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第五单元 战争与文化交锋
第11课 古代战争与地域文化的演变
帝国名称 兴起 衰落 特征
波斯帝国（前550-前330） 大流士一世地跨亚欧非 希波战争（公元前499年至449年）后衰落，后被亚历山大灭 建立了中央集权制度
亚历山大帝国（前336-前323） 亚历山大东征，地跨亚欧非 前323年帝国分裂 希腊化时代
罗马帝国（前27-前476） 屋大维建立帝国，2世纪左右地跨亚欧非 395年帝国分裂，西罗马帝国被日耳曼人所灭 罗马法；基督教
拜占庭帝国（395-1453） 查士丁尼时地跨亚欧非 1453年被奥斯曼帝国所灭 《民法大全》
阿拉伯帝国（632-1258） 7世纪默德建立；8世纪成为地跨亚欧非帝国 1258年被蒙古汉国旭烈兀所灭 东西文化交流
奥斯曼帝国（1299-1922） 奥斯曼一世建立，16世纪地跨三大洲帝国 一战后分裂，1922年被凯末尔革命推翻，成立土耳其共和国 政教合一，控制传统商路
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1.亚历山大远征前334年，10年，马其顿亚历山大，灭波斯，征服从小亚细亚到印度河流域。
统治方式：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
①在埃及，自称法老之子②在波斯，以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯制度，用波斯人为官员，推广波斯礼仪③鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
（3）影响
1）破坏性：战争给被征服地区造成严重破坏，在一定程度上打断被征服地区固有的文化发展进程。
2）积极性：打破了民族界限，客观上促进民族融合，利于东西方文化的交流。
2.“希腊化时代”
（1）含义
①“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家（空间）。
②“希腊化时代”：从亚历山大远征到罗马征服托勒密埃及之间约300年被称为“希腊化时代”（时间）。
（2）原因：①帝国建立，政局稳定②统治者提倡③种族融合④文化中心东移。
（3）表现
1）政治：①殖民者垄断高级官职，成为希腊化各国的统治者②被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。
2）文化： ①希腊文化的中心逐渐东移：亚历山大城、安条克、帕加马②文化成就：整理《荷马史诗》、古典希腊的悲剧、史学、地理学作品；欧几里得《几何原本》；阿基米德的物理学；埃拉托斯提尼对地球周长的计算；解剖尸体对人体神经、消化系统的基础研究③其他地区：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
（4）特点：从总体上看，“希腊化时代”文化具有多元性和开放性的特点。
①文化交往从以往的单向性发展为双向性②文化融合是军事征服的结果③文化中心逐渐东移。④文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。
（5）影响：①引发文化冲突，造成文化断裂②以希腊文化为主导的文化交融③促进民族之间交融④希腊文化中心转移⑤传承、发展古希腊文化⑥西亚北非文化在希腊化世界仍长期保持
二、蒙古西征与东西方交流
1.原因：自然条件恶劣；雄才大略的人物；东西无强国。
2.过程
时间 人物 概况 影响
第一次 1219—1225 成吉思汗 灭掉花刺子模，蒙古军队直抵黑海北岸 成吉思汗发动，远抵里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础
第二次 1235—1242 拔都 征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，到今德国、匈牙利和巴尔干半岛 成吉思汗孙子拔都再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，并且建立了第一个元朝西北宗藩国——钦察汗国
第三次 1252—1260 旭烈兀 以西亚地区为目标，攻占巴格达。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国 成吉思汗孙子旭烈兀，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。
3.西征影响①破坏欧亚文化②东西方交通畅通，促进经济文化交流③促民族迁徙、交融，民族分布格局变化④欧亚政治格局发生变化⑤改变宗教分布⑥促进西方思想解放和科学进步。
（1）版图：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国（伊利汗国、察合台汗国、钦察汗国、窝阔台汗国），名义上仍将元朝尊为宗主国。
（2）经济：给被征服地区的社会经济带来严重破坏。
①蒙古西征军对被占领城市和地区的生产力和文化进行严重摧残，文明程度严重倒退，体现野蛮性。
②蒙古人常用“焚城”和“屠城”手段，狭隘的复仇心理，落后性和其征服战争的漫无目的性。
（3）客观上推动了东西方文化交流
①欧洲传教士：第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北和蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
