资源简介

河北省邯郸市曲周县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题
一、选择题
1．北京人已经会使用火，他们从自然界取来火种，烧烤食物、照明、御寒。最能证明这一结论的是（ ）
A．神话传说 B．考古发现的灰烬、烧骨 C．史书记载 D．影视音像类资料
2．距今约7000年前，在今浙江余姚，生活着我国早期先民。他们种植水稻，农业工具以骨相最为典型，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨。据此可知，这一先民是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人
3．如果把元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ）
A．政权分立与民族交融 B．早期国家与社会变革
C．统一多民族国家的建立和巩固 D．原始社会与中华文明的起源
4．下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（ ）
A．推行分封制，地方势力膨胀 B．推行世袭制，皇帝能力低下
C．王朝末期统治残暴或朝政腐败 D．没有处理好与犬戎部族的关系
5．西周时期，用鼎制度明确规定：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。材料反映的本质问题是（ ）
A．西周社会等级森严 B．西周社会的腐败现象严重
C．西周手工业中冶铜业落后 D．西周各地经济发展不平衡
6．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ）
A．中央集权加强 B．周王室衰微 C．社会和平稳定 D．儒学居主导地位
7．春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，主要是因为（ ）
A．新兴地主阶级的崛起 B．诸侯国势力此消彼长
C．铁制农具的使用 D．新政治经济秩序确立
8．北宋史学家司马光的《资治通鉴》以三家分晋开篇，三家分晋是中国历史上极为重要的一次历史事件，“三家”是指（ ）
A．韩、赵、魏 B．赵、秦、齐 C．楚、魏、韩 D．燕、齐、楚
9．在中国历史博物馆中，一讲解员说：“它出土于河南安阳，是商代青铜文化的代表作，它纹饰美观庄重，工艺精巧，是迄今世界上出土的最重的青铜器”，它描述的应该是（ ）
A． B．
C． D．
10．秦朝为维护君主至高无上的权力，在君权之下形成了“辅助决策、执行、监督”模式的权力结构。其中起“监督”作用的官职是（ ）
A．丞相 B．太尉 C．郡守 D．御史大夫
11．历史上秦始皇的政绩包括（ ）
①统一六国 ②焚书坑儒 ③实行郡县制 ④统一货币等 ⑤修建陵墓
A．①③④ B．①②③④⑤ C．②⑤ D．①③④⑤
12．“它直接诱导了农民阶级的反抗斗争，打乱了秦王朝的统治秩序，加速了残暴的秦朝统治的灭亡；它也间接影响了自此以后的历次农民起义，为后世农民起义树立了光辉的典范。”材料评述的是（ ）
A．项羽、刘邦起义 B．陈胜、吴广起义 C．“国人暴动” D．马陵之战
二、材料题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一 大道之行，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。
材料二 分封时要举行隆重的册封仪式，天子“投民投疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家，诸侯要为天子镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等，在自己国内可以将土地继续向下分封给子弟亲属。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三 诸侯国在建立之后，在分封的土地上建立起了与西周相同的文化和政治制度，实际上扩大了周文化影响，使得人们逐渐形成了趋同的文化和政治观念，并在相近的观念下逐渐产生了对周王室的认同感，实际上为秦汉时期的大一统打下了一定基础。
(1)材料一中“天下为公，选贤与能”指的是我国原始社会部落联盟更替首领的哪一办法？从“天下为公”到“天下为家”这一局面的出现与哪一制度有关？
(2)材料二描述的是西周的哪一制度？据材料和所学知识写出在此制度下诸侯的权力和义务。
(3)据材料三、概括分封制的进步性。
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志》
材料二 有军功者，各以率受上爵；……戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。
——《史记·商君列传》
