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提能训练　练案[4]
一、选择题
1．(2022·江苏·2)汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初(　 　)
A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想
C．注重任用专业吏员 D．皇权与士族相互依赖
[答案]　C
[解析]　根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。
2．(2025·长沙)公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民间藏书的“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了(　 　)
A．社会治理环境的宽松 B．先秦文化格局的恢复
C．儒学主导地位的弱化 D．文化教育的日益普及
[答案]　A
[解析]　根据材料“废除挟书令”“各家学说在社会上并立”可知，汉初思想学术氛围的自由，得益于休养生息、无为而治、社会治理环境的宽松，A项正确；先秦文化格局是百家争鸣，材料只得出各家学说并立，不能得出各派之争鸣，排除B项；儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项；材料强调的是汉初思想较自由，未涉及文化教育的普及，且“普及”的说法不符合史实，排除D项。
3．(2025·长沙)战国时期，铜镜多为中小官吏或富裕的地主所使用。而到西汉时期，铜镜在社会等级和阶层中进一步下沉，成为更广大的平民阶层也能获得、使用的一种器物，并逐渐大众化。西汉铜镜的“大众化”折射出(　　)
A．藏富于民的社会风貌 B．经济繁荣的时代景象
C．工商皆本的思想观念 D．崇君爱民的政治主张
[答案]　B
[解析]　结合所学可知，从战国经由秦再到西汉，社会逐渐趋于稳定，经过汉初的休养生息，经济得到恢复和发展，一方面生产技术进步，生产成本降低，铜镜供应量增大，另一方面人民生活水平相对提高，能购买铜镜，B项正确；材料中强调的是铜镜使用的大众化，未体现藏富于民和君民的关系，排除A、D两项；材料仅强调铜镜的使用阶层，未提及思想观念，且工商皆本的思想是明清之际黄宗羲提出的，排除C项。
4．(2025·宁波)学者赵鼎新认为西汉统治者的治国策略为中国造就了“一种将政治力量和意识形态力量融为一体、军事力量受到严格控制、经济力量被边缘化的统治体系”，他称之为“儒法国家”。据此，学者强调的这一政治形态(　　)
A．弱化了中央统治权威 B．埋下了王国叛乱隐患
C．顺应了社会现实需要 D．继承了秦朝治国理念
[答案]　C
[解析]　根据材料信息可知，西汉的统治者的治国策略是“将政治力量和意识形态力量融为一体”，而“军事力量受到严格控制、经济力量被边缘化”，这有利于加强统治者对国家的控制，巩固大一统局面，顺应了社会现实需要，C项正确；这一政治形态加强了中央统治权威，排除A项；这一政治形态和王国叛乱没有直接关系，排除B项；根据所学知识可知，西汉的治国策略在一定程度上继承了秦朝治国理念，但这不是材料主旨，排除D项。
5．(2022·山东·2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书、数、射、御等同。这一时期相马术的发展主要服务于(　 　)
A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利
C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建
[答案]　C
[解析]　根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者……与书、数、射、御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除A项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马科，排除B项；材料内容跟礼乐制度的重建无关，排除D项。
6．(2022·天津·2)汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于(　 　)
A．朝廷过度干预经济 B．国家经济资源枯竭
C．盐铁官营不合时宜 D．只重开源未能节流
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，虽然汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施增加了财政收入，但这一时期由于对外用兵和汉武帝的巡游，依然造成了财政问题，说明汉武帝时期注重了开源，但并没有重视节流，D项正确；国家财政没有根本好转的原因是不重视节流，而不是朝廷过度干预经济和经济资源枯竭，排除A、B两项；就当时的情况来说，盐铁官营并不算是不合时宜，排除C项。
7．(2025·济南)汉武帝元狩五年(公元前118年)“废三铢钱，改铸五铢钱”；元鼎二年(前115年)收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币；元鼎四年(前113年)收兑郡国钱基本完成后，明令禁止郡国钱流通。这些措施旨在(　　)
A．促进商品贸易发展 B．加强中央集权
C．增加国家财政收入 D．完善货币体系
[答案]　B
[解析]　根据材料信息可知，中央收回货币铸造权、发行权，诸侯国权力被逐步削弱，中央集权得到加强，B项正确；货币的统一，有利于促进商品贸易的发展，增加朝廷的财政收入，但这是客观效果，不是“主要目的”，排除A、C两项；“货币体系”由材料信息无法得出，排除D项。
8．(2025·合肥)与《史记·天官书》相比，东汉《汉书·天文志》的内容更为丰富：除了各星名称、方位外，还记载了诸如秦二世“残骨肉、戮将相”，汉高祖、汉文帝驾崩，汉武帝废陈皇后，窦太后去世等重大政治事件，星象预警也更为详细。这一变化反映出(　　)
A．主流思想影响加深 B．观测技术有所进步
C．政治局势不断恶化 D．社会经济日益繁荣
[答案]　A
[解析]　结合所学可知，汉武帝以后，董仲舒新儒学思想逐渐成为社会主流思想，董仲舒主张“天人合一”“天人感应”，认为人类社会的治乱兴衰状况会影响天道的运行。东汉时期，新儒学进一步发展，并出现谶纬之学，《汉书·天文志》明显受此影响，A项正确；材料信息不涉及天文观测技术问题，排除B项；《汉书》与《史记》记载的差异，与政治局势恶化、社会经济繁荣没有直接关联，排除C、D两项。
9．(2025·唐山)汉武帝即位之后，采纳了主父偃的建议，颁布“推恩令”，把王国的领地割裂成许多侯国。此外，汉武帝还以“左官律”(官吏违反规定私自到诸侯国任职，构成左官罪)等立法手段，控制了人才资源。上述举措(　　)
