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《语文试题》参考答案
1．A 2．B 3．D 4．①观点：材料一论证了儿童文学对孩子的“精神塑形”功能在于提供正当、正确的道义观，培养基本审美能力与优雅的审美情趣，树立悲悯情怀。材料二论证了儿童文学作品的创作不能对孩子“一味迁就”，应在尊重儿童与成人的差异的前提下认同二者的共性，艺术地表现深度与厚度，与孩子分享大美、大爱与大智慧。
②角度：材料一探讨儿童文学作品的本质，材料二探讨在儿童文学创作中如何开掘主题。 5．①从坚持“儿童性”来看。《从百草园到三味书屋》中的“百草园”是儿童向往的自由自在的乐园，是唤醒儿童好奇心的一个审美世界。鲁迅对艺术热爱，课堂上偷着绘画的乐趣也符合儿童的天性。
②从表现深度与厚度来看。《阿长与＜山海经＞》中鲁迅母亲对待阿长的温和态度深刻影响着幼年的鲁迅，反映出作者追求平等、反抗阶级压迫等民主思想。
③从人性的复杂来看。《藤野先生》中的藤野先生表现出来的科学精神，学者良知等都能给儿童以正面引导。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“根本意义在于为人类提供最基本的正确道义观”以偏概全。结合原文“它的根本意义在于为人类提供良好的人性基础。那么，这所谓的‘良好的人性基础’，究竟包含了一些什么内容呢？——是正当、正确的道义观”，可见“最基本的正确道义观”是“良好的人性基础”内涵之一。
故选A。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.推断错误。材料一说儿童文学“帮助孩子树立正当、正确的道义观”“基本审美能力与优雅的审美情趣”“悲悯情怀”。《水浒传》对儿童来说过于暴力与血腥，不符合“优雅的审美情趣”这一观点。最适合的当是(西游记》。
C.“不能推荐寓言类作品”过于绝对，曲解钱锺书观点。原文是“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了”针对的是像《乌鸦的故事》《牛跟蛙的故事》等寓言作品，不能就此否定所有的寓言。
D.“只要……就”是充分条件，“贴近儿童生活”应该是优秀的儿童文学作品的必要条件。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“都是站在时代立场”错误，材料一是曹文轩的见解，是个人立场。
故选D。
4．本题考查学生理解文章内容、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
先看观点：
材料一关键句是“所谓的‘良好的人性基础’，究竟包含了一些什么内容呢？——是正当、正确的道义观”“它要通过文学的方式，帮助孩子树立正当、正确的道义观，包括无私、正直、忠诚、诚实、向善、同情弱小、疾恶如仇等”“二是基本审美能力与优雅的审美情趣”“三是悲悯情怀”。由此概括出材料一论证了儿童文学对孩子的“精神塑形”功能在于提供正当、正确的道义观，培养基本审美能力与优雅的审美情趣，树立悲悯情怀。
材料二关键句是“儿童文学作品不要对孩子‘一味迁就’”“片面强调儿童与成人的差异而忽视共性，可能导致童年书写的单薄、失真和同质化”“我们需要‘超越简单的对立与封闭，尊重差异也认同共性……以艺术的方式去表现深度与厚度，与孩子分享那些大美、大爱、大智慧’”，可概括出材料二论证了儿童文学作品的创作不能对孩子“一味迁就”，应在尊重儿童与成人的差异的前提下认同二者的共性，艺术地表现深度与厚度，与孩子分享大美、大爱与大智慧。
再看角度：
结合材料一记者的提问“您强调儿童文学之于孩子的‘精神塑形’功能，您希望自己的儿童文学作品为孩子们涂上一抹什么样的人生底色？”以及曹文轩的儿童文学应当提供正当、正确的道义观，培养基本审美能力与优雅的审美情趣，树立悲悯情怀可知，材料一探讨儿童文学作品的本质；
材料二的标题是“儿童文学如何应答时代与童年的呼唤”，作者强调儿童文学作品不要对孩子“一味迁就”，“好的儿童文学作品，以童年为桥梁，在呈现文字与阅读之美的同时，也实现了情感的传递，进而温润心灵、启迪智慧，创造一个美好、自足的审美世界”，这是在探讨在儿童文学创作中如何开掘主题。
5．本题考查学生理解、分析、运用文中信息的能力。
材料二中说“童年是成长的秘密花园，也是每个人心底难以忘怀的珍藏品。对于儿童文学作家来说，童年更是奔涌不息的源泉与开掘不尽的富矿”，从坚持“儿童性”来看。《从百草园到三味书屋》中塑造了一个自由美好的“百草园”，“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根”。这个“百草园”是儿童向往的自由自在的乐园，是唤醒儿童好奇心的一个审美世界。文中还描写少年鲁迅对事物的好奇，“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事 ……”，还在课堂上描画，“有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来”，鲁迅对事物的好奇，对艺术热爱，课堂上偷着绘画的乐趣也符合儿童的天性。
材料二中说“我们需要‘超越简单的对立与封闭，尊重差异也认同共性……以艺术的方式去表现深度与厚度，与孩子分享那些大美、大爱、大智慧’”，从表现深度与厚度来看，《阿长与＜山海经＞》中鲁迅母亲对阿长的态度很温和，听“我”诉苦之后，母亲这样问她“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢 晚上的睡相，怕不见得很好罢 ……”，并不责怪长妈妈。鲁迅母亲对待阿长的温和态度深刻影响着幼年的鲁迅，反映出作者追求平等、反抗阶级压迫等民主思想。
