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七年级语文上学期期中真题分类汇编
专题5 文言文对比阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
参考答案
1．D 2．C 3．D 4．今单衣见啮/是以忧戚 5．（1）友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回地走进家门。（2）我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？ 6．元方是直接据理力争，以“信”“礼”正面驳斥友人的无理，捍卫父亲尊严，态度鲜明；曹冲则是迂回巧妙，通过“穿单衣”制造假象，以世俗迷信引导太祖自行得出宽容结论，避免库吏受罚，手段灵活。
这两则文言文通过孩童的智慧故事展现了古代家庭教育与社会风貌。甲文以元方驳斥无礼友人，体现诚信与礼节的坚守；乙文通过曹冲智救库吏，展现仁爱与机智。两文对比鲜明，前者重道德批判，后者重策略运用，共同勾勒出古代孩童早慧的形象。
1．本题考查文言文实词。
D.现在我的单衣被咬了。见：被；
故选D。
2．本题考查一词多义。
C.“下车引之”的句意是，下了车想去拉元方的手。之：代词，他，指陈元方；“太祖问之”的句意是，曹操问他。之：代词，他，指曹冲；由此可见，这两个“之”的用法一样；
故选C。
3．本题考查理解文章内容。
D.根据甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，甲文主要围绕元方与友对话来展开描写，这是运用语言描写来表现陈元方守信懂礼，聪慧方正的特点；
根据乙文“冲谓曰：‘待三日中，然后自归。’冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。’太祖曰：‘此妄言耳，无所苦也。’俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：‘儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？’”可知，文章通过描写曹冲弄坏衣服以及他与曹操的对话来展开故事，这里既有动作描写也有语言描写，表现曹冲聪明仁慈的特点；本项的“主要通过动作描写来刻画人物”的说法不当；
故选D。
4．本题考查断句。
现在我的单衣被咬了，因此忧愁悲伤。“今单衣见啮”这是完整的主谓句，应断开；“是以忧戚”这是表示结果，应断开；故断为：今单衣见啮/是以忧戚。
5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）惭：感到惭愧；引：牵，拉；顾：回头看。
（2）尚：尚且；啮：咬；县：通“悬”，悬挂 。
6．本题考查理解人物形象。
根据甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，陈元方面对长辈无理的行为，直言辩驳，以“信”“礼”正面反驳友人，语言犀利，据理力争，维护父亲的尊严，态度鲜明；
根据乙文“冲谓曰：‘待三日中，然后自归。’冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。’太祖曰：‘此妄言耳，无所苦也。’俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：‘儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？’”可知，曹冲采用迂回策略，通过自毁衣物制造假象，引导父亲自行领悟世俗迷信的荒谬，让父亲宽容库吏的失误，避免库吏受罚，手段灵活。
参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】曹操的一副马鞍放在仓库里，被老鼠咬了。仓库管理员害怕自己一定会被处死，商议想要把自己捆绑起来当面向曹操请罪，但仍然害怕不能免于灾祸。曹冲对他说：“等三天，然后你再去自首。”曹冲于是用刀戳破自己的单衣，就像被老鼠咬过一样，假装很不高兴，脸上露出忧愁的神色。曹操问他，曹冲回答说：“世上的人都认为被老鼠咬了衣服，衣服的主人就不吉利。现在我的单衣被咬了，因此忧愁悲伤。”曹操说：“这是没有根据的话，没什么可苦恼的。”不久，仓库管理员就把马鞍被老鼠咬了这件事报告给曹操。曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”对仓库管理员丝毫不加追究。
7． 通“悦”，愉快 离开 ⑥ 8．简子曰/善哉/子贡之言也！ 9．（1）一国军队，可以改变其主帅；一个普通人的志向却是不能改变的。
（2）我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。 10．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释学习方法和个人修养方面的问题；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现孔子的为人。
《论语》节选部分以孔子的言行体现儒家思想核心，如学习的重要性、仁爱之道与志向坚定，为后人提供修身指导。《说苑》节选则借子贡的对话，展现孔子品德如“江海”般深邃广博，旨在突出孔子的伟大人格与智慧。两文结合既展现了孔子的学问与道德修养，又通过其他人物视角丰富其形象，体现了儒家文化的深远影响。
7．本题考查实词含义。
（1）“学而时习之，不亦说乎”学习了然后按时温习，不是很愉快吗？“说”同“悦”，愉快的意思。根据课内迁移法，此句中“说”的意思也是愉快。简子不说：赵简子不高兴。
（2）“过中不至，太丘舍去”过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。“去”的意思是离开。根据课内迁移法，此句中的“去”也是离开的意思。终业而去之：完成学业后离开孔子。
（3）夫子事孔子数十年：先生侍奉孔子几十年。查阅词典法：“事”在词典中有①事情；②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候等释义。结合“夫子事孔子数十年”的语境，句子表达的是子贡与孔子之间的相处关系，“侍奉，伺候”能准确体现弟子对老师的态度与行为，与语境契合。据此可知此处“事”应选择释义⑥“侍奉，伺候”。
8．本题考查断句。
赵简子说：“好啊，子贡的这番话！”
从内容看，“简子曰”是主语“赵简子”与谓语“说”构成的完整表述，明确了说话人及动作，表意独立，后应断开；“善哉”是独立的感叹词，用于表达“好啊”的赞叹语气，是完整的感叹结构，需单独成句，后应断开；“子贡之言也”是感叹的对象，说明赞叹的是“子贡的话”，为句子的宾语部分，单独表意。依据句子“说话人+感叹语气+感叹对象”的逻辑层次及语气停顿需求：
故断句为：简子曰/善哉/子贡之言也！
9．本题考查句子翻译。重点词有：
（1）三军：指全军、一国的军队；夺：改变；匹夫：指普通人；志：志向。
（2）赐：子贡的名（端木赐，此处为自称）；譬：好比、好像；渴者：口渴的人；知足而已：只知道满足罢了（暗含“无法穷尽江海之水”的比喻义，指自己无法完全领会孔子的学识）。
10．本题考查对内容的理解。
根据甲文第①段“学而时习之，不亦说乎”可知，此句强调学习后要按时温习，阐述了“及时复习”这一基础且有效的学习方法，帮助学习者加深对知识的理解与记忆；根据第②段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，此句清晰阐释学习与思考的辩证关系，指出只学不思会迷茫、只思不学则疑惑，表明学习需将学与思有机结合；根据第③段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，此句聚焦学习兴趣，指出以学习为乐的人能达到更高学习境界，倡导主动快乐的学习态度；根据第④段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，此句体现个人修养，强调他人不理解时不恼怒是君子应有的道德品质；根据第⑤段“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，此句突出个人志向的坚定性，表明即便面对强大外力，个人志向也不可被改变；根据“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，此句指出广泛学习、坚守志向、恳切提问、思考现实问题，能培养仁德，是对个人品德修养的全方位要求。综上，甲文通过孔子及其弟子的言论，重点阐释学习方法与个人修养的相关道理。
根据乙文“赵简子问子贡曰：‘孔子为人何如？’子贡对曰：‘赐不能识也’”“子贡曰：‘赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？’”可知，文章通过赵简子与子贡的对话展开，赵简子询问孔子为人，子贡先表明自己无法完全了解孔子，再以“渴者饮江海”比喻自己对孔子学识的认知——自己如同口渴者饮江海之水，仅能满足需求却无法穷尽，而孔子的学识就像江海般浩瀚渊博。这种侧面烘托的方式，重点刻画并赞美了孔子学识深广、难以完全洞察的伟大形象，核心是展现孔子的为人与境界。
参考译文：
【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》）
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》）
孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个普通人，不能改变他的志向。”（《子罕》）
子夏说：“广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》）
【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“您跟随孔子学习了几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我就好比是一个口渴的人在江海边喝水，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话好啊！”
11．C 12．（1）时光像河水一样流去，日夜不停。
（2）有才德的人不遗弃故交朋友，百姓就不会变得刻薄冷漠。 13．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 14．示例：选择“学而时习之，不亦说乎”。在学习数学时，我学习了新的定理和公式后，及时通过做练习题进行复习巩固，不仅加深了对知识的理解，还在运用知识解决问题的过程中获得了成就感，真的体会到了学习的快乐。这让我明白，学习新知识后及时复习，能让我们更好地掌握知识，也能让学习变得更有趣。 15． B C E
这篇《论语》选段展现了儒家思想的精髓，通过孔子及其弟子的言论，强调了学习、自省、礼仪和仁爱的重要性。甲篇以“学而时习之”开篇，体现了儒家对学习和修养的重视；乙篇则着重论述了礼仪在为人处世中的关键作用。文中多用对偶和排比句式，如“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸”，增强了说理的力度和节奏感。整体语言简洁有力，思想深邃，充分体现了《论语》作为儒家经典的智慧光芒。
11．本题考查一词多义。
A.名词作状语，每天＼名词，日子；
B.副词，表否定＼同“否”，句末语气词，表询问；
C.名词，礼仪＼名词，礼仪；
D.动词，厚待＼形容词，坚定；
故选C。
12．本题考查译句。重点词语：
（1）逝者：流逝的时光。斯：这，指河水。舍：停止。
（2）故旧：故交朋友。遗：遗弃。偷：刻薄。
13．本题考查断句。先理解句子意思：待人恭敬却不懂礼，就会劳累不安；做事谨慎却不懂礼，就会显得胆怯懦弱；有勇气却不懂礼，就会鲁莽闯祸。分析句子结构，“恭而无礼则劳”“慎而无礼则葸”“勇而无礼则乱”是三个结构相同、表意并列的分句，分别阐述“恭”“慎”“勇”三种品质缺乏“礼”的后果，故断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱。
14．本题考查阅读启示。
先选与生活关联紧密的语句，明确其核心内涵，再结合具体生活实例（含场景、行为、结果）分析，最后提炼对日常的指导意义，形成“选句—解内涵—联实例—谈启示”的逻辑。
示例（选“与朋友交而不信乎”）：“与朋友交而不信乎”强调朋友交往需守诚信。之前我答应帮同学整理错题却因私事爽约，导致两人关系疏远；后来承诺陪朋友练演讲，即便忙也如约完成，友谊更深厚。这让我明白，失信会破坏信任，守信才能维系友谊，如今和人约定，我都会先确认能否做到，这也帮我收获了真诚的人际关系。
15．本题考查文化常识。
A.尊君：对别人父亲的尊称。
B.家父：对自己父亲的谦称。
C.小女：对自己女儿的谦称。
D.令爱：对别人女儿的尊称。
E.令郎：对别人儿子的尊称。
（1）句中，是说“我们家”的长辈告诫自己，此处应是对自己父亲的谦称，所以选B（家父）。
（2）句中，是向对方表达自己女儿获奖多亏对方指导，此处应是对自己女儿的谦称，所以选C（小女）。
（3）句中，是夸赞别人家的孩子，且“他”表明是男性，此处应是对别人儿子的尊称，所以选E（令郎）。
参考译文：
【甲】孔子说：“学习知识后按时温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？和朋友交往，是否诚实守信了呢？老师传授的知识，是否复习了呢？”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停啊。”
【乙】孔子说：“待人恭敬却不懂礼，就会劳累不安；做事谨慎却不懂礼，就会显得胆怯懦弱；有勇气却不懂礼，就会鲁莽闯祸；性情直率却不懂礼，就会说话尖酸刻薄。有才德的人厚待自己的亲属，百姓就会兴起仁爱的风气；有才德的人不遗弃故交朋友，百姓就不会变得刻薄冷漠。”
16．谢安 17． 不久，一会儿 趁、乘 18．C 19．公徐云/如此/将无归 20．船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，便仍然摇船向前（不停止） 21． 《言语》篇 文章主要记录了谢太傅与家人围坐时，谢朗和谢道韫的精彩言论，体现了他们用语的得体、巧妙 《雅量》篇 谢太傅遇到海浪汹涌却神情淡定、兴致盎然，体现了他的性格沉稳和临危不乱 22．从甲文可以看出谢安是一个关爱晚辈，注重对晚辈的培养，尊重晚辈的人；从乙文可以看出他是一个沉着冷静、临危不乱的人。
两则短文以谢太傅为核心，展现其不同场景下的形象：《咏雪》借寒雪论诗，“柳絮因风起”的妙喻显家庭雅趣，“大笑乐”藏赏识之态；《谢公泛海》写泛海遇风浪，众人惊慌时他“神情方王”，后从容提议返回，凸显镇安朝野的气量。文本语言简练，以小事见人物品性，兼具文学性与史料感，是魏晋名士生活与气度的生动缩影。
16．本题考查文学常识。
谢太傅是指谢安，字安石，东晋政治家。《咏雪》中，他寒雪日召集家人“讲论文义”，以“白雪纷纷何所似”引发讨论，对谢道韫“柳絮因风起”的妙喻以“大笑乐”回应，既展现出作为长辈的温和风趣，也体现出对晚辈才情的欣赏，尽显家庭生活中的儒雅气度；《谢公泛海》里，泛海遇风浪时，众人惊慌“唱使还”，他却“神情方王，吟啸不言”，待风更急时才缓缓提议返回，其从容镇定与众人的慌乱形成鲜明对比，凸显出他临危不乱的胆识与足以“镇安朝野”的气量，也为他后续在东晋政治舞台上担当重任、稳定时局的作为埋下伏笔。
17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）不久，雪下得急了。俄而，不久，一会儿。
（2）不如比作柳絮乘风飞舞。因，趁、乘。
18．本题考查文言词语和句式。
C．表述不正确。“公徐云如此将无归”的意思是谢太傅这才缓缓地说：“像这样（的情况），恐怕是该回去了吧！”其中“如”的意思是“像”，而非“比如”；
故选C。
19．本题考查断句。先理解句子意思：谢太傅这才缓缓地说：“像这样（的情况），恐怕是该回去了吧！”分析句子结构，“公徐云”是主谓结构，指谢太傅缓缓地说，表意完整，应断开；“如此”是“像这样”，指代前文风急浪猛的情况，可独立成句，与后文“将无归”（恐怕是该回去了）形成停顿。故断句为：公徐云/如此/将无归。