材料三 商鞅变法的成功，使原来比较落后的秦国一跃成为战国时代最先进的强国，为日后统一六国打下了基础。变法触犯了旧贵族的利益，最后商鞅遭诬陷，起兵反抗，兵败被车裂。但是，由于变法内容顺应了封建制发展的历史趋势，商鞅虽死，“秦法未败”。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
(1)材料一反映的是哪一历史事件？用材料一中的一句原话来概括“商君”所为的历史作用。
(2)材料二体现了这一历史事件的两项主要措施？
(3)根据材料三并结合所学知识，概括商鞅变法的历史作用。
15．阅读材料，完成下列要求。
材料一 道可道也，非恒道也；道生一、一生二、二生三、三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然；天下万物生于有，有生于无。
材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料三 奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——韩非子
(1)材料一的观点出自哪家学说？该学派的创始人是谁？
(2)材料二反映了孔子怎样的治国理念？孔子的思想核心是什么？
(3)材料三反映了韩非子怎样的治国主张？
(4)如果你是当时的统治者，你会选择以上哪个学派的思想主张？
(5)上述材料总体上反映了我国春秋战国时期的哪一历史现象？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《河北省邯郸市曲周县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C D C A B C A A D
题号 11 12
答案 A B
1．B
【详解】根据题干并结合所学可知，考古发现的灰烬、烧骨是直接实物证据，具有不可替代的证明力。北京周口店遗址出土的多层灰烬堆（最厚达6米），说明北京人能持续控制和使用火（而非偶然接触自然火）；烧骨则直接对应“烧烤食物”的场景，是用火行为的直接遗存，这些实物是历史事件发生时留下的原始痕迹，无主观加工成分，能直接印证“北京人使用火”的结论，是最核心、最可靠的证据，B项正确；神话传说属于口耳相传的故事，带有虚构、夸张成分（如燧人氏钻木取火的传说），无法准确反映原始人类的真实生活，不具备史料实证价值，排除A项；北京人生活在距今约70万—20万年的旧石器时代，当时尚未出现文字，不存在同时期的史书记载，后世文献对北京人的描述多为推测，并非一手资料，证明力极弱，排除C项；影视音像类资料是现代人为还原历史场景制作的艺术作品，融入了创作想象和加工，属于对历史的“再现”而非“记录”，不能作为史实依据，排除D项。故选B项。
2．C
【详解】根据材料“距今约7000年前，在今浙江余姚，生活着我国早期先民。他们种植水稻，农业工具以骨相最为典型，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨”，结合所学知识，这指的是河姆渡人。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年，遗址中还有大量水稻遗存。骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品，C项正确；元谋人生活在距今170万年前，发现地点为云南省元谋县，排除A项；北京人生活在距今约70—20万年前，发现地点为北京周口店龙骨山，排除B项；半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，排除D项。故选C项。
3．D
【详解】根据题干“元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水”和所学知识可知，元谋人、北京人、山顶洞人是中国境内的早期原始人类，代表原始人群和氏族公社早期阶段，河姆渡人、半坡人是原始农耕文明的典型代表，标志着原始社会进入定居生活阶段，炎帝与黄帝是传说中中华文明的人文初祖，大禹治水体现了早期部落联盟的协作与治理能力，这些内容均围绕“原始社会的发展”和“中华文明的起源”展开，D项正确；“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的时代特征，题干中无任何政权分立或民族交融的相关概念，排除A项；“早期国家与社会变革”对应的是夏商周至春秋战国时期，题干中未涉及早期国家建立或社会制度变革的内容，排除B项；“统一多民族国家的建立和巩固”是秦汉时期的时代特征，题干中无统一国家相关内容，排除C项。故选D项。
4．C
【详解】夏朝最后一个王是桀、商朝最后一个王是商纣以及西周最后一个王是幽王，他们统治都残暴或腐败，最后导致王朝灭亡。故C符合题意；夏朝没有实行分封制，排除A；皇帝此时尚未出现，排除B；处理犬戎部族的关系只适合西周时期，排除D。故选C。
5．A
