资源简介

(共22张PPT)
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
中国文明
约BC2070年
古代两河流域文明
约BC4000年
古印度文明
约BC2300年
古埃及文明
约BC3500年
古希腊文明
约BC800年
第1课
中华文明的起源与早期国家
课标要求
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
石器时代的古人类和文化遗存
生产力
生产关系
陶器、原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定
元谋人
北京人
原始
人群
旧石器时代（打制石器）
距今约170万年
距今约70—20万年
渔猎、采集、群居、用火
黄河流域：仰韶文化
大汶口文化
长江流域：河姆渡文化
母系氏
族公社
新石器时代（磨制石器）
距今约1万年
距今约7000—5000年
生产力低下、共同劳动、成果共享、尚未产生贫富分化
父系氏
族公社
距今约5000年
黄河中下游：龙山文化
辽河上游：红山文化
长江下游：良渚文化
贫富分化、不平等、部落联盟、私有制、阶级、禅让制、“万邦”时代
旧石器时代人类遗址分布图
元谋人
（距今170万年）
北京人
（距今70—20万年）
山顶洞人
（距今18000年）
从事渔猎和采集
会使用火
打制石器
从这张地图能看到哪些历史信息？
试分析我国早期人类分布的基本特点？
①遍布全国各地（分布广）
②集中在黄河、长江流域，平原地带
元谋人门齿化石
新石器时代人类遗址分布图
文化遗址 时间 活动区域 基本特征
仰韶文化 距今约7000至5000年前 黄河中游 彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物
大汶口文化 距今约7000至5000年前 黄河下游 —
河姆渡文化 距今约7000至5000年前 长江下游 种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术
龙山文化 距今 约5000年 黄河中下游 代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”
红山文化 距今 约5000年 北方辽河上游 出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙
良渚文化 距今 约5000年 长江下游 姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况
良渚古城城墙分布范围示意图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙
石器时代重要人类和文化遗址分布
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代重要人类遗址分布图
概括归纳我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么？
特点
旧：分布特点:分布广泛，主要集中在江河流域；
新：分布特点:分布广泛，朝着多元一体、中原核心方向发展。
共同特点：东西南北都有发现,分布区域广泛;大都分布在江河流域、土地资源丰厚的平原地带;分布区域的自然条件较好,有充足的食物来源;等。
说明
在远古时代，我国从东到西，从南到北，到处都留下我们祖先生活过的遗迹,这说明中华文明起源的广泛性和多样性;中国是人类文明发源地之一，黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。
母系氏族公社，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
父系氏族公社，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。
氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
原始社会分为：原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社。
私有制的产生：
简要说明
生产力的发展为什么必然产生私有制？
私有制、阶级和国家产生之间的关系
生产力的发展
剩余产品
私有财产
贫富分化
阶级分化
国家产生
文明的萌芽：
私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力。中国即将迈入阶级社会的门槛。
从部落到国家
地域 炎黄部落为核心的黄河中下游成为文化融合的中心 ——部落大融合加速了文明社会的到来 三皇 神话色彩浓重（燧人氏、伏羲氏、神农氏） 五帝 黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜
特点 炎黄部落联盟 大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立“万邦”时代（陶寺遗址） 华夏始祖 （华夏认同） 宫殿、天文建筑；礼器；阶级阶层分化 ——具备了国家的初始形态 制度 禅让制
三皇
黄帝
颛顼
帝尧
帝喾
帝舜
山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景
材料 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。
——《中外历史纲要（上）教师教学用书》
找一找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。
①宫廷气派的建筑群
②墓葬等级分化严重
③成体系的国家机器
④王位世袭制
夏朝的统治：
★夏朝的建立:
约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
★夏朝的统治
中央：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
地方:夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
夏朝文化遗存:考古学家在河南偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。
材料：
关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
思考
1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法
2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
最高权力继承：禅让制（传贤）——王位世袭制（传子）
社会组织形式：氏族部落（公天下）——早期奴隶制国家（家天下）
商和西周
商朝的建立
约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝，定都于亳。
盘庚迁殷
商朝前期，屡次迁都，公元前14世纪商王盘庚迁都于殷，从此稳定下来，商朝又称殷朝
实证
殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录,证实了文献中有关商朝的部分历史记载。
约前2070年
夏朝建立
禹
约前1600年
夏朝灭亡
桀
商朝建立
汤
前1046年
商朝灭亡
纣
殷墟遗址出土刻有文字的龟甲
神权和王权相结合
夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。
国家机构
商王是最高统治者,下设有尹及各类事务官;实行内外服制的国家管理结构,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。
势力范围
东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
商的国家机构和势力范围
内外服制
商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制。内服是商人本族的活动区域,外服是商族以外的附属国。其特点是商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系;中央政权与各附属国之间的联系较为松散。
思考点：商朝为什么推行内外服制
商的国家机构和势力范围
商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此,商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系,加强了商朝的统治。
约前2070年
夏朝建立
禹
约前1600年
夏朝灭亡
桀
前1046年
商朝灭亡
纣
西周的建立
公元前1046年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。
西周的政治制度
概况：实行分封制与宗法制,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。
分封制与宗法制的作用：二者相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
西周的灭亡
公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
西周的建立
何尊及铭文中的“中国”
何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
西周的政治制度
▲西周分封示意图
材 料
（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭(shì)于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史记·周本纪》
阅读上述材料，并结合所学，说说分封制的目的及分封的对象？
目的：为加强和巩固周朝统治，拓展疆域（“封建诸侯，以藩屏周”）
对象：王室子弟（王族）、功臣、先代贵族
西周的政治制度
天
子
卿大夫
士
诸侯
庶民
01
天子统治天下，
管辖王畿
03
管辖食邑
05
得田而耕，
缴税、赋役
02
管辖国邑
公-侯-伯-子-男
04
服务，食禄
分封等级示意图
目的 为加强和巩固周朝统治，拓展疆域（“封建诸侯，以藩屏周”） 内容 周王把一定的土地和人民分别授予王族（姬姓贵族，是分封的主体）、功臣、先代贵族，建立诸侯国 对象 王室子弟、功臣、先代贵族 诸侯国 齐、鲁、燕、卫、晋、宋、楚等 诸侯国的权利和义务 权力 在封国内享有世袭统治权（诸侯国具有相对独立性，说明最高执政集团尚未形成权力的高度集中）
义务 服从命令、镇守疆土、定期朝贡，提供军赋和力役
分封制
渊源 由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容 按血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
特点 以嫡长子继承制（最大特点）为核心（原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”）；
大宗和小宗有相对性，小宗服从大宗；
血缘纽带与政治关系相结合形成森严的社会等级。（周天子—诸侯—卿大夫—士）
宗法制
商和西周时期的社会经济
状况 奴隶制社会经济发展并走向繁荣
表现 农业 农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。商和西周实行奴隶主土地国有制,历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式
手工业 青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多;创造了灿烂的青铜文化
01
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井田制是商周时期的土地制度，起源于商，兴盛于西周。
商周时期的农业生产，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛
我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族们普遍的衣着材料。
井田制度
史料阅读
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。
——《孟子 滕文公上》
思考：井田制的特点？
一切土地归天子所有,诸侯、卿大夫和士对分封的土地只有使用权,没有所有权。
层层分封,受封者要向天子承担义务,缴纳贡赋。
使用奴隶集体耕作。
耕地阡陌纵横,形同“井”字。
分封制度——天下归姬
宗法制度——天下归嫡
井田制度——天下归王
礼乐制度——天下归心
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