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九年级上学期期中语 文 模拟卷03
（满分120分，考试用时120分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
5．测试范围：九年级上册第1~4单元。
6. 难度系数：0.75。
第一部分（25分）
1．阅读下面文字，回答后面的问题。（9分）
中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色。河北梆子以其深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力，成为中国传统戏曲宝库中的一颗璀璨明珠。
河北梆子是中国汉族传统戏曲剧种之一，属于梆子声腔的重要支脉，起源于中国河北省。它由山陕梆子传入河北后，经过河北人民的发展和培育，形成了具有独特风格的剧种。
河北梆子的唱腔以gāo kàng激昂、刚劲挺拔著称，擅长表现慷慨悲壮的情绪。河北梆子的音乐属于板腔体，以梆子击节，并以板胡、笛子、梆子、笙等乐器伴奏。其唱腔音乐在激越之中带有委婉凄楚的风格，能够表现多种情绪。
河北梆子是中国国家级非物质文化遗产之一，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来，河北梆子在____和____中不断____，既保留了传统艺术的精华，也huàn fā出新的生机活力。
(1)根据文句中拼音写出相应的词语或给加着重号的字注音。（4分）
①璀璨 ②擅长
③gāo kàng ④huàn fā
(2)将下列词语填入文段横线处，正确的一项是（ ）（1分）
A．发展 传承 创新 B．传承 发展 创新
C．传承 创新 发展 D．创新 传承 发展
(3)文中划线句子有语病，请修正。（2分）
(4)有同学在读到“中国戏曲源远流长”时，思考“源远流长”的意思，他想到“源”和“流”都是“水”字旁，于是推测“源远流长”一词本意应与“水”有关。请结合语境解释“源远流长”的意思。（1分）
2．下列各项中分析正确的一项是（ ）（2分）
①走进图书馆，触目那些或发黄或簇新的书籍，它睿智的灵光会将我们的眼睛映照得明亮。②然后翻开书，进入思想的丛林，我们会顿觉油墨的芬芳沁人心脾。③当与书中各异的人和事交融时，我们会发觉生命的深意。④因此，只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄托和重塑。
A．“那些”是代词，“会”是副词，“映照得明亮”是动宾短语。
B．“当与书中各异的人和事交融时，我们会发觉生命的深意。”句中的“当与书中各异的人和事交融时”作状语。
C．“只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄托和再塑。”这是假设关系的复句。
D．第①句有语病，应将“睿智”改为“明智”。
综合性学习（7分）
3．为了走近英雄，九年级（1）班开展了以“英雄·力量”为主题的系列活动，请你参与。
(1)某问卷网对2048名受访者进行了“是否关注对平凡英雄的报道”的调查。请概括出下图的主要两条信息。（不得出现具体数字）（2分）
(2)百年来，不少英雄少年和有志之士为追求心中的信仰，寻求救国救民之路而不断奋斗。请从以下作品中选择一位英雄人物或作者，结合作品具体内容、情节，谈谈该英雄人物的精神信仰。（3分）
《红星照耀中国》 《艾青诗选》
(3)“谁说对弈平凡的不算英雄”“谁说站在光里的才算英雄”……歌曲《孤勇者》中的这几句歌词深受学生喜爱。“怎样才算得上是英雄”成为大家热议的话题。请围绕此话题，写一段小议论。要求：观点明确，论证清楚，字数80字以内。（2分）
4．根据语境，补写出古代诗文名句。（7分）
（1）李白《行路难（其一）》运用典故，表达自己渴望得到重用的句子是：“ ，忽复乘舟梦日边。”
（2）苏轼《水调歌头》中道尽千载离人心愿的句子是：“ ， 。”
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”蕴含了新事物必将战胜旧事物的哲理。
（4）欧阳修《醉翁亭记》描绘春夏之景的两句是“ ， ”。
（5）张岱《湖心亭看雪》的“ ，天与云与山与水，上下一白”给人以宁静、纯净之美感。
第二部分 阅读理解（40分）
一、诗歌鉴赏（5分）
阅读下面古诗，完成各题。
朝饥示子聿①
[宋]陆游
水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。
八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子聿的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
5．结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况：“小茅茨”表现了 ；“惯”写出了 。（2分）
6．颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。（3分）
二、文言文阅读（11分）
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
斗谷於菟①，字子文，楚人也。为令尹②四十年，缯布之衣以朝，鹿裘以处家，无一日之积。王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗③，以益子文之禄。子文逃之，王止而后复。或谓：“人生求富子逃之何也”曰：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。”
（选自《廉吏传》）
[注]①斗谷於菟（wū tú）：人名。②令尹：楚国最高官职，掌管军政大权。③糗（qiǔ）：干粮。
7．下列对词语和句子的理解，正确的一项是（ ）（2分）
A．“或异二者之为”的“或”与“或谓”的“或”，意思相同。
B．“缯布之衣以朝”中的“缯布”，名词用作动词，在句中指穿着杂帛的衣服。
C．“一束脯”的“脯”指肉干，“以益子文之禄”的“禄”指福气。
D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“微”是“没有”的意思。
8．下列各项加点词意思与用法相同的一项是（ ）（2分）
A．或异二者之为 为令尹四十年
B．以益子文之禄 不以物喜
C．王止而后复 余强饮三大白而别
D．无一日之积 乃记之而去
9．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。（2分）
人生求富子逃之何也
10．翻译文中画线句子。（2分）
民方贫而我取富，是勤民以自封也。
【文言知识资料卡】 勤：①多次，经常；②辛劳，辛苦；③努力，尽力。 封：①丰厚，富厚；②边界，疆界；③封闭，封缄。
11．【乙】文中斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的哪些特点？请结合文本简要说明。（3分）
三、现代文阅读（24分）
