资源简介

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跨学科主题学习1
二十四节气与我们的生产生活 教学设计
课题 二十四节气与我们的生产生活 单元 跨学科主题学习 学科 地理 年级 八年级
教材分析 本节跨学科主题学习紧扣初中地理核心素养，以二十四节气为载体，搭建起地理知识与传统文化、生产生活的桥梁。教材分三部分层层递进，逻辑清晰。“二十四节气与农事活动” 是核心地理关联点，立足气候、季节变化等地理知识，阐释节气对农业生产的指导意义，体现人地协调观，让学生理解自然规律与农业生产的适配性。“二十四节气与生活习俗” 贴近学生生活，结合饮食、服饰、节庆等民俗，渗透区域认知，展现不同地域习俗差异与气候、节气的关联，增强学习实用性。“二十四节气文化遗产的传承” 侧重价值引领，升华地理学习的文化内涵，培养学生文化自信与遗产保护意识。整体设计凸显跨学科融合，整合地理、历史、民俗等知识，既落实地理学科目标，又实现文化育人，符合初中生认知特点，为课堂开展探究式、体验式学习提供了良好支撑。
2022新课标要求 【跨学科主题学习】1.地理课程跨学科主题学习立足于核心素养的培育，关注学生探究能力、创新意 识、实践能力、社会责任感的培养，促进学生全面发展和师生共同发展，以物化的学习产品（如各种文本、模型、设计图等）为基本学习成果。2.地理课程跨学科主题学习要求贴近学生生活实际，符合学生年龄特点，聚焦真 实问题的发现和解决，体现鲜活的实践特征。地理课程跨学科主题学习的设计包 括制订学习目标、选取学习主题和内容、选择学习形式、选定学习场所、开展学 习评价等环节，设计时要注意各环节之间的联系，突出整体效果。
学习目标与核心素养 学习目标：1.了解二十四节气与农事活动、生活习俗的关联，知晓其文化遗产价值。2.提升结合地理知识分析节气与生产生活关系的能力，初步形成跨学科思维。3.树立人地协调观，增强对传统文化的认同与保护意识，培养文化自信。核心素养目标：区域认知：结合不同地域的农事活动与生活习俗，感知节气分布的区域差异，理解地理环境对节气应用的影响。2.综合思维：整合地理、民俗等跨学科知识，分析节气与气候、农业、生活的内在联系，形成系统认知。3.地理实践力：认识节气是人类顺应自然规律的智慧结晶，树立顺应自然、和谐共生的发展理念4.人地协调观通过观察生活中的节气现象，增强文化认同，提升传承和保护文化遗产的自觉意识。
学情分析 初中生已具备初步的地理知识基础，通过前期学习了解了季节变化、气候特征等内容，为理解节气与自然规律的关联奠定了基础。生活中，他们多从节日、饮食、家人言传身教中接触过立春、冬至等常见节气，对部分生活习俗有感性认知，但缺乏对节气起源、与农事活动具体关联的系统了解。能力层面，初中生具备初步的观察、探究能力和跨学科思维意识，但整合地理、民俗、历史等知识分析问题的能力仍需提升。城市学生对农事活动的认知较薄弱，农村学生相对熟悉，存在地域学情差异。情感上，初中生对传统文化抱有好奇心和认同感，愿意参与体验式学习，但对二十四节气的文化遗产价值及传承意义的认知较为浅显，需通过具象化教学引导深化。
重点 二十四节气与气候、农事及生活习俗的关联，其文化遗产价值，以及学生人地协调观与文化自信的培养。
难点 深入理解二十四节气与地理规律的内在关联，跨学科整合知识分析其对生产生活的影响，以及将文化遗产传承意识转化为自觉行动。
材料准备 教材、教材解析、教辅资料、互联网材料、地图、文字材料、视频、多媒体、中学地理教学参考，中考评价体系等。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 情景导入：二十四节气 学生观看后讨论并各抒己见，表达自己的观点，带着问题进入课堂。 让学生带着问题进入二十四节气的学习