A．有利于人才选用 B．消除了地方割据隐患
C．推动了律令合一 D．丰富了国家治理手段
[答案]　D
[解析]　根据材料信息可知，汉武帝颁布“推恩令”和“左官律”等手段，维护统治，丰富了国家治理手段，D项正确；汉朝察举制有利于人才选用，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；材料未涉及律令合一内容，排除C项。
10．(2025·西北四省适应性测试·2)汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼(jī)”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的(　　)
A．凝聚性 B．包容性
C．多样性 D．连续性
[答案]　B
[解析]　根据材料可知，西亚、中亚的土坯制作技术传入中国内地，中原工匠借鉴并创造出 “胡墼”，且其名称在北方方言中沿用至今，体现了中华文化吸收外来文化并加以创新发展，即包容性，故B 项正确；凝聚性强调文化的向心力和认同感，多样性强调文化种类、形式、内涵的丰富，连续性强调历史悠久且文化传承不间断，材料无法体现此三者含义，排除A、C、D三项。
11．(2022·重庆·2)考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期(　 　)
A．蜀地墓葬出现平民化趋势
B．蜀文化逐渐融入到汉文化中
C．蜀地经济实力与关中相当
D．蜀文化与关中文化交流有限
[答案]　B
[解析]　根据材料“战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色”可知，蜀文化受到汉文化的影响，并融入汉文化之中，B项正确；西汉中期，蜀文化融入汉文化之中，而非平民化趋势，排除A项；根据蜀地墓葬的变化，无法判定其经济实力状况，排除C项；两地文化的融合，说明文化交流密切，而非有限，排除D项。
12．(2025·烟台)就汉代儒学来看，西汉以经世致用为宗旨，希望开创大同世界；东汉完全以考证训诂为学问，对一两个字眼可以有繁琐的考订。这一变化(　　)
A．巩固了儒学的正统地位
B．反映出东汉政治统治的腐朽
C．丰富了儒学的思想内涵
D．折射出社会发展活力的衰退
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，西汉儒学以经世致用为宗旨，讲究实用，而到了东汉却完全以考证训诂为学问，流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活，折射出社会发展活力的衰退，D项正确；流于繁琐的文献考证不会巩固儒学正统地位，排除A项；材料主旨反映的是儒学发展变化，无法体现政治腐朽，排除B项；流于对过去文献考证，不会丰富儒学思想内涵，排除C项。
13．《文献通考》载：东汉刺史拥有庞大的幕僚机构，其中簿曹从事史主钱谷簿书，兵曹从事史主兵马，功曹书佐主选用。该材料说明刺史(　　)
A．掌握了管理地方的实权
B．扩大了对地方的监察权
C．防止了地方割据的形成
D．变为地方最高行政机构
[答案]　A
[解析]　根据本题的材料得出主要结论是：东汉刺史幕僚机构庞大，分工明确，为刺史服务，从而可知刺史掌管地方实权，A项正确；据材料“其中簿曹从事史主钱谷簿书，兵曹从事史主兵马，功曹书佐主选用”可知，刺史拥有一定财权、军权、选官权等，“扩大了对地方的监察权”与结论不一致，排除B项；刺史权力庞大易造成地方割据，排除C项；材料没有与其他地方行政机构进行比较，不能得出“最高行政机构”结论，排除D项。
14．(2025·温州)建武十五年(公元39年)六月，光武帝刘秀颁发“度田令”，检查耕田与户口实数，即对原有户籍上的户口、年纪进行核实，对垦田进行实地丈量。“度田令”是在承认土地私有制的前提下根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税。此举意在(　　)
A．增加政府的赋税收入 B．保障土地合法买卖
C．减轻自耕农经济负担 D．笼络豪强地主势力
[答案]　A
[解析]　根据材料信息可知，丈量土地、核实户口，可以为政府征收赋税和摊派劳役提供依据。根据豪强地主拥有的私有土地数量进行征税，这有利于增加政府赋税收入，A项正确；该政策没有涉及土地买卖，排除B项；中国古代自耕农的负担主要来自赋税和地租，材料没有向农民征收赋税、地租的信息，排除C项；该政策对豪强地主的土地兼并、漏税行为是一种限制和打击，排除D项。
15．(2025·宜宾)下图出自四川地区出土的汉代弯弓射鸟画像砖，其中的人物形象突出了夸张的形体姿态、手舞足蹈的大动作以及单纯简洁的整体形象，表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”之美。这可以说明汉代(　　)
A．四川地区的绘画水平高超
B．艺术表现具有时代特征
C．体现超然自得的气韵风度
D．经济水平影响雕刻工艺
[答案]　B
[解析]　根据材料可知，汉画像石是中国古代艺术珍品，其人物形象突出了夸张的形体姿态、手舞足蹈的大动作以及单纯简洁的整体形象，表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”之美，为人们研究汉代政治、经济、思想文化、民风民俗等提供了十分难得的实物资料，具有鲜明的时代特征，B项正确；材料未涉及其他地区的绘画水平情况，不能得出“绘画水平高超”的结论，排除A项；材料未涉及超然自得的气韵风度，排除C项；材料表明画像石具有时代特征，但未体现经济水平影响雕刻工艺，排除D项。
16．(2025·信阳)关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”，但《东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎；《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”；东汉《舞赋》描绘了宴饮结束，时当夜半，众宾乘马散去的情形。据此可知(　　)
A．官方史书的记载最为完整可信
B．历史叙述具有主观随意性
C．确认历史事实要综合多种叙述
D．文学作品可证实史书真伪
[答案]　C
[解析]　根据本题材料信息可知，关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》的记载是禁止，《东方朔传》《史记·魏其武安侯列传》《舞赋》的记载是允许，据此可知，确认历史事实要综合多种叙述，C项正确；“最为完整可信”的表述过于绝对，排除A项；材料中的史料记述有的描述了当时的史实，不是主观随意，排除B项；文学作品含有创作内容，本身也需要证实真伪，不一定能证实史书真伪，排除D项。
二、非选择题
17．(2024·湖北高考·16)[农耕文明与疆域变迁]