摄制组要以下面这篇小说为素材，拍摄一集“地方风物人情”纪录片，请你参与。（15分）
布伦木沙
宗利华
①盖孜峡谷变得更加幽深，两边儿似乎随时会有岩石滚下来。前方的路有时看似突然消失，逼近后却又像硬生生在悬崖边凿出了一条道来。稍远处，可见冰山，冰雪从那里消融后，形成小溪，一路千条万条汇聚下来，流到我们身边儿，已是激流奔涌的一条大河。
②我的手紧抓车把手，开车的老李却气定神闲。此人肤黑，额宽，头发有点儿卷，猛一瞅，像个蒙古人。他甚至还哼起歌儿。歌词我一句都不懂。
③目的地是塔县。那里具有无穷而又神秘的魅力。此前，我对其印象仅仅是那部老电影，冰山、戈壁滩、寒风呼啸以及那忧伤的歌儿：“花儿为什么这样红？”
④“个小巴郎子，他真是勺子！”老李笑着说。
⑤一个内地记者，一个边疆老警察，俩中年男人偶遇却很快喜欢对方，似乎是件怪事儿。不仅因为他跟采访对象熟，还因为我一眼就看出，此人身上写满故事。
⑥“巴郎子”指男孩儿，“勺子”则是傻瓜。
⑦“当年，部队转业，他完全可以留乌鲁木齐，可他非要回去。”
⑧“还说别人，你不也跑那里去啦？”
⑨“我是内地人嘛。你想，哨所、边境线、雪莲花、慕士塔格峰、雄鹰，哎哟，这些词儿、画面，活蹦乱跳，叫人热血奔流！这不就是一个男人想要的吗？一个男人，这些让人热血沸腾的东西就摆在眼前，你不去看看，不去经历下，将来不后悔死啦？可他不一样，他是地道的塔吉克呀。”
⑩“他为啥坚持回来？”
“这人从来不说原因，几乎都不说话。你知道吗？他刚到塔县，立马被安排到马尔洋派出所，当所长。”
“一转业就是所长，多好！”
“好个勺子！你知道他前任是谁？就是我。我开车送他去报到。半路上我一瞅，这孩子挺激动，忍不住想泼冷水。我说：‘布伦木沙你先别高兴，那地方，只有你一个人。好处就是，所有职务都没人跟你抢，所长、教导员、副所长、户籍员、治安员，你想当啥当啥，随便挑。’”
“有这样的派出所？”
“当然有！那地方就一平房，没水没电。晚上点蜡烛，要喝雪水。白天好说，一到晚上，方圆多少里地，一点儿灯光都没有，除了狼叫就是风声。一个人呀，那种寂静、孤独，简直要人命啊！可你猜怎么着？他一听，兴奋得两眼冒光，说：‘我就喜欢那样。’我瞅他一眼，心说，你就是个勺子！”
我心里忍不住酸痛片刻。
“咱们到不了那里，暴风雪快要来临，万一挡在达坂那边儿，你就在那里过年吧。自从勺子去那里，两年多，我俩没见过面儿。”
一个人的派出所，那是啥样子啊？我依然沉浸于此。
“他后来生活的场景，比在那派出所还惨。高原帐篷哥嘛！”
布伦木沙独自一人，背个帐篷，攀行在高原上冰山深处，寻找散落的牧民。塔吉克牧民随时转场，居无定所。有的一家三代，都没有身份信息。布伦木沙要把信息记在本子上，带回县城，输入电脑。此非一日之功。可能在山里转半个月，一个人都碰不到。他随时随地安营扎寨，在山里一转，就是好几个月。帐篷外面，竖一杆红旗。方圆数公里，只要看见红旗，就能找到流动派出所。
“有一回感冒，发烧，要不是牧民发现，这勺子就把命扔那里了！整整一个月，用草药把他救过来的！常年一个人，现在他都不会说人话啦！”
“布伦木沙是啥意思？”我突然想起这问题。
“那是一条河的名字。塔吉克人认为，世界是由水、火、土、空气组成，水排在首位，塔吉克小孩子就以与水有关的东西来取名字。还有种说法很简单：木头筏子，河上渡人用的木头筏子。有些山里小孩儿上学，要过单边绳索桥，不是走上边，是用绳子捆腰上，悬挂着，划过河去。布伦木沙就经常护送小孩儿过河。”有意思！布伦木沙，木头筏子。
前方峡谷出口，叫作布伦口。路标显示，海拔三千三百米。车子因为缺氧，发出吭哧吭哧的声音。好不容易爬出峡谷，视线突然开阔无比，面前骤然出现一片幽蓝的水面。稍远处，则是灰白相间的一带沙山。
我和老李站在沙湖旁，望着远处的公格尔雪山。老李又唱起一首歌儿，然后扭头解释：“这是塔吉克民歌。意思就是：只有翱翔蓝天的雄鹰知道，帕米尔高原的宽广。只有古老的鹰笛知道，年轻猎手的忧伤。”
（选自《小小说选刊》，有删改）
12．请从老李的角度概括这篇小说的内容。（3分）
13．联系上下文，品味下列语句，回答括号内的问题。（6分）
（1）“个小巴郎子，他真是勺子！”老李笑着说。（“勺子”在文中多次出现，用意何在？）
（2）你想，哨所、边境线、雪莲花、慕士塔格峰、雄鹰，哎哟，这些词儿、画面，活蹦乱跳，叫人热血奔流！（这句话运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？）
14．小说的主人公是通篇末出现的布伦木沙，他的事迹都是通过“我”和“老李”的对话呈现的，选择这样的叙事视角有何好处？请结合文本加以分析。（3分）
15．摄制组打算以小说为蓝本，给纪录片命名时在《布伦木沙》和《流动派出所》之间犹豫，请你结合文本给出建议。（3分）
阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
节制是一种君子之德
吴敏文
①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”他的话不禁让人击节赞叹。
②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代的沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。
③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。
④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。
⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之中，还是在自己的办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。
⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几乎相同。
⑦有节制，做事才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。
⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。
⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到“麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后会有霓虹；于是面对失败，做到“泰山崩于前而色不变”。
⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。
（有改动）
16．下列说法不正确的一项是（ ）（2分）
A．本文的中心论点是：节制是一种君子之德。观点鲜明，思路清晰。
B．第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。
C．第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证观点。
D．第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。
