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复习任务群一　文言文阅读
《基于高考评价体系的语文科考试内容改革实施路径》指出：
古代诗文阅读是富有中国特色的独特内容设置，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。对古代诗文阅读能力的要求有：熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式，能准确理解文意，正确标点古代诗文，并能将古代诗文准确地翻译成现代汉语的规范表达。
教材 学习任务群/人文主题/文体 课文 教材学习提示/单元任务要求 高考真题
必修 上册 思辨性阅读与表达/学习之道/论说文、说 10.劝学 师说 阅读时，要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点，分析作者提出观点的依据 2024年新课标Ⅰ卷14题：（考查论述依据）王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括
文学阅读与写作/自然情怀/赋、游记 16.赤壁赋 登泰山记 1.阅读《赤壁赋》时要注意梳理文中情感起伏变化的脉络，抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度 2.《登泰山记》善于取舍，将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快，阅读时要注意体会这些特点 2021年新高考Ⅱ卷14题：（考查思想内容）文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明
必修下册 思辨性阅读与表达/中华文明之光/儒家经典、道家经典、编年体史传文、纪传体史传文 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛 2.烛之武退秦师 3.鸿门宴 1.学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。阅读《齐桓晋文之事》时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。学习《庖丁解牛》，要理解其高超技艺之中蕴含的“道” 2.学习《烛之武退秦师》，要理清思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧，对春秋时期军事、外交活动中的行为准则会有更深入的认识 3.《鸿门宴》的人物描写历来为人称道，阅读时要关注人物的性格特征，注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系 2022年新高考Ⅰ卷14题：（考查游说策略）孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括
实用性阅读与交流/使命与抱负/奏议、书信 11.谏逐客书 与妻书 要结合具体作品，学习有理有据地发表意见，阐发主张；要把握书信注重交流、抒写自由的文体特质，体会作者的深挚情感 2023年新课标Ⅱ卷14题：（考查结合作品阐发主张）材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些
文学阅读与写作/观察与批判/古代小说 14.促织 把握作品的现实主题，进而体会这一幻想与现实相交融的写作手法独特的艺术魅力
思辨性阅读与表达/责任与担当/奏议、书信、赋、史论 15.谏太宗十思疏 答司马谏议书 16.阿房宫赋 六国论 要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯 2021年新高考Ⅰ卷14题：（考查观点态度）文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么
选择性 必修 上册 中华传统文化经典研习/百家争鸣/先秦诸子散文 5.《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 6.《老子》四章 五石之瓠 7.兼爱 要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处 2023年教育部命制四省联考14题：（考查孔子的学说对子贡的影响）鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因
选择性 必修 中册 中华传统文化经典研习/历史的现场/纪传体史传文、史论 9.屈原列传 10.苏武传 11.过秦论 五代史伶官传序 鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术，领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神；理解史家对笔下人物的认识和评价，把握论者的观点和论述方式，学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法 2024年新课标Ⅱ卷14题：（考查对人物的认识和评价）王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处
选择性 必修 下册 中华传统文化经典研习/至情至性/表、志、序、辞、寓言、游记 9.陈情表 项脊轩志 10.兰亭集序 归去来兮辞并序 11.种树郭橐驼传 12.石钟山记 要反复诵读，涵泳品味，把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感；还要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美 2021年教育部命制八省联考14题：（考查把握文意）文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么