材料一　张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。
西汉形势图
西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等
材料二　中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。
新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等
(1)根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。
(2)根据材料一、二并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。
[答案]　(1)变化：版图范围明显扩大；开始对河西走廊和西域地区进行有效管辖。机构：在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。
(2)原因：中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；不同的少数民族势力的兴衰；中原王朝的地理环境；农耕经济发展的需要；新疆的农业优势。
[解析]　(1)变化：根据材料一中的西汉形势图和所学可知，西汉时期西部版图相较秦朝时的变化主要体现为版图范围明显扩大和开始对河西走廊、西域地区进行了有效管辖。机构：结合所学可知，西汉时期，在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。
(2)原因：根据材料一“西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成”可知，中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；根据材料一“西域为匈奴所控制”“西域为高车等游牧政权所据有”可知，不同的少数民族势力的兴衰；根据材料二“中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区”可知，中原王朝的地理环境，农耕经济发展的需要；根据材料二“新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队”可知，新疆的农业优势。第4讲　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
课程 标准 通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因
一、西汉的建立与“文景之治”
1.西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。
2．文景之治
(1)背景：汉初社会残破，经济凋敝；吸取秦朝速亡的教训。
(2)措施：尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
(3)结果：经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
3．政治制度
(1)“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。
(2)郡国并行制：地方行政制度采取郡县与分封并行制，给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。
(3)七国叛乱：汉景帝削减诸侯封地，引发了吴楚等七国叛乱。三个月内叛乱即被平定。
〔概念阐释〕
黄老之学：战国时期的哲学、政治思想流派，尊传说中的黄帝和老子为创始人。“黄”：黄帝的学说，修身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。黄老之术始于战国，盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主，兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言。特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想，突出表现为“休养生息”。
二、西汉的强盛
1.政治上：加强专制主义中央集权制度
(1)中央：加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升。
(2)地方
①地方行政：颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力。
②选官制度：确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。
③监察制度：将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。
④社会治理：任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
〔概念阐释〕
(1)中朝与外朝：中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成；外朝是指由丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。西汉早期，皇帝处理国家大事，丞相也参与谋议。汉武帝为了加强集权而削弱丞相的权势，对于重要政事，依靠一些亲信在宫廷之内做出决策，中朝由此而得以形成。
(2)“推恩令”：这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟，封地大的王国被分成封地较小的侯国，这个过程直接导致了王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大，加强了中央集权。
(3)察举制：是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
(4)征辟制：就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。
2．经济措施
(1)改革币制，将铸币权收归中央。
(2)实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。
(3)推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。
(4)抑制工商业者，向他们征收财产税。
〔概念阐释〕
均输平准：均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。这一政策，有利于平抑物价，增加中央收入。
3．思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。