17．下面这则材料你认为放在选文的哪一段最恰当？请简要说明理由。（3分）
【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。
18．请简要梳理选文第②～⑤段的论证思路。（4分）
第三部分 作文（55分）
19．作文
“春风得意正少年/我上春山约你来见/我攒了一年万千思念……”一首《上春山》尽显春日里的万物竞发和勃勃生机，亦彰显出少年的朝气蓬勃。每次受挫，都是一次收获；每次艰险，都是一份历练；征途漫漫，唯有奋斗，“春风得意马蹄疾”我们永远意气风发，我们永远是那个初心未改，使命在肩的少年。
请以“春风得意正少年”为题目，写一篇记叙文。
要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。
2025-2026学年九年级上学期期中模拟卷03
语 文·全解全析
（满分120分，考试用时120分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
5．测试范围：九年级上册第1~4单元。
6. 难度系数：0.75。
第一部分（25分）
1．阅读下面文字，回答后面的问题。（9分）
中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色。河北梆子以其深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力，成为中国传统戏曲宝库中的一颗璀璨明珠。
河北梆子是中国汉族传统戏曲剧种之一，属于梆子声腔的重要支脉，起源于中国河北省。它由山陕梆子传入河北后，经过河北人民的发展和培育，形成了具有独特风格的剧种。
河北梆子的唱腔以gāo kàng激昂、刚劲挺拔著称，擅长表现慷慨悲壮的情绪。河北梆子的音乐属于板腔体，以梆子击节，并以板胡、笛子、梆子、笙等乐器伴奏。其唱腔音乐在激越之中带有委婉凄楚的风格，能够表现多种情绪。
河北梆子是中国国家级非物质文化遗产之一，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来，河北梆子在____和____中不断____，既保留了传统艺术的精华，也huàn fā出新的生机活力。
(1)根据文句中拼音写出相应的词语或给加着重号的字注音。（4分）
①璀璨 ②擅长
③gāo kàng ④huàn fā
(2)将下列词语填入文段横线处，正确的一项是（ ）（1分）
A．发展 传承 创新 B．传承 发展 创新
C．传承 创新 发展 D．创新 传承 发展
(3)文中划线句子有语病，请修正。（2分）
(4)有同学在读到“中国戏曲源远流长”时，思考“源远流长”的意思，他想到“源”和“流”都是“水”字旁，于是推测“源远流长”一词本意应与“水”有关。请结合语境解释“源远流长”的意思。（1分）
【答案】
(1) cuǐ càn shàn cháng 高亢 焕发
(2)B
(3)它由山陕梆子传入河北后，经过河北人民的培育和发展，形成了具有独特风格的剧种。
(4)“源远流长”本意是河流的源头很远，水流很长。在文中指中国戏曲历史悠久，传承久远。
【详解】
（1）本题考查字音字形。
璀璨（cuǐ càn）：形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。
擅长（shàn cháng）：在某方面有特长。
高亢（gāo kàng）：一是指（声音）高而洪亮；二是指地势高。
焕发（huàn fā）：一是指光彩四射；二是指振作。
（2）本题考查排序。
首先看词语的逻辑顺序。“传承”是基础，先对河北梆子这一传统艺术进行传承，接着在传承的基础上“发展”，让其更好地延续，最后通过“创新”，为其注入新的活力，这样的顺序符合事物发展的规律，所以正确的顺序是“传承、发展、创新”；故选B。
（3）本题考查病句修改。
原句“它由山陕梆子传入河北后，经过河北人民的发展和培育，形成了具有独特风格的剧种”存在语序不当的语病。按照逻辑顺序，应该是先“培育”，对山陕梆子进行培养、孕育，之后再进行“发展”，使其不断壮大、完善，所以应将“发展”和“培育”调换位置，修改为“它由山陕梆子传入河北后，经过河北人民的培育和发展，形成了具有独特风格的剧种”。
（4）本题考查词义。
“源远流长”一词，本义是用来描述河流的源头遥远、水流奔腾绵长，常用来形容自然事物在空间与时间维度上的延续性。在文中“中国戏曲源远流长”这一表述里，该词脱离了其描述自然河流的本义，被赋予了比喻义。结合中国戏曲的背景来看，它从古代的歌舞、说唱艺术逐步演变发展，历经数千年的历史积淀，形成了昆曲、京剧、河北梆子等众多剧种，传承从未中断。因此，“源远流长”在这里精准地形容出中国戏曲拥有悠久的历史根基，以及在漫长时光中持续传承、不断发展的特点，凸显出中国戏曲作为传统艺术瑰宝的深厚底蕴。
2．下列各项中分析正确的一项是（ ）（2分）
①走进图书馆，触目那些或发黄或簇新的书籍，它睿智的灵光会将我们的眼睛映照得明亮。②然后翻开书，进入思想的丛林，我们会顿觉油墨的芬芳沁人心脾。③当与书中各异的人和事交融时，我们会发觉生命的深意。④因此，只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄托和重塑。
A．“那些”是代词，“会”是副词，“映照得明亮”是动宾短语。
B．“当与书中各异的人和事交融时，我们会发觉生命的深意。”句中的“当与书中各异的人和事交融时”作状语。
C．“只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄托和再塑。”这是假设关系的复句。
D．第①句有语病，应将“睿智”改为“明智”。
【答案】B
【详解】本题考查基础知识综合。
A.“会”是动词，“映照得明亮”是动补短语；
C.“只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄托和再塑。”这是条件关系复句；
D.第①句没有语病；故选B。
综合性学习（7分）
3．为了走近英雄，九年级（1）班开展了以“英雄·力量”为主题的系列活动，请你参与。
(1)某问卷网对2048名受访者进行了“是否关注对平凡英雄的报道”的调查。请概括出下图的主要两条信息。（不得出现具体数字）（2分）
(2)百年来，不少英雄少年和有志之士为追求心中的信仰，寻求救国救民之路而不断奋斗。请从以下作品中选择一位英雄人物或作者，结合作品具体内容、情节，谈谈该英雄人物的精神信仰。（3分）
《红星照耀中国》 《艾青诗选》
(3)“谁说对弈平凡的不算英雄”“谁说站在光里的才算英雄”……歌曲《孤勇者》中的这几句歌词深受学生喜爱。“怎样才算得上是英雄”成为大家热议的话题。请围绕此话题，写一段小议论。要求：观点明确，论证清楚，字数80字以内。（2分）
【答案】
(1)①绝大部分的受访者会关注平凡英雄的报道。
②“00后”的关注比例最高。
(2)示例一：《红星照耀中国》中的毛泽东是个非常精明而又博学多才的知识分子，他的信仰是依靠人民群众的力量战胜侵略者，他带领红军经过艰辛的长征和军民的奋力抗战最终取得了胜利。他坚信中国人民大众能赶走侵略者，能推动历史前进的步伐。
