资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台2025-2026九年级上学期期中模拟测试卷(二)语文科目考试时量120分钟,共三道大题,满分120分。积累与运用(共20分)(一)积累阅读小明在学校纪念“台湾光复八十周年”活动上的一段演讲稿,回答问题。八十载光辉历程,见证民族复兴的壮阔诗篇!从抗日烽火中的前仆后继,到建设年代的①持之以恒,先辈们用热血让宝岛重归华夏版图。今日我们站在历史新起点,更要②趋之若鹜汲取智慧,③孜孜不倦锤练本领。让青春在求知路上驰骋,让理想为民族复兴助力。同学们,时代召唤已然响起。让我们以④赤子之心潜心学习,用真才实学回应历史期盼。相信通过我们的奋斗,必将迎来两岸同胞共圆中国梦的辉煌时刻!1、正确掌握词语的字音字形,是正确理解和运用语言的基础。下面有关词语字音字形的说法不正确的一项是( )( 2 分 )A. “前仆后继”的“仆”在这里读作“pū”,不能误读为“pú”。B. “汲取”一词中“汲”应读jí,“锤练”的“练”注意和“炼”区分,不能写成“锤炼”。C. “驰骋”字形书写准确,“召唤”的“召”读“zhào”,不能读成“zhāo”D. “潜心”中的“潜”读“qián”,不能读“qiǎn”,“辉煌”一词书写准确。【解析B】“锤炼”。文段中划线词语使用不恰当的一项是( )2分①持之以恒 B.②趋之若鹜 C.③孜孜不倦 D.④赤子之心【解析B】“趋之若鹜”是贬义词,指人们争着追逐不好的事物(如 “对名利趋之若鹜”),用在此处不恰当,应用“心无旁骛”。3、古诗默写( 4 分 )人,诗意地栖居。读诗文,总能让我们在生活中找到诗意,也在诗意中找到自我。读《醉翁亭记》的“日出而林霏开,云归而岩穴暝”,读出欧阳修眼中山间早晚的明暗之美,也读出自己人生的成败之变;读《月夜忆舍弟》的“(1)__________________,_________________”,读出杜甫从时令变迁中感怀故乡月色的明亮,也读出自己远行中的深深眷恋; 读《商山早行》的“(2)__________,___________”,读出温庭筠梦里对故乡的牵挂,也读出自己对逝去往事的依依。且行且吟,让我们在诗意的生活中走向远方。【答案】①露从今夜白,月是故乡明。②因思杜陵梦,凫雁满回塘。运用台湾光复八十载,先辈以热血守护宝岛;民族复兴新征程,少年需以担当铸国强。①我校九年级开展 《少年强则国强》主题活动,通过回顾台湾光复史、书写先辈抗争故事,学子能从中感悟爱国精神。②活动中,通过观看光复主题纪录片,深刻认识到:少年自强,国家才能更富强。我们期待以活动为纽带,激励学子用行动践行 “强国有我” 的誓言。下面选项中对划线句的分析有误的一项是( )(2分)A. ①句中有一处标点使用错误,应将“《少年强则国强》”的书名号改为双引号。①句中有一处搭配不当,应将“书写”改为“讲述”。②句中只有“通过”后句中没有“使”“让”,所以没有语病。D. ②句中冒号使用正确,引出后续具体内容。【解析C】“深刻认识到”没有主语,应在“深刻”前加上“同学们”。请收集2则体现“自强不息”精神的故事或名言。(2分)(示例:①祖逖闻鸡起舞 ②“天行健,君子以自强不息”)①_______________________________________________②_______________________________________________【答案示例】范仲淹断齑画粥 车胤囊萤夜读 苏秦刺股 “士不可以不弘毅,任重而道远”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”为开展此次“少年强则国强”校园活动,组委已设计好一个活动,请你再补充两个。(4分)活动一:“光复精神 强国有我” 主题演讲比赛活动二:活动三:【答案示例】①“我的自强小事”分享会 ②“强国有我”梦想承诺墙 ③“与历史对话”民族自强情景剧展演6、为传承民族精神、助力民族复兴,九年级学子应从日常做起,践行自强与爱国。组委会向全年级同学写了一份倡议书。请补充 2 条倡议内容。(4分)倡议书亲爱的同学们:纪念台湾光复八十周年,是为了铭记全体中华儿女共御外侮、追寻国家统一的历史。站在民族复兴新征程的起点,我们新时代青年肩负着不可推卸的责任。为践行“少年强则国强”的誓言,特发出如下倡议:深入学习历史,深刻理解台湾光复的伟大民族意义;关注时代发展,将个人理想融入国家发展大局;____________________________________________________________________________________________________________________________________让我们用实际行动,证明我们是担当民族复兴大任的时代新人!活动组委会2025年10月25日①____________________________________②____________________________________【答案】①勤奋学习,以扎实学识奠定成才之基。②强健体魄,以健康身心迎接未来挑战。(联系学生实际生活,合理即可)阅读(共50分)非文学作品阅读(共 8 分)阅读下面选文,完成下面小题。【材料一】作家迟子建曾说:“提到过年,其实过去,最早迎接年的,不是灯笼、春联和爆竹,而是年画。”对中国人来说,色彩鲜艳的年画与“年味儿”相连;就中国年画而言,每一幅图像都与美好的寓意相关。“图必有意,意必吉祥”,年画将所有夫好和希冀凝缩,用借代、象征、比喻、联想、夸张、等修辞手法,构成了一个迷人的世界。它审美品住高,艺术特色鲜明,信息承载量大,蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。(选自《人民美术》)【材料二】年画起源于古代门神画,宋代称之为“纸画”,明代則叫“画貼”,至清代始正式定名为“年画”。北宋手工业成熟,雕版印刷术随之发展,再加上商业繁荣,民间庆贺新年活动越来越丰富,年画艺术也迅速发展并传播开来。