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湛江市第二十一中学2025-2026学年第一学期12月高一月考语文
考试时间：150分钟，满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有的丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局，无私奉献，全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
(摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》)
材料二：
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的狭小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的明灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 (摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)（3分）
A. 诗人在强烈情感驱使下创作的诗歌就具有崇高美，尤其是抒发以人民为中心的情感更能解决新时代诗歌缺钙的问题。
B. 当下某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，认为“宏大写作”缺乏诗性，把自己缩进了自我的狭小天地，远离了社会人民。
C. 诗歌要有崇高思想，听取伟大心灵的回声，在回归自我和顺应自然的基础上，学会与之对话、对抗，并超越它们。
D. 新时代诗歌要照亮社会、照亮心灵，就要努力找到诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存的解决之道。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)（3分）
A. 新时代优秀的诗歌作品，应继承和发展丰富多彩的崇高传统，要具备能使人思想得以净化和升华的崇高美。
B. “天若有情天亦老，人间正道是沧桑”是对李贺的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的超越，情感高度并不一致。
C. 材料一综合运用了引证、举例论证和比喻论证等论证方法，重在提醒新诗创作者必须避免“假大空”的伪崇高。
D. “刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
3.结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是(　　)（3分）
A. 新时代诗歌与互联网联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
B. 伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C. 新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的大诗。
D. 诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）
5.材料二中说“这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例”，请结合下面的诗歌内容谈一谈材料二这么说的观点理由。（6分）
请你们张开双臂欢迎我[注]吧，
让我把花束和香气，
把阳光和温暖，
撒满你们心的空间。
——节选自艾青《太阳的话》(1942年1月14日写于延安) [注]“我”指太阳。
(二)现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
文本一： 鹰 丁迎新
不到十一点，兵就起了床，把穿衣服的声音压到几乎没有。①已经看了十几回班长交给的手表，没有一毫睡意，脑子乱糟糟的，也不知道在想些什么。走出宿舍门，连队哨兵诧异地看了兵一眼，抬腕看看手表，比正常接岗时间早了半小时。
夜太静了，静得能听见自己的脚步，再轻也能听见。走出营区才按开手电筒，一束光直射出去，把黑暗刺出个窟窿，揭开了伪装。有了光亮，兵踏实了许多，光亮似乎是枪，可以随时消灭一切威胁。
