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七年级语文上学期期中真题分类汇编
专题7 课内课外文言文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
参考答案
1．B 2．有妇人 / 昼日置二小儿 / 沙上 / 而浣衣于水者。 3．妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是泰然自若在沙滩上玩耍。
这篇文言文讲述了四川一带多虎，一妇人白天把两个小孩放沙滩上，自己去水边浣衣。老虎驰来，妇人慌忙沉水躲避，俩小孩却在沙滩上安然玩耍。老虎仔细打量许久，甚至用头触碰，想让孩子害怕，可孩子懵懂无知，老虎最终离去。文章借此说明，老虎吃人靠施加威势，可对不惧怕它的人，威势也没用。
1．本题考查文言虚词。
A.妇人慌忙潜入水里躲避它。之：指代老虎。
B.老虎仔细地盯着他们看了很久。之：指代两个小孩。
C.老虎吃人。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
D.而不害怕（老虎）的人。之：是结构助词，可译为“的”。
故选B。
2．本题考查断句。
有个妇人白天把两个小孩安置在沙滩上，自己去水边洗衣服。从句子结构来看，“有妇人”是主语部分，引出人物；“昼日置二小儿”是谓语和宾语部分，表明妇人白天放置两个小孩的行为；“沙上”是补充说明放置小孩的地点；“而浣衣于水者”则是同时发生的妇人浣衣的行为。所以按照句子的意思和语法结构，停顿划分为：有妇人/昼日置二小儿/沙上/而浣衣于水者。
3．本题考查文言文翻译。注意关键词：
仓皇：慌忙。避：躲避。之：指代老虎。戏：玩耍。自若：镇定自若。
参考译文：
忠、万、云、安这些地方老虎很多。有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，自己去水边洗衣服。老虎从山上奔驰而来，妇人慌忙潜入水里躲避它，两个小孩在沙滩上玩耍，神情镇定自若。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望其中一个会害怕；可是小孩天真，最终还是不知道害怕。老虎随即也终于离开了。唉，老虎吃人，先要对人施加威风，可是对于不害怕的人，它的威风也就没有地方可以施加了！
4． 改变 河流 自我检查、反省 竭尽自己的心力 5．（1）孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
（2）孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。” 6．B
这六则《论语》选段，以“修身”与“治学”为双轴，凝练儒家核心思想。治学上，“学而不思则罔”辨明学思辩证，“温故知新”点出温习要义，为求学立方法；修身中，“见贤思齐”“日三省吾身”授自省之法，“君子之过”论改过态度，“匹夫不可夺志”明志向坚守。语言虽简，却将为学之径、处世之则、人格之塑融于片言，既显先贤对个体成长的深刻洞察，更以穿越时空的哲思，为后人立身处世提供恒久指引。
4．本题考查文言词语理解。
（1）一国军队可以改变它的主帅。夺：改变。
（2）孔子在河边说。川：河流。
（3）我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。
（4）替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？忠：竭尽自己的心力。
5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。
（2）温：温习；故：旧的（学过的）知识；知新：得到新的理解和体会；可，能够；以，凭借。
6．本题考查文言语句翻译。
“过也”中“过”指“过错”；“更也”中“更”指“改正”；“仰”指“仰望”。因此翻译为：有了过错时，人人都能看得到；改正过错时，人人都仰望他。
故选B。
参考译文：
孔子说：“看见品德高尚、有才能的人，就要想着向他看齐；看见品德低劣、行为不当的人，就要在内心反省自己（是否有类似的问题）。”
子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样：有过错的时候，人人都能看见；改正过错的时候，人人都会敬仰他。”
孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。”
孔子说：“一国的军队可以改变它的主帅；一个普通人，却不能强迫他改变志向。”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？和朋友交往，是否诚实守信了呢？老师传授的知识，是否复习了呢？”
7． 一起 等到 8．通礼乐之原，明道德之归 9． 善于学习 注重实践
这段文字展现了孔子虚心求学的精神。通过孔子向老子问礼、访苌弘学乐的记载，生动呈现了儒家学派创始人的学术追求。文中“吾乃今知周公之圣”的感叹，既体现了孔子对周礼的推崇，也反映了他通过实地考察获得真知的学习方法。简洁的叙事中蕴含着尊师重道、知行合一的深刻哲理。
7．本题考查文言词语。
（1）南宫敬叔和他一起去周国。俱：一起。
（2）等到孔子离开周国时。及：等到。
8．本题考查对内容的理解。
可根据“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也”可知，我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，所以孔子向老聃学习。用原句回答即可。
9．本题考查概括人物形象。
根据“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣”可知，孔子得知老聃学识丰富，于是就把他当做老师，向他学习。这体现孔子是个善于学习的人；
根据“至周问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”可知，孔子不仅向老聃、苌弘他们学习理论知识，还实地考察获得真知，这体现他是个注重实践的人。
参考译文：
孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”到了周国，孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大概有三千人。
10．①曾经 ②有人 ③掉落 ④离开 11．D 12．梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？ 13．①元方和许衡性格上的相同点有：都很正直，坚守原则。
②元方在面对友人的不当行为时，据理驳斥，坚守礼仪规范；元方最后“入门不顾”的行为还体现出他坚持原则，懂得维护父亲的尊严。
③许衡在众人都取路旁无主之梨吃时，唯独他坚守道义，不拿取不属于自己的东西。他们都表现出了对道德规范的坚守和高尚的品德。
这篇文言文塑造了许衡这一坚守道义、自律甚严的人物形象。文中通过许衡在暑天面对无主之梨却能克制己欲、不取非分之物的事例，以及其家人受其影响，面对熟烂堕地之果亦不觊觎的细节，生动展现出许衡高尚的道德操守。全文语言简洁凝练，以小见大，通过日常小事凸显人物精神品质，具有很强的感染力与教育意义，能让读者深刻感受到品德修养的重要性。
10．本题考查文言词语解释。
（1）曾经在暑天路过河阳。尝：曾经。
（2）有人问他。或：有人。
（3）（果实）成熟后坠落地上。堕：坠落、掉落。
（4）也不斜着眼睛看一下就离开了。去：离开。
11．本题考查一词多义辨析。例句（友人）下车去拉元方。之：代词，代指元方。
A.众人都摘（梨）来吃。之：代词，代指梨；
B.小孩从（果实）旁边经过。之：代词，代指地上的果实；
C.知道它的人不如爱好它的人。之：代词，代指某种学问、学业等；
D.君子的品行。之：结构助词，可译为“的”；
故选D。
12．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：无主，没有主人；独，难道；乎，语气助词，表反问，可译为“吗”。
13．本题考查对人物形象的分析与概括。
根据《陈太丘与友期》中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的失约和骂父行为，以“无信”“无礼”驳斥，坚守礼仪规范；由“元方入门不顾”可知，他坚持原则，维护父亲尊严。
根据选文“道有梨，众取啖之，衡独危坐树下自若”“梨无主，吾心独无主乎”可知，许衡在众人取无主之梨时，坚守道义不妄取，恪守内心准则。
综上，元方和许衡性格上的相同点有：都很正直，坚守原则，品行高尚。
参考译文：
许衡，字仲平，是河内郡人，世代务农。渐渐长大后，（许衡）曾经在暑天路过河阳，非常口渴，道路旁边有棵梨树，众人都摘梨来吃，只有许衡端正地坐在树下，神情自若。有人问他（为什么不摘梨），（许衡）说：“不是自己拥有的却去摘取它，不可以。”那人说：“世道混乱，这棵梨树没有主人。”（许衡）说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？别人遗漏的东西，有一丝一毫不符合道义的，也不能接受。”庭院里有果树，果实成熟后坠落地上，小孩经过，也不斜着眼睛看一下就离开了，他的家人就是像这样受到他的感化。
14．(1)C
(2)①范玄平为人处世爱用权术，可是有时因为多用权术而坐失良机。
②再说范玄平在京都，一向也很有声誉，桓温认为他是远道来投奔自己，格外高兴、激动。
(3)范玄平是一个喜欢用权术的人，文章中他特意来投奔桓玄，但是却不说实话，这符合“假谲”的特点。
这则人物故事选自《世说新语》，描绘了范玄平以智谋而误失良机的情节。范欲通过桓招起而实现自我提升，然而因功利主观与策略错误，反令桓失望。此故事将范的智巧与实际行事对立展现，刻画人物性格的复杂性，并反映出在官场中趋利避害的社会风气。《假谲》篇因此收录此事，意在揭示以智取巧而忽视诚信，终可能导致策略性失败的道理。
（1）本题考查文言词语理解。
C.有误，（桓温）回头对袁虎说。顾：回头；
故选C。
（2）本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
①好：喜欢；智数：智谋权术；以：因为；失会：坐失良机。
②素：向来，一向；誉：声誉，名声；谓：认为。
（3）本题考查内容理解。
结合“范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会”可知，范玄平为人处世的风格就是喜欢运用智谋权术，这为后文他的行为做了铺垫，表明他有耍弄心机的习性。
结合“尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之”以及“范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：‘虽怀朝宗，会有亡儿瘗在此，故来省视’”可知，范玄平在丢官之后，特意前往投奔桓大司马，这本是他真实的意图。然而，当桓大司马对他热情相待，满怀期待，甚至当场表示要让他担任太常卿时，他却因为担心被人认为是趋附权贵、迎合时势，从而损害自己的名声，选择隐瞒真实目的，改口称是来此地看望夭折的儿子。他这种心口不一、刻意隐瞒真相、用虚假理由掩盖真实投奔意图的行径，正是虚假欺骗的表现。
由此可知，作者将本文编入“假谲”篇，是因为范玄平的所作所为充分体现了“假谲”，即喜欢用权术、弄虚作假、欺骗他人的特点。
参考译文：
范玄平为人处世，喜欢使用智谋权术，然而有时因为智谋权术用得过多而事与愿违。他曾经丢了官职住在东阳，桓大司马（桓温）镇守南州，他特意前去投奔。桓温当时正想招揽起用那些屈居下位、长久不得升迁的人，以此来压倒朝廷。而且范玄平在京城，向来也有声誉，桓温认为他是从远方来投奔自己的，等到他进入庭院，便侧身伸长脖子远望，谈笑声十分欢快。（桓温）回头对袁虎说：“范公可以担任太常卿。”范玄平刚坐下，桓温便感谢他从远方前来的心意。范玄平虽然确实是来投奔桓温的，但又担心因迎合时势而损害自己的名声，于是说：“我虽然心怀拜见尊长之心，但恰逢有个夭折的儿子埋葬在这里，所以来探望一下。”桓温听后很失望，先前那种虚心期待的热情，一下子全都消失了 。
15．D 16．A 17．D 18．（1）子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；
（2）子敬却神色安详，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。
《世说新语》通过生动的小故事展现人物性格与风范。本篇描写王子猷与王子敬兄弟的不同处事风格：面对火灾，王子猷表现急切，子敬则从容不迫，展现兄弟间的性格反差。在兄弟病逝时，王子猷表面平静，其实内心悲痛，在触景生情中径取琴弹奏，痛感“人琴俱亡”，深具情感张力。全篇文字简练优雅，叙事清晰，人物情感层次丰富，表现了魏晋风度“任真自然”的特质。
15．本题考查对文言实词的理解能力。
D.于是（王子猷）哭了很长时间。良：很，甚；
故选D。
16．本题考查文言断句的能力。
句意为：子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了。
“子敬素好琴”是事件的起因，因此第一处应在“好琴”后断开，“便径入坐灵床上”是在起因的基础上发展来的，所以第二处应在“灵床上”后断开，接着“取子敬琴弹”是因为子敬喜欢弹琴，所以子猷才会在他的灵床前弹琴，因此第三处应在“弹”后断开，所以停顿为：子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。
故选A。
17．本题考查对文章内容的理解能力。
D.有误，结合文中“因恸绝良久，月余亦卒”可知，在得知子敬去世后，王子猷哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了，因此选项中“不到一个月也去世了”的表述有误；
故选D。
18．本题考查对句子翻译能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语： 遽，急。走，跑。惶，恐惧，惊慌。
（2）句重点词语：恬然，安然的样子。 徐，慢慢。
参考译文：
王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安然，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息？这（一定）是他已经死了。”（子猷）说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬，你人和琴都死了。”于是（王子猷）哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了。
19．C 20．（1）当时李元礼名气很大，担任司隶校尉。
（2）陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必优秀。” 21．孔融年纪虽小，但面对陈韪的不友好评价展示出不卑不亢的态度，在明为赞美，实为讽刺的回答中尽显他的机智敏捷；面对父亲不守约定的朋友，元方勇敢维护自己的父亲，有礼有节，显示出孩子的率真。
