资源简介

教学设计
课题 2.1《世界的物质性》
教学内容分析 （1）课时教学内容 《世界的物质性》是必修四第一单元第二课的第一框，主要从自然界、人类社会、人的意识三个方面出发，阐释了世界的物质统一性，为第二框《运动的规律性》奠定唯物主义的基础。两框是递进关系，首先解释世界的物质本质和人类主观能动作用，讲清楚两者的辩证关系，继而总结出一切从实际出发、实事求是的科学方法论，为正确认识世界和改造世界打下基础。 （2）教学设计思路
2.学情分析 （1）学习基础：高二学生在语文的学习和日常交流中，储备有一定量的中华诗词；在历史、地理、生物等学习中对宇宙、地球、生命演化等有知识储备；在1.1中，初步感受到哲学思维的重要性。 （2）认知特点思维优势是处于从具象思维向抽象思维过渡阶段，对中华诗词的具象意象感兴趣，能通过感性体验产生共鸣，适合以诗词为桥梁搭建“具体—抽象”的认知路径。认知难点：易将哲学的“物质”概念与日常生活中“具体物质形态”混淆，如误将诗词中的“山、水”直接等同于哲学上的“物质”；同时，难以理解“意识依赖于物质”，可能认为“诗词的情感是主观的，与物质无关”，需通过情境拆解突破认知误区 （3）价值认同：对中华传统文化有天然亲近感，认可诗词的文化价值为“以诗词印证世界物质性”奠定情感基础。部分学生可能存在“诗词是文学创作，为何能证明哲学观点”的疑问，对“文化情境与哲学原理的关联性”缺乏认同；同时，对“世界物质性”的现实意义感知模糊，需通过诗词与生活的联结，让学生体会这一原理对认知世界的指导价值，从而增强文化自信和政治认同。
3.目标确定 （1）政治认同：以含“月”的诗词为线索，通过对“月亮”“诗人”“诗词”的产生与发展过程的深层次探讨，论证世界的物质统一性，理解意识的起源和本质，树立正确的世界观，坚定马克思主义和无神论立场。 （2）科学精神：通过诗词小剧场的情境演绎，使学生理解意识是物质世界长期发展的产物，世界的真正统一性在于它的物质性；同时能够正确认识劳动对人和人类社会的作用，理解意识是对客观存在的反映。 （3）公共参与：通过课后作业，用世界的物质统一性原理分析年轻人喜欢“求佛”的现象，劝说你身边的这一类人，引导学生将思政小课堂与社会大课堂统一起来，坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。
4.学习重点难点 学习重点：世界的真正统一性在于它的物质性。 学习难点：意识是物质世界长期发展的产物。
5.学习活动设计 教师活动学生活动环节一：视频导入、激发兴趣教师活动： 播放视频《春江花月夜》节选片段，组织学生分组开展含“月”的诗词飞花令活动。 统计并公示各小组得分情况，得分前2名的小组获得锦囊加油包；总结并点评各小组活动，引出新课主题——“品味中华诗词，探究世界本质”。学生活动： 观看视频，感受诗词所描绘的意境之美；打开锦囊，明确诗词飞花令的要求，开展小组竞赛抢答。 设计意图：以精选的《春江花月夜》视频片段作为暖场导入，营造出诗词的意境美感，给学生带来视觉享受的同时调动学生课堂参与的积极性。通过含“月”的诗词飞花令引出新课主题。环节二：议题教学，深度探究 （总议题：品味中华诗词，探究世界本质）议题一：以月写景，探诗词中的客观世界教师活动： 总结并点评小组活动，在师生互动、追问引思中引导学生在小组活动中生成相关知识，并书写板书。学生活动： 组成员之间讨论、鉴赏古诗词，思考老师所提出的问题，推选出小组代表。 小组代表分享讨论成果。 在师生交流、生生交流中生成知识点： ①自然界的物质性； ②人类社会的物质性； ③哲学上的物质概念与具体物质形态的关系。设计意图：通过诗词鉴赏活动，引导学生思考，并在小组的分享交流，产生思维碰撞的火花；在教师的追问中深度学习，生成客观世界的物质性相关的知识，培养学生的科学精神素养。议题二：以月抒情，析诗词中的主观世界教师活动： 组织学生开展诗词小剧场活动，并提出问题：①诗歌抒发了诗人怎样的情感？②诗人抒发的情感是如何产生的？ 总结、点评学生小剧场活动的开展情况；组织学生回答问题。 根据学生的回答加以追问：问题①追问：猫狗、树等动植物是否具有这种情感？ 问题②追问1：这种情感是不是一种意识？产生意识的生理基础是什么？