材料三中说“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当”，钱锺书并不主张儿童文学过于简单，认为应当反映一些人性的复杂。从人性的复杂来看，“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”“有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去”，《藤野先生》中的藤野先生表现出来的科学精神，学者良知等都能给儿童以正面引导。
6．B 7．A 8．①丰富人物形象：通过详细描述对联的复杂规则，展现老人沉浸于精深学问的专注与执着，凸显其“着了魔障”的学者形象。
②深化主题：以对联的“无穷可能性”将对联的严谨结构与人生的自由选择形成联系，表现了人生选择的复杂性、探索的永无止境，深化了小说主题。
③舒缓叙事节奏：在主线叙事中插入大段静态的知识探讨，造成了叙事的“停顿”，让读者沉浸于对联的复杂世界，从而体验“洞穴”的深邃与迷人。 9．①象征知识与理想的无限深度。每一个洞穴都“奇妙的钟乳和璀璨的结晶”，代表着那些深奥、迷人，可以让人投入毕生精力去探索的学问或事业领域。
②体现面临选择时的迷茫。面对众多“深不见底”的洞穴，“我”因无法逐一尝试且害怕放弃其他可能性而长久耽搁，这精准地刻画了人在面对众多人生路径时的迷茫。
③代表专注投入的生命路径。老先生的“一脚踏空”和“我”最终列出研究计划，都表明“洞穴”象征着一条需要全身心投入的专注之路，唯有深入其中，才能找到精神归宿。
【导语】《裁云记》以荒诞的“裁云”设定，隐喻现代社会规训与同质化现象。主人公于知识洞穴的徘徊，象征当代人面对海量知识时的选择焦虑。狐狸、对联老人等意象营造出虚实交融的隐喻空间，对联的无限可能如同人生未选之路。作者借诗意笔触探讨自由意志与命运等命题，借牌局寿命赌博，暗含生命有限与选择必然的哲思。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“这体现了‘我’内心浮躁”错误。“我”阅读不同类型的书籍，却没有选择深入研究，不是因为内心浮躁，而是因为“我”害怕深入研究后无法回头，且担心选择其一就放弃了无穷减一种可能性，所以在分岔处耽搁，体现的是“我”面对众多选择时的犹豫和难以取舍，并非浮躁。
故选B。
7．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
A.“却同样以荒诞的笔法反映了对社会现实的反思”错误。句子①中狐狸化人形的情节属于奇幻文学的典型设定，主要作用是增添故事的荒诞感与趣味性，并未直接映射社会现实；而《变形记》中格里高尔化身为甲虫，是对资本主义社会中人的异化的深刻批判，二者的创作意图与荒诞手法的指向截然不同。
故选A。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①塑造人物。对联的复杂规则，展现老人对学问的极致专注——他将对联比作“的山岭”“精密的机械”，甚至放弃登山家、钟表匠的理想，沉浸其中，生动刻画了“为学问抛掷一生”的“魔障”学者形象，让人物更立体。
②深化主题。对联无穷填法、反复推翻的特性，与“我”面临的洞穴选择困境形成呼应：老人用自身经历说明选择不必刻意，为“我”最终“抽出一本”阅读提供思想支撑，深化“在无限可能中勇敢选择、专注探索”的主题。
③调节节奏，增强文本韵味。在主线中，插入大段静态的对联知识探讨，放缓叙事节奏。读者随文字沉浸于对联的精妙世界，如同亲身体验“洞穴”的深邃，既丰富文本内容，也让学问的迷人之处更具感染力。
9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①它象征知识与理想的无限深度。每个洞穴里“奇妙的钟乳和璀璨的结晶”，恰似各领域深奥迷人的学问，吸引人投入毕生精力去探索，像老先生沉迷于对联研究，在残缺文字中寻找“更圆满的安宁”。
②体现面临选择时的迷茫。众多“深不见底”的洞穴摆在面前，“我”因无法逐一尝试，又怕放弃其他可能，而在分岔处长久耽搁，精准刻画出人在众多人生路径前的迷茫状态。
③代表专注投入的生命路径。老先生“一脚踏空”后全身心投入对联研究，“我”最终列出研究计划，都表明“洞穴”象征着需全身心投入的专注之路，唯有深入其中，才能找到精神归宿。
10．ACD 11．B 12．A 13．（1）（钱若水）又到朝廷当面向皇帝陈述此事，皇上嘉许他并采纳了他的意见，于是免去了这项劳役。
（2）即使转运使有罪，天下人凭什么了解这件事呢？（等）案情审查/问清楚之后，再杀他，又有什么晚的呢？ 14．①政治智慧与决断力（如答体恤民情，爱护百姓也可以）面对绥州筑城争议，他深入分析利弊，成功说服皇帝停止劳民伤财的工程。
②忠君爱国、不惧死亡。面对太宗的责难，钱若水直言自己虽愚钝但仍要竭尽忠诚，不避死亡，直言进谏，阻止皇上犯错。
③坚守司法公正。在李继隆陷害卢之翰事件中，钱若水坚持先审问查验证据再执法，不能滥杀无辜。
【导语】这篇文言文阅读材料展现了宋代名臣钱若水的政治智慧与刚正品格。材料一通过绥州筑城之争，体现其务实作风和体恤民情；材料二则通过转运使冤案，刻画其不畏权贵、犯颜直谏的胆识。两则材料形成互补：前者侧重理政能力，后者突出谏诤精神，共同塑造了一位兼具理性判断与道德勇气的良臣形象。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：太宗大怒，立刻派一名宦官，交给他三个紧急文书，让他骑着驿站的马去杀卢之翰。
“太宗大怒”主谓句，语义完整，其后A处断开；
“召中使一人”是动宾短语，“一人”是后置定语，其后C处断开；
“付三函”是动宾短语，其后D处断开。
故选ACD。