示例二：《红星照耀中国》的作者埃德加·斯诺怀着记录真实历史的信仰，凭借新闻记者的敬业精神和探索求真的勇气，亲自深入革命根据地采访报道，切实了解中国共产党人的生活经历和革命精神，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况。
示例三：《艾青诗选》的作者艾青，心怀着对祖国的热爱，对未来光明的信仰，创作出大量优秀的诗歌。他选取“土地”“太阳”的意象，在《我爱这土地》等诗歌中歌唱饱受暴风雨打击的土地，歌唱对祖国的挚爱，呼唤光明的到来。
(3)示例一：爱国为民者便是英雄。他们心中有国家，自觉担负起社会与国家的重任；他们心中有人民，想人民之想，急百姓之急，做出卓越贡献。我们要学习英雄的可贵精神，为社会做贡献。
示例二：平凡之人也是英雄。钟太夫人任劳任怨用她平凡的一生培养了伟大的领袖朱德同志；张桂梅无私无我数十年致力贫困地区女孩圆梦大学。她们在平凡岗位上奉献自己，是真正的英雄。
【详解】
（1）本题考查图文转换。
首先观察图表的整体情况，图表上方明确显示出在所有参与调查的受访者中，关注对平凡英雄报道的比例高达87.1%，这清晰地表明在受访者群体里，绝大多数人是对平凡英雄的报道有所关注的。据此可得出结论：绝大部分的受访者会关注平凡英雄的报道。
再仔细对比各年龄段的数据，“00后”关注平凡英雄报道的比例为90.7%，“90后”为87.5%，“80后”是81.7%，“70后”为88.4%，“60后”是75.6%。通过这些具体数据的横向对比可以发现，“00后”的关注比例在所有年龄段中是最高的，明显高于其他年龄段受访者的关注比例。据此可得出结论：“00后”的关注比例最高。
（2）本题考查分析概括名著中内容及人物形象。
这道题有多种作答方向，《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺的纪实经典，真实记录了中国共产党及其领导的红军在西北革命根据地的奋斗历程，展现了革命者的信念与牺牲精神。可选择《红星照耀中国》里的英雄人物，比如毛泽东，他年少在湖南一师求学时就一心探寻救国之道，深入农村了解农民状况，积极组织农民运动。长征时，他带领红军翻雪山、过草地，面对敌军围堵毫不退缩。毛泽东的精神信仰是实现共产主义，让中国人民摆脱压迫，建立人民当家作主的新中国，这一信仰支撑他为中国革命全力以赴。也可以选择彭德怀，他出身贫寒，早年投身革命，领导平江起义。长征途中，他率部承担重任，与敌激战，且生活简朴，和士兵同甘共苦。他的精神信仰是为穷苦人民打天下，通过革命改变人民受剥削的命运，让人民过上好日子，这种信仰让他在革命道路上坚定前行。还可以选择《红星照耀中国》的作者埃德加·斯诺，在书中，他客观真实地记录了中国共产党和红军的情况，打破了国民党的信息封锁和谣言。斯诺的精神信仰是追求真理和正义，他坚信只有让世界了解真实的中国革命，才能争取更多的支持和理解，这种信仰促使他完成了这部具有里程碑意义的作品。
《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌选集，收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品。它凝聚了诗人多年的心血与感悟，犹如一部时代的史诗，记录着中国人民在苦难中挣扎、抗争与追求光明的历程。艾青的诗歌是其精神信仰的体现。像《我爱这土地》，用“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”直抒对祖国炽热之爱；《雪落在中国的土地上》描绘百姓在战乱中的苦难，同时表达对光明的向往。艾青的精神信仰是对祖国和人民深深眷恋，坚信祖国会迎来光明，人民能过上和平生活，这促使他用诗歌为民族解放呐喊。
据此选择两部作品中的一位英雄人物或作者，结合原著内容谈谈其精神信仰即可。
示例一：在《红星照耀中国》中，彭德怀的信仰是为穷苦百姓打破黑暗。他少年时因反抗地主压迫离家，投身革命后始终与士兵同甘共苦，长征中常把马让给伤员。面对国民党围剿，他冷静制定作战计划，即便身处险境，仍坚定宣称“要让中国的老百姓都能过上有饭吃、有衣穿的日子”，用行动践行着解放人民的革命信仰。
示例二：艾青以诗为刃，在民族危亡时刻，借《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，直抒对祖国深沉热爱。他将个人情感与国家命运相连，其精神信仰是对祖国矢志不渝的忠诚，用诗歌唤醒民众抗争精神。
（3）本题考查发表观点的能力。
作答此题时，首先要明确核心话题是“怎样才算得上是英雄”，需要围绕此提出一个清晰明确的观点，比如英雄不局限于特定身份、英雄可体现在平凡奉献等方面；接着围绕观点进行简单论证，可以列举如环卫工人守护城市整洁、边防战士捍卫国土等不同事例来支撑观点；最后确保整个论述在80字以内，语言简洁明了、逻辑连贯。
示例：平凡之人也是英雄。快递小哥暴雨中为急救车引路，消防员逆火而行拯救生命，教师坚守讲台培育桃李。他们默默付出，以平凡之躯行不凡之事，就是我们身边的英雄。
4．根据语境，补写出古代诗文名句。（7分）
（1）李白《行路难（其一）》运用典故，表达自己渴望得到重用的句子是：“ ，忽复乘舟梦日边。”
（2）苏轼《水调歌头》中道尽千载离人心愿的句子是：“ ， 。”
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”蕴含了新事物必将战胜旧事物的哲理。
（4）欧阳修《醉翁亭记》描绘春夏之景的两句是“ ， ”。
（5）张岱《湖心亭看雪》的“ ，天与云与山与水，上下一白”给人以宁静、纯净之美感。
【答案】 闲来垂钓碧溪上 但愿人长久 千里共婵娟 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 雾凇沆砀
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵、畔、幽、阴、凇、砀”等字词容易写错。
第二部分 阅读理解（40分）
一、诗歌鉴赏（5分）
阅读下面古诗，完成各题。
朝饥示子聿①
[宋]陆游
水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。
生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。
八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。
【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子聿的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。
5．结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况：“小茅茨”表现了 ；“惯”写出了 。（2分）
6．颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。（3分）
【答案】
5．居住条件的简陋 忍饥挨饿是生活常态，诗人对此已习以为常