讲授新课 二十四节气与农事活动1.说说二十四节气的由来2.说说包含节气3.说说二十四节气意义合作探究 快乐学习任务一：探究农作物生长与二十四节气的关系1.小组分工：查阅资料，了解本地四季种植的农作物品种，记录其播种、生长、收获时间与二十四节气的对应关系；或观察学校劳动实践基地（若有）蔬菜在不同节气的生长情况。2.对比分析：结合教材中芒种节气不同小麦产区的农事活动，分析本地农作物生产与节气契合的原因（从气候、物候等自然因素入手）。3.成果展示：制作“农作物生长与二十四节气” 对照表，在班级分享发现。任务二、二十四节气与生活习俗1.说说二十四节气的民俗文化活动2.说说二十四节气的饮食文化合作探究 快乐学习任务二：探究生活习俗与二十四节气的关系1.观察记录：小组内分工，记录班级同学在不同节气的穿衣情况；采访家人或邻居，了解本地在立春、清明、芒种、惊蛰、冬至等节气的饮食、民俗活动。2.整理分析：结合教材中部分节气的民俗文化活动（如立春祭春、清明踏青、芒种安苗等），分析本地习俗与节气的关联，思考习俗背后的自然逻辑或文化寓意。3.汇报交流：以 “节气里的生活智慧” 为主题，用 PPT 或手抄报形式展示小组成果。任务三：二十四节气文化遗产的传承学生自主学习相关内容任务三：创作表现二十四节气与生产生活关系的作品1.资料搜集：收集与二十四节气相关的古诗词、谚语、歌谣、传说、民间风俗等；用相机或手机记录本地二十四节气中人们生产生活的场景（如农事劳作、民俗活动、饮食习俗等）。2.作品创作：选择一种形式创作（如制作节气卡片、编辑摄影集、剪辑短视频），突出节气与生产生活的联系。 学生思考后回答问题：以观察天象、气候、降水和物候的时序变化为基准，准确反映了季节的变化，并用于指导农事活动。学生思考后回答问题：春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒学生思考后回答问题：体现了人们尊重自然、顺应自然规律，践行可持续发展的理念，彰显人与自然和谐共生的智慧。学生讨论后回答问题：以长沙为例1.长沙属亚热带季风气候，四季分明、雨热同期，农作物种植与二十四节气契合度高，核心结论是：春季以水稻、蔬菜育苗移栽为主，夏季侧重水稻生长与瓜果种植，秋季聚焦粮油作物播种，冬季以越冬作物和耐寒蔬菜为主。学校劳动实践基地观察建议优先选择观察蔬菜（易管理、生长周期清晰）核心观察品种：辣椒、白萝卜、大白菜、菠菜、香葱（均为长沙本地常见，适配实践基地种植）。关键观察节点：春分后：辣椒育苗发芽情况，记录 “清明播种→立夏移栽→夏至首果” 的时间线。秋分后：白萝卜播种后出苗率，跟踪 “白露播种→霜降膨大→立冬采收” 的肉质根变化。霜降后：菠菜、香葱的越冬适应性，观察低温下是否停止生长、春季返青时间。节气对比：同一蔬菜在 “小满”（升温）与 “霜降”（降温）时的生长状态差异。2.气候上，长沙芒种平均气温 25-30℃，刚好契合晚稻移栽、早稻分蘖的适宜温度（低于 20℃易烂秧，高于 35℃易灼伤）；此时正值本地雨季，降水充沛，满足水稻移栽、蔬菜定植的需水高峰。物候上，芒种时长沙草木繁茂、水温适宜，本地双季稻、辣椒等作物的生长周期已长期适配这一物候特征，移栽定植后能快速扎根生长。这种气候节律与物候特征的精准匹配，让农事紧扣芒种节气更易稳产。3.学生制作“农作物生长与二十四节气” 对照表。学生按要求回答问题：人们的衣、食、住、行等日常生活以及特色的节日、风俗习惯等，都与二十四节气密切相关。学生按要求回答问题：人们在不同节气的饮食习俗，体现了对自然的敬畏和对健康的追求学生按要求完成相关表格2.以长沙为例：长沙本地习俗与节气、教材民俗一脉相承，既契合自然节律，又蕴含深厚文化寓意。