半年的新兵生活结束，工兵哨正好轮到本连队，交到新兵排，每班一个月。昨晚第一次是班长带的，细枝末节交代了个清。八小时一班，提前十分钟接岗，从连队到哨位是半个小时路程，不得睡岗坐岗和做任何事，子弹袋和枪不离身，没有危及生命安全的情况绝不许开枪，等等。还暗示，那是挖在山体中的工兵仓库，须保证绝对安全。兵能背出来。
营区在山脚，哨位在另一座山的半山腰，走出营房的地界就是荒草掩映的山坡，曲曲弯弯的小路越走越细，细到看不出是路。没有星光，黑暗如慢慢收紧的网，压迫着兵，冲锋在前的光亮也渐渐无力抵抗，兵的肌体在收缩，而且寒意渐浓，总感觉路边会有什么扑过来。
兵从小就胆小，不和大人一道，不敢出门。屋里灯不开，不敢进家。晚上睡觉用被子蒙着头，尿急了也憋着，不到天亮不下床。兵是爸爸逼着他当的，不把胆量锻炼好了别回来，这是爸的原话。兵很委屈，不是自己想胆小，是不由自主地就怕，究竟怕什么，自己也说不清。比如现在就是。
总算接近了哨位，冷汗遍布全身，内衣沾在了皮肤上。这才感觉到握电筒的手有些麻木，另一只紧握成拳的手像是攥着一团火，松不开了。
站住！口令？
我是雄鹰。回令？
鹰击长空。
敬礼，交接，兵站到了哨位上，随着下哨战友手中的光亮隐入黑暗，世界只剩下了黑暗，紧紧围裹着兵，黑暗里什么都会有，什么都会出现，兵透不过气来。兵闭上眼睛，一层眼皮果然隔开了世界，不行，危险一旦出现，会措手不及。兵睁开眼睛，还睁得大大的，向周边的黑暗里搜索。习惯了黑暗的缘故，能看到近前模糊的影像，是树，是草，也可能是其他，兵握枪的手更紧，像弹簧，一触即发。
不行！是兵，保卫祖国和人民的兵，我都怕，还怎么担负保家卫国的职责？兵的脸开始发烫，一直紧绷着的心也烫，烫得周身发热。今晚的口令不知道是谁编的，男人应该是鹰，军人更应该是鹰。
兵决定就现在的机会锻炼胆量，大好的机会。哨位方圆五步开外，是低矮的灌木草丛，再远些是成林的杂树，兵端枪在手，身体微躬前倾，开始迈进。右手食指贴紧扳机，大拇指紧贴保险，这是班长教的，开保险和击发可以在瞬间完成。走过灌木草丛了，走进杂树林了，②黑暗成团成堆汹涌而来，兵不再是兵，目光也成了枪，不顾一切地挺进。
大不了以死相拼！这是最坏的结果。如此一想，反而豁然了。
突然，啊的一声长叫在上空划过，紧接着是翅膀振动的气流和枝叶碰撞。兵一个激灵，枪口迅速抬起，直指向天，差一点就打开了保险。不知什么鸟，被兵惊动了，一场虚惊。
回到哨位，兵有了变化，心在心的位置，跳动有序，身体和肩背的枪一样正直，目光坦然扫视，黑暗尽在眼底。兵想笑，像打了一场仗，赢了，不累，反而精神抖擞。
谁在用力地擦洗天空吧，天微微地泛白了，泛蓝，泛青，主要是白。听见营区的起床号响了，兵一下子振奋起来，这才感觉到双腿麻木僵硬，感觉到深秋的寒，赶紧原地跺脚，伸展臂膀。
天边泛红了，山巅不改初衷，厚重坚挺。仰头间，兵发现一只鹰，在天空优雅盘旋，一圈又一圈。昨晚惊飞的，会不会是它？
鹰越来越低了，能看清它的翅膀和爪，兵目不转晴，脖子都仰酸了。突然，鹰化为一粒子弹，直射下来，兵的反应快，视线猛地下滑，一只野兔的身影一闪而过。鹰一个拉升动作，第一次突袭失败了，又开始画圈。兵看出鹰的凶狠来，开始担心弱小的兔，③迅速从地上捡拾石块，向天上扔。石块是无能的，还在远远够不着的高度就掉下来，兵还扔。可惜不能开枪，否则，非要了你的小命不可，看你还欺负弱小。
鹰飞走了，是认了输还是另寻目标，兵不知道。扔得用力过猛了，胳膊跟训练投手榴弹之后一样的酸痛。
厉害呀，把鹰都打败了！
文本二： 哦，香雪（节选） 铁 凝
列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上沾着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳肢（凤娇最爱和她来这一手）。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干 ，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。④她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。 （有删改）
6.下列对文本相关内容及艺术特色的理解鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文本一多用第三人称叙事，但在兵心理发生转变的关键点却转用第一人称，更真实地呈现了兵心中的担当意识。