【详解】根据题干“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”并结合所学知识可知，鼎是西周时期权力的象征，后来也成为了权力的代表性物品。西周时，在分封制的基础上形成了严格的等级制度，周王以下的诸侯、卿大夫、相是享有各种特权的贵族．周王以下的诸侯、卿大夫、士．最下层的是广大平民和奴隶．各等级之间等级森严。因此题干材料反映的本质问题是西周社会等级森严，A项正确；材料未涉及腐败（如贪污或滥用权力），鼎数是礼仪规范，而非负面现象，排除B项；西周青铜冶铸技术发达，材料仅谈鼎数规定，未反映技术落后，排除C项；材料讨论社会等级制度，未提及地区经济差异，排除D项。故选A项。
6．B
【详解】根据材料可知，春秋时期鲁国朝拜当时强国晋国的次数远高于周天子，说明的是当时周王室衰微，B项正确；材料与中央集权无关，A项排除；春秋时期的显著特征是诸侯争霸，C项排除；汉武帝独尊儒术后，儒学成为封建社会的主流思想，D项排除。故选B。
7．C
【详解】根据所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。因此，导致这一变化的主要因素是铁制生产工具的使用，C项正确；“新兴地主阶级的崛起”属于生产力水平提高的影响，材料强调了由于铁制农具的使用使得生产力提高，使得大量开发山林，扩大耕地，强调的是原因而非影响，排除A项；“诸侯国势力此消彼长”是兼并战争造成的影响，不符合题意，排除B项；春秋战国时期是奴隶社会向封建社会过渡的时期，并未建立起新的政治经济秩序，排除D项。故选C项。
8．A
【详解】根据所学知识可知，三家分晋是中国历史上极为重要的历史事件。“三家”是“韩、赵、魏”，A项正确；战国时期三家分晋分别是“韩赵魏”，而齐被田氏所代，排除B项；战国时期三家分晋分别是“韩赵魏”，不是“楚、魏、韩”，排除C项；战国时期三家分晋分别是“韩赵魏”，而不是燕、齐、楚，而齐被田氏所代，排除D项。故选A项。
9．A
【详解】根据题干“河南安阳出土”“商代青铜文化代表作”“迄今世界上出土的最重的青铜器”。河南安阳是商朝都城殷墟所在地，迄今世界上出土最重的青铜器是司母戊鼎（后母戊鼎），其为方鼎形制，四足厚重，A项正确；B项为四羊方尊，出土于湖南宁乡，是精美的酒器，但非最重且出土地点不符，排除B项；C项器物形制较小，不符合“最重”特征，排除C项；D项为三星堆青铜人像，出土于四川广汉，与“河南安阳”地点不符，排除D项。故选A项。
10．D
【详解】根据所学知识可知，在中央设太尉、丞相、御史大夫，在地方，建立由中央直接管辖的郡、县二级行政机构，其中起“监督”作用的官职是御史大夫，选项D正确；丞相是中央最高的行政长官，太尉掌握军事，郡守是地方行政长官，选项ABC排除。
11．A
【详解】结合所学知识可知，公元前221年，秦王嬴政灭六国，统一全国。嬴政就是秦始皇，故①符合题意。焚书坑儒反映了秦始皇暴虐的一面，故②不符合题意。秦始皇在地方实行郡县制，对后世影响深远。故③符合题意。秦始皇统一了文字、货币、度量衡，有利于经济文化的发展。故④符合题意。修建陵墓是秦始皇暴政的表现，故⑤不符合题意。①③④符合题意，故选A。
【点睛】解答本题的关键是区分秦始皇的统治措施是功绩，哪些是暴政。
12．B
【详解】根据材料“它直接诱导了农民阶级的反抗斗争，打乱了秦王朝的统治秩序，加速了残暴的秦朝统治的灭亡”可知，材料评述的是公元前209年爆发的陈胜、吴广起义或大泽乡起义，起义虽然失败，但加速了秦朝的灭亡，与材料信息相符，B项正确；项羽、刘邦起义是在大泽乡起义之后，起义推翻了秦朝统治，与题意不符合，排除A项；“国人暴动”发生在西周周厉王时期，与材料时间不符，排除C项；马陵之战发生在战国时期，秦朝尚未建立，排除D项。故选B项。
13．(1)禅让制。世袭制。
(2)分封制。权力：管理封地内的土地和人民，在自己的封地实行再分封等；义务：为天子镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等。（意思对即可）
(3)加强对国家的统治，使国家与地方紧密联系，促进国家繁荣，社会发展进步；促进了民族融合，文化交流和文化认同，为后来秦汉时期的大一统奠定了一定的基础。（意思对即可）
【详解】（1）结合所学知识可知，“天下为公，选贤与能”反映的是原始社会时期，部落联盟更替首领采取的禅让制度；“从“天下为公”到“天下为家””这反映是家天下代替公天下，其采取的制度是世袭制。
（2）依据材料信息“分封时要举行隆重的册封仪式，天子“投民投疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家，诸侯要为天子镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等，在自己国内可以将土地继续向下分封给子弟亲属”结合所学知识可知这反映的是西周时期的分封制；在分封制下，诸侯王有一定的权力，同时必须要履行一定的义务；各诸侯王管理封地内的土地和人民，在自己的封地实行再分封，对周天下承担镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等义务。
