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云南省宣威市第三中学2025-2026学年高二年级上学期期中考
高二语文试卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1.答题前，考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。
2.考生必须把所有答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案一律无效。
3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号，其余试题用碳素笔或钢笔作答。
4.考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。
一、阅读（72分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一，家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”“一家仁，一国兴仁”。
第二，国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。
第三，国与国民、国土(国域)的统一性。中国的国土其核心地区是相当稳定的。谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之域，也是民之家。《逸周书》云：“国有本，有干，有伦质，有枢体。土地，本也；人民，干也；敌(他)国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君臣和(悦)，枢体也。”这是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。
家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。
(摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》)
材料二：
习近平总书记指出：“深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。”家是最小国，国是千万家。在中华文化中，家国情怀一直占有重要而特殊的地位，在中华民族共同体的形成发展中发挥着重要作用。
家国情怀是中华民族“自在性”的重要体现。家国同构的模式，可追溯至西周的宗法制度，君权与父权相结合，基于亲缘的“孝”上升为对于天下的“忠”，形成了“家天下”体系。《吕氏春秋》云：“为国之本，在于为身。身为而家为，家为而国为，国为而天下为。”孟子提出“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，都深刻印证了家国一体的同构关系。家国情怀是仁人志士立志报国的重要动力，是中华民族共有的精神品格，司马迁、曹植、范仲淹等众多仁人志士的铮铮誓言，都体现出对家国的深切热爱。
家国情怀是促进中华民族从“自在”到“自觉”的催化剂。在近代抗日战争中，全体中华儿女共赴国难，各族军民踊跃参与抗战，谱写了共卫中华的壮歌。社会主义建设的新征程上，要在各族干部群众中深入开展爱国主义教育，厚植家国情怀，将家国情怀教育融入日常，为强国建设、民族复兴凝聚强大合力。
(摘编自严学勤《厚植家国情怀，凝聚爱国力量》)
[材料简介]材料一摘自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》，揭示其三重统一性：家庭与国家的治理互通、民族间的文化血缘、国土国民的深层绑定；材料二摘自严学勤《厚植家国情怀，凝聚爱国力量》，展现其在历史长河中的精神凝聚力，从宗法制度到抗战救国，始终是民族复兴的情感纽带。两则材料共同勾勒出家国情怀作为文化基因与精神动力的双重价值。
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A. 家与国具有统一性，中国社会以家为本位，由小家扩大至社会联盟，家庭伦理可用于国家治理。
B. 族与族之间的关系有血缘性与社会性，其中社会性关系中最主要的是文化关系。
C. 国与国民、国土的统一性体现了国土的稳定性，认为国土是国民的家，国民是国家的主干。
D. 家国情怀更多地体现为一种既厚重又绵长的家国浓情，这是因为家国情怀被视为一种美学情怀。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A. 《大学》中“治国必先齐其家”“一家仁，一国兴仁”等观念，体现了中国社会治家与治国原则上的内通性。