自然逻辑上，立春 “咬春”（吃春卷、萝卜）顺应春季阳气生发，适配气温回升的物候；清明踏青呼应春日草木复苏，扫墓后踏青贴合长沙 4 月宜人气候；芒种晒谷、煮青梅，适配本地高温多雨的气候，避免谷物霉变；冬至吃羊肉汤，契合冬季低温保暖需求。文化寓意上，清明扫墓祭祖、冬至家人团聚，传承孝道与亲情；立春鞭春牛、芒种祭谷神，呼应教材中 “祭春”“安苗” 的农耕祈福传统，是先民对风调雨顺、五谷丰登的期盼，体现了自然节律与人文智慧的深度融合。3.学生按要求完成相关活动学生自主学：我国加大了对二十四节气文化遗产的保护和传承,积极推动二十四节气文化创造性转化、创新性发展。1.学生按要求完成相关表格2.学生按要求完成相关活动 让学生了解二十四节气的由来让学生了解二十四节气让学生了解二十四节气意义让学生探究农作物生长与二十四节气的关系让学生探究二十四节气与生活习俗让学生创作表现二十四节气与生产生活关系的作品
课堂练习 二十四节气是我国独有的农业物候历，每年5月21日前后为小满节气，在我国有“小满小满，江河渐满”的民谚。完成1、2题。1.“小满小满，江河渐满”，其“渐满”的江河水主要来自 ( )A.大气降水 B.地下水C.湖泊水 D.冰雪融水2.“小满小满，江河渐满”的现象最可能出现在（ ）A.半干旱地区 B.半湿润地区C.湿润地区 D.干旱地区　“二十四节气”是我国劳动人民独创的文化遗产。每两个节气之间间隔约15天。读二十四节气示意图，完成3、4题。3.“终藏之气至极也”，自此之后，北半球白昼增长，进入隆冬时节。所描述的节气是 ( )A.立冬 B.大雪 C.冬至 D.小寒4.2025年1月29日，正值我国传统节日——春节，此时地球运行在（节气）之间 ( )A.春分-清明 B.惊蛰-春分C.大寒-立春 D.立春-雨水答案：1.A 2.C 3.C 4.C
课堂小结
板书
课外拓展/课外阅读内容 端午节农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
特色资源分析和技术手段说明 特色资源聚焦二十四节气对应的气候节律、物候变化，融合农业生产（如春耕、夏耘）、传统民俗（清明踏青、冬至食俗）等生活场景，凸显地理与生活的紧密关联。技术手段上，引导学生通过查阅节气资料、记录本地物候，运用图表统计、思维导图梳理关联，结合手绘节气日历、案例分析，实现地理与语文、生物等学科的跨学科融合。
教学反思 本次二十四节气跨学科活动，成功串联地理、语文、生物等学科，让学生感知节气与气候、农业、民俗的关联，提升了综合运用能力。但存在不足：部分学生对节气背后的地理原理理解肤浅，物候观察缺乏系统性。后续需强化节气与纬度、季节变化的关联讲解，增加长期物候记录任务，同时优化跨学科资源整合，让学习更具深度与实践性
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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（粤教版）七年级
下
第一节 跨学科主题学习1：
二十四节气与我们的生产生活
大单元知识框架
学习目标
激趣导入
任务一，任务二
课堂练习
拓展延伸
课堂小结
作业布置
新课标要求
探究活动
新课标要求
新课标解读
2022 版初中地理新课标强调跨学科融合与核心素养培育，本节内容精准契合这一要求。以二十四节气为纽带，整合地理、民俗、文化等学科知识，通过农事活动、生活习俗的地理逻辑分析，落实区域认知、人地协调观素养；以文化遗产传承为落点，强化传统文化认同与文化自信，实现知识学习、能力提升与价值引领的综合育人目标，贴合新课标 “知行合一” 的实践导向。
1.地理课程跨学科主题学习立足于核心素养的培育，关注学生探究能力、创新意 识、实践能力、社会责任感的培养，促进学生全面发展和师生共同发展，以物化 的学习产品(如各种文本、模型、设计图等）为基本学习成果。
