资源简介

宿州十三校2024级高二上学期11月期中质量检测
语文试题
命题单位：宿城一中语文数研组
编审单位：合肥皖智数育研究院
本试卷满分150分，考试时间150分钟。请在答海卡上作答。
一、阅读(72分)
王一楠：生活美学的现实价住在于其能够通过对感性意义合滋性的扇认，意
(一)阅读1（本题共5小题，19分)
型现代人的存在方式，释放对美好生活的创造力。就个人而言，生活美学是对异
阅读下面的文字，完成1~5题。
化的款禁和对真实的生活世界的复归。就社会而言，生活美学不仅指向审关化的
生活美学：追求美好生活的哲学审思
公共生活，而且能够作为真与善之桥梁与中介，使外在的道德律令内化为生命自
与谈人
觉，指引新时代劳动者遮求更有意义、价值和情矩的人生，最终号来劳动者创逆
王一楠中国艺术研究院副研究员
力的勃发。更重要的是，在算法时代，生活美学辨系“人之为人”的存在根是
袁劲武汉大学文学院副教授
其人文情怀格是逼制科技无序发辰、防止后者走向人伦之反面的关这。
康儕中国社会科学院文学研究所的理研究员
主持入：当代生活类学转塑发展应指向何种生活方式？如何在元示普碎片化
主持人
惑官刺激的生活中，真正茨得真实的审美体验？
光明日报记者张颖天藏宁馨
康膚：当代生活美学特型，应指向“深度沉没、自主创造、身心和碰、共网
主持人：中华文明源远流长、生生不息，中华民族在对真各美的求索中积常
体联结”的整全生活方式，以中国传镜智慧回应现代世困境。以“烫观”与“沉
了深厚的生活智慧，形成了丰富多雏的审关生活样态。请谈淡在中阒传统哲学中，
浸”替代总官轰炸，饺复感知力，获得深层满足。通过“日常进谢造”，弱立主
有哪些生活类学理论堂源？
体性，打破审美周质化，通过培膏健康的个性化生活感和认知，建构内在和谐。
王一楠：中国哲学在源头上拒绝割裂“天”与“人”、此岸与波岸，而是将
当代生活美李转型重在主动缆行，将日常生活依验扎根于现实土拔和传统沃野之
对生命境界的超越性求索寓予日常生活实践中。区别于西方传统哲学追求抽象本
中，统合生活中存在的“碎片化”现象，从“整体”生活图景中茂取算实审基体
体世界的“外在超毙”，中国传统苦学认为实现超越依托的是当下且唯一的生活
验，汉取文化厚直感，激发生活意凝和活力，将“劳作”转化为审美实聪。
世界一这种“在世的超越”路径，又在篇、越、萍三家思想流派中获得不同维
主持人：生活基学不汉是关于审美生活的学问，烫是通达英好生活的童要方
度的辰开。儒家哲学是一种关乎审美的礼乐教化，诗教、礼数、乐歌作为审美数
式。请谈谈我们应加何遮立与生活的“审美联接”？加何在对生活美学的体恃中，
言，共同指向以仁爱为根基的君子人格的完善；道家哲学对道法自然的追菜，强
不斯羊富人民精神世界，实现人自由而全面的发展？
调对人之自然本性的复归；神宗则讲求见性成佛，不在平常生活之外别设道场，
王一楠：当代生活美学顺应了新兴艺术形式和艺术媒介的变化，以时代眼光
平求自心颜悟的超越境界。这些思越渊源不仅渗透到艺术的历史中，而且广泛漫
查审中国古代美学资源和思想传统，但由于其审英时象不限于精英主义式地对经
测于百姓的生活中，带来了日常生治的审吴化。
典艺术品的欣赏而酒摄更广阔的情境与内容，图此亦面暗三童因境：一是感官刺
主持人：日常生活中有着丰富的“审头瞬间”，在哲学层面，生活美学对个
激对深度体验的消解，二是传皖文化前表县化危机，三是A山创作和机核复制对原
人和社会具有邸些现实价值？
真性的替代。楚立与生活的“帝头联接”，应在肯定日常生治正当性的同时、追
壹劲：朱光潜先生曾在《文艺心理学》中猫述“审美眸间”：“在观赏的一
求更高远的精神境界。国此，生活美学的营造不仅是在城市、乡计共同打造可供
到丽中，观背者的意识只被一个完整而单纯的意象占住，微尘对于他便是大千：
精神柄居的体闲空间，也不仅是发扬传统建筑、园林、家贝、装饰、文玩及其他
他忘记时光的飞驰，刹那对于他便是终古。”又在《谈美》中，引述“慢慢走，
工艺美术的造物美学，更要求美育工作在生活教育、历史教育、生命牧育和心灵
欣膏”来福导人生的艺术化。在日常生活中体险丰富的“审葵避间”无论是香
教宵等方面齐头并进，在对日常生活和感性经验的复归中追求知、情、意、什的