B. 《逸周书》“国有本，有干，有伦质，有枢体。土地，本也；人民，干也”很好地体现了国与国民、国土的一体化特征。
C. 材料二主要运用例证法，通过列举司马迁、曹植、范仲淹等人的事例，论证了家国情怀是中华民族共有的精神品格。
D. 综合两则材料，“家国情怀”既是一种基于历史传统的文化心理与伦理规范，也是一种深沉的民族情感。
3.下列各项中，最不能体现材料一所论述的“文化的血缘性”的一项是(　　)
A. “落地为兄弟，何必骨肉亲。”
B. “胡人无百年之运。”
C. “四海之内皆兄弟也。”
D. “五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”
4.综合两则材料，你认为“家国情怀”这一传统精神资源在当今社会建设中具有怎样的现实意义？
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
红棉袄·蓝包袱
铁流
刚进入1946年12月下旬没几天，沂蒙大地上就覆盖了一层厚厚的白雪。明亮的阳光与耀眼的雪地交相辉映，透亮透亮的，让空灵的天空显得格外湛蓝。
一营作为先头部队一部，是打前站的。这个时候，卫生班的张栓柱跟着一营二连一排已经来到了桃棵子村。栓柱中等个子，还不到二十岁，当兵也才两年多。桃棵子村不到十户人家，都在一个宽阔的山坡下，住得相对集中一些。村里的人早早在街巷上等着了，见解放军战士的队伍来了，都欢天喜地地迎上前来，还没等村长刘大能号召，大家都抢着把战士往自己家里拉，你来我往的，走马灯一样。
十七八岁的朵朵领着卫生员栓柱很快就到了家。朵朵腾出一只手来推栅栏，一边亮起嗓子连声喊着娘，一声比一声叫得切，还带着一丝丝的调皮。
听到朵朵一连声地喊，房里有个女人也连声哎哎地应着。接着门口的草帘子就被推开了一角，一个中年妇女走了出来，笑吟吟的。李大婶一面用衣襟擦着水淋淋的双手，一面道：小同志，炕正热着呢，快进来坐，饭一会儿就好了。朵朵在灶前坐下，往灶里添了几把柴火，又一下下拉起风箱来，风箱嗒嗒地响着，很有节奏。
李大婶说声好啦，伸手就揭开了锅盖，一股热气顿时弥漫四周。锅里的箅子上有几个红薯面窝窝头，黑黑的，还有几个大大小小的红薯。李大婶用筷子把红薯和窝头夹到柳条子编的小箩筐里，又从另一口小锅里端出一碗炒鸡蛋，接着就招呼栓柱坐下：俺家那老汉子，不，你大叔，给队伍上运粮食去了，就咱娘儿仨了，趁热快吃吧。朵朵突然道：娘，把灯芯挑大点吧，要不同志把饭吃到鼻子里咋办？说着就咯咯地笑。李大婶也笑得哈哈的，说：你呀，都快出门子(出嫁)的人了，还这么咋咋呼呼的。李大婶说着，从针线笸箩里找出一根针，伸手就挑了一下灯芯，那灯焰就有花生粒大了，屋子里也亮堂了许多。李大婶见栓柱不吃鸡蛋，只是夹那咸菜疙瘩条子，就故意板起了脸：小同志，你这是嫌鸡蛋少咋的？快吃，你吃俺就高兴了。朵朵也急了，说：你要不吃，俺就给你扔到嘴里去了。母女二人一唱一和，栓柱听了心底热乎乎的，就扔了一小筷子放到嘴里。李大婶看看朵朵，道：看俺这记性，俺娘儿俩还有些麻绳子没搓呢，今晚上纳军鞋就得用，先让同志吃着，咱娘儿俩到堂屋搓去。李大婶又回过身来说：小同志，你要不把鸡蛋都吃了，俺可和你没完。
月亮升起来了，月色洒在雪地上，把夜色映亮了，外面一片宁静。娘儿俩各自纳着军鞋，一针一线走得忙，不时发出一阵轻微的窸窣。
自解放战争以来，很多指战员得了疥疮，到冬天又疼又痒。栓柱要来一个偏方，很简单，就是猪油配硫黄。试验后发现这自配的土“疥疮膏”还真管用，就在各部队推广了。栓柱一时没找到猪油，就买了些花生油替代。朵朵早就把一个瓦盆子放到了小炉子上，又点上柴火。栓柱把花生油倒进盆子，又把硫黄粉撒进去。盆子热了，热气升起来，还夹杂着刺鼻的硫黄味，栓柱用木棍不停地搅着……
栓柱端起盆子，刚走出屋没几步，脚底一滑，一屁股坐在了雪地上。栓柱一个激灵，盆子还牢牢地抱在怀里，可药膏却溅在了他的前襟上。李大婶和朵朵听到响声，脚跟脚地跟了出来。朵朵接过盆子，小心翼翼地放在地上，又扶起栓柱。李大婶一口一个孩子叫着，问跌着了没有。栓柱哪里还顾得上疼，看盆子里的药损失了一些，咧咧嘴哭了，还一连声地说着对不起组织。李大婶瞅瞅栓柱的衣服，见栓柱的前襟油乎乎一片，就说：快把棉袄脱下来。李大婶说着，就往灶膛里塞柴火，又点上了火。由于条件有限，指战员只有两套衣服，一单一棉，到了冬天，单衣上再套上棉衣就妥了。栓柱脱下棉袄，身上虽然还有件单衣，可凉气还是一下子就把他裹了，栓柱不禁连着打了几个冷战，正好被刚进屋的朵朵看见，她扭头走了出去。一会儿朵朵又回来了，手里拿着个蓝包袱，上面还粘了些干草。朵朵几下就解开了包袱，一件红红的棉袄露了出来。朵朵拿起棉袄，说：天冷，快穿上吧。栓柱看是女人的衣服，又是大红色的，连忙摆着手，脸都红了。李大婶正往锅里添水，见状就道：孩子，大冬天的，快穿上吧，俗话说得好，一九二九不出手，三九四九冰上走。这时候还讲究个啥？这件红棉袄啊，是朵朵给自己缝的出门子衣裳，怕让那些天杀的给抢去了，就一直藏在西屋的草堆里，我三天两头的还得拿出来晾一晾，晒一晒，你看看，这都被他们逼成啥样了？！