2.地理课程跨学科主题学习要求贴近学生生活实际，符合学生年龄特点，聚焦真 实问题的发现和解决，体现鲜活的实践特征。地理课程跨学科主题学习的设计包 括制订学习目标、选取学习主题和内容、选择学习形式、选定学习场所、开展学 习评价等环节，设计时要注意各环节之间的联系，突出整体效果。
本章大单元知识框架
学习目标
1.了解二十四节气与农事活动、生活习俗的关联，知晓其文化遗产价值。
2.提升结合地理知识分析节气与生产生活关系的能力，初步形成跨学科思维。
3.树立人地协调观，增强对传统文化的认同与保护意识，培养文化自信。
激趣导入
二十四节气
二十四节气与农事活动
任务一
以观察天象、气候、降水和物候的时序变化为基准,准确反映了季节的变化,并用于指导农事活动。
1.说说二十四节气的由来
二十四节气与农事活动
任务一
2.说说包含节气
春季:立春、雨水、惊蛰、______、清明、谷雨
夏季:立夏、小满、芒种、______、小暑、大暑
秋季:立秋、处暑、白露、______、寒露、霜降
冬季:立冬、小雪、大雪、______、小寒、大寒
春分
夏至
秋分
冬至
二十四节气与农事活动
任务一
3.说说二十四节气意义
体现了人们尊重自然、顺应自然规律,践行可持续发展的理念,彰显人与自然和谐共生的智慧。
任务一：探究农作物生长与二十四节气的关系
合作探究 快乐学习
1.小组分工：查阅资料，了解本地四季种植的农作物品种，记录其播种、生长、收获时间与二十四节气的对应关系；或观察学校劳动实践基地（若有）蔬菜在不同节气的生长情况。
以长沙为例
长沙属亚热带季风气候，四季分明、雨热同期，农作物种植与二十四节气契合度高，核心结论是：春季以水稻、蔬菜育苗移栽为主，夏季侧重水稻生长与瓜果种植，秋季聚焦粮油作物播种，冬季以越冬作物和耐寒蔬菜为主。
学校劳动实践基地观察建议
优先选择观察蔬菜（易管理、生长周期清晰）
核心观察品种：辣椒、白萝卜、大白菜、菠菜、香葱（均为长沙本地常见，适配实践基地种植）。
关键观察节点：
春分后：辣椒育苗发芽情况，记录 “清明播种→立夏移栽→夏至首果” 的时间线。
秋分后：白萝卜播种后出苗率，跟踪 “白露播种→霜降膨大→立冬采收” 的肉质根变化。
霜降后：菠菜、香葱的越冬适应性，观察低温下是否停止生长、春季返青时间。
节气对比：同一蔬菜在 “小满”（升温）与 “霜降”（降温）时的生长状态差异。
任务一：探究农作物生长与二十四节气的关系
合作探究 快乐学习
2.对比分析：结合教材中芒种节气不同小麦产区的农事活动，分析本地农作物生产与节气契合的原因（从气候、物候等自然因素入手）。
2020年6月5日，河北省唐山市 遵化市东新庄镇西杨庄村农民在麦田里劳作。
2020年6月5日，山东省临沂市 平邑县卞桥镇柳子沟村，收割机 在麦田里收割小麦。
2020年6月5日，江苏省南通市 海安农场，农民在翻晒小麦
以长沙为例：
气候上，长沙芒种平均气温 25-30℃，刚好契合晚稻移栽、早稻分蘖的适宜温度（低于 20℃易烂秧，高于 35℃易灼伤）；此时正值本地雨季，降水充沛，满足水稻移栽、蔬菜定植的需水高峰。
物候上，芒种时长沙草木繁茂、水温适宜，本地双季稻、辣椒等作物的生长周期已长期适配这一物候特征，移栽定植后能快速扎根生长。这种气候节律与物候特征的精准匹配，让农事紧扣芒种节气更易稳产。
任务一：探究农作物生长与二十四节气的关系
合作探究 快乐学习
3.成果展示：制作“农作物生长与二十四节气” 对照表，在班级分享发现。
节气 对应月份 长沙主要农作物 关键农事活动 自然条件适配（气候 / 物候）
清明 4 月 早稻、辣椒、茄子 早稻播种育苗、辣椒 / 茄子育苗 气温 15℃+、降水适中，利于种子发芽
谷雨 4 月 早稻、空心菜 早稻整地、空心菜直播，防春涝 雨季开启，降水充沛，适配移栽需水