11．本题考查学生理解文言句式、一词多义的能力。
A.正确。都是偏义复词，侧重“急”/侧重“入”。句意：发生紧急情况作战时。/防备其他盗贼进入。
B.错误。句式相同，都是语义被动句。句意：何况城邑被烧毁。/到李牧因为谗言陷害被诛杀。
C.正确。都是“将要”。句意：说敌兵将要进入内地。/我到府衙去办公。
D.正确。地位尊贵、受重视/价值高。句意：身份显贵无人能比。/经济价值高于日常用品。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“守边的将领同朝廷的使者意见不一”错，根据原文“边城互言利害，前后遣使数辈按视，不能决”可知，守边的将领有的说筑城有利，有的说有弊，意见不一致，朝廷派去的使者不能决断，而非“守边的将领同朝廷的使者意见不一”。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“诣阙”，到朝廷；“嘉纳”，嘉许他并采纳；“罢”，免去。
（2）“虽”，即使；“何由”，“由何”，凭什么；“治”，审查。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
①政治智慧与决断力。面对绥州筑城争议，钱若水不盲从“屯兵积谷”的提议，深入分析弊端，最终说服皇帝罢役，避免“劳财伤民”，体现其权衡利弊、体恤百姓的政治智慧。
②忠君爱国、不惧死亡。李继隆陷害卢之翰时，太宗盛怒欲杀之，满朝无人敢言，钱若水却 “不避死亡”，直言“献可替否，死以守之”，展现其敢于犯颜、维护正义的担当。
③坚守司法公正。钱若水反对“据其一幅奏书，诛转运使”，坚持“先推验有状，然后行法”，强调“治其事状明白，乃加诛”。在皇权高压下坚守司法公正，避免滥杀无辜。
参考译文：
材料一：
当时言事的人请求在绥州筑城，驻兵积粮来防备党项。边境各城将领的说法利弊不一，（朝廷）先后派遣数名使臣巡视，不能决断。当时已经大规模征发民夫，即将兴建这项工程，（皇帝）下诏命令钱若水从大名骑快马前去视察。钱若水进言：“绥州刚刚归入内地，百姓赋税繁多，还需要其他州转运粮饷。自从赐地给赵保忠以来，人口户数大减，如果又重新在那里筑城，就必须增加守军。粮草的供应，全部依赖河东。那个地方隔着黄河和铁、碣两座山，无定河在其城下，发生紧急情况作战时，运输物资道路艰难。而且那里地势险要，如果修葺尚未完成，敌人迅速冲击，我军难以固守。何况城邑被烧毁，片瓦不存，所经过的山林，材木匮乏。（因此）筑城非常难，（除了）耗费财力使百姓劳苦，没有什么益处。”（钱若水）又到朝廷当面向皇帝陈述此事，皇上嘉许他并采纳了他的意见，于是免去了这项劳役。
材料二：
李继隆和转运使卢之翰有仇怨，想要罗织罪名陷害他，于是用文书告知转运司，约定在八月出塞攻打敌人，让转运司筹办草料军粮。转运司刚刚把草料军粮全部筹集好，李继隆又发布文书告知转运司：“根据阴阳家对情况的推断，在八月份出兵对国家不利，应当改在十月。”转运司于是把草料军粮又调拨了回去。不久（李继隆）又发布文书告知说：“得到边塞侦察兵的情报，说敌兵将要进入内地，应该按原来的时间出兵，草料军粮需要马上采办筹集。”当时，运输草料军粮的老百姓刚刚被遣散回家了，时间仓促不能再次集合，李继隆于是上奏朝廷，说转运司懈怠军用物资调拨一事。太宗大怒，立刻派一名宦官，交给他三个紧急文书，让他骑着驿站的马去杀卢之翰。丞相吕端、枢密使柴禹锡等人都不敢提出异议，只有副枢密使钱若水敢于抗旨，请求太宗先调查核实，掌握案情后再进行法律制裁。太宗大怒，拂袖而去，起身走入内廷。太宗吃完饭，很长时间之后，派人去看看朝堂之上还有什么人，左右侍卫的人禀报说：“有一个又高又瘦的人，还站在朝堂上。”太宗皇帝走出内廷斥责钱若水说：“我之所以提拔任用你，是认为你贤能，你竟然无能到了这等地步！还留在这里等什么？”钱若水回答说：“陛下您不知道我没有良能美德，（但是）我还是要竭尽我愚钝的才能，不回避死亡，帮助陛下您，来回报您对我的大恩。李继隆是外戚，身份显贵无人能比，现在陛下您只是根据他的一纸奏疏，就要杀了转运使。即使转运使有罪，天下人凭什么了解这件事呢？（等）案情审问清楚之后，再杀他，又有什么晚的呢？进善去恶，以死坚持，是我做臣子的本分。我还没有死，所以坚决不敢退出朝堂。”太宗皇帝怒气稍解，于是召见吕端等人，按照钱若水的建议处理了这件事。
15．B 16．①英雄气：“念平昔，空飘荡，遍天涯”是对自己往昔仗剑天涯却无所成就的自责自罪，衬托自己渴望再建功业、报效国家的英雄豪气；②狂气：“谁似东山老，谈笑静胡沙”化用谢安谈笑自若击溃前秦百万雄师的典故，以反诘之语暗示自己渴盼驰骋疆场的愿望，读来有一种疏狂之气；③逸气：“归来三径重扫，松竹本吾家”写出了作者悠闲自在的隐居生活，体现隐逸之气。
【解析】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
B.“表现作者享受隐居的惬意”错误。“坐看流年轻度，拚却鬓双华”是说作者白白地看着年华轻易逝去，表现了作者空老山林的苦闷，为了排遣心中的苦闷，作者才“徙倚望沧海”，作者不能忘情国事，所以即使眼前景物美好，但他不会享受隐居生活。
故选B。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①英雄气：从整首词看，全词意境开阔豁达，如“徙倚望沧海，天净水明霞”；感情豪迈雄健，如“却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑净胡沙”；颇有苏轼之风，既表达了报国无门，归隐难安的矛盾，又表达了解纾国难、再立新功的心声；“念平昔，空飘荡，遍天涯”词人从时间和空间上反复感叹自己一事无成，徒留恨意，衬托自己渴望再建功业、报效国家的英雄豪气。