明中叶后,商业、手工业进一步发展,彩色套印技术成熟,形成四川绵竹、天津杨柳青、苏州桃花坞等著名年画产地。从题材上来说,年画可分世俗生活类、历史故事类、神话传说类、吉祥喜庆类、幽默讽世类以及其他表现大众心愿的主题,图案也颇有讲究:大门多贴武将,以驱邪避鬼、护卫家宅;院内堂屋门贴文门神,画天官和状元,寓意迎祥纳福、加官进禄;以童子为题材的貼在寝室门上,則表示子孙緊衍、福寿无边。(选自《国学精粹与艺术生活》)【材料三】近年来,绵竹市以年画文化为基底,积极推动绵竹年画的保护、传承、传播、转化和创新。不仅连续成功举办了24届炥竹年画节,擦亮了“到端竹过中国年”的城市文化品牌,还积极推进“非遗+产业”融合发展模式,对绵竹年画资源进行整合、优化和开发,建成国家4A级旅游景区“中国·绵竹年画村”,打造“画境绵竹·年画里”乡村旅游综合体,推出艺术体验游、历史文化游、休闲度假游、研学主题游等6条精品年画旅游线路。同时,还携手四川广播电视台纪录片中心匠心打造《寻画坲竹》系列纪录片,并通过与四川顺丰速运有限公司合作,设计并制作含有棉竹年画元素的文件封、包装胶带、快递箱等方式进一步拓宽传播范围,推动绵竹年画传承创新,融入当代、走向世界。(选自《天工杂志》)【材料四】作为中国非物质文化遗产的代表之一,近年来滩头木版年画在数字化融合与创新方面受到广泛关注。这种年画以古朴、夸张的造型和艳丽、润泽的色彩而闻名。在数字化时代,通过与现代技术相结合,滩头木版年画能焕发新的活力。首先是数字资料的收集、记录和保存。作为非物质文化遗产,滩头木版年画面临衰落和消失的风险。因此,我们可以利用数字化摄影和三维立体扫描等技术收集图像和模型,进行数字化三维建模。此外,滩头木版年画的制作过程十分烦琐,需要经历雕刻、印刷、染色等多个环节。数字化技术可以帮助手艺人更精准地完成雕刻和印刷工作,提高制作效率。例如,使用数字化雕刻机可以精确雕刻复杂图案,而使用数字化印刷技术则可以实现大规模、高质量印刷。其次,需要对数字化的信息材料进行参数化登记,建立综合信息数据目录以便检索,并采用数码储存技术进行保存与分类。(选自《西南商报》)7、对以上材料内容理解分析正确的一项是( )(2分)根据材料一的图表,“服饰穿搭”领域在“新中式”相关的内容创作上,无论是笔记数量还是用户互动,都呈现出最高的热情。B. 材料二表明,“茶颜悦色”的成功完全依赖于其不惜重金购买故宫名画版权这一营销策略。C. 材料一和材料二分别从市场现象和品牌案例的角度,共同说明了“新中式”风格已通过多元路径融入当代生活。D. 材料三证明,任何产品只要贴上“新中式”的标签,就必然无法获得市场的认可。【解析C】A.有误,结合材料一“‘图必有意,意必吉祥’,年画将所有美好和希冀凝缩,用借代、象征、比喻、联想、夸张等修辞手法,构成了一个迷人的世界”可知,年画中“鱼”的图案象征“连年有余”,这里运用的是“谐音”的手法,而不是“比喻”手法;B.有误,结合材料二“北宋手工业成熟,雕版印刷术随之发展,再加上商业繁荣,民间庆贺新年活动越来越丰富,年画艺术也迅速发展并传播开来。明中叶后,商业、手工业进一步发展,彩色套印技术成熟,形成四川绵竹、天津杨柳青、苏州桃花坞等著名年画产地”可知,北宋雕版印刷术的发展,商业繁荣以及民间庆贺新年活动丰富共同推动了年画艺术传播,且材料中未提及明代彩色套印技术使其题材更加多样化;D.有误,结合材料四“数字化技术可以帮助手艺人更精准地完成雕刻和印刷工作,提高制作效率。例如,使用数字化雕刻机可以精确雕刻复杂图案,而使用数字化印刷技术则可以实现大规模、高质量印刷”可知,滩头木版年画借助数字化雕刻机完成复杂图案雕刻,是数字化技术帮助手艺人更精准地完成工作,提高效率,不能说明传统工艺已完全被现代技术取代。8、结合四则材料,下列分析不合理的一项是( )(2分)A. 材料二通过时间顺序梳理了年画名称的演变,并介绍了其题材分类与张贴场所的特定寓意。B. 材料三中绵竹年画通过举办年画节、发展旅游、媒体合作等多元方式,实现了非遗文化的创新性发展与传播。C. 材料四指出,利用数字化技术对滩头木版年画进行保存和制作,其最终目的是为了完全取代传统手工艺。D. 材料三与材料四分别从"非遗+产业"融合和"非遗+科技"融合的角度,展现了传统年画在当代的创新路径。【解析C】不正确。材料四强调数字化技术是为了"帮助手艺人更精准地完成工作"和应对"衰落和消失的风险",其目的是辅助保存与创新,而非"完全取代"传统手工艺。此选项的表述过于绝对,与原文目的不符。9、请结合材料三和材料四,谈谈绵竹年画和滩头木版年画在当代的传承与创新中,分别探索了哪些不同的路径?这些做法对其它非物质文化遗产的保护与发展有何启示?(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案示例】①绵竹年画探索的是“非遗+产业”的融合发展路径(1分)。它通过举办年画节、打造旅游景区、开发旅游线路、媒体合作等方式,将年画文化转化为品牌活动和旅游产品,实现了文化的经济价值与社会传播(1分)。②滩头木版年画探索的是“非遗+科技”的数字化保护与创新路径(1分)。它利用数字化技术进行三维建模、资料保存,并借助数字化雕刻与印刷技术提升制作效率和精度,为传统工艺的永久保存和现代转化提供了技术方案(1分)文学作品阅读(共 16 分)阅读下面文章完成下面小题。回家折枣陈忠实①在巷子的水果摊上看到红枣摆上来,自然想到该回家折枣了。在关中乡村,凡用摘果的地方,大多数时候用折。每当花开或果熟时,得空回到原下老屋小院,或尝花闻香,或翠枝折果,都是一种难以表达的清爽和愉悦。今天又要回家折枣了。正是秋高气爽的好季节。树依旧很绿。天空是少见的澄澈和透碧。可以看到远方影影绰绰起伏着的秦岭的轮廓。路两边的果园里显示着收获过的败落和冷寂。这条在我生活历程中走得最多也最熟悉的回家的土路,却从来都不曾发生熟悉里的厌倦,从路边野草丛中突然蹿飞的野鸡,都会把我在城市楼房里的所有思绪排解得一丝不剩,还有乡野的风对城市的污染空气的排除与置换。