年份 试卷 选材/考点 变化 对策
2024 Ⅰ卷 《资治通鉴·汉纪》、《读通鉴论》卷三(双文本：编年体＋史论) 1.呼应新教材文体，文本选材“百花齐放” 2．2024年两套题均采用了复合文本，内容为史传文及与之相关的史论，阅读要求显著提高 3．文言断句题为七选三或八选三，强调自主断句 4．突出教考衔接趋势，考查对教材知识的掌握 5．2024年新课标Ⅰ卷分值有所增加，简答题调整为5分，新课标Ⅱ卷未变 1.紧扣教材篇目，夯实文言基础 2．重视高考真题，注意练习复盘，重视错题重练 3．重视文体习题多样化 4．做到举一反三，让能力得以迁移
文言断句 词语解说 内容概述 文言翻译 概括依据
Ⅱ卷 《史记·魏世家》《史记·留侯世家》《论衡·非韩》(三文本：纪传体2＋史论)
文言断句 词语解说 内容概述 文言翻译 分析比较
2023 Ⅰ卷 《韩非子·难一》《孔丛子·答问》(双文本：先秦诸子散文＋问对体)
文言断句 词语解说 内容概述 文言翻译 概括依据
Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》(双文本：军事理论专著＋问对体)
文言断句 词语解说 内容概述 文言翻译 概括原因
2022 Ⅰ卷 《战国策·魏策三》(单文本：国别体)
文言断句 词语解说 内容概述 文言翻译 概括比较
Ⅱ卷 《东观汉记》卷十(单文本：纪传体)
文言断句 词语解说 内容概述 文言翻译 概述形象
(一)史传文
1．编年体
主要特点是以年代为线索编排有关历史事件。(★如《左传》《资治通鉴》)
2．纪传体
主要特点是通过记叙人物活动，反映历史事件。首创者是西汉的司马迁，他的《史记》就是纪传体史书。
3．纪事本末体
主要特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。
4．国别体
主要特点是以国家为单位，分别记叙历史事件。(★如《战国策》，由西汉刘向编撰，共分十二国策)
5．通史
主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。(★如《史记》)
6．断代史
主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。(★如《汉书》)
(二)论说文
1．论
“论”以论证为主，这种体裁要求善于析理。析理愈透、愈精，就愈能体现这种体裁的特点。(★如《过秦论》《六国论》)
2．说
“说”这种文体的主要特点是阐述某一事物、某一问题的义理。(★如韩愈的《师说》)
3．辩
“辩”是辩是非，别真伪。这种文体的特点是驳证某个错误的论点或辩证某些事实。(★如韩愈的《讳辩》)
4．寓言
寓言是一种文学形式，但好的寓言都应该富有哲理性。先秦诸子的哲学论文中已有大量的寓言。(★如《庖丁解牛》)
(三)游记类
游记根据“游”的地点，大致可分为自然山水类游记和人文景观类游记。前者一般着眼于地理方位(离俗)、游览缘由(贬谪)、游览路径(换景)、命名缘由(言志)、自然环境(清幽)等；后者一般涉及建造过程、命名缘由(言志)、形制特色(爱憎)、周遭环境(清雅)、生活状态(闲适)等。两者的共同点是“借以兴怀”。
游记根据主旨的不同，大致可分为写景记事类(★如《登泰山记》)、写景抒情类(★如《小石潭记》)、写景记事言志类(★如《醉翁亭记》《岳阳楼记》)、写景说理类(★如《石钟山记》)。
(四)序
1．书序
相当于前言、后记，一般写在书或文集的前后，介绍作家生平或写作目的、成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定参考资料，或给予必要的导引。(★如《兰亭集序》)
2．赠序
古代送别时以诗文相赠，用于临别赠言，集而为之序的，称为“赠序”。文人之间以言相赠，表达离别时的情感，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。(★如《送东阳马生序》，这里的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思)
(五)其他
1．书信
书信按照应用范围的标准划分，可归于应用文。如果按文章的语言形式和内容来说，大多数书信应归于议论文。书信在古代议论文中占有相当重要的位置。(★如王安石的《答司马谏议书》就可以当作政论来读)
2．奏议
奏议从应用范围来说，可归于应用文。但就内容来说，大部分可归于议论文。就语言形式来说，有的奏议是骈文，有的奏议是散文。奏议可分为多种，下面介绍常见的三种：
(1)疏。疏是分条陈述的意思。(★如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》)
(2)表。陈述某种情感或意见。(★如李密的《陈情表》、诸葛亮的《出师表》)
(3)对策。古代考试把考题写在策上，令参加考试的人回答，称为“策问”，考生回答的文章叫作“对策”。(★如苏轼的《教战守策》)
3．赋
赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，它体物铺陈，讲究词采。有的借助主客问答的形式表达矛盾的心理(★如《赤壁赋》)；有的借赋叙述史实，阐发自己对历史事件的评价(★如《阿房宫赋》)。它们共同的特征是抒彩浓郁，注重词采，多用整句。“辞”类似于“赋”，抒情性强。(★如《归去来兮辞并序》)
4．铭
铭是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后发展成一种论述性文体。
文言文整体阅读“三方法”
