力,不超过70字。
知识卡片
纪念碑文字通常用于纪念历史事件或人物,需具备真实性、纪念性和感染力,语言庄重凝练,能引发参观者的敬意与思考。
八、作文
25.阅读材料,按要求完成习作。
吴均在乘舟游玩时望见“夹岸高山,皆生寒树”的时候,“奇山异水,天下独绝”就有了具象的展现;王维在亲历“大漠孤烟直,长河落日圆”的时候,苍茫雄奇的大漠便有了可感可知的样子。你在家中餐桌旁,品味家人烹制的色香味俱全的美食的时候,温馨的亲情就有了真切的感受;你在运动场上奋力拼搏,同学在场外为你摇旗呐喊的时候,团结友爱便有了真实的模样……生活中,总有那么一刻,看似抽象的情感会有真切的感受和体悟。
请以《那一刻》为题,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体不限,诗歌除外;②要有真情实感,不得抄袭、套作;③不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名和地名。
参考答案
1.(1)zǎi
(2) 彰 瑰
(3)B
(4)D
【详解】(1)本题考查字音。
千载(qiān zǎi):千年,形容岁月长久。
(2)本题考查字形。
彰显(zhāng xiǎn):指鲜明地显示。
瑰宝(guī bǎo):特别珍贵的东西。
(3)本题考查词语运用。
A.五颜六色:主要是指色彩繁多,侧重于颜色方面;
B.眼花缭乱:眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱;
C.千姿百态:用于形容姿态多种多样,一般是形容人或物体的形态;
D.美不胜收:美好的东西太多,一时看不过来;
文中提到故宫文创产品、陕西剪纸、遂昌龙粽等多种非遗伴手礼,这些文创产品种类繁多,并且会让人在面对如此丰富多样的产品时产生一种复杂、应接不暇的感觉,体现出文创产品的丰富多样给人们带来的视觉和心理感受。“眼花缭乱”使用恰当;
故选B。
(4)本题考查排序。
③“并且还应充满生机地走向未来”这里的“并且”表明它是承接前文关于文化遗产过去和现在情况的进一步阐述,这是对文化遗产未来的展望;确定为首句;
④“让文化遗产与生活相遇”这是一个基础的观点表述,强调文化遗产与生活的关联,是文化遗产未来发展方向等论述的前提;
②“让它们亲民而不再‘高冷’”这是对④“让文化遗产与生活相遇”这一观点的进一步延伸,说明了文化遗产与生活相遇后的一种理想状态,即变得亲民;
①“有趣但不失厚重”是在②“亲民”的基础上,对文化遗产呈现效果的一种要求或描述,与②紧密相连,进一步细化文化遗产的发展特点;
正确顺序是③④②①;
故选D。
2. 乱花渐欲迷人眼 大漠孤烟直 深林人不知 山随平野尽 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 老骥伏枥 志在千里(或“烈士暮年,壮心不已”)
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“暮、愁、骥、伏枥”等字词容易写错。
结合《龟虽寿》的诗歌主旨与题干“奋进豪情”“汲取成长的力量”的要求,先定位诗中体现人生志向与进取精神的核心名句。原文中“老骥伏枥,志在千里”以年老的千里马仍有驰骋千里的志向为喻,“烈士暮年,壮心不已”直接抒发有志之士即便到了晚年,壮志雄心也永不衰减的情怀,两句共同传递出突破年龄局限、坚守理想、奋勇向前的豪情。所以在“老骥伏枥,志在千里”和“烈士暮年,壮心不已”中二选一即可。
3.承德市推进生态优先、绿色发展。(意思对即可) 4.示例一:我选择A.绿色的梦,因为图片主体是两双大手捧着一双小手,小手中间捧着一棵幼苗。“一棵幼苗”就是绿色梦想的象征,所以,“绿色的梦”适合做标题。(言之成理即可)
示例二:我选择B.捧出来的希冀,因为图片主体是两双大手捧着一双小手,小手中间捧着一棵幼苗。以“捧”为主题,含义丰富,意在体现“捧”在手里的既是幼苗,又是青山绿水的“希望”。所以,“捧出来的希冀”适合做标题。
示例三:我选择C.绿色事业代代传,因为图片主体是两双大手捧着一双小手,小手中间捧着一棵幼苗。象征绿色事业由大手传递给小手,一代代传承着这个共同的绿色事业。所以,“绿色事业代代传”适合做标题。
【解析】3.本题考查概括新闻的主要内容。概括新闻的主要内容,应根据对新闻内容的感知与理解,抓住关键词,结合着新闻导语。答题模式可采用“人物(或对象)+事件+原因或结果”(有的要标明地点)。本新闻导语为:为深入贯彻落实党的二十大精神,承德市强化低碳思维,坚定坚决推进生态优先、绿色发展。可概括为:承德市推进生态优先、绿色发展。(意思对即可)
4.本题考查图文转换。简介画面时要仔细观察画面内容,然后用说明性语言客观地介绍图上画了什么图案,有什么文字,然后结合主题分析其寓意。此画面主体是两双大手捧着一双小手,小手中间捧着一棵幼苗。然后结合生态优先、绿色发展的主题分析即可。