②大约七八年前,我在早春的时候回家,路过一个城市化了的乡村,正逢着传统的庙会,顺便到会场去溜达,庙会已无庙无神可敬,纯粹变成商品交易市场了。不经意间,碰见一位老相熟,他也曾弄过文学,却仍然在乡间种地,还在业余写着剧本。我看见他就有说不出口的话,十余家专业剧团,或排场或别致的舞台整年都晾着,一年也敲响不了几回梆子锣钹,你把剧本写给鬼演呀!他的架子车厢里放着一捆打开的枣树秧子,他一边给我说他正在写作的剧本,一边往我手里塞枣树种子,他知道我乡下有屋院。再三谢辞不掉,我便拿了三株梨枣回家,下决心把中院的花树挖掉,给这三株枣树移出空位。令人惊诧的是这枣树一年就长到齐墙头高了。直到这枣树秧委实出脱成茁壮的枣树,而且挂了果。赠我枣树的朋友打电话说,他的剧本早已写完,请几位高手名家看过,都在说写得不错的同时,也都说着遗憾,不是剧本能不能排,而是专业剧团根本就不排戏演戏。他问我能不能帮忙想点办法。我不仅没有办法可支,连安慰他的话都说不出口。③到新世纪到来时,我终于下决心回到乡下久别的老宅新屋住下了。枣树是我的院子里最晚发芽的树。当那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鲜绿的叶子,我发现了短短的叶柄根下的花蕾。不过小米粒大小。绣成一堆。我在那个早晨的心情顿然变得出奇的好。每天早晨起来,我都忍不住到枣树下站一会儿,看那小米粒似的花蕾的动静。直到一天早晨,我刚走到屋檐下,便闻到一缕奇异的香气儿,凭直觉就判断出枣花开了。小米粒似的花苞绽放开来的花儿自然不起眼,比小米的黄色浅些,接近于白色,香味却很浓郁,枝条上稀稀拉拉的枣花,却使整个小院都弥漫着清香。④眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来,恰如刚落生的婴儿,似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。小米粒大的枣子,似乎一夜或两夜之间就长到扁豆粒大了,豌豆粒大了,花生粒大了,最后就定格在乒乓球那般大小了,个别枣子竟然有柴鸡蛋的个头。在桌子前在椅子上坐得久了,无论读着什么或写着什么,走出屋子走到枣树下,看着隐蔽在枝杈叶丛里的青枣,那正在你眼皮下半满和长大的果实,一种蓬勃的生命的活力便向人洋溢着。枣子青绿的颜色,在我日复一日的注视下,渐渐淡了,泛出乳白色了,又浮出一丝一坨的紫红,它成熟了。我折下最先显出红色的一颗。咬了一口,便确信是我有生以来吃到的最好一颗枣子了。这枣子皮薄肉细,又脆,满口竟有一股蜂蜜味儿。后来几年的枣子,结得多了繁了,味道却大不如头一年。今年是前所未有的丰年,味道更差了,有点干巴。我心知肚明,肯定是干旱造成的。⑤我已经不太在意枣子的多少和品味的差别了。我只寻找折枣的过程。常常庆幸得意我尚有一个可以栽植枣树的院子,以及折枣折柿子的机会。我的这种心理往往是瞅见城里人悬在空中阳台上盆栽的花草而生发的。他们已无可以栽一株树或一窝花的土地,只能栽在盆里悬在楼房的阳台上。我在被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气里憋得透不过气时,得空逃回乡下的屋院,拔除院子疯长的草,为柴树花树和果树浇一桶水,在树阴里在屋檐下喝一瓶啤酒,与乡党说几句家长里短的话;尤其是回来折一回枣儿,心里顿然就净泊下来了。⑥今年回了家,折了一回枣。⑦明年还回家折枣。10、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是( )( )(4分)A. 文章以“回家折枣”为线索,通过回忆栽种枣树的经历与描绘折枣的过程,抒发了对乡村生活的眷恋与对自然生命的礼赞。B. 第②段详细叙述朋友剧本无法排演的遭遇,既暗含作者对传统文化衰微的叹惋,也为后文写枣树的蓬勃生长提供了叙事背景。C. 第④段中,作者细致描写枣子从“小米粒”长到“乒乓球大小”的过程,主要为了表现枣树生长迅速、果实丰硕,暗示一种急于求成的生命态度。D. 文中作者对枣子味道由“蜂蜜味儿”变为"干巴"并不十分在意,却更珍视“折枣的过程”,这体现了他超脱物质享受、追求精神回归的生命境界。E. 结尾“明年还回家折枣”以反复手法收束全文,主要表达了作者对城市生活的厌倦和批判,体现了文章反对城市化、回归田园的核心主题。【解析CE】C项不正确。对细节作用的理解有偏差。作者细致描写枣子的生长过程,核心目的是展现生命成长的蓬勃活力与自然之美,传达的是对生命过程的欣赏与感动。选项中"暗示一种急于求成的生命态度"属于过度解读,文中并无此意。E项不正确。对文章主题的理解存在严重偏差。文章的核心主题是通过"回家折枣"这一行为,表达对精神家园的追寻和生命本真的坚守,展现的是在城市与乡村之间的心灵栖居。作者虽向往乡村生活,但并未"反对城市化",也非简单"批判城市生活",而是寻求一种精神上的平衡与回归。选项将丰富深刻的情感体验简单化为二元对立,曲解了文章主旨。11、品味第④段中画波浪线的语句,说说其表达效果。(3分)眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来,恰如刚落生的婴儿,似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案参考】比喻,生动形象地写出了枣子刚长出时的鲜嫩与生机,表现了作者对枣树生长的关注和对生命活力的赞美之情。12、第②段画横线的文字是文章的一处闲笔,请参考小贴士,谈谈它在文中的作用。(4分)小贴士闲笔往往描写的是看似无关紧要的内容,却具有与叙事结构及主题相关的双重意义。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案参考】它承接上文作者获赠枣树秧子的情节,使故事叙述更加完整(1分);暗示了乡村传统文化的衰落,与后文作者对乡村生活、乡村自然环境的眷恋形成对比(1分),更突出了作者对乡村传统文化消逝的无奈与惋惜,以及对乡村淳朴生活的珍惜,深化了文章主题(2分)。