6．“方”是“才是”的意思，强调只有不被外物动摇，才算是真正的做学问，体现出陆游对治学要坚守本心的严格要求与深刻见解。
【导语】这首《朝饥示子聿》展现了陆游晚年清贫自守、耿介不屈的文人风骨。首联以“茅茨”“忍饥”勾勒出物质匮乏的生活图景，颔联“外物不移”则凸显其精神坚守。尾联“强项”“衣钵”二词尤为传神，既见诗人傲骨，又显传承之志。全诗将困顿境遇与高尚志趣形成强烈对比，体现了宋代理学影响下文人的精神追求。
5．本题考查词句赏析。
第一空：“小茅茨”即简陋的茅屋，“水云深处小茅茨”描绘出诗人居住在水云缭绕的偏远之地，住所是这样一间简陋的茅屋，直观地展现出他居住条件的简陋，反映出生活环境的清贫，暗示其物质生活的匮乏。
第二空：“惯”是习惯的意思，“雷动空肠惯忍饥”里，“雷动空肠”以夸张的手法写出空腹时饥饿感如雷鸣般强烈，而“惯”字则表明忍饥挨饿对诗人而言已是家常便饭，体现出他长期处于这种困苦的生活状态，且对此已无奈地习以为常。
6．本题考查词句赏析。
“方”在诗句中是“才算是、才算得上”的递进强调语气，并非简单的判断词。在颔联“外物不移方是学”里，陆游以“方”字为核心，划定了“真学问”与“伪学问”的界限——他认为，若治学之人被外界的功名利禄、世俗评价、物质诱惑所动摇，即便读再多书、识再多字，也算不上真正的“学”；唯有守住内心的准则与治学的初心，不被外物干扰，始终专注于学问本身的价值，这“才算是”真正的治学。这个“方”字，既藏着陆游对当时浮躁治学风气的隐忧，更体现出他对治学本质的深刻洞察：学问的核心从不是外在的形式，而是内在的坚守。它将陆游对治学的严格要求、对本心的重视，以一种斩钉截铁的语气传递出来，让“何为真学”的观点更鲜明、更有力量，也暗含着他希望儿子能领悟这份治学真谛的殷切期许。
二、文言文阅读（11分）
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
斗谷於菟①，字子文，楚人也。为令尹②四十年，缯布之衣以朝，鹿裘以处家，无一日之积。王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗③，以益子文之禄。子文逃之，王止而后复。或谓：“人生求富子逃之何也”曰：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。”
（选自《廉吏传》）
[注]①斗谷於菟（wū tú）：人名。②令尹：楚国最高官职，掌管军政大权。③糗（qiǔ）：干粮。
7．下列对词语和句子的理解，正确的一项是（ ）（2分）
A．“或异二者之为”的“或”与“或谓”的“或”，意思相同。
B．“缯布之衣以朝”中的“缯布”，名词用作动词，在句中指穿着杂帛的衣服。
C．“一束脯”的“脯”指肉干，“以益子文之禄”的“禄”指福气。
D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“微”是“没有”的意思。
8．下列各项加点词意思与用法相同的一项是（ ）（2分）
A．或异二者之为 为令尹四十年
B．以益子文之禄 不以物喜
C．王止而后复 余强饮三大白而别
D．无一日之积 乃记之而去
9．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。（2分）
人生求富子逃之何也
10．翻译文中画线句子。（2分）
民方贫而我取富，是勤民以自封也。
【文言知识资料卡】 勤：①多次，经常；②辛劳，辛苦；③努力，尽力。 封：①丰厚，富厚；②边界，疆界；③封闭，封缄。
11．【乙】文中斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的哪些特点？请结合文本简要说明。（3分）
【答案】
7．B 8．C
9．人生求富/子逃之/何也
10．如今百姓正处在贫穷之中而我却追求富贵，这是辛劳百姓来丰厚自己。（意近即可）
11．示例一：从“王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复。”可以看出斗谷於菟符合“古仁人”不以物喜的特点，体现了他豁达乐观、超然物外的高尚情操。
示例二：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。”可以看出斗谷於菟符合“古仁人”“居庙堂之高则忧其民“的特点，体现了他关爱百姓、忧国忧民的品质。
【导语】《岳阳楼记》体现“古仁人”“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。《廉吏传》中斗谷於菟任令尹四十年，清廉自守，拒增禄，认为应忧民，契合[甲]文“古仁人”“居庙堂之高则忧其民”，展现其忧国忧民、不慕富贵的品质，两篇文言文都彰显了古代贤人的高尚精神。
7．本题考查理解词语及语句。
A.或：或许、也许，表推测/或：有人；C.脯：肉干/禄：俸禄；
D.微：如果（没有）；故选B。
8．本题考查一词多义。
A.名词，表现/动词，担任；
B.连词，表目的，来/介词，因为；
C.都是连词，表顺承，然后、就；
D.结构助词，的/代词，指代小石潭的景色；故选C。
9．本题考查文言语句断句。
句意：人生在世都追求富贵，你却逃避它，为什么呢？
“人生求富”是表意完整的短语，陈述人们对富贵的追求，需断开；“子逃之”与“人生求富”为转折关系；“何也”提出问题。
按照语义和语法，断为：人生求富/子逃之/何也
10．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
重点词语有：方，正；贫，贫穷；勤，辛劳，辛苦；封，丰厚，富厚。
11．本题考查对文章的理解和分析。
结合乙文“王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复”可知，斗谷於菟通过辞官逃避楚王多给自己的俸禄，不是为了追求钱财为官，可见斗谷於菟符合甲文中“古仁人”的“不以物喜”的特点，他豁达乐观，超然物外。
结合乙文“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富”可知，斗谷於菟认为执政的目的是庇护民众，不应该“劳民而求富”，时刻以百姓为重，可见斗谷於菟符合甲文中“古仁人”的“居庙堂之高则忧其民”的特点，他关爱百姓，忧国忧民。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】斗谷於菟，字子文，楚国人。他担任令尹四十年，上朝穿杂帛衣物，居家着粗制皮衣，家里没有隔日的存粮。楚王听说后，就在每次上朝时准备一束干肉、一筐干粮，来增加子文的俸禄。子文辞官逃避。楚王不再这样做，他才又恢复任职。有人对他说：“人生就为追求财富，您却逃避，为什么呢？”子文回答说：“执政为的是庇护民众，如今民众正处贫穷之中而我却追求富有，这是劳民而求富，离死也就不远了。我是在逃避死亡，而不是逃避富有啊。”
三、现代文阅读（24分）
摄制组要以下面这篇小说为素材，拍摄一集“地方风物人情”纪录片，请你参与。（15分）
布伦木沙
宗利华
①盖孜峡谷变得更加幽深，两边儿似乎随时会有岩石滚下来。前方的路有时看似突然消失，逼近后却又像硬生生在悬崖边凿出了一条道来。稍远处，可见冰山，冰雪从那里消融后，形成小溪，一路千条万条汇聚下来，流到我们身边儿，已是激流奔涌的一条大河。