年人典，茶令人爽、琴今人寂的直觉，还足雪后乎梅、霜前访菊、雨际护兰、风外
统一，进而追求真、善、美的统一，由此实现人自由而全面的发辰。
听竹的发现2都有助于个人回归经脸性的本真生活，重新发现“时近”和“远方”2
(摘编自《光明日报》2025年8月11日）
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语文参考答案
1.(3分)
B(A项，“其思想渊源带来了日常生活的审美化，因而广泛渗透于中国人的日常生活实践”错误，颠倒因
果。C项，“就能遏制科技无序发展，解决人类的现代性困境”错误，语言绝对。D项，“不再把对经典艺
术品的欣赏作为审美对象”错误，原文是“其审美对象不限于精英主义式地对经典艺术品的欣赏”。)
2.(3分)
C（“摆脱感官刺激…独立于现实之外…”曲解文意，原文是“肯定日常生活正当性”，“将日
常生活体验扎根于现实土壤和传统沃野之中，统合生活中存在的‘碎片化’现象”。)
3.(3分)
①道家的自然美学②外在仪礼与内在仁德③心灵的超越性（每答出一处给1分。意思答对即可。字数
不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
4.（4分)
小前提：香令人幽、茶令人爽、琴令人寂，雪后寻梅、霜前访菊、雨际护兰、风外听竹都是日常生活中
体验丰富的“审美瞬间”；结论：香令人幽、茶令人爽、琴令人寂的直觉，雪后寻梅、霜前访菊、雨际
护兰、风外听竹的发现，都有助于个人回归经验性的本真生活，重新发现“附近”和“远方”。（每答
出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
5.（6分)
①曾皙之志中的出游、沐浴、吹风、歌咏，都是日常生活情境，体现了日常生活的审美化。②增皙之志
从日常生活图景中获取真实审美体验，体现了一种整全生活方式。③增皙之志描述了儒家礼乐治国的盛
世图景，追求真、善、美的统一，体现了更高远的精神境界。（每答出一点给2分。意思答对即可。如
有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
6.(3分)
A(B项，“具有强烈的象征意义，暗示小说主题”错误，过度解读。C项，“凸显了日军军官的凶残，
他们唯恐渔民把战俘营救出去”错误，这句话主要凸显渔民营救战俘的急切和坚定。D项，“之所以有
较强的历史在场感，是因为…”错误，以偏概全，根据文本二，“小说具有较强的历史在场感”有
多方面原因。)
7.(3分)
C(文本一没有“幻觉”。)
8.(4分)
①从第三人称限知视角描写灾难现场，可以更真切地表现林海生和沈青梅两人的震惊，凸显现场的惨烈。
②从林海生和沈青梅的视角叙写，更有利于勾连故事，展开矛盾冲突。③与下文以第三人称全知视角描
写日军的暴行构成强烈对比，凸显日军的残暴。（每答出一点给2分，任答两点。意思答对即可。如有
其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
9.(6分)
①渔民和日军之间的矛盾冲突。日军围猎战俘，渔民一心救人，双方由此产生尖锐激烈的矛盾冲突，体
现了文明和野蛮的对峙。②渔民和大海（环境）之间的矛盾冲突。“螺号响，众人帮”，东极岛渔民在
和凶险神秘大海的长期搏斗中，养成了勇敢仁爱的品格，互帮互助的传统。③战俘和日军之间的矛盾冲
突。小说把双方的冲突安排在一个集中的场景，战俘的绝望挣扎、日军的残暴血腥都在极端环境中得以
展现。④人物内心的矛盾冲突。“死白吃”由发财的喜悦，到发现战俘的惊恐逃避，再到最后的后悔醒
悟，他的心理变化轨迹构成了紧张曲折的戏剧化冲突，展现了人性觉醒的过程。（每答出一点给2分，
任答三点。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
A10联盟&宿州十三校2024级高二上学期11月期中质量检测·语文参考答案第1页共4页

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