B. 文本一末段意蕴丰富，既是兵的内心独白，是他第一次独立执行任务之后的自信的升腾，又是以旁观者的视角对其发出的由衷赞叹。
C. 两篇文本都插叙了二人小时候胆小的经历，既可以丰富文章内容，使文章有了时间的跨度，又是对现有情节的补充，使得文章情节更加合理。
D. 两篇文本的语言都富有一定的诗意，但风格不尽相同，文本一更加简洁明快，有力量感；文本二更加诗意柔和，叙事性更强。
7.下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 第①句，看了十几回手表，表现兵在第一次独自接岗前期待且紧张的复杂心理。
B. 第②句，黑暗成团成堆地汹涌而来，写出了黑暗袭击过来，兵内心的恐惧状态。
C. 第③句，向天上扔石块，是兵对弱小的同理心，也是他独自经历黑夜后强大的表现。
D. 第④句，写月光明净、笼罩群山，暗示香雪的心中不再害怕，变得坦然而勇敢。
8.文本一与文本二都呈现主人公在一夜之间精神的成长，请分别分析促使他们成长的原因。（4分）（每位主人公要答2-3个原因）
天一中学校刊拟刊登《鹰》与《哦，香雪》两篇文章，并准备在“写作指导专栏”中就“小说如何表现人物心理”刊登指导文字。请总结两篇文本中涉及的表现人物的三种方法。（6分）
古代诗文阅读（36分）（本题共5小题，21分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（节选自《荀子·劝学》）
材料二：
沈括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
尝使契丹，至其庭。契丹宰相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之。益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬①而以天池请。括乃还。在道图其山川险易迂直风俗之纯浮人情之向背为《使契丹图抄》上之。
括在三司时，尝言：“盐之利厚，而赋不均，故商旅不行。请更定其法，使岁入有常，民无重困。”帝从之，于是课额大增。又察访两浙农田水利，见太湖旁有圩田，地势低洼，每岁水潦，民多饥馑。括乃建议筑堤捍水，疏渠导涝，又教民以稻麦轮作之法，民赖其利。
尝得一古镜，照人无微隐，背有铭文，莫能识者。括研精思，考校篆隶，乃知为汉时遗物，且辨其制作之法，载于《笔谈》。又于天文，尝改良浑仪、景表，较前人测量星象之法，更为精密，所著《浑仪议》《景表议》，为后世天文研究之重要文献。
（节选自《宋史·沈括传》，有删改）
【注】①黄嵬：与下文的“天池”，均为当时宋辽边境争议地区。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
在道图其山川A险易B迂直C风俗之纯浮D人情之E向背F为《使契丹图抄》G上之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 假，借助，与《劝学》“善假于物也”中的“假”意思相同。
B. 就，接近、靠近，与《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。
C. 绝，断绝，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思不同。
D. 直，指理由正当，与《劝学》“木直中绳”中的“直”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 沈括学识渊博，涉猎广泛，他著就的《梦溪笔谈》，记载了朝廷旧事和人物轶事，流传于世。
B. 出使契丹前，沈括预先让人查阅相关地理资料，在谈判中能随时列举档案内容来回答。
C. 面对契丹宰相杨益戒质问，沈括援引“师直为壮，曲为老”的道理，指出契丹理亏。
D. 面对太湖圩田水患，沈括提出筑堤、疏渠、推广轮作等措施，有效解决了水涝和饥荒问题，让百姓受益
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”
14. 材料二中沈括出使契丹的行为，是如何体现材料一中“善假于物”这一观点的？请简要分析。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