②我的手紧抓车把手，开车的老李却气定神闲。此人肤黑，额宽，头发有点儿卷，猛一瞅，像个蒙古人。他甚至还哼起歌儿。歌词我一句都不懂。
③目的地是塔县。那里具有无穷而又神秘的魅力。此前，我对其印象仅仅是那部老电影，冰山、戈壁滩、寒风呼啸以及那忧伤的歌儿：“花儿为什么这样红？”
④“个小巴郎子，他真是勺子！”老李笑着说。
⑤一个内地记者，一个边疆老警察，俩中年男人偶遇却很快喜欢对方，似乎是件怪事儿。不仅因为他跟采访对象熟，还因为我一眼就看出，此人身上写满故事。
⑥“巴郎子”指男孩儿，“勺子”则是傻瓜。
⑦“当年，部队转业，他完全可以留乌鲁木齐，可他非要回去。”
⑧“还说别人，你不也跑那里去啦？”
⑨“我是内地人嘛。你想，哨所、边境线、雪莲花、慕士塔格峰、雄鹰，哎哟，这些词儿、画面，活蹦乱跳，叫人热血奔流！这不就是一个男人想要的吗？一个男人，这些让人热血沸腾的东西就摆在眼前，你不去看看，不去经历下，将来不后悔死啦？可他不一样，他是地道的塔吉克呀。”
⑩“他为啥坚持回来？”
“这人从来不说原因，几乎都不说话。你知道吗？他刚到塔县，立马被安排到马尔洋派出所，当所长。”
“一转业就是所长，多好！”
“好个勺子！你知道他前任是谁？就是我。我开车送他去报到。半路上我一瞅，这孩子挺激动，忍不住想泼冷水。我说：‘布伦木沙你先别高兴，那地方，只有你一个人。好处就是，所有职务都没人跟你抢，所长、教导员、副所长、户籍员、治安员，你想当啥当啥，随便挑。’”
“有这样的派出所？”
“当然有！那地方就一平房，没水没电。晚上点蜡烛，要喝雪水。白天好说，一到晚上，方圆多少里地，一点儿灯光都没有，除了狼叫就是风声。一个人呀，那种寂静、孤独，简直要人命啊！可你猜怎么着？他一听，兴奋得两眼冒光，说：‘我就喜欢那样。’我瞅他一眼，心说，你就是个勺子！”
我心里忍不住酸痛片刻。
“咱们到不了那里，暴风雪快要来临，万一挡在达坂那边儿，你就在那里过年吧。自从勺子去那里，两年多，我俩没见过面儿。”
一个人的派出所，那是啥样子啊？我依然沉浸于此。
“他后来生活的场景，比在那派出所还惨。高原帐篷哥嘛！”
布伦木沙独自一人，背个帐篷，攀行在高原上冰山深处，寻找散落的牧民。塔吉克牧民随时转场，居无定所。有的一家三代，都没有身份信息。布伦木沙要把信息记在本子上，带回县城，输入电脑。此非一日之功。可能在山里转半个月，一个人都碰不到。他随时随地安营扎寨，在山里一转，就是好几个月。帐篷外面，竖一杆红旗。方圆数公里，只要看见红旗，就能找到流动派出所。
“有一回感冒，发烧，要不是牧民发现，这勺子就把命扔那里了！整整一个月，用草药把他救过来的！常年一个人，现在他都不会说人话啦！”
“布伦木沙是啥意思？”我突然想起这问题。
“那是一条河的名字。塔吉克人认为，世界是由水、火、土、空气组成，水排在首位，塔吉克小孩子就以与水有关的东西来取名字。还有种说法很简单：木头筏子，河上渡人用的木头筏子。有些山里小孩儿上学，要过单边绳索桥，不是走上边，是用绳子捆腰上，悬挂着，划过河去。布伦木沙就经常护送小孩儿过河。”有意思！布伦木沙，木头筏子。
前方峡谷出口，叫作布伦口。路标显示，海拔三千三百米。车子因为缺氧，发出吭哧吭哧的声音。好不容易爬出峡谷，视线突然开阔无比，面前骤然出现一片幽蓝的水面。稍远处，则是灰白相间的一带沙山。
我和老李站在沙湖旁，望着远处的公格尔雪山。老李又唱起一首歌儿，然后扭头解释：“这是塔吉克民歌。意思就是：只有翱翔蓝天的雄鹰知道，帕米尔高原的宽广。只有古老的鹰笛知道，年轻猎手的忧伤。”
（选自《小小说选刊》，有删改）
12．请从老李的角度概括这篇小说的内容。（3分）
13．联系上下文，品味下列语句，回答括号内的问题。（6分）
（1）“个小巴郎子，他真是勺子！”老李笑着说。（“勺子”在文中多次出现，用意何在？）
（2）你想，哨所、边境线、雪莲花、慕士塔格峰、雄鹰，哎哟，这些词儿、画面，活蹦乱跳，叫人热血奔流！（这句话运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？）
14．小说的主人公是通篇末出现的布伦木沙，他的事迹都是通过“我”和“老李”的对话呈现的，选择这样的叙事视角有何好处？请结合文本加以分析。（3分）
15．摄制组打算以小说为蓝本，给纪录片命名时在《布伦木沙》和《流动派出所》之间犹豫，请你结合文本给出建议。（3分）
【答案】
12．老李向“我”讲述塔吉克族警察布伦木沙放弃留城机会，坚守边疆、独自驻守偏远派出所及护送孩子过河的事迹。
13．（1）“勺子”是“傻瓜”的意思，表面是老李对布伦木沙选择的调侃，实则反衬其坚守边疆的执着与奉献，贯穿对话形成情感线索。（2）运用排比，列举“哨所”“雄鹰”等边疆元素，增强语势，突出边疆对老李的吸引力，表现其热血豪情。
14．①通过对话侧面塑造布伦木沙，使人物更真实立体；②借他人视角留白，引发读者想象；③对话自然流露情感，突出人物精神的感染力。
15．示例：选《布伦木沙》。以人物名为题，突出主人公，其名字象征“木头筏子”，呼应他如筏子般渡人、奉献的形象，更具情感温度。
【导语】这篇小说以边疆警察布伦木沙的坚守为主线，通过“我”与老李的对话，展现塔吉克族聚居区的壮美风光与艰苦环境。作者运用对比手法，将雄奇的自然景观与人物孤独的坚守形成强烈反差，突显了主人公如“木头筏子”般渡人济世的精神品格，讴歌了边疆守护者的无私奉献。
12．本题考查文章内容的理解和概括。按照文章的行文顺序，提炼出有关主人公的事迹即可。
结合第⑦段“当年，部队转业，他完全可以留乌鲁木齐，可他非要回去”，第⑨段“可他不一样，他是地道的塔吉克呀”，第 段“可他不一样，他是地道的塔吉克呀”可知，布伦木沙是一个土生土长的塔吉克人，他从部队专业后，本来可以留在乌鲁木齐这样的城市，但他却选择回到塔县；
结合第 段“他刚到塔县，立马被安排到马尔洋派出所，当所长”，第 段“布伦木沙你先别高兴，那地方，只有你一个人。好处就是，所有职务都没人跟你抢，所长、教导员、副所长、户籍员、治安员，你想当啥当啥，随便挑”，第 段“那地方就一平房，没水没电。晚上点蜡烛，要喝雪水。白天好说，一到晚上，方圆多少里地，一点儿灯光都没有，除了狼叫就是风声。一个人呀，那种寂静、孤独，简直要人命啊”可知，布伦木沙回到塔县后，去了马尔洋派出所，当一个人的派出所的所长，这是一个非常偏僻的地方，布伦木沙对于这些艰险的环境毫不在意；
结合 段“布伦木沙独自一人，背个帐篷，攀行在高原上冰山深处，寻找散落的牧民。塔吉克牧民随时转场，居无定所。有的一家三代，都没有身份信息。布伦木沙要把信息记在本子上，带回县城，输入电脑”，第 段“木头筏子，河上渡人用的木头筏子。有些山里小孩儿上学，要过单边绳索桥，不是走上边，是用绳子捆腰上，悬挂着，划过河去。布伦木沙就经常护送小孩儿过河”可知，布伦木沙在这里工作的日常，经常背着帐篷在高原上冰山深处寻找牧民，登记牧民信息；他还护送孩子们过河。
13．本题考查赏析句子，