一、初读，整体感知，以“文”会意
1．看内容是什么
文言文的阅读，整体感知是非常重要的。整体感知包括：如果文章是纪传、纪事体，就看写了哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质；如果文章是论说体，就看文章的观点是什么，是如何论证的，使用了哪些论据和论证手法；如果文章是游记，就看记述了哪些景物，景物有什么特点，作者的观察角度有哪些变化，运用了哪些表现手法，表达了怎样的情感等；如果是序，要弄清是书序还是赠序，弄清作者的观点、看法、情感、写作此文的目的；如果是其他文体，就要依据该文体的相关知识加以分析。
2．看题注有什么
文本本身固然重要，但标题、出处、尾注这些内容也绝不可忽视，它们是有助于整体把握文意、解决疑难的重要内容。
答题时，先整体感知，就是先抓住文本本身；其次，看标题、选文出处及尾注，看这些内容为整体把握文意提供了哪些或明或暗的辅助信息。
二、再读，圈点勾画，以“词”疏意
近年来高考对文言文的考查多选用史传文，我们就以史传文为例讲讲读懂文言文的一般方法。
为了读懂文言文，我们可以采取圈画关键词的方法。那么，圈画什么？怎么圈画呢？
1．知人
史传文的写作对象就是人。知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说就是，文章中主要人物是谁，这个人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主要人物之间有什么关系。因此，第一步要圈画出人物的姓名和人物的性格特征，对人物有一个初步的印象。
2．明事
事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写了一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写了几件事，就要了解事件的先后顺序、事件之间是什么关系。
3．辨理
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出了怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表达自己的观点态度，有的是作者借人物之口表达自己的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
三、三读，借助题目，以“题”悟意
文言文阅读的内容概述题，一般以选择题的形式考查对文章有关内容的分析概括。虽然其中有一个错误项，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看问题，对于理解文言文、读懂文言文，是很有帮助的。
2024年新课标Ⅰ卷文言文试题材料由两段文言文组合而成，材料一节选自《资治通鉴·汉纪》中李陵请命抗击匈奴、战败后投降的一段；材料二节选自王夫之《读通鉴论》卷三，是王夫之针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段议论。两则材料，在内容上深度关联，所述史实清晰晓畅，所议事理简易明了，然而由于看待问题的角度不同，对李陵之降便形成完全不同的判断。试题材料链接选择性必修中册第三单元，材料一为史传文，对应《屈原列传》与《苏武传》，内容上关联《苏武传》；材料二为史论，对应《过秦论》和《五代史伶官传序》。
高考真题 边读边悟
(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴①，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相，(骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵亲孝，与士， 常奋不顾身以徇国家之急，其所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 一、初读，整体感知，以“文”会意 1．看内容是什么。 材料一：①这篇文章以叙事为主，记叙了名将李陵主动请战、战败而降，汉廷震怒、司马遭殃，或有误会、惨遭灭族，在敌为官，转战汉将等一系列事件。 材料二：②这个段落是一个议论段，表达了王夫之对李陵投降的反对。 2．看题注有什么。 选文出处一：《资治通鉴·汉纪》是③编年体史传文，司马光著。《资治通鉴》记录了自周威烈王二十三年至五代周显德六年共1 362年的历史发展轨迹，总结了许多经验教训，供统治者借鉴。 选文出处二：《读通鉴论》是王夫之阅读《资治通鉴》的笔记，是一部通过评价《资治通鉴》所载史事的形式来阐发作者自己的政治主张与历史观的史论专著。 注释：交代了文本出现的人物身份，有助于学生读懂文言文。 二、再读，圈点勾画，以“词”疏意 1．请关注文中阴影部分的人物、事件、观点。 2．总体把握文章的思路。 材料一：第1层(开头至“遂降”)：④李陵与匈奴单于相遇、激战、追击、被围、投降的过程。 第2层(“上怒甚”至“下迁腐刑”)：⑤主要写了朝中上下因李陵投降而震怒以及司马迁因替李陵辩驳而惨遭腐刑。 第3层(“久之”至结尾)：⑥李陵在匈奴被厚遇以及尽心尽力帮助匈奴和汉军周旋。
材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 注　①贰师，指汉代贰师将军李广利。 材料二：第1层(开头至“而非武帝命之不获辞也”)：⑦开门见山点出李陵投降罪名显著，并批评其投降的主要原因是自炫其勇，孤军深入。 第2层(“陵之族也”至“使深入而与汉将相持乎”)：⑧批评李陵被灭族不思己过，反而嫁祸他人；结合李陵追击汉将、深受单于信任等论证李陵投降之罪。 第3层(“迁之为陵文过若不及”至结尾)：⑨段内首尾呼应，主要针对司马迁为李陵文过饰非的历史事件，用比喻的手法强调李陵之罪不可掩饰，且结合李陵心理指出“思一得当以报汉”是“愧苏武”而找的借口。