[拓展]汉代儒学的四大新变化
统治术的变化 从“以礼理民”到“礼法并用”
人民性逐渐淡化 从“民贵君轻”到“三纲五常”
浓厚的神秘色彩 从“不语怪力乱神”到“天人感应”
地位发生变化 从先秦民间学说上升为汉代官方学说
4.开拓疆域
(1)北击匈奴：任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设郡管辖。
(2)张骞出使西域：为配合对匈奴的战争，派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，形成了著名的“丝绸之路”。
(3)设置西域都护：公元前60年，西汉在乌垒城(今新疆)设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。
(4)加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理。
〔选必链接〕
行屯戍：汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田。(选必1第11课)
[拓展]汉武帝经略边疆的意义：加强了对边疆地区的控制；促进了边疆的开发和边疆的稳定；促进了民族交融；加强了中央集权；巩固了统一多民族的封建国家。
三、东汉的兴衰
1.王莽夺权：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。王莽针对西汉后期的社会矛盾而采取的改革措施不切实际，使社会矛盾更加激化，23年被绿林军推翻。
2．东汉的兴衰
(1)前期的“光武中兴”
①背景：25年，刘秀建立东汉，平定割据政权，实现全国统一。
②措施
政治 加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败
经济 清查全国垦田、户口数量；释放奴婢
思想 重视儒学
③结果：政局稳定，社会经济发展。
(2)东汉中后期的统治
①东汉中期以后皇帝多不亲政，出现外戚宦官交替专权的局面，致使东汉后期政治腐朽黑暗。
②发生“党锢之祸”：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。
③豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。
④184年，爆发了张角领导的“黄巾军”起义，动摇了东汉王朝的统治基础。
⑤地方长官拥兵自重，出现了军阀割据局面，东汉政权名存实亡。
〔图解历史〕
东汉中后期的外戚宦官交替专权
四、两汉的文化
1.史学
(1)《史记》：西汉司马迁撰写，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。
(2)《汉书》：东汉班固撰写，是我国第一部纪传体断代史。
2．文学
(1)汉赋：是一种介于韵文和散文之间的文体，特点是讲究铺陈排比，辞藻华丽。
(2)乐府诗：是国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。
3．医学和科技成就
(1)《黄帝内经》：成书于战国至西汉间，奠定了中医理论的基础。
(2)《神农本草经》：成书于东汉时，是中国古代第一部药物学专著。
(3)《九章算术》：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
(4)造纸术：105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。
〔概念阐释〕
《史记》的五种形式
本纪 按年代记载历代帝王的兴衰和重大历史事件
表 以年表形式按年、月先后顺序记载重要的历史大事
书 记载各种典章制度的演变以及天文历法等
世家 记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹
列传 记载社会各阶层代表人物的事迹，有思想家、政治家、军事家、文学家和循吏、酷吏、游侠、刺客、名医、日者(中国古代观察天象的人)、商人等的传记
秦汉治国理念的演变
[史料]继秦王朝迅速崩溃后建立的汉朝并非简单的“汉承秦制”，汉朝不仅接受其制度框架和管辖疆域，更重要的是总结了一个空前绝后的强力政权迅速崩解的历史教训。站在先秦儒家对“礼乐制度”进行仁义伦理反思的立场上，汉初儒者贾谊明确地指出：秦朝的过错是极端片面地实施了法家工具主义的效力原则，“焚文书而酷刑法，先诈力而后仁，以暴虐为天下始”，社会风气因此而衰变。其实，先秦法家工具主义取向的强制性和功效性思想，经过春秋和战国两个特殊的历史时期，到秦王朝建立时已经积累到了登峰造极的程度，由此产生了以无限酷刑和重刑实现法律的即时工具效力，“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固”。所以，贾谊的总结一方面是在批判运用于秦帝国的法律工具主义，另一方面也是在宣扬儒家的法律道德主义，“以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲”。
——摘编自单纯《过秦与正韩：论儒家
对秦制及法家思想的批判》
[问题]从史料中提取信息并拟定一个论题，结合所学秦汉历史的相关知识，加以阐述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰)
[提示]论题：汉初儒学走向复兴。
阐述：秦朝统一六国后，厉行法治，焚书坑儒，激化了社会矛盾，不仅使儒学遭到沉重打击，也导致了秦朝迅速走向崩溃。刘邦建汉后，基于社会经济破坏严重，为恢复生产和安定人心，采取道家“无为而治”的思想，推行休养生息政策，社会环境相对宽松，为儒学复兴创造了条件。在批判法家思想的同时，汉初儒者宣扬仁义，积极维护统治阶级的专制统治，受到统治者的赏识，推动了儒学的复兴，并为汉武帝时期儒学独尊创造了条件。
[拓展]“汉承秦制，有所损益”
(1)“汉承秦制”
“秦制” “汉承”
专制主义 皇帝制度和三公九卿制
监察制 中央继续设御史大夫。
郡县制 郡守县令的任免权归皇帝
田租、户赋、徭役、兵役制 承袭了秦朝赋税、徭役、兵役制，西汉形成编户制度，以加强对人民的管理和控制
(2)“有所损益”
秦制 汉对秦制的“损益”。
监察制度 为加强对地方的控制，汉武帝时实施刺史制度，监察郡国等地方高官及子弟和豪强势力；东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政
赋税、兵役、徭役沉重 汉初采取“与民休息”政策
法律严酷 汉文帝减轻刑罚，约法省禁
“焚书坑儒” 西汉“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想
在全国推行郡县制 汉初实行了分封制，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行制”。到汉武帝时，解决了王国问题。东汉晚期形成州、郡、县三级管理制度体系