（1）根据第④段“‘个小巴郎子，他真是勺子！’老李笑着说”，第⑦段“当年，部队转业，他完全可以留乌鲁木齐，可他非要回去”，第 段“那地方就一平房，没水没电。晚上点蜡烛，要喝雪水。白天好说，一到晚上，方圆多少里地，一点儿灯光都没有，除了狼叫就是风声。一个人呀，那种寂静、孤独，简直要人命啊！可你猜怎么着？他一听，兴奋得两眼冒光，说：‘我就喜欢那样。’我瞅他一眼，心说，你就是个勺子”可知，在老李看来，布伦木沙在转业时没有留在大城市，而是留在一个偏僻的派出所，这样的选择很“傻”。“勺子”表面上是老李调侃对布伦木沙选择的调侃，实际上是对布伦木沙为边疆无私奉献精神的赞美之情。“勺子”在文中多次出现，这是文章的线索，奠定文章的情感基调。
（2）“哨所、边境线、雪莲花、慕士塔格峰、雄鹰”这是运用排比手法，列举了边疆的独特风景，写出了边境的风光的壮丽，富有野性美；这些词“叫人热血奔流”，生动形象地写出了老李对保卫祖国边境的向往，突出其豪情壮志。
14．本题考查小说的视角。
根据第⑦段“当年，部队转业，他完全可以留乌鲁木齐，可他非要回去”，第⑩段“他为啥坚持回来？”，第 段“这人从来不说原因，几乎都不说话。你知道吗？他刚到塔县，立马被安排到马尔洋派出所，当所长”，第 段“我开车送他去报到。半路上我一瞅，这孩子挺激动，忍不住想泼冷水。我说：‘布伦木沙你先别高兴，那地方，只有你一个人。好处就是，所有职务都没人跟你抢，所长、教导员、副所长、户籍员、治安员，你想当啥当啥，随便挑。’”，可知，文章通过老李和“我”的对话来介绍布伦木沙的故事，这是侧面塑造布伦木沙这一人物形象，体现他坚守边疆，放弃留在城市的机会，塑造出一个不畏艰辛，无私奉献的边疆民警形象。
根据第 段“有一回感冒，发烧，要不是牧民发现，这勺子就把命扔那里了！整整一个月，用草药把他救过来的！常年一个人，现在他都不会说人话啦”可知，以他人的视角来讲述故事，为读者留有余白，引发读者的想象空间。
根据第 段“一到晚上，方圆多少里地，一点儿灯光都没有，除了狼叫就是风声。一个人呀，那种寂静、孤独，简直要人命啊！可你猜怎么着？他一听，兴奋得两眼冒光，说：‘我就喜欢那样。’我瞅他一眼，心说，你就是个勺子”，第 段“我心里忍不住酸痛片刻”，第 段“一个人的派出所，那是啥样子啊？我依然沉浸于此”可知，文章通过描写“我”和老李对话，自然而然地流露出“我”听了这些话后的感受，体现布伦木沙这一人物形象对读者的感染力。
15．本题考查理解文章标题作用。
《布伦木沙》：根据第 段“布伦木沙独自一人，背个帐篷，攀行在高原上冰山深处，寻找散落的牧民”可知，“布伦木沙”是主人公的名字，文章主要以布伦木沙为写作对象，以他的故事推动情节发展，讲述了布伦木沙守卫边疆的事情，因此“布伦木沙”又是贯穿全文的线索；
根据第 段“‘那是一条河的名字。塔吉克人认为，世界是由水、火、土、空气组成，水排在首位，塔吉克小孩子就以与水有关的东西来取名字。还有种说法很简单：木头筏子，河上渡人用的木头筏子。有些山里小孩儿上学，要过单边绳索桥，不是走上边，是用绳子捆腰上，悬挂着，划过河去。布伦木沙就经常护送小孩儿过河。’有意思！布伦木沙，木头筏子”可知，“布伦木沙”既是一条河的名字，又指河上渡人用的木头筏子，用这个名字赞美了布伦木沙甘于寂寞，敢于吃苦、乐于奉献的精神，同时以他为代表，赞美了具有奉献精神的基层工作者。
《流动派出所》：根据第 段“我开车送他去报到。半路上我一瞅，这孩子挺激动，忍不住想泼冷水。我说：‘布伦木沙你先别高兴，那地方，只有你一个人。好处就是，所有职务都没人跟你抢，所长、教导员、副所长、户籍员、治安员，你想当啥当啥，随便挑。’”，第 段“那地方就一平房，没水没电。晚上点蜡烛，要喝雪水。白天好说，一到晚上，方圆多少里地，一点儿灯光都没有，除了狼叫就是风声。一个人呀，那种寂静、孤独，简直要人命啊！可你猜怎么着？他一听，兴奋得两眼冒光，说：‘我就喜欢那样。’我瞅他一眼，心说，你就是个勺子！”，第 段“布伦木沙独自一人，背个帐篷，攀行在高原上冰山深处，寻找散落的牧民。塔吉克牧民随时转场，居无定所。有的一家三代，都没有身份信息。布伦木沙要把信息记在本子上，带回县城，输入电脑。此非一日之功。可能在山里转半个月，一个人都碰不到。他随时随地安营扎寨，在山里一转，就是好几个月。帐篷外面，竖一杆红旗。方圆数公里，只要看见红旗，就能找到流动派出所”可知，布伦木沙工作的派出所地理位置偏僻，工作条件很艰苦，仅有他一个人要负责派出所所有的工作。“流动派出所”体现了他为了寻找在外放牧的牧民登记身份信息，经常独自一人背着帐篷在山上工作，体现国家机关的温情，也体现布伦木沙不畏艰辛，为了解决人民的问题而无私奉献的精神。
阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
节制是一种君子之德
吴敏文
①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”他的话不禁让人击节赞叹。
②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代的沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。
③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。
④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。
⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之中，还是在自己的办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。
⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几乎相同。
⑦有节制，做事才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。
⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。
⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到“麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后会有霓虹；于是面对失败，做到“泰山崩于前而色不变”。
⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。
（有改动）
16．下列说法不正确的一项是（ ）（2分）
A．本文的中心论点是：节制是一种君子之德。观点鲜明，思路清晰。
B．第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。
C．第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证观点。
D．第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。
17．下面这则材料你认为放在选文的哪一段最恰当？请简要说明理由。（3分）
【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。
18．请简要梳理选文第②～⑤段的论证思路。（4分）
【答案】
16．C
