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内江六中2025-2026（上）高2026届第二次月考
语文学科试卷
考试时间：150分钟满分150分
一、阅读(75分)
(一)阅读I(本题共5小题，16分)
阅读下面文本，完成下面1一5小题。
材料一：
“文简”是许多杰出研究者和写作者最为推崇的文风特征之一。文简所展现的应是写作
者能够以最简约、最平实、最通俗易懂的语言准确表达艰深思想和高远境界的深厚功力。
养成“文简”的好文风，要在具体的遣词造句中用心思量。针对当前实际问题，思想理
论工作者要做到文简并提高文章实效，要避免对西方话语模式及翻译文自觉或不自觉的模仿。
要在“言之有物、准确鲜明、生动活泼、简洁畅达”上下功夫。写作者在词句使用和写作态度
上一定不能自视甚高、故作深奥，要远离“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等
不良风气，要避免生造和使用除了自己之外谁也不懂、不常使用、意义不明或深奥晦涩的词句，
要牢记唯有研究成果的形成和表达做到“从群众中来”，研究成果的效用才更有可能“到群众
中去。”养成“文简”的好文风，还要培养反复推敲、删繁就简的耐心。好文章当然有可能是
一气呵成的，但更多还是要经过反复修改才能得来的。
“理”是言辞文章的灵魂所在。“理”可以是作者亲身实践得出的一些道理、哲理，也
可以是抓住了客观事物根本的、反映客观事物实质的、阐述事物发展客观规律的科学真理。理
论文章要想达到入脑入心的实效，最关键的还是要透彻阐明作者思想中所要传达的或是客观事
物中所蕴含的“理。”
“理透”源自对真理的科学掌握。毛泽东曾批评党八股式的文章和演说“这种装腔作势
的东西，不能反映真理，而是妨害真理的”，只有揭破这种形式主义的东西，“才能使大家学
会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题。”毛泽东不仅为我们
阐述了理透的本源，还为我们阐明了达到理透的途径。（甲）对于思想理论工作者来说，要想
运用马克思主义的方法，抓住事物的根本并在文章中反映真理，途径只有一条，那就是实践。
“理透”依托于富有条理和逻辑的写作之上。（乙)首先，作者要彻底明晰自身所要阐述的“理”，
也要确保这一“理”符合客观事物的实质与规律。思想理论工作者一定要“以其昭昭，使人昭
昭”，万不可“以其昏昏，使人昭昭。”其次，合理安排所要阐发的观点和所掌握的材料。（丙）
撰写理论文章，既要重视观，点，也要重视材料，应以观，点统领材料论据，以材料论据增强观，点
说服力，努力使思想观，点和材料论据水乳交融、相得益彰。最后，确保推理和写作的思路富有
条理和逻辑。养成“理透”的优良文风，不只要高屋建瓴，更要深入浅出。（丁）在马克思主
义中国化的历史上，我们党的领袖提出许多影响深远的思想观，点，但从不装腔作势和故作高深，
相反都尽可能以最朴实生动、最贴近群众、最通俗易懂的语言去阐明深刻的道理。除了语言生
动形象之外，以人们喜闻乐见的具体实例阐述抽象、高深的理论等也有助于深入浅出地达到“理
透”的效果。
“神正”，也是对写作者及其文章在思想观念、价值追求、气象格局等方面的更高要求。
“神正”体现为坚定的信仰信念。在中国，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义
的信念，是历史、时代和人民的共同选择。“神正”体现为鲜明的人民立场。学问为人民而做，
文章为人民而写，始终坚持以人民为中心，确保文章有利于增进人民福祉；尊重人民主体地位
的，关注人民实践创造，密切同人民群众的联系；能以科学理论和高尚大德武装人民、引领风
尚。“神正”体现为强烈的历史担当。强烈的历史担当首先表现在文章能够通过理论创新反映
时代巨变，解析时代之问。强烈的历史担当还表现在文章能够融通古今中外，体现中国特色，
1内江六中2025-2026（上）高2026届第二次月考
语文答案
1.D
A.“要完全摒弃西方话语模式”错误。材料一原文是“要避免对西方话语模式及翻译文自觉或不自觉的模仿”，并非“完全摒弃”。
B.“研究真学问”“最高要求”错误。材料一“神正”的历史担当未提及“研究真学问”；原文是“更高要求”。
C.“重在语言形式的简约”“二者共同构成……核心要素”错误。材料一“文简”强调的是用简约语言表达艰深思想；材料一提到“文简”“理透”“神正”都是优良文风的要素。故选D。
2.C