示例一:我选择A.绿色的梦,此画面主体是两双大手捧着一双小手,小手中间捧着一棵幼苗。象征“幼苗”是一家人的梦,绿色的梦,生态发展的梦。所以,“绿色的梦”适合做标题。
示例二:我选择B.捧出来的希冀,此画面主体是两双大手捧着一双小手,小手中间捧着一棵幼苗。大手捧小手,小手捧幼苗,“幼苗”代表的是希望,生态优先、绿色发展是希望。所以,“捧出来的希冀”适合做标题。
示例三:我选择C.绿色事业代代传,此画面主体是两双大手捧着一双小手,小手中间捧着一棵幼苗。大手捧小手,象征绿色发展的事业由父母传给孩子;小手捧幼苗,象征绿色发展的事业由下一代完成,代代相传,所以,“绿色事业代代传”适合做标题。
5.(1)D
(2) 毛泽东 周恩来 示例一:毛泽东,他的财物只有一卷铺盖,几件随身衣物,伙食同每个人一样,在退学后到湖南省立图书馆坚持自学,研读群书,由此可以看出他生活俭朴、勤奋好学等品质。
示例二:周恩来,第一次与作者见面时用英语打招呼,为他规划采访行程,揽着红小鬼的胳膊在乡间散步,体现出周恩来平易近人、热心周到的品格。
【详解】(1)本题考查名著内容。
根据《红星照耀中国》原著内容,斯诺的采访行程时间顺序应为:在安塞采访周恩来(最先接触的红军领导人);在保安采访毛泽东(进入苏区后的核心采访);在预旺堡采访彭德怀等人(深入前线部队的后续采访),故排序为③①②;
故选D。
(2)(1)本题考查名著内容识记。
第一空:结合“面容瘦削,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长”“非常精明的知识分子的面孔”可判断“红星”1为毛泽东。
作者初遇毛泽东的情节在《红星照耀中国》第三篇“在保安”第一节“苏维埃掌权人物”中,“我到后不久,就见到了毛泽东,他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨突出。我在一霎那间所得的印象,是一个非常精明的知识分子的面孔……”。主要介绍了许多他所知道的毛泽东的事迹,包括他的传奇、他的妻子、他的影响、平时的生活包括日常饮食等,尤其体现了他的性格:复杂、有趣、天生精明、精力过人和高度自尊等。
第二空:结合“他个子清瘦,中等身材,骨骼小而结实,尽管胡子又长又黑,外表上仍不脱孩子气”“个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物”“他讲英语有点迟缓,但相当准确”可判断“红星”2为周恩来。
作者初遇周恩来的情节在《红星照耀中国》第二篇“去红都的道路”第二节“造反者”中,“他个子清瘦,中等身材,骨骼小而结实,尽管胡子又长又黑,外表上仍不脱孩子气,又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点迟缓,但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了,这使我感到惊讶”。斯诺在百家坪初识周恩来,斯诺在吃饭时与红小鬼发生的有趣故事。周恩来为斯诺安了一个92天的采访红区旅程,比较详细介绍了周恩来(一个书出身的造反者)的人生经历与其独具一格的人格魅力。
(2)本题考查分析人物形象。
结合原著可知,毛泽东是一个既令人着迷又深不可测的人物。他身上融合了农民的纯朴与幽默,常常发出孩子般的憨笑。他的感情世界极为丰富,既平易近人又颇具魅力。虽然外表落拓不羁,但内心却充满睿智。他学识渊博,对哲学和历史有着独到的见解,同时兼具演讲和写作的才华。他对待工作一丝不苟,精力过人,是一位杰出的军事家和政治战略家。生活中他节俭朴素,对食物无特别要求,却钟爱辣味食物,这或许是南方人的共性。他虽无自大狂妄之态,却自尊心极强,决策果断。他对世界政治形势了如指掌,坚信罗斯福总统是反法西斯的坚定支持者。他深入研究哲学,虽无宗教情感,却对人生有着独到的领悟。毛泽东主要事迹有领导秋收起义,建立井冈山革命根据地;提出“农村包围城市”的战略思想;在长征中挽救红军,确立领导地位;向斯诺讲述个人经历和红军历史,展现坚定的革命信念。形象特点:睿智深邃,对时局有深刻洞察,如分析中国革命道路;平易近人,与斯诺彻夜长谈,亲自拟定采访提纲;坚韧不拔,面对围剿、长征等困境始终充满信心;
结合原著可知,周恩来说话慢条斯理,态度温和而坚定。他深思熟虑,头脑冷静,善于逻辑推理,并注重实际经验。他似乎融合了羞怯、个人魅力和领袖的自信,这种独特的吸引力令人难以抗拒。周恩来是一个纯粹的知识分子,他的行动与知识和信仰完全一致。他是一个书生出身的革命者,背弃了古代中国的中庸和面子哲学,展现出无与伦比的吃苦耐劳精神和从不言败的坚韧不拔。周恩来的主要事迹有组织南昌起义、协调红军内部关系、接待斯诺并安排采访。形象特点:热情谦逊、外交才能突出(如英语交流)、极具个人魅力。