朵朵听了娘的话，红红的面庞又添了几分红，她低下头，又拉起了风箱。栓柱听说红棉袄是朵朵出嫁的衣裳，头摇得像拨浪鼓，连说：使不得，使不得。［以拨浪鼓的摆动比喻摇头，凸显出栓柱不愿意穿朵朵嫁衣的坚决，同时两个“使不得”构成反复，更加凸显了栓柱的“犟”。］李大婶道：那你就坐下先烤烤火，就这么站着还不得冻成冰溜子呀。朵朵往一边挪挪身子，又招招手，栓柱笑笑，就挨着朵朵坐下了。栓柱胸前对着灶口，果然就热乎了，可后背还是凉的，
像挂了一坨冰，一阵比一阵冷，栓柱又站起身来，连连挥舞着胳膊。李大婶说：孩子，还是不行吧？身上没棉，你咋动弹都冷。你就听俺娘儿俩的吧，别犟了。不听老人言，吃亏在眼前。
朵朵早就急了，腾地站起身来，一下就把红棉袄披在了栓柱的肩上，嘴里还一迭声地催着，栓柱只得穿上。红棉袄是大襟的，一溜扣子都在腋下，不系上扣，大襟就耷拉在胸前。栓柱扭捏着，一脸的窘态，扣也不是，不扣也不是，最后觉得还是扣上好一些。栓柱扭动着身子，扣得有些吃力。李大婶见了瘪着嘴忍住笑，朵朵却扑哧一下笑出了声，一边笑，一边帮他扣。
(有删改)
[材料简介]这篇小说以1946年解放战争时期沂蒙山区为背景，通过卫生员张栓柱与村民朵朵母女的互动，展现军民鱼水情深的主题。主人公张栓柱随部队驻扎沂蒙山区的桃棵子村，村民热情接待了他，朵朵母女主动将珍藏的红棉袄(出嫁衣)借给张栓柱御寒，体现百姓对战士的关怀。
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)
A. 早早等候、欢天喜地地迎接、抢着拉战士回家这一系列的行为主要体现出了桃棵子村村民的热情好客。
B. 几个红薯面窝窝头、大大小小的红薯、一碗炒鸡蛋就是招待张栓柱的食物，可见李大婶一家的节俭。
C. 本文与《老人与海》都运用象征手法，“红棉袄”象征百姓对战士的真情，“鲨鱼群”象征人生路上残酷阻碍性因素。
D. 《大卫·科波菲尔》与本文的叙事视角均为有限视角，不过前者为第一人称有限视角，后者为第三人称有限视角。
6.关于张栓柱摔跤一段，下列说法不正确的一项是(　　)
A. 张栓柱脚底打滑摔跤，却还将装有药膏的盆子牢牢抱在怀里，这种举动与他卫生员的身份相契合。
B. 这一段中，李大婶对张栓柱的称谓由前面的“小同志”变成了“孩子”，可见李大婶对小战士的心疼。
C. 张栓柱看到膏药有损失就“咧咧嘴哭”，看到递过来的红棉袄“脸都红了”，可见他敏感脆弱。
D. 李大婶的语言非常明快，“出门子”这样的方言，以及“三九四九冰上走”这样的俗话，充满生活气息。
7.文中的自然环境描写有何作用？请简要分析。
8.方括号中的文字是评论者对“栓柱的犟”的评点，评点时，可从语言、形象、手法、思想内容等层面着手。请你就“朵朵的笑”与“朵朵的着急”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的诗歌和文言文，完成10-14题。
材料一：
宋之以隐士征者四：陈抟、种放、魏野、林逋。夫隐，非漫言者。考其时，察其所以安于隐，则其志行可知也。以其行，求其志，以其志，定其品，则其胜劣固可知也。抟之初，非隐者也。唐末丧乱，僭伪相仍，抟弃进士举，结豪侠子弟，意欲有为。其思复唐祚，与自欲争衡也，两不可知，大要不甘为盗窃之朱温、沙陀之部族屈，而思诛逐之；力不赡志不遂退而隐伏以留目而见澄清之日。迨宋初而其术成矣，中国有天子，而志抑慰矣。闲心云住，其情既定，未有能移之者。而天子大臣又以处轩辕集①者待抟，则不知抟也弥甚。但留其所得于化机之一端，传之李挺之、穆伯长以及邵氏。虽倚于数，未足以穷神化于易简而归诸仁义，则抑与庄周互有得失而不可废也。抟之所用以隐者在此。使其用也，非不能有为于世，而年已垂百，志不存焉，孰得而强之哉？若种放，则风斯下矣。东封西祀，蹑屩以随车尘，献笑益工，腼颜益厚；则其始授徒山中高谈名理者，其怀来固可知已。世为边将，不能执干戈以卫封疆，而托术于斯，以招名誉；起家阀阅，抑不患名不闻于黼座，诟谇交加，植根自固，恶足比数于士林邪！
(节选自王夫之《宋论》)
材料二：
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
(节选自司马迁《史记·老子韩非列传第三》)
[注]①轩辕集：唐朝会昌时人。年过数百时，其颜色不衰。唐宣宗尝问以长生之道，集曰：“撤声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，则致尧舜禹汤之道，而长生久视之术何足难哉。”