夏日三首（其一）
张耒
长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联点明时节和地点，以“清”字统领全诗意境，燕雀在檐牙嬉戏，透出平和生机。
B. 颔联“蝶衣晒粉”“蛛网添丝”两个细节，一动一静，观察入微，妙趣横生。
C. 颈联由昼入夜，“邀”字赋帘以人情，“纳”字赋枕以灵性，虚实结合，意境空灵。
D. 尾联直抒胸臆，诗人因久居官场鬓发已白，故而心生归隐，情绪陡转，充满悲愤。
16. 本诗紧扣“清”字展开，请结合全诗，分析“清”字体现在哪些方面，并概括诗人借此表达的情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行》中“___________，___________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。
（2）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居（其一）》中“___________，___________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。
（3）古人常在诗词中使用“流水”这一意象来表达对时光易逝、世事无常、人生虚幻的感慨，《梦游天姥吟留别》中的“___________，___________”就是这样的经典名句。
三、语言文字运用（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成18-22小题。
细雨绵绵，湖南长沙唐人万寿园来了一位皮肤黝黑的非洲汉子，他（ A ）走到袁隆平院士的墓碑前，伫立良久，任凭雨打湿了脸颊……
然后，他双手托着一袋沉甸甸的稻米，恭恭敬敬地放到墓前。
“袁老师，这是我们农场今年的新米。”他轻轻地说。
非洲汉子名叫穆萨·达博，是冈比亚一个农场的负责人。这趟，他飞了30多个小时，跨越12000公里，就是来向袁老献上一袋自己农场产的杂交水稻稻米。
“袁老师，您救了我的农场，我（ B ）把最深的感谢献给中国，献给您！”他把脸贴向墓碑，语气中饱含深情。
原来，几年前，穆萨回到家乡接管自家农场。因为缺乏技术指导，采用以传统方式种水稻，所以第一年就惨重损失。
就在穆萨准备放弃时，隆平高科的专家团队来到冈比亚，（ C ）教当地人使用新技术。当第一台插秧机开进穆萨的农场，他感叹：“这是我父亲那代人想都不敢想的奇迹。”
穆萨是袁隆平的异国学生，他多次到湖南学习农业生产技术。在中国农业专家的帮助下，短短几年间，穆萨的农场从3公顷发展到100公顷，从手工脱粒生产到全程机械化，单产是当地平均产量的2～3倍。
“中国专家帮我们提高了水稻产量，实现了机械化生产，彻底（ D ）了冈比亚水稻种植的历史。我们在稻浪里找到了未来！”泪，溢出了穆萨的眼眶……
18．依次填入文中A、B、C、D括号内处的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．径直 必须 手把手 改写
B．直接 必须 面对面 改变
C．径直 必需 手把手 改写
D．直接 必需 面对面 改变
19．下列句中省略号，与文中“任凭雨打湿了脸颊……”的省略号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．浇水、撒种、盖土……一系列工序后，育秧盘被送入暗室催芽。
B．我急着赶火车，再有半小时就开了，可我又想买点首都的糖果……
C．我……对不起……大家，我……没有……完成任务。
D．我们齐声朗读：“……仿佛涂上银霜，披了一身雪花。”
20．文中画横线处句子如改成“他双手托着一袋稻米，放到墓前”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么 （6分）
21．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
22．请给上面这则新闻报道拟写一个标题。要求保留关键信息，语言生动，不超过15个字。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