20．本题考查译句。重点词语：
舟人：船夫。以：因为。貌闲意说：神色悠闲，心情舒畅。说，通“悦”，愉快。犹：还，仍然。去：离开，这里指划船前进。
21．本题考查内容理解。
【甲】文中谢太傅于寒雪日与儿女“讲论文义”，当谢太傅问“白雪纷纷何所似”时，兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答，兄女谢道韫以“未若柳絮因风起”回应，这些言论展现出在特定语言环境下，人物用语的得体与巧妙，符合《言语》篇“记述魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话”的特点。所以【甲】文出自《言语》篇。
【乙】文中谢太傅泛海时，“风起浪涌”，孙、王诸人“色并遽，便唱使还”，而谢太傅“神情方王，吟啸不言”，即便后来“风转急，浪猛”，他也只是“徐云如此将无归”，始终保持着潇洒举止与处变不惊的气度，契合《雅量》篇“记述魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度”的定义。所以【乙】文出自《雅量》篇。
22．本题考查分析人物形象。
从【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，能看出谢太傅在寒雪天召集晚辈，主动与他们探讨文章义理，体现出他对晚辈的关爱以及注重对晚辈的文化培养；当听到谢道韫“未若柳絮因风起”的精妙回答时，“公大笑乐”，展现出他对晚辈才情的欣赏与尊重；
从【乙】文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”“既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归”，可见面对风浪，众人惊慌失措，谢太傅却神情自若、临危不乱，沉着冷静地应对，尽显其沉稳气度。
所以，谢太傅是一个关爱晚辈、注重对晚辈培养且尊重晚辈，同时又沉着冷静、临危不乱的人。
参考译文：
【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章的义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】谢太傅在东山闲居时，和孙兴公等人乘船出海游玩。（忽然）起风了，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之一班人神色都很惊慌，便提议叫船回去。谢太傅却兴致正高，吟咏歌啸，一言不发。船夫因为看见谢太傅神色悠闲、心情舒畅，便仍然摇船向前。不久，风势转急，浪头更猛，船上的人都大声喧闹起来，坐立不安。谢太傅这才缓缓地说：“像这样（的情况），恐怕是该回去了吧！”大家随即应声返航。从这件事里，人们看清了他的气度，（发现他）足以安定朝廷内外。
23． 急 像 大体，差不多 听说 24．①谢太傅/寒雪日内集
②卿面/何以汗 25．①不如比作柳絮乘着风飞舞。
②钟毓、钟会少年时（年少时）就有美好的名声（声誉）。 26．钟会 27．内容：记录东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事；记录魏晋时期名士们的佳句妙言；多反映名士们的聪明和机警；记录各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，却说得很得体、巧妙；（任意一点即可）
特点：篇幅短小；语言简洁；哲理深妙；多用对话体（记录对话/语录体）；充满情趣；多用典故；风趣幽默。（任意一点即可）（各说出一点即可）
这篇文言文阅读材料选取了《世说新语·言语》中的两个经典片段，展现了魏晋时期名士的机敏言谈。【甲】文通过谢家子弟咏雪的比喻，凸显了谢道韫的才情；【乙】文则通过钟氏兄弟应对魏文帝的问答，体现了二人的聪慧敏捷。两则故事都以简洁生动的对话为主，典型体现了《世说新语》“言语”篇记录名士妙语的特点。作者善用对比手法，在生活化的场景中刻画人物形象，语言凝练而意蕴丰富，展现了魏晋时期崇尚清谈、重视言语机锋的社会风尚。
23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①不久，雪下得急了。骤，急。
②这纷纷扬扬的白雪像什么呢？似，像。
③把盐撒在空中大体可以相比。差，大体，差不多。
④魏文帝听说了他们的名声。闻，听说。
24．本题考查断句。
①先理解句子意思：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起。分析句子结构，“谢太傅”是主语，“寒雪日内集”是谓语部分，故断句为：谢太傅/寒雪日内集
②先理解句子意思：你脸上为什么出汗？分析句子结构，“卿面”是主语，“何以汗”是谓语部分，故断句为：卿面/何以汗
25．本题考查译句。重点词语：
①未若：不如，不及。因：趁、乘。
②少：年少。令誉：美好的声誉。
26．本题考查内容理解。
联系【乙】文中“复问会：‘卿何以不汗？’对曰：‘战战栗栗，汗不敢出’”可知，面对魏文帝“何以不汗”的询问，钟会回应“战战栗栗，汗不敢出”。他既表达出对魏文帝的敬畏，又巧妙地体现出自己的恭谨，言语间尽显聪明与机警，相比钟毓的回答，更显灵活聪慧，所以钟会的言语显得更加聪明、机警。
27．本题考查内容理解。
从【甲】【乙】两文可清晰推测，《世说新语》“言语”篇的核心内容，是聚焦东汉后期到魏晋间名士的言行轶事，尤其侧重收录他们在不同场景下的精妙言辞与机智应答。【甲】文开篇便勾勒“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”的生活场景，当“俄而雪骤”，谢太傅顺势发问“白雪纷纷何所似”，兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答，虽贴合雪花的颜色与下落形态，却显直白；而兄女谢道韫则以“未若柳絮因风起”回应，既抓住雪花轻盈飘飞的动态特质，又赋予雪景如柳絮般灵动的诗意，将视觉感受与文学意境相融，成为远超前者的妙语。【乙】文则围绕名士子弟的应对展开，“钟毓、钟会少有令誉”，魏文帝闻之召见，面对“卿面何以汗”的提问，钟毓答“战战惶惶，汗出如浆”，如实表露敬畏之情；钟会却对“卿何以不汗”回应“战战栗栗，汗不敢出”，既同样体现对君主的恭谨，又以“不敢出”的表述增添了一份机敏与分寸感，二人简短应答各有妙处，均展现出过人的言语智慧，可见“言语”篇正是通过这类片段，记录名士们的佳句名言，凸显其聪明机警。
“言语”篇的特点也十分突出：其一，篇幅短小却内容完整，【甲】文以百余字串联“寒雪内集—雪骤咏雪—品评比喻—补充身份”的全过程，【乙】文同样用简洁文字完成“文帝闻誉—召见二子—君臣问答”的叙事，“于是敕见”“复问会”等表述精准凝练，无一字冗余；其二，以对话体为核心，【甲】文中“公欣然曰”“兄子胡儿曰”“兄女曰”的连续对话，【乙】文中“帝曰”“毓曰”“对曰”的一问一答，均完整还原言语交流场景，让读者仿佛置身其中；其三，充满生活意趣与人文温度，【甲】文“公大笑乐”的细节，尽显家庭聚会的轻松温情，【乙】文兄弟二人的应答虽涉君臣之礼，却因“汗出如浆”与“汗不敢出”的巧妙对比，透出几分灵动趣味；其四，言语暗含深意，“未若柳絮因风起”不仅是对雪景的描摹，更藏着对“形似”与“神似”的审美思考，“汗不敢出”则在恭谨中暗含处世智慧，简短话语中尽显名士的才情与格局。
参考译文：
【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】钟毓、钟会小时候就有美好的名声。（他们）十三岁时，魏文帝听说了他们的名声，对他们的父亲钟繇说：“可以让你的两个儿子来（见我）。”于是（兄弟二人）奉皇帝的命令进见。钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“（我）因敬畏而惶恐不安，汗水像水浆一样流出。”（魏文帝）又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“（我）因敬畏而颤抖，连汗都不敢流出来。”
28． 约定 同“否” 舍弃 故意 29．①过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。②朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 30．C 31．答曰/何氏之庐也/魏武知之/即遣还外 32．元方与张吴兴的形象更相似。元方面对友人的无礼，机智回应，指出友人既无信又无礼；张吴兴面对前辈的戏言，巧妙回答，以幽默的方式回应对方。两人都表现出聪明机智、能言善辩的特点。而何晏主要体现出的是聪明和有主见，通过画地自处表达自己不愿被收养的想法，与元方的机智回应不同。
这篇文言文选自《世说新语》，通过两个生动的故事展现了魏晋时期聪慧儿童的言行风采。【甲】文以陈太丘与友人的约定为背景，通过七岁元方机智应对，既批评了友人的失信无礼，又展现了其不卑不亢的品格；【乙】文则通过何晏画地自喻、张玄之妙答缺齿的趣事，凸显了两位神童的聪慧机敏。文章语言简洁，对话生动，人物形象鲜明。
28．本题考查文言词语。
（1）陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。
（2）尊君在不：你的父亲在吗？不：同“否”。
（3）相委而去：却丢下别人先离开了。委：舍弃。
（4）故戏之曰：故意逗他说。故：故意。
29．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
（1）至：到达；舍：舍弃，丢下；去：离开；乃：才。
（2）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。
30．本题考查一词多义。
A.动词，像/动词，比得上；
B.连词，于是，就/动词，乘，趁；
C.动词，询问/动词，询问；
D.副词，立即/副词，就是；
故选C。
31．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
回答说：“这是何家的房子。”曹操知道这件事后，立刻把他送回了宫外。
“答曰”是提示语，单独断开；“何氏之庐也”是判断句，“也”在文言中常表判断语气，故在“也”后断句；“即遣还外”是“魏武知之”的结果，故分别断开；
故断句：答曰/何氏之庐也/魏武知之/即遣还外。
32．本题考查人物形象。
结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，当友人对陈太丘出言不逊时，元方没有回避或慌乱，而是紧扣“期日中”的约定和“对子骂父”的场景，用“无信”“无礼”两个关键判断，直接反驳友人的无礼，短短两句话逻辑严密、针对性强，充分体现出他面对言语冲突时的聪明机智与能言善辩。
结合乙文第一段“先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入’”可知，面对前辈以“开狗窦”调侃自己门齿脱落的戏言，张吴兴瞬间抓住对方话语中的“狗窦”这一关键点，用“使君辈从此中出入”巧妙反讽，既回应了调侃，又不失分寸。“应声答”的反应速度和精准的语言反击，与元方应对友人时的机敏表现高度一致，同样凸显出聪明机智、能言善辩的特质。
结合乙文第一段“晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外”可知，何晏面对曹操想收其为养子的意图，没有通过语言交锋回应，而是用“画地为方”的行动和“何氏之庐也”的直白陈述，委婉表达自己“属于何家”的立场，他的聪慧更多体现在“用行动传递主见”，而非像元方、张吴兴那样在即时语言互动中快速反击，与元方的形象特点明显不同。
综上，结合三篇文章的具体对话与行为描写可知，元方和张吴兴均在面对他人言语互动（无礼指责或戏言）时，以敏捷的思维、精准的语言回应，形象更相似；而何晏的应对方式侧重行动与立场表达，与二者存在差异。
参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人于是生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午（见面）。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方（的手）。元方头也不回地走进家门。
【乙】何晏七岁时，聪明机智如同神仙一般，魏武帝曹操非常喜爱他。因为何晏住在皇宫里，（曹操）于是想把他收为养子。何晏就（在地上）画了一个方形区域，自己待在里面。有人问他这样做的原因，（何晏）回答说：“这是何家的房子。”曹操知道这件事后，立刻把他送回了宫外。
吴兴太守张玄之八岁时，门齿脱落了。有位德行学问高深的前辈知道他不是普通孩子，故意逗他说：“你嘴里为什么开了个狗洞？”张玄之立刻回答说：“正是为了让您这类人从这里进出。”
33． 增长 不久，一会儿 于是 睡觉 34．①用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。
②轻薄浮躁就不能修养性情。 35．与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 36．“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 37．须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。
这篇文言文选段通过诸葛亮《诫子书》和《太平广记》中吕蒙的故事，展现了古代贤者对修身治学的深刻见解。甲文强调静心修身、俭朴养德，突出学习与志向的紧密关系；乙文则以吕蒙醉诵《易》的轶事，生动体现其好学精神。两文互补，既阐释了治学的态度（静、志），又通过具体事例（吕蒙）展现学习的热忱。语言凝练，说理与叙事结合，具有典型的教育意义。
33．本题考查文言词语含义。
（1）如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。
（2）不久就惊醒了。俄而：不久、一会儿。
（3）（吕蒙）于是博览群书。乃：于是。
（4）忽然在睡梦中。眠：睡觉。
34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：用；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。
②险躁：轻薄浮躁；则：就；治性：修养性情。
35．本题考查文言断句。
句意为：和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙。
“世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容，“莫不穷精极妙”是评价。
故断句为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。
36．本题考查理解内容。
根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多；
根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》。哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。
37．本题考查理解内容。
根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习首先要宁静专一，只有内心宁静才能踏实学习；其次学习要有明确的目标，有了明确的目标才有奋斗的方向；再次学习要努力实践，空谈不能增长才干，勤奋刻苦才能学有所获；
根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，学习要珍惜时间，不虚度光阴，要合理利用时间，才能在有限的时间取得最大的进步；
根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，学习过程中要善于博览群书，不要局限于某些方面，要多读书，读好书。
