资源简介

(共42张PPT)
（拍摄于1941年）
全民族抗战正处在最艰苦的相持阶段。然而，在我们党的内部，一种看不见的危机，比日寇的封锁更加致命。
（19世纪90年代的欧洲）
恩格斯早已预见，如果理论被曲解成僵化的教条，它就会成为实践的枷锁。
毛泽东的困境
——实践走到悬崖边
恩格斯的警示
——理论被曲解的危险
时空远隔重洋，但毛泽东与恩格斯面对的，竟是同一个凶险的敌人——理论与实践的脱节！
1941年的毛泽东，面对党内思想混乱，实践方向迷茫，他向恩格斯进行最坦诚的‘思想求援’！
第一幕：毛泽东的困境——实践走到悬崖边
当时许多干部‘言必称希腊’，他们学了一大堆马列主义的词句，却对中国的问题一无所知，或者知之甚少。
这意味着什么？意味着他们拿着最精确的地图，却找不到自己脚下的路！这意味着，我们可能会用伟大的真理，犯下致命的错误！教条主义这把“软刀子”，正在无形中消耗着革命的生命力。
第二幕：恩格斯的警示——理论被曲解的危险
19世纪90年代，马克思主义在欧洲广泛传播，但一些年轻的马克思主义者却将历史唯物主义简化成了‘经济决定论’。
他们认为，历史会像公式一样自动演进，只需坐等胜利的到来。
（教师设问，语气深沉）
· 如果历史真是这样机械，那么人的能动性、政党的奋斗、战略的抉择，意义何在？这岂不是让一场伟大的革命运动，变成了无所作为的“宿命论”？
时空远隔重洋，但毛泽东与恩格斯面对的，竟是同一个凶险的敌人——理论与实践的脱节！
在延安，毛泽东痛感于一些同志 ‘无的放矢’ ，他们的‘矢’（马列理论）再先进，却射不中中国革命的‘的’。
而在欧洲，恩格斯早已预见到，如果理论被曲解成僵化的教条，它就会成为实践的枷锁。
此时此刻，1941年的毛泽东，面对党内思想的混乱，实践方向的迷茫，他多么需要一次思想上的彻底厘清！他需要向理论的源头，向恩格斯本人，进行一次最直接、最坦诚的‘思想求援’！
一场跨越时空的“思想茶叙”
—-《社会历史的决定性基础》《改造我们的学习》联读
所谓论著，就是带有研究性的著作。
科学与文化论著包含两个方面:
一是社会科学论著，主要由分析推理而得，往往具有抽象性;
二是自然科学论著，主要通过实验研究而得，往往具有实证性。
　本单元所选文章属于社会科学论著，在选择性必修下册课本中另设有一个自然科学论著的单元，共同承担课程标准规定的“科学与文化论著研习”任务群的目标任务。
文学常识
走进作者
　恩格斯（1820—1895），德国思想家、哲学家、革命家，军事理论家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。
　　1820年出生于德国莱茵省巴门市；1844年与马克思在巴黎会见，两人志同道合，成为最亲密的战友；1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际共产主义运动的重任，开始着手整理、出版马克思的著作；1895年，恩格斯在伦敦去世。 主要作品：《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《共产党宣言》（和马克思合著）等。
19世纪90年代，资产阶级学者和德国党内的机会主义者大肆歪曲、攻击和篡改马克思主义唯物史观。他们或鼓吹思想、理性是社会发展的决定性因素，否定经济条件归根到底具有决定性作用；或者宣扬只有经济状况才是原因，才是唯一积极的因素，否认上层建筑的作用，进而达到解除无产阶级思想武装，反对无产阶级革命的目的。这些谬论，在德国大学生中引起了思想混乱。瓦尔特·博尔吉乌斯就是其中的一位。恩格斯于1894年1月25日写给瓦尔特·博尔吉乌斯的信，就是为了澄清这些错误思想。
写作背景
这是恩格斯1894 年1 月25日在伦敦给当时德国的青年大学生瓦尔特·博尔吉乌斯写的一封回信。"社会历史的决定性基础"是一个偏正短语，"决定性基础"是中心语，"社会历史"是定语。标题开门见山，直接点明了文章的主要内容，即分析了社会历史的决定性基础是什么。
解题
核心任务环节设计：思想诊疗室——会诊“主观主义”顽疾
总体情境： 我们是思想诊疗小组的成员。恩格斯先生带来了最顶级的理论“诊断工具”（唯物史观），毛泽东主席则手持一份详尽的“病患报告”（《改造我们的学习》中列举的问题）。我们的任务是协同两位导师，共同会诊，开出药方。