②狂气：词中“谁似东山老，谈笑净胡沙”意思是“谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。”“东山老”指东晋的谢安，谢安让东晋王朝能够偏安江南，立有大功。这一句作者自比谢安，既有精忠报国的豪迈，又有对腐朽朝廷的愤怒控诉，气势磅礴，声情并壮，所谓一语见雄杰。
③逸气：词中“归来三径重扫，松竹本吾家”意思为：归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。此句化用陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”一句，表明自己就像陶渊明一样，早就有归隐田园的心愿。这两句写得非常具有田园意味，具有言辞简约恬淡的特色。
17． 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 蚕丛及鱼凫 开国何茫然 主人下马客在船 举酒欲饮无管弦（将军百战死，壮士十年归/秦时明月汉时关，万里长征人未还）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：“墨”“竞”“凫”“弦”“秦”。
18．①删去“因为”，或者把“让”改为“所以”。
②在“男耕女织”后面加上“的悠闲时光”，或“的快乐生活”等。 19．①“正大堂皇” ②表引用 20．A 21．B 22．①“自娱”是表层的行为，是苏轼苦中作乐的直接表现；
②“自嘲”是更深层的心理，是他清醒认识自身处境后的幽默化解；
③而“自卫”则是核心和本质，是巨大苦难下对自我独立人格的保全。
④三者是层层递进的关系（或：用“自娱”和“自嘲”的方式来实现“自卫”的目的）。
【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“因为”缺少与之搭配的关联词，可删去“因为”，或者把“让”改为“所以”。
②“布衣蔬食、男耕女织”缺少与“分享”搭配的中心词，可在“男耕女织”后面加上“的悠闲时光”或“的快乐生活”等。
19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
①“正大堂皇”：李定以“正大堂皇”的态度法办一心为国为民的苏轼，这里李定的行为并非真正的正大光明，而是带有讽刺意味，用“正大堂皇”来讽刺其行为的虚伪，所以此处引号作用是否定或讽刺。
②表引用：“何不食肉糜”是引用的一句话，用来表达一种脱离实际、不理解他人处境的说法，引号在这里的作用是表引用。
20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
由原文“随着黄州的日升月落，一点点地渗入”可知，给自己起“新的称号”是苏东坡“即兴、突然产生的念头”。
A.“情急智生”指情况紧急时，突然想出应变的好办法。文中苏轼给自己起新称号并不是因为情况紧急而想出的办法，该词不符合语境。
B.“心血来潮”指心里突然或偶然起了一个念头。苏轼起新称号可能是突然有这样的想法，该词符合语境。
C.“突发奇想”指突然想出一个非常奇怪的想法。苏轼起新称号可以看作是突然产生的想法，该词符合语境。
D.“即兴而为”指不受预先安排，根据当时的感受和情绪而进行。苏轼起新称号可能是即兴的行为，该词也符合语境。
故选A。
21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文中加点词语所在句子：“渗入”将名字拟人化，赋予“名字”以人的动作，使用了拟人的修辞手法。
A.把“往事”比作“钝刀”，使用了比喻的修辞手法，与文中句子修辞手法不同。
B.“燃尽”将“沉默”拟人化，赋予“沉默”以人的动作，使用了拟人的修辞手法，与文中句子修辞手法相同。
C.“草帽”在这里借指在田间劳动的人，使用了借代的修辞手法，与文中句子修辞手法不同。
D.把“母亲的唠叨”比作“故乡袅袅的炊烟”，使用了比喻的修辞手法，与文中句子修辞手法不同。
故选B。
22．本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。
三者构成递进式心理防御机制：
① “自娱”是行为层面最直接的自我调节，通过寻找乐趣缓冲痛苦；
②“自嘲”进入心理层面，以幽默姿态消解现实困境带来的尊严损伤；
③“自卫”升华至精神层面，揭示前两种行为本质是对独立人格的守护。
④从行为的“自娱”到心理的“自嘲”，再到精神的“自卫”，是一个由浅入深、层层递进的过程，顺序不能颠倒，否则就无法准确体现苏轼在被贬黄州期间复杂的心理和行为变化。这种“行为——心理——精神”的递进，完整展现了苏轼面对逆境时的心理建构过程。
23．
略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料核心是朱光潜提出的“观戏”与“演戏”两种人生态度，需先拆解二者本质：“观戏”是静观洞察的理性姿态，以超然视角审视生活，核心价值在智慧领悟与审美体验，如面对人生选择时的冷静权衡；“演戏”是投身实践的行动姿态，以热忱态度参与生活，核心价值在意志发挥与价值创造，如为理想拼搏、为责任担当的主动作为。从辩证角度看，二者并非对立关系，而是互补共生：缺少“观戏”的“演戏”易陷入盲目冲动，比如仅凭热情行事却忽视客观规律，最终事倍功半；缺少“演戏”的“观戏”则沦为消极避世，比如只做生活的旁观者却不付诸行动，终将一事无成。真正的人生态度，应是“观”与“演”的动态平衡——以“观戏”的理性规划方向，以“演戏”的热忱落地实践。当下青年面临两种困境：一是“只演不观”，在快节奏生活中盲目跟风、急于求成，缺乏对人生的深度思考；二是“只观不演”，在多重选择前犹豫观望、畏难退缩，沦为“躺平”的旁观者。材料恰好引导考生反思：在充满机遇与挑战的当下，如何既保持清醒认知，又拥有行动勇气，实现“观”与“演”的统一。