参考译文：
【甲】君子为人处世，用宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失，最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋地屋舍，（那时悔恨）又怎么来得及！
【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习。（吕蒙）于是博览群书，按《易经》为宗旨。经常成为孙策的座上宾，并且喝醉酒就睡在座位上，忽然在睡梦中，将《周易》的一段说了出来。一会瞬间惊醒。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙；我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
38．D 39．（1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”
（2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 40．C 41．甲文“公欣然”是因为下雪触发了谢太傅赏雪写诗的雅兴和乐趣；乙文作者“欣然”是因为在美丽的雪景中围着火炉烤山芋的乐趣。
这两篇文言小品均以雪景为题材，展现了古代文人的雅趣与审美。【甲】文《咏雪》通过家庭雅集场景，以“撒盐”“柳絮”的意象对比，凸显谢道韫的才情，笔调清新灵动；【乙】文则铺陈雪中登眺所见，化用苏轼词意与谢女典故，以“堆玉”“铺银”等工笔描绘，体现文人寄情山水的闲适。两文皆以“欣然”作结，前者见名士家风，后者显隐逸情怀，共同构成中国古代雪景书写的双璧。
38．本题考查一词多义
A.义理/道义；
B.日子/每天；
C.结构助词“的”/代指学问；
D.高兴、愉快/高兴、愉快；
故选D。
39．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：
（1）兄子，兄长的儿子；差，大体；拟，相比。
（2）随作：于是创作了。以：来。赏：欣赏。
40．本题考查文言文内容的理解。
C.根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“兄子胡儿”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，而谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏；
故选C。
41．本题考查文言文内容理解。
根据甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……”可知，谢太傅在寒冷的雪天召集家人讨论诗文，雪骤的景象触发其雅兴，询问雪花像什么，兄子、兄女的回答增添乐趣，尤其是兄女“未若柳絮因风起”获赞赏，故“公欣然”因下雪触发赏雪写诗的雅兴与乐趣。
根据乙文中“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉……”可知，作者描绘雪覆四林的美景，如“絮起风中，千峰堆玉”等，登高处眺望被雪景吸引，同时享受围炉烤山芋的乐趣。冬日赏美景、享美食的悠闲生活，让作者满足愉悦，其“欣然”包含对自然美景的欣赏与生活美好的享受。
参考译文：
甲
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
乙
四周的树林都是积雪，登高远眺时时可见。（看到白雪如同）柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的白玉；寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘雪飘云出的景致，还有仆人拿来松花酒及喝茶的景致。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。
42．（1）连词，表目的 （2）增长 （3）曾经 （4）听到，听说 43．A 44．（1）轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）（欧阳修）幼年时就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。 45．①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。（答对3点即可）
这篇阅读文章选取了《诫子书》和《宋史·欧阳修传》两段文言文，分别从不同角度探讨了学习与修身的重要性。【甲】文通过诸葛亮的《诫子书》，强调了“静以修身，俭以养德”的思想，指出学习需要宁静，志向坚定才能成就学问，否则会荒废时光。【乙】文则通过欧阳修的成长经历，展现了其刻苦学习、立志追求的精神，尤其是其母对其品格的教导，进一步凸显了学习与道德修养的紧密联系。两文互为补充，既强调了学习的静心与专注，也展现了实践与坚持的重要性，体现了古人对学习与修身的深刻理解。
42．本题考查文言实词。
（1）句意为：以宁静来修养身心。以：连词，表目的。
（2）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长。
（3）句意为：欧阳修母亲曾经对他说。尝：曾经。
（4）句意为：欧阳修听后终身遵循这个教导。闻：听到，听说。
43．本题考查文言文断句。
句意为：四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。
“四岁而孤”是描述欧阳修在四岁的时候失去了父亲，是一个完整的时间状语，因此应该单独划分出来。“母郑氏自誓守节”是描述欧阳修的母亲郑氏在丈夫去世后，自己发誓要坚守节操。“亲诲其学”是描述欧阳修的母亲亲自教导他学习。二者是不同的表意内容，彼此之间应断开，故断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学；
故选A。
44．本题考查文言文句子翻译。
①重点字词：险躁，轻薄浮躁。治性，修养性情。
②重点字词：敏悟，聪明；过，超出；辄，就。
45．本题考查文言文内容理解。
结合甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，在学习的过程中，我们需要有一个清晰的目标和志向，这样才能有方向地学习，避免盲目和无效的努力。同时，句子也强调了保持宁静专一的学习状态的重要性。在学习的过程中，我们需要摒弃杂念和干扰，保持内心的平静和专注，这样才能更好地理解和掌握知识。如果心浮气躁，就很难取得好的学习效果。据此得出：成才需要“静”，即摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；成才须有“志”，即明确志向，选定目标。
根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，时间是非常宝贵的资源，我们不能浪费它。在学习的过程中，我们需要善于利用时间，尽可能地挤出时间来学习。据此得出：成才需要“珍惜时间（惜时）”。
根据乙文“苦志探赜，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”可知，学习是一个需要付出努力和时间的过程，我们不能怕苦怕累，而应该勤奋地学习，不断地积累知识和经验。只有这样，我们才能在学习的道路上不断进步。据此得出：成才需要“勤奋”。据此作答即可。
参考译文：
【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。家境贫困，（就）用芦管当笔在地上描画着学习写字。（欧阳修）自幼聪敏颖悟，超过常人，书读过就能熟记背诵。等到成年，（就）有了很高的声望。有一天，欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿，读后心里十分欣慕。（于是）苦心孤诣地探幽索隐，废寝忘食，决心要努力追上韩愈并与他比肩齐名，最终，（欧阳修）凭着他的文章名满天下。
欧阳修母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常秉烛研读公文，屡屡停卷而叹。我问他（叹气的原因），则说：‘这是个死刑案啊，我想设法让他活下来，（可）办不到啊！’我说：‘可以让他活下来吗？’你父亲就说：‘我设法让他活下来却不能够，那么死去的人和我都没有遗憾。（我）经常想方设法让死刑犯活下来，还会有死的，可是世人常常是让他死啊！’他平时教育他的子弟，也常用这样的话，我耳朵都听熟了。”欧阳修听后终身遵循这个教导。
46．（1）离开 （2）能忍受 47．（1）元方头也不回地走进家门。
（2）用不正当手段得来的富贵，对我来讲就像浮云一样。 48．我学到了为人处世要信守承诺。“友人”不守信用，没有按照约定时间来，连七岁孩子都看不起，看见诚信之重要。所以我们要像曾子一样时时反思自己，诚信待人、以礼待人。 49．BA 50．子罕拒绝了献玉者的玉。启示：子罕面对珍贵的宝玉，不为所动，我从他身上懂得做人要洁身自好，坚守本心，保持美好的品质。
这两段选文分别出自《陈太丘与友期行》和《论语》。甲段文字通过小孩元方对父亲友人的回应，体现了讲求信义、礼仪的重要性。乙段文字选自《论语》，反映孔子及其弟子的生活理念，即忠信待人、安贫乐道、不慕富贵等优秀品质。两者共同提倡了信守承诺、恪守道德的传统美德，蕴含着深厚的文化价值，值得现代人借鉴和弘扬。这些品质在今天的社会中依旧具有积极意义，引导人们追求诚实守信与道德修养。
46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。
（2）别人都忍受不了这种穷困清苦。堪，能忍受。
47．本题考查文言译句。重点词语：（1）顾：回头看。（2）义：合乎正义。于：对于。如：像。
48．本题考查赏析主旨。
在甲文中，“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”，这里明确约定了时间是日中，但友人过了中午还没有到，这是友人的失信行为。之后元方（一个七岁的孩子）指出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，连一个七岁的孩子都能明白信用的重要性，并且因为友人的失信而看不起他，这充分表明了在人际交往中，守信用是非常关键的品质，一旦失信，就会被他人指责，哪怕是小孩子也不会认可这种行为。
在乙文中，曾子说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”其中“与朋友交不信乎”这句，表明曾子每天都会多次反省自己在与朋友交往中是否做到了诚信。这体现出在古人的思想观念里，诚信是在与朋友交往过程中需要时刻关注和反省的重要品质，把诚信作为自我修养的重要方面，也从侧面反映出诚信在为人处世中的重要性。
49．本题考查补充句子。
根据子罕后面所说的“若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝”，意思是如果把玉给我，我们两人都会丧失了珍宝，不如各人持有自己的珍宝。可以推断出子罕认为自己的珍宝是“不贪”这种品德，而献玉者的珍宝是“玉”，所以这样填空符合语境和文意。故填写为：子罕曰：“我以（1）B.不贪为宝，尔以（2）A.玉为宝。”
50．本题考查内容理解和阅读启示。
子罕的选择：文中提到“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受”，面对献玉者送来的宝玉，子罕直接拒绝了。当献玉者解释“以示玉人，玉人以为宝玉也，故敢献之”，想要说服子罕收下玉时，子罕依然坚守自己的原则，他说“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝”，表明自己把不贪婪当作珍宝，不愿意接受这块玉。
获得的启示：从子罕的话中可以看出，他非常清楚自己珍视的东西是廉洁的品质。在这个物欲横流的情境下，玉是珍贵的财物，具有很大的吸引力，但子罕不为所动。“我以不贪为宝”这句话，体现了子罕内心有着坚定的价值观，他把不贪婪看得比珍贵的宝玉还要重要。这种洁身自好的品质就像一盏明灯，启示我们在面对各种诱惑时，要像子罕一样坚守本心。无论是在生活中面对金钱、权力还是其他物质利益的诱惑，都应该明确自己的价值观，保持廉洁奉公、不贪图私利的美好品质，不被外在的物质所迷惑，坚守自己的道德底线。
参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
【选文】宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝。如果把玉给我，我们两人都会丧失了珍宝，不如各人持有自己的珍宝。”
51．A 52．（1）友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走入门去。（2）就让元方驾车，季方拿着手杖在后面跟随。 53． 与朋友交而不信乎 尊重（或“谦逊”）
文本选自《世说新语》的文章以生动的故事形式，呈现了古人对交友之道的理解。甲文通过陈太丘父子与友人交往的矛盾，突出“守信”与“礼仪”的重要性，以及元方年少机敏且不卑不亢的品德。乙文则通过陈太丘与荀淑家族的交往细节，昭示交友当以诚相待、不分贫富贵贱的风范，同时展现了质朴的家庭教育和长者对子弟潜移默化的教导。这两则故事既妙趣横生，又表达了极具传统价值观的深刻内涵。
51．本题考查理解文言文实词。
结合乙文“既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食”，可知：陈太丘到荀淑家，荀淑让儿子去招呼客人，他们有的到门口迎接客人，有的给客人敬酒，还有的为客人端菜。由此可见，“余六龙下食”的意思是：其余六个儿子上菜。下食：上菜；
故选A。
52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看；
（2）将车：驾车；后：在后面；从：跟随。
53．本题考查理解文章内容。
第一空，结合甲文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，可知：陈太丘和朋友相约在正午出行，可友人在正午没有如约而至，表现其没有讲诚信。结合《论语》中曾子的话“与朋友交而不信乎”，可知：曾子认为，朋友之间的交往要讲求诚信。故填：与朋友交而不信乎。
第二空，结合乙文“陈太丘诣苟朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从”“荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食”，可知：陈太丘去拜访友人，因为家里贫穷，就让儿子们驾车前往友人家，朋友也叫儿子出来招呼客人，两人交往非常愉快，由此可见，朋友之间的交往以诚相待、不分贫富贵贱，这两个人的交往真正阐释了交友之道贵在尊重对方。
参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】陈太丘去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。
54． 省：反省。 信：诚信。 足：使……充足。 去：舍弃。 55．B 56．（1）选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点就对照自己改正自己的缺点。（2）自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就站立不住了。 57．诚信是立身之本，是与人交往的基石。只有坚持诚信，才能得到他人的信任和尊重，从而在人生的道路上取得成功。
这两篇文章选自《论语》，分别通过曾子和孔子的教诲探讨了自省与诚信的主题。曾子的“三省吾身”强调自我反省，有助于提升道德水平；孔子则在回答子贡的问政时，突出诚信在政治和社会中的重要性，认为失去诚信根本无法立足。两者共同倡导道德修养与诚信作为人生发展的基石，昭示个人内在自省与外在诚信是个人成长和社会稳定的关键。
54．本题考查文言实词。
（1）我每日多次进行自我检查。省：反省；