17．第⑦段。这则材料强调做事时不要太满，需留几分给自己和他人，有分寸有节制。第⑦段所表达的观点是“有节制，做事才有分寸”，材料与第⑦段观点一致（或者这则材料作为道理论据论证了第⑦段观点），所以适合放在第⑦段。
18．首先第②段引用名言，有力地阐述了节制的内涵。（并引出中心论点“节制是一种君子之德”。）接着第③～⑤段分别从节欲、节食、节声三个方面谈君子如何做到节制，更好地论证观点。第②段和③⑤段是总分关系。
【导语】这篇文章围绕“节制是一种君子之德”的主题展开，作者通过引用名人观点、例证和对比论证，明确传达节制的重要性与美德。文章从节欲、节食、节声三个具体方面详细论述节制的体现，并借助中西方文化对节制观念的对比强调其普遍性。通过对节制所带来的种种益处进行阐述，呼吁人们在行为中保持适度，从而成就君子之德。整体论述清晰有条理，论证有力且富有说服力。
16．本题考查理解与辨析。
C.第⑥段首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制；接着引用法国作家蒙田的话“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子”“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行”，运用道理论证的方法论证本段观点；最后得出结论，节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。
故选C。
17．本题考查论据的补充。
论点一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。
题目中的材料“俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见”说明做事时需留几分给他人，要保持节制，这与文章第⑦段所表达的观点“有节制，做事才有分寸”和“有节制，做事才会有余地”一致，所以放在第⑦段最合适，作为道理论据来论证本段观点。
18．本题考查论证思路。
这部分是典型的“总—分”结构。第②段首先提出观点 ，通过引用《文心雕龙·议对》里“议贵节制，经典之体也”和宋代沈括在《<孟子>解》中“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制”的内容，对“节制”的概念进行阐释，引出“社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德”这一核心观点，为后文从三个方面展开论证奠定基础；
接着第③-⑤段展开论证。第③段提出君子当节欲，通过列举明代海瑞两袖清风、为民请命，流芳百世和清朝和珅聚敛财富、富可敌国，留下骂名的正反事例，形成鲜明对比，有力地论证了“君子当节欲”的观点；第④段提出君子当节食，此段以周恩来总理崇尚节俭，饮食不讲究的事例进行论证；第⑤段提出君子当节声，从内容和声音两个方面解释节声的含义。指出说话内容应以把事情说清楚为度，声音应以对方能听清楚为度，通过阐述过度发声和长篇大论的弊端，来强调君子应当节声，从而进一步论证了节制是一种君子之德的观点。
第三部分 作文（55分）
19．作文
“春风得意正少年/我上春山约你来见/我攒了一年万千思念……”一首《上春山》尽显春日里的万物竞发和勃勃生机，亦彰显出少年的朝气蓬勃。每次受挫，都是一次收获；每次艰险，都是一份历练；征途漫漫，唯有奋斗，“春风得意马蹄疾”我们永远意气风发，我们永远是那个初心未改，使命在肩的少年。
请以“春风得意正少年”为题目，写一篇记叙文。
要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。
【答案】例文：
春风得意正少年
三月的风裹着暖意，掠过操场边的樱花树，粉色花瓣落在我汗湿的校服上。我攥着那张皱巴巴的长跑报名表，指尖微微发烫——这是我第一次敢站在“八百米”这个曾让我望而生畏的项目前。
去年运动会，我刚跑半圈就岔了气，捂着肚子蹲在跑道边，看着同学们一个个从身边跑过，樱花花瓣落在我发间，却只觉得刺眼。那天回家，我把自己关在房间里，直到妈妈端来一杯热牛奶：“怕输才会输，敢试就是赢。”
从那以后，每天放学后的操场多了个慢跑的身影。一开始，我跑两百米就气喘吁吁，喉咙像塞了团棉花。体育委员阿杰看出我的窘迫，主动放慢脚步陪我练：“呼吸要跟着步伐，三步一吸，三步一呼。”他教我调整姿势，帮我记录时间，夕阳把我们的影子拉得很长，风里满是青春的热气。
比赛那天，枪声一响，我跟着人流冲出起跑线。跑到第三圈时，腿又开始发酸，耳边的加油声渐渐模糊。就在我想放弃时，眼角瞥见看台边的阿杰，他举着写有“加油”的牌子，用力挥着；妈妈站在最前排，眼神里满是期待。我想起无数个傍晚的练习，想起阿杰的指导，想起妈妈的鼓励，猛地加快了摆臂的速度。
冲过终点线的那一刻，欢呼声涌来。我扶着膝盖大口喘气，阿杰跑过来拍我的肩：“你超棒！”樱花花瓣再次落在我身上，这一次，暖得像春天的拥抱。我看着成绩单上的“第三名”，突然明白，“春风得意”不是天生的顺遂，而是跌倒后再爬起来的勇气，是有人陪伴、并肩前行的温暖。
少年的春天，不仅有漫天樱花，更有敢闯敢试的热血，有并肩同行的情谊。这份意气风发，会陪着我，走向更远的远方。
【详解】本题考查命题作文。
第一，审题立意。“春风得意正少年”一题，饱含着青春的活力和朝气，寓意着在春风的吹拂下，少年们正意气风发、斗志昂扬。审题时，我们需抓住“春风得意”与“少年”两个关键词，前者代表着春天的温暖与希望，后者则象征着年轻与活力。在立意上，我们可以从少年的成长、梦想与奋斗等角度切入，展现少年们在春风的沐浴下，怀揣梦想，勇往直前。
第二，选材构思。本文要求写记叙文。选材时，可以选取个人或群体在春天里的成长故事，如参加社会实践活动、追求学业进步、实现个人梦想等，通过具体的事例来体现“春风得意”的主题。构思上，我们可以采用叙述与抒情相结合的手法，先以生动的笔触描绘春天的美景，营造出温暖、充满希望的氛围；再叙述少年们在这个季节里的成长经历，展现他们的风采；最后，通过抒情表达，升华主题，强调春天与少年精神的契合，以及春天给予少年的希望和力量，展现春天与少年精神的完美结合，传递出积极向上的主题思想。可以用一段优美的描写引出“春风得意正少年”的主题，如描写春天的美景，营造生机勃勃的氛围，然后引出少年在这个美好的季节里的活力和激情。也可以用一个引人入胜的故事开头，如讲述一位少年在追求梦想的道路上的成功经历，吸引读者的兴趣，进而引出自己的主题。中间根据选材方向，选择两到三个具体的事例进行详细描述，每个事例可以独立成段，也可以采用小标题的形式，使文章结构更加清晰。在叙述事例的过程中，要注重细节描写，如人物的语言、动作、神态、心理等，增强文章的感染力。同时要适当加入自己的感悟和思考，使文章更有深度。结尾可以用一段富有感染力的话语总结全文，再次强调“春风得意正少年”的主题，如“春风得意正少年，我们怀揣梦想，勇敢前行，在青春的舞台上绽放属于自己的光彩。”也可以展望未来，表达少年对美好未来的憧憬和信心，如“让我们以春风为笔，以汗水为墨，书写属于我们的辉煌篇章，在未来的日子里继续春风得意，意气风发。”

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