②旅行家：意大利马可·波罗约1275年来华，根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪欧洲航海、探险活动产生很大影响。
③畏兀儿人：班列·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到教皇和英、法国王。
（4）民族迁徙：引发较大规模民族迁徙，使欧亚内陆民族分布产生变化，一些被征服地区文化面貌有所改变。
①由东向西迁徙的移民：主要是西征的蒙古军队，14世纪后，逐渐与当地居民融合。
②由西向东迁徙的移民：大批移民自西向东迁，进入中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言，被称为“色目人”。大部分后来融入汉族和蒙古族。
（5）对中国：大量色目人进入中国，促进了多民族交融；西征过程中加深西方对中国了解；大批移民迁入中国，促进东西方经济文化交流，巩固统一多民族国家发展。
（6）对西方世界：沟通了东西方文化，中国发明传入西方，加强东西方贸易往来，也引起西方人对东方的向往，刺激了西方殖民扩张。
第12课 近代战争与西方文化的扩张（战争促进了文明的碰撞、交流与重构）
一、独立战争后的美国文化与拉美文化
1.美国文化
（1）独立前
1）背景：在美国独立战争前，来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。
2）特征：各种文化相互融合与混合，形成美国文化多元特征。
3）表现：①种族、血统、宗教：具有多源性和多样性②语言：美式英语，与英国本土英语不尽相同③饮食、艺术：融入印第安人和黑人因素④精神：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神⑤民族意识：“美利坚人”成为北美殖民地区居民的共同名称⑥特征：英国文化占据主导地位；多元性⑦问题：白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
（2）独立后
1）背景：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。
2）概况：①政治文化：1787年联邦宪法，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分②文化符号：自由女神像成为美国文化的重要符号之一③黑暗面：种植园经济和实行奴隶制
2.拉美文化
（1）独立前
1）背景：西、葡在美洲建立起殖民统治，大量西、葡殖民的到来。
2）表现
领域 概况
语言 拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言
种族 形成等级分明的“混血社会”
宗教 天主教成为拉美的主要宗教；偏远地区保留多神信仰、图腾崇拜等
舞蹈 拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符号之一
3）特点：①种族融合大（混血）但未形成统一民族②深受葡、西文化影响③天主教（非新教）影响④印第安文化在偏远保留。
（2）独立后
1）背景：19世纪上半叶，拉美独立运动。
2）表现：独立后的西属拉美和葡属巴西都颁布宪法，取消奴隶贸易和奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。
3）特征：战后考迪罗独裁权力的形成。
美国文化 拉丁文化
不同点 文化 英国文化为主 西、葡文化为主
政治 政治文化呈现出民主、法治特点 “考迪罗”独裁政治特点
种族 多元；白人、黑人、印第安人融合较少 多元；白人、黑人、印第安人融合较多
血缘 多源，但并不是混血社会 多源，混血社会
宗教 多种宗教 多种宗教；天主教是主要宗教，印第安人的多神崇拜仍存在
语言 美式英语为主 拉丁语，印第安语
政治文化 受欧洲意识形态影响，联邦制、共和国；实行权力制衡。自由女神是文化符号 受欧洲意识形态影响，建立联邦制、共和国；考迪罗主义盛行。拉丁舞是重要文化符号
相同点 以欧洲文化为主；受黑奴贸易影响；美洲印第安文化的破坏；文化融合，具有多元性特点；种族歧视
考迪罗：拉丁美洲各国独立后实行的军事独裁统治制度。考迪罗在拉丁语中意为“军事首领”或“领袖”，泛指拉美各国的军事独裁者。其主要特点是在政治上通过暴力夺取政权与依靠暴力维持其统治，经济上依靠大地产大庄园主。在拉美各国独立初期，考迪罗大多是独立战争时期的领袖，后来多为军官出身或某一地主集团的首领。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。
考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说，起到了一定的稳定作用。但是长远来看，却是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考迪罗制度一直影响到20世纪拉美诸国的政治走向。
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
1.拿破仑战争（失败根原：工场手工业时期，资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小，尚不足以战胜封建势力）
（1）背景①17—18世纪，欧洲大多数国家仍处于封建统治之下②拿破仑通过战争，在欧洲建立庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。