这篇文章选自《世说新语》，通过描绘少年孔文举（即孔融）的聪敏机智以及他与大人交流时的从容不迫，展现了他在待人处事上的不凡之处。孔融以机智的回答化解陈韪的轻视，凸显他少年老成、应对不慌的特点。他与《陈太丘与友期行》中的元方类似，都表现出过人的应变能力和交际技巧，但孔融更多了一份言辞的幽默和机敏，这使得文章颇具趣味性和教育意义。
19．本题考查文言实词。
C.有误，李元礼和宾客（听了）没有不感到惊奇的。奇：惊奇，对……感到惊奇；
故选C。
20．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语：
（1）时：当时。盛名：名气很大。为：担任。
（2）小时了了：小时候聪明伶俐。大：长大了。佳：优秀。
21．本题考查内容理解和概括。
结合“太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了。’韪大踧踖”可知，孔融在面对陈韪的不友好评价时，展现出了不卑不亢的态度。当陈韪以“小时了了，大未必佳”来贬低孔融时，孔融并没有直接反驳或生气，而是巧妙地以“想君小时，必当了了”来回应。这句话表面上看似是在赞美陈韪小时候聪明，实际上却是在讽刺他现在的平庸。这种明为赞美、实为讽刺的回答方式，不仅彰显了孔融的机智敏捷，更体现了他面对困境时的从容不迫和优雅风度。他并没有因为对方的地位或年龄而有所畏惧，而是用自己的智慧和口才成功地化解了尴尬，维护了自己的尊严。
联系《陈太丘与友期行》中“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方在面对父亲不守约定的朋友时，则展现出了勇敢维护父亲、有礼有节的品质。当友人不按时赴约，并且还对元方的父亲出言不逊时，元方并没有选择沉默或退缩，而是勇敢地站了出来，指出了友人的错误，并据理力争。他的回答既体现了对父亲的尊重和维护，又展现了他的礼貌和教养。他没有因为对方是长辈就盲目顺从，而是坚持了自己的原则和立场，显示出孩子的率真和正直。
综上所述，孔融和元方在待人处事的态度上都展现出了过人之处。孔融以机智敏捷的口才和不卑不亢的态度赢得了尊重，而元方则以勇敢维护父亲、有礼有节的品质赢得了敬佩。
参考译文：
孔融十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名气，担任司隶校尉。登门拜访（李元礼）的人，都是杰出的人才、享有清名的人以及他的中表亲戚，（只有这些人）才被允许通报进门。孔融来到（李府）门前，对守门小吏说：“我是李府君的亲戚。”通报进门之后，（孔融）坐到了前面。李元礼问（他）说：“您和我是什么亲戚啊？”（孔融）回答说：“从前我的祖先仲尼和您的祖先伯阳有师生之谊，所以，我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和宾客（听了）没有不感到惊奇的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大后未必出色。”孔融（听了后）说：“想必您小时候一定是聪明伶俐的了。”陈韪听了非常尴尬。
22．A 23．（1）于是（就用它）割破狼爪子下面的皮，用吹猪的方法吹狼。
（2）如果不是屠夫，怎么能够想到这个计策呢？ 24．人各有所长，物各有其用。对学过的知识要触类旁通，灵活运用，解决实际问题。
这篇文言文通过一个屠夫在遭遇狼袭击时展现机智与勇气的故事，以小胜大的情节表达了人凭借智慧战胜更强大对手的主题。屠夫面临险境时，借自然环境夜耕遗留的草棚躲避狼的攻击，后巧妙运用吹豕的方法膨胀狼体，显示出其迅速判断和创新使用工具的聪明才智。此文通过朴实而富有戏剧性的情境，生动体现出在生命危机四伏的古代社会，人类依靠智慧和技巧获取生存的胜利。
22．本题考查文言实词。
A.句意为：被狼紧紧地追赶着。为：被；
故选A。
23．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：遂：于是，就；以：用；法：方法；
（2）重点字词：非：（如果）不是；乌：哪里，怎么；谋：计策，方法。
24．本题考查文言文道理启示。
根据“顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”“非屠，乌能作此谋也！”可知，屠户在面对狼的威胁时，并没有因为身处绝境而放弃，而是迅速发现了自己的长处——即他手中的小刀和吹猪皮的技术。这告诉我们，人各有所长，物各有其用，在面对困难和挑战时，应该善于发掘自己的长处和身边物品的潜在用途。
屠户能够成功制服狼，很大程度上得益于他能够灵活运用自己学过的吹猪皮技术。这种技术原本与捕狼无关，但屠户却能够将其应用于新的情境中，从而达到了意想不到的效果。这告诉我们，在学习知识时，不仅要注重理解和掌握，更要学会将其应用于实际生活中，解决各种问题，要触类旁通，举一反三。
参考译文：
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。
（如果）不是屠户，怎么能够想到这个计策呢？
25．C 26．D 27．（1）听说使君到来，很高兴，所以前来欢迎。
（2）郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定日期才进城。
这篇文言短文通过叙述东汉名臣郭伋出巡时与儿童互动的细节，展现了其宽厚仁爱、诚实守信的高尚品德。文章核心在于郭伋答应孩童归期后，为兑现承诺不提前一日归城，这一细节使人物形象生动可感。文字清雅简洁，对话描写真实传神，情节虽简单却内涵深远。文中突出诚信的重要性，微言大义，可看作古代德育的一种体现，同时也赞颂了官吏与民关系和谐的佳景。
25．本题考查一词多义。
A.之：代词，他们/人名中的一个字，即王凝之；
B.于：介词，在/介词，对于；
C.乃：都是副词，才；
D.为：动词，做；介词，替；
故选C。
26．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.“自己计算好了归期，亲自告诉了孩子们”错误，结合原文“伋谓别驾从事，计日告之”可知，郭伋告诉部下官吏，算好了日子告诉孩子们，选项“自己计算好”“亲自告诉了孩子们”曲解文意，与原文不符。
故选D。
27．本题考查句子翻译。
（1）闻：听说；故：所以；奉迎：欢迎。
（2）止：歇宿；须：等到；乃：才。
参考译文：
郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道边按次序迎接拜见郭伋。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”他们回答说：“听说使君到来，我们非常高兴，所以来这里欢迎你。”郭伋向他们表示感谢。事情办完后，孩子们又将他送出城，并问：“使君什么时候再回来？”郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。
28．D 29．①这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的道理。②相信他确实还在熟睡，于是右军的性命得以保全。 30．王右军用口水弄脏头、脸、被褥，装作自己还在熟睡，通过这种方法避开了杀身之祸，凭借着冷静、机智化险为夷。
【导入】这篇文言文选自《世说新语 假谲》，讲述了王羲之在少年时期机智避祸的故事。文章通过细腻的描写，展现了王羲之的聪慧与机敏。他在听到密谋后，迅速做出反应，假装熟睡并吐污以示无知，从而成功避开杀身之祸。这不仅体现了他在危急时刻的冷静与果断，也反映了他在复杂环境中自保的智慧。文章通过简练的语言和生动的情节，突显了人物的性格特征。
28．本题考查词语解释。
D．假装睡得很熟。诈：假装。
故选D。
29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①觉：醒；闻：听见；
②实：确实；全：保全。
30．本题考查内容理解。
根据“右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈熟眠”可知，当他突然醒来，偷听到王敦与钱凤谋逆之事，瞬间意识到自己面临生死危机。在这种千钧一发之际，他没有丝毫慌乱，大脑飞速运转，迅速拟定脱身之计，这份冷静沉着和急中生智的特质，为他后续避开灾祸奠定了心理基础。
根据“乃阳吐污头面被褥，诈熟眠”可知，他假装呕吐，让秽物弄脏自己的头、脸以及被褥，营造出一副仍在熟睡、对刚才的密谈一无所知的假象。再根据“敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：‘不得不除之！’及开帐，乃见吐唾纵横，信其实熟眠”可知，王敦二人密谋中途才想起王羲之还在帐内，本打算灭口，可看到王羲之满脸满身的秽物，睡得毫无知觉，便相信他真的一直在熟睡，从而放弃了杀意，王羲之也因此保全了性命。
参考译文：
王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，便一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不得不杀掉他。”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。
31．B 32．C 33．D 34．鱼饵相同，钓鱼的水也相同，为什么有得有失并且差异很大呢？
31．本题考查文言词语的正确理解。
B.其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。至：很，特别。
故选B。
32．本题考查文言词语的一词多义。
A.从始至终、全\终于，终究；
B.刚刚，才\方法；
C.两项都是“只，只是”之意；
D.按照\像，如同；
故选C。
33．本题考查文言句子的正确停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
这个句子的意思是：您（一心）想着鱼，眼睛盯着鱼，神态一改变，鱼就吓跑了，怎么能钓到鱼呢？“子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣”是“奚其获”的原因，所以要停顿；“子意乎鱼”“目乎鱼”“神变则鱼逝矣”则是原因的三个方面，中间可停顿。所以，断句为：子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣/奚其获？
故选D。
34．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：
同：相同；何：为什么；之：助词，无实义；异：差异。
参考译文：
我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的只是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）改变，鱼（自然）就逃离，哪里还会有收获呢？”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”
35．B 36．（1）第二天，两个小和尚进入房间看见了尸首，非常惊讶。
（1）一会儿狗跳进酒馆，咬住其中一个人不放。 37．一智是警觉，能够及时发现盗贼，提醒僧人注意；二智是记忆力好，在第二天可以准确地从五六个人里面发现盗贼；三智是勇猛坚持，咬住盗贼就不松口，等待主人把盗贼抓住。
这篇文言文讲述了一只聪明的狗协助破案的故事。文章通过简练的叙述，展现了狗的机智和忠诚。狗在主人被盗贼杀害后，凭借敏锐的嗅觉和判断力，识别出真正的凶手，并协助僧人将其绳之以法。故事情节紧凑，情感真挚，突出了动物在关键时刻的智慧和勇敢。文章不仅反映了古代社会对动物的观察和理解，也传达了正义终将战胜邪恶的主题。
35．本题考查文言实词。
B.有误，于是就带着货物逃走了。亡：逃走。
故选B。
36．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语：
（1）翌日：第二天。小僧：小和尚。入室：进入房间。讶：惊讶。甚：非常。
（2）俄而：一会，不久。肆：酒馆。啮：咬。不置：不放。
37．本题考查内容理解和概括。
结合“一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉”可知，盗贼逾墙而入时，犬立即吠叫，使僧人警觉。这一行为不仅体现了犬的警觉性，还成功地引起了僧人的注意，为后续的破案提供了可能。
结合“乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置”可知，犬在第二天可以准确地从五六个人里面发现盗贼。当僧人和犬一同前往官府报案，途经酒肆时，犬突然驻足不前，并最终跃入酒肆咬住一名酒徒不放。这一行为表明，犬对盗贼的气味或特征有着极强的记忆力，能够在众多人中准确识别出盗贼。
结合“俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官”可知，犬在咬住盗贼后，一直不放，直到僧人将其缚送官府。这种勇猛且坚持不懈的精神，不仅展现了犬的忠诚和勇敢，还为破案提供了关键证据，使得盗贼得以被绳之以法。
据此概括作答即可。
参考译文：离杭州一百里的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。第二天，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，狗也去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人对此很奇怪。一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。
38．D 39．A 40．C 41．（1）有人说你不善于学习，是真实的吗？
（2）我真不聪明，今天才知道你说得对。
这篇文言文通过王生和李生的对话，展现了学习的正确方法和态度。其中，王生只注重记住老师的内容，却不善于思考，也难以接受他人批评，表现出求学中的常见问题。而李生则以《论语》名言与自身观点劝诫朋友，耐心引导，提倡“学贵善思”“不耻下问”等理念。文章最终通过王生的顿悟与悔改，突出了学习应具备反思精神、开放态度，以及虚心接受批评的重要启示，语言简洁深刻，富有教育意义。
38．本题考查实词含义。
D.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。耻，以……为耻；
故选D。
39．本题考查文言文断句。
凡是老师所说的话，我都能记住它们，这难道不也是善于学习吗？
“凡师之所言”表明老师说的话；“吾悉能志之”表明“我”对老师话语的行为动作；“是不亦善学乎？”对前面行为是否属于善学进行反问。
故断为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？
故选A。
40．本题考查文言文内容的理解。
C.根据“王生益慍，不应而还走”可知，当李生指出王生学习方法不当之处时，王生不仅没有马上认识到自己的不足，反而更加恼怒，没有回应就转身跑开了。本项“他听取了李生的劝告后马上认识到了自己的不足，心悦诚服的接受劝导”有误；