示例一:毛泽东:看到长沙人民因为饥荒起来反抗和被镇压,毛泽东同情他们,并对他们的遭遇深感不平,但是他觉得饥民的做法也不正确。由此可以看出他是一个富有同情心且善于思考的人。
示例二:周恩来:为斯诺规划采访行程,可以看出他热心周到,头脑冷静,做事讲究方法。
6. 叙述(记叙、叙事) 抒情 思乡(思念家乡) 7.“随”字的表达效果:“随”字化静为动,写出了群山随着平原的出现而渐渐消失的动态的变化过程,表现出诗人此次出行时内心的愉悦之感。
【导语】李白的《渡荆门送别》以壮阔的山水为背景,展现了诗人出蜀时的豪情与乡愁。首联叙事简洁,颔联、颈联写景雄浑,“随”字化静为动,赋予群山生命力;尾联借水寄情,含蓄深沉。全诗意境开阔,情感真挚,体现了李白浪漫主义的诗风。
6.本题考查诗歌内容理解。
第一空,首联“渡远荆门外,来从楚国游”,直白地阐述了诗人的行程,他乘船远行,渡过荆门山,奔赴楚国之地游历,这是在如实地叙述此次出行的开端,点明了事件与起点,所以是典型的叙述(记叙、叙事)手法。
第二空,尾联“仍怜故乡水,万里送行舟”诗人此时已离蜀地渐行渐远,望着那一路相伴的江水,心中涌起的是对故乡深深的眷恋。这故乡的水,如同知晓他的不舍,不辞万里护送他远行,实则是诗人借对故乡水的怜爱,将内心对故乡的思念之情委婉道出,所以是典型的抒情手法。
第三空,尾联“仍怜故乡水,万里送行舟”故乡的水,如同知晓他的不舍一样,不辞万里护送他远行,诗人是借对故乡水的怜爱将内心对故乡的思念之情委婉道出。离乡越远,思乡越切,在这看似平淡的语句背后,隐藏着炽热的思乡情怀,含蓄而深沉。
7.本题考查诗歌炼字。
“山随平野尽”意为:山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失。这句诗中,“随”字堪称精妙。诗人乘船东下,视野逐渐开阔,两岸连绵的群山本是静态景致,而一个“随”字,化静为动,生动且形象地勾勒出一幅动态的山水画卷。诗人此刻正满怀憧憬开启出蜀游历之旅,这一路顺遂的景致变化,让他心情畅快,“随”字也恰到好处地将诗人内心的愉悦之感融入山水描绘之中。
8.(1)同“缺”,空隙、缺口 (2)顺流而下 (3)所以 (4)好像 9.A 10.(1)如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
(2)从远处望去,苍苍茫茫(的山影)隐没于天际。 11.①从色彩方面,“素湍”“绿潭”,一白一青,色彩清新,雅致有趣;②从状态方面,“素湍”“回清”,“绿潭”“倒影”,一动一静,动静结合,相映成趣;③从形态方面,“绝 ”“怪柏”“悬泉”等事物,形态各异,趣味横生;④从空间方面,“绝 ”和“绿潭”一高一低,一仰一俯,高低成趣。 12.“朝云暮雨”体现了三峡地区的天气变化无常的特点,早晨云雾缭绕,傍晚就可能下起雨来。 13.《三峡》引用渔歌突出三峡山高水长的特点,渲染了三峡秋天肃杀凄清的气氛。资料一引用渔歌表现了“沿湘七百里中,有九向九背”的特点,使江水的曲折多变表现得更加鲜明。
【导语】这两篇文本以不同视角展现了长江三峡的壮美与人文意蕴。郦道元《三峡》以四时之变为经纬,用“素湍绿潭”“悬泉瀑布”等意象勾勒出雄奇与秀美并存的自然画卷,而渔歌“猿鸣三声泪沾裳”则赋予其凄婉的情感底色。资料一通过衡山九向九背的独特地貌和“帆随湘转”的渔歌,凸显了湘江流域山水相依的地理特征。陆游诗则以“朝云暮雨浑虚语”的虚实笔法,将自然气象与人文传说相融合。三者在山水书写中共同构建了自然审美与人文情怀的双重维度。
8.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意为:完全没有中断的地方。阙:同“缺”,空隙、缺口;
(2)句意为:下行和上行船只的航路都被阻断。沿:顺流而下;
(3)句意为:所以罗含说。故:所以;
(4)句意为:望去宛如挂在山间的白练。若:好像。
9.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:从长沙到这里,湘江的六百里航程中,有九次面山,九次背山。
“长沙至此”作介词“自”的宾语,形成介宾结构,中间不断开,在“此”后断句;
“湘七百里中”作“沿”的宾语,中间不断开,在“中”后断句;
“九向九背”作“有”的宾语,中间不断开,在“有”前断句。
正确划分为:自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背;
故选A。
10.本题考查文言句子翻译。注意重点词语:
(1)自非:如果不是。自:如果。非:不是。 亭午:正午。夜分:半夜。 曦:日光,这里指太阳。
(2)自:从。远:远处。苍苍隐天:苍苍茫茫(的山影)隐没于天际。
11.本题考查文言文内容的理解。