写作时，文章可从生活场景切入，引出“观戏”与“演戏”需平衡的核心论点。接着先分别阐释二者内涵：以“观戏”对应理性思考，如古人“三思而后行”、科学家实验前的理论推演，说明其能帮人规避风险、找准方向；以“演戏”对应实践行动，如袁隆平躬身田间、青年志愿者投身公益，说明其能让人实现价值、收获成长。再转入辩证分析，通过反面案例（如因过度“观戏”错失机会、因盲目“演戏”白费力气），论证缺少任一态度的弊端，强调“观”是“演”的前提，“演”是“观”的落地。最后结合当代青年处境，提出具体做法：面对人生选择时先“观”（分析自身优势与时代需求），确定方向后敢“演”（主动尝试、勇于担当），在“观”与“演”的循环中成长。结尾可升华主题，指出“观戏”与“演戏”的平衡，正是智慧人生的要义。
立意：
1.人生需“观”“演”相济，方得圆满。
2.不做旁观者，亦拒盲目冲动。
3.“观戏”养智，“演戏”立身。
答案第1页，共2页2025-2026学年高三上学期10月试题
语文
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《教育家》：您强调儿童文学之于孩子的“精神塑形”功能，您希望自己的儿童文学作品为孩子们涂上一抹什么样的人生底色？
曹文轩：我曾给儿童文学下过一个定义——它的根本意义在于为人类提供良好的人性基础。那么，这所谓的“良好的人性基础”，究竟包含了一些什么内容呢？——是正当、正确的道义观。人类社会得以正常运转，必有道义作支持。而文学具有培养人之道义的得天独厚的优势。
文学从开始到现在，在对人性的改造与净化方面，起到了不可估量的作用。作为文学的重要分支之一，儿童文学有着更为明确的担当。它要通过文学的方式，帮助孩子树立正当、正确的道义观，包括无私、正直、忠诚、诚实、向善、同情弱小、疾恶如仇等。事实上，所有优秀的儿童文学作品，都是对这些基本道义观的张扬。当然，它与道德说教毫无关系。在这里，道义并非点缀，也绝非附加的主题，而是整个儿童文学的基石——这基石深埋于语言文字的地表，并不裸露、直白示人。二是基本审美能力与优雅的审美情趣。面对一部文学作品，我们往往更关注它的思想价值，而忽略了它的审美价值。但以我多年的阅读经验来看，文学作品的审美价值绝不亚于其思想价值，甚至在很多时候是超过思想价值的。因为一个再深刻的思想，时过境迁，都可能衰变为常识，但只有一样东西永远不会衰老，那就是美。审美功能是文学的基本功能，文学凭借一句美丽的诗、一个优美的意象、一个优雅的境界、一片令人赏心悦目的风景，于一瞬间，将美注入人的灵魂与血液，从而优化和提升了人性的品质。儿童文学，则更是将美和审美视若生命。美，几乎就是儿童文学的代名词。我们在形容一个美丽的世界时，常说“这是一个童话般的世界”。童话是儿童文学的主体，而全部儿童文学，从某种意义上说，就是童话。三是悲悯情怀。这无疑是优良人性之一。缺乏情感的人大概不能算是健全的人。我去过上百所中小学，在演讲中，反复阐述我对审美教育之价值的见解，同时，我也一样强调了情感教育的意义。我在许多学校留下了许多相同的题词：思想教育、知识教育、审美教育、情感教育，都是教育。人性优良的基础，必须在一个人的童年时期奠定。悲悯情怀是儿童文学的基本情怀，是基因一般的品质。我们看到，文学作品往往是观摩课最青睐的文本。比如《呼兰河传》《边城》《卖火柴的小女孩》，我们会在阅读这些文字时被感动，悲悯情怀会油然而生，我们会在对文学作品的无休止的阅读中，成为一个具有悲悯情怀的人。
（摘编自《教育家》）
材料二：
儿童文学作品不要对孩子“一味迁就”。
童年是成长的秘密花园，也是每个人心底难以忘怀的珍藏品。对于儿童文学作家来说，童年更是奔涌不息的源泉与开掘不尽的富矿。作家以小说、散文，诗歌等多种形式书写童年，以童年为媒，连接成人与儿童的心灵世界。叶广芬笔下女孩儿了了的家味童年，刘海栖梦绕魂牵的山水沟街等，是在斑斓的记忆帷幕之下书写的，作家用自己的大手拉起读者的小手，向他们发出共赴童年的邀请。书写童年，作家首先要完成回到童年的过程。以文学的方式呈现童年，是以轻松、愉悦的形式为童年盖上一层温攀的面纱，还是在孩子们惯于接受的程度之上增加一些难度与陌生，为他们适当展现与现实生活有距离的事物和情感？也就是说，儿童文学是不是有必要一味地坚持“儿童性”？
对于“儿童性”的把握，有的作家凭借的是未泯的童心，有的作家依靠的是儿时的经验，有的作家是根据自己的孩子或者身边孩子的生活来进行想象。这样创作出的作品可能只是表面与儿童亲近，不能真正走入他们的心灵。儿童文学创作是否应该以更为宏阔的视角，为孩子展现更加多元丰富的世界？批评家杜传坤指出现在的不少儿童文学作品存在对孩子一味迁就的问题，“片面强调儿童与成人的差异而忽视共性，可能导致童年书写的单薄、失真和同质化”，我们需要“超越简单的对立与封闭，尊重差异也认同共性……以艺术的方式去表现深度与厚度，与孩子分享那些大美、大爱、大智慧”。
好的儿童文学作品，不伪饰、不造作，真情流露，对社会发展变迁进行真实展现，善于超越狭隘的童年观念，给读者提供舒展、广阔、具有历史厚重感与清晰发展脉络的体验空间。好的儿童文学作品，以童年为桥梁，在呈现文字与阅读之美的同时，也实现了情感的传递，进而温润心灵、启迪智慧，创造一个美好、自足的审美世界。
（摘编自《儿童文学如何应答时代与童年的呼唤》，《光明日报》）
材料三：
《乌鸦的故事》《牛跟蛙的故事》《老婆子和母鸡的故事》《狐狸和葡萄》《驴子跟狼的故事》这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会对被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”
（摘编自钱锺书《读伊索寓言））