故选C。
41．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）或，有人；谓，说；善，善于；信，真实。
（2）余，我；敏，聪明；始，才；善，对，正确。
参考译文：
王生爱好学习却没有找到合适的方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师讲的我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习却不思考就会迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识却不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加恼怒，没有回应就转身跑开了。 过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的意见跟随它，希望听到真理啊！我话还没说完，你就变了脸色离开。几乎想要把人拒绝在千里之外，这难道是善于学习的人所应该具有的态度吗？学习最忌讳的事，没有超过自我满足的，你为什么不改正呢？不这样的话，等到岁月虚度，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请让我把你的话当作座右铭，用来彰显明显的警戒。”
42．C 43．D 44．C 45．叔父被他的话感动，于是就答应了他（同意他收养那只狗）。
这篇文章选自《北史》，讲述的是张元收养被弃的狗，最后因狗而救了叔父的故事。通过张元与狗之间的互助关系，传达了“天生天杀，乃自然之理”的理念，倡导仁爱与关怀动物的思想。文中叔父从最初的反对，到最后因狗受救而改变态度，充分展现了人性的善良在经历中的转变。这不仅是对仁爱的歌颂，也提醒人们在处世时应心存慈悲，以爱和包容面对生命。
42．本题考查文言实词。
C.句意为：叔父被蛇咬了。啮：咬；
故选C。
43．本题考查文言文断句。
句意为：有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合生老病死的规律，这是自然的道理。
“有生之物”是句子的主语，因此第一处在“物”后断开；“莫不重其性命”通过双重否定句表明对“生命”的重视，因此第二处在“命”后断开；“若天生天杀”通过假设的条件来表述对“生老病死的规律”的认可，所以第三处在“杀”后断开。因此正确划分为：有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理；
故选D。
44．本题考查文言文内容理解。
C.根据文章“张元怪之，随犬出门（张元感到很奇怪，跟着狗走出家门）”可知，张元是对狗叫个不停感到很奇怪，而不是责怪狗叫个不停；
故选C。
45．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：感，被感动；遂，于是，就；许，答应。
参考译文：
有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路走着。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，说：“要它干什么呢？”想把小狗重新丢掉。张元乞求叔父不要丢弃它，说：“小狗是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合生老病死的规律，这是自然的道理。但现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见它将死而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就答应张元抚养小狗了。
第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父倒在地上已经不省人事。张元马上把医生请来医治，没过几天叔父就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
46．杜甫 47．又李华作《太白墓志》亦云/赋《临终歌》而卒 48．围绕“凡事不可道听途说，要经过调查研究才可信其有”“不信谣”“不传谣”来谈即可。
这篇文字通过对李白去世原因的考证，探讨了历史传说和事实的差异。开头提及的故事颇具浪漫色彩，但文中引用李阳冰及李华的记载，证明李白并非因捉月而溺亡。这一对比强调了历史记录的重要性和传说的不可靠性。结尾总结道，世俗传闻往往缺乏可信性，与杜甫去世的传言相仿。整体上，文章警示读者不要轻信传闻，应寻求有据可查的事实。
46．本题考查文学常识。
杜甫，字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今属湖北），生于巩县（今河南巩义西南）。唐代著名现实主义诗人。常被称为“老杜”，又与李白合称“李杜”“大李杜”。
47．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。
本句还有李华作《太白墓志》也说：“太白写《临终歌》而死”，“赋《临终歌》而卒”是李华《太白墓志》说的具体内容，所以前边需断开。故断句：又李华作《太白墓志》亦云/赋《临终歌》而卒。
48．本题考查阅读启示。
“乃知俗传良不足信”意思是：才知道社会上流传的那些话，实在不值得相信。结合前文可知，世传李白“因醉泛舟于江。见月影俯而取之，遂溺死”，之后作者查阅李阳冰作《<太白草堂集>序》，其中提到李白是“公疾亟”，说李白病重；还查阅了李华作《太白墓志》记载“《临终歌》而卒”说李白写《临终歌》而死。后人对一个人有三种死法的记载，说明社会上流传的那些话，实在不值得相信，面对谣言我们应不信谣不传谣，同时也应该去实际调查，不能道听途说。
参考译文：
社会上多说李白在当涂采石，在长江上行船因为喝醉了酒，见到水中月亮的影子俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作《<太白草堂集>序》说：“李阳冰在涂州做地方官时，太白病重，有一万卷草稿，还没有修订，在床上交给我，让我完成。”还有李华作《太白墓志》也说：“太白写《临终歌》而死。”才知道社会上流传的那些话，实在不值得相信。大概和说杜甫由于喝了酒、吃了牛肉块，（饱胀）而死，是一样（的无稽）。
49． 同“悦”，高兴 一定 选择 离开 50．（1）孔子说：“学习而不思考就会感到迷茫。”
（2）王生更加生气，没有回应就快速离开了。 51．B 52．C 53．示例：我会认识到自己的不足，虚心接受李生的建议，不仅要记住老师所讲的内容，还要善于思考，并且不耻下问，从而更好地学习。
这篇文言短文通过王生与李生的对话，探讨了“学”与“思”之间的关系及求学的态度问题。文字简炼，以孔子“学而不思则罔”的观点为引，实现了对固执学习习惯的反思。王生开始只注重记住老师的言论而忽视思考，被朋友李生指出后，也未立即反思。李生的进一步开导才促使其认识到真正学习的重要性，即在不耻下问并择善从之。文章借假设与对话对比，强调学贵善思和虚心求教，使读者对学习有更深的理解。
49．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）王生不高兴。说：同“悦”，高兴。
（2）最终一定不会有什么成就。必：一定。
（3）选择好的方面学习。择：选择。
（4）你就变了脸色离开了。去：离开。
50．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：云，说；思，思考；则，就会；罔，迷惑。
（2）重点词：益，更加；愠，生气；应，回应；还，转身。
51．本题考查文言文断句。
本句译为：凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？
“凡师之所言”是“吾悉能志之”的内容，中间应断开；“是不亦善学乎”为反问；
故断为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？
故选B。
52．本题考查文章内容理解。
C.根据“君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”可知，这是反问句，意思是：你只是记住老师所讲的知识，但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？因此“但志不思”不是“善学者”的表现；
故选C。
53．本题考查阅读拓展。
王生的学习方法存在问题，对李生的建议最初表现出抗拒，但从文中李生所说“善学者不耻下问……岂善学者所应有邪？”中可以看出，李生是希望王生能够反思自己，虚心改进。作为王生，听了李生诚恳的建议后，应该认识到自己的不足，调整学习态度，不仅要记住老师讲的内容，还要有自己的思考，注重思考和虚心请教，从而真正做到“善学”。
结合以上分析作答，言之有理即可。
参考译文：
王生喜欢学习，却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？”李生劝说他道：“孔子说‘只学习却不思考，就会迷茫而无所适从’，大概学习贵在善于思考。你只是记住老师所讲的知识，但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不回应李生，转身就跑了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的方面学习，希望听到真理啊。我话还没有说完，你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外，难道是善于学习的人所应该有的（态度）吗？”
54．A 55．（1）反省 （2）有道德的人，有才能的人 （3）知道，了解 56．（1）人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
（2）见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。 57．“志”是志向、理想，是一个人内心明确的目标方向；“弘毅”是刚强、坚毅的意志品质。“志”为“弘毅”提供目标指引，让人知道为何而坚守、奋斗；“弘毅”是实现“志”的精神保障，凭借刚强坚毅的意志，才能在追求志向的道路上克服困难，不轻易放弃，二者相互依存，推动人去践行理想抱负。
《论语》节选展现了孔子及其弟子关于学习、交友、修身、立志等多方面的智慧。孔子强调学习应时常复习，乐于交友并自我反省；提倡从他人身上学习优点，改正缺点。他坚信人的意志坚定无比，不应被外界动摇。同时，孔子也指出了解他人比被他人了解更重要，鼓励人们见贤思齐，见不贤则自省。曾子则进一步阐述了士人应有远大的抱负和坚定的信念，以仁为己任，死而后已。这些语录简短而深刻，富含哲理，对后世产生了深远的影响，是儒家思想的重要体现。
54．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的大意是：读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大、道路遥远，把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？
“士不可以不弘毅”是一个完整的句子，表示读书人不可以不志向远大、意志坚强；
“任重而道远”是对读书人责任的进一步描述，表示他们的责任重大且道路遥远；
“仁以为己任”是读书人责任的具体内容，表示他们应当以实现仁德为己任。这句话与前面的“任重而道远”在逻辑上是连贯的；
“不亦重乎”是对前面所述责任的感慨和评价，表示这样的责任不是很重大吗？这句话与前面的句子在语气上是连贯的，共同构成了对读书人责任的强调和肯定。
正确的断句应该是：士不可以不弘毅/任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？
故选A。
55．本题考查文言文实词。
（1）加点词“省”出现在“自省”中，联系课文“吾日三省吾身”，这句话的意思是“我每天多次反省自己”。在这里，“省”是动词，表示对自己的行为、思想等进行回顾和检查，以发现不足并改正。因此，“省”的含义是“反省”。
（2）加点词“贤”出现在“见贤思齐”中，根据《古代汉语词典》的释义，“贤”指有道德的、有才能的人。在这个成语中，“贤”是指那些品德高尚、才华横溢的人，是我们应该学习和效仿的对象。因此，“贤”的含义是“有道德的人，有才能的人”。
（3）加点词“知”出现在“不患人之不己知”中，查阅《现代汉语词典》，“知”有多个义项，包括“知道，了解”、“认识，识别”和“感到、觉得”。在这个句子中，“不患人之不己知”的意思是“不担心别人不了解自己”，其中“知”是“了解、知道”的意思。因此，根据语境和词典释义，我们选择“知”的义项①“知道，了解”。
56．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：
（1）知：知道，了解；愠：恼怒、怨恨；君子：指品德高尚、有修养的人。
（2）贤：指有德行、有才能的人；自省：表示自我反省、自我检查。
57．本题考查文言文的理解和分析。首先明确“志”与“弘毅”的基本含义，再分析两者之间的内在联系。可以从“志”作为目标导向，“弘毅”作为精神支撑的角度进行阐述，最后总结二者相互依存、共同推动理想抱负实现的关系。
孔子说：“匹夫不可夺志也。”这里的“志”指的是个人的志向、理想，是内心坚定的目标方向。曾子说：“士不可以不弘毅。”这里的“弘毅”则强调的是刚强、坚毅的意志品质。“志”与“弘毅”二者相辅相成。一方面，“志”为“弘毅”提供了明确的目标指引。有了坚定的志向，人们才能明确自己的奋斗方向，知道自己为何而坚守、为何而奋斗。这种明确的目标感能够激发人们的内在动力，使他们在追求理想的道路上更加坚定、更加执着。另一方面，“弘毅”则是实现“志”的精神保障。在追求志向的过程中，人们难免会遇到各种困难和挑战。只有具备刚强坚毅的意志品质，才能在这些困难和挑战面前不屈不挠、勇往直前。因此，“弘毅”是实现“志”不可或缺的精神支撑。由此可知，“志”与“弘毅”相互依存、相互促进，共同推动人们去践行理想抱负。只有同时拥有坚定的志向和刚强坚毅的意志品质，才能在人生的道路上不断前行、不断超越自我。
参考译文：
孔子说：“学到知识后时常去实践它，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来相聚，不也很快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的人吗？”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就对照着改正自己的缺点。”
孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
孔子说：“看到有德行的人就向他看齐，看到没有德行的人就反省自身的缺点。”
曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大、道路遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？直到死才能停止，不是很遥远吗？”
58． 让，派 说 回答 改变、更正 59．（1）元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。
（2）像这样，只要喝粥就可以，何必做成饭呢？ 60．①注重培养孩子的人格自尊：面对友人的无礼责骂，元方据理还击，维护了自己和父亲的尊严。②教育开放，尊重鼓励孩子：陈太丘因元方和季方最终有所收获而原谅了他们的过失。
这段文字选自《世说新语·夙慧》，通过一个家庭日常中的小插曲，展现了两个孩子元方、季方在学习和教育上的智慧。两个孩子因专心听父亲与宾客的谈话而做饭失误，但他们能完整复述父亲的谈话内容，显示出学习能力和聪慧。陈太丘选择包容和教育，重视培养孩子的学习兴趣和表达能力，而不是单纯责罚失误。这段故事不仅反映了家庭教育的智慧，也强调了在日常生活中的成长和学习。
58．本题考查文言词语理解。
（1）陈太丘让元方。使：让，派。
（2）元方、季方直身而跪说。曰：说。
（3）（兄弟俩）回答说。对：回答。
（4）互相补充修正。夺：改变，更正。
59．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）俱：都、全；委：丢下、舍弃；窃听：偷偷地听。
（2）如此：像这样；但：只、仅仅。
60．本题考查内容理解。
在《陈太丘与友期行》中，友人失约且对子骂父，行为极其无礼。而年仅七岁的元方，不卑不亢地回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，条理清晰地指出友人过错，毫无畏惧退缩。这彰显出陈太丘平日注重培养孩子的人格自尊，给予孩子坚守原则、直面不公的底气，让元方深知自身及父亲尊严不容侵犯，故而能在关键时刻有礼有节地反击。
本文中，由“元方、季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。’ 太丘曰：‘尔颇有所识不？’”可知，元方、季方因偷听大人论议忘放箅子致饭成糜。换做别家，或许是严厉斥责，但陈太丘关心的竟是“尔颇有所识不”，待二子完整复述论议内容后，他因孩子有所收获便宽容谅解，不再计较饭食之事。这充分体现其教育开放，尊重孩子求知欲，鼓励孩子积极吸纳知识，看重孩子学识积累远超一顿餐食的完美，以独特包容方式引导孩子成长。
参考译文：
有客人到陈太丘家住宿，陈太丘让元方、季方兄弟二人去做饭。客人和陈太丘在谈论学问等内容。兄弟二人添柴之后，都丢下（手中的活儿）偷偷去听（他们谈论）。做饭时忘了放上蒸食物用的竹屉，米就落到锅里了。陈太丘问：“饭为什么没有蒸熟呢？”元方、季方直身而跪说：“父亲您和客人谈话，（我们俩）就一起偷偷去听，做饭时忘了放上竹屉，现在饭煮成粥了。”陈太丘问：“你们还记得我们谈论的内容吗？”（兄弟俩）回答说：“大概还记得那些内容。”于是兄弟二人直身而跪，一起叙说，互相补充修正，所说的内容没有一点遗漏。陈太丘说：“既然这样，那么只吃粥也就行了，为什么一定要吃饭呢？”
61．A 62．画不苟作/游览之顷/酒酣握笔/长廊素壁淋漓沾洒 63．（1）（王绂）画山水、树木和竹石，技艺高超在当时称绝（或在当时好到极点）。
（2）王绂要回先前的赠画，撕碎了它，退还了商人馈赠的礼物。 64．隐居山间；以古人为师（向古人学习）；蔑视权贵（不与权贵交往）；率性作画；对创作要求高（由“画不苟作”而来）（答出3点即可）
此文精悍，勾勒出王绂的不凡形象。开篇点明其多才多艺，诗书画俱佳。继而详述其行迹，隐居显淡泊，作画重兴致、拒功利，对权贵与金钱不屑一顾。以具体事例凸显“高介绝俗”品性，字里行间满溢对其高洁风骨的赞誉，如简笔素描，鲜活立起一位明代无锡奇士。
61．本题考查文言词语理解。
A.擅长作诗。工：擅长；
故选A。
62．本题考查文言断句。
作画不随便下笔，在游览的时候，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。“画不苟作”点明王绂作画的严谨态度，是总起，需停顿；“游览之顷”表明作画契机，是情境铺垫，单独断开；“酒酣握笔”描绘其创作前状态，连贯动作不宜拆分；“长廊素壁淋漓沾洒”则具体展现他作画场景及豪放姿态，在主谓“长廊素壁”后断开，契合语义逻辑，顺畅展现其作画过程及随性豪迈的艺术性情。
故断句：画不苟作/游览之顷/酒酣握笔/长廊素壁淋漓沾洒。
63．本题考查翻译文言语句。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词：
（1）写，画；妙，好；绝，极点；一时，当时；
（2）索，索要，要回；前画，先前的赠画；裂，撕碎；还，退还；馈，馈赠的礼物。
64．本题考查人物形象及内容理解。
其一，结合“隐居九龙山，遂自号九龙山人”可知，王绂选择隐居九龙山，远离尘世纷扰，自号九龙山人，这份出世之举彰显其不慕世俗繁华、追求内心宁静淡泊的心境，是“高介绝俗”的开端体现。
其二，结合“于书法，动以古人自期”可知，于书法层面，他“动以古人自期”，时刻以古代名家为标杆自我砥砺，不随波逐流，专注提升技艺，坚守艺术高标准，不屑于平庸，足见其高雅追求。
其三，结合“有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也”可知，面对拿着金币求画之人，哪怕是豪贵之辈，他一概“拂袖起”“闭门不纳”，决然拒绝金钱诱惑与权贵拉拢，不因财帛权势折腰，捍卫自身艺术纯粹，凸显其清高耿介，绝不与流俗同流合污。
其四，结合“画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒”可知，他作画非随性而为，“画不苟作”，只在游览兴起、酒酣意浓时，于长廊素壁尽情挥洒，全凭兴致与灵感，不为功利驱使，尽显其率性不羁又坚守艺术本真的特质。
参考译文：
王绂，字孟端，是无锡人。学识渊博，擅长作诗，会书法，画山水、树木、竹子、石头，（绘画技艺）精妙绝伦，在当时无人可比。（他）隐居在九龙山，于是自号九龙山人。对于书法，动不动就以古代的书法家来要求自己。作画不随便下笔，在游览的时候，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。有人拿着金币来购买一张纸的画作，（他）总是甩甩袖子起身离开，有时闭门不接纳（来人），即使是豪门权贵也不理会。（有一次）在京城，（他）在月下听到有人吹箫，趁着兴致画了一幅《石竹图》。第二天早晨去拜访那个吹箫的人并把画赠送给他，（原来）那人是个商人。商人用红色的毛毯作为礼物馈赠给他，请求（他）再画一枝（竹子）来与之相配。王绂索要之前所画的那幅画，撕裂了它，归还了商人送的礼物。他清高耿直、不随流俗到如此地步。
65．C 66．A 67．D 68．大家都抛弃他离开了，只有司马光拿有头砸缸打破了它，水涌出，小孩得以存活。
这篇文言文节选描述了司马光从小聪慧机智的事例及其性格特点。司马光七岁时便已表现出成人般的沉稳，沉迷于《左氏春秋》，展现出过人的学习能力和专注力。通过其儿时砸缸救人的故事，展现了他的机智果敢。此外，他在性格上不喜浮华奢靡，即使在国喜宴上也不愿意随大流佩戴花饰，体现了他崇尚简朴、不随波逐流的性格。这些事例共同勾画出一位深谙书理、处事果敢且性格独立的贤能人物形象。
65．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
C.孩子们在庭院里玩耍。戏：游戏、玩耍。选项解释有误。
故选C。
66．本题考查文言文断句。
一群小孩子在庭院里玩耍，一个小孩爬上水缸，一不小心失足掉进缸里被水淹没了。
“群儿戏于庭”是主谓宾结构，主语是“群儿”，谓语是“戏”，宾语是“于庭”，结构清晰，描述了孩子们在庭院中玩耍的场景，语义完整；“一儿登瓮”是主谓结构，承接上文玩耍内容的进一步描述；“足跌没水中”是主谓宾结构，描述小孩爬上水缸后的意外情况，是一个完整的动作及结果表述。
据此断句为：群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。
故选A。
67．本题考查对文章内容的理解和分析。
D.根据“国喜宴独不戴花，同列语之日：‘君踢不可违。’乃簪一枝”可知，司马光在参加国喜宴时，虽然性格不喜华丽东西，但因为同列的劝说，最终还是插了一枝花。选项表述有误。
故选D。
68．本题考查文言文句子的翻译。注意重点词：
皆：全，都。去：离开。持：拿，握。迸：流出，涌出。
参考译文：
司马光字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，任天章阁待制。司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同成年人，听人讲解《左氏春秋》，非常喜爱，回去后给家人讲解，马上就明白了其中的主旨。从此手里总是捧着书不放，甚至到了不知道饥渴冷热的程度。 有一次，一群小孩子在庭院里玩耍，一个小孩爬上水缸，一不小心，失足掉进缸里被水淹没了。其他的小孩子都吓跑了，司马光却拿起石头砸破了水缸，缸里的水喷涌出来，那个小孩得以活命。此后，京城、洛阳一带有人把这件事画成图。 宋仁宗宝元初年，司马光考中进士甲科，刚满二十岁，他生性不喜欢华丽奢侈，在朝廷举办的喜宴上唯独他不戴花，同行的人告诉他说：“君王的赏赐不能违抗。”于是他才插了一枝花。
69．C 70．（1）译文：两人烧火做饭，（却）都丢下（烧火做饭这件事）去偷听了。（2）译文：太丘说：“像这样，只有粥自然也可以了，何必还要饭呢？” 71．“诚信”：本文中元方在面对父亲的责问时，如实讲明原因，没有任何的隐瞒和欺骗。
“聪明”：本文中元方偷听长辈与客人探过，能够“言无遗失”。
“好学”：丢下做饭这件事，去偷听长辈与客人们探过。
“团结互助”：二人“更相易夺”，彼此互相补充，致使“言无遗失”
本文通过陈太丘使元方、季方炊事的情节，展现出魏晋名士重视文化和教育的风度。两位少年因专心倾听父亲与客人的谈话而忘记了炊事细节，表现出对学问的渴求和敏锐的理解力。最终，他们的误失得到陈太丘的宽容谅解，这一点不仅展示了父亲对孩子成长的宽容态度，也赞扬了二人蕙质兰心、聪慧好学的品质，体现了轻视物质与重视精神交流的价值观。
69．本题考查词语解释。
C.大概还记得。志：记住；
故选C。
70．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）进火： 烧火做饭；俱：都、全；委：丢下、舍弃；
（2）如此：像这样；糜：粥；何必：为什么一定要、不必。
71．本题考查内容理解。
根据“炊忘著箅，饭落釜中。太丘问：‘炊何不馏？’元方季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听。炊忘著箅，饭今成糜’”可知，当父亲询问饭为何没蒸熟时，元方和季方如实回答是因为偷听父亲与客人谈话而忘记放箅子，饭煮成了粥。他们没有编造谎言来掩盖自己的错误，而是坦诚相告，这体现了元方的诚信品质。
“二子俱说，更相易夺，言无遗失”意思是元方和季方两人都能说出偷听的内容，并且互相补充修正，没有遗漏。这表明元方记忆力好且思维敏捷，能够很好地理解并复述所听到的谈话内容，显示出他的聪明才智。
“客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听”元方和季方本在做饭，但因为对父亲与客人的论议感兴趣，就放下手中的活去偷听。这反映出元方有着强烈的求知欲，渴望学习新知识、聆听长辈的智慧交流，体现了他的好学精神。
根据“二子俱说，更相易夺”可知，元方和季方在复述谈话内容时，彼此配合，互相补充。他们不是各自为政，而是齐心协力，共同将听到的内容完整地呈现出来，这体现了元方具有团结互助的品质，懂得与兄弟合作来完成一件事情。
参考译文：
有客人拜访陈太丘，在他家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方季方跪在地上说：“您和客人谈话，于是我们俩都在偷听，结果做饭忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只喝粥就行了，何必吃饭呢？”
72．A 73．D 74．C 75．我们家世世代代蒙受国家的恩宠，如今元人的战马已经逼近都城(如今战事在即），国家危在旦夕，这正是我们杀敌立功的时候。
这篇文言文摘自高启的《胡应炎传》，主要讲述了胡应炎在元军南侵之际，受到知府姚訔的赏识与重用，并且在保卫常州的一役中展现忠勇的故事。胡应炎在父辈受恩之下，以家国为重，主动请缨抗敌，他的策略明确、见识广博，体现出一个士大夫面对国难时崇高的家国情怀与智慧。文章通过对胡应炎积极应对侵略，临危不惧的精神的描绘，反映了作者对其人格的赞美之情。
72．本题考查文言词语解释。
A.军队驻扎在常州境内。次：驻扎。
故选A。
73．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句父亲年纪大了，兄弟应当侍奉在身边离开险地去避难，我以身报国，不能再顾及家里了。“父老”表示父亲年纪大了，是一个独立主谓句，其后应断开，“兄弟当奉以出避”是提醒“兄弟”应做的事情，其后应断开。“吾身许国”是说自己把身心奉献给国家了，是一个完整的主谓句；“不得复徇家矣”则表示不能再去顾及家里了。故断句为：父老/兄弟当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣。
故选D。
74．本题考查对内容的理解与分析。
C.胡应炎认为“城痹堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其锋不可当，恐未易与战也”，即常州城墙低矮，护城河狭窄，士兵都是普通市民，并非平时训练有素的，而且元兵精锐且众多，乘胜而来，锋芒不可阻挡，恐怕不容易与他们交战，所以才提出增设木栅、征调粮食、整修军械等守城办法，而不是认为运用这些办法就容易取得胜利。
故选C。
75．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：世，世世代代；受，蒙受；戎马，指元人的战马；郊，城郊；危，危急；秋，时候。
参考译文：
胡应炎，字焕卿，是常州晋陵人。他是宋朝枢密副使胡宿的八世孙，父亲胡聪是淮南节度计议官。咸淳年间，胡应炎考中进士，被授予溧水尉的官职，但他没有赴任。
元朝丞相伯颜南下征伐，军队驻扎在常州境内。常州知府王洙逃跑了，朝廷任命姚訔为知府，又命令将军王安节、都统刘师勇带领军队一起驻守常州。姚訔等人到了常州，见到胡应炎，高兴地说：“你就是我的剧孟啊，有了你，敌人就不难被打败了！”于是任命他代理节度判官之职。胡应炎回家后告诉父亲胡聪以及兄长胡应发、弟弟胡应登说：“我们家世代蒙受国家的恩惠，现在元军的战马已到城郊，国家危在旦夕，这正是我立功的时候。父亲年纪大了，兄弟应当侍奉在身边离开险地去避难，我以身报国，不能再顾及家里了。
胡应炎接受姚訔的任命后，就挑选了三千名强壮勇敢的百姓，亲自带领他们登上城墙。他为姚訔谋划说：“我们常州是京城的北门，不能失守。然而城墙低矮，护城河狭窄，士兵都是普通市民，并非平时训练有素的。而且北方的元兵精锐且众多，他们乘胜远道而来，锋芒不可阻挡，恐怕不容易与他们交战。应该在城墙外设置木栅栏，多征调粮食，修缮器械，以此作为守城的计策。”姚訔认为他说得对。