1．汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(　 　)
A．适应了休养生息的政治需要
B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据
D．有利于加强中央集权
[答案]　A
[解析]　根据材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A项正确；材料并未涉及法家思想，排除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。
2．(2024·湖南高考·2)据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于(　　)
A．证实秦对楚地的统治最为严苛
B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C．证明秦朝的制度不适用于楚地
D．解释汉初推行郡国并行制的原因
[答案]　D
[解析]　结合所学可知，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，认为秦朝单纯实行郡县制，未能充分考虑到各地的差异和历史文化背景，导致地方统治缺乏根基，容易引发反抗。郡国并行制在一定程度上给予了地方一定的自治权，特别是对于那些文化传统深厚、地方特色鲜明的地区，能够更好地安抚民心，稳定统治，D项正确；仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；“秦楚之间文化冲突无法弥合”这种说法过于绝对，秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合，排除B项；秦朝的制度在全国范围内推行，不能简单地说不适用于楚地，排除C项。
3．(2022·湖南高考·2)汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举(　 　)
A．体现以农为本 B．服务于汉初战事
C．意在藏富于民 D．解决了财政危机
[答案]　A
[解析]　材料说到汉武帝时期为了聚敛财富解决财政危机，用尽了各种手段，但唯独没有增加田租，这说明当时坚持以农为本的治国理念，故选A项；“服务于汉初战事”，不能解释“独于田租不敢增益”，“汉初”说法亦不妥，排除B项；由材料中的“卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗”，可知是在搜刮民间财富，以解决“汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭”的问题，而不是藏富于民，排除C项；材料只是提到汉武帝时期用聚敛之臣，采用各种手段来解决“汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭”的问题，但并没有提到上述举措的结果，所以单凭材料信息不能得出“解决了财政危机”的结论，排除D项。
4．(2023·山东·2)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了(　 　)
A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实
[答案]　A
[解析]　根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息，无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息，排除D项。
5．(2022·广东高考·2)“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上(　 　)
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张
B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件
D．有利于朝廷对封国的直接控制
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，东汉中叶以后，一方面王、侯多以“奉朝请”的名义留驻京师，另一方面，封国的实际控制权掌握在由中央任命的封国国相手中，这客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是受中央任命而又隶属于王国的高层官员，在汉高祖时辅佐诸侯王国建立政权，文景时期偏重执掌王国兵权，宣帝后则以地方郡守的职能管辖王国，国相的设置一定程度上加强了中央集权，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。
6．(2023·海南·2)据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如下图)。这一史实最适合用来说明，当时(　 　)
(注：①—⑦表示处理此事的先后步骤)
A．国家行政中枢权力的逐渐扩大
B．专制主义中央集权的日益巩固
C．传统社会道德秩序的渐趋规范
D．封建国家不同职能的有效履行
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，在鲁相乙瑛向朝廷陈请为孔庙增设百石卒史这一事件上，朝廷各部门各司其职，说明封建国家不同职能的有效履行，D项正确；材料中没有将东汉中枢权力部门与之前的朝代做比较，无法得出中枢权力扩大的认识，排除A项；专制主义中央集权涉及中央集权与地方分权和皇权与相权两对关系，材料不涉及中央与地方关系，排除B项；材料没有突出传统道德秩序走向规范，材料强调政务运作的流程，排除C项。
7．(2023·福建高考·2)东汉前期，许慎在编撰《说文解字》时，征引全国各地的政区地名资料，用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如图所示。这反映了该时期(　　)
A．行政制度的重大调整
B．豪强势力的地方割据
C．儒家思想的主导地位
D．经济发展的南北差异
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，“提及次数较多的郡、国”基本位于北方，结合所学，当时经济重心在北方，南方经济整体比较落后，北方事务比较复杂，故在北方设比较多的郡等加强管理，D项正确；材料不涉及比较信息，不能得出“行政制度是否有重大调整”，排除A项；东汉前期，尚未形成地方割据，排除B项；材料中“提及次数较多的郡、国”不能反映出“儒家思想是否占据主导地位”，排除C项。
8．(2023·北京·1) 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化(　 　)