作者执着于“回家折枣”,却“不太在意枣子的多少和品味的差别”。结合全文,探究作者真正“在意”的是什么。(5分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案参考】作者真正在意的是乡村的自然环境和宁静氛围,体现了乡村自然对城市喧嚣的消解;在意乡村生活的淳朴与闲适;在意乡村生活带来的心灵慰藉;还在意乡村文化,朋友剧本无处排演等内容暗示了乡村文化的消逝,作者对此有着隐隐的担忧和不舍,这些才是作者真正在意的。(前三点各一分,最后一点2分。)古诗文阅读(共18分)阅读下面的宋词,完成小题。秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山陆游秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑①,凭高酹酒②,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥③烟柳,曲江④池馆,应待人来。【注释】①筑:古击弦乐器,演奏时,以左手握持,右手以竹尺击弦发音。②酹(lèi)酒:将酒倒在地上,表示祭奠或立誓。③灞(bà)桥:在长安(今西安市)东面的灞水之上,为唐人送别之处。④曲江:曲江池,位于长安(今西安市)南郊,曾是唐时极为富丽的优美园林。14、下列对这首词的理解或赏析不正确的一项是( )(2分)A.开篇两句分别描写了漠漠边城、哀切角声、冲天烽火、耸立高台等景物,凸显了边地雄浑、悲壮的景致特征。B.“悲歌击筑”一句,以荆轲刺秦、易水送别的典故隐含了作者对收复中原无望,国家前路茫然的悲观失望情绪C.“应待人来”中“应”字强调了肯定的语气,全句虽未直接点明战争战事,但词人坚定的信念却溢于言表。D.词人月夜登高望远,内心的激情奔腾激荡,借所见所闻写出心中的忧思,体现了陆游诗歌的现实主义风格。【解析B】B.“悲歌击筑”化用荆轲刺秦前“风萧萧兮易水寒”的典故,词人借该典故抒发像荆轲一样慷慨赴义、渴望收复中原的豪情;“凭高酹酒,此兴悠哉”句意:在高处斟酒洒向大地,此刻的豪情兴致是多么悠长啊!诗人高歌击筑,凭高洒酒,引起收复关中成功在望的无限兴致,选项中“对收复中原无望,国家前路茫然的悲观失望情绪”理解有误。15、这首词的下片抒发了词人怎样的情怀?是如何抒发的?请简要分析。______________________________________________________________________________________【答案示例】①下片抒发了词人期待宋军胜利归来,决心恢复中原、报国立功的壮志豪情。②拟人(移情于景)。词人赋予南山月、灞桥柳、曲江馆人的心态与情感,上至“明月”“暮云”,下至“烟柳”“池馆”,都在期待宋军收复失地。胜利归来。③想象(虚写)。诗人于南宋亭上,放眼远望,想象长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆,长安城南的曲江,无数亭台楼馆都一齐敞开大门,正期待南宋军队早日胜利归来。(答出一种手法即可)阅读下面的文言文,完成小题。【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相乎②?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”(节选自吴曾《能改斋漫录》)【注】①微:贫贱。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:恐怕,表揣测。⑤及:(恩惠)到。下列对文中加点字词的理解或推断,不正确的一项是( )(2分)“予尝求古仁人之心”的“尝”与“尝诣灵祠求祷”的“尝”意思相同。“不以物喜”的“以”与“醒能述以文者”的“以”意思不同。“是进亦忧”的“是”与“斯是陋室”的是意思不同。“夫不能利泽生民”的“泽”与“气蒸云梦泽”的“泽”意思相同。【解析D】D.乙文中“夫不能利泽生民”意思是“不能对百姓施加恩泽”,其中“泽”意为:恩惠。“气蒸云梦泽”意思是“云梦大泽水气蒸腾白白茫茫”,其中“泽”指“湖泊”。二者意思不同,选项理解有误。下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是( )(2分)既不可得矣/夫能行/救人利物之心者/莫如良医既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医C. 既不可得矣/夫能行救人/利物之心者/莫如良医D. 既不可得矣/夫能行/救人利物/之心者莫如良医【解析B】该句句意:既然不能够实现(做宰相的愿望),那么能施行救助他人、对事物有益的心思的人,没有比得上良医的。“既不可得矣”表达一种情况的结论,表意完整,“矣”是文言助词,用于句末,可断开;“夫”为句首发语词,引出议论,后接主语“能行救人利物之心者”,“莫如良医”为结论,独立成意,应断开。故断句为:既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。用现代汉语写出文中划横线语句的大意。(3分)大丈夫之志于相,理则当然。____________________________________________________________________________【翻译】大丈夫立志做宰相,按道理就应该这样。甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?共同展现了范仲淹怎样的思想境界?(5分)【答案示例】甲文中的“进”指居庙堂之高,即在朝廷做官,“退”指处江湖之远,即被贬谪到边远地区做地方官。(2分)乙文中的“进”指做宰相(良相、丞相),“退”指做良医。(2分)展现了范仲淹以天下为己任/忧国忧民/无论身处何种境遇都心系苍生/的崇高思想境界。