当初王洙逃跑时，他的门客王虎臣盗取了郡印，自称知府，到伯颜的军营门前献印。伯颜不知道他是欺诈，命令他返回常州守城，并且派兵和他一起前往。等他们到了常州，姚訔等人已经先到了，王虎臣无法进城，反而向伯颜报告说百姓叛乱。伯颜大怒，命令元帅唆都率领二十多万步兵和骑兵包围常州。胡应炎与王安节、刘师勇分别从不同的城门出城迎敌，多次取得大胜，杀死了很多元军的将领。功绩上报后，胡应炎被晋升为直秘阁。
76． 于是 等到 明白，领悟 77．（1）问他的父亲天地为什么无边无际，父亲笑着不回答他。
（2）答：伊川（程颐）所说的话，为什么与孔子、孟子的言论不相像。 78．学习方法：学习要善于思考，学习要与思考要相结合。具体说明：《论语》：学而不思则罔，思而不学而殆。本文：“遂深思，至忘寝食。”（或者：初读《论语》，疑有子的言论支离没有条理，后来读古书时看到解释忽大省）
这篇文言文节选自《宋史·陆九渊传》，展示了陆九渊自幼的聪敏与求知欲。从三四岁时对天地的疑问，到少年时期对经典的独立思考，他展现出非凡的思想深度。他质疑程颐的学说，认为与孔孟之道不符，显示了他的批判性思维和对圣贤之言的执着理解。此外，他从对“宇宙”二字的解读推导出“宇宙内事乃己分内事”的哲学理念，体现出他早年即具备的思想原动力。这段文字不仅展现了陆九渊的早慧与志向，还折射出他在理学上的独特贡献。
76．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“遂深思，至忘寝食”句意为：他于是为这个问题费尽思索而至废寝忘食。遂：于是。
（2）“及总角，举止异凡儿，见者敬之”句意为：到了他童年时期，行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他。及：等到。
（3）“忽大省曰”句意为：（他）忽然醒悟说。省：明白，领悟。
77．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：其：他的。何：为什么。穷际：无边无际。而：表修饰，不译。
（2）重点词语：伊川：北宋理学家程颐的别称。之：的。奚：为什么。类：像。
78．本题考查内容理解。联系《论语十二章》和本文有关学习方法的内容，结合内容进行说明即可。
根据本文“遂深思，至忘寝食”“初读《论语》，即疑有子之言支离””可知，陆九渊在少年时便展现出强烈的思考能力及独立见解。他在阅读《论语》时，对有子的言论表示质疑，并结合对宇宙的理解产生深刻省悟，体现了他突破前人桎梏的创新思维。
《论语十二章》中孔子提倡“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习中的思考过程。结合两者，可以得出学习不仅要继承，更要在此基础上不断质疑和深化，以形成自我独立的思想和见解。
具体来说，就是在学习过程中，对于前人的理论和观点，不仅要学习其内容，更要反思其内涵，辨别其中的合理与不足，从而提高个人的洞察力和思维深度。可见，学习应注重独立思考，批判性地看待前人的观点。（或学习要善于思考，学习要与思考要相结合）
参考译文：
陆九渊，字子静，长到三四岁时，问他的父亲天地为什么无边无际，他的父亲只是笑着并不回答。他于是为这个问题费尽思索而至废寝忘食。到了他童年时期，行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他。他对别人说：“听人诵读伊川的语录，自我感觉伊川之学不合口味。”他又说：“伊川所说的话，为什么与孔子、孟子的言论不相类似，最近我发现他学说里有很多不对的地方。”初读《论语》，就怀疑有子的言论有些矛盾；一天，他读到古书，有对“宇宙”二字的解释，解释说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，他忽然醒悟说：“宇宙内的事，就是自己分内的事；自己分内的事，也就是宇宙内的事。”
79． 到 对……感到惊奇 告诉 80．陈韪说：“小时候聪明，长大了未必有才华。” 81．聪明机智。
本文记述了孔融十岁时凭着机智口才，成功拜访名士李元礼的故事。孔融用聪慧的言辞巧妙地攀附了孔子的师资关系，为自己赢得了接见的机会。他与陈韪的对答更凸显出他的聪慧和机智。文章通过孔融的言行展示了他的聪慧、机敏以及卓越的辩才，强调了“小时了了”的智慧不可小觑，也反映出当时社会对于机智聪慧的重视。
79．本题考查文言实词的含义。
（1）孔文举来到门前；至：到。
（2）李元礼和宾客（听了）没有不感到惊奇的。奇：对……感到惊奇。
（3）有人把孔融的话告诉了他。语：告诉。
80．本题考查翻译语句。注意关键词：
了了：懂事、明白。这里指聪慧。佳：有才华。
81．本题考查分析人物形象。
根据“文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’对曰：‘昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。’元礼及宾客莫不奇之”可知，在李元礼要求才智出众的人、有名望的人以及他的内外亲属才得以通报、拜访，孔文举巧释“亲戚”，称自己的祖先孔子曾经向李元礼的祖先老子拜师求教，故而“世为通好”，得到众人的赞赏；可见其聪明机智（思维敏捷）；
根据“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了！’韪大踧踖”可知，在陈韪讥讽孔文举，称孔文举现在年纪小聪明伶俐，长大后未必有才能，孔文举却称陈韪小时聪明，言外之意就是陈韪现在不如从前，通过以牙还牙的方式，让陈韪自取其辱；可见其能言善辩。
参考译文：
孔融十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名气，担任司隶校尉。登门拜访（李元礼）的人，都是杰出的人才、享有清名的人以及他的中表亲戚，（只有这些人）才被允许通报进门。孔融来到（李府）门前，对守门小吏说：“我是李府君的亲戚。”通报进门之后，（孔融）坐到了前面。李元礼问（他）说：“您和我是什么亲戚啊？”（孔融）回答说：“从前我的祖先仲尼和您的祖先伯阳有师生之谊，所以，我和您世代为通家之好呀。”李元礼和宾客（听了）没有不感到惊奇的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大后未必出色。”孔融（听了后）说：“想必您小时候一定是聪明伶俐的了。”陈韪听了非常尴尬。
82．宾客/诣陈太丘/宿 83．①丢下，舍弃；②略微，稍微；③修正，补充 84．B 85． （元方）义正词严地 （陈太丘）期待地 “像这样，只要喝粥就行了，何必吃米饭呢！” 86． 友人当面批评他父亲时，能够以充分的理由反驳友人对父亲的指责，义正言辞，有理有据 善于抓住机会学习、刻苦好学
这篇选自《世说新语》的故事通过幽默风趣的叙述，表现了陈太丘与其子元方、季方的机智和聪慧。客人来访，太丘和客人交谈时，两个孩子因好奇而忘记做饭的步骤，最终饭成糜。但孩子们能够清晰复述太丘与客人的对话，展现了他们出色的记忆力和聪明才智。陈太丘欣慰地接纳孩子们的行为，赞扬他们的学习能力。故事通过“小失小得”反映了教学上的宽容和理解，是对教育方法的一种讽喻，充满了哲理和智慧。
82．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：有位客人拜访陈太丘，在他家过夜。句子的主语是“宾客”，其后可断开，“诣陈太丘”“宿”是前后两个动作，中间可以断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：宾客/诣陈太丘/宿
83．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①课内迁移法。“相委而去”意思是丢下我走了。委：丢下，舍弃。故加点字“委”译为“丢下，舍弃”，句意为：都丢下做饭这件事去偷听。
②查阅词典法。你们可记住一点了吗？根据句意及字典查询法，应选择c，译为“略微，稍微”。
③联系语境法。句意为：互相修正补充。易夺：修正，补充。
84．本题考查敬辞与谦辞。
A.“愚兄”是对自己的谦称，在句中友人用来称呼自己，使用恰当；
B.“寒舍”是谦辞，用于自己的家，而此处说的是到陈太丘家赴约，不能用谦辞，应该用敬辞“贵府”之类的词，所以该项使用不当；
C.“贤弟”是对对方的敬称，友人用来称呼陈太丘，使用正确；
D.“见谅”是请求对方原谅自己的客套话，在这里使用恰当；
故选B。
85．本题考查理解文章内容、推测人物的神态、语气。
①在《陈太丘与友期行》中，元方是一个聪明、伶俐且正直的孩子。当他说出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这句话时，他是在据理力争，维护自己的父亲。他的神态可能是严肃的，语气应该是坚定有力的。据此可推测此时概括元方的神态、语气的词语可为：义正词严地；
②陈太丘问“尔颇有所识不？”这句话时，他是在询问孩子是否有所记忆或者收获。他的神态可能是温和，充满期待的，语气是亲切的。据此可推测此时概括陈太丘的神态、语气的词语可为：期待地；
③对于“如此，但糜自可，何必饭也！”，陈太丘是一种欣慰的态度。他可能是看到孩子有了一定的表现或者收获后的一种认可。据此可推测此时概括陈太丘说的话可为：这样就很好，只要喝粥就可以了，何必一定要吃饭呢！
86．本题考查分析人物形象。
①在《陈太丘与友期行》中，元方勇敢、聪明、机智的表现有很多方面。当友人迟到还对子骂父时，元方直接反驳“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他能够抓住友人的两大错误，即无信和无礼，条理清晰地进行反驳，这显示出他的聪明和机智。而且在面对成年人的无礼时，他毫不畏惧，勇敢地维护自己父亲的尊严。据此可知此处可以补充为：友人迟到还对子骂父时，元方抓住友人无信、无礼的错误，条理清晰地进行反驳，毫不畏惧地维护父亲尊严；
②分析此文中元方兄弟的品质：从“他们偷听太丘和客人的谈论，做饭时忘了放箅子，米都落进锅里”这一情节来看。他们因为偷听大人的谈论而分心，导致做饭失误，这一情节可以体现出他们对知识、对大人谈论内容的好奇，有强烈的求知欲，善于抓住机会学习。据此可知此处可以补充为：善于抓住机会学习、有强烈的求知欲。
参考译文：
有位客人拜访陈太丘，在他家过夜，陈太丘就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈太丘在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果都丢下做饭这件事去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈太丘问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了比较稠的粥。” 陈太丘问：“你们可记住一点了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩跪着一起说，互相修正补充，他们说的话合在一起，没有一点遗漏。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要干饭呢！”
87． 跟随，跟从 回头看，看 88．善惊以远害/利食而忘患/自其心矣 89．（示例）一是不要只顾眼前利益；二是要多借鉴长者的经验；三是要有忧患意识；四是要谨慎择友；五是不仿效年轻人的愚蠢鲁莽。
这篇文章通过孔子与捕鸟者的对话，揭示了“从者之择”对个人命运的重要性。捕鸟者利用小雀贪食的弱点捕获它们，而大雀因警觉而免于被捕，象征着选择的影响。孔子借此劝诫弟子，通过慎重选择其追随者，以避免招致祸患，从而获取安全与成长。这段寓言强调了警惕与理智的重要，告诫人们在社会中要选择明智的追随，避免盲从无思考的行为，否则易招致危险。
87．本题考查文言词语理解。
（1）如果黄口小雀跟随着大雀，就捕捉不到它们。从：跟随，跟从。
（2）孔子回过头对弟子们说。顾：回头看，看。
88．本题考查文言断句。
容易受到惊吓就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这都是源自它们的内心啊。“善惊以远害”是一个完整的表意部分，说明了因“善惊”而产生的积极结果；“利食而忘患”是一个完整的表意部分，阐述了因“利食”而导致的不良后果；“自其心矣”是对前面两种行为及后果根源的总结，单独断开更能突出因果关系。
故断句：善惊以远害/利食而忘患/自其心矣。
89．本题考查感悟启示。
由“黄口贪食而易得”可知，黄口小雀因贪图眼前食物，轻易落入罗网，全然不顾潜在危险，警示我们不可被当下小利蒙蔽双眼，只看眼前利益，极易陷入灾祸；“以长者之虑则有全身之阶”点明要多汲取长者经验，长者历经世事、思虑周全，跟随其智慧，能让我们在行事时有周全规划，找到保全自身、避开祸端的方法；“善惊以远害”凸显忧患意识的重要性，心怀警惕、敏于危险，才能如大雀般远离伤害；“随小者之戆而有危亡之败”则告诫我们交友要审慎，年轻人莽撞行事、思虑不周，盲目跟从，容易惹祸上身，所以不可仿效这种愚蠢鲁莽之举，择善而交、择智而从，才能安稳前行。
参考译文：
孔子看见一个张网捕鸟的人，捕到的都是黄口的小雀。孔子问他说：“唯独大雀捕不到，这是为什么呢？”捕鸟的人说：“大雀容易受到惊吓，所以难以捕捉到，黄口小雀贪吃，所以容易捕捉到。如果黄口小雀跟随着大雀，就捕捉不到它们；如果大雀跟随着黄口小雀，也能把它们捕捉到。”孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这都是源自它们的内心啊，而且会因为所跟从的对象不同而带来福祸。所以君子谨慎地选择自己所跟从的对象，凭借年长者的思虑就会有保全自身的凭借，跟随着年少无知者的鲁莽行事就会有危亡的祸害。”
90． 辞：推辞 许：答应、同意 91．（1）佚之狐对郑伯说：郑国处于危险之中了，假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。（2）我没有及早重用您,现在危急时才来求您,这是我的过错。 92．语言描写。佚之狐：聪明，有谋略，善于分析形势了解他人之长。烛之武：胸怀宽广，有大局意识，加过意识。郑伯善于纳谏，及时虚心认错。（任选其一回答即可）
这段文字节选自《烛之武退秦师》一文，突出展现了烛之武、郑伯与佚之狐三个人物的特点。通过对话，烛之武展现出谦逊、不居功自傲；郑伯表现出对国家命运的忧虑及对人才的渴求；佚之狐则显现出劝谏的重要性。篇幅短小却精炼地刻画了人物性格，充分运用了语言描写，使每个形象生动鲜明，同时揭示出危机时刻的知人善用之道。
90．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①烛之武推辞说。辞，推辞；
②烛之武就答应了这件事。许，答应、同意。
91．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）若，如果，假如；使，派，派遣；师，军队。
（2）是，这；过，过错，过失。
92．本题考查文言文内容的理解。