（2）影响
1）积极影响①在欧洲建立了一个庞大帝国，将法国资革的成果向这些地区传播②拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎③欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为普遍诉求。
2）消极影响：压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役，引起当地人的不满。欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
《拿破仑法典》确立了私有财产神圣不可侵犯和法律面前一律平等的原则。
意义：阐述了资产阶级关于民事立法的原则（自由与平等原则、所有权原则、契约原则），确立了资本主义社会的立法规范，成为近代欧洲各国资产阶级民法典的范本；动摇了欧洲封建秩序。
1807年普鲁士土地改革
（1）背景：法国资产阶级革命影响、拿破仑侵略战争打击、农民骚动、国内资产阶级不满使普鲁士政权处于危机之中。
（2）目的：巩固统治。
（3）性质：统治者进行的自上而下改革。
（4）影响：①积极：废除了农民（农奴）对领主的一切人身依附关系，为工业革命提供了劳动力和市场等条件②局限性：农民仍需承担以货币和实物形式缴纳租赋及提供徭役等封建义务；保留封建残余，没有彻底废除封建制。
2.欧洲文化重构
（1）俄国：1825年12月，“十二月党人起义”，一些贵族青年军官参加了1912年打败拿破仑的卫国战争，受法国自由主义思想影响；废除农奴制和专制制度（反对封建专制）→失败，但传播了革命主张。
（2）波兰：1830年11月，起义，受沙皇俄国的专制统治；争取民族独立（争取民族解放）。
（3）德意志：1848年2、3月，改革与统一，封建专制统治；四分五裂（争取民族统一）→失败，但统一之势已不可阻挡。
拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新因素
①新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展日益强大。要求争取更多的权利，进一步扫除资本主义发展的障碍。
②民族民主意识的空前觉醒，反对专制制度，争取民族独立，要求实现国家统一。
③民主、独立、自由、法治观念在欧洲大陆广泛传播，欧洲国家开始不同程度争取推翻封建专制和农奴制度斗争。
拿破仑战争对欧洲文化重构的推动作用①冲破了欧洲各国的封建秩序，加速欧洲各国实行资产阶级性质的改革②传播法国大革命思想，推动欧洲资产阶级革命运动③推动欧洲各国民族意识的觉醒④推动法国科学技术和教育发展⑤破坏作用也是非常明显的
三、欧洲殖民者的文化侵略
1.内容：殖民国家通过向殖民地区输出民主、自由、人权等价值观和基督教。
2.目的：改造甚至消灭殖民地文化，淡化殖民地民主意识，达到殖民目的。
3.特点：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。
4.表现
地区 保留传统文化 接受外来文化
中国 挽救国家独立 ①以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强②清政府洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国
印度 印度教、伊斯兰教；种姓制度扮演重要角色 ①英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度；②印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号
埃及 伊斯兰教；阿拉伯民族的传统方式 埃及独立后实行君主立宪制
英国殖民统治在印度历史上的地位和影响
(1)地位：印历史上，英国的殖民统治时期占据重要地位。不仅起着承上启下作用，还是有史以来变化最剧烈时期。
(2)影响：印度社会的自然发展进程被打断，开始了由传统社会向现代社会的转换。在这一大变革的时代，作为印度传统社会中保守与顽固象征的种姓制度，也被卷入了历史发展的洪流中，为适应殖民时期社会经济发展的需要发生了种种变化。
5.影响：（1）传播自由主义、民族主义、社会主义思想（2）不同程度接受外来文化，保护传统文化，呈现文化多样性。
文化侵略的影响：①直接破坏殖民地文化的发展进程，但客观上促进了自由主义、民族主义、社会主义思想，激发了被压迫人民的民族意识觉醒；②殖民地不同程度接受外来文化，保护传统文化，呈现文化多样性。
对战争与文化的关系的理解
①西方文化扩张往往伴随着侵略战争， 要坚决反对侵略战争，努力维护和平②文化扩张具有双重性，是一把双刃剑③要树立开放包容的意识，加强文化交流，吸收外来先进文化，不断发展完善自身文化④坚持文化自信、防止并反对一切形式的文化侵略。
欧洲殖民者的文化侵略有哪些表现形式？如何看待他们的客观影响？（西方列强对中国的文化侵略）
（1）建立教会、教堂，派遣传教士进行各种侵略性活动。传教士通过布道的形式向中国人宣传“归化”西方的思想，愚弄和控制教徒思想，在精神上麻痹中国人民，企图使中国人民驯服地接受殖民主义奴役，放弃民族自信。
（2）建立教会学校，以造就为其服务的知识界。
（3）创办报刊，为把中国变为其殖民地制造舆论。列强创办的报刊以传播西方文化为名，奴化中国人民的思想，竭力为帝国主义侵华罪行作辩护。
（4）开办医院、育婴堂等所谓的“慈善机构”，用治病作为传教的手段。