(1分)名著阅读(共8分)【阅经典诗选】20、有人说,《艾青诗选》中许多诗歌都能体现自强不息的精神,请根据你的积累完成下面的读书卡。(4分)阅读策略 内容呈现 阅读记录读诗要关注意象 《我爱这土地》(节选)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……《向太阳》(节选)“看我们/我们/笑得像太阳!”/那边/一个伤兵/支撑着木制的拐杖/沿着长长的墙壁/跨着宽阔的步伐…… 艾青的诗歌里经常出现的意象?①________②_______读诗要体会情感 《黎明》(节选)当我在那些苦难的日子/悠长的黑夜/把我抛弃在失眠的卧榻上时/我只会可怜地凝视着东方……我永不会绝望/却只以燃烧着痛苦的嘴/问向东方:“黎明怎不到来?” 联系1937年的年代背景,我觉得这首诗歌的感情是: ③________读诗要品味语言 《大堰河——我的保姆》(节选)她含着笑,洗着我们的衣服/她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去/她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜/她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟/她含着笑,扇着炖肉的炉子的火…… 从“含着笑”“洗”“提”“切”“掏”“扇”等神态、动作描写中可看出大堰河 ④______________的美好品质。【答案参考】①土地 ②太阳 ③表现了当时处于黑暗之中的民众对光明、对黎明的渴望 ④勤劳、善良21、《水浒传》用一百零八个好汉,轰轰烈烈地演绎了一场“官逼民反”、除暴安良的英雄壮举,可其中的林冲、宋江、杨志、鲁智深、武松等也曾是朝廷官员,为何也进入“造反”的队伍?请任选其中一个人物,结合相关内容说说该人物身份对体现小说主题的作用。________________________________________________________________________________________【答案参考】示例:林冲是东京八十万禁军教头,本是朝廷官员。林冲原本对朝廷抱有幻想,认为自己可以通过正常途径解决与高衙内之间的矛盾。然而,高俅父子的步步紧逼,使林冲无法容忍,最终走上了反抗的道路。林冲的反抗,是对朝廷腐败和黑暗的反抗,体现了“官逼民反”的主题。三、写作(50 分)22、阅读材料,完成写作。只要用心细细品味,平凡的生活之中也处处有诗意。请同学们以《我平凡生活里的诗意》为题,结合生活经历,写一篇记叙文,表达自己的体验、感受。要求:①符合文体特征;②文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息,不得抄袭和套作;③认真书写,不少于 600字。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台2025-2026九年级上学期期中模拟测试卷(二)语文科目考试时量120分钟,共三道大题,满分120分。积累与运用(共20分)(一)积累阅读小明在学校纪念“台湾光复八十周年”活动上的一段演讲稿,回答问题。八十载光辉历程,见证民族复兴的壮阔诗篇!从抗日烽火中的前仆后继,到建设年代的①持之以恒,先辈们用热血让宝岛重归华夏版图。今日我们站在历史新起点,更要②趋之若鹜汲取智慧,③孜孜不倦锤练本领。让青春在求知路上驰骋,让理想为民族复兴助力。同学们,时代召唤已然响起。让我们以④赤子之心潜心学习,用真才实学回应历史期盼。相信通过我们的奋斗,必将迎来两岸同胞共圆中国梦的辉煌时刻!1、正确掌握词语的字音字形,是正确理解和运用语言的基础。下面有关词语字音字形的说法不正确的一项是( )( 2 分 )A. “前仆后继”的“仆”在这里读作“pū”,不能误读为“pú”。B. “汲取”一词中“汲”应读jí,“锤练”的“练”注意和“炼”区分,不能写成“锤炼”。C. “驰骋”字形书写准确,“召唤”的“召”读“zhào”,不能读成“zhāo”D. “潜心”中的“潜”读“qián”,不能读“qiǎn”,“辉煌”一词书写准确。文段中划线词语使用不恰当的一项是( )2分①持之以恒 B.②趋之若鹜 C.③孜孜不倦 D.④赤子之心3、古诗默写( 4 分 )人,诗意地栖居。读诗文,总能让我们在生活中找到诗意,也在诗意中找到自我。读《醉翁亭记》的“日出而林霏开,云归而岩穴暝”,读出欧阳修眼中山间早晚的明暗之美,也读出自己人生的成败之变;读《月夜忆舍弟》的“(1)__________________,_________________”,读出杜甫从时令变迁中感怀故乡月色的明亮,也读出自己远行中的深深眷恋; 读《商山早行》的“(2)__________,___________”,读出温庭筠梦里对故乡的牵挂,也读出自己对逝去往事的依依。且行且吟,让我们在诗意的生活中走向远方。运用台湾光复八十载,先辈以热血守护宝岛;民族复兴新征程,少年需以担当铸国强。①我校九年级开展 《少年强则国强》主题活动,通过回顾台湾光复史、书写先辈抗争故事,学子能从中感悟爱国精神。②活动中,通过观看光复主题纪录片,深刻认识到:少年自强,国家才能更富强。我们期待以活动为纽带,激励学子用行动践行 “强国有我” 的誓言。下面选项中对划线句的分析有误的一项是( )(2分)A. ①句中有一处标点使用错误,应将“《少年强则国强》”的书名号改为双引号。①句中有一处搭配不当,应将“书写”改为“讲述”。②句中只有“通过”后句中没有“使”“让”,所以没有语病。D. ②句中冒号使用正确,引出后续具体内容。请收集2则体现“自强不息”精神的故事或名言。(2分)(示例:①祖逖闻鸡起舞 ②“天行健,君子以自强不息”)①_______________________________________________②_______________________________________________为开展此次“少年强则国强”校园活动,组委已设计好一个活动,请你再补充两个。