（2）同朋友交往是否诚实可信了呢？信：诚信；
（3）备足粮食。足：使……充足；
（4）去掉军备。去：舍弃。
55．本题考查文言虚词的意义和用法。
例句的如果迫不得已要去掉一项。而：然后，连词，表顺承；
A.广泛地学习并且笃守自己的志向。而：并且，连词，表并列；
B.学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？而：然后，连词，表顺承；
C.人家不了解我，我却不恼怒。而：却，但是，连词，表转折；
D.只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。而：但是，连词，表转折；
故选B。
56．本题考查文言翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
（1）择：选择；善者：好的方面，优点；改：改正；
（2）皆：都；信：信任；立：立足。
57．本题考查内容分析。
结合乙文“去食。自古皆有死，民无信不立”等句子可知，孔子认为一个国家最重要的、最终要保留的是信任，这是立国基础。结合甲文“与朋友交而不信乎”可知，曾子也突出强调了信任在朋友交往中的重要，故两文共同强调的是诚信。
诚信是立身之本，是与人交往的基石，更是社会良好运行的基础。人无信则不立，只有坚持诚信待人，诚信做人，才能获得更好的成长，才能更好立足社会，得到别人的信任和尊重，在漫漫人生路上，走得更顺畅，方能成就大事。回答此题，要突出诚信在人成长中的作用和必要性，本题答案不唯一，语言流畅，内容充实即可。
示例：诚信是人和人交往的基础，也是社会良好运行的基础，一个人的生存和诚信紧密相关，所以，在成长中，要培养自己诚信的品质，坚持诚信，这样才能获得更好的成长，才能实现自己的理想，才能促进社会的发展和进步。
译文：
【甲】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
【乙】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，获得人民的信任。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”
58． 空闲 对手 B 59．示例一：远远望去，波光粼粼，一碧万顷，秀在水天辽阔。
示例二：满山遍野的橘子成熟了，绿的叶，黄的果，在蓝天白云的映照下，秀在颜色和谐美丽。
示例三：月光洒在湖面上，鸟儿们扑棱棱地飞回树林，一切是那么静，秀在动静融治的层次之美。 60．示例一：陆子冈凝视着手中的玉石，胸有成竹，随着上下翻飞的刻刀，阵阵玉屑飘落，一幅栩栩如生的牡丹富贵图跃然眼前。
示例二：只见张寄修正低着头，稳稳地在刮第三遍灰胎，他上上下下仔细检查，不错过任何一个部分。等自然干透后再打磨，这样才能让古琴光亮不变色、耐耐腐。 61．示例一：①这些技艺得到了“真赏”。②张岱在文中称他们的技艺为“吴中绝技”，并认为他们的技艺都可以在前后百年中确保没有可以匹敌的对手(“俱可上下百年保无敌手”)，③这是对他们技艺的高度肯定和赞美。
示例二：①这些技艺得到了“真赏”。②后世的鉴赏家凭借心力、目力，能鉴赏到他们的技艺，③体会到了他们的匠心。(如果抄“与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投”也得分)
范仲淹的诗描绘了洞庭山的壮丽景色，表现出对自然美景的赞美和敬仰之情。他通过与“吴山”对比，突出洞庭山的秀美，同时对赏景的孤独感进行哲学性反思。张岱的散文则列举了明代吴中工匠的杰出技艺，反映了对工艺美术高超技能的推崇。文章通过细致描绘工匠的技艺，传达出了对文化精湛技艺的赏识与对后代观者鉴赏力的期望，彰显出手工艺美学的悠久魅力。
58．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。
（1）联系课文解释：“我注意地看着，眼睛应接不暇”意思是“美景繁多，看不过来”。暇：空闲。据此由课内迁移可知“乘暇一游之”中的“暇”理解为“空闲”，“乘暇一游之”句意为：利用空闲时间去游览。
（2）根据语境推断：吴中的绝技有：陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌……既然是“绝技”，那么“无敌手”就是没有能称得上是匹敌的对手，即与之能相提并论的人；据此推测“敌手”为“对手”。“俱可上下百年保无敌手”这些人都可以流传百世，没有什么人可以和他们相提并论。
（3）根据查阅词典法可知，“适”再字典中有四个义项，“适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投”译为：恰好与后世鉴赏家心力、目力上的心神相合。据此可知，“适”可理解为“恰好、正巧”，故选B。
59．本题考查理解分析能力。
从“万顷湖光里”可知，诗人在万顷湖光之中，看到千家万户的橘子已经成熟。远远望去，波光，一碧万顷，秀在水天辽阔。
从“千家橘熟时”可知，这两句通过对湖光和橘熟的描写，展现了洞庭山的丰富物产和美丽的自然风光。满山遍野的橘子成熟了，绿的叶，黄的果，在蓝天白云的映照下，秀在颜色和谐美丽。
从“平看月上早，远觉鸟归迟”可知，这两句通过对时间和空间的对比，营造了一种宁静而悠远的意境。平视时看到月亮早早升起，而远处的鸟儿似乎迟迟不肯归来，一静一动，这种对比使得整个画面更加生动和富有层次感，秀在动静融治的层次之美。
60．本题考查理解分析能力。
可根据示例中的句子，写出你可能会看到的一种表演。
从文中“陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子”这一描述可知，陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌，赵良壁制作的梳子，朱碧山的金银器雕刻，马勋、荷叶李做的苏州折扇，张寄修制作的琴，范昆白制作的三弦琴，这些，都可能是你看到的。选择一项，仿照例句来写即可。
例句：只见赵良壁左手拿一象牙，右手拿刀，刀头上下翻飞，象牙在刀头晃动间，一道道梳齿便露了出来。然后，他不慌不忙，拿出砂石，在梳身上打磨，梳身立刻变得洁白剔透。
61．本题考查理解分析能力。
“近古谁真赏”意思是“自古以来，谁能真正欣赏这里的美景？”张岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等工匠的技艺是否得到“真赏”，从文章中是可以找到依据的。
从“吴中绝技……张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手”这些技艺得到了“真赏”。可知，张岱在文中称他们的技艺为“吴中绝技”，并认为他们的技艺都可以在前后百年中确保没有可以匹敌的对手，这表明他们技艺得到了像张岱等人的高度肯定和赞美。由此可见，这些技艺得到了“真赏”。
再从“至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投，是岂工匠之所能办乎”可知，这些身怀绝技的匠人们苦心孤诣，在技艺上极力提高自己。后世鉴赏家会有心力、目力上与他们技艺心神相合的，并体会到了他们的匠心。所以，这些技艺得到了“真赏”。
综上分析，概括作答即可。
参考译文：
吴中绝技
吴中的绝技有：陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌，赵良壁制作的梳子，朱碧山的金银器雕刻，马勋、荷叶李做的苏州折扇，张寄修制作的琴，范昆白制作的三弦琴。这些人都可以流传百世，没有什么人可以和他们相提并论。
然而这些身怀绝技的匠人们苦心孤诣，也只能是在技艺上极力提高自己。至于东西高低优劣的评价，（还要）恰好与后世鉴赏家心力、目力上的心神相合，而这些哪能是能工巧匠所能办到的事情呢？
62．A 63．C 64．友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命。 65．朋友告诉巨伯说：“我如今可能要死了，您可以离开了！” 66．甲文告诉我们为人处世应该讲理守信的道理；乙文告诉我们做人应该重情义、坚守信义、舍生取义的道理。
这两篇选文探讨了古代友谊中的信义与道德。《陈太丘与友期行》描述了对信义的坚守与对无礼的谴责，通过元方与父亲的对答，展现出古代社会对信任和礼仪的重视。《荀巨伯远看友人疾》则体现了“士为知己者死”的忠诚和大义。荀巨伯宁舍生命也不弃友人的决绝，感化了胡人，全城得以保全。两篇故事通过人物的言行，传递了信义、礼仪和道德感化力量的重要性，强调了真诚和责任感在友情中的价值。
62．本题考查一词多义辨析。
B.在“下车引之”中，“之”是代词，指代元方；在“我辈无义之人”中，“之”是助词，可译为“的”。二者意义和用法不同；
C.“君”是敬辞，称呼对方；“家君”是谦辞，用来称呼自己的父亲；
D.在“荀巨伯远看友人疾”中，“远”是“从远方”的意思，不是“远方”，它是状语成分，修饰动词“看”，说明看的方式是从远方来；
故选A。
63．本题考查内容概述和辨析。
C.乙文中主要运用了语言描写来表现荀巨伯的义举。如“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”这些语言，生动地展现了荀巨伯重义轻生的品质，而非动作描写；
故选C。
64．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“友人有疾”是一个完整的主谓结构，表示朋友的状况是生病了，其后应断开；“不忍”是一个表示心理状态的动词，“委之”是一个动宾结构，意思是“抛下他”，“不忍委之”在这里可以作为一个完整的意思单元，其后应断开；“宁”是“宁愿”的意思，一般用于引出下一个表达意愿的内容，因此“宁”的前面应断开。朋友有病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的身体来代替朋友的性命。
故断句：友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命。
65．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
首先，我们需要根据所给的《广韵》中“语”字的用法提示来判断这个句子里“语”字该取哪种意思。观察句子“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去’”，这里“友人”是主语，后面接了一个动词来引出所说的内容，结合语境，应该是朋友对荀巨伯说了一番话，所以这里的“语”更符合“告诉”这个意思。
然后确定本题重点词：友人：朋友。语：告诉。曰：说。今：现在，如今。子：你。可去：可以离开。去：离开。
66．本题考查理解概括文章的主旨。
甲文：文章主要围绕陈太丘和友人的约会展开。友人迟到，陈太丘离开后，友人对着元方指责陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”，而元方则反驳友人“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从元方的反驳可以看出，文章强调了在人际交往中“信”（守信用）和“礼”（懂礼貌）的重要性。友人迟到是“无信”的表现，对着孩子骂其父亲是“无礼”的行为，而这些行为都是不被认可的，通过元方的据理力争，告诉我们为人处世应该讲诚信、懂礼貌。
乙文：故事背景是胡贼攻郡，友人让荀巨伯离开，荀巨伯拒绝并说“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”，面对胡贼时又说“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。荀巨伯在危险时刻不肯舍弃朋友，把道义看得比生命还重要，他的这种行为以及胡贼被他的义举所感化“我辈无义之人，而入有义之国”而撤军的情节，体现了“义”的重要性。文章通过这个故事告诉我们要坚守信义，在大义面前不能退缩，做人应重情义，而且道义有着强大的力量，能够感化他人。
示例：
甲文告诉我们为人处世要讲诚信、懂礼貌。朋友之间约定了时间，就应该遵守约定，按时到达，不能失信；同时在交流过程中，要注意言语文明，不能对他人无礼。
乙文告诉我们要坚守信义、重情义。在面对生死抉择和朋友有难时，不能为了保全自己而抛弃朋友，要把道义放在首位，而且正义的力量是无穷的，它可以感化那些原本无义之人，在关键时候应舍生取义等。
参考译文：
甲：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在呀？”（元方）回答说：“（父亲）等您很久（您）都没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午时分您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉他。元方头也不回地走进家门。
乙：
荀巨伯远道去探望生病的友人，恰逢胡人强盗来攻打城池。友人对荀巨伯说：“我如今是活不成了，你可以离开！”荀巨伯说：“（我）远道来看望你，你却让我离开，败坏道义来求得生存，这难道是我荀巨伯会做的事吗？”强盗已经来到，对荀巨伯说：“大军一到，整座城都空了，你是什么样的男子，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯说：“朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”强盗们相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却闯入了有道义的国家！”于是就撤军回去了，整个郡城也因此得以保全。
67． 疑惑 坚定 喜爱，爱好 善于 68．A 69．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
（2）你只是记住老师讲的知识，却不去思考，最终一定不会有什么成就。 70．他们都认为善于思考的人才是“善学者”。启发：学贵善思，学习要善于动脑思考，找到正确的学习方法，才能事半功倍。
甲乙两文都探讨了学习的方法与态度。孔子认为“温故知新”和“学而思”是学习的关键，强调循序渐进和思考的重要性。李生则指出学而不思的盲目性，鼓励通过反思提升学习效果。两者一致强调理性思考在学习中的重要作用，提倡反思性学习，批判机械记忆。这对我们强调学习过程中的批判性思维与实践，促进真正理解与创新。
67．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）只空想却不学习，就会感到疑惑不解。殆：疑惑。
（2）博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。
（3）王生喜欢学习，却得不到方法。好：喜爱，爱好。
（4）这难道不是善于学习吗？善：善于。
68．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.连语，表承接；
B.连词，表转折；
C.连词，表转折；
D.连词，表转折；
故选A。
69．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。
（2）君，你；但，只是；志，记住；成，成就。
70．本题考查学生文本内容和主题的理解与分析能力。
【甲】文中，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，可见孔子认为学习要学与思相结合，要有正确的方法，并注意取长补短；
【乙】文中，“李生说之曰：‘孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”可见李生也是认为学贵善思，；可从“学贵善思”结合自己的学习实践与平常积累的学习心得，有理有据地进行阐述即可。开放性答案，言之有理即可。
示例：孔子和李生都认为善于思考的人才是“善学者”。启发：在求学的过程中，我们要善于思考，向比我们优秀的人学习，取长补短，掌握正确的学习方法。就像【乙】文中的那位“好学而不得法”的王生，即使记住再多老师讲的知识，如果不去思考，也只能是个两脚书橱而已。
参考译文：