任务一：聆听恩格斯——夯实理论的“地基”
任务一：【理论武装】——领取恩格斯的“诊断工具” (约10分钟)
快速浏览课文，梳理文章脉络
第一部分(1-3段)：论述生产方式是社会历史发展的决定性基础，阐
经济关系的含义及经济关系对上层建筑的决定作用 。
第二部分(4-5段)：论述经济条件制约着上层建筑，上层建筑对经济
基础有反作用。
第三部分(6-7段)：分析历史发展的必然性和偶然性的关系，论述伟
大人物在历史上的作用。
第四部分(8-12段)：引导大学生运用辩证唯物主义的思考方式，正
确理解马克思主义；同时告诫青年学生，看问题要全面，要把握
总的联系。
1.必然性 生产力发展了（从石器到铁器），生产关系就一定要跟着调整，社会形态也就从原始社会向奴隶社会、封建社会更替。这就是历史的“河道”。
2. 偶然性它指的是历史事件中的具体人物、时间、地点和个别事件。这些事件可能发生，也可能不发生；可能这样发生，也可能那样发生。
核心关系：
必然性通过无数的偶然性为自己开辟道路。就像河流（必然性）必须通过无数朵浪花和漩涡（偶然性）才能最终流入大海。浪花离不开河流，河流也表现为浪花。
事例二：新航路的开辟（必然）与哥伦布的“错误”（偶然）
· 必然性： 15世纪，欧洲商品经济迅速发展，对黄金、香料的需求激增，而路上丝绸之路被奥斯曼土耳其阻断。寻找通往东方的新航路成为西欧各国，尤其是西班牙和葡萄牙的必然选择。这是经济动力驱动的。
· 偶然性： 哥伦布这个人，他坚信地圆说，但错误地估计了地球的大小。他带着西班牙女王的资助，“偶然”地航行到了美洲，而他至死都认为自己到了印度。这个“美丽的错误”是一个巨大的历史偶然。
· 讲解： 没有哥伦布，可能很快会有其他航海家向西航行，或者绕过非洲的航路会更早被发现（达伽马）。发现新大陆这个“具体事件”是偶然的，但“开辟新航路”这个历史潮流是必然的。
事例三：中国的改革开放（必然）与邓小平的南方谈话（偶然）
· 必然性： 上世纪70年代末，全球经济飞速发展，中国与世界发达国家的差距拉大，人民生活水平亟待提高。打破思想禁锢，发展经济，融入世界是中国社会生存和发展的内在要求和必然出路。这是由国内外经济政治大环境决定的。
· 偶然性： 1992年，88岁高龄的邓小平同志视察南方，发表了一系列重要讲话。这次谈话的时机、具体内容和产生的巨大影响力，在当时的历史节点上，带有一定的偶然性。它像一声春雷，极大地推动了改革开放的进程。
· 讲解： 没有南方谈话，中国的改革开放也一定会继续下去，因为这是历史的必然。但南方谈话这个“偶然事件”，以其强大的魄力和清晰的信号，让这个必然进程大大加快了，改变了历史的“节奏”和“面貌”。
---
第四部分：总结与启示——我们该如何看待历史？
1. 反对“唯意志论”： 不能认为历史是由几个英雄人物随心所欲创造的。拿破仑很伟大，但他无法在封建时代发明互联网。个人的活动总是在特定的经济和社会条件下进行的。
2. 反对“机械决定论”： 也不能认为历史是预先设定好的机械程序，人毫无作用。正是无数个“偶然”的个人（科学家、政治家、工人、农民）的实践活动，共同构成了必然的历史。
3. 给我们今天的启示：
· 认清时代潮流（必然性）：我们今天身处信息化、全球化的时代，个人发展必须顺应这个大势。学习知识、提升能力是必然要求。
· 抓住人生机遇（偶然性）：一次关键的考试、一次重要的谈话、一个偶然遇到的朋友，都可能改变你的人生轨迹。我们要做好准备，在偶然机遇来临时，有能力抓住它，成为推动自己人生“必然进步”的那朵精彩浪花。
最后，用一句话结束：
历史有它必然的航向，但驶向未来的船上，我们每个人都是不可或缺的水手。我们的每一次划桨，看似偶然，却都在共同推动着这艘巨轮的前行。
历史的“剧本大纲”（必然性）是由经济基础写就的，但具体每一幕怎么演、由哪个演员来演、台词里有什么精彩的临场发挥，都充满了偶然性。
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第三部分：用具体事例来“验货”
现在我们用几个例子来验证这个理论。
事例一：工业革命的爆发（必然）与瓦特的蒸汽机（偶然）