阅读第三自然段可知,该段中“清荣峻茂,良多趣味”是对该段前面内容的概括总结。“趣味”表现在多方面,如空间上,有绿潭有高山,上下相对,高低相应;状态上,有“绿潭”和“素湍”的静,和“回清“悬泉”的动,动静结合;色彩上,“素湍”和“绿潭”有绿有白,清新夺目;形状上,有“绿潭”“绝 ”“倒影”“悬泉”“瀑布”等事物,它们各具姿态。据此分析,分点作答即可。
12.本题考查诗歌内容理解。
资料二中“朝云暮雨浑虚语”一句,写出了三峡天气变化无常的特点。结合诗句内容来看,这句诗的意思是,早晨的云雾和傍晚的雨都像是虚幻不实的话语,“朝云暮雨”暗示了三峡地区的天气常常是早晨还云雾弥漫,到了傍晚就可能下起雨来,天气状况难以捉摸,变化迅速且无常。
13.本题考查内容理解和句段作用。
结合“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”可知,一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点,从而显示秋峡的特色。以“高”形容猿,指明是高山上的猿,以“长”形容啸,送声长远,暗示是在长峡之中。“空谷传响”,直言在山中。“久绝”,回应“两岸连山,略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”,一言声哀。从猿鸣之中,使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长,同时山猿哀鸣,渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了,渔者们的辛苦和生活的艰苦。
结合资料一“自长沙至此,江湘七百里中,有九向九背”可知,引用渔歌具体表现湘水九次面山,九次背山的特点,使江水的曲折多变表现得更加鲜明。
【点睛】参考译文:

在七百里的三峡之间,两岸都是相连的高山,完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜,就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行船只的航路都被阻断,无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑乘奔驰的快马,驾着风,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流中回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山峻,草盛,趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片肃杀凄寒,常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常凄惨悲凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
资料一
湘水又北流,经衡山县东。山在西南,共有三座高峰:一座叫紫盖,一座叫石囷,一座名芙蓉。芙蓉峰最高峻,从远处望去,苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说:遥望衡曲有如阵云,不是雨后放晴,或清晨射出日光的时候,就看不见山峰。衡山东南两面濒水,倒映于湘江中;从长沙到这里,沿湘水的七百里航程中,有九次面山,九次背山。所以渔歌说:风帆随着湘水转,眺望衡山有九面。山上有飞瀑下泻,与下面的青林相映,直向山麓倾泻而下,望去宛如挂在山间的白练。
14.C 15.①青少年产生负面情绪的原因很多;②大部分同学会因为成绩下降、学业不顺利和人际交往中产生矛盾冲突产生负面情绪;③极少部分同学很少有情绪低落的时候。 16.①学校开设与情绪管理有关的课程;②父母为孩子营造适宜的情绪智力提升和情绪表达能力培养的环境;③青少年掌握几种宣泄负面情绪的方法。
【解析】14.本题考查内容的辨析。
C.根据材料二第②段“男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊等奔放的负面情绪要多于女生,而女生的内敛的负面情绪,如悲伤、冷漠、孤独等要多于男生”可知,男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊等奔放的负面情绪要多于女生,而女生的内敛的负面情绪,如悲伤、冷漠、孤独等要多于男生。本项“男生的内敛的负面情绪也多于女生”有误;
故选C。
15.本题考查图文转换。