追问2：人脑是怎么产生的？追问3：人脑是意识的物质器官，那么是不是有了人脑就有了意识呢？ 小互动：品尝沙棘果汁的味道。 追问：不知天上宫阙；又恐琼楼玉宇：天上真的有宫阙、有琼楼玉宇吗？ 引导学生进行议学总结，书写板书。学生活动： 学生现场演绎诗词所描绘的意境，还原诗人的所历所见、所闻所思，体会诗人所抒发的情感。 思考并回答老师提出的问题，生成知识点： ④从起源看：意识是自然界、人类社会长期发展的产物；从生理基础看：意识是人脑的机能；从本质看：意识是人脑对物质世界的反映。——意识是物质世界长期发展的产物。 意识是一个中性词，有正误之分。 进行议学总结：以总（整个世界的构成）——分（每个构成与物质的关系）——总（世界的物质统一性）的方式，论证世界的真正统一性在于它的物质性，生成知识点：⑤世界的物质统一性原理及方法论。设计意图：以诗词小剧场为载体，使学生在情景演绎中体会诗人所表达的情感，进而思考人的意识与其它动植物的反应有何关系，并在师生的互动问答中，生成意识的相关知识。通过总—分—总的论证方式，引导学生总结生成世界的物质统一性原理及方法论，培养学生科学精神素养，增强对中华优秀传统文化的认同与自信。议题三：以月言志，谱新时代的文脉华章教师活动： 组织学生盘点让中华诗词活起来的经典案例，分析“华流成顶流，国潮正当潮”的原因何在？这种文化自信的底气从何而来？ 组织学生观看《典籍里的中国》撒贝宁与“屈原”的对话片段。学生活动： 数说让诗词活起来的典例，分析国潮出圈的原因及其背后的底气。 学生在《典籍里的中国》感受最浪漫的事是把诗写在宇宙中的那份骄傲与自豪；感受中华优秀传统文化的魅力，从而引导学生坚定文化自信，赓续历史文脉，谱写当代华章；同时也让学生明白我们身为拥有五千年文明的中华民族，对世界的探索脚步从未停止，无论是自然界、人类社会还是人的思维。设计意图：以中华诗词为例，盘点中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的经典案例，让学生在数说成就中坚定文化自信，提升学生的政治认同素养；用经典的案例感染学生，呼吁学生努力提升个人素养，投身于建设文化强国实践中的公共参与素养。环节三：课堂总结、情感升华教师活动： 课堂总结：完善板书，总结本节课知识点。 情感升华：诗映万物、理蕴初心 同学们，通过今天这节课的学习，我们感受到中华诗词从不只是文人笔下的风花雪月，更是古人以笔墨为镜，对“世界本是物质”的生动印证。 这些跨越千年的诗句告诉我们：所谓“诗意”，从不是脱离现实的空想，而是对山河草木、人间烟火的真实描摹；所谓“哲思”，也从不是晦涩的理论，而是对物质世界的理性洞察。当我们读懂“飞流直下三千尺”背后是重力与水的物质运动，读懂“野火烧不尽”里是生命对物质环境的依存，便懂得：尊重世界的物质性，就是尊重自然的本真，尊重生活的实在。 愿我们从此以诗为媒，既保有“诗酒趁年华”的浪漫情怀，更坚守“实事求是”的理性初心——在欣赏诗词之美的同时，学会以物质的眼光观照世界，以务实的态度对待生活，让传统文化的温度与哲学真理的深度，共同照亮我们认知世界、扎根现实的脚步。学生活动： 学生通过板书，梳理基础知识，构建知识体系； 学生认真聆听教师感言，内化于心。设计意图：利用简洁富有设计感的板书，既起到总结归纳知识点的作用，又帮助学生理解中国共产党与中国人民的关系；以富有情感和温度的语言，升华学生的情感态度价值观，强化政治认同。
6.板书设计 板书设计以简笔画的形式，勾勒出苏轼《水调歌头·明月几时有》中的经典诗词“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”所蕴含的意境。其中，月亮代表自然界的事物，是物质的，先于诗人的意识而存在，按自身固有的规律形成和发展；诗人代表人类社会，具有物质性，是物质世界长期发展的产物；诗词代表意识，是物质世界长期发展的产物。整个世界是由自然界、人类社会、人的意识构成，三者的产生与发展都离不开物质，由此论证了本框的核心观点：世界的物质统一性。 设计意图：以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”所蕴含的意境作为板书，既回应了学生所演绎的诗词小剧场环节，前后呼应；又体现了跨学科融合语文、艺术等学科的美观性。