三、三读，借助题目，以“题”悟意
第3小题中既有材料一的内容，也有材料二的内容。材料一围绕李陵战败投降匈奴、司马迁为其辩护、武帝对二人的态度和李陵在匈奴的活动展开。材料二是对上述史实的评价，认为李陵之罪“⑩较著而不可掩”，并展开相关论述。
理解材料词义 联想平时所学或成语 理解材料词义 联想平时所学或成语
以胡（防备） 圣心备焉（具备） 其素所畜积也(向来) 尸位素餐(空白，白白)
步兵五千人单于庭(进入) 园日涉以成趣(游玩，游览) 数万之师(压制) 抑本其成败之迹(或者，还是)
与单于相(碰到，遇上) 游园不值(碰到，遇上) 上于是陵家(灭族) 族庖月更刀(众)
如雨下(箭) 矢志不渝(发誓) 而非武帝命之不获也(推辞) 单于使卫律召武受辞(口供，供词)
降(就，于是) 遂而鸡豚(成，养好) 如曰陵受单于之(挟制) 其制稍异于前(形制，规制)
陵亲孝(侍奉) 请事斯语矣(实践，从事) 非迁之所得而文焉者也(本来) 独夫之心，日益骄固(顽固)
与士(讲信义) 信可乐也（确实） — —
1．(★考查文言断句)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。
答案：ADF
解析：“为将而降降而为之……”运用了顶真的修辞手法，在两个“降”中间的A处断开。“为之”作“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。“虽……，而……”是表示让步关系的关联词语，据此可在F处断开。“浣”“涤”为同义关系，其宾语为“其污”，E处将同义复合词“浣涤”断开，不合文言语法。“而已缁之素不可复白”，“而已”非句末语气词，因此后面不能断句。
《屈原列传》中有“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲”的句子，同一字重复出现，又非叠词，且二词分别作前句与后句的句子成分，其中间断开；《庖丁解牛》中有“为之四顾，为之踌躇满志”的句子，“为之”是“为此”的意思，后面的内容是结果，“为之”不与后面的内容断开；《与妻书》中有“吾诚愿与汝相守以死”，“以”相当于“而”，与前面的内容联系紧密，不可断开；“虽……，而……”是“即使……，也……”的意思，是表示让步的固定句式，“虽”前断开，“而”前断开。　
2．(★考查词语解说)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
解析：“用法不相同”错误。两个“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：他没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染(污秽)。
3．(★考查内容概述)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
解析：选项前一部分“李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白”是正确的。选项后一部分见材料二，对应语句是：“迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。”意思是：司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的，于是又不断称道李广，夸赞其世代功业。选项表述“王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”，理解错误。其一，王夫之这句话是在讲述司马迁为李陵游说的情况，而不是在推测司马迁为李陵游说的原因。其二，材料中的“若不及”不能理解为“如果不及时”。“若不及”意思是“好像赶不上”“唯恐达不到目的”。“若不及”又作“如不及”。其三，“就会损害李广的声誉”来源于材料中的“而抑称道李广于不绝”，将“抑称道李广”对应为“损害李广的声誉”，理解错误。其中的“抑”表示顺承关系，相当于“又”。“而抑”连用，意思相同。材料中的“抑”不能理解为“抑制、损害”。
4．(★考查文言翻译)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
译文：(我)希望能独立带领一队，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。(“愿”“得”“当”“乡”各1分)
(2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。
译文：李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。(“当”“报”“愧”“辞”各1分)
解析：(1)“愿”，希望；“得”，能够；“当”，担当、执掌，可引申为“带领”；“乡”，同“向”，面向、朝着，可引申为“针对”。(2)“当”，适当的机会；“报”，报答；“愧”，惭愧、对……感到惭愧；“辞”，借口。
(1)“当”作“一队”的谓语，后面有“分单于兵”的内容，李陵作为武将，应带领军队去“分单于兵”，译为“带领”“率领”较恰当；“乡”，用其本义解释不通，故猜“乡”为通假字，同“向”，用在“贰师军”前，应为“贰师军”的谓语，故翻译为“针对”。
(2)“当”本为形容词，适当，用在动词“得”之后，作宾语，可译为“适当的机会”。“辞”为“言辞”的意思，但语境中是在“愧苏武”的情况下而说的言辞，故应为“借口”。　
(1)《鸿门宴》中有“愿伯具言臣之不敢倍德也”的句子，“愿”，希望；《送东阳马生序》中有“余因得遍观群书”的句子，“得”，能够。
(2)《出师表》中有“欲报之于陛下也”的句子，“报”，报答；《孔雀东南飞并序》中有“兼愧贵家子”的句子，“愧”，惭愧、对……感到惭愧。　