【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习，就会感到疑惑不解。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”
71． 疑惑 学过的知识 通“悦”，愉快 生气，恼怒 72．君但志之而不思之/终必无所成/何以谓之善学也 73．①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这个当老师了。②这不是善于学习吗？ 74． 学习方法 学而不思则罔 75．在求学中，我们要把学习和思考结合起来，否则就像乙文中的王生那样，记住再多老师讲的知识而不思考，也没有长进。
文本通过甲、乙两段文字，反映了学习态度和方法的重要性。甲文出自《论语》，强调学习需经常复习和思考，如此才能获得新的理解和提升自己的能力；乙文通过人物对话，突出反思的重要性，单纯记忆老师的教导而不思考，最终难以真正掌握知识。王生的态度不足以称为“善学”，李生的劝解旨在鼓励深度学习。文章重申了学习应重视思考和反省的原则。
71．本题考查文言词语解释。
（1）只是空想不学习就会心中充满疑惑（而无所得）。殆：疑惑。
（2）温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。故：学过的知识。
（3）王生不高兴。说：通“悦”，愉快。
（4）王生更加生气。愠：生气，恼怒。
72．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句你只是记住老师讲的知识但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？
“君但志之”意思是“你只是记住它”，这是一个完整的动作表述；“而不思之”表示转折，“但是不思考它”，也是一个相对独立的部分；“终必无所成”表示结果。“何以谓之善学也”意思是“凭什么说你是善于学习呢”，整体构成一个完整的反问句部分。
故断句为：君但志之而不思之/终必无所成/何以谓之善学也。
73．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）温，温习；故，学过的知识；知，得到；新，新的理解与体会；以，凭借。
（2）是，这；亦，也。
74．本题考查对内容的理解与概括。
第一空，在甲文中，根据“温故而知新，可以为师矣”，这里强调了通过温习旧知识能获得新的理解和体会这一学习方法；还有“学而不思则罔，思而不学则殆”，明确指出学习和思考要相互结合，如果只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会疑惑，着重在探讨学习方法方面。在乙文中，从“或谓君不善学，信乎”可以看出是在讨论是否善于学习也就是学习方法的问题，后面李生劝说王生时提到“盖学贵善思，君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也”，意思是学习贵在善于思考，只是记住却不思考最终不会有成就，这也围绕着学习中思考这一学习方法在论述。所以两文谈到的共同话题是关于学习方法的。
第二空，乙文中李生劝说王生的话语是围绕学习要思考这一点展开，与甲文中“学而不思则罔”表达的学习要思考不然会迷茫的意思相符，所以横线上应填入“学而不思则罔”这句话。
75．本题考查对内容的理解与启示。
根据甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习和思考二者相辅相成，缺一不可。如果只学习不思考，就会陷入迷茫，无法真正理解和掌握知识。
根据乙文中王生“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎”可知，他只是记住老师所讲的内容，却不进行思考，结果被李生指出“君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也”。王生的做法正是只学不思的典型，也验证了只学不思无法取得进步。
所以在求学过程中，我们不能像王生那样只注重记忆知识，而要把学习和思考紧密结合起来，不断地在学习中思考，在思考中深化学习，这样才能真正学有所成。
参考译文：
【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑（而无所得）。”
【乙】王生爱好学习却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我全都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答，转身就跑了。
76． 不久，一会儿 相比 等到 听说 77．D 78．（1）谢太傅在一个寒冷的雪天，把家里人聚集在一起，与小辈谈论文章的义理。（2）她（谢道韫）的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他。 79．甲文侧重表现了谢道韫的才华；乙文侧重表现了谢道韫大义凛然的气节。
这两篇文章的主人公都是谢道韫。《世说新语》中描绘的场景展现了谢道韫在文学才华和思想表达上的出色能力，她以“未若柳絮因风起”比喻雪花，显示出独特的审美情趣。而在《晋书》中，谢道韫表现出非凡的勇气和决断力，面对家族遭遇困境时沉稳应对，不畏生死。这两篇文言文分别从才情与胆识两个方面塑造了谢道韫的人物形象，体现了她在不同情境下的卓越表现与人格魅力。
76．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）一会儿雪下急了。俄而：不久，一会儿。
（2）跟把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。
（3）等到后来遭受孙恩作乱。及：等到。
（4）听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害。闻：听说。
77．本题考查一词多义。
“乃被虏”中的“乃”是副词，“才”的意思。
A.连词，表转折，却；
B.代词，你的；
C.连词，于是、就；
D.副词，才；
故选D。
78．本题考查译句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）内集：把家里人聚集在一起；儿女：这里指小辈，包括侄儿侄女；文义：文章的义理。
（2）其：她的；时：当时；欲：想要；之：它。
79．本题考查人物形象。
甲文中的谢道韫用“未若柳絮因风起”来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”既写出了雪花轻盈的姿态、飞舞的神韵，还给人暖意融春天将至的感觉，有着丰富的意韵和优美的意象，表现了谢道韫机智有才气。
乙文中的“举厝自若”“方命婢肩舆抽刃出门，乱兵稍至，手杀数人”“事在王门，何关他族！必其如此，宁先规杀”，通过写谢道韫面对变乱时举措镇定，用刀杀死乱兵，面对叛贼想杀害自己亲人时，敢于叱责他们，表现谢道韫临危不惧，英勇和大义凛然的性格特点。
乙文中的“恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛”，通过写孙恩对谢道韫的敬仰，侧面烘托其大义凛然的特点。
参考译文：
【甲】
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】
等到后来遭受孙恩作乱，她举动自如，听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系！你一定要这么做，宁可让我先被你们杀死。”孙恩虽然歹毒残暴，也被谢道韫的大义凛然所折服，改容相待，竟不杀刘涛。
80． 同“否” 舍弃 回头看 81．买 者 求 见 /元 方 因 告 基 人 曰 /此 宅 子 甚 好 /但 无 出 水 处 耳 82．（1）和别人相约同行，却丢下我走了。（2）您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。 83．①甲文中元方面对友人不卑不亢，自觉维护父亲的尊严，可见其懂礼识礼，为人正直。后面的“入门不顾”更体现了他的刚正率直。②乙文中的元方“卖宅”一事反映出他坦诚、诚信的品质，诚实交易，正直无欺。所以这两位“元方”都可以说是人如其名。
这两篇短文通过不同的情境展现了两位“元方”的正直品格。甲文中的元方年仅七岁，却能在面对父亲友人的无礼指责时，理直气壮地指出对方的不信与无礼，表现出早慧和正直。乙文中的陆少保在卖房时，坦诚告知买家房屋的缺陷，宁愿失去交易也不愿欺骗他人，体现了诚信和正直的品德。两位“元方”都符合其名字中“方正”“正直”的内涵。
80．本题考查文言词语。
（1）句意为：你的父亲在不在？不：同“否”。
（2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。
（3）句意为：头也不回地进门去了。顾：回头看。
81．本题考查文言文断句。这句话意思是：买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”主语前应该有停顿，表示句子的开始，“元方”前要断开；对话处要停顿，“曰”后要断开；转折词前要停顿，“但”前要断开。所以断句为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
82．本题考查文言文翻译。注意重点词：
（1）与：和。期行：相约同行。委：舍弃。去：离开；
（2）信：诚信，讲信用。则：就是。
83．本题考查内容理解与概括。
根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方面对友人不卑不亢，自觉维护父亲的尊严，可见其懂礼识礼，为人正直。后面的“入门不顾”更体现了他的刚正率直；
根据乙文“元方因告其人日此宅子甚好但无出水处耳”，宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。由此可见这两位“元方”都可以说是人如其名。
参考译文：
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（乙）陆少保，字元方，（陆少保）曾经要在洛阳城卖一栋房子。家里人正要把房子卖了换钱，买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。”
84．（1）忠：竭尽自己的心力。（2）笃：坚定。（3）斯：这（这个、这些）。（4）说：同“悦”，愉快。 85．（1）只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
（2）你的字是仲思，思什么呢？ 86．C 87．相同点：两文都提到与朋友交往要讲究诚信；不同点：甲文：做事情要竭尽全力；知识要掌握牢固；学习和思考要相辅相成；思考当下的事情。乙文：孝敬长辈；忠君报国。
84．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）同朋友交往是不是诚实可信了？忠：竭尽自己的心力。
（2）博闻广学又坚持自己的志向。笃：坚定。
（3）也就是这些罢了！斯：这（这个、这些）。
（4）皇上听了这些话感到很高兴。说：同“悦”，愉快。
85．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）罔：感到迷茫而无所适从；殆：疑惑；
（2）卿：你；为何：什么。
86．本题考查内容理解。
C.“令尊”是对他人父亲的尊称；
故选C。
87．本题考查内容理解。
相同点：
根据甲文“与朋友交而不信乎”，乙文“朋友思信”可知，两文都提到与朋友交往要讲究诚信；
不同点：
根据甲文“为人谋而不忠乎”“传不习乎”可知，甲文还强调要思考替他人做事是否尽心竭力，是否及时温习学过的知识来巩固所学；即做事情要竭尽全力；知识要掌握牢固；
根据甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习和思考要相辅相成；
根据甲文“切问而近思”可知，要多思考当下的事情；
根据乙文“在家思孝事君思忠”可知，要孝敬长辈，忠君报国。
参考译文：
【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
【乙】诸葛靓在吴国时，一次朝堂大会上，孙皓问他：“你的字是仲思，思什么呢？”诸葛靓回答说：“在家里思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实。也就是这些罢了！”皇上听了这些话感到很高兴。
88．B 89． 有所成就 存在，生存 诚信 信任 90．（1）温习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。
（2）如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？ 91．共同强调的是诚信。“与朋友交而不信乎？”强调与人交往讲究诚信， “自古皆有死。民无信不立”强调人都要死，但如果没有百姓的信任，就不能够存在了。
88．本题考查字音。
B.不逾矩（yù）——（yú ）；
故选B。
89．本题考查文言文词语的意思。
（1）句意是：三十岁就有所成就。立：有所成就；
（2）句意是：如果没有百姓的信任，就不能够存在和立足。立：存在；
（3）句意是：和朋友交往有没有讲诚信呢。信：诚信；
（4）句意是：民众信任朝廷。信：信任；
90．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）温：温习。故：旧知识。知新：获得新的理解和体会。可：可以。以：凭借。为：做；
（2）必：一定。去：去掉。于：在。斯：这。三者：三个。何先：先去掉哪一个？
91．本题考查对文章的对比分析。
【甲】文“与朋友交而不信乎”，强调与朋友交往要讲究诚信；根据【乙】文“自古皆有死，民无信不立”可知，不讲究诚信就无法立足，从反面强调诚信的重要性；所以两文共同强调的是诚信。
参考译文：
【甲】
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
【乙】
子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都要死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”
92． 急 ③ 穿着 93．C 94．示例：胡儿窃喜曰，反映出他喜形于色，自以为胜券在握的心理；或兄女悠然曰，反映出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 95．陈善：胡儿与谢道韫两人的诗句各有千秋，是针对不同形态的雪所作的比拟，不能用优劣去评价。余嘉锡：两个人的诗各有特色，但谢道韫的诗句更有情调，也更雅致，比胡儿的诗高明。 96．乙文通过对雪具体的场景的描绘，展示了雪景中的各种美好情境，表达了对自然美喜爱和深刻体悟，以及对宁静、纯洁、公平、光明的追求；丙诗表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。
这篇阅读文章通过多个视角描述雪景以及七年级语文上学期期中真题分类汇编
专题5 文言文对比阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（25-26七年级上·山东济南·期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
1．下列对词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行 期：约定 B．相委而去 委：丢下
C．元方入门不顾 顾：回头看 D．今单衣见啮 见：看见
2．下列各项中，说法不正确的一项是（ ）
A．“尊君在不”的“不”与“况鞍县柱乎”的“县”属于同一文言现象。
B．古人称谓有尊称和谦称的区别。如“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。
C．“下车引之”与“太祖问之”两处的“之”用法不同，前者是代词，代陈元方；后者意为“用于主谓之间，取消句子的独立性”。