根据材料二“青少年负而情绪产生原因的调查统计图”柱可知,青少年负面情绪产生的原因有“成绩下降、学业不顺”“人际交往中产生矛盾冲突”“对周围环境不适应”“与父母观念差异与分歧”“被老师批评”“担任学生干部过程不顺”“参加学校活动不顺利”“内部动机受挫”“达不到父母期望”“与父母的关系不好”“自我情绪低落”以及“其他”等原因。由此可知:青少年产生负面情绪的原因很多;
其中,“成绩下降、学业不顺”和“人际交往中产生矛盾冲突”的占比分别为73.87%和73.37%,这表明大部分同学会因为成绩下降、学业不顺利和人际交往中产生矛盾冲突产生负面情绪;
“自我情绪低落”这一原因所占比例较低,仅为12.00%,这说明极少部分同学很少有情绪低落的时候。
16.本题考查提建议。
根据材料三第①段“万文昌:学校要正视心理健康教育,尤其是学生情绪管理教育,要开设专门的心理健康教育课程,将学生情绪管理教育作为重要课程内客”可知,学校要重视学生的情绪管理教育,开设相关课程,将其作为重要内容;
根据材料三第②段“父母对孩子的关怀可以提升其情绪智力和情绪表达能力;反之,父母的冷漢和沉默会抑制其情绪表达和情绪管理的发展。父母感情融洽的家庭,青少年更能够积极调控情绪。父母过分干预或者是任意放纵都会对青少年的情绪管理产生消极影响”可知,父母为孩子营造适宜的情绪智力提升和情绪表达能力培养的环境;
根据材料四“个人情绪调整常用方法举例”可知,青少年可以掌握几种宣泄负面情绪的方法,如与朋友沟通、听音乐、做运动、深呼吸。
17. 匠心藏在“慢”里,是耐住时光的打磨(或:兰州老手艺的匠心,在于慢下来的细节追求与传承坚守) 匠心的“慢”,是对细节的极致追求 匠心的“慢”,是对传承的坚定坚守 匠心的“慢”不是拖延守旧,需我们共同守护,让老手艺活在当下 18.①引用兰州本地老话,贴近地域文化,引发兰州学生的生活共鸣(如学生可能听过长辈说类似的话);②开篇点题,自然引出“兰州老手艺”的话题,过渡到“匠心藏在‘慢’里”的核心观点;③老话通俗易懂、富有生活气息,增强文章的文化底蕴与说服力,激发读者对“匠心”的阅读兴趣。 19.第③段。资料卡中李师傅“编羊皮筏花一周”“慢一点才能传下去”,体现了他对老手艺“传承的坚定坚守”,与第③段“匠心的‘慢’,是对传承的坚定坚守”的分论点一致;“手艺是爷爷传的”呼应段中“接住老手艺的‘根’”,可作为事实论据支撑该段观点,增强说服力。 20.示例一:选“细”。《说文解字》释义为“微也”,本义是微小,后引申为“细致、认真”。感悟:兰州刻葫芦的“细”,藏在老周“刻兔子绒毛”的刀刃里——不是刻意挑剔,而是对细节的极致追求,一刀刀刻出的绒毛,让葫芦上的兔子有了“活气”,也让老手艺有了“魂”。
示例二:选“守”。《说文解字》释义为“守官也”,本义是守卫,后引申为“坚守、保持”。感悟:兰州羊皮筏的“守”,藏在李师傅“用老柳条编筏架”的坚持里——不是固执守旧,而是对传承的坚守,一根根编紧的柳条,让羊皮筏能渡黄河,也让爷爷传的手艺能“渡”过时光。
示例三:选“活”。《说文解字》释义为“水流声也”,本义是水流,后引申为“有生机、不呆板”。感悟:兰州刻葫芦的“活”,藏在姑娘“用短视频拍葫芦”的尝试里——不是改变手艺本质,而是让老手艺“活”在当下,镜头里的花纹让更多人看见兰州,也让刻葫芦的手艺“活”进了年轻一代的心里。
【导语】这篇文章以“匠心藏在‘慢’里”为主题,通过兰州老手艺人的生动事例,深刻阐释了匠心的内涵。文章结构清晰,先以老话引出中心论点,再通过牛肉面、刻葫芦等具体案例,从“细节追求”和“传承坚守”两个分论点展开论述,最后升华到守护匠心的社会意义。语言质朴却富有感染力,如“面和人一样,得等它‘缓过来’”等比喻,将抽象道理具象化。尤为可贵的是,文章辩证指出“慢”不是守旧,而是专注与创新的结合,既尊重传统又呼应时代,体现了对工匠精神的深刻理解。
17.本题考查论点的提炼。
从第①段“兰州有句老话:‘慢工出细活,巧匠出好货。’从刻葫芦的老周‘一刀都急不得’……所谓‘匠心’,从来不是急功近利的‘速成’,而是耐住时光的‘打磨’——慢一点,才能把生活的滋味刻进手艺里”可知,文章先以兰州老手艺里的“慢”为例,引出“匠心藏在‘慢’里,要耐住时光打磨”的观点;因此开篇就点明了核心论点,为下文论述铺垫。
从第②段“匠心的‘慢’,是对细节的极致追求。老兰州人都知道,一碗地道的牛肉面,‘醒面’是关键……那些看似‘浪费时间’的等待,其实是对手艺的尊重;那些重复的动作里,藏着匠心的细节——没有慢下来的打磨,就没有‘一口入魂’的地道滋味”可知,接着论述匠心的“慢”是对细节的极致追求,用牛肉面师傅醒面的例子来佐证。
从第③段“匠心的‘慢’,是对传承的坚定坚守。兰州刻葫芦传承人周师傅,刻一个‘黄河全景图’葫芦要花整整半个月……这份‘慢’,不是固执,而是对传承的坚守:慢下来,才能接住老手艺的‘根’,才能让手艺里的文化不消失”可知,然后论述匠心的“慢”是对传承的坚定坚守,以刻葫芦传承人周师傅的创作过程为例说明;