[材料简介]材料一选自王夫之《宋论》，以历史批判视角，通过对比陈抟与种放，揭示了隐士的品第之分——真隐在于心志而非形式；材料二选自司马迁《史记·老子韩非列传第三》，展现道家隐逸哲学：因时顺势，深藏若虚，将“隐”升华为超越政治的生命智慧。两篇材料共同构建了中国隐逸文化的双重维度：既有儒家式的道德评判，又有道家式的超然境界。
9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
力[A]不赡[B]志不遂[C]退而[D]隐伏[E]以留[F]目而见[G]澄清[H]之日。
10.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A. 知，了解，与《劝学》中“则知明而行无过矣”中的“知”意思不同。
B. 归，归结，与《〈论语〉十二章》中“天下归仁焉”的“归”意思相同。
C. 史，史官，与《〈论语〉十二章》中“文胜质则史”的“史”意思不同。
D. 若，像，与《兼爱》中“爱人若爱其身”的“若”意思相同。
11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A. 唐朝末年天下大乱，僭越称王称帝者连续不断，陈抟放弃了继续进士科举的打算，想要复兴唐室，和这些割据者争衡。
B. 宋朝初年，中原地区有了正统天子，陈抟的志向得以慰藉，此时他心境闲适，情志安定。
C. 老子认为君子如果遇到了好的时机就驾车出仕，若是没有遇到好时机就应该像蓬蒿一样随风漂泊，顺应时势行事。
D. 孔子向老子请教完礼，离开周朝后，对弟子们说，他见到老子以后觉得他大概像龙一样。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而天子大臣又以处轩辕集者待抟，则不知抟也弥甚。
(2)去子之骄气与多欲，态色与淫志，皆无益于子之身。
13.宋之以为隐士也有优劣高下之分，根据材料一，隐士陈抟、种放孰优孰劣？
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
曲江春望怀江南故人[注]
赵嘏
杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。
故园何处风吹柳，新雁南来雪满衣。
目极思随原草遍，浪高书到海门稀。
此时愁望情多少？万里春流绕钓矶。
[注]曲江：又名曲江池，位于长安城南朱雀桥东，是唐代长安城最大的名胜风景区。
[材料简介]此诗作于赵嘏宦游长安时。开篇以杜若洲起兴，带出未归之人对柴扉炊烟的遥想，烟暖水寒的矛盾感知暗含心境孤寂。中间两联妙用时空对照：江南故园风中柳絮飘飞，北方新雁南归却身披残雪，一春一冬的错位感强化了漂泊感。后两联“目极”“浪高”二句通过视线与书信的双重阻隔，将愁思推向高潮，最终以万里春流环绕垂钓石矶作结，暗含归隐之志。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)
A. 本诗中“杜若洲”“烟暖”“原草”等意象紧扣诗题中的“春望”一词，描绘出春到曲江的无限风情。
B. 诗歌首联，作者触景生情，由眼前曲江岸边、水上的景象想到“人未归”“柴扉”，奠定了全诗的抒情基调。
C. 颔联上句“故园何处风吹柳”属于虚写，运用想象的手法，细腻生动地表达了作者的思乡之情。
D. 诗歌颈联写作者思随目转，将无限深情寄托在草上，也苦于曲江浪涛汹涌而无法接到从故乡寄来的书信。
15.诗歌尾联运用了哪些手法，请结合诗句分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“________，________”。
(2)《将进酒》中，诗人举曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是“________，________”。
(3)与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是“________，________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
自从在大西北的那次相见，你的形象，不，你所代表的一种信念，便植入我的脑海，像夜空里的一颗星，时时在闪光。这是一种思想，一种意志，一种思索，一种信息。一有绿色这个媒介，她便会释放出来，叫我心里翻腾不已。
我见到你是在招待所里采访时。你敲门进来，坐在沙发上。你已50岁，皮肤黧黑，手背上青筋突起，脸上也已爬上皱纹。我脑中本装着你传闻中的英姿、你动人的歌声、爽朗的笑语。我心里一顿，没有想到你会是这个样子。你对我笑笑，坐在沙发上，等我先问话。窗外绿柳红花。