选段主要运用语言描写刻画人物形象。如佚之狐向郑伯进言“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”，简短话语就凸显其睿智，深知烛之武之能且能洞察局势。烛之武推辞说“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，生动展现其内心不满与牢骚。郑伯之言“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉”，体现他诚恳认错与善于劝说。
如果喜欢佚之狐，可联系“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’”在国家危难之际，他能迅速想出应对之策，并且了解烛之武的才能，知道派烛之武去见秦君能够退敌，展现出他善于分析形势、了解他人之长的特点。
如果喜欢烛之武，可联系“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”。这体现了他胸怀宽广，虽然之前未被重用有怨言，但关键时刻还是把国家利益放在首位，有大局意识和家国意识。
如果喜欢郑伯，可联系“公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！’”可以看出郑伯善于纳谏。他能听取佚之狐的建议，并且在烛之武推辞时，及时承认自己的过错，用“郑亡，子亦有不利焉”来说服烛之武，表现出他作为君主能够虚心认错、诚恳待人的一面。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。
示例一：喜欢佚之狐。他目光敏锐，知人善任，在郑国存亡之际能迅速举荐贤才解困。
示例二：喜欢烛之武。他能言善辩，以其三寸不烂之舌，凭一己之力劝退秦师，挽郑国于危亡。
示例三：喜欢郑伯。他礼贤下士，虽有识人之明稍迟之憾，但能屈尊致歉以劝贤才出山，有君主之风范与担当。
参考译文：
佚之狐对郑文公说：“国家危险了！如果派烛之武去拜见秦穆公，秦军一定会退兵。”郑文公听从了他的建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且比不上别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早任用您，现在情况危急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利呀！”烛之武就答应了这件事。
93．（1）B （2）C （3）A 94．示例一：我最想与子路交朋友。因为他愿意与朋友分享他的车、马、衣服等，即使破旧了也不抱怨，他这种慷慨大方的行为我很欣赏，我也愿与他分享自己的东西。
示例二：我最想与颜渊交朋友。因为颜渊不夸耀自己的才能，不张扬自己的功劳，这种低调谦逊的品质值得我学习。
示例三：我最想和孔子交朋友。因为孔子有着造福他人、心怀苍生的仁者情怀，可见他是一个仁爱的人，他的这种圣人境界让我敬佩，我想向他学习。
该段选自《论语》，强调不同人对理想和人生追求的看法，展示孔子及其弟子的思想境界。子路的愿望是与朋友分享物质财富，体现了豪爽和重义气的性格；颜渊则关注内心的修为，追求不炫耀自己的长处和功劳，显示出谦逊和自制；孔子的志向集中在关照和帮助他人方面，表现出仁爱和关怀。通过简短对话，反映出儒家思想强调道德修养和社会责任的核心理念。
93．本题考查理解文章内容。“仁” 是孔子思想体系的核心。“仁”最基本的含义是“爱人”，这是一种发自内心的对他人的尊重和关爱。
（1）“安”有“使……安适”的意思。对于“老者”，最大的幸福便是能够安享晚年，所以（1）处填“安”更能体现出孔子对老人的尊重和关爱，故选B。
（2）“信”有诚信、信任的意思。在朋友之间，最好的相处之道便是以诚信相待，让朋友之间的关系建立在信任的基础上，彼此尊重，所以（2）处填“信”体现了孔子发自内心地对他人的尊重的思想，故选C。
（3）“怀”有关怀、爱护的意思。对于年少者，他们最需要的是关怀爱护，能够健康成长，所以（3）处填“怀”更能体现孔子“仁”的思想，故选A。
94．本题考查把握人物形象和阅读拓展。作答时可从三人中任选一人，先分析人物的性格特点，再阐述和他做朋友的理由即可。
①分析子路的性格特点及交友优势：子路的志向是“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”。从这可以看出子路是一个慷慨大方、重义气的人。
如果回答最想和子路交朋友，理由可以是：和子路交朋友，他会把自己的物质财富与朋友共享，这种无私的分享精神会让人在物质方面得到帮助。而且他对待朋友十分真诚，在朋友有需要的时候，会毫不犹豫地提供自己的车马、衣服等财物，不会计较这些财物是否会损坏，是一个非常可靠的朋友。
②分析颜渊的性格特点及交友优势：颜渊的志向是 “愿无伐善，无施劳”，体现了他谦逊的品质。
如果回答最想和颜渊交朋友，理由可以是：和颜渊交朋友，可以在他身上学到谦逊的美德。他不会炫耀自己的优点和功劳，和他相处会让人感觉很舒服，不用担心会被他的炫耀或者自夸所困扰。而且在这种谦逊的氛围中，能够促使自己也不断地反思自己，更好地修养自身品德。
③分析孔子的性格特点及交友优势：孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，展现出他心怀天下、关爱众人的高尚情怀。
如果回答最想和孔子交朋友，理由可以是：与孔子交朋友，可以从他那里学到为人处世的大智慧。他对于不同年龄段的人都有着深切的关怀，对待朋友讲究诚信。在他身边，可以感受到一种高尚的道德力量，并且他能够引导朋友树立正确的价值观，追求更有意义的人生，他的志向体现了一种博爱的精神，和他做朋友能够让自己的思想境界得到提升。
参考译文：
颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说：“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”七年级语文上学期期中真题分类汇编
专题7 课内课外文言文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（24-25七年级上·浙江湖州·期中）小儿不畏虎
忠、万、云、安①多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻③卒④去。噫，虎之食人，先被⑤之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！
（选自苏轼《东坡全集》）
【注释】①忠、万、云、安：地名，都是在四川一带长江沿岸。②庶几：差不多，有那么一点儿。在这里是“希望”的意思。③寻：随即，不久。④卒：终于。⑤被：施加。
1．下列句子中的“之”指的是“二小儿”的一句是（ ）
A．妇人仓皇沉水避之 B．虎熟视久之
C．虎之食人 D．而不惧之人
2．根据意思用“/”为文中划线句划出另两处停顿。
有妇人/昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。
3．请用现代汉语翻译下面的句子。
妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。
（24-25七年级上·黑龙江绥化·期中）阅读下面文言文，回答问题。
《论语》六章
①子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
②子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
⑥曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4．解释横线处的词。
（1）三军可夺帅也 夺： （2）子在川上曰 川：
（3）吾日三省吾身 省： （4）为人谋而不忠乎 忠：
5．翻译句子。
（1）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6．对文中画线的句子翻译正确的一项是（ ）
A．经过它的时候，人们都看见了它；夜晚的时候，人们都仰慕它。
B．有了过错时，人人都能看得到；改正过错时，人人都仰望他。
C．拜访的时候，人人都看见它；换一种说法，人人都仰望它。
D．有了过错时，人人都能看得到；更不可理解的是，人人都仰望他。
（24-25七年级上·上海奉贤·期中）阅读下文，完成各题。
孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”敬叔与俱。至周问礼于老聃，访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
（选自《孔子家语》，有删改）
注释：①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭祀天地。
7．解释下面句中加点的字词。
（1）敬叔与俱( ) （2）及去周，老子送之( )
8．本文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）
9．从文中可以看出孔子是一个 、 的人。
（24-25七年级上·山东烟台·期中）阅读下面文言文，完成问题。
许衡，字仲平，河内人也，世为农。稍长，尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下自若，或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗漏，一毫弗义弗受也。”庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
10．解释下列语句中加点字的含义。
（1）尝暑中过河阳 （2）或问之 （3）熟烂堕地 （4）亦不睨视而去
11．下列句子中的加点词与例句用法不相同的一项是（ ）
例句：下车引之
A．众取啖之 B．童子过之
C．知之者不如好之者 D．夫君子之行
12．请将下面的句子翻译成现代汉语。
梨无主，吾心独无主乎？
13．简要概括元方和许衡性格上的相同点，并结合具体内容，阐述理由。
14．（24-25七年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成问题。
范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会。尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之。桓时方欲招起屈滞①，以倾朝廷。且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，比入至庭，倾身引望，语笑欢甚。顾谓袁虎曰：“范公可作太常卿。”范才坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时②损名，乃曰：“虽怀朝宗，会有亡儿瘗③在此，故来省视。”桓怅然失望，向之虚伫④，一时都尽。
（选自《世说新语 假谲⑤》，有删改）
【注】①屈滞：屈居下位、很久不迁升的人。②趋时：附和时势。③瘗（yì）：埋葬。④虚伫：虚心期待。⑤假谲：虚假欺骗。
(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．桓时方欲招起屈滞 方：正要
B．以倾朝廷 倾：压倒，胜过
C．顾谓袁虎曰 顾：顾虑
D．一时都尽 尽：消失
(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。
①范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会。
②且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己
(3)本文出自《世说新语 假谲》篇。作者为何将本文编入“假谲”篇？请结合文中所叙之事，推测原因。
（24-25七年级上·四川宜宾·期中）王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然③，徐唤左右，扶凭④而出，不异平常。世以此定二王神宇⑤。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都⑥不闻消息？此已丧矣。”语时了⑦不悲。便索舆⑧来奔丧，都不哭。子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调⑨，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝⑩良久，月余亦卒。
选自刘义庆《世说新语》
【注释】①王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王献之，两人都是王羲之的儿子。②惶：同“遑”，空闲。③恬然：平静，安然。④扶凭：指搀扶。⑤神字：胸襟气度。⑥都：总，竟。⑦了：完全。⑧舆：轿子。⑨调：协调。⑩恸（tòng）绝：指因悲哀过度而昏厥。
15．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．王子猷、子敬曾俱坐一室 俱：一起 B．子猷遽走避 遽：急
C．子敬先亡 亡：死亡 D．因恸绝良久 良：美好
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。
B．子敬素好琴/便径入坐/灵床上取子敬琴/弹弦既不调。
C．子敬素好琴便/径入坐灵床上/取子敬琴/弹弦既不调。
D．子敬素好琴便/径入坐/灵床上取子敬琴弹/弦既不调。
17．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．面对突发火灾，王子猷连鞋都来不及拿就跑了。
B．王子猷一段时间没有听到子敬的消息，觉得子敬肯定去世了。
C．子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”
D．王子猷在得知王子敬去世后不到一个月也去世了。
18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子猷遽走避，不惶取屐；
（2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。
（24-25七年级上·四川成都·期中）阅读下面两篇文言短文，完成下面小题。
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊①，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖②。
——选自《世说新语·言语》
注：①伯阳：指老子，孔子曾经拜老子为师；②踧踖：局促不安、恭敬的样子。
19．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．时李元礼有盛名 时：当时
B．诣门者 诣：拜访
C．元礼及宾客莫不奇之 奇：奇异
D．人以其语语之 语：告诉
20．把文中画线句翻译成现代汉语。
（1）时李元礼有盛名，为司隶校尉。