7.作业与拓展学习设计 据携程数据显示，2025年1月以来，在寺庙景区门票预定量中，90后、00后占比近50%。网友戏称：在上班和上学之间，年轻人选择了上香；在求人和求己之间，年轻人选择了求佛；在做事和做人之间，年轻人选择了做法。请你用物质的统一性原理，驳斥网友的观点，写一篇200字的驳斥文。
8.特色学习资源分析、技术手段应用说明 （1）设计大单元教学：本单元以中华诗词歌赋为题材，根据教学内容，选取不同的诗词歌赋创设教学情境，使学生深度感受中华诗词歌赋的魅力的同时，掌握辩证唯物论和唯物辩证法的基本观点。 （2）跨学科融合语文：当我决定用中华诗词歌赋讲哲学原理时，备课期间多次与语文老师沟通交流，明确学生已学的古诗词篇目和高考理解性默写的要求，充分调动学生所学知识，利用学生的最近发展区来开展新课教学。 （3）跨单元融合文化：哲学是文化的活的灵魂，运用中华优秀传统文化的典型代表——中华诗词歌赋来讲哲学原理，为第三单元文化模块的学习做了铺垫，有助于学生在耳濡目染中坚定文化自信，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，更加自觉主动地投身于建设社会主义文化强国的实践中。 （4）打造活动型课堂：本框题以含“月”的诗词为线索，通过设计诗词飞花令、古诗词鉴赏、诗词小剧场等活动，能够充分调动学生的课堂参与度，在沉浸式欣赏、品味中华诗词之美的过程中，去探究、分析世界的本质，领悟蕴涵在古诗词中的哲学智慧。 （5）特色技术手段：充分运用AI（豆包）、多媒体设备，PPT技术，图片、视频等数字资源，给予学生直观地视、听等全方面的直观体验。
9.教学反思与改进 教与学的经验总结： 该框在教学中运用一例到底、合作探究的方法，打造活动性课题，贯彻了学生为主体、教师为主导的课堂教学理念，素材选材经典、有代表性、可挖掘性强，能够激发学生的学习兴趣与热情，提高学生的主动参与度。 基于学情分析和目标达成度进行对比反思： 本框教学以含“月”的诗词为线索，设计诗词飞花令、古诗词鉴赏、诗词小剧场等子活动，在师生互动、生生交流中，循序渐进地引导学生论证“世界的物质统一性”这一中心论点。 教学自我评估与改进设想： 自我评估： 本框以“品味中华诗词，探究世界本质”为主线贯穿整节课，通过子活动的设置，学生的现场参与感强，可发挥空间大；但这也对教师的前期准备、文学功底要求高；对教师在现场教学中应变能力、思维引导能力和对学生信息收集整理能力、知识迁移运用能力要求高；教学难度系数较大，处理不妥易发生冷场或失控情况；环节紧凑，活动较多，知识要点也多，容易出现超时的情况。 改进设想： ①将本课的情境材料、小组合作问题制作成导学案，课前发给学生自主学习； ②教师备课时要尽可能多角度对学生的回答进行预设，以提高课堂的灵活应变能力； ③课堂要成为学生思考讨论、交流碰撞以生成知识的主战场，同时发挥老师的引导点拨作用，提高课堂效率。
10.学习评价设计 评价指标评价内容分值评价方式自评组评师评课前学习态度 （10%）课前进行预习，完成导学案，并与小组成员讨论并选好小组角色。1-10 课中知识获得 （20%）在活动的参与中积极思考，在师生互动、生生交流中理解世界的物质统一性原理及方法论。1-10能力提升 （20%）在小组合作探究中能结合所学古诗词、哲学观点流利地表达自己观点，在讨论交流中逻辑清晰，表达有理有据，积极为小组赢得积分。1-10学习态度 （10%）能积极参与小组合作讨论，乐于分享自己的想法，积极参与课堂活动，对于学习任务有强烈的求知欲。积极参与小组的讨论交流，为小组贡献自己的智慧。1-10学习方法 （10%）小组讨论时善于发现并提出问题，独立思考，善于查阅资料，努力尝试多种方式解决问题。1-10价值观念 培育（20%）认同世界的物质统一性，坚定马克思主义无神论立场，并在生活实践中加以运用。1-10课后能力提升 （10%）坚持一切从实际出发，实事求是分析问题、解决问题，坚定马克思主义无神论的立场。1-10

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