中学语文教材整本书阅读与研讨部分共推荐了十余部书目，初中阶段有《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》等，高中阶段有《乡土中国》《红楼梦》等。有人认为，整本书阅读有利于提高学生的语文素养；也有人认为，现在的生活和学习中没有时间进行整本书阅读；还有人认为，选择自己喜欢的书也能提高语文素养，不必指定具体的哪本书。
对此，你有怎样的认识和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.【答案】B
【解析】A项，“诗人在强烈情感驱使下创作的诗歌就具有崇高美”错误。由材料一第三段“并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可知，并不是在强烈的情感驱使下创作的诗歌就具有崇高美。C项，“在回归自我和顺应自然的基础上”错误。由材料一第四段“这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统‘竞赛’，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统‘无主脑’地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺”可知，原文说的是“不是臣服于自我和大自然，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺”。D项，“诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存”错误。由材料二第二段可知，只是一些诗人在诗歌创作中“强调个人的体验，忽视社会大生活”，而不是诗歌创作中存在“个人体验和社会生活难以共存”的问题，并会导致诗歌不能照亮社会与心灵的问题。
2.【答案】C
【解析】C项，曲解文意，“重在提醒新诗创作者必须避免‘假大空’的伪崇高”错误。通读材料一可知，应是“提醒新诗创作者力避‘假小空’”。
3.【答案】C
【解析】材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。A项，仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。B项，描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。C项，强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。D项，强调重心是诗人的语言技艺问题。
4.【答案】（4分）①首先开门见山亮出观点，指出“新时代诗歌呼唤崇高美”。②主体部分采用总分总的论证结构。③首先提出问题“如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神”，然后采用并列式结构，从“真情”和“思想”两个角度给出解决问题的思路，最后进行总结。
【解析】材料一开头即提出“新时代诗歌呼唤崇高美”，这是材料的观点句；接着列举了诗歌的崇高美的多样化，然后提出问题“我们在已有的丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？”；接着采用并列式结构，从“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”两个角度给出解决问题的思路；最后总结“概言之，新时代的诗歌写作，既要……也要……也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性”。可见主体部分是采取了总分总的论证结构。
5.【答案】（6分）①新诗可以用个性化的语言展现诗歌的艺术性。选段中，诗人艾青展开想象的翅膀，用“花束”“香气”“阳光”“温暖”等积极明朗的意象，营造了一种温暖明媚的氛围，充分展现了诗歌的艺术美。②新诗更需保持介入生活的深度与广度，展现社会性、人民性。诗人借助这些意象，抒发了愿将延安的斗志昂扬、积极抗战、充满希望的情绪传递给国人，鼓舞抗战的浓浓爱国之情。③这个片段，不失语言的艺术性，更是与时代同频共振，表现了作者与时代、人民同呼吸、共命运的自觉意识。很好地示范了新诗写作是怎样将艺术性与时代性、社会性、人民性合二为一的。
6.【答案】D
【解析】D.“两篇文本的语言都富有一定的诗意”错误。文本一的语言朴实简洁，不是有诗意。
7.【答案】B