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．曹文轩认为儿童文学的根本意义在于为人类提供最基本的正确道义观。
B．材料二提出儿童文学创作应挖掘儿童与成人之间的共性，超越“儿童性”的看法。
C．钱锺书认为现代儿童阅读《伊索寓言》不利于儿童认识当今这个复杂世界。
D．材料一和材料二都认可文学对儿童具有强大的“精神塑形”功能。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．依据材料一观点，中国古代四大名著中最适合当下儿童阅读的应该是《水浒传》。
B．依据材料二观点，优秀的儿童文学作品能真实展现社会发展变迁，能实现情感传递。
C．依根材料三观点，我们给儿童推荐书目的时候不能推荐寓言类作品。
D．综合三则材料可知，儿童文学作品只要其内容能够贴近儿童生活，就是优秀的。
3．下列对三则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，曹文轩采用了总分式结构阐述观点，说理有理有据，深入浅出。
B．材料二采用了“提出观点——分析原因——得出结论”的结构方式展开论述。
C．材料三通过举例论证阐述了《伊索寓言》不宜做现代儿童读物的观点。
D．三则材料都是站在时代立场来阐述儿童文学作品对于儿童成长的重大意义的。
4．请分析比较材料一和材料二论述的观点和角度有何不同。
5．请你根据材料二和材料三的观点，以《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》等文章为例，说明鲁迅的《朝花夕拾》是一部适合当今儿童阅读的文学著作。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
裁云记
陈春成
我在修剪站工作五年了。云彩管理局下属有很多个修剪站，遍布在城市的四方。这是个历史悠久的机构，负责管理城市上空所有过境浮云。《城市云彩管理条例》规定：“所有云都应依法修剪成规定尺寸的椭圆形，边缘为均匀的波浪形花边，否则即属于违法云，我局将依法对其进行消灭。”从那时起，所有的云都成了卡通画里的样子，胖乎乎的，看起来很温顺。语文课上，“流云”“落霞”这类陈旧的词语已经很难解释了。
我住在修剪站塔顶，库房在塔底，塔中部两侧各有一闸门。飘出来的云都被吸进闸门里，等从另一侧闸门释放出来，就成了标准的椭圆形合法云。我的日常工作就是修剪云彩，维护机器，打印广告，保证修剪站的正常运行。
山居生活我倒不觉得枯寂。捧一杯水，什么都不做，尽日对着门前黄叶飘落，我觉得很安适。我的老师去世前，将几千册藏书留给了我。有时随意抽出一本看看，有时只是摸摸起伏的书脊。我决定选一门学问作为毕生的事业，但还没有想好。我端着那本《海洋古生物学》坐在窗前时正当黄昏，林中烟萝小径上鸟声稠密。狐狸背着包袱从山上下来。
①这只狐狸我认识，常化了人形到县城里玩，每有大片上映必去看。经过修剪站时，它抬头对我说：“又在看书。上次叫你打牌你不来。”它怜悯地看了我一眼，摇摇头走了。我继续看书。《海洋古生物学》我看了半年。在深山里研究海中久已灭绝的巨大生物，有一种甜美的荒诞感。
我意识到再往下研究，就永远出不来了，于是驻足不前。接下来的三个月我开始研究建文帝的去向，惊觉再看下去，我的后半生将笼罩在公元一四零二年那场大火的光焰里，永不得脱。于是我结束了钻研。
这些年我像在洞穴中行走。我站在分岔处，前方有许多通道，每一条都深不见底。我知道随便选一个洞口进去，沿途都有奇妙的钟乳和璀璨的结晶，每一条通道都无穷无尽，引人着魔。但我就是下不了决心去选择。总是走了一段，怕再走就回不了头了，又毕恭毕敬地退出来。我不知道哪个最适合我，又无法逐一尝试。选择其一，就意味着放弃了无穷减一种可能性。于是我就在分岔处耽搁了许多时日，感受着所有洞穴向我吹来的阴风。
这天我把修剪机器调到自动模式，确定了云朵定型液水量充足，关上灯，锁好门，搭车进县城去。我的老师生前有一位老友，多年未见了，我突然决定去拜访他。
楼梯间还是那样破旧。②一些冰凉的音符，玉石质地，从楼梯上一级一级跳落下来，是巴赫的乐曲。我知道这是一个老太太在弹奏，欣喜她还活着。许多年前我来过这栋楼，我的老师曾在这里居住。那时我还很年轻，很早之前就听人说过，这楼里住的都是些着了“魔障”的人。当时觉得他们挺可怜，现在则艳羡不已。楼中住户原来都是些教授学者，后来放弃了世俗的荣誉和温暖，在世界的某个点上钻了牛角尖，无暇他顾，从而抛掷了一生。
我敲开门。老先生见了我也没有多惊讶，他脸上有长年不曾交际的僵硬，我想他也从我脸上看到了。我们磕磕绊绊地聊了一会先师的事情，我毫无过渡地把关于洞穴的困惑告诉给他。他盯着茶杯，叶子徐徐旋转，把水染成黄褐色。他说：“是啊，像你说的，每个洞穴都充满诱惑，难以取舍。我年轻时也在分岔处犹豫过。后来我才明白，不是所有洞口都陈列在那里，任人选择；有的埋伏在暗处：我一脚踏空，就一头栽了下来，到现在也没有落到底。
往杯中续上水后，他向我描述他的洞窟。八十年代中期，他偶然得到博物馆清出来的一卷古书。他仔细研读后，发现整本书是一副对联，长达数千字。编纂者故意在上下联中各隐去一些文字，上联的缺失只能从下联对应处推断出来，反之亦然。听到这里，我插嘴说，可是对联没有唯一性啊。他说是的，这才是迷人之处，这就像一个流转不息、无穷无尽的填字游戏，比如上联有个词“青山”，下联怎么对？理论上说，只要音为“仄仄”的、带有颜色的词皆可。可以是碧水、白水、白首、绿树、绿水……但如果这些字在上联的其他部分出现过了，就只能全部排除。如果下联的其他部分必须用到水字，那水字也不能用在此处。而且考虑到“当句对”，可能性又多了许多。比如在这联中，青山所对的，按目前推测，很有可能是桂棹。好像不太工整？其实下联此处是桂棹兰舟，上联是青山碧水。上联两个颜色在当句中自对了，下联两种材质也自对了。好比“紫电青霜”对“腾蛟起凤”，“云容水态还堪赏”对“啸志歌怀亦自如”。但这也未必是最终答案，整副对联没有填补完整前，之前对上的字都有可能被推翻。一次又一次地推翻。这就像一个流转不息、无穷无尽的填字游戏。这些残缺的文字里，有雪峰上或齿轮间所找不到的，“更圆满的安宁”，他这样说。他说他曾幻想当一个登山家，更小的时候则想做钟表匠；后来得到这副对联，同时体验了两者：③没有比它更陡峭的山岭，没有比它更精密的机械。