（2）韪曰：“小时了了，大未必佳。”
21．本文中的孔融与《陈太丘与友期行》里的元方年纪虽小，却非等闲之辈。请结合具体内容，说一说他们在待人处事的态度上各有什么过人之处。
（24-25七年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。
狼
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫（shàn）②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈③寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）④之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！
【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。 ②苫（shàn）：用草编的席子。 ③盈：满，足。 ④豕（shǐ）：猪。
22．下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．为狼所逼 为：是
B．股不能屈 股：大腿
C．令不可去 去：离开
D．方缚以带 以：用
23．翻译句子
（1）遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
（2）非屠，乌能作此谋也！
24．这个故事给我们的启示是什么？
（24-25七年级上·四川宜宾·期中）读下面的文言文，完成下面小题。
郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事④，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⑤，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》）
【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③讫（qì）：完毕。④别驾从事：部下官吏，相当于随行秘书。⑤野亭：郊外的亭子。
25．下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．计日告之 左将军王凝之妻也
B．遂止于野亭 于我如浮云
C．须期乃入 去后乃至
D．其为人若此 为人谋而不忠乎
26．下列对选文内容的理解和分析错误的一项是（ ）
A．郭伋受人喜爱，出巡时有孩子们夹道相迎接。
B．文章通过细致地描写郭伋与诸儿的对话，推动了故事情节的发展。
C．文章选取了正面例子来展现郭伋诚实守信的品质。
D．郭伋自己计算好了归期，亲自告诉了孩子们。
27．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）闻使君到，喜，故来奉迎。
（2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
（24-25七年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成问题。
王右军①年减十岁时，大将军②甚爱之，恒置帐中眠，大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及④开帐，乃见吐唾从⑤横，信其实熟眠，于是得全。
（选自《世说新语 假谲》）
【注释】①王右军：王羲之。②大将军：王敦。③钱凤：人名，字世仪。④及：等到。⑤从：后作“纵”，南北方向。
28．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．王右军年减十岁时 不足
B．屏人论事 屏退，使……离开
C．乃阳吐污头面被褥 同“佯”，假装
D．诈熟眠 敲诈
29．将文中画线句子翻译为现代汉语。
①右军觉，既闻所论，知无活理。
②信其实熟眠，于是得全。
30．请结合文章内容，从性格特点和具体行为两个方面简要分析王右军能够避开杀身之祸的原因。
（24-25七年级上·四川自贡·期中）钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异哉？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬①神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获②？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自《田间书杂言》）
注释：①瞬：眨眼②奚其获：哪里能收获呢？
31．下列各组句子中，加点词语意思理解错误的一项是（ ）
A．予尝步自横溪 （尝：曾经） B．其甲得鱼至多且易取 （至：最）
C．乃投竿问甲日 （乃：就） D．意成乎道也 （道：道理）
32．文中加点的词和成语中加点词意思相同的一项是（ ）
A．乙竟日亡所获也 有志者事竟成
B．吾方下钓 想方设法
C．但知有我而不知有鱼 不求有功但求无过
D．乙如其教 如数家珍
33．文中画线的句子正确的断句的一项是（ ）
A．子意乎鱼目乎/鱼神变/则鱼逝矣奚/其获？
B．子意乎鱼/目乎鱼神变/则鱼逝矣/奚其获？
C．子意乎/鱼目乎/鱼神变/则鱼逝矣奚/其获？
D．子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣/奚其获？
34．翻译句子
食饵同，钓之水亦同，何得失之异哉？
（24-25七年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
智犬破案
去杭州百里许，有一古刹①，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越②货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。
【注】①刹（chà）：寺庙。②越：抢劫。
35．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．去杭州百里许 去：距离
B．遂越货而亡 亡：死亡
C．僧怪之 怪：对……感到奇怪
D．乃诣官府诉之 诣：到，往
36．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）翌日，二小僧入室见之，讶甚。
（2）俄而犬跃入肆，啮一徒不置。
37．结合文章内容分析文中犬之“智”具体表现在哪些方面？
（24-25七年级上·四川绵阳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益慍，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
38．下列句子中加点词语解释，不正确的一项是（ ）
A．或谓君不善学，信乎 信：真实
B．王生不说 说：同“悦”，高兴
C．李生故寻王生 故：特意
D．夫善学者不耻下问 耻：可耻
39．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？
B．凡/师之所言吾/悉能志之/是不亦善学乎？
C．凡师之所言吾/悉能志之是/不亦善学乎？
D．凡/师之所言/吾悉能志之是不亦善学乎？
40．下列对课文内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李生告诉王生只是记住老师讲的知识，却不思考，最终一定不会有什么成就。
B．李生认为学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识。
C．王生是一个知错能改的人，他听取了李生的劝告后马上认识到了自己的不足，心悦诚服的接受劝导。
D．选文告诉我们好学善思、取长补短，都是正确的学习方法，把握了这些方法，才是学有所成的关键。
41．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或谓君不善学，信乎？
（2）余不敏，今日始知君言之善。
（24-25七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之，元乞求毋弃，曰：“有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。
明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之。不日而愈，自此，叔父视犬如亲。
（《北史·孝行传·张元》）
42．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．有犬为人所弃 为：被 B．元乞求毋弃 毋：不要
C．叔父为蛇所啮 啮：牙齿 D．速延医治之 延：请
43．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理
A．有生之物莫不重/其性命若天生/天杀乃自然之理
B．有生之物/莫不重其性命若天生天杀乃自然之理
C．有生之物/莫不重其性命/若天生/天杀乃自然之理
D．有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理
44．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．张元收养了一只流浪的野狗，叔父一开始时是生气地反对。
B．张元认为叔父看见狗被抛弃却不收养它，就是没有仁慈心。
C．狗跑回家叫个不停，张元责怪了它，但还是跟着它出了门。
D．叔父因狗得生，从那以后，他把那只狗当作亲人一样看待。
45．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
叔父感其言，遂许焉。
（24-25七年级上·吉林松原·期中）世俗多言李白在涂采石①。因醉泛舟于江。见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予②按③李阳冰作《<太白草堂集>序》云：“阳冰试弦歌④于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾⑤为序。”又李华作《太白墓志》亦云赋《临终歌》而卒。乃知俗传良⑥不足⑦信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。
【注释】①在涂采石：今安徽当涂县内。李白墓即在此。②予：作者洪迈自称。③按：查阅。④试弦歌：做地方官。⑤俾：使、让。⑥良：很。⑦不足：不值得。
46．上文末句说的“杜子美”是谁？
47．请用“/”给文中划线的句子断句。（限断一处）
又 李 华 作 《太白墓志》 亦 云 赋 《临终歌》 而 卒。
48．你从选文结尾“乃知俗传良不足信”中感悟到了什么？
（24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
王生①好学而不得法。其友李生问之曰：“或②谓君不善学，信③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉④能志⑤之是不亦善学乎？”李生曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖⑥学贵善思，君但⑦志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益⑧愠，不应而还⑨走。居⑩五日，李生故寻王生，告之曰：“夫 善学者不耻下问，择善而从之，冀 闻道 也。余一言未尽，而君变色 以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？”
注释：①生：读书人的通称。②或：有的人。③信：真实。④悉：全都。⑤志：记住。⑥盖：大概。⑦但：只。⑧益：更加。⑨还（xuán）；迅速，立即。⑩居：经过。 夫：用于句首，以提示下文。 冀：希望。 道：这里指正确的道理。 色：脸色。
49．用现代汉语解释句中加点词。
（1）王生不说 说：
（2）终必无所成 必：
（3）择善而从之 择：
（4）而君变色以去 去：
50．用现代汉语翻译下面句子。
（1）孔子云“学而不思则罔”。
（2）王生益愠，不应而还走。
51．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．凡师之所言吾/悉能志之是/不亦善学乎
B．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎
C．凡师/之所言吾悉能志/之是不亦善学乎
D．凡师之/所言吾悉能志之/是不亦善学乎
52．下列选项中，不属于“善学者”表现的一项是（ ）
A．学贵善思 B．不耻下问 C．但志不思 D．冀闻道也
53．假如你是王生，在听到朋友李生后来“告之”的一番话后，态度或行为上会有怎样的变化？
（24-25七年级上·福建莆田·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
《论语》（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《述而》
曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《泰伯》
54．给文中画线句断句，正确的一项是（ ）
A．士不可以不弘毅/任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？
B．士不可以/不弘毅任重而道远/仁以为己任不亦/重乎？
C．士不可以不弘毅/任重而道远仁以为/己任/不亦重乎？
D．士不可以/不弘毅任重而道远/仁以为己任/不亦重乎？
55．根据提示，解释下列加点词。
加点词 方法提示 词义
自省 联系课文解释词义 吾日三省吾身 （1）省：
见贤思齐 根据词典释义推断词义 贤：有道德的，有才能的。（《古代汉语词典》 （2）贤：
不患人之不己知 查阅词典选择义项 知：①知道，了解。②认识，识别。③感到、觉得。（《现代汉语词典》） （3）知：
56．把画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
57．孔子说：匹夫不可夺志也；曾子说：士不可以不弘毅。“志”与“弘毅”相辅相成，简要概括“志”与“弘毅”的关系。
（24-25七年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文字，完成小题。
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜②中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜④。” 太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易⑤夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