从第④段“当然,匠心的‘慢’不是‘拖延’,不是‘守旧’。就像老周会教姑娘用手机拍葫芦(让更多人看见手艺),马师傅会改良醒面的布(用透气的棉布,面醒得更均匀——慢的是‘打磨的过程’,不慢的是‘适应时代的心思’。匠心的‘慢’,是在快节奏里守住一份专注,在浮躁里留一份坚定;它不是让手艺‘停在过去’,而是让手艺‘活在当下’”可知,再补充说明匠心的“慢”不是拖延、守旧,是在快节奏中守专注且适应时代;
从第⑤段“我们每个人,其实都是匠心的‘见证者’与‘守护者’。路过巷口的刻葫芦摊,多停留一会儿……这些小小的‘等待’,都是对匠心的认可,都是在为传承添一把力。毕竟,匠心藏在‘慢’里,而这份‘慢’,需要我们一起守护,才能让老手艺慢慢活下来,活进更多人的心里”可知,最后强调匠心的“慢”不是拖延守旧,需我们共同守护,让老手艺活在当下,呼吁大家作为见证者和守护者,用行动支持老手艺传承。
根据以上分析可知,①空填写:匠心藏在“慢”里,是耐住时光的打磨(或:兰州老手艺的匠心,在于慢下来的细节追求与传承坚守),②空填写:匠心的“慢”,是对细节的极致追求,③空填写:匠心的“慢”,是对传承的坚定坚守,④空填写:匠心的“慢”不是拖延守旧,需我们共同守护,让老手艺活在当下。
18.本题考查议论文开头的作用。
从第①段“兰州有句老话:‘慢工出细活,巧匠出好货。’”可知,文章开篇引用这句兰州老话。首先,俗语本身通俗易懂、朗朗上口,带着浓郁的地方生活气息,很容易拉近与读者的距离,激发读者的阅读兴趣,让读者能带着对兰州本土文化的好奇,去探寻老话里的“慢工”“巧匠”与后文内容的关联。其次,这句话直接点明了“慢”和“出细活、出好货”的因果联系,与后文要阐述的“匠心藏在‘慢’里”的核心观点高度契合,顺理成章地引出下文对刻葫芦、牛肉面、羊皮筏等兰州老手艺中“慢”的匠心的具体论述。再者,这句老话通俗易懂,充满了生活的烟火气,读起来亲切自然。它是兰州当地文化的一种体现,引用这样的老话,能让文章多一份地域文化的底蕴。而且,大家对熟悉又接地气的老话往往更容易接受,会觉得有道理,这就在无形中增强了文章的说服力。同时,老话里讲的“慢工”“巧匠”“好货”,也能勾起读者的好奇心,想知道兰州的老手艺里,“慢”和“匠心”到底是怎么体现的,从而激发读者对“匠心”相关内容的阅读兴趣。
19.本题考查论据的补充。
从第③段“匠心的‘慢’,是对传承的坚定坚守”可知,此段聚焦于匠心之“慢”对传承的坚守意义。
资料卡中,兰州羊皮筏匠人李师傅编一个羊皮筏要花一周时间,选“两年以上的老羊”羊皮、晒羊皮“晒三天,每天翻两次”、编筏架“用黄河边的老柳条,一根一根编紧”,每一道工序都慢且讲究,这体现出他在制作过程中,因对传承的重视而慢下来精心对待;他说“这手艺是我爷爷传的,慢一点,才能传得下去”,直接表明慢是为了让手艺传承,和段中“慢下来,才能接住老手艺的‘根’,才能让手艺里的文化不消失”相契合。所以把资料卡内容放到第③段,能通过具体事例,有力支撑该段“匠心的‘慢’是对传承的坚定坚守”的分论点,让观点更具说服力。
20.本题考查看法和意见。根据题干要求,先明确所选汉字,结合《说文解字》等说明其本义与引申义,再联系兰州老手艺,阐述该字在手艺中的体现及背后的匠心、文化内涵。
选“细”。《说文解字》里说“细”是“微也”,原本指微小,后来有了“细致、认真”的意思。从第②段“那些重复的动作里,藏着匠心的细节——没有慢下来的打磨,就没有‘一口入魂’的地道滋味”可知,匠心体现在对细节的认真打磨上。兰州刻葫芦的“细”,就藏在周师傅刻“黄河浪花”的刻刀下,他刻每一朵浪花,线条都要细细勾勒,不是故意追求复杂,而是对细节的认真对待,这样刻出来的浪花,让葫芦上的黄河有了灵动的样子,也让刻葫芦这门老手艺有了独特的魅力。
选“守”。《说文解字》将“守”解释为“守官也”,本意是守卫,后来延伸出“坚守、保持”的意思。从第③段“这份‘慢’,不是固执,而是对传承的坚守:慢下来,才能接住老手艺的‘根’,才能让手艺里的文化不消失”可知,匠心包含着对老手艺传承的坚守。兰州羊皮筏的“守”,藏在李师傅“选两年以上老羊皮”的坚持中,不是不懂变通,而是对传承的坚守,选好的老羊皮做成的筏子,能在黄河上稳稳航行,也让从爷爷那传下来的手艺得以留存。
选“活”。《说文解字》里“活”的释义是“水流声也”,原指水流,之后有了“有生机、不呆板”的含义。从第④段“匠心的‘慢’,是在快节奏里守住一份专注,在浮躁里留一份坚定;它不是让手艺‘停在过去’,而是让手艺‘活在当下’”可知,匠心要让老手艺在当下有生机。兰州刻葫芦的“活”,藏在老周“教年轻人用直播展示葫芦”的尝试里,不是要改变刻葫芦的工艺,而是让老手艺“活”起来,直播里的葫芦让更多人了解到这门手艺,也让刻葫芦的手艺更贴近现在人的生活。