次日回程的大巴上，山川田野忽明忽暗。我抬起头就看见大朵大朵的，蓬松的，凌乱的，飘忽不定的云。后座的小孩问：“那是什么？”一个苍老的声音说：“是云吧。”小孩笑了：“爷爷乱讲，哪有这样子的云。”我这才意识到出了事。原来我不在的时候机器坏了。一下车，我狂奔进修剪站库房，没一会开出来一架老式双翼机就上天了。临近，投弹。“蓬”，下了一阵若有若无的雨。
夜里，狐狸邀请我加入牌局。我意识到每一局牌都是花色和数字的随机排列，这也是一个无穷无尽的游戏。我问，我们玩钱吗？狐狸说我们赌命，计分的，一分十年的寿命。说着往我头顶看了看，好像那里悬浮着一个数字。它说，你才这么点啊，没事，不够了我们匀给你，老龟多得用不完。
天亮时，我回到修剪站，我想关于洞穴的问题算是解决了。我在一张纸上把有兴趣的学问一门一门列出来。每门研究二十年的话，以我现在的寿命够研究一百二十门了。④晨光熹微中，我的手指从一排书脊上慢慢拂过，像抚摸着琴键，然后停下，抽出一本，就着窗前的光亮，读起来。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“我”从事裁云的相关工作，云被具象化为可修剪加工的材料，这一荒诞的设定是对现实的隐喻。
B．“我”阅读不同类型的书籍，却没有选择深入研究，这体现了“我”内心浮躁，兴趣难以持久。
C．小孩与爷爷的对话，体现了儿童的天真无邪，也与文章开头处“流云”“落霞”难以解释相呼应。
D．狐狸邀请我加入牌局，并以寿命为筹码，这一情节打破了常规的生活逻辑，为故事增添了奇幻色彩。
7．对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①写狐狸由动物化为人形，这与《变形记》中格里高尔由人化为动物相反，却同样以荒诞的笔法反映了对社会现实的反思。
B．句子②是对音乐的描写，将听觉与视觉触觉打通，赋予音符独特的质感，引发读者联想，使人感受到所弹曲目的音质与节奏。
C．句子③以“没有比它更……”的表述方式，强化了语气，增强了表达效果，凸显出“对联”既具有挑战性又需要精准把握的特性。
D．句子④用“拂过”“抚摸”“停下”“抽出”等动词，体现“我”内心的充盈与笃定，与前文“随意抽出”“只是摸摸”等形成照应。
8．在老人描述他的洞穴部分，作者用了大量的笔墨对对联知识进行了描述，这样写有什么好处？
9．《中华读书报》记者采访陈春成时表示，《裁云记》是一部“有很多隐喻的作品”，请结合文本，分析“洞穴”这一意象的丰富寓意。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
时言事者请筑绥州城，屯兵积谷以备党项。边城互言利害，前后遣使数辈按视，不能决。时已大发丁夫，将兴其役，诏钱若水自大名驰往视之。若水上言：“绥州顷为内地，民赋繁集，尚须旁郡转饷。自赐地赵保忠以来，人户凋残，若复城之，即须增戍。刍粮之给，全仰河东。其地隔越黄河、铁碣二山，无定河在其城下，缓急用兵，输送艰阻。且其地险，若未葺未完，边寇奔冲，难于固守。况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，材木匮乏。城之甚劳，劳财伤民，未见其利。”复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。
（选自《宋史·钱若水传》，有删改）
材料二：
李继隆与转运使卢之翰有隙，欲陷之罪，乃檄转运司，期八月出塞，令办刍粟。转运司调发方集，继隆复为檄言：“据阴阳人状，国家八月不利出师，当更取十月。”转运司遂散刍粟。既而复为檄云：“得保塞胡侦候状，言贼且入塞，当以时进军，刍粟即日取办。”是时，民输粮者适散，仓卒不可复集，继隆遂奏转运司乏军兴。太宗大怒立召中使一人付三函令乘驿骑取转运使卢之翰首。丞相吕端、枢密使柴禹锡皆不敢言，惟枢密副使钱若水争之，请先推验有状，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。上既食，久之，使人视廷中有何人，报云：“有细瘦而长者，尚立焉。”上出诘之，曰：“朕所以擢任尔者，为贤尔，乃不才如是邪！尚留此安俟？”对曰：陛下不知臣无状，臣当竭其愚虑，不避死亡，补益陛下，以报厚恩。李继隆外戚，贵重莫比，今陛下据其一幅奏书，诛转运使。虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加诛，亦何晚焉？献可替否，死以守之，臣之常分。臣未获死，固不敢退。”上意解，乃召吕端等，奏请如若水议。
（选自司马光《涑水记闻》，有删改）
10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太宗大怒A立召中使B一人C付三函D令乘E驿骑F取转运使G卢之翰H首。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缓急，与《鸿门宴》中“备他盗之出入”的“出入”构词法相同。
B．城邑焚毁，与《六国论》中的“洎牧以谗诛”句式不同。
C．且，与《孔雀东南飞》中“吾今且报府”的“且”词义相同。