【解析】B.“兵内心的恐惧状态”错误。原文是说“兵决定就现在的机会锻炼胆量，大好的机会”“兵不再是兵，目光也成了枪，不顾一切地挺进”，可见兵此时没有恐惧。
【答案】（4分）（每位人物得2分，每位人物能答出任意2点即得2分）
文本一：（1）兵内心的担当意识、责任意识；（2）想到了“我是雄鹰”“鹰击长空”的口令，获得了激励与力量；（3）敢于抓住机会锻炼，不顾一切地挺近黑暗，在黑暗中历练。
文本二：（1）香雪用40个鸡蛋换得了梦寐以求的铅笔盒，铅笔盒给予了她自信与尊严；（2）香雪坐过了站，在黑夜中独自回台儿沟的经历，让她变得勇敢、获得成长；（3）香雪对明天上学展示铅笔盒的期盼，对未来的美好恼憬。
9.【答案】（6分）（1）直接描写心理。如“不行，我是兵，保卫祖国和人民的兵“直接写出了兵内心的想法；《哦，香雪》中有直接描写香雪从“害怕”到“ 不再害怕＂的话语。（2）通过环境描写表现心理。如“天边泛红了，山巅不改初衷，厚重坚挺“暗示了兵心中有了坚定的力散，勇敢平静；“四周黑幽幽的大山”“小树林发出的窸窸窣窣的声音”等暗示香雪害怕的心理。（3）通过人物动作、细节等表现心理。如“紧握成拳的手”“冷汗遍布全身”等表现出兵的紧张；“跨着大步”“朝前走去”表现香雪心中的满足坦然。
10.CDF
句意：在归途中，他绘制了沿途山川的险要与平坦、迂回与径直，风俗的淳朴与浮华，人心的拥护与背离（等情况），编成《使契丹图抄》，进献给朝廷。
“在道”是状语，“图”是谓语，“山川险易迂直”是宾语，动宾结构完整，在C处断开；
“风俗之纯浮”“人情之向背”是结构一致，均作“图”的宾语，各自独立成句，在D、F处断开。故选CDF。
D
A.正确。句意：借助车马的人。/只是善于借助外物罢了。
B.正确。句意：契丹宰相杨益戒前来跟他商议（边境事宜）。/金属制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就会更加锋利。
C.正确。断绝/横渡。句意：难道要轻易断绝两国的友好关系吗？/却能横渡江河。
D.“意思相同”错误。理由正当/笔直。句意：军队理由正当，士气就旺盛。/木材直得合乎墨线。故选D。
12. B
B.“沈括预先让人查阅相关地理资料”错误。由材料三“预使吏士诵之”可知，预先让属吏和士兵背诵，而非“查阅”。
13. （1）顺着风呼喊，声音并没有更加迅疾，但听的人却听得更清楚。
（2）杨益戒没有话来回答，轻谩地说：“（你们）连几里大的土地都不忍心（放弃），难道要轻易断绝两国的友好关系吗？”
14. ①善假于“人”：他预先让属吏和士兵背诵地理资料，借助众人的记忆和力量，在谈判中对答如流，这是“善假于人”。
②善假于“理”：他在辩论中援引“师直为壮，曲为老”的道理，借助道义的力量，指出契丹理亏，使对方无言以对。
③善假于“物”（或“文”）：他归途中绘制《使契丹图抄》，将沿途地理、风俗等信息转化为图文资料，借助此“物”为朝廷提供重要的边防参考。
参考译文：
材料一：
我曾经整天苦思冥想，却比不上片刻学习的收获；也曾经踮起脚尖眺望，却远不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有变长，远处的人却能看见；顺着风呼喊，声音并没有变得洪亮，听的人却能听得格外清楚。借助车马的人，并不是脚力强健，却能抵达千里之外；借助船桨的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。君子的本性和普通人并没有不同，只是善于借助外物罢了。
材料二：
沈括学识渊博，擅长写文章，在天文、地方志、律历、音乐、医药、占卜算卦等领域，没有不通晓的，而且在这些领域都有论述著作。他又把平时和宾客谈论的内容记录下来，编成《梦溪笔谈》一书，书中大多记载朝廷旧事、年高望重之人的经历生平，流传于世间。
沈括曾经出使契丹，到达契丹朝廷。契丹宰相杨益戒前来跟他商议（边境事宜），沈括获取了几十份关于土地争议的资料，预先让属吏和士兵背诵这些资料。杨益戒有问题询问，沈括就回头让属吏列举档案内容来回答。后来杨益戒再次提问，沈括还是这样应对。杨益戒没有话来回答，轻谩地说：“（你们）连几里大的土地都不忍心（放弃），难道要轻易断绝两国的友好关系吗？”沈括说：“军队理由正当，士气就旺盛；理由不正当，士气就衰落。如今北朝背弃先君的重大信义，凭借威势役使自己的百姓，这对我朝没有什么不利。”总共谈判了六次，契丹知道无法改变（沈括的立场），于是放弃索要黄嵬之地，转而请求（以）天池（为争议解决方案）。沈括于是返回（宋朝）。在归途中，他绘制了沿途山川的险要与平坦、迂回与径直，风俗的淳朴与浮华，人心的拥护与背离（等情况），编成《使契丹图抄》，进献给朝廷。