D．“太祖马鞍在库而为鼠所啮”与“相委而去”两处的“而”用法不同，前者意为“却，表转折”，后者意为“表顺承”。
3．下列对两文的理解分析不正确的一项是（ ）
A．甲文中的元方是一个知礼懂信之人。
B．乙文中曹冲得知库吏因曹操马鞍被鼠咬损而惧刑，便用刀划破己衣制造鼠啮痕迹，以此帮助库吏避免责罚。
C．乙文通过巧妙心理博弈展现曹冲的机敏仁爱，同时也折射出当时严刑峻法的社会现实。
D．甲乙两文主要通过动作描写来刻画人物。
4．文中画波浪线的句子有一处需要断句，请用“/”标出。
今单衣见啮是以忧戚
5．把下面语句翻译成现代汉语。
（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？
6．以上两文都展现了孩童的智慧，你发现甲文中的“元方”和乙文中的“曹冲”在运用智慧的方式上有怎样的不同？请简要分析。
（25-26七年级上·内蒙古·期中）阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（节选自《〈论语〉十二章》）
【乙】
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！
（选自《说苑》，有删改）
【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。
7．根据提示，解释加点词语。
文言词句 方法提示 解释词义
①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》 ①说：
②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去：
③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情：②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事： （填序号）
8．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。
简子曰善哉子贡之言也！
9．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。
10．【甲】【乙】两文都与孔子有关，请分析其内容侧重点有何不同。
（24-25七年级上·浙江宁波·期中）古代先贤为我们留下了许多富有智慧的至理名言，请你接收这份珍贵的礼物。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（节选自《论语》）
【乙】
子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧④不遗，则民不偷⑤。
（节选自《论语》）
［注释］①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④故旧：故交朋友。⑤偷：刻薄。
11．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集（《咏雪>）
B．为人谋而不忠乎 尊君在不（《陈太丘与友期行》）
C．直而无礼则绞 对子骂父，则是无礼（《陈太丘与友期行》）
D．君子笃于亲 博学而笃志（《论语》）
12．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）故旧不遗，则民不偷。
13．请你用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句（限断两处）。
恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱
14．请你从以上四则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。
15．《论语》中说：“不学礼，无以立”，意为不学会礼仪礼貌，就难有立身之处。古人在待人接物方面，尤其重视礼仪。请根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。（填字母）
（1）我们家家教很严， 常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
（2） 这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。
（3） 不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。
A．尊君 B．家父 C．小女 D．令爱 E.令郎
（24-25七年级上·福建厦门·期中）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
谢公泛海
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽①，便唱②使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归！众人即承响④而回。于是审其量，足以镇安朝野。
【注释】①遽：惊慌。②唱：通“倡”，提议。③王：通“旺”，指兴致高。④承响：应声。
16．【甲】【乙】两篇文章都选自《世说新语》，谢太傅是指 ，字安石，东晋政治家。
17．解释下列加点词语的意思。
（1）俄而雪骤
（2）未若柳絮因风起
18．下列表述不正确的一项是（ ）
A．【甲】文“与儿女讲论文义”中的“儿女”是古今异义词。
B．【甲】文“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也“是判断句。
C．【乙】文“公徐云如此将无归”中的“如”的意思是“比如”。
D．【乙】文“舟人以公貌闲意说”中的“说”是通假字。
19．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
公 徐 云 如 此 将 无 归
20．将下面的句子翻译成现代汉语。舟人以公貌闲意说，犹去不止。
21．【甲】【乙】两则选文均出自《世说新语》，请根据内容，分别推断【甲】【乙】两文出自《言语》《方正》《雅量》中的哪一篇，并阐述理由。
【小贴士】
《世说新语·言语》：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话。
《世说新语·方正》：记述了魏晋时人表现出的行为、品性的正直。
《世说新语·雅量》：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度。
【甲】文出自 理由：
【乙】文出自 理由：
22．从【甲】【乙】两文看谢太傅是一个怎样的人？请简要概括。
（24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语·言语》）
【乙】
钟毓、钟会少有令誉
钟毓、钟会少有令①誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见②。毓面有汗，帝曰：“卿③面何以汗？”毓曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
（选自《世说新语·言语》）
【注释】①令：美好的。②敕见：奉皇帝的命令进见。③卿：古代君主对大臣的爱称。
23．解释下列句中加点的词。
①俄而雪骤
②白雪纷纷何所似
③撒盐空中差可拟
④魏文帝闻之
24．用“/”为下列句子划分朗读节奏。（每句断一处）
①谢太傅寒雪日内集
②卿面何以汗
25．用现代汉语写出下列句子的意思。
①未若柳絮因风起。
②钟毓、钟会少有令誉。
26．从【甲】文作者“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”这一补充交代中可以看出谢太傅更欣赏谢道韫的比喻。你认为【乙】文中______的言语显得更加聪明、机警。
27．【甲】【乙】两段文字均出自《世说新语》“言语”篇，你能不能根据上面两篇选文猜测“言语”篇的主要内容及特点？
（24-25七年级上·广东河源·期中）阅读下面的文字，完成各题
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
何晏七岁，明慧若神，魏武①奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外。
张吴兴②年八岁，亏齿③，先达④知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。”
（选自《世说新语》，有删改）
【注】①魏武：魏武帝曹操。②张吴兴：吴兴太守张玄之。③亏齿：幼年换牙时门齿脱落。④先达：有德行学问又声名显达的前辈。
28．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）陈太丘与友期行 （2）尊君在不
（3）相委而去 （4）故戏之曰
29．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
30．下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．明慧若神/未若柳絮因风起 B．因欲以为子/未若柳絮因风起
C．人问其故/客问元方 D．即遣还外/即公大兄无奕女
31．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。
答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外
32．【甲】文中的元方与【乙】文中的谁（何晏、张昊兴）的形象更相似？结合文段内容说说你的理解。
（24-25七年级上·广东湛江·期中）阅读下面文言文选段，完成文后问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。
（选自《太平广记》）
33．解释下列加点字词的意思。
（1）非学无以广才 （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中
34．用现代汉语表述下列句子的意思。
①静以修身，俭以养德。
②险躁则不能治性。
35．用两条“/”给下列句子断句。
与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙
36．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。
37．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。
（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】
四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）
【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
38．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身
C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
（2）随作雪景一幅，以寄僧赏。
40．对文意理解不正确的一项是（ ）
A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。
B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。
C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。
D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。
41．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？
（24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。
（《宋史·欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
42．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）静以修身
（2）非学无以广才
（3）修母尝谓之曰
（4）修闻而服之终身
43．选出下列断句正确的一项（ ）
A．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学 B．四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学
C．四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学 D．四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学
44．将下列句子翻译成现代汉语。
①险躁则不能治性。
②幼敏悟过人，读书辄成诵。
45．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。
（24-25七年级上·山西临汾·期中）班级将开展“品古典意蕴”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《〈论语〉十二章》）
46．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。
（1）过中不至，太丘舍去
（2）人不堪其忧
47．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
（1）元方入门不顾。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
48．继承和发扬传统文化是中华民族立于世界之林的根基。你从【甲】文和【乙】文共同提倡的思想中，学到了怎样的优秀品质？请结合选文作答。
宋人或①得玉，献诸子罕②，子罕弗③受。献玉者曰：“以示玉人④，玉人以为宝玉也，故敢献之。”子罕曰：“我以（1）________，尔以（2）________。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” （节选自《左传·襄公十五年》）【注释】①或：有人。②子罕：人名。③弗：不肯。④玉人：玉匠。
49．请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。
A．玉为宝 B．不贪为宝
50．面对献玉者送来的玉，子罕做出了怎样的选择？请结合选文谈谈你从子罕的身上获得了怎样的启示。
（24-25七年级上·浙江宁波·期中）阅读下面古人交友故事，完成相关任务。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】
陈太丘诣苟朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方②持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈③应门，慈明行酒④，余六龙下食⑤。文若亦小，坐着膝前。
【注释】①苟朗陵：荀淑（83年～149年），字季和，为朗陵侯相，颍川颍阴（今河南省许昌市）人。东汉汉和帝至汉桓帝时名士。②季方：陈太丘少子。长文，陈太丘孙子。③叔慈、慈明、六龙：荀淑有八个儿子，号称八龙。叔慈、慈明是其中两个儿子；六龙，指其余六个儿子。文若，荀淑的孙子。④应门：照管门户，指开门迎送宾客等事，这里指迎接。行酒：给客人斟酒。⑤下食：_____。
51．根据语境，推测【乙】文中“下食”的意思，正确的一项是（ ）
A．上菜 B．坐下吃
52．用现代汉语翻译下面句子。
（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（2）乃使元方将车，季方持杖后从。