芒种 6 月 晚稻、早稻、辣椒 晚稻播种 / 移栽、早稻分蘖管理、辣椒定植 气温 25-30℃、降水集中，适配水稻移栽存活
大暑 7 月 早稻、丝瓜、苦瓜 早稻灌浆、瓜果采收，防高温干旱 高温强光，利于作物灌浆成熟
秋分 9 月 油菜、白萝卜、大白菜 油菜播种、白萝卜 / 大白菜育苗 气温 20℃左右，降水减少，适配播种出苗
霜降 10 月 大蒜、菠菜、香葱 大蒜播种、菠菜 / 香葱直播，防霜冻 气温降至 10℃左右，适配越冬作物扎根
立冬 11 月 白萝卜、大白菜 白萝卜、大白菜采收，蔬菜防寒 降温明显，避免低温冻伤作物
惊蛰 3 月 菠菜、香葱、小麦 越冬蔬菜返青管理、小麦拔节 气温回升，物候复苏，适配作物生长提速
二十四节气与生活习俗
任务二
1.说说二十四节气的民俗文化活动
人们的衣、食、住、行等日常生活以及特色的节日、风俗习惯等,都与二十四节气密切相关。
九华立春祭是流行于浙江省衢州市柯城区九华乡的传统民俗活动，主 要祭祀活动有祭拜春神句芒、迎春接福赐求五谷丰登、供祭品、焚香 迎奉、扎春牛、鞭春牛等。2011年，九华立春祭被列入国家级非物质 文化遗产代表性项目名录。
立春节气习俗——九华立春祭
二十四节气与生活习俗
任务二
2.说说二十四节气的饮食文化
人们在不同节气的饮食习俗,体现了对自然的敬畏和对健康的追求
惊蛰节气习俗——吃梨
冬至节气习俗——吃饺子
立夏节气习俗——吃蛋
立秋节气习俗——晒秋
合作探究 快乐学习
任务二：探究生活习俗与二十四节气的关系
1.观察记录：小组内分工，记录班级同学在不同节气的穿衣情况；采访家人或邻居，了解本地在立春、清明、芒种、惊蛰、冬至等节气的饮食、民俗活动。
节气 对应月份 小组分工记录项 1：班级同学穿衣情况（示例） 小组分工记录项 2：本地饮食（采访家人 / 邻居） 小组分工记录项 3：本地民俗活动（采访家人 / 邻居） 记录人 备注（可写特殊情况，如气温异常、民俗变化）
立春 2 月 厚外套 + 毛衣 / 薄羽绒服，部分同学穿薄棉裤 春卷、萝卜糕、炒青菜（“咬春”） 鞭春牛（部分乡镇）、贴春联、忌理发
惊蛰 3 月 薄外套 + 长袖衬衫，少数同学穿薄毛衣 梨（“惊蛰吃梨，百病远离”）、春笋、鸡蛋 驱虫（撒石灰、燃艾草）、春耕准备
清明 4 月 薄外套 / 风衣 + 长袖，早晚温差大时加薄毛衣 青团、蒿子粑粑、腊肉饭、清明酒 扫墓祭祖、踏青、插柳、禁火
芒种 6 月 短袖 T 恤 + 短裤 / 薄长裤，部分同学穿防晒衣、戴帽子 绿豆汤、酸梅汤、苦瓜炒蛋、新麦粑粑 晒谷（农村）、祭谷神（少数村落）、煮青梅 高温天可记录防晒装备佩戴情况
冬至 12 月 羽绒服 / 厚棉袄 + 毛衣 + 围巾手套，部分同学穿保暖内衣 羊肉汤、糯米饭、冬至团、腊肉 祭祖、家人团聚吃 “冬至饭”、晒冬衣 寒冷天可记录保暖装备细节
合作探究 快乐学习
任务二：探究生活习俗与二十四节气的关系
2.整理分析：结合教材中部分节气的民俗文化活动（如立春祭春、清明踏青、芒种安苗等），分析本地习俗与节气的关联，思考习俗背后的自然逻辑或文化寓意。
以长沙为例：
长沙本地习俗与节气、教材民俗一脉相承，既契合自然节律，又蕴含深厚文化寓意。自然逻辑上，立春 “咬春”（吃春卷、萝卜）顺应春季阳气生发，适配气温回升的物候；清明踏青呼应春日草木复苏，扫墓后踏青贴合长沙 4 月宜人气候；芒种晒谷、煮青梅，适配本地高温多雨的气候，避免谷物霉变；冬至吃羊肉汤，契合冬季低温保暖需求。
文化寓意上，清明扫墓祭祖、冬至家人团聚，传承孝道与亲情；立春鞭春牛、芒种祭谷神，呼应教材中 “祭春”“安苗” 的农耕祈福传统，是先民对风调雨顺、五谷丰登的期盼，体现了自然节律与人文智慧的深度融合。
合作探究 快乐学习
任务二：探究生活习俗与二十四节气的关系
3.汇报交流：以 “节气里的生活智慧” 为主题，用 PPT 或手抄报形式展示小组成果。
二十四节气文化遗产的传承