你开始叙述往事，双眸中又闪出青春的火花。1950年，你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。炎热的麦收时节，你在南疆的农场里，在维吾尔族老乡的杏树下看场。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北，绿荫比金子还宝贵。你心里萌生出一个念头，一心一意学林业去，要让绿色染满戈壁。
毕业后你来到石河子，这一片黄沙之野，正是涂抹绿色的最广阔天地。报到的第一天，这里还没有房子，晚上你就和队友一道睡在工棚厨房里。白天你们一起扛着标杆去测量，去规划。冬天，没膝的深雪将你单薄的裤腿冻成冰棍；在春天里，风沙肆虐，你秀气的脸上长出皱纹；夏天，炎炎的烈日将你嫩白的皮肤晒成黑炭。你这位水乡姑娘，执着地追求着自己的理想。
17.下列对文中加下划线的“一”字意义的解说，不正确的一项是(　　)
A. “一有绿色这个媒介”：用在动词前加强语气。
B. “心里一顿”：表示动作是一次，或动作是短暂的。
C. “一心一意”：表示专一。
D. “一道”“一起”：表示同一。
18.好的新闻通讯注重现场感，请从人称角度，分析第二段是如何营造现场感的。
19.请改写文中画横线的句子，使之与前后句形成整句，且至少使用一种修辞。可以改变语序，少量增、删、改词语，但不得改变原意。
阅读下面的文字，完成小题。
为什么高温很可怕？( A )。高温来袭时，人类似乎只能通过空调来降体温；而风扇只能在环境温度不太高时起到一定的降温作用，一旦温度超过35℃，开风扇不仅不能降温，还会适得其反。
众所周知，( B )。但是汗液有大量盐分，如果排汗太多，首先就会出现肌肉痉挛的现象，继而会因为身体失去电解质而发生代谢紊乱，甚至危及生命。
除了排汗，人体还可以通过提高心率降温。这是通过两个机制完成的：一是把原本聚集在内脏的血液泵到四肢，通过这个方法向环境中散热；二是出汗太多导致血液黏稠，需要提高心率来加速血液循环。
如果这两个降温方法都失效，就会导致体温升高，不仅会使心血管系统发生应激反应，还会影响各项生理功能，其表现为心率持续不断地增强，直至心脏不堪重负而崩溃。
20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。
三、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
真话可能逆耳，但利于行；真情或许难得，但可给人希望和力量；真相也许残酷，但只有面对才能赢得未来；真知向来难求，但可帮助我们深入理解世界……“真”，是健康社会的必要条件，是人类的永恒追求。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
一、阅读（72分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1. D
【解析】D项，“家国情怀更多地体现为一种既厚重又绵长的家国浓情，这是因为家国情怀被视为一种美学情怀”错误。“正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀”，可得出“家国情怀也被视为一种美学情怀”是结果，而非原因，此为因果倒置。
2. C
【解析】C项，“材料二主要运用例证法”错误。材料二的主体论证框架建立在引证经典与领袖讲话，并进行理论阐述之上。所列举的历史人物事例仅作为论据之一，且其作用是从属和辅助性的。
3. B
【解析】A项，此句强调陌路人亦可结为兄弟，其情感纽带超越了自然血缘，体现了文化的血缘性。
B项，此句是一种基于民族偏见的狭隘历史论断，与“文化的血缘性”所倡导的包容与认同相悖。
C项，此句主张天下人皆如兄弟，体现了文化的血缘性。
D项，此句直接将中国各民族比喻为兄弟姐妹一家，体现了文化的血缘性。
4. ①凝聚社会共识，铸牢中华民族共同体意识。在当今多元化社会中，家国情怀作为一种超越血缘的文化血缘，是联结各民族的精神纽带，能增强民族认同感。
②激发个人责任感，提供社会建设的伦理基础。治国必先齐其家和由“孝”到“忠”的伦理逻辑，引导个人将家庭责任感升华为对国家和社会的担当。
③提供强大精神动力，支撑民族复兴伟业。踏上新征程，深厚的家国情怀能够转化为强大的精神支撑，激励人民为实现民族复兴的宏伟目标而共同奋斗。
【解析】①材料一中家国情怀包含国与族的统一性，民族间通过文化关系形成类血缘的文化的血缘性。这使其在当今多元社会能超越自然血缘，是联结各民族的精神纽带，能增强民族认同感。
②材料一治家与治国具有内通性的论述，以及材料二家国同构、由孝及忠的伦理实践，可得出家国情怀为个体提供了从家庭伦理扩展到社会国家责任的清晰路径。这为当今社会建设中激发个人责任感提供了社会建设的伦理基础。
③材料二中家国情怀是中华民族历经艰险而不断复兴的精神支撑，在近代共赴国难等历史中已发挥关键作用。这一深厚的家国情怀能够转化为强大的精神支撑，激励人民为实现民族复兴的宏伟目标而共同奋斗。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