C.“材料二以‘剥洋葱’为喻，形象地论证了谋篇布局需由表及里，最终触及本质的写作理念”错误。材料二说“好文章第一要有洞察力，如同剥洋葱一样层层进逼，最终对表达的问题有本质的把握”，“剥洋葱”的比喻是论证“洞察力”需由表及里触及本质，而非“谋篇布局”。
3．B
全文开篇以当代不良文风的问题：堆砌概念材料、为发表而写作、不解决问题为引子，随即聚焦“直面问题”这一关键环节，明确提出“直面真问题”是好文风的核心要求。后文进一步从是否直面问题决定文章的价值高低、好文章需具备洞察力与清晰呈现问题症结等维度分析优良文风的特征，通过古人作文讲求“为时”“为事”等论述，论证“直面真问题”对锻造好文风的重要性，最终落脚于言之有物、直面问题的文风值得提倡的观点。所以可用“直面真问题，锻造好文风”作为材料二的标题。故选B。
4.①马克思主义方法/真理 ②为发表而写作/不为解决问题而写作 ③直面真问题
解析：①由“‘理透’源自对真理的科学掌握”“对于思想理论工作者来说……那就是实践”可知，“理透”的根本在于坚持马克思主义方法，故填入“马克思主义方法”。
②由“为发表而写作……是此类文风的病根”可知，材料二批评不良文风的根源在于“为发表而写作”，故填入“为发表而写作”。
③由“是否直面问题决定一篇文章的价值高低”“能够言之有物……它也有利于我们塑造更好的学风、作风、世风”可知，写作者需以“直面真问题”为创作核心，故填入“直面真问题”。
5．应放在（丙）处。（2分）
理由：邓拓的话强调文章需用“思想红线”串联材料，与（丙）处“以观点统领材料，使观点与材料交融”的论述一致，可作为论据支撑该观点。（2分）
解析：邓拓的话用“绳”（思想红线，即观点）和“钱”（材料）的比喻，强调文章需用观点串联材料。
（甲）处前文强调“理透”源自对真理的科学掌握，后文指出达到“理透”的途径是实践，主要围绕“理透”与实践的关系展开，邓拓的话与之话题不一致。
（乙）处主要阐述“理透”依托于富有条理和逻辑的写作，包括明晰“理”、合理安排观点和材料等方面，邓拓的话并非针对写作的条理逻辑，不适合放在此处。
（丙）处论述撰写理论文章要“以观点统领材料论据，以材料论据增强观点说服力，努力使思想观点和材料论据水乳交融”，与邓拓强调观点串联材料的契合。
（丁）处论述养成“理透”文风要深入浅出，不适合放在此处。
故应放在（丙）处。
B
A.“因为她完全像他的母亲”错误。原文为“她的身量和农民的举止都颇像他的母亲。可是，她又不完全像他的母亲，她身上带着朝鲜妇女特有的气度与品质”，并不是“完全像”。C.“意在表现老大娘随意洒脱的性情，她不在意生活细节”错误。原文提到她“严肃地注视着它们”，说明她重视这双靴子的象征意义，体现她在战争中的坚韧和责任意识，意在表现志愿军战士与朝鲜群众的情谊。D.“还因为作品是小说”强加因果。文本二明确指出《无名高地有了名》是“一篇报道”，而非小说，且虚构姓名的原因是无法将所有英雄写进去，而非因为作品是小说。故选B。
7. C
C.“在通讯员提醒下，贺营长意识到消灭敌人才是关键”错误。原文是“可是，最安全最舒服的地方在哪里呢？他一边慢慢地走下山坡，一边不由自主地对通讯员说：‘只有消灭了敌人……到处就都安全了！’” 贺营长是在独自思考时说出“消灭敌人才能找到安全舒适的地方”，并非因通讯员的提醒才意识到这一点。
8. ①文本一以贺营长探望“孤胆大娘”的时间进程为主线，运用顺叙，依次写探望起因、途中情景、见面交流及告别过程。
②同时还运用插叙，写朝鲜妇女保卫祖国的故事，写贺营长对朝鲜妇女坚强精神的感悟。
③以顺叙为主可以确保情节连贯，以插叙为辅可以深化人物情感与家国主题，二者交织让叙事更立体，突显中朝军民并肩战斗的决心。（一点2分）
9. ①歌颂朝鲜人民的爱国精神：“孤胆大娘”全村被炸仍坚守家乡，执着地盼着报仇，表现出保家卫国的坚定信念。
②歌颂志愿军的责任感与决心：贺营长融合中朝之爱，亲自探望老大娘，获得精神力量和深刻感悟，誓夺“老秃山”。
③歌颂中朝军民的情谊：贺营长视老大娘为朝鲜母亲，老大娘支持部队，他们语言不太通却心意相通。（一点2分）
10. CEG 句意：人人都认为我越过等级喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。“人人”是主语，“以”是谓语，“我为越逾好士”是“以”的内容，故应在C处断开。“然故”表因果，“士”是主语，“至”是谓语，故应在E处断开。“士至而后见物”与“见物然后知其是非之所在”构成递进关系“……见物”“见物……”是顶针修辞，故应在G处断开。
11. C
A.正确，意思相同，都是“何不”的意思。句意：何不记下你弟子的美德呢？/何不回到根本上来呢？