A．重视选贤任能 B．尊重个性自由
C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德
[答案]　D
[解析]　根据材料信息可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。(共51张PPT)
中外历史纲要(上)
板块一　中国古代史
第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第4讲　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
主干梳理 · 理思路
考点探究 · 释难点
真题研习 · 立标杆
提能训练　练案[4]
课标定位 · 明考向
课标定位 · 明考向
课程 标准 通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因
主干梳理 · 理思路
一、西汉的建立与“文景之治”
1.西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都______，史称西汉。
2．文景之治
(1)背景：汉初社会残破，经济凋敝；吸取____________的教训。
(2)措施：尊奉黄老无为思想，采取“____________”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
(3)结果：经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
长安
秦朝速亡
与民休息
3．政治制度
(1)“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。
(2)郡国并行制：地方行政制度采取______与______并行制，给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。
(3)七国叛乱：_________削减诸侯封地，引发了吴楚等七国叛乱。三个月内叛乱即被平定。
郡县
分封
汉景帝
〔概念阐释〕
黄老之学：战国时期的哲学、政治思想流派，尊传说中的黄帝和老子为创始人。“黄”：黄帝的学说，修身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。黄老之术始于战国，盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主，兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言。特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想，突出表现为“休养生息”。
二、西汉的强盛
1.政治上：加强专制主义中央集权制度
(1)中央：加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的______，尚书令的作用开始提升。
(2)地方
①地方行政：颁布“_________”，成功削弱了诸侯王的势力。
②选官制度：确立以_________为代表的新的官吏选拔制度。
③监察制度：将全国划分为13个州部，分设______，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。
④社会治理：任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
中朝
推恩令
察举制
刺史
〔概念阐释〕
(1)中朝与外朝：中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成；外朝是指由丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。西汉早期，皇帝处理国家大事，丞相也参与谋议。汉武帝为了加强集权而削弱丞相的权势，对于重要政事，依靠一些亲信在宫廷之内做出决策，中朝由此而得以形成。
(2)“推恩令”：这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟，封地大的王国被分成封地较小的侯国，这个过程直接导致了王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大，加强了中央集权。
(3)察举制：是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
(4)征辟制：就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。
2．经济措施
(1)改革币制，将_________收归中央。
(2)实行____________，由政府垄断盐、铁的生产和销售。
(3)推行____________，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。
(4)抑制____________，向他们征收财产税。
铸币权
盐铁官营
均输平准
工商业者
〔概念阐释〕
均输平准：均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。这一政策，有利于平抑物价，增加中央收入。
3．思想上，接受_________的建议，尊崇儒术。
[拓展]汉代儒学的四大新变化
统治术的变化 从“以礼理民”到“礼法并用”
人民性逐渐淡化 从“民贵君轻”到“三纲五常”
浓厚的神秘色彩 从“不语怪力乱神”到“天人感应”
地位发生变化 从先秦民间学说上升为汉代官方学说
董仲舒
4.开拓疆域
(1)北击匈奴：任用______、_________为将，经过三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设___管辖。
(2)张骞出使西域：为配合对______的战争，派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了______与中原的政治、经济、文化联系，形成了著名的“____________”。
(3)设置西域都护：公元前______年，西汉在乌垒城(今新疆)设置西域都护府，作为管理西域的______机构。
(4)加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理。
卫青
霍去病
郡
匈奴
西域
丝绸之路
60
军政
〔选必链接〕
行屯戍：汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田。(选必1第11课)
[拓展]汉武帝经略边疆的意义：加强了对边疆地区的控制；促进了边疆的开发和边疆的稳定；促进了民族交融；加强了中央集权；巩固了统一多民族的封建国家。