· 必然性： 18世纪的英国，资本主义经济发展，市场需求巨大，传统的手工生产效率低下。对更强大动力的需求成为一种历史必然。即使没有瓦特，也一定会有“张特”、“李特”来改进或发明新的动力机器。这是由经济基础决定的“河道”。
· 偶然性： 詹姆斯·瓦特这个人恰好出现了。他有着机械制造的天赋，在修理纽科门蒸汽机时受到了启发，并且得到了企业家博尔顿的资金支持。这些个人天赋、机遇和合作都是偶然的。他是那朵最耀眼的“浪花”。
· 讲解： 如果没有瓦特，工业革命会推迟，但不会消失。因为“对强大动力需求”这个必然性已经存在。瓦特的出现，只是让这个必然过程加速和以更精彩的方式实现了。
事例二：新航路的开辟（必然）与哥伦布的“错误”（偶然）
· 必然性： 15世纪，欧洲商品经济迅速发展，对黄金、香料的需求激增，而路上丝绸之路被奥斯曼土耳其阻断。寻找通往东方的新航路成为西欧各国，尤其是西班牙和葡萄牙的必然选择。这是经济动力驱动的。
· 偶然性： 哥伦布这个人，他坚信地圆说，但错误地估计了地球的大小。他带着西班牙女王的资助，“偶然”地航行到了美洲，而他至死都认为自己到了印度。这个“美丽的错误”是一个巨大的历史偶然。
· 讲解： 没有哥伦布，可能很快会有其他航海家向西航行，或者绕过非洲的航路会更早被发现（达伽马）。发现新大陆这个“具体事件”是偶然的，但“开辟新航路”这个历史潮流是必然的。
事例三：中国的改革开放（必然）与邓小平的南方谈话（偶然）
· 必然性： 上世纪70年代末，全球经济飞速发展，中国与世界发达国家的差距拉大，人民生活水平亟待提高。打破思想禁锢，发展经济，融入世界是中国社会生存和发展的内在要求和必然出路。这是由国内外经济政治大环境决定的。
· 偶然性： 1992年，88岁高龄的邓小平同志视察南方，发表了一系列重要讲话。这次谈话的时机、具体内容和产生的巨大影响力，在当时的历史节点上，带有一定的偶然性。它像一声春雷，极大地推动了改革开放的进程。
· 讲解： 没有南方谈话，中国的改革开放也一定会继续下去，因为这是历史的必然。但南方谈话这个“偶然事件”，以其强大的魄力和清晰的信号，让这个必然进程大大加快了，改变了历史的“节奏”和“面貌”。
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第四部分：总结与启示——我们该如何看待历史？
1. 反对“唯意志论”： 不能认为历史是由几个英雄人物随心所欲创造的。拿破仑很伟大，但他无法在封建时代发明互联网。个人的活动总是在特定的经济和社会条件下进行的。
2. 反对“机械决定论”： 也不能认为历史是预先设定好的机械程序，人毫无作用。正是无数个“偶然”的个人（科学家、政治家、工人、农民）的实践活动，共同构成了必然的历史。
3. 给我们今天的启示：
· 认清时代潮流（必然性）：我们今天身处信息化、全球化的时代，个人发展必须顺应这个大势。学习知识、提升能力是必然要求。
· 抓住人生机遇（偶然性）：一次关键的考试、一次重要的谈话、一个偶然遇到的朋友，都可能改变你的人生轨迹。我们要做好准备，在偶然机遇来临时，有能力抓住它，成为推动自己人生“必然进步”的那朵精彩浪花。
最后，用一句话结束：
历史有它必然的航向，但驶向未来的船上，我们每个人都是不可或缺的水手。我们的每一次划桨，看似偶然，却都在共同推动着这艘巨轮的前行。
核心问题： 要诊断病症，我们首先要理解健康的身体应该如何运作。恩格斯在《社会历史的决定性基础》中，为我们提供了怎样的“人体解剖图”？
学生活动：精读文本，完成“理论工具卡”
请同学们阅读恩格斯文章的经典段落，以小组为单位，提炼并准确理解以下两个核心概念：
概念：经济关系、经济基础、上层建筑、决定性、归根结底。
经济基础 “人们首先必须吃、喝、住、穿...” 好比是社会的 “骨骼” 与 “地基” ，决定了一个社会最基本的结构和形态。
上层建筑 “国家、法律、哲学、宗教...” 好比是建立在骨骼之上的 “血肉” 与 “楼层” ，由经济基础决定，但又具有相对独立性。
是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。
这种技术也决定着产品的交换方式以及分配方式，
从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，