(4分)活动一:“光复精神 强国有我” 主题演讲比赛活动二:活动三:6、为传承民族精神、助力民族复兴,九年级学子应从日常做起,践行自强与爱国。组委会向全年级同学写了一份倡议书。请补充 2 条倡议内容。(4分)倡议书亲爱的同学们:纪念台湾光复八十周年,是为了铭记全体中华儿女共御外侮、追寻国家统一的历史。站在民族复兴新征程的起点,我们新时代青年肩负着不可推卸的责任。为践行“少年强则国强”的誓言,特发出如下倡议:深入学习历史,深刻理解台湾光复的伟大民族意义;关注时代发展,将个人理想融入国家发展大局;____________________________________________________________________________________________________________________________________让我们用实际行动,证明我们是担当民族复兴大任的时代新人!活动组委会2025年10月25日①____________________________________②____________________________________阅读(共50分)非文学作品阅读(共 8 分)阅读下面选文,完成下面小题。【材料一】作家迟子建曾说:“提到过年,其实过去,最早迎接年的,不是灯笼、春联和爆竹,而是年画。”对中国人来说,色彩鲜艳的年画与“年味儿”相连;就中国年画而言,每一幅图像都与美好的寓意相关。“图必有意,意必吉祥”,年画将所有夫好和希冀凝缩,用借代、象征、比喻、联想、夸张、等修辞手法,构成了一个迷人的世界。它审美品住高,艺术特色鲜明,信息承载量大,蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。(选自《人民美术》)【材料二】年画起源于古代门神画,宋代称之为“纸画”,明代則叫“画貼”,至清代始正式定名为“年画”。北宋手工业成熟,雕版印刷术随之发展,再加上商业繁荣,民间庆贺新年活动越来越丰富,年画艺术也迅速发展并传播开来。明中叶后,商业、手工业进一步发展,彩色套印技术成熟,形成四川绵竹、天津杨柳青、苏州桃花坞等著名年画产地。从题材上来说,年画可分世俗生活类、历史故事类、神话传说类、吉祥喜庆类、幽默讽世类以及其他表现大众心愿的主题,图案也颇有讲究:大门多贴武将,以驱邪避鬼、护卫家宅;院内堂屋门贴文门神,画天官和状元,寓意迎祥纳福、加官进禄;以童子为题材的貼在寝室门上,則表示子孙緊衍、福寿无边。(选自《国学精粹与艺术生活》)【材料三】近年来,绵竹市以年画文化为基底,积极推动绵竹年画的保护、传承、传播、转化和创新。不仅连续成功举办了24届炥竹年画节,擦亮了“到端竹过中国年”的城市文化品牌,还积极推进“非遗+产业”融合发展模式,对绵竹年画资源进行整合、优化和开发,建成国家4A级旅游景区“中国·绵竹年画村”,打造“画境绵竹·年画里”乡村旅游综合体,推出艺术体验游、历史文化游、休闲度假游、研学主题游等6条精品年画旅游线路。同时,还携手四川广播电视台纪录片中心匠心打造《寻画坲竹》系列纪录片,并通过与四川顺丰速运有限公司合作,设计并制作含有棉竹年画元素的文件封、包装胶带、快递箱等方式进一步拓宽传播范围,推动绵竹年画传承创新,融入当代、走向世界。(选自《天工杂志》)【材料四】作为中国非物质文化遗产的代表之一,近年来滩头木版年画在数字化融合与创新方面受到广泛关注。这种年画以古朴、夸张的造型和艳丽、润泽的色彩而闻名。在数字化时代,通过与现代技术相结合,滩头木版年画能焕发新的活力。首先是数字资料的收集、记录和保存。作为非物质文化遗产,滩头木版年画面临衰落和消失的风险。因此,我们可以利用数字化摄影和三维立体扫描等技术收集图像和模型,进行数字化三维建模。此外,滩头木版年画的制作过程十分烦琐,需要经历雕刻、印刷、染色等多个环节。数字化技术可以帮助手艺人更精准地完成雕刻和印刷工作,提高制作效率。例如,使用数字化雕刻机可以精确雕刻复杂图案,而使用数字化印刷技术则可以实现大规模、高质量印刷。其次,需要对数字化的信息材料进行参数化登记,建立综合信息数据目录以便检索,并采用数码储存技术进行保存与分类。(选自《西南商报》)7、对以上材料内容理解分析正确的一项是( )(2分)根据材料一的图表,“服饰穿搭”领域在“新中式”相关的内容创作上,无论是笔记数量还是用户互动,都呈现出最高的热情。B. 材料二表明,“茶颜悦色”的成功完全依赖于其不惜重金购买故宫名画版权这一营销策略。C. 材料一和材料二分别从市场现象和品牌案例的角度,共同说明了“新中式”风格已通过多元路径融入当代生活。D. 材料三证明,任何产品只要贴上“新中式”的标签,就必然无法获得市场的认可。8、结合四则材料,下列分析不合理的一项是( )(2分)A. 材料二通过时间顺序梳理了年画名称的演变,并介绍了其题材分类与张贴场所的特定寓意。B. 材料三中绵竹年画通过举办年画节、发展旅游、媒体合作等多元方式,实现了非遗文化的创新性发展与传播。C. 材料四指出,利用数字化技术对滩头木版年画进行保存和制作,其最终目的是为了完全取代传统手工艺。D. 材料三与材料四分别从"非遗+产业"融合和"非遗+科技"融合的角度,展现了传统年画在当代的创新路径。9、请结合材料三和材料四,谈谈绵竹年画和滩头木版年画在当代的传承与创新中,分别探索了哪些不同的路径?这些做法对其它非物质文化遗产的保护与发展有何启示?(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________文学作品阅读(共 16 分)阅读下面文章完成下面小题。回家折枣陈忠实①在巷子的水果摊上看到红枣摆上来,自然想到该回家折枣了。在关中乡村,凡用摘果的地方,大多数时候用折。每当花开或果熟时,得空回到原下老屋小院,或尝花闻香,或翠枝折果,都是一种难以表达的清爽和愉悦。今天又要回家折枣了。正是秋高气爽的好季节。树依旧很绿。