B.正确，用法相同，都是使动用法，使……端正/使……受损失。句意：靠他们来使自身端正。/因而使父亲受损失来让自己获取好处。
C.错误，意思不同，不要因为/没有用来……的办法。句意：你不要因为鲁国的地位傲视贤士！/就没有办法达到千里之远。
D.正确，意思相同，都是“屈尊、枉驾”的意思。句意：天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公。/屈驾来访。故选C。
12. B B.“之后直接告诫伯禽不可骄人”错误，材料中周公是在自身求贤经历之后说明“士至而后见物，见物然后知其是非之所在”的道理，再引出对伯禽的告诫，而非直接告诫。。
13. （1）古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不属做臣子就不出来拜见。（给分点：“敦”，注重；“咸”，都；“不见”，不出来拜见。）
因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。（给分点：“耻”，以……为耻辱；“干谒”，求见权贵；“之属”，这类人。）
14. ①西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急切求士。②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求见周公，致其“握发吐哺”。③“握发吐哺”之说源于战国早期，因当时贤才难进，士人需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。（一点1分）
参考译文：
材料一：
伯禽将要回到鲁国（就任），周公对伯禽的师傅说：“你要出发了，何不记下你弟子的美德呢？”师傅回答：“他为人宽厚，喜欢自己做主，而且谨慎。这三点，就是他的美德了。”周公说：“唉！这是把别人的缺点当成美德啊！他的宽厚，其实是待人没有分辨能力，你却还赞美它。他喜欢自己做主，这正是他狭隘浅陋的原因，你却还赞美它。他的谨慎，这正是他浅陋的表现。浅陋，是卑贱者的处世方式，你却还赞美它。我告诉你：我，是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，我在天下的地位不算低了。然而我手持礼物去拜见的贤士有十人，人家回赠礼物来拜见我的有三十人，表面上持礼相见的贤士有一百多人，想提建议而需等我忙完事务才拜见的有一千多人，即便如此，我也只得到三位贤士，靠他们来使自身端正，安定天下。我得到三位贤士，不是在十人和三十人中找到的，而是在一百人和一千人中找到的。人人都认为我格外喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。你要警惕啊！你如果凭借鲁国的地位傲视贤士，（灾祸）就不远了！”
材料二：
周公登上天子之位七年，身穿粗布衣服的士人，他以拜师之礼接见的有十人，以朋友之礼接见的有十二人，对住在偏僻小巷、茅屋中的士人优先接见的有四十九人，时常举荐贤才的有一百人，教导士人的有一千人，在朝廷做官的有一万人。在这个时候，假如周公骄傲而且吝啬，那么天下的贤士前来投奔的就少了。成王把伯禽封到鲁国，周公告诫他说：“去吧！你不要因为鲁国的地位傲视贤士！我，是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又辅佐天子，我在天下的地位也不算低了。然而我洗一次头要多次握住头发（中断沐浴），吃一顿饭要多次吐出口中的食物（中断进餐），还担心错失天下的贤士。”
材料三：
（周公）握住头发、吐出口中食物（接待贤士），没有这样的事。古时候天下政治清明，选拔任用贤能之人，乡里有推举，里弄有选拔，只要有一位贤士，没有不知道的；知道了，没有不任用的。凡是卿、大夫、士都是贤才，凡是贤才都是卿、大夫、士，周公哪能找到身穿粗布衣服的士人去拜见并礼遇他们呢！古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不做臣子就不出来拜见（权贵）。春秋以后尚且如此，何况西周（成周）时代呢！天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公，以至于烦劳周公（频繁）中断沐浴、进餐呢！战国时代，大夫大多是世代享有俸禄的人，不然就是君主的姻亲或受宠信的人，贤才隐居而没有途径晋升，因此作为士人，不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。那些人大概是看到当时的风气如此，就揣度圣明的周公一定有比这更甚的（礼贤行为），于是编造出这样的说法罢了。这种说法来源于《荀子》，文字表述与《荀子》略有不同。