三、东汉的兴衰
1.王莽夺权：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。王莽针对西汉后期的社会矛盾而采取的改革措施不切实际，使社会矛盾更加激化，23年被绿林军推翻。
2．东汉的兴衰
(1)前期的“光武中兴”
①背景：25年，刘秀建立东汉，平定割据政权，实现全国统一。
②措施
政治 加强皇权，增强_________的作用；严格控制____________；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败
经济 清查全国垦田、户口数量；释放______
思想 重视______
③结果：政局稳定，社会经济发展。
尚书台
外戚干政
奴婢
儒学
(2)东汉中后期的统治
①东汉中期以后皇帝多不亲政，出现________________________的局面，致使东汉后期政治腐朽黑暗。
②发生“党锢之祸”：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。
③豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。
④184年，爆发了张角领导的“_________”起义，动摇了东汉王朝的统治基础。
⑤地方长官拥兵自重，出现了________局面，东汉政权名存实亡。
外戚宦官交替专权
黄巾军
军阀割据
〔图解历史〕
东汉中后期的外戚宦官交替专权
四、两汉的文化
1.史学
(1)《史记》：西汉司马迁撰写，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起_____、下至_______年间的历史，首创了____________体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。
(2)《汉书》：东汉班固撰写，是我国第一部_______________史。
黄帝
汉武帝
纪传体通史
纪传体断代
2．文学
(1)汉赋：是一种介于______和散文之间的文体，特点是讲究______ ______，辞藻华丽。
(2)乐府诗：是国家专管音乐的机构乐府采集______修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行______诗，语言朴实、生动，传播广泛。
韵文
铺陈
排比
民歌
五言
3．医学和科技成就
(1)《黄帝内经》：成书于______至西汉间，奠定了____________的基础。
(2)《神农本草经》：成书于_____时，是中国古代第一部_________专著。
(3)《九章算术》：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
(4)造纸术：105年，东汉______改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。
战国
中医理论
东汉
药物学
蔡伦
〔概念阐释〕
《史记》的五种形式
本纪 按年代记载历代帝王的兴衰和重大历史事件
表 以年表形式按年、月先后顺序记载重要的历史大事
书 记载各种典章制度的演变以及天文历法等
世家 记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹
列传 记载社会各阶层代表人物的事迹，有思想家、政治家、军事家、文学家和循吏、酷吏、游侠、刺客、名医、日者(中国古代观察天象的人)、商人等的传记
考点探究 · 释难点
主题
秦汉治国理念的演变
[史料]继秦王朝迅速崩溃后建立的汉朝并非简单的“汉承秦制”，汉朝不仅接受其制度框架和管辖疆域，更重要的是总结了一个空前绝后的强力政权迅速崩解的历史教训。站在先秦儒家对“礼乐制度”进行仁义伦理反思的立场上，汉初儒者贾谊明确地指出：秦朝的过错是极端片面地实施了法家工具主义的效力原则，“焚文书而酷刑法，先诈力而后仁，以暴虐为天下始”，社会风气因此而衰变。其实，先秦法家工具主义取向的强制性和功效性思想，经过春秋和战国两个特殊的历史时期，到秦王朝建立时已经积累到了登峰造极的程度，由此产生了以无限酷刑
和重刑实现法律的即时工具效力，“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固”。所以，贾谊的总结一方面是在批判运用于秦帝国的法律工具主义，另一方面也是在宣扬儒家的法律道德主义，“以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲”。
——摘编自单纯《过秦与正韩：论儒家
对秦制及法家思想的批判》
[问题]从史料中提取信息并拟定一个论题，结合所学秦汉历史的相关知识，加以阐述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰)
[提示]论题：汉初儒学走向复兴。
阐述：秦朝统一六国后，厉行法治，焚书坑儒，激化了社会矛盾，不仅使儒学遭到沉重打击，也导致了秦朝迅速走向崩溃。刘邦建汉后，基于社会经济破坏严重，为恢复生产和安定人心，采取道家“无为而治”的思想，推行休养生息政策，社会环境相对宽松，为儒学复兴创造了条件。在批判法家思想的同时，汉初儒者宣扬仁义，积极维护统治阶级的专制统治，受到统治者的赏识，推动了儒学的复兴，并为汉武帝时期儒学独尊创造了条件。
[拓展]“汉承秦制，有所损益”
(1)“汉承秦制”
“秦制” “汉承”
专制主义 皇帝制度和三公九卿制
监察制 中央继续设御史大夫。
郡县制 郡守县令的任免权归皇帝
田租、户赋、徭役、兵役制 承袭了秦朝赋税、徭役、兵役制，西汉形成编户制度，以加强对人民的管理和控制
(2)“有所损益”
秦制 汉对秦制的“损益”。
监察制度 为加强对地方的控制，汉武帝时实施刺史制度，监察郡国等地方高官及子弟和豪强势力；东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政
赋税、兵役、徭役沉重 汉初采取“与民休息”政策
法律严酷 汉文帝减轻刑罚，约法省禁
秦制 汉对秦制的“损益”。
“焚书坑儒” 西汉“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想
在全国推行郡县制 汉初实行了分封制，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行制”。到汉武帝时，解决了王国问题。东汉晚期形成州、郡、县三级管理制度体系
真题研习 · 立标杆
1．汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(　 　)
A．适应了休养生息的政治需要
B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据
D．有利于加强中央集权
[答案]　A