5. C
【解析】A项“主要体现出了桃棵子村村民的热情好客”错。村民“早早在街巷上等着了……大家都抢着把战士往自己家里拉”，主要是体现“军民一家亲”，不只体现“热情好客”。
B项“可见李大婶一家的节俭”有误。1946年解放战争时期，物资匮乏，招待张栓柱的食物是百姓在艰苦条件下拿出的最好食物，体现对战士的珍视。
D项“后者为第三人称有限视角”错。《大卫·科波菲尔》是第一人称有限视角(以“我”的视角叙事)，但本文并非“第三人称有限视角”，而是第三人称全知视角，叙述者可自由展现栓柱、朵朵、李大婶的动作与心理。
6. C
【解析】C项“敏感脆弱”错。“脸都红了”是因为害羞。“咧咧嘴哭”体现的是他的集体意识，认为“对不起组织”。
7. (1)开头的自然环境描写写出了气候的寒冷，为后面张栓柱制作“疥疮膏”、摔跤以及朵朵把红棉袄给张栓柱的举动提供了依据，为下文情节的发展作了铺垫。
(3)渲染氛围，增强画面感：如开篇的自然环境，描绘出冬日沂蒙的纯净与空灵，为故事营造出宁静而祥和的氛围。
(2)烘托人物形象：中间对月色的描写，烘托出在月色中纳鞋底的母女的勤劳、善良且支持革命的形象。
【解析】(1)开头对“厚厚的白雪”的描写，点明冬季气候寒冷，这为后文张栓柱因指战员冬日易患疥疮而制作“疥疮膏”、因雪地湿滑摔跤弄脏棉袄，以及朵朵因栓柱脱棉袄后受凉而拿出红棉袄等情节提供了合理依据，起到了铺垫下文的作用。
(2)文中开篇“覆盖了一层厚厚的白雪。明亮的阳光与耀眼的雪地交相辉映，透亮透亮的，让空灵的天空显得格外湛蓝”，以白雪、亮阳、湛蓝天空勾勒出冬日沂蒙的景致，渲染出宁静祥和的氛围，同时清晰呈现画面，增强了场景的直观感。
(3)中间“月亮升起来了，月色洒在雪地上，把夜色映亮了，外面一片宁静”的描写，与“娘儿俩各自纳着军鞋，一针一线走得忙”的场景结合，静谧的月色烘托出母女二人勤劳的状态，而她们为部队纳军鞋的行为，又体现出支持革命的善良品质，让人物形象更鲜明。
8. (1)朵朵的笑
示例一：朵朵突然道：娘，把灯芯挑大点吧，要不同志把饭吃到鼻子里咋办？说着就咯咯地笑。
评点：朵朵以幽默风趣的语言提醒母亲把灯芯挑亮一点，这种表达是与她的年龄相匹配的，既活跃了气氛，拉近了距离，又便于达到请求目的。她的笑是幽默风趣的自然流露。
示例二：朵朵却扑哧一下笑出了声，一边笑，一边帮他扣。
评点：朵朵看到张栓柱穿红棉袄有些吃力的窘态，忍不住笑，还笑出了声，这体现了她直率的特点。一边笑一边帮忙，说明朵朵的热心。
(2)朵朵的急
示例一：朵朵也急了，说：你要不吃，俺就给你扔到嘴里去了。
评点：这句话看似带有威胁的意味，实则既凸显了朵朵的着急程度，也体现了朵朵的纯真直率。
示例二：朵朵早就急了，腾地站起身来，一下就把红棉袄披在了栓柱的肩上，嘴里还一迭声地催着，栓柱只得穿上。
评点：这句话以“腾地”“一下”强调动作之迅捷，以“一迭声”强调朵朵的催促频率，同时以“站”“披”“催”等动词来体现朵朵的“急”。
【解析】(1)朵朵的笑
示例一，语句：朵朵突然道：娘，把灯芯挑大点吧，要不同志把饭吃到鼻子里咋办？说着就咯咯地笑。
评点：幽默语言契合年龄，“咯咯”笑活跃氛围，拉近与栓柱距离，是风趣的自然流露。
示例二，语句：朵朵却扑哧一下笑出了声，一边笑，一边帮他扣。
评点：笑因栓柱穿红棉袄的窘态，显其直率；笑时不忘帮忙扣扣子，体现她的热心善良，让军民间的亲近感更浓厚，人物形象更立体。
(2)朵朵的急
示例一，语句：朵朵也急了，说：你要不吃，俺就给你扔到嘴里去了。
评点：“扔到嘴里”看似威胁，实则是纯真直率的体现，既凸显着急，又藏着对栓柱的关心。
示例二，语句：朵朵早就急了，腾地站起身来，一下就把红棉袄披在了栓柱的肩上，嘴里还一迭声地催着。
评点：“腾地”“一下”显动作迅捷，“一迭声”表催促急切，用动词凸显她怕栓柱受凉的急。
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
9. BCE【解析】“力不赡”“志不遂”为并举成分，在B、C处断；“退而隐伏”为陈抟的行为，“以留目而见澄清之日”中“以”表目的，在E处断；
10. B
【解析】A项正确。了解/通“智”，智慧。
B项错误。归结，归向/称许，赞许。
C项正确。史官/虚饰。
11. A
【解析】A项,“和这些割据者争衡”错误。“其思复唐祚，与自欲争衡也，两不可知”，可得出陈抟是想复兴唐朝还是与割据者争霸，作者并不确定，此处把可能有的两种情况变成确实存在的情况。
12. (1)可是天子大臣们却用唐朝皇帝对待轩辕集的方式来对待陈抟，他们是太不了解陈抟了。
(2)摒弃您身上骄傲的神气和诸多的欲望，(摒弃)不良的神态、脸色和过大的、不切实际的志向，这些对您都没有益处。
【解析】(1)“处”，对待；“知”，了解；“弥甚”，太，表程度深。