决定着统治关系和奴役关系，
决定着国家、政治、法等等。
定义
内容
包括生产和运输的全部技术
包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余
作用
包括围绕着这一社会形式的外部环境
经济关系
2.恩格斯是如何解读经济关系是社会历史的决定性基础的
【“对话”触发点】
· 教师引导：“现在，我们手里拿到了恩格斯先生给我们的‘社会人体解剖图’。请大家思考，如果一个人只研究‘血肉’（比如只背政治口号），却不了解‘骨骼’（中国的经济实际），他会犯什么错误？”
· （恩格斯的声音）：“我的年轻朋友们，记住，这张地图的关键在于 ‘归根结底’ 四个字。经济基础是最终的决定因素，但上层建筑也会反作用。忽视这种辩证关系，就会把活的学说变成死的教条。”
教师追问：恩格斯为什么用“归根结底”而不是“直接”？这体现了马克思主义怎样的辩证法思想？（引导学生理解理论的严密性与非机械性）
如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。
使用了比喻论证，把偶然性比作“曲线”，把必然性比作“曲线的中轴线”，强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动,偶然性总是表现着必然性。
深入研读 分析论证
多种论证方法
社会历史发展的规律
“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”
来论证伟人出现的必然性。
1. 关键问题：掌握了理论地图后，如何在中国这片土地上不迷路？毛泽东开出了怎样的“药方”？
2. 学生活动：阅读《改造》一文，梳理毛泽东批判的三种不良学风及其对立面——“实事求是”。
3. “对话”情境创设：
· （毛泽东）：“恩格斯的理论是我们的‘望远镜’和‘显微镜’。但有了好工具，有些人却不会用！他们或 不调查就乱发言，或 割断历史，或 生搬硬套。这怎么行？我的药方只有四个字——实事求是！”
· 教师追问：“实事求是”如何具体体现和运用了恩格斯所揭示的“经济基础决定上层建筑”的原理？（引导学生建立联系：要从中国的经济基础、具体国情出发来研究问题。）
任务二：聆听毛泽东
——掌握实践的“罗盘”
任务二：【临床诊断】——分析毛泽东的“病患报告” (约10分钟)
核心问题： 运用恩格斯的“诊断工具”，我们来分析毛泽东主席在《改造我们的学习》中列举的三种“主观主义”病症，其病根究竟在哪里？
学生活动：小组合作会诊，完成“病症诊断书”
请各小组选择一种“不良学风”进行深度诊断。
毛泽东指出的病症 具体表现（从课文找出） 运用恩格斯的理论进行诊断（病根是什么？）
研究现状中的“瞎子” “闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼” 他们不研究当前中国的经济基础、阶级状况这个最现实的“现状”，脱离了社会的“骨骼”去空谈。研究历史中的“虚无者” “割断历史”，只懂得希腊，不懂得中国 他们不懂得今天中国的“上层建筑”（如道德、文化）是從中国自身经济基础的历史演变中来的，脱离了历史的“骨骼”谈血肉。理论应用中的“留声机” 将马列理论“当作死的教条” 他们把源于欧洲经济基础的革命理论，当成万能药方，忽视了理论必须与中国的“经济基础”相结合，犯了机械照搬的错误。
各小组汇报诊断结果。
· 教师总结并引发深度对话：“诊断结果非常清晰！这三种病症，病根同源，都是脱离了‘社会历史的决定性基础’——即中国的具体实际。”
· （毛泽东的声音）：“看，恩格斯先生说得多么一针见血！这些同志的问题，就是不懂得‘归根结底’的道理。我为什么要大声疾呼‘实事求是’？‘实事’就是恩格斯所说的‘经济基础’和具体国情，‘求’就是去研究，‘是’就是其中的规律。 我们就是要从中国的‘骨骼’出发，来生长我们自己的‘血肉’！”
（设计意图：这是本课最核心的环节，实现了两篇文章的深度互释。学生不再是孤立地学习两篇课文，而是用一篇的理论去解读另一篇的问题，真正实现了“对话”与“联读”。
《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》
议论类型 立论文 驳论文