[解析]　根据材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A项正确；材料并未涉及法家思想，排除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。
2．(2024·湖南高考·2)据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于(　　)
A．证实秦对楚地的统治最为严苛
B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C．证明秦朝的制度不适用于楚地
D．解释汉初推行郡国并行制的原因
[答案]　D
[解析]　结合所学可知，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，认为秦朝单纯实行郡县制，未能充分考虑到各地的差异和历史文化背景，导致地方统治缺乏根基，容易引发反抗。郡国并行制在一定程度上给予了地方一定的自治权，特别是对于那些文化传统深厚、地方特色鲜明的地区，能够更好地安抚民心，稳定统治，D项正确；仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；“秦楚之间文化冲突无法弥合”这种说法过于绝对，秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合，排除B项；秦朝的制度在全国范围内推行，不能简单地说不适用于楚地，排除C项。
3．(2022·湖南高考·2)汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举(　 　)
A．体现以农为本 B．服务于汉初战事
C．意在藏富于民 D．解决了财政危机
[答案]　A
[解析]　材料说到汉武帝时期为了聚敛财富解决财政危机，用尽了各种手段，但唯独没有增加田租，这说明当时坚持以农为本的治国理念，故选A项；“服务于汉初战事”，不能解释“独于田租不敢增益”，“汉初”说法亦不妥，排除B项；由材料中的“卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗”，可知是在搜刮民间财富，以解决“汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭”的问题，而不是藏富于民，排除C项；材料只是提到汉武帝时期用聚敛之臣，采用各种手段来解决“汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭”的问题，但并没有提到上述举措的结果，所以单凭材料信息不能得出“解决了财政危机”的结论，排除D项。
4．(2023·山东·2)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了(　 　)
A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实
[答案]　A
[解析]　根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息，无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息，排除D项。
5．(2022·广东高考·2)“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上(　 　)
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张
B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件
D．有利于朝廷对封国的直接控制
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，东汉中叶以后，一方面王、侯多以“奉朝请”的名义留驻京师，另一方面，封国的实际控制权掌握在由中央任命的封国国相手中，这客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是受中央任命而又隶属于王国的高层官员，在汉高祖时辅佐诸侯王国建立政权，文景时期偏重执掌王国兵权，宣帝后则以地方郡守的职能管辖王国，国相的设置一定程度上加强了中央集权，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。
6．(2023·海南·2)据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如下图)。这一史实最适合用来说明，当时(　 　)
(注：①—⑦表示处理此事的先后步骤)
A．国家行政中枢权力的逐渐扩大
B．专制主义中央集权的日益巩固
C．传统社会道德秩序的渐趋规范
D．封建国家不同职能的有效履行
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，在鲁相乙瑛向朝廷陈请为孔庙增设百石卒史这一事件上，朝廷各部门各司其职，说明封建国家不同职能的有效履行，D项正确；材料中没有将东汉中枢权力部门与之前的朝代做比较，无法得出中枢权力扩大的认识，排除A项；专制主义中央集权涉及中央集权与地方分权和皇权与相权两对关系，材料不涉及中央与地方关系，排除B项；材料没有突出传统道德秩序走向规范，材料强调政务运作的流程，排除C项。
7．(2023·福建高考·2)东汉前期，许慎在编撰《说文解字》时，征引全国各地的政区地名资料，用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如图所示。这反映了该时期(　　)
A．行政制度的重大调整
B．豪强势力的地方割据
C．儒家思想的主导地位
D．经济发展的南北差异
[答案]　D
[解析]　根据材料可知，“提及次数较多的郡、国”基本位于北方，结合所学，当时经济重心在北方，南方经济整体比较落后，北方事务比较复杂，故在北方设比较多的郡等加强管理，D项正确；材料不涉及比较信息，不能得出“行政制度是否有重大调整”，排除A项；东汉前期，尚未形成地方割据，排除B项；材料中“提及次数较多的郡、国”不能反映出“儒家思想是否占据主导地位”，排除C项。
8．(2023·北京·1) 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化(　 　)
A．重视选贤任能 B．尊重个性自由
C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德
[答案]　D
[解析]　根据材料信息可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。
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