5．(★考查概括信息)王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分)
答：①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。(答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分)
解析：王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，即李陵大的气节已经丧失，那么其余的(罪过)也就无法洗刷了。考生可以从材料一中找到：(1)“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。(2)“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。(3)“(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。”李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追汉军，转战九日。因此王夫之感叹：“如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！”说明李陵投降并效忠匈奴单于已然是事实了。
参考译文：
材料一：
李广有一个孙子叫作李陵，担任侍中职位，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，便派他到酒泉、张掖教习士兵射箭，来防备匈奴(的侵犯)。等到贰师将军李广利出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领的驻扎边疆的士兵，都是荆楚一带的勇士、奇才和剑客。(我)希望能独立带领一队，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我希望能以少击多，率领五千步兵进入单于的驻地。”汉武帝认为李陵豪壮，就答应了他的请求。李陵率军到达浚稽山时，与单于的军队相遇，大约有三万骑兵包围了李陵的军队。李陵率军拼搏战斗，攻打单于，单于的军队败退逃跑上山，汉军追击，杀敌数千人。单于大为震惊，召集了八万多骑兵进攻李陵。李陵的军队在树林间与敌人步行作战，又杀敌数千。李陵驻军在山谷中，敌人在山上，从四面射箭，箭如同雨点一样落下。汉军士兵死伤惨重，不能够继续前进(战斗)。李陵说：“我没有脸面回去向陛下报告！”于是投降了。汉武帝(得知这一消息后)非常愤怒，群臣都怪罪李陵。汉武帝拿这件事询问太史令司马迁，司马迁极力(为李陵)申诉道：“李陵侍奉母亲孝顺，结交士人讲信用，常常为国家解决危难而奋不顾身，他平时所蕴藏的美德，有国中才干杰出士人的风范。况且李陵带领不到五千步兵，深入匈奴战乱之地，抵抗数万敌军进攻。他虽然身陷重围而战败，但他挫败敌人的战绩也足以在天下显露扬名。他没有死节，大概是想寻找适当的机会来报效汉朝。”汉武帝认为司马迁虚构事实欺骗朝廷，把司马迁投入监狱处以腐刑。过了很久，汉武帝后悔没有派兵援救李陵。汉武帝派公孙敖深入匈奴境内迎接李陵，公孙敖无功而返，于是(谎称)道：“捕获到俘虏，(他们)说李陵教导单于训练士兵来防备汉军。”汉武帝因此下令将李陵灭族。不久，(汉武帝)又听说，(教单于布兵防备汉军的)是汉朝降将李绪，而不是李陵。李陵派人刺杀李绪，大阏氏想要杀李陵，单于把他藏匿在北方。大阏氏死后，(李陵)才回来。单于把女儿嫁给李陵，立他为右校王，与卫律都地位尊贵且当权。卫律常在单于身边；李陵在外，有大事才入王庭商议。(征和三年)三月，(汉武帝)派李广利带领七万人从五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵带领三万多骑兵追击汉军，(双方)辗转作战九天。
材料二：
李陵投降(匈奴)，他的罪行显著且不可掩盖。如果说他是因为孤军深入抵挡匈奴而得不到援助，那么带领五千步兵出边关，是李陵炫耀自己的勇敢，并非汉武帝命令他(这样)而他不能够推辞。李陵被灭族，(他)就把罪过转嫁给李绪；等到这件事之后，李广利征讨匈奴时，李陵带领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九天，也要把罪名推到李绪身上吗？如果说李陵是受到单于的挟制，不得不追击汉军辗转作战，那么匈奴难道没有值得信赖的人吗？假若李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并托付给他重兵，让他深入汉境与汉军相对峙呢？司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的，于是又不断称道李广，夸赞其世代功业。作为将领投降敌人，投降后又为敌人不惜献出生命(与汉军)作战，即使他想洗刷自己的污点，(可)已经染黑的白绢也是不能再恢复洁白的。大的气节已经丧失，那么其余的(罪过)也就无法洗刷了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。他的叛逆罪行，本来就不是司马迁能够掩饰得了的。
王夫之的“大节丧，则余无可浣也”的意思是“大的气节已经丧失，那么其余的(罪过)也就无法洗刷了”，题干问的是材料一中有哪些可支持王夫之观点的事实，因此作答就一定要聚焦在“事实依据”上，即体现李陵丧失大节的内容。　
降将卫律这个人物见于课文《苏武传》，其中卫律威逼利诱苏武投降的情节令人印象深刻，其效忠匈奴单于的本质无可置疑，而李陵与卫律一同受到单于重用，可以坐实李陵投降的性质。答案中卫律是降将的信息，也来自教材。

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