53．【甲】【乙】两文都选自《世说新语》，都表达对于“交友之道”的理解。【甲】文与《论语》中曾子的话“ ”（填句子）表达的意思一致；【乙】文中两位名士的行为真正阐释了交友之道贵在 （填词语）。
（24-25七年级上·陕西商洛·期中）读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（选自《〈论语〉十二章》）
【乙】
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
（选自《论语·颜渊》）
54．解释下列句子中加点的词语。
（1）吾日三省吾身( ) （2）与朋友交而不信乎( )
（3）足食( ) （4）去兵( )
55．下列句子中加点的“而”，与“必不得已而去”中的“而”的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．博学而笃志（《论语·子张》）
B．学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
C．人不知而不愠（《论语·学而》）
D．学而不思则罔（《论语·为政》）
56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）自古皆有死，民无信不立。
57．【甲】文中“曾子”的话与【乙】文强调的都是诚信，你如何看待它在人生成长中的作用？
（24-25七年级上·江苏苏州·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
洞庭山
范仲淹
吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。
平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。
吴中绝技
张岱
吴中绝技：陆子冈[1]之治[2]玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。
但其良工苦心，亦技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投[3]，是岂工匠之所能办乎？
（选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社）
【注释】[1]陆子冈：明代雕刻名家。下文的鲍天成、周柱、赵良璧、朱碧山、马勋、荷叶李、张寄修、范昆白均为当时的名匠。[2]治：研究、制作。[3]针芥相投：此处指心神相合。
58．根据方法提示解释句子中加点的词。
文中词句 方法 解释
乘暇一游之 【课内关联】我注意地看着，眼睛应接不暇。（《鸟的天堂》） （1）
俱可上下百年保无敌手 【结合语境】吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶…… （2）
适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投 【查工具书】适：A．满足； B．恰好、正巧； C．到……去; D．闲适 （3） （填序号）
59．范仲淹说“吴山无此秀”，你从诗中看出洞庭山“秀”在何处？
60．假设你是张岱的朋友，他邀请你一同前往苏州观赏当地的绝技表演。
参照下面示例，描述你可能会看到的一种表演。
【示例】
鲍天成手执刻刀，神情专注，在犀牛角上雕刻出花鸟虫鱼等形象，刀法娴熟，雕工精巧入微，景物和谐雅致。
61．范仲淹欣赏洞庭山风光时发出了“近古谁真赏”的感慨，认为真正能懂得美的人或许少之又少。你认为张岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等工匠的技艺是否得到“真赏”？ 请说明理由。
（24-25七年级上·山东滨州·期中）【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令④吾去，败义以求生⑤，岂荀巨伯所行邪⑥？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡⑦尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人⑧，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑨。”
（《世说新语·德行》）
【注释】①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详，汉桓帝的义士。（荀：xún）②值：恰逢，赶上；③胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。④令：使，让；⑤败义以求生：败坏道义而苟且偷生；⑥邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；⑦郡：古代的行政区划，这里指城。⑧无义之人：不懂道义的人；⑨获全：得到保全。
62．下列对文中加点词和句子的理解正确的一项是（ ）
A．“子令吾去”与“太丘舍去”中的“去”都是“离开”的意思。
B．“下车引之”与“我辈无义之人”中的“之”的意义和用法是相同的。
C．“君与家君期日中”中“君”与“家君”都是谦辞。
D．“远”本义是走路走的长，在“荀巨伯远看友人疾”中是“远方”的意思。
63．下列对文中内容相关的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．荀巨伯冒着生命危险也要保护他生病的朋友，这样的才是君子之交。
B．荀巨伯的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”及道德的强大感化力量。
C．乙文运用了动作描写的方法来表现荀巨伯的义举，感人至深。
D．“我辈无义之人，而入有义之国。”是文章的之笔。
64．给乙文中划线句子断句。请将划线句子抄写在答题卡上并用“/”断句，限断两处。
65．结合资料，把下面的句子翻译成现代汉语。
《广韵》中“语”的用法有：（1）告诉。 （2）通“悟”，醒悟。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
66．结合选文内容，说一说甲、乙两文分别告诉我们什么道理？
（24-25七年级上·湖南邵阳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《<论语>十二章》）
【乙】
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”
（选自《李生论善学者》）
【注释】①志：记，记住。②说：（shuì）劝说。
67．解释下列加点的词。
（1）思而不学则殆 殆： （2）博学而笃志 笃：
（3）王生好学而不得法 好： （4）是不亦善学乎 善：
68．下列句子中，加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．温故而知新 B．学而不思则罔
C．王生好学而不得法 D．君但志之而不思之
69．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）君但志之而不思之，终必无所成。
70．【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？
（24-25七年级上·安徽淮北·期中）【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【乙】
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说③之曰：“孔子云‘______’，盖学贵善思，君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
【注】①或：有人。②信：真的，确实。③说（shuì）：劝说
71．请解释加点的字词在文中的意思。
（1）思而不学则殆 殆：
（2）温故而知新 故：
（3）王生不说 说：
（4）王生益愠 愠：
72．请用“/”为下面的句子划分朗读节奏。（断两处）
君 但 志 之 而 不 思 之 终 必 无 所 成 何 以 谓 之 善 学 也
73．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）是不亦善学乎？
74．【甲】【乙】两文谈到的共同话题是关于 的，【乙】文中横线上应填入【甲】文中的一句话是“ ”。
75．通过【甲】【乙】两文，你能得到怎样的启发？
（24-25七年级上·陕西延安·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语》）
【乙】
及遭孙恩之难①，举厝②自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
（选自《晋书》，有删改）
【注释】①孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。②举厝：亦作“举措”。指言行举动。③肩舆：抬着轿子。
76．解释下列句子中加点的词语。
（1）俄而雪骤( ) （2）撒盐空中差可拟( )
（3）及遭孙恩之难( ) （4）既闻夫及诸子已为贼所害( )
77．下列句子中加点的“乃”，与“乃被虏”中的“乃”的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．今乃掉尾而斗（《书戴嵩画牛》） B．家祭无忘告乃翁（《示儿》）
C．父不在，乃呼儿出（《杨氏之子》） D．去后乃至（《陈太丘与友期行》）
78．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
（2）其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之。
79．【甲】【乙】两文从不同方面让我们认识子谢道韫，请分析【甲】【乙】两文的侧重点有何不同。
（24-25七年级上·新疆乌鲁木齐·期中）【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是不信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告基人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言④，元方曰：“不尔，是欺之也。”
（选自《唐语林》）
①陆少保：元方曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。②东都：指洛阳。③直：同“值”。④以为言：就此说了埋怨的话。
80．解释下列加点词的意思。
（1）尊君在不：
（2）太丘舍去：
（3）入门不顾：
81．请用“/”为文中划波浪线部分断句，限断3处。
买 者 求 见 元 方 因 告 基 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳
82．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
83．古人命名重取义、重内涵。汉语词典里，“元”有“首、大”之义；“方”有“方正”“正直”之 ，请销谷（甲）（乙）两篇短文内容，简述这两位“元方”是否人如其名。
（23-24七年级上·广东深圳·期中）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《〈论语〉十二章》）
【乙】诸葛靓①在吴，于朝堂②大会。孙皓③问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝事君思忠朋友思信，如斯而已！”皓闻之大说。
（选自《世说新语·言语第二》，有改动）
【注】①诸葛靓（jìng）：字仲思，他父亲诸葛诞反司马氏，被司马昭杀害。他入吴国，任右将军、大司马。吴亡，逃匿不出。②朝堂：君臣议政的场所，③孙皓：吴末君主。
84．解释下列加点的字。
（1）为人谋而不忠：
（2）博学而笃志：
（3）如斯而已：
（4）皓闻之大说：
85．用现代汉语翻译下面句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）卿字仲思，为何所思？
86．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
B．甲文中的“博学”“笃志”“切问”“近思”都是提升个人修养的方法。
C．乙文中的“卿”是古代君王对大臣的称呼，古代还用“令尊”称呼自己的父亲。
D．乙文“在家思孝/事君思忠/朋友思信”断句正确。
87．请比较甲、乙两文中提到的“思”在内容上的异同。
（23-24七年级上·海南海口·期中）阅读下面选文，按要求完成下面小题，
【甲】
曾于日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“善十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰v：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
（《<论语>十二章》节选）
【乙】
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。”
（《论语·颜渊》节选》）
88．下列加点字，注音不正确的一项是（ ）
A．吾日三省吾身（xǐng） B．不逾矩（yù）
C．于斯三者何先（sī） D．自古皆有死（jiē）
89．解释下列加点字词
（1）三十而立( )（2）民无信不立( )
（3）与朋友交而不信乎( )（4）民信之矣( )
90．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）必不得已而去，于斯三者何先？
91．【甲】【乙】两部分共同强调的是什么？结合内容做简要分析，
（24-25七年级上·浙江杭州·期中）【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
雪
天工剪水①，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，________________；沾衣不染，________________；高下②平均，________________；洞窗辉映，________________。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑨千尺？
（选自《闲赏十六则》，有改动）
【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（líng céng）：山高大突出的样子。④窈窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。⑨峨眉：峨眉山。
【丙】
雪
[唐]罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。
92．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。
文言词句 方法 解释
俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1）
宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号）
御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3）
93．根据文意对填入【乙】文中横线处的内容进行排序，最恰当的一项是（ ）
①洁也 ②明也 ③匀也 ④静也
A．③①④② B．②①③④ C．④①③② D．④①②③
94．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”或“兄女曰”的“曰”之前增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。
95．阅读下面的文字，结合【甲】文，用自己的话谈谈陈善和余嘉锡对胡儿和谢道韫的比喻各持怎样的观点？