天空是少见的澄澈和透碧。可以看到远方影影绰绰起伏着的秦岭的轮廓。路两边的果园里显示着收获过的败落和冷寂。这条在我生活历程中走得最多也最熟悉的回家的土路,却从来都不曾发生熟悉里的厌倦,从路边野草丛中突然蹿飞的野鸡,都会把我在城市楼房里的所有思绪排解得一丝不剩,还有乡野的风对城市的污染空气的排除与置换。②大约七八年前,我在早春的时候回家,路过一个城市化了的乡村,正逢着传统的庙会,顺便到会场去溜达,庙会已无庙无神可敬,纯粹变成商品交易市场了。不经意间,碰见一位老相熟,他也曾弄过文学,却仍然在乡间种地,还在业余写着剧本。我看见他就有说不出口的话,十余家专业剧团,或排场或别致的舞台整年都晾着,一年也敲响不了几回梆子锣钹,你把剧本写给鬼演呀!他的架子车厢里放着一捆打开的枣树秧子,他一边给我说他正在写作的剧本,一边往我手里塞枣树种子,他知道我乡下有屋院。再三谢辞不掉,我便拿了三株梨枣回家,下决心把中院的花树挖掉,给这三株枣树移出空位。令人惊诧的是这枣树一年就长到齐墙头高了。直到这枣树秧委实出脱成茁壮的枣树,而且挂了果。赠我枣树的朋友打电话说,他的剧本早已写完,请几位高手名家看过,都在说写得不错的同时,也都说着遗憾,不是剧本能不能排,而是专业剧团根本就不排戏演戏。他问我能不能帮忙想点办法。我不仅没有办法可支,连安慰他的话都说不出口。③到新世纪到来时,我终于下决心回到乡下久别的老宅新屋住下了。枣树是我的院子里最晚发芽的树。当那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鲜绿的叶子,我发现了短短的叶柄根下的花蕾。不过小米粒大小。绣成一堆。我在那个早晨的心情顿然变得出奇的好。每天早晨起来,我都忍不住到枣树下站一会儿,看那小米粒似的花蕾的动静。直到一天早晨,我刚走到屋檐下,便闻到一缕奇异的香气儿,凭直觉就判断出枣花开了。小米粒似的花苞绽放开来的花儿自然不起眼,比小米的黄色浅些,接近于白色,香味却很浓郁,枝条上稀稀拉拉的枣花,却使整个小院都弥漫着清香。④眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来,恰如刚落生的婴儿,似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。小米粒大的枣子,似乎一夜或两夜之间就长到扁豆粒大了,豌豆粒大了,花生粒大了,最后就定格在乒乓球那般大小了,个别枣子竟然有柴鸡蛋的个头。在桌子前在椅子上坐得久了,无论读着什么或写着什么,走出屋子走到枣树下,看着隐蔽在枝杈叶丛里的青枣,那正在你眼皮下半满和长大的果实,一种蓬勃的生命的活力便向人洋溢着。枣子青绿的颜色,在我日复一日的注视下,渐渐淡了,泛出乳白色了,又浮出一丝一坨的紫红,它成熟了。我折下最先显出红色的一颗。咬了一口,便确信是我有生以来吃到的最好一颗枣子了。这枣子皮薄肉细,又脆,满口竟有一股蜂蜜味儿。后来几年的枣子,结得多了繁了,味道却大不如头一年。今年是前所未有的丰年,味道更差了,有点干巴。我心知肚明,肯定是干旱造成的。⑤我已经不太在意枣子的多少和品味的差别了。我只寻找折枣的过程。常常庆幸得意我尚有一个可以栽植枣树的院子,以及折枣折柿子的机会。我的这种心理往往是瞅见城里人悬在空中阳台上盆栽的花草而生发的。他们已无可以栽一株树或一窝花的土地,只能栽在盆里悬在楼房的阳台上。我在被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气里憋得透不过气时,得空逃回乡下的屋院,拔除院子疯长的草,为柴树花树和果树浇一桶水,在树阴里在屋檐下喝一瓶啤酒,与乡党说几句家长里短的话;尤其是回来折一回枣儿,心里顿然就净泊下来了。⑥今年回了家,折了一回枣。⑦明年还回家折枣。10、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是( )( )(4分)A. 文章以“回家折枣”为线索,通过回忆栽种枣树的经历与描绘折枣的过程,抒发了对乡村生活的眷恋与对自然生命的礼赞。B. 第②段详细叙述朋友剧本无法排演的遭遇,既暗含作者对传统文化衰微的叹惋,也为后文写枣树的蓬勃生长提供了叙事背景。C. 第④段中,作者细致描写枣子从“小米粒”长到“乒乓球大小”的过程,主要为了表现枣树生长迅速、果实丰硕,暗示一种急于求成的生命态度。D. 文中作者对枣子味道由“蜂蜜味儿”变为"干巴"并不十分在意,却更珍视“折枣的过程”,这体现了他超脱物质享受、追求精神回归的生命境界。E. 结尾“明年还回家折枣”以反复手法收束全文,主要表达了作者对城市生活的厌倦和批判,体现了文章反对城市化、回归田园的核心主题。11、品味第④段中画波浪线的语句,说说其表达效果。(3分)眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来,恰如刚落生的婴儿,似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12、第②段画横线的文字是文章的一处闲笔,请参考小贴士,谈谈它在文中的作用。(4分)小贴士闲笔往往描写的是看似无关紧要的内容,却具有与叙事结构及主题相关的双重意义。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作者执着于“回家折枣”,却“不太在意枣子的多少和品味的差别”。结合全文,探究作者真正“在意”的是什么。(5分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古诗文阅读(共18分)阅读下面的宋词,完成小题。秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山陆游秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑①,凭高酹酒②,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥③烟柳,曲江④池馆,应待人来。