——《世说新语·夙慧》
注释：①箅：蒸食物用的竹屉。②釜：锅。③馏：把食物蒸熟。④糜：粥。⑤易：补充。
58．解释下列句子中的加点词。
（1）太丘使元方( ) （2）元方、季方长跪曰( )
（3）对曰( ) （4）更相易夺( )
59．翻译句子。
（1）二人进火，俱委而窃听。
（2）如此但糜自可，何必饭也？
60．结合材料与《陈太丘与友期行》的内容谈谈陈太丘家庭教育的特点。
（24-25七年级上·江苏无锡·期中）小文同学加入了学校新成立的《无锡名人传》社团。在这里，他与历史上的无锡名人对话，感受他们的智慧与风骨。今天，他邀请你和他一起遇见的，是明代无锡的一位高洁之士——王绂。
王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作游览之顷酒酣握笔长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介绝俗②如此。
（节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改）
【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。
61．下列句中加点字意思不正确的一项是（ ）
A．工歌诗（工匠）
B．自号九龙山人（取号，称）
C．长廊素壁（不加装饰的，白色的）
D．明旦访其人赠之（早晨）
62．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限三处。
画不苟作游览之顷酒酣握笔长廊素壁淋漓沾洒
63．翻译下列句子。
（1）写山木竹石，妙绝一时。
（2）绂索前画裂之，还其馈。
64．小文同学想邀请你和他一同协作，用自己的话概括出王绂“高介绝俗”有哪些表现。
（24-25七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成各题。
司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻读《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠，性不喜华靡，国喜宴独不戴花，同列语之日：“君赐不可违。”乃簪一枝。
（节选自《尽文》，有前改）
【注释】①标：同“旨”，主要意思。②甫冠：指刚满二十岁。③国喜宴：朝廷为新科进士及诸科及第的人举行的宴会。
65．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．凛然如成人 凛然：严肃庄重的样子
B．手不释书 释：放下，放开
C．群儿戏于庭 戏：戏弄，开玩笑
D．性不喜华靡 靡：奢侈
66．文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。
A．群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。
B．群儿戏于庭/一儿登瓮足/跌没水中。
C．群儿戏/于庭一儿登爸/足跌没水中。
D．群儿戏/于庭一儿登瓮足跌/没水中。
67．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．司马光生于官宦之家，年龄不大就表现出成熟稳重的气质。
B．司马光听人讲授《左氏春秋》就深受影响，沉迷于读书。
C．司马光机智地砸缸救人的故事被人画成图画，广为流传。
D．司马光参加闻喜宴，因为甘于平淡的性情，始终没有花。
68．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
（24-25七年级上·四川甘孜·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
太丘使元方、季方炊
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听。炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
（选自《世说新语·夙惠》）
【注】①箅（bì）：蒸饭的工具，使米不至于落入水中。著箅，放竹箅。②馏：把食物蒸熟。
69．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．大人与客语 说话
B．尔颇有所识不 同“否”
C．仿佛志之 记载
D．更相易夺 互相
70．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）二人进火，俱委而窃听。
（2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
71．陈元方作为魏晋名士，垂范后世。本文表现了他的什么特点？请结合文章简要分析。
（24-25七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成小题。
胡应炎，字焕卿，常之晋陵人。宋枢密副使宿八世孙也，父聪淮南节度计议官。咸淳中应炎登进士第，授溧水尉，未赴。
元丞相伯颜南伐，师次常境。知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事，复命将军王安节、都统刘师勇将兵杂守之。訔等至常，见应炎，喜曰：“君吾剧孟①也，得君，敌不足破矣！”署节度判官。应炎归告聪及兄应发、弟应登曰：“吾家世受国恩，今戎马在郊，王室将危，是吾立功之秋也。父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣。”
既应訔命，即选民之壮勇者三千人，自将登城。为訔画曰：“吾州京师北门，不可失守。然城痹堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其锋不可当，恐未易与战也。宜树木栅傅城，多调粟、缮械为守计。”訔然之。
初洙遁时，其客王虎臣盗郡印，自称知府，诣伯颜军门献之。伯颜不知其诈，命还守常，而遣兵与俱。及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。伯颜怒，命元帅唆都率步骑二十余万围之。应炎与安节、师勇分门出城，各累大捷，杀其将校甚众。功上，进直秘阁。
（节选自高启《胡应炎传》）
【注】①剧孟，汉代大侠，被誉为助成大事之才。后常用来借指行侠仗义的人土。
72．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．师次常境 次：次序
B．朝廷以姚訔知府事 知：掌管
C．訔然之 然：认为……是对的
D．诣伯颜军门献之 诣：去，到
73．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣
A．父老兄弟/当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣
B．父老/兄弟当奉以出避吾身/许国不得/复徇家矣
C．父老兄弟/当奉以出避吾身/许国不得复/徇家矣
D．父老/兄弟当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣
74．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．丞相伯颜南下攻打宋朝的时候，军队驻扎在常州境内，朝廷任命姚訔掌管常州。
B．姚訔到达常州，见到胡应炎时十分高兴，对他赞赏有加，并任命他官职。
C．胡应炎认为运用增设木栅、征调粮食、整修军械等守城办法，在与元军作战时容易取得胜利。
D．王洙逃跑后，其幕僚王虎臣盗去官印，冒充知府，到伯颜处献印表示投降。
75．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
吾家世受国恩，今戎马在郊，王室将危，是吾立功之秋也。
（24-25七年级上·江西抚州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角①，举止异凡儿，见者敬之。谓人曰：“闻人诵伊川②语，自觉若伤我者③。”又曰：“伊川之言，奚为④与孔子孟子之言不类？近见其间多有不是处。”初读《论语》，即疑有子⑤之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”
选自《宋史·陆九渊传》）
【注释】①总角：借指童年时期。②伊川：北宋理学家程颐的别称。③伤我者：不符合我的口味。④奚为：为什么。⑤有子：孔子的学生，字子有，位列孔门七十二贤之一，被尊为儒学圣贤。
76．解释文中加点词的含义。
（1）遂( ) （2）及( ) （3）省( )
77．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）问其父天地何所穷际，父笑而不答。
（2）伊川之言，奚为与孔子孟子之言不类？
78．《论语十二章》和本文都谈到了学习方法，请结合《论语十二章》及选文内容说说你从中获得了哪些学习方法？请选取一种方法进行具体说明。
（24-25七年级上·内蒙古乌兰察布·期中）阅读下文，完成各题。
孔文举①年十岁，随父到洛时，李元礼②有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖④。
（刘义庆《小时了了》）
【注释】①孔文举：孔融。②李元礼：李膺，当时的名士。③了了：懂事、明白。这里指聪慧。④踧踖：窘迫、尴尬。
79．解释加点词语的意思。
（1）文举至门： （2）元礼及宾客莫不奇之：
（3）人以其语语之：
80．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
81．作者笔下的孔融是一个怎样的孩子？
（24-25七年级上·山东淄博·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说，更相⑦易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
（选自南朝刘义庆编《世说新语》）
【注释】①进火：烧火。②著：放。③箅（bì）：蒸锅中的竹屉。“箅”的作用是使米不漏到锅中。④馏（liú）：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。
82．朗读下面句子，并用“/”划分朗读节奏（划两处）。
宾 客 诣 陈 太 丘 宿
83．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点的词语。
文言词句 推断词义方法 字词释义
宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见
俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ①
尔颇有所识不 查阅词典法：a.偏差，不平正；b.好邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚 ②
更相易夺 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义 ③
84．小语对敬辞与谦辞特别感兴趣，学了《陈太丘与友期行》后，他模仿文中友人的口吻对陈太丘说了以下这段话。句中画线的敬辞与谦辞使用不当的一项是（ ）
愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。
A．愚兄 B．寒舍 C．贤弟 D．见谅
85．小文根据此文和《陈太丘与友期行》的情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。
原文 表演指导（合理推测人物的神态、语气）
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方 说：“正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
“尔颇有所识不？” 陈太丘 说：“你们还记得我们说了什么吗？”
“如此，但糜自可，何必饭也！” 陈太丘（欣慰地）说：“ ！”
86．根据此文和《陈太丘与友期行》，小语和小文进行了下面的对话，请帮他们补充完整。
小语：我认为《陈太丘与友期行》中的元方勇敢、聪明、机智，具体表现在① 。
小文：我觉得此文中，元方兄弟有着② 的品质，从“他们偷听太丘和客人的谈论，做饭时忘了放箅子，米都落进锅里”，可以看出。
（24-25七年级上·吉林·期中）阅读下文，完成下面小题。
孔子见罗雀者
孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。”
（节选自《孔子家语》）
【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（gàng）：傻，笨，鲁莽。⑤败：祸乱，祸害。
87．解释下列句中加点词。》
（1）黄口从大雀则不得
（2）孔子顾谓弟子曰
88．用“/”给下面的句子断句。（限两处）
善 惊 以 远 害 利 食 而 忘 患 自 其 心 矣
89．请用自己的话，说说你从本文中获得了哪些启示。
（24-25七年级上·四川雅安·期中）佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 ”公从之。 辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 然郑亡，子亦有不利焉！ ”许之。
节选自（《古文观止》之《烛之武退秦师》）
90．解释加点字词：
辞曰： 许之
91．翻译：
（1）若使烛之武见秦君，师必退。
（2）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
92．选段寥寥数语，但人物形象跃然纸上，选段主要运用了什么描写方法刻画人物形象？从已知选段内容来看，这三个人物你更喜欢谁？为何？
（24-25七年级上·山西大同·期中）颜渊、季路①侍②。子曰：“盍③各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘④，与朋友共，敝⑤之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善⑥，无施劳⑦。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者（1）_________之，朋友（2）__________之，少者（3）_________之。”
【注释】①颜渊、季路：均为孔子的学生。颜渊，名回。季路，即子路。②侍：陪从在尊长身边。③盍：何不，疑问代词。④轻裘：轻暖的皮袍。⑤敝：破旧。⑥伐善：夸耀自己的优点或才能。⑦施劳：表白自己的功劳。
93．请根据文意，把下面三个字分别填入选文相应的空缺处。（只填选项）
A．怀 B．安 C．信
94．交朋友要志同道合，文中的孔子师徒三人，你最想与谁交朋友呢？请结合选文内容说明理由。

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