任务三
我国加大了对二十四节气文化遗产的保护和传承,积极推动二十四节气文化创造性转化、创新性发展。
二十四节气文化遗产的传承
任务三
1.资料搜集：收集与二十四节气相关的古诗词、谚语、歌谣、传说、民间风俗等；用相机或手机记录本地二十四节气中人们生产生活的场景（如农事劳作、民俗活动、饮食习俗等）。

任务三：创作表现二十四节气与生产生活关系的作品
类别 核心搜集内容
古诗词 1. 立春：《立春偶成》（张栻，南宋湘籍诗人）“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”2. 清明：《清明》（杜牧）“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（贴合长沙清明多雨）3. 芒种：《芒种》（长卿）“螳螂生处绿荫繁，新麦登场雨脚残”（对应长沙晒谷、水稻移栽）4. 冬至：《冬至夜思家》（白居易）“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”（呼应家人团聚习俗）
谚语 1. 气候类：“清明断雪，谷雨断霜”（长沙春季升温规律）“芒种雨，涨大水”（长沙芒种入雨季）2. 农事类：“清明下种，谷雨栽秧”（长沙早稻种植）“冬至晴，来年丰”（长沙越冬作物盼晴）3. 生活类：“冬至羊肉暖，开春不怕寒”（长沙冬至饮食）“惊蛰吃梨，不生病离”（本地饮食谚语）
歌谣 1. 长沙农事歌谣：“立春阳气转，清明忙种棉；芒种忙插秧，冬至把粮藏”2. 节气童谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”（通用版，搭配本地场景解读）
传说 1. 清明插柳传说：柳木能驱邪避灾，纪念神农氏尝百草（长沙清明插柳习俗溯源）2. 冬至吃羊肉传说：汉代长沙王吴芮冬至犒劳士兵，羊肉汤暖身御寒（本地饮食典故）3. 芒种煮青梅传说：曹操 “青梅煮酒论英雄”，长沙丘陵多梅树，延续煮梅习俗
民间风俗 补充长沙特色风俗：1. 惊蛰 “打小人”：部分老城区长辈用艾草拍打衣物驱虫，寓意驱邪避瘟2. 清明 “插柳戴柳圈”：小孩戴柳圈防疫病，长沙岳麓山、湘江边常见踏青插柳3. 冬至 “晒冬衣”：长沙晴天少，冬至后晴日晾晒衣物，寓意 “晒走寒气，来年顺遂”
二十四节气文化遗产的传承
任务三
2.作品创作：选择一种形式创作（如制作节气卡片、编辑摄影集、剪辑短视频），突出节气与生产生活的联系。
任务三：创作表现二十四节气与生产生活关系的作品
课堂练习
　　二十四节气是我国独有的农业物候历,每年5月21日前后为小满节气,在我国有“小满小满,江河渐满”的民谚。完成1、2题。
1.“小满小满,江河渐满”,其“渐满”的江河水主要来自 ( )
A.大气降水 B.地下水
C.湖泊水 D.冰雪融水
2.“小满小满,江河渐满”的现象最可能出现在( )
A.半干旱地区 B.半湿润地区
C.湿润地区 D.干旱地区
A
C
课堂练习
　　“二十四节气”是我国劳动人民独创的文化遗产。每两个节气之间间隔约15天。读二十四节气示意图,完成3、4题。
3.“终藏之气至极也”,自此之后,北半球白昼
增长,进入隆冬时节。所描述的节气是 ( )
A.立冬 B.大雪
C.冬至 D.小寒
4.2025年1月29日,正值我国传统节日——春节,此时地球运行在(节气)之间 ( )
A.春分-清明 B.惊蛰-春分
C.大寒-立春 D.立春-雨水
C
C
拓展延伸
端午节
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
课堂小结
作业布置
同步练习 二十四节气与我们的生产生活
观察家乡节气与气候间的变化
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