（3）依据材料信息“实际上扩大了周文化影响，使得人们逐渐形成了趋同的文化和政治观念，并在相近的观念下逐渐产生了对周王室的认同感，实际上为秦汉时期的大一统打下了一定基础”和所学知识可知，分封制通过将土地和人民封赐给诸侯，不仅巩固了中原地区的政治控制，还扩大了西周的文化和制度的影响力；诸侯国在接受分封后，普遍采用了西周的文化和制度，从而形成了趋同的文化和政治观念，增强了对周王室的认同感；这种文化和制度上的统一，为秦汉时期的大一统奠定基础，体现了分封制对于国家治理和文化融合的积极作用。
14．(1)历史事件：商鞅变法；原话概括：倾邻国而雄诸侯
(2)措施：奖励军功；鼓励耕织
(3)历史作用：综合国力大为增强，提高军队战斗力，为以后秦统一中国奠定了基础。
【详解】（1）事件：根据材料一“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯”及所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。
原话概括：根据材料一“虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”及所学可知，变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。因此，可用“倾邻国而雄诸侯”来概括“商君”所为的历史作用。
（2）措施：根据材料二“有军功者，各以率受上爵”及所学可知，军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；根据材料二“……戮力本业，经济上耕织致粟帛多者，复其身”及所学可知，经济上鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。因此，体现的两项措施是奖励军功和鼓励耕织。
（3）历史作用：根据材料三“商鞅变法的成功，使原来比较落后的秦国一跃成为战国时代最先进的强国，为日后统一六国打下了基础。……由于变法内容顺应了封建制发展的历史趋势，商鞅虽死，‘秦法未败’。”及所学可知，商鞅变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。
15．(1)派别：道家；创始人：老子。
(2)治国理念：以德治国；思想核心：“仁”。
(3)治国主张：强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权制度。
(4)法家。
(5)历史现象：百家争鸣。
【详解】（1）派别：根据材料一“道可道也，非恒道也；道生一、一生二、二生三、三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然；天下万物生于有，有生于无”及所学可知，这反映的是道家的思想，老子认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。
创始人：根据所学知识可知，道家学派的创始人是老子。 他的学说集中在《老子》一书中，又称《道德经》，是道家的经典。
（2）治国理念：根据材料二“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”及所学可知，孔子的政治主张是为政以德。他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定；
思想核心：根据所学可知，孔子的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
（3）治国主张：根据材料三“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”可知，韩非子强调以法治国，根据材料三“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”可知，韩非子主张树立君主权威，建立中央集权制度。
（4）主张、学派；根据材料四“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”及所学知识可知，春秋战国时期战乱频繁，各国需快速增强国力、实现统一。韩非是法家学说的集大成者，反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，符合当时的时代发展趋势，便于实现统一。故会选择法家。
（5）历史现象：根据材料及所学可知，春秋战国时期是中国历史上思想文化极为活跃的时期，诸子百家纷纷探讨社会治理和哲学智慧，形成了“百家争鸣”的局面，材料中提到的道家（老子）、儒家（孔子）、法家（韩非子）等都是这一时期的代表学派，体现了这一时期多元思想的蓬勃发展与激烈碰撞。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页

展开更多......

收起↑