D．贵重，与现代汉语“贵重物品”中的“贵重”一词含义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．对于在绥州筑城屯兵一事，守边的将领同朝廷的使者意见不一，朝廷派钱若水前往考察。
B．李继隆在出塞时间的问题上出尔反尔，目的是陷害卢之翰，因为他和卢之翰本就有仇怨。
C．在皇帝做出杀卢之翰的决定后，其他人皆不敢言，唯有钱若水以一人之力面折廷争。
D．皇帝对钱若水的做法很生气，但被他为国家竭忠尽智的态度感动，最终听取了他的意见。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）复诣阙面陈其事，上嘉纳之，遂罢役。
（2）虽有罪，天下何由知之？治其事状明白，乃加诛，亦何晚焉？
14．《宋史》称钱若水“为人有器识，堪当大用”，请根据材料简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·秋色渐将晚①
叶梦得
秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径②重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙③。
注：①本词写于作者告老、隐居湖州舟山后。叶梦得，北宋与南宋之交的重要词人。②化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”后常用三径喻隐居生活。③“东山老”指谢安。“胡沙”即胡人。这里化用李白《永王东巡歌》里“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片开头四句直接点明时序，同时也写出了作者隐居环境的清幽。
B．“徙倚望沧海”两句通过对眼前美好的天光水色的描写，表现作者享受隐居的惬意。
C．“念平昔，空飘荡，遍天涯”三字一句，短促有力，如响板敲来，铿然有声。
D．本词上片以写景为主，景中含情；下片通过用典、直抒胸臆突显了作者的矛盾心理。
16．叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路，一般认为叶词中的“气”主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面，请结合本词简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）如今网络媒体已经发展成为主流媒体，不能像《离骚》中“ ， ”两句所说的那样违背原则、迎合讨好大众情绪。
（2）三星堆遗址的开发，揭开了古蜀国的神秘面纱，这让今人意识到诗仙李白《蜀道难》中写古蜀国开国传说的那两句诗“ ， ”所言不虚。
（3）中国古典诗文常以“互文”修辞让文字在凝练中蕴含丰富意蕴，达到言简义丰的表达效果，如：“ ， 。”
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
阅读下面的文字，完成各题。
苏轼从未过度美化被贬黄州的农耕生活，因为他深知那其实与“何不食肉糜”无异。真正的力量，是他身处蛮荒之地，也能将一颗有趣灵魂的审美价值发挥到极致。因为这种力量甚至超越了劳作本身，冰与火的淬炼优化了生命，让他能轻易地与芸芸众生得以区分。在春暖花开时，他给朋友写信，分享在穷苦寂冷的环境中自得其乐的心态，以及布衣蔬食、男耕女织。在信中，他开始自称东坡，也喜欢听人喊他东坡。在这里，他每日随着“之”字形山路盘旋，泥泞与峭拔与他相伴。他只是一个与山川、草木打交道的人，只是苏东坡，一生功业在黄州之人。当李定以“正大堂皇”的态度法办一心为国为民的苏轼时，苏轼只好把自己隐藏在东坡之下，远离官场的是非，进而始终保持着自己独立的人格。
他也并非是( )就给自己起了个新的称号，苏东坡这个名字随着黄州的日升月落，一点点地渗入他的生命，见证他远离官场，化苦难为疏旷的年岁。在他乐呵呵的笑容下面，看似是自娱，实际上更像是一种不失体面的自嘲，和一种无可奈何的自卫。
当然，这个时候的他还不知道，有一天，苏东坡这个名字会家喻户晓，远胜本名。因为这个名字，不再只是一个符号，更象征着一个士大夫“百折不挠”、浩然于天地的精气神……
18．文中画横线的部分有两处语病，请找出并修改。
19．请根据下面表格的提示，梳理文中引号的用法，填写下面表格
引号的作用 在材料中举例
否定或讽刺 ①
② “何不食肉糜”
20．填入文中第二段括号内的词语，最不恰当的一项是（ ）
A．情急智生 B．心血来潮 C．突发奇想 D．即兴而为
21．下列句子与文中加点词“渗入”所使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．沉重的往事如一把钝刀，在他的心头反复切割，不见鲜血，只余钝痛。
B．长久的沉默在空气中弥散，最终不声不响地燃尽在彼此释然的目光中。
C．那顶泛黄的草帽在田埂上起起伏伏，用汗水浇灌出金秋最丰硕的果实。
D．母亲的唠叨是故乡袅袅的炊烟，归家时的微风柔柔地拂去我衣上尘土。
22．文中画波浪线的句子写到苏东坡的笑是“自娱”“自嘲”和“自卫”，三者的顺序不能颠倒，请简要分析原因。
三、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到两种人生态度：“一种是‘观戏’的人生，一种是‘演戏’的人生。‘观戏’者，静观默察，超然于纷扰之外，以冷静的头脑洞察世相，其乐在于智慧的领悟与审美的愉悦；‘演戏’者，投身其中，勇猛精进，以热烈的感情投身生活，其乐在于意志的发挥与价值的创造。”
对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
答案第1页，共2页

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