沈括在三司任职时，曾经进言：“盐业的利润丰厚，但赋税分配不均，所以商人不愿往来。请重新制定盐税制度，让每年的税收有固定标准，百姓不再承受沉重困苦。”皇帝采纳了他的建议，于是税收额度大幅增加。沈括又察访两浙地区的农田水利情况，看到太湖旁边有圩田，（这些圩田）地势低洼，每年都遭受洪涝灾害，百姓大多遭受饥荒。沈括于是建议修筑堤坝抵御洪水，疏通沟渠疏导积水，又把稻麦轮作的方法教给百姓，百姓依靠这些措施获得了益处。
沈括曾经得到一面古镜，（这面镜子）照人能连细微的地方都没有隐藏，镜背有铭文，没有人能识别。沈括深入钻研、精心思考，考证核对篆文隶书（的字形字义），才知道（这面镜子）是汉代的遗物，并且辨别出它的制作方法，（把这些内容）记载在《梦溪笔谈》中。另外在天文方面，沈括曾经改良浑仪、景表，（他改良后的仪器）比前人测量星象的方法，更加精密，他所著的《浑仪议》《景表议》，成为后世天文研究的重要文献。
【答案】15. D 【解析】 D.“情绪陡转，充满悲愤”错误。尾联的情感是前三联恬淡闲适心境的自然发展和最终归宿。诗人因沉醉于江村夏日之美，才更坚定了“樵渔过此生”的志向，这是一种历经世事后的平静选择与超脱，而非充满怨怼的悲愤。故选D。
16. ①环境清雅。风日清爽，万物安宁（燕雀、蝶、蛛），营造出清雅幽静的自然之境。
②内心清静。诗人“邀”月“纳”溪，内心澄澈宁静，与物为春，尽显闲适之趣。
③志向清高。尾联直抒“樵渔”之志，表达了超脱俗世、返璞归真的清高志向。
④全诗通过对“清”境的描绘，抒发了诗人对清新自然、闲适自在生活的热爱与向往，以及远离尘世纷扰、追求精神自由的归隐之志。
【解析】①环境清雅。首联“风日清”点出风和日丽的清朗天气；颔联蝶舞花枝、蛛网添丝，展现出万物在清透阳光下的生机与闲适；颈联月影疏帘、溪声入枕，描绘出夜晚清幽静谧的景象。全诗构建了一个远离尘嚣的清净世界。
②内心清静。诗人能捕捉到燕雀、蝴蝶、蛛网、月影、溪声这些细微的景物与声音，正源于其内心的宁静与澄澈。他沉浸于此，与自然融为一体，表现出超脱俗务后的安闲与恬淡。
③志向清高。尾联“直欲樵渔过此生”是前三联景物与心境的自然归结。诗人不愿再囿于官场，而是向往渔樵田园的简单生活，这体现了其追求高洁、返璞归真的人生志趣。
④全诗通过对“清”境的描绘，抒发了诗人对清新自然、闲适自在生活的热爱与向往，以及远离尘世纷扰、追求精神自由的归隐之志。
【导语】这首《夏日三首（其一）》以细腻笔触勾勒江村夏景，“清”字贯穿全篇：檐燕蝶蛛显生机，疏帘虚枕纳月溪。尾联霜鬓樵渔之志，非悲愤而是淡泊。张耒通过动静相宜的意象，展现闲适野趣与超然心境，体现宋代文人“外物静中得”的审美追求。
17【答案】 （1）. 沉吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容
. 榆柳荫后檐 桃李罗堂前
（3）. 世间行乐亦如此 古来万事东流水
18．A （3分）
B （3分）
文中省略号表示“动作的延续和情感的未尽”。
A.不同。表示“列举的省略”。
B.相同。表示“心理活动的延续和未尽”。
C.不同。表示“说话断断续续”。
D.不同。表示“引文的省略”。 故选B。
20．（6分）
①原文“沉甸甸的”不仅形容稻米的物理重量，更象征了穆萨对袁隆平院士的深厚情谊；
②“恭恭敬敬地”通过神态描写，具体展现了穆萨献米时庄重、虔诚的态度，强化了穆萨对袁隆平的崇敬之情。
③删改后的句子缺乏情感色彩和细节感染力，显得平淡单薄。
21．（3分）
答案：因为缺乏技术指导，采用传统方式种水稻，所以第一年就遭受了惨重损失。
22．（4分）
示例：万里献稻米，墓前表深情。
【解析】文章的核心事件是穆萨“跨越12000公里，就是来向袁老献上一袋自己农场产的杂交水稻稻米”；根据“伫立良久”“恭恭敬敬地”“把脸贴向墓碑，语气中饱含深情”，文章的核心情感是穆萨对袁隆平的感激、敬重之情。 拟写时，可用“万里”突出距离之远，用“深情”点明情感，做到对仗工整，易读易记，契合新闻标题“抓关键、显情感”的需求。 所以可写“万里献稻米，墓前表深情”。

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