【注释】①筑:古击弦乐器,演奏时,以左手握持,右手以竹尺击弦发音。②酹(lèi)酒:将酒倒在地上,表示祭奠或立誓。③灞(bà)桥:在长安(今西安市)东面的灞水之上,为唐人送别之处。④曲江:曲江池,位于长安(今西安市)南郊,曾是唐时极为富丽的优美园林。14、下列对这首词的理解或赏析不正确的一项是( )(2分)A.开篇两句分别描写了漠漠边城、哀切角声、冲天烽火、耸立高台等景物,凸显了边地雄浑、悲壮的景致特征。B.“悲歌击筑”一句,以荆轲刺秦、易水送别的典故隐含了作者对收复中原无望,国家前路茫然的悲观失望情绪C.“应待人来”中“应”字强调了肯定的语气,全句虽未直接点明战争战事,但词人坚定的信念却溢于言表。D.词人月夜登高望远,内心的激情奔腾激荡,借所见所闻写出心中的忧思,体现了陆游诗歌的现实主义风格。15、这首词的下片抒发了词人怎样的情怀?是如何抒发的?请简要分析。______________________________________________________________________________________阅读下面的文言文,完成小题。【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相乎②?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”(节选自吴曾《能改斋漫录》)【注】①微:贫贱。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:恐怕,表揣测。⑤及:(恩惠)到。下列对文中加点字词的理解或推断,不正确的一项是( )(2分)“予尝求古仁人之心”的“尝”与“尝诣灵祠求祷”的“尝”意思相同。“不以物喜”的“以”与“醒能述以文者”的“以”意思不同。“是进亦忧”的“是”与“斯是陋室”的是意思不同。“夫不能利泽生民”的“泽”与“气蒸云梦泽”的“泽”意思相同。下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是( )(2分)既不可得矣/夫能行/救人利物之心者/莫如良医既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医C. 既不可得矣/夫能行救人/利物之心者/莫如良医D. 既不可得矣/夫能行/救人利物/之心者莫如良医用现代汉语写出文中划横线语句的大意。(3分)大丈夫之志于相,理则当然。____________________________________________________________________________甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?共同展现了范仲淹怎样的思想境界?(5分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________名著阅读(共8分)【阅经典诗选】20、有人说,《艾青诗选》中许多诗歌都能体现自强不息的精神,请根据你的积累完成下面的读书卡。(4分)阅读策略 内容呈现 阅读记录读诗要关注意象 《我爱这土地》(节选)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……《向太阳》(节选)“看我们/我们/笑得像太阳!”/那边/一个伤兵/支撑着木制的拐杖/沿着长长的墙壁/跨着宽阔的步伐…… 艾青的诗歌里经常出现的意象?①________②_______读诗要体会情感 《黎明》(节选)当我在那些苦难的日子/悠长的黑夜/把我抛弃在失眠的卧榻上时/我只会可怜地凝视着东方……我永不会绝望/却只以燃烧着痛苦的嘴/问向东方:“黎明怎不到来?” 联系1937年的年代背景,我觉得这首诗歌的感情是:③_______________________________读诗要品味语言 《大堰河——我的保姆》(节选)她含着笑,洗着我们的衣服/她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去/她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜/她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟/她含着笑,扇着炖肉的炉子的火…… 从“含着笑”“洗”“提”“切”“掏”“扇”等神态、动作描写中可看出大堰河 ④______________的美好品质。21、《水浒传》用一百零八个好汉,轰轰烈烈地演绎了一场“官逼民反”、除暴安良的英雄壮举,可其中的林冲、宋江、杨志、鲁智深、武松等也曾是朝廷官员,为何也进入“造反”的队伍?请任选其中一个人物,结合相关内容说说该人物身份对体现小说主题的作用。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、写作(50 分)22、阅读材料,完成写作。只要用心细细品味,平凡的生活之中也处处有诗意。请同学们以《我平凡生活里的诗意》为题,结合生活经历,写一篇记叙文,表达自己的体验、感受。要求:①符合文体特征;②文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息,不得抄袭和套作;③认真书写,不少于 600字。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)21世纪教育网(www.21cnjy.com) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2025-2026九年级上学期期中考试 语文模拟测试卷(二)(原卷版) .docx 2025-2026九年级上学期期中考试 语文模拟测试卷(二)(解析版) .docx