（5）掠夺文物，给中国文化遗产造成了难以估量的损失。
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
一、一战与民族民主意识的觉醒
1.背景
（1）一战前，东欧和东南欧被压迫民族已经有民族独立的愿望和行动。
（2）一战，客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲和西亚北非各地。
（3）战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体。
（4）在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导民族独立斗争的武器。
（5）俄国十月革命（1917年，诞生了第一个社会主义国家）的鼓舞。
（6）第一次世界大战期间亚非拉国家民族资本主义的发展，民族资产阶级和无产阶级力量的增强。
注意点：民族自决原则适用于殖民地反对宗主国的民族解放运动，但不适用于统一的主权国家的民族独立运动。
2.表现
（1）世界：诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
（2）亚洲①中国：巴黎和会上收回山东主权的失败，引发了五四爱国运动；先进知识分子开始接受马列主义。中共成立并领导中国革命的进程②印度支那：胡志明在法国参加共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立。
（3）印度：甘地领导的非暴力不合作运动（1920—1922年）持续开展，尼赫鲁更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗。
（4）在非洲：1918-1922埃及爆发华夫脱和平独立运动。
（5）在拉美：尼加拉瓜、墨西哥等地出现民族民主运动。
3.影响：①形成20世纪第一次民族民主运动的高潮②经过第一次世界大战，欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
20世纪第一次民族民主运动高涨的特点①在地区上具有普遍性②领导阶级具有更高的层次性③参加者具有广泛性④民族自决原则成为斗争的普遍所求⑤运动具有持续性⑥呈现不平衡性⑦影响更深远。
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1.背景：（1）二战沉重打击了殖民主义（2）二战期间，反法西斯联盟支持殖民地半殖民地国家的独立要求（3）二战结束后，殖民主义急速衰落（4）亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播（5）第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地（6）战后形成的两大阵营对峙的世界格局，有利于殖民地人民争取民族独立的斗争，以苏联为首的社会主义阵营在巩固自身安全的提下，对殖民地的民族独立斗争给予了积极支持和大力援助。
2.表现：①朝鲜获得独立，中国收回台湾②印度独立，印巴分治；英帝国迅速解体③1962年，法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。
3.最终瓦解的标志：1990年，纳米比亚获得独立。
4.意义：①亚非拉民族独立运动的胜利，改了世界政治面貌，标志着19世纪末20世纪初形成的世界殖民体系的瓦解②亚非拉国家取得独立，按照自己的意志处理内政和外交事务③为第三世界的形成创造条件，推动国际格局向多极化趋势发展④第三世界开始作为一支不容忽视的新兴政治力量登上国际舞台，扭转和改变世界力量对比。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
1.特点：当地民族文化与西方文化相结合。
2.表现
国家 文化特征 具体表现
印度 现代化文化呈现多样化 政治体制 中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策
官方语言 印地语和英语
宗教信仰 崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性
新加坡、韩国 “东方工业模式”、“儒家资本主义”儒家文化与西方文化相结合 ①注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等②注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等③采用相同的经济发展模式，发展外向型经济
埃及 具有非洲特点的阿拉伯文化和带有欧洲和西亚等地的文化元素 宗教信仰 伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教
官方语言 阿拉伯语为官方语言，英语和法语广泛使用
其他 古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响
怎样理解新兴民族国家的文化复兴？
（1）文化复兴一定是在国家独立之后，处于殖民地半殖民地状态的国家无法实现真正的文化复兴。
（2）新兴民族国家主动发展自己的文化，使之复兴，这是国家主权的表现。
（3）受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征。

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