资源简介

(共35张PPT)
教学目标
1.掌握诗中的重点字、词、句的含义；有感情地诵读诗歌
2.结合曹操生平及其作品感受诗人形象。
3.品味“诗眼”理清全诗感情脉络
4.赏析诗歌比兴、用典手法的艺术效果，体会意境和诗人的情感。
5.感受诗歌的雄健深沉的建安风骨，体会并学习曹操求贤若渴、积极进取的精神风貌。
知人论世
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳bó县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
知人论世
曹操的诗歌是“建安风骨”的代表：
悲凉慷慨。内容上刚健有力，形式上简练、峻拔。
核心事迹：
· 乱世崛起：在黄巾起义和董卓之乱后，曹操“挟天子以令诸侯”，通过官渡之战等关键战役，统一了中国北方。
· 政治家：在北方实行屯田制，恢复农业生产；唯才是举，打破世族门第观念，网罗天下人才。
· 军事家：精通兵法，著有《孙子略解》，善于用兵，但也经历过赤壁之战的大败。
· 文学家：“建安风骨”的开创者和核心人物。其诗歌质朴刚健，气韵沉雄，真实反映了汉末的社会现实，抒发了个人宏大的抱负。代表作有《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。
【建安风骨】
“建安”是东汉末年汉献帝的年号，公元196到220年。指汉魏之际曹氏父子（三曹）、建安七子等人诗文的风骨遒劲风格。
“风”，就是文章的生命力；“骨”是指文章的表现力。
这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂。
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团, 又在著名的官渡之战，以少胜多，大败袁绍，统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列阵长江,与“孙刘联盟”战于赤壁之下,想一统天下,结果大败。当时曹操已经54岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首《短歌行》。
时代背景
壹
吟诵诗歌 感受诗风
（二）聆听名家吟诵，感受诗歌风格
三曹：曹操、曹丕、曹植
七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
女诗人：蔡琰(yan3)
五言形式
风骨遒劲
慷慨悲凉
解题
“短歌行”与“长歌行”的区别
长歌的特点——热烈奔放。
短歌的特点——节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。
汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。
短歌行
题解
文学知识
乐府
《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
《兵车行》《丽人行》《十五从军行》
《白头吟》
《李凭箜篌引》
此外还有：谣、辞等别称
歌
行
吟
引
曲
歌行是乐府诗的一种
除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。
《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
文本研读
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
zā
bǔ
sè
qiān
qì
yàn
“忧思难忘”
从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？哪个字出现字数最多？
“何以解忧”
“忧从中来”
忧
诗眼是洞察诗歌情感、旨意的窗口，是诗歌的灵气所在。
品味“诗眼”理清全诗感情脉络
文本研读
忧
具体有哪些忧？？？
多少
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
以何，用什么（宾前）
相传是最早造酒的人，代指酒。
可悲的是逝去的日子太多了
（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？
只有美酒（才能让我解脱）。
”当以“无实意
一忧
：人生短暂
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
屈尊
摘取
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
内心
问候
久别重逢
同“宴”
穿过纵横交错的小路
二忧
：贤才难得
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
名做状，向南
明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
三，泛指多次；匝，圈、周
通“餍”，满足
吐出嘴里的食物
人生苦短（忧）
贤才难得（忧）
功业未成（忧）
一统天下（志）
忧愁
激昂
高昂激越、悲凉苍劲
手法研析
分析第一节：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。
③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
借代：借一物来代替另一物出现。
说话或写文章时不直接说出要表达的人或物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。
被替代的叫本体，替代的借体。
部分代整体：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
船的一部分帆来代替船。
特征代本体：白领。用职场人士的穿着特点代指本身。
具体代抽象：南国烽烟正十年。烽烟，边境用以报警的烟火，
代指战争。
长远的样子，形容思虑连绵不断
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
艾蒿
只是
年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。
沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人
衿：交领，指衣服前襟左右相交。汉服系服装的衣襟一般是向右掩(左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。)，称为右衽;中国古代一些少数民族服装是向左掩，称为左衽。
青青子衿：周代读书人黑色交领的衣服。
用典
运用了什么表现手法
？
比兴
女子
君
思念情人
思慕贤才
求贤若渴
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。
语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。
诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
用典
比兴
比兴：中国诗歌中一种传统的表现手法，开始出现于《诗经》。
包括“比”和“兴”两种修辞手法。
“比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”是兴起。借助其他事物作为诗歌的发端以引起所要歌咏的内容。
朱熹：比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
屈尊
摘取
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
内心
问候
久别重逢
同“宴”
穿过纵横交错的小路
分析第三节：
作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。
“越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
名做状，向南
明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
三，泛指多次；匝，圈、周
通“餍”，满足
吐出嘴里的食物
分析：
“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有何深刻含义？
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。
山不厌高，海不厌深。
用典
比兴
化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”表达希望贤才多多益善。
以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，唯才是举。
用典
周公吐哺，天下归心。
“周公吐哺”出自《史记 鲁周公世家》以周公自比，周公是周文王之子,在历史上素有礼贤下士之名,曾“一沐三握发,一饭三吐哺”说明自己有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。表明诗人胸怀大志，一统天下的愿望。
思考：诗人忧的根源是什么？
情感研析
《短歌行》的情感是复杂而深沉的，以“忧”为始，以“壮”为终，形成一条跌宕起伏的情感线。
1. 对人生苦短的深沉忧思：开篇即言“人生几何”，如“朝露”易晞。这是建安时代文人共有的生命意识，但在曹操这里，这种“忧”不是颓废，而是珍惜时光、急于作为的紧迫感。
2. 对贤才难得的深切渴望与思慕：这是全诗的核心情感。从“青青子衿”的思念，到“但为君故”的沉吟，再到“明明如月”的仰望，最后到“乌鹊南飞”的呼唤，求贤若渴之情贯穿始终，层层递进。
3. 一统天下的宏伟抱负与坚定信心：所有的“忧”最终都服务于这个终极目标。结尾“周公吐哺，天下归心”一句，以周公自比，直抒胸臆，点明了求贤的最终目的——实现天下统一。这使得全诗从个人的情感抒发，升华为一种宏伟的政治理想和英雄豪情。
总结：
这首诗的情感内核是“忧”与“求”的统一。因“人生苦短”而“忧”，故更急切地“求”贤才；因“求”得贤才，方能化解“功业未建”之“忧”，最终实现“天下归心”的宏愿。

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