(2)“去”，舍弃，摒弃；“淫”，过多、过甚，过大、不切实际；“无益于子之身”，状语后置句，正常语序为“于子之身无益”，对您都没有益处。
13. 陈抟优，种放劣(或“种放的风度比不上陈抟”)。
【解析】“力不赡，志不遂，退而隐伏，以留目而见澄清之日”，可得出陈抟是因力量不足，抱负不能实现，而退身隐居，他隐居是出于无奈。“若种放，则风斯下矣。东封西祀，蹑屩以随车尘，献笑益工，腼颜益厚”，可得出种放的风度比不上陈抟，他是假借隐居博取名声，趋炎附势。可得出陈抟优，种放劣。
参考译文：
材料一：
宋朝以隐士身份征召来朝的人有四位：陈抟、种放、魏野、林逋。说到隐士，这不是个随随便便的说法。考察隐士所处的时代，观察他为何安于隐居，那么他的志愿和行为就可以知道了。根据隐士的行为，分析隐士的志愿，根据隐士的志愿，确定隐士的品位，那么隐士的优劣高下就可以知道了。陈抟一开始不是隐士。时值唐朝末年天下大乱，僭越称王称帝者连续不断，陈抟放弃了继续进士科举的打算，而与豪侠子弟相交结，意图有所作为。他是想要复兴唐室，还是想要和这些割据者争衡，现在已不可知了，但大体上还是不甘心屈服于盗窃唐朝帝位的朱温和沙陀部族的统治，而想要诛杀驱逐他们；(但)自己的力量不足，抱负不能实现，就退身隐居，来使自己能活着看到天下澄清的那一天。到宋朝初年他的养生之术已经成功了，而中国也有了天子，他的志愿也得以安慰了。陈抟其心闲淡而隐居于山水云雾之中，他的心意既已安定了，就没有人能改变它了。可是天子大臣们却用唐朝皇帝对待轩辕集的方式来对待陈抟，他们是太不了解陈抟了。陈抟把自己高深道学中的一小部分，传给了李挺之、穆伯长以及邵雍。他的方法虽然依赖数理之学，未能穷尽事物变化之妙理以达到简易的程度并归于仁义之中，但还是与庄周的学说互有短长而不可废除。陈抟之所以隐居的道理就在于此。如果他被任用，并非不能在世间有所作为，但他到宋朝初定天下时已经年近百岁，早年的抱负已经不复存在(已实现)了，谁还能勉强他呢 至于种放，他的风度就比不上陈抟了。他伴随真宗东到泰山封禅，西到汾阴祭祀，追随着君主的车马，越来越陪着笑脸腆着脸皮，他开始时在山中教学授徒高谈理学的作为，暗含被君主任用的意愿就可以知道了。种放家世代为守边的武将，但他未能拿起武器来保卫边疆，而假借此术以求名誉；他出身于官宦人家，也不担心名声不被君主听闻，却用这种方法而引来人们的诟病诘问，自己培植根基以巩固自己的地位，哪里值得与士大夫相提并论呢！
材料二：
老子这个人，是楚国的苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝管理藏书室的史官。
孔子到周的都城，想要向老子询问一些关于礼的问题。老子说：“您所说的这些，它的创制者的人和骸骨全都已经腐朽，唯独他所留下来的言论还能听到。何况君子如果赶上了时运就出仕，若是没有赶上时运就应该像蓬蒿一样随风飘行。我听到过这样的说法，一个善于经商的人会把值钱的货物隐藏起来，就像什么东西都没有一样，君子的人品和德行盛大高尚，但他的脸色和外貌却像个愚人。摒弃您身上骄傲的神气和诸多的欲望，(摒弃)不良的神态、脸色和过大的、不切实际的志向，这些对您都没有益处。我所能对您说的，就只有这些而已。”孔子离开之后，对学生说：“鸟儿，我知道它是善于飞翔的；鱼儿，我知道它是善于游泳的；野兽，我知道它是善于奔跑的。擅长奔跑的野兽能用网捕捉到，擅长游泳的鱼儿能够用鱼竿上鱼线钓到，擅长飞翔的鸟能够用羽箭射落。但说到龙这种动物，我不知道它乘风驾云飞上青天(的情况)。我现在所看到的老子，他大概像一条龙吧！”
老子研修道德，他的学说把隐藏自身不追求功名显达作为最重要的宗旨。他长期居住在周朝京城，看到周朝衰落，就离开那里。走到函谷关时，负责把守关口的官员尹喜对他说：“您就要隐居起来了，请勉强为我写本书。”在这种情况下，老子写了一部上、下两篇的著作，主要是阐述道德的含义，共计五千余字，之后便离开了，没有人知道他最终去了哪里。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
14. D
【解析】D项“也苦于曲江浪涛汹涌而无法接到从故乡寄来的书信”错，“新雁南来雪满衣”意为故乡海门浪高，自己寄往故乡的书信变少了。
15. 诗歌尾联运用比喻的手法，把愁情比作万里春江流水绕矶而行，化抽象为具体；最后一句运用了想象的手法来写景，以景结情，余韵悠长；运用了设问手法，前句是问，后句是答。
【解析】尾联“此时愁望情多少？万里春流绕钓矶”意思是此时愁苦之情有多少呢？就如同眼前的万里春江流水绕矶而行绵绵不绝。
首先运用了比喻的手法，把愁情比作万里春江流水绕矶而行，可见愁情之多，之绵长，与李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”手法类似，把抽象的情感具体化，显得生动可感；