21. 酒坊 药铺 脊兽 标语(万寿宫的戏台) 半块焦黑的怀表(或“龙潭战役纪念馆”) 飞虎队纪念馆 22.用了比喻的修辞手法,将静止的“七十二峰”比作“凝固的浪头”,生动形象地写出了雪峰山群峰连绵、气势磅礴的景象,赋予静态山峰以动态的美感,表达了作者对自然壮景的赞叹之情。 23.①结构上,呼应标题“青山白虹”,使文章首尾圆合,浑然一体;②内容上,以景结情,通过“洁白长虹”象征抗战英魂的精神不朽与崇高归宿,升华主题;③表达效果上,意象壮美,意境深远,赋予历史回忆以诗意的美感,引发读者无尽遐思。 24.此处是龙潭战役英雄王振亚连长殉国之地。他率部血战鹰形山二十八昼夜,怀表永远定格在1945年5月7日黄昏。他以生命铸就雪峰山脊梁,英魂如虹,永耀青山。
【导语】这篇《青山白虹》以雪峰山为地理坐标,通过时空交错的叙事手法,将1935年红军长征与1945年抗战胜利两个历史节点巧妙串联。作者卞毓方运用诗化的语言(如“墨绿色的雨”“凝固的浪头”)与具象的历史细节(焦黑怀表、九屉办公桌)形成张力,在山水画卷中镌刻民族记忆。结尾“洁白长虹”的意象既呼应标题,又升华主题,将自然奇观与英烈忠魂融为一体,完成从地理空间到精神图腾的升华。
21.本题考查信息梳理与概括提炼能力。
第①、②空,由第②段“1935年的秋风正是沿着这条涧水,把红二、六军团的军号声吹进了溆浦城。一篇旧资料写道:城隍庙的老庙祝记得那个霜晨,露水将青石板沁得如同凉玉,城门口忽然涌进一队着灰蓝衣衫的队伍。酒坊的阿炳刚揭开蒸高粱的杉木桶,便被炊事班借走了全部笼屉;药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七时,瞥见队尾有张娃娃脸,个头还没枪杆高”可知,红二、六军团进入溆浦城“城隍庙的老庙祝、酒坊的阿炳”“药铺掌柜”都是见证人,对应地点/见证物是:城隍庙、酒坊、药铺;
第③、④空,由第③段“贺龙将军曾在此演讲,飞檐上的脊兽见证了那一张张红军传单的散发。后殿斑驳砖墙上,至今依稀可辨‘打土豪分田地’的标语。”可知,贺龙将军演讲“登上万寿宫的戏台”“后殿斑驳砖墙标语”得出:飞檐上的脊兽、至今依稀可辨“打土豪分田地”的标语都是见证物;
第⑤空,由第⑦段“龙潭战役纪念馆中,一只玻璃柜陈列着半块焦黑的怀表。讲解员说,这是王振亚连长殉国后的遗物,弹片卡在齿轮之间,时间永远停在了1945年5月7日的黄昏”可知,龙潭战役中王振亚连长殉国“龙潭战役纪念馆陈列半块焦黑的怀表”是最好的见证物。故此空填写:半块焦黑的怀表(或“龙潭战役纪念馆”);
第⑥空,由第 段“陈纳德将军的遗孀陈香梅也曾重返芷江,题诗一首……这份跨越太平洋的情谊,正如机场旧址上的蒲公英,随风飘散,又年年重生”,结合第 段“在飞虎队纪念馆,我看见一张老照片——美军通讯兵约瑟夫·德在1945年拍下插白旗的日军车辆。2014年,白发苍苍的他将底片送回芷江……馆藏五千余件文物中,五分之一来自美国民间捐赠”可知,“陈香梅重返芷江题诗”也同样在“飞虎队纪念馆”。“飞虎队纪念馆”是这一事件的见证物。
综上分析,概括作答即可。
22.本题考查关键词句的赏析。
“七十二峰如凝固的浪头,层层叠叠,涌向天际。”一句,将连绵的七十二峰比作“凝固的浪头”,运用比喻修辞,生动描绘出山峰连绵起伏、磅礴壮阔的形态,生动展现山峰层叠涌向天际的磅礴气势,凸显山势的雄伟与动态美,表达作者对自然景观的赞叹。另外,“凝固”“涌向”强化视觉动感,赋予静态山峦以动态美感,突出雪峰山的壮阔雄浑,增强画面感染力。让我们很好感受到自然的壮丽景象和赞叹之情。
23.本题考查结尾的作用理解。
联系标题“青山白虹”可知,文章结尾“我回望雨雾中的雪峰山,蒸腾的云气正聚成一道洁白长虹”再次提到“洁白长虹”这就呼应标题“青山白虹”,开篇“墨绿色的雨”渲染历史厚重感,结尾“洁白长虹”寄托光明与希望,结构严谨。结构上前后呼应,使文章首尾圆合,浑然一体;
再从“我回望雨雾中的雪峰山,蒸腾的云气正聚成一道洁白长虹。那或许是无数未被安葬的忠魂,终于寻得通往天堂的归路”这一文字内容上看,文章以景结情,用“洁白长虹”象征抗战英魂的精神不朽与崇高归宿,通过“忠魂寻得归路”的想象,表达对先烈的崇高敬意与和平的珍视,深化爱国主题;
③表达效果上,以“洁白长虹”象征抗日英烈不朽的忠魂,意象壮美,意境深远,赋予自然景象深刻的精神内涵,将历史悲壮与山河壮美融合,赋予历史回忆以诗意的美感,引发读者无尽遐思。
综上分析,概括作答即可。
24.本题考查语言表达能力。
撰写纪念碑内容时要紧扣要求,突出王振亚连长龙潭战役殉国,怀表定格时间;要表现王振亚连长英勇牺牲、铸就民族脊梁的意义;语言上,要凝练有力富有情感,要符合知识卡片提到的真实性(基于文中事件)、纪念性(突出烈士贡献)、感染力(短句与感叹强化敬意)。字数不超过70字。
示例:此处长眠王振亚烈士,七十四军连长。龙潭血战,怀表定格于1945年5月7日黄昏。他以血肉筑青山界之魂,民族脊梁,永耀雪峰!英魂不朽,与雪峰同屹!
