【高三一轮复习】28《项脊轩志》(讲义 教师版)-2026版语文统编版

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【高三一轮复习】28《项脊轩志》(讲义 教师版)-2026版语文统编版

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28 《项脊轩志》
一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈(一丈见方),可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉(渗漏),雨泽下注;每移案,顾视(环视)无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜(美)。借书满架,偃仰(俯仰,这里指安居、休息)啸歌(长啸歌吟),冥然兀坐(静静地独自端坐),万籁(自然界中的各种声音)有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳(错杂),风移影动,珊珊可爱。
【理解助记】项脊轩风貌:修葺前[小(室仅方丈,可容一人居),旧(百年老屋),破(尘泥渗漉,雨泽下注),窄(每移案,顾视无可置者),暗(又北向,……日过午已昏)];修葺后[明(前辟四窗,……室始洞然),美(又杂植兰桂竹木于庭,……亦遂增胜),雅(借书满架,……万籁有声),静(而庭阶寂寂,……人至不去),幽(三五之夜,……珊珊可爱)]。
【易写错字】渗漉、修葺、垣墙、栏楯、偃仰、冥然兀坐、万籁、斑驳、珊珊。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨(等到)诸父异爨(分灶做饭,意思是分家),内外多置小门墙,往往(到处)而是。东犬西吠,客逾庖而宴(吃饭,用饭),鸡栖于厅。庭中始为篱,已(不久后)为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而(你的)母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若(你的)影,何竟日默默在此,大类(很像)女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之(形容较短的时间),持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
【理解助记】家中人事:承上启下(然余居于此,……亦多可悲);家道败落(先是庭中通南北为一。……凡再变矣);回忆母亲(家有老妪,……妪亦泣);思忆祖母(余自束发读书轩中,……令人长号不自禁)。
【易写错字】迨、异爨、逾庖、先妣、兹、阖门、象笏、瞻顾。
轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖(关上窗户)而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
【理解助记】补写轩中人事:闭门苦读(轩东故尝为厨,……能以足音辨人);轩四遭火(轩凡四遭火,……殆有神护者)。
【易写错字】扃牖、辨人、殆。
…………
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几(书案)学书(写字)。吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲),述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
【理解助记】补叙轩中人事:生活趣事(余既为此志,……且何谓阁子也);妻死之后(其后六年,……不常居)。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭(直立的样子)如盖(伞盖)矣。
【理解助记】轩外景物。
【易写错字】枇杷、亭亭。
二、解释下列多义词。
1.诸
(1)吾妻归宁,述诸小妹语曰(众多)
【同义联想】诸郡县苦秦吏者(《陈涉世家》)
(2)或取诸怀抱,悟言一室之内(《兰亭集序》)(相当于“之于”)
【同义联想】献诸抚军(《促织》)
(3)不识有诸(《齐桓晋文之事》)(“之乎”的合音)
2.朝
(1)此吾祖太常公宣德间执此以朝(朝见,上朝)
【同义联想】皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)欲辟土地,朝秦楚(《齐桓晋文之事》)(使……朝见)
(3)逮奉圣朝,沐浴清化(《陈情表》)(王朝,朝代)
【同义联想】改朝换代
(4)使天下仕者皆欲立于王之朝(《齐桓晋文之事》)(朝见的地方,朝廷)
【同义联想】班师回朝
(5)朝济而夕设版焉(《烛之武退秦师》)(在早晨)
【同义联想】朝思暮想、朝不保夕
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确,正确的打√,错误的打×。
1.“先妣”指已故的母亲。成语“如丧考妣”中的“考妣”即已经去世了的父亲和母亲。( √ )
2.“大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞并序》中“谓言无罪过,供养卒大恩”的“过”意义不相同。( √ )
提示:过:看望/过错。句意:祖母来看我。/自以为没有什么过错,能够终身侍奉婆婆报答她的大恩。
3.“客逾庖而宴”中“庖”指厨房,与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀”的“庖”含义相同。( × )
提示:庖:厨房/厨师。句意:客人越过厨房去吃饭。/优秀的厨师一年更换一把刀。
4.“吾妻来归”中“归”指女子出嫁,古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。如《诗经·桃夭》“之子于归,宜其室家”。( √ )
四、翻译文中画波浪线的句子,注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1.比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
译文:等到离开的时候,她用手关上门,自言自语地说:“我们家读书长久没有人考取功名了,这个孩子取得成就,是指日可待的呀!”
解析:“比”,等到;“阖”,关闭;“效”,成效;“待”,期待。
2.其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。
译文:那之后两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,它的形制跟过去稍有不同。
解析:“无聊”,没有(精神上的)寄托;“葺”,修缮;“其制稍异于前”,状语后置句,它的形制跟过去稍有不同。
五、补写出下列句子中的空缺部分。
1.(新角度)“腹有诗书气自华”,归有光在《项脊轩志》中用“借书满架,偃仰啸歌”两句写出了项脊轩里面的书香之气。
2.(新角度)《周髀算经》说:“日兆月,月光乃出,故成明月。”归有光在《项脊轩志》中说:“日影反照,室始洞然。”两个说法均涉及光线反射的原理。
3.(新角度)先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱。归有光《项脊轩志》中也体现了这一思想的句子是:“小鸟时来啄食,人至不去。”

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