再次，“万里春流绕钓矶”是诗人想象中的画面，此句又是结尾句，属于以景结情，余韵悠长。
还运用了设问的手法，先提问“此时愁望情多少？”，后回答“万里春流绕钓矶”。
参考译文：
在长满杜若的江洲边，离人还未归来，寒水轻烟笼罩江面，我思念着故里的柴门。
家乡的杨柳此刻应在风中轻摇，却不知身处何方，新到的雁群从南飞来，羽翼上还沾着霜雪。
极目远望，我的思念如原野春草般蔓延无际，浪涛汹涌阻隔音信，捎往海门的书信愈发稀少。
此刻凭栏远眺的愁绪，究竟堆积了多少重，只见万里春江碧水，静静环绕着寂寞的钓台。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. (1)敏于事而慎于言　　就有道而正焉　　(2)陈王昔时宴平乐　　斗酒十千恣欢谑　　(3)小轩窗　　正梳妆(可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台/当窗理云鬓，对镜帖花黄)
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
17. A
【解析】A项“用在动词前加强语气”说法错误。句中“一”与后句的“便”相互呼应，表示前后两个动作紧接着发生。
18. (1)使用第一人称“我”，写出了采访过程中的亲身感受，真实自然，富有现场感。(2)使用第二人称“你”，将采访对象沧桑的形象直接展现在读者面前，真实亲切，富有现场感。(3)“我”“你”人称交替出现，营造访谈时“我”“你”之间的对话感，真实地再现了访谈的场景，富有现场感。
【解析】(1)通过“我见到你”“我心里一顿”“我脑中本装着”等第一人称的表达，使叙述更具个人色彩，像是作者在面对面地向读者讲述自己的经历和感受。这种真实的个人体验拉近了与读者的距离，让人更容易感同身受，也加强了情境的真实性和紧张感。
(2)“你敲门进来”“你已50岁”“你对我笑笑”等第二人称的写法，则让读者仿佛成了故事中的角色，增强了参与感和代入感。这种直接的称呼方式把读者带入现场，与被采访者处于同一空间，使读者能够更加身临其境地体验场景。
(3)第一人称和第二人称交替使用，共同构建出一个鲜活、真实的采访现场。这种表达方式在新闻通讯中十分常用，能让读者更贴近事件本身，感受到新闻现场的氛围和情感。
19. (示例)春天，肆虐的风沙将你秀气的脸庞雕出沟壑。
【解析】首先，在句式结构方面，参照前后文中“冬天”“夏天”的写法，让三个句子保持整齐一致。可以将时间状语“在春天里”改成“春天”，并单独停顿，再把“肆虐的”放在主语“风沙”前面作修饰，“你秀气的脸上长出皱纹”可仿写为“将你秀气的脸庞……”。
其次，在表达内容上，前后两句“裤腿冻成冰棍”“皮肤晒成黑炭”都使用了比喻修辞，因此这一句也可采用比喻手法。如将“风沙”比作时时雕刻着的刻刀，把脸上的“皱纹”比作“沟壑”。即：春天，肆虐的风沙将你秀气的脸庞雕出沟壑。
20. (示例)A.原因是降温方法有限 B.人体可以通过排汗降温
【解析】A处，结合前语境设置的问题“为什么高温很可怕”，确定答案为“原因”；根据后文语境中提到的人类在高温下似乎只能通过空调降温，然后指出风扇的局限性，强调降温方式匮乏，A处需概括“高温下有效降温手段少”的核心问题，可填：原因是降温方法有限。
B处，根据括号后文“但是汗液有大量盐分”指出排汗的副作用，说明B处需先肯定排汗的降温作用，才能形成逻辑转折，而二三段是降温的两种方法，可填：人体可以通过排汗降温/排汗是降温的主要方式(或排汗可有效散热)。
21. 修改为“不仅会影响各项生理功能，还会使心血管系统发生应激反应，其表现为心率持续不断地加快，直至心脏不堪重负而崩溃。”
【解析】(1)语序不当。“不仅会使心血管系统发生应激反应，还会影响各项生理功能”语序不当，“其表现为……”中的“其”应指“心血管系统发生”的“应激反应”，应紧跟在“应激反应”后。
(2)搭配不当。“心率持续不断地增强”主谓不搭配，“心率”应搭配“加快”或“升高”。
三、写作（60分
22. 略
材料分别列举了真话、真情、真相、真知等的独特作用。从真话、真情、真相、真知等中提炼出“真”字，指出当今时代，特别需要“真”，因为“真”是健康社会的必要条件，是科学探索的核心精神，是人类永远不变的追求。“真”是一种勇敢坦诚的生活态度，是一种良好的社会风气，是一个好的社会的价值导向，是人与人之间的友爱之本，是待人接物的坦诚无私，是人类共同拥有的美好愿望，是社会与社会间交流之根，是国与国之间信任之源。惟真才善、惟真才美、惟真才坚，于个人、于社会、于国家，“真”永远是任何事情中不可或缺的一环。
[参考立意]
(1)真言砺行，实情润心。
(2)“真”火淬世，向“实”而生。
(3)守真立人，抱朴行远。

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