25.例文:
那一刻
冬日的傍晚总来得猝不及防,我裹紧外套冲进楼道时,冰冷的风还在衣领里打转。抬手按向家门铃,指腹触到冰凉的金属,却忽然想起早上和母亲拌嘴的模样——不过是她催我多穿件毛衣,我却嫌她絮叨,摔门而去时,还瞥见她端着热牛奶的手顿在半空。
钥匙插进锁孔转了两圈,门“咔嗒”一声开了,暖意混着饭菜香瞬间涌来。母亲系着围裙从厨房走出来,头发上还沾着点面粉,看见我,眼神亮了亮,却没像往常一样念叨,只轻声说:“回来啦?饭刚热好,洗手吧。”
餐桌中央摆着我最爱的萝卜排骨汤,奶白色的汤面上浮着几粒葱花,旁边是金黄的煎饺,边缘脆得发亮。我坐下时,母亲又端来一小碟剥好的橘子,橘瓣上的白丝都仔细捋干净了。“早上你说想吃煎饺,我下午特意和了面。”她拿起汤勺,舀了一勺排骨汤,小心撇去浮油,才倒进我碗里,“天凉,多喝点汤暖身子。”
我低头喝汤,温热的汤汁滑过喉咙,暖意从胃里慢慢散开。眼角的余光瞥见母亲的手——那双手总在忙碌,洗青菜时泡得发红,揉面时沾着面粉,此刻正握着筷子,把煎饺里最嫩的肉馅夹进我碗里。忽然想起上周深夜,我写作业时台灯坏了,母亲也是这样,举着手机手电筒帮我照明,光线映着她眼角的细纹,她却笑着说“不困”,直到我写完最后一题。
“怎么不吃了?”母亲见我停了筷子,伸手摸了摸我的额头,“是不是不舒服?”她的掌心带着刚洗过碗的微凉,却让我忽然鼻子发酸。我想起早上摔门时,她眼里的失落;想起她每天早上提前半小时起床,只为让我喝到热乎的粥;想起她总把最好的都留给我,自己却舍不得多买一件新衣服。
原来我总觉得“母爱”是课本里抽象的词,是作文里需要刻意堆砌的句子,可在那一刻——在母亲为我撇去汤油的瞬间,在她把肉馅夹进我碗里的瞬间,在她掌心的温度触到我额头的瞬间——我忽然懂了,母爱从不是什么宏大的宣言,它藏在每一碗热汤里,藏在每一次包容里,藏在那些我曾忽略的细碎时光里。
窗外的夜色更浓了,路灯的光透过窗户洒在餐桌上,给母亲的头发镀上一层柔和的光晕。我拿起一个煎饺,递到母亲嘴边:“妈,你也吃。”她愣了一下,随即笑了,眼角的细纹像绽开的花。那一刻,我知道,有些情感不必言说,有些温暖,会永远留在心底。
【详解】本题考查命题作文。
一、审题立意。本篇习作要求以“那一刻”为题创作,“那一刻”与“抽象情感具象化”是核心聚焦点。“那一刻”限定了时间范畴,需锁定生活中一个短暂、具体的瞬间(如家人递来热茶的瞬间、同学递纸巾的瞬间、陌生人扶老人的瞬间等),而非漫长过程,要突出瞬间的画面感与情感冲击力。立意需紧扣材料逻辑:通过“那一刻”的真实场景(如餐桌旁的美食、运动场上的呐喊),将抽象的情感(亲情、友情、善意、感动等)转化为可看、可听、可触的细节,最终落脚于“因这一瞬间,对抽象情感产生真切体悟”的核心,比如“那一刻,我真正读懂了母亲的爱”“那一刻,我体会到团结的力量”,凸显瞬间带来的情感升华或认知突破。
二、构思选材。本题适合写成记叙文,可从“个人生活场景”切入,以“细节描写”为核心,用具体事件还原“那一刻”的情感张力。可捕捉亲情的具象瞬间可选取日常家庭片段,如生病时,母亲坐在床边熬药,药勺碰撞砂锅的轻响、她试药温时皱起的眉头、递来药碗时掌心的温度;或生日当天,父亲笨拙地组装礼物,指尖沾着的胶水、抬头时不好意思的笑容、说“试试合不合适”时的语气。“那一刻”的动作、声音、神态,将抽象的“亲情”转化为可感知的细节,体现亲情带来的温暖体悟。可挖掘友情/集体情的具象瞬间可围绕校园生活中的关键节点,如演讲比赛忘词时,台下好友比出的“加油”手势、眼神里的鼓励;或小组合作遇困境时,同学主动分担任务,笔尖在纸上快速书写的痕迹、说“我们一起解决”时的坚定。“那一刻”的互动与支持,让抽象的“友情”“集体情”变得具体可感,凸显同伴带来的力量。可捕捉陌生人善意的具象瞬间聚焦生活中的偶然温暖,如下雨天骑车滑倒,路人上前搀扶的手、递来的干净纸巾、帮忙扶起车子时的叮嘱;或在超市找不到商品时,导购阿姨耐心引路,指尖指向货架的动作、说“慢慢选,别着急”时的温和。“那一刻”的善意举动,让抽象的“人间温暖”转化为亲身经历的触动,体现平凡生活中的情感亮色。写作时需注重“感官描写”(视觉、听觉、触觉、嗅觉),如描写美食时的香气与温度、描写呐喊时的声音与表情,让“那一刻”的场景更立体;同时需在场景后点明“情感体悟”,如“那一刻,看着母亲微红的指尖,我忽然明白,亲情藏在这些细碎的付出里”,呼应“抽象情感具象化”的材料主旨。
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