15. B B.“黯淡春光”错，“春愁黯黯”，指因春季来临而引起的低沉暗淡的愁绪。“黯黯”指的是作者愁闷的情绪，春天是美好的，但作者只有忧愁苦闷。故选B。
16. ①韦应物身患疾病，想要辞官归隐（2分），但看到百姓逃亡，自己职责未尽，于国于民有愧，体现了一种仕与隐的“矛盾”心理。（2分）②杜甫面对国事和自身处境的艰难，本想借酒解愁，但又因病需要断酒，因而更添悲愁，体现了一种欲排遣愁绪而不得的“矛盾”心理。（2分）
17.（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
（2）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
（3）吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
（4）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
（5）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶
（6）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（三个意象中包含两个即可）
18.①各显神通；②溢于言表；③添砖加瓦(一空1分，一共3分)
19.B
画线句子有三处错误:一是语序不当，“不断”是“壮大”的状语，应该提前，将“发展壮大不断”改为“不断发展壮大”;二是搭配不当，此处是递进关系，可将“虽然”改为“不仅”;三是成分残缺，缺少与“就业”搭配的谓语，造成了表达错误，在“当地老百姓”前面添加“促进了”。只有B修改正确。故选B。
A
“成为农民的‘摇钱树’”与前文“成为当地的‘宝贝’”衔接更紧密，把作用放在最后，也更强调红薯重要性和作用。故选A。
21.人才汇萃 改为 人才荟萃，淋漓尽至 改为 淋漓尽致；成群结对 改成 成群结队。
22.“村播”将藏于“深巷”的“酒香”远播千里，挖掘农村更多价值，激发农村更多活力，为乡村振兴插上腾飞的“翅膀”。
23.作文范例
以胆识拓路，以稳健护航
杨振宁纪念邓稼先时曾言：“决定方案时，要有勇进的胆识，又要有稳健的判断。”这不仅是科研者突破未知的密钥，更道破青年成长、社会创新与时代跨越的核心逻辑——唯有以胆识破桎梏，以稳健御风险，二者辩证共生，方能行稳致远。
于青年成长而言，胆识是跳出“舒适区”的勇气，稳健是扎根“实战场”的定力。面对“内卷”与“躺平”困境，00后非遗传承人郎佳子彧，以胆识打破“非遗守旧”偏见，将京剧脸谱融入现代插画与潮玩，让传统美学焕新；又以稳健拜师研习勾绘技法，严守纹样规制，避免非遗沦为“流量噱头”。“95 后”航天工程师团队参与北斗研发，既敢提新型信号处理方案，又通过万次模拟测试保稳定，终助北斗组网。青年成长从非空想或盲动，而是“敢闯”与“慎行”的同频共振。
于社会创新而言，胆识是破惯性的引擎，稳健是行远的刹车。新能源赛道上，蔚来以“all in 智能电动”的胆识，率先布局换电模式破充电瓶颈；又稳健建能源网，先驻核心城市再扩至三四线，完善安全监测，规避体验滑坡。反观部分新势力车企，凭“造概念”鲁莽上市，因续航虚标、安全隐患遭市场淘汰。文化领域亦如此：河南卫视“中国节日”系列，以胆识用舞蹈演绎《唐宫夜宴》破传播刻板印象；又查千份史料复原唐装妆容，让细节经得起检验。缺胆识则墨守成规，失稳健则急功近利。
于时代突破而言，胆识是探“无人区”的火把，稳健是守“生命线”的屏障。科技自立浪潮中，华为海思以“十年磨一剑”的胆识提前布局芯片研发，困局中推出麒麟芯片；又循“从成熟制程向先进制程突破”的稳健策略，先保设备供应再攻坚高端技术，免研发崩盘。“深海勇士”号团队，敢闯 4500 米深海破技术难关；又以“每下潜 100 米暂停调试”的稳健反复测试，终实现深海探测跨越。时代突破从非孤注一掷，而是“大胆设想”与“小心求证”的统一。
反观当下，有人误将胆识作蛮干，错把稳健当保守。作为新时代青年，当以邓稼先为范：学习中敢破学科边界探新知，实践中守务实底线磨能力。以胆识拓路，方跨山海；以稳健护航，才行稳致远。这是时代赋予青年的使命，亦是应对挑战的底气。

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