宋人陈善在《扪虱新话》中说：“‘撒盐空中’，此米雪也；‘柳絮因风’，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。”
余嘉锡认为：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。”
96．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。
（24-25七年级上·重庆九龙坡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
97．解释下列句子中加点的词语。
①不亦说乎
②人不堪其忧
③好之者不如乐之者
④博学而笃志
98．用现代汉语翻译下面的句子。
(1) 择其善者而从之，其不善者而改之。
(2) 学而不思则罔，思而不学则殆。
99．下列对文章理解与分析不当的一项是（ ）
A．一味读书却不加思考，一味空想却不踏实学习，都终究会一无所得，所以要把“学”与“思”结合起来。
B．选文“为人谋而不忠乎”中的“忠”指尽心尽力，讲的是君臣之间相处的道理，不包括其他人。
C．“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，是从学习、坚定志向、发问求教、思考四个方面论述仁德的。
D．选文采用语录体形式记录了孔子及其弟子言行，传达了他们的思想主张，语言简练，影响深远。
100．结合选文和链接材料两段文字，概括孔子分别赞扬了颜回怎样的品质。
【链接材料】
回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰③过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【注释】①蚤：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。
（24-25七年级上·山东菏泽·期中）阅读以下材料，完成下面题目。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《论语》节选）【乙】
王生好学而不得法。其友李生问之曰“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻3道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，虽欲改励，恐不及矣！”……
（《李生论善学》）
101．解释下列句中加点词的含义。
（1）温故而知新 （2）或谓君不善学
（3）王生不说 （4）虽欲改励
102．下面对乙文中画横线的句子断句正确的一项是（ ）。
A．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 B．凡师/之所言吾悉能志之/是不亦善学乎
C．凡师之所言/吾悉能/志之是不亦善学乎 D．凡师之所言/吾悉能志之是不/亦善学乎
103．用现代汉语翻译下列句子。
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
（2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
104．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么，孔子和李生认为“善学者”有哪些特点？
（24-25七年级上·重庆大渡口·期中）阅读下面甲、乙两篇文言文，完成小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
六岁时，大父雨若翁携余之武林①，遇眉公先生②跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风③。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”
(节选自张岱《自为墓志铭》)
【注】①大父雨若翁携余之武林：祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱出身富贵世家，眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒。③打秋风：向有钱人讨财物，有占人便宜的意思。
105．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义　 儿女双全 B．俄而雪骤 暴风骤雨
C．公大笑乐 乐此不疲 D．吾面试之 吹面不寒杨柳风
106．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）撒盐空中差可拟。
（2）闻文孙善属对，吾面试之。
107．下列对【甲】【乙】两文的分析不当的一项是（ ）
A．甲文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的，从“内集”“欣然”“大笑”可看出。
B．甲文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促，衬托出屋内的温馨。
C．乙文中“大父雨若翁携余之武林”正确的停顿是“大父/雨若翁/携余之/武林”。
D．乙文作者张岱六岁时因擅长对对子，得到眉公夸赞，可谓灵隽神童。
108．甲乙两文中，引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么？请结合文段内容加以解说。
（24-25七年级上·四川南充·期中）【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（《论语》十二章节选）
【乙】
赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识②也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”
（选自《说苑》，有删改）
【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③终业：完成学业。④奚（xī）：怎么。
109．选出与例句中的“而”意义、用法相同的一项（ ）
例句：学而时习之
A．人不知而不愠 B．知足而己 C．温故而知新 D．切问而近思
110．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．好之者不如乐之者（乐：快乐） B．博学而笃志（笃：坚定）
C．夫子事孔子数十年（事：侍奉） D．简子不说（同“悦”，愉快）
111．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈如何培养仁德。
B．【甲】文中“人不知而不愠，不亦君子乎”是关于修身的，内容深刻，富有哲理。
C．【甲】文第③则阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。
D．【乙】文赞扬了孔子的贤明犹如江海，知识非常渊博。
112．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
（24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面两个语段，回答小题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
——节选自《论语》十二章
【乙】
司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既②成诵，游息矣；独下帷③绝编④，迨⑤能倍⑥诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
【注】①司马温公：即司马光。②既：已经。③下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。④绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑤迨：等到。⑥倍：通“背”。
113．请解释下列加点词在文中的意思。
①学而时习之 时：
②不逾矩 逾：
③人不堪其忧 堪：
④患记问不若人 患：
114．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠，不亦君子乎？
②咏其文，思其义，所得多矣。
115．用“/”为下面句子断句，断两处。
用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也
116．概括出【甲】【乙】两文中相同的学习方法。
（24-25七年级上·四川南充·期中）阅读下面文言文，完成小题。
在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古文。
【甲文】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选自《<论语>十二章》）
【乙文】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（节选自《陈太丘与友期行》）
117．下列加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．择其善者而从之 相委而去 B．学而不思则罔 则是无信
C．学而时习之 元方时年七岁 D．非助我者也 非人哉
118．下列句中加点词的意思解释错误的一项是（ ）
A．学而不思则罔（思考） 朝思暮想（思考）
B．必有我师焉（老师） 兴师问罪（军队）
C．去后乃至（离开） 人去楼空（离开）
D．元方入门不顾（回头看） 奋不顾身（顾惜）
119．下列说法错误的是（ ）
A．甲文中曾子的话和乙文都谈到了为人处世要诚信的原则。
B．元方“入门不顾”的行为存在争议，但从“有朋自远方来，不亦乐乎”和“人不知而不愠，不亦君子乎”来看，如果孔子知道事情的经过，会批评元方纯粹不知“礼”的。
C．《陈太丘与友期行》中友人知错能改，值得我们学习，正如甲文所说“择其善者而从之”；友人最初无信无礼的缺点对我们修身也有帮助，正如甲文所说“其不善者而改之”。
D．甲文的体裁是语录体，乙文的体裁是志人小说。
120．请完成下面语句的翻译。
①人不知而不愠，不亦君子乎？
②过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（24-25七年级上·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
[乙]
陈元方候袁公
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺③令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公④、孔子异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语·政事》）
[注]①候：看望，问候。②绥：安抚。③邺（yè）：古都邑名，在今河北省临漳县西。④周公：周武王的弟弟。因封地在周，故称周公。他是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。⑤周旋动静：这里指思想和行动。
121．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，限断两处。
贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行
122．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．期日中 吾日三省吾身 B．尊君在不 待君久不至
C．久而益敬 人不知而不愠 D．弱者抚之以仁 知之者不如好之者
123．下面对甲、乙两文理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文中陈太丘的朋友性格急躁、言而无信，但是知错能改。
B．甲文主要通过语言描写和动作描写刻画元方这一人物形象。
C．乙文袁公比较自负，问题刁钻。故意出难题来为难陈元方。
D．两文都使用敬称或谦称。“尊君”是谦称，“孤”是敬称。
124．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父？
125．甲文中，元方从哪两个方面反驳他父亲的友人？父亲友人的态度发生了什么样的变化？
126．请结合文章内容简要分析甲、乙两文中的元方有怎样的共同特点。
（24-25七年级上·福建漳州·期中）阅读下面的文言文，完成下列题目。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【丙】
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
127．写出下列句子中加点词的意思。
（1）俄而雪骤( ) （2）撒盐空中差可拟( )
（3）与人期行( ) （4）元方入门不顾( )
（5）不亦说乎( ) （6）好之者不如乐之者( )
128．下列说法正确的一项是（ ）
A．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。
B．《咏雪》中“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。
C．陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。
D．“尊君”“家君”，前者是谦词，对别人父亲的一种尊称；后者是敬词，是对人敬称自己的父亲。
129．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）未若柳絮因风起。
（2）太丘舍去，去后乃至。
（3）逝者如斯夫，不舍昼夜。
130．甲文的“兄女”和乙文中的“元方”你更欣赏谁，请结合文章内容说出你的理由。
（24-25七年级上·上海浦东新·期中）阅读下面语段，完成各题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【丙】
谢安怜翁
谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣之。
【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。
131．【甲】文出自《 》（书名）。【乙】文题目“陈太丘与友期行”的意思是 。
132．根据要求完成题目。
（1）对下列加点词解释不正确的一项是( )
A．撒盐空中差可拟 拟：相比。
B．相委而去 委：舍弃。
C．谢以醇酒罚之 以：用。
D．着青布绔在兄膝边坐 着：看着。
（2）推断【丙】文“遂遣之”的“遣”的意思正确一项是( )
A．打发 B．派遣 C．遣送 D．排解
133．下列对【丙】文画线句子翻译正确的一项是（ ）
A．哥哥，老人家可以想念，你怎么可以这样做呢！
B．哥哥，老人家多可怜啊，怎么可以做这种事呢！
C．哥哥，老人家多可怜啊，你怎么可以乱作为呢！
D．哥哥，老人家可以想念，你怎么可以太过分呢！
134．【甲】文谢太傅“大笑乐”的原因是 ；【乙】文元方“入门不顾”的原因是 ；【丙】文谢奕“改容”的原因是年幼的弟弟谢太傅指出了他的错误。
135．小李同学读了三篇短文以后，与同学小丁、小陈讨论起有关家庭教育话题，请你根据内容完成横线上的填空。
小芳：我从《咏雪》“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”中读出 很重要。
小丁：我认为一个人的品行更需要从小抓起，七岁的元方就懂的道理，离不开陈太丘的耳濡目染，从“ ”中可以看出。
小陈：你说得对，我从时年七八岁的谢太傅劝告兄长就可以看出谢安从小就是一个 的人。

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