论点
核心词
论证方法
论证结构 总分总、层进式结构 先破后立对照式结构
论述思路 ①首先，阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考自然状态的人和社会状态的人哪种更幸福。②然后，在批驳霍布斯错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。③接着，对人天生就具有怜悯心展开论证。④最后，深度阐释怜悯心对人类社会的作用。
细比对，知论证
任务三：
品鉴大师的“辩论艺术”
1. 对比分析：两位导师在论证风格上有何异同？
· 恩格斯：逻辑推演，宏大叙事。如层层剥笋，从“人们必须吃穿住行”这一基本事实出发，推导出整个历史唯物主义体系。语言严谨、缜密。
· 毛泽东：问题导向，生动形象。运用比喻（“瞎子摸鱼”）、排比、对仗（“无实事求是之意，有哗众取宠之心”）等手法，极富批判力和感染力。
任务三：【开出药方】——共创“实事求是”行动指南 (约5-7分钟)
任务三：
【开出药方】——共创“实事求是”行动指南 (约5分钟)
核心问题： 经过这场深刻的思想诊疗，如果我们穿越回1941年，成为一名革命青年，我们应该如何践行两位导师的教诲？
学生活动：情境写作——“我的青年修养箴言”
请同学们以一位延安青年的口吻，写一段简短的话，告诫自己和同伴，如何避免主观主义，做到“实事求是”。必须使用今天学到的核心概念。
“同志们，我们决不能再做‘闭塞眼睛捉麻雀’的瞎子了！我们要记住恩格斯先生的教导，俯下身子去研究中国社会的 ‘经济基础’ ，了解工人和农民的真实生活。这才是毛泽东主席所说的 ‘实事求是’ ，这才是我们寻找革命胜利之 ‘是’ 的唯一正途！”
活动：“今日份的‘实事求是’”
· 情景案例：假设学校计划推行“禁止学生携带智能手机入校园”的规定。
· 任务：请学生分组，分别扮演“政策调研小组”，运用今天所学，设计一个“实事求是”的调研方案。
· 提示：
1. 如何像恩格斯那样，关注规定背后的“基础”（如：学生的通讯、学习、娱乐需求）？
2. 如何像毛泽东那样，反对“主观臆断”，通过研究现状（发放问卷）、研究历史（查阅以往管理案例）、研究理论（学习青少年心理）来提出科学建议？
· 目的：将高大上的理论，转化为可操作的思维方式，学以致用。
今天这场跨越时空的对话告诉我们，马克思主义不是书斋里的学问，而是行动的指南。恩格斯为我们描绘了社会历史的‘基因图谱’，而毛泽东则教会我们如何用‘实事求是’这把手术刀，对中国社会进行精准的‘解剖’。希望同学们都能掌握这一思想武器，在未来的学习生活中，做一个清醒的、智慧的实践者。
1.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
2.落红不是无情物，化作春泥更护花。
3.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
5.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
7.三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。
汝心灼灼护家国
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2025年是中国人民抗日战争胜利80周年，也是世界反法西斯战争胜利80周年。这场艰苦卓绝的战争不仅重塑了中国的国家命运，更以鲜血和牺牲为全球反法西斯事业作出不可磨灭的贡献。站在这一历史节点上，我们回溯峥嵘岁月，缅怀英雄先烈，更需以史为鉴，凝聚民族复兴的磅礴力量。为铭记历史、缅怀先烈、守护和平、开创未来，激发青年人的爱国情怀，感受革命先辈的浓浓爱国情怀和舍小家为国家的坚定信仰，引导青年人树立正确的人生观、价值观、世界观以及正确的革命史观。新华中学将举行以“八秩烽火鉴，青春书华章”为主题的演讲赛，请你写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
谢 谢 大 家！

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