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吉林省吉林市一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读文段，完成下面小题。
材料一：
在诗歌还没有完全脱离应用性质而成为纯文学形式之前，诗歌语言还是与散文语言相似的。然而古诗语言与散文语言的难分难舍造成了它自身的窘境，它的语序由于过分吻合人们的“约定俗成”而使诗歌意义的展开过程过分清晰，它的语序由于过分完整正常而使意义过分明确，虽然这种符合人的思维与语言习惯的诗句容易让人感到自然、质朴、亲切、熟悉，但是它也使诗歌的独立品格受到损伤。当人们习惯了这种平直流畅的诗句之后，不免又会由习惯变为淡漠。那么，怎样才能使诗歌变得更像诗歌，怎样才能更好地构造一种与散文全然不同的诗歌语言世界呢？
从谢灵运、齐梁永明诗人的探索到唐初近体诗律的形成，令人想起俄国形式主义诗论家什克洛夫斯基的“陌生化”理论。谢灵运诗的“典丽新声”已经开始了对古代诗歌质直、自然语言习惯的有意矫正。他的诗里越来越呈现出少用虚字、多用对话、讲究韵律、善镶丽字等趋向，使诗歌语言大大变形，并影响了一代诗风；沈约、谢朓、周颙、刘绘等人“务为精密”的努力与“八病”说的提出，更进一步使诗歌语言与散文语言分道扬镳，逐渐完成了对日常语言与散文语言的“陌生化”过程。什克洛夫斯基认为，诗歌语言是“歪斜”“别扭”“弯曲”了的语言，“诗歌的目的就是要颠倒习惯化的过程……‘创造性地损坏’习以为常的、标准的东西，以便把一种新的、童稚的、生机盎然的能量灌输给我们”，因此，当古诗经过漫长岁月仍以它一成不变的、与散文语言相近而不能引起人们新奇感的语序讲述着各种内容时，人们就感到了变革诗歌语言习惯的意义。同时，中国古诗的主题多集中在人与社会（道德与功业）、人与自然（死亡与永恒）、人与人（爱情与仇恨）这些“老生常谈”里，如果意象与形式再重复而陈旧，诗歌便将衰亡了。因此，谢灵运以来的诗人们在意象更新（自然山水的生命意识与人生情感）的同时，也开始了对语言形式的开拓。逐渐把诗歌语言与散文语言的距离拉开，形成了一整套独立的诗歌美学形式，而省略与错综正是构成这一形式的重要内容。
首先是省略（如古诗中常见的“我”“汝”等主语代词，“于”等时空位置介词，“乃”等判断系词，“之”等助词，“乎”“也”“焉”等句尾虚词）。省略不仅使诗句词汇整齐化与意象化，具备了音步整饬与节奏有序的前提条件，而且使诗歌意蕴复杂化。副词、介词在诗中的逐渐消失，使时空位置模糊了，因而“直线的过程”还原为“平列的组合”，时间空间一下子变得无限广阔；主语性代词的逐渐消失，使诗句的视觉角度模糊了，读者可以从这边看那边，可以从那边看这边，这种“视角转换”即视点游移构成了电影蒙太奇的奇异效果，使诗境处于一种不断的叠变之中。
其次是词序的错综。省略使诗句结构关系松散，关联词逐渐消失，就像本来环环相扣的链条一下子松散开来一样，词与词之间的关系松动了，因而词可以互相易位，这种词序的错综，更使得本来就朦胧的诗境变得更加曲折多变，意蕴复杂，包容了多种组合的可能性与意义的互摄性。以杜甫《旅夜书怀》为例：
“细草/微风/岸，危樯/独夜/舟。”
诗人的所思所见，依照日常的语序，应是——
微风（吹动）岸（上）细草，
舟（上的）危樯（在）夜（中）独（自矗立）。
或者是——
微风（吹动着）细草（之）岸，
独（立）夜（中）的危樯（之）舟。
或者是——
岸（上的）细草（在）微风（中摆动），
舟（上的）危樯（在）夜（中）独（立）。
这里，省略的成分不仅有表示处所的介词“在”，表示方位的“上”“中”，表示从属关系的“的（之）”，还有谓语动词“吹动”“矗立”。这样，诗境便“生成转换”为物象平列杂陈的视觉印象，并由此发生了理解的歧义，平列错陈的视觉印象使读者更贴近诗句中的自然境界，理解的歧义则给读者留下了艺术想象的“空白”，而诗的魅力不就在于这种真切的境界与朦胧的意味么？
（摘编自葛兆光《陌生化：意脉与语序的分离及诗歌语言的形成》，有改动）
材料二：
每个艺术家都要创造形式来表现他的思想。有些人以为形式最好不谈，歌德说过，文艺作品的题材是人人可以看见的，内容意义经过一番努力才能把握，至于形式对大多数人来说是一个秘密。我认为每一个艺术家都必须创造自己独特的形式，而事实也是如此，十个艺术家去表现同一个题材，每个人表现的形式一定不同。要使内容更加集中、深化、提高，需要创造形式。所谓形式主义，变成形式的游戏，歪曲了形式的本质。没有创造性的形式，很可能不美，不能打动人心。艺术品能够感动人，不但依靠新内容，也要依靠新形式，假若观众无动于衷，那才是形式主义。真正的艺术家是想通过完美的形式感动人，自然要有内容，要有饱满的情感，还要有思想。艺术的魅力是无穷无尽的，然而艺术家不是赤裸裸地表达，而是让人探索无穷，几百年以后还有影响。讲来讲去，一句话：在艺术创作中要有形式的创造，所谓形象就是内容和形式。
（节选自宗白华《艺术形式美二题》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌与散文语言相似主要是因为诗歌还没完全脱离应用性质而成为纯文学形式。
B．诗歌意义的展开过程过分清晰，诗意过分明确，会使诗歌的独立品格受到损伤。
C．从谢灵运等人的探索到唐初近体诗律的形成是一个诗歌语言“陌生化”的过程。
D．在艺术创作中，没有艺术形式的创造就不能使作品内容更加集中、深化、提高。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．谢灵运以来的诗人们不仅努力更新意象，而且更重视矫正质直自然的语言习惯，重视对语言形式的开拓。
B．省略既让词汇整齐化与意象化，又使诗句音步整饬与节奏有序，还使诗歌意蕴复杂化，使诗境更曲折多变。
C．艺术品能感动人，不但靠新内容，也要靠新形式，所以要引起人们对诗歌的新奇感，就必须变革其语言习惯。
D．真正的艺术家拒绝赤裸裸地表达，只想通过完美的形式感动人，给读者留下想象的“空白”，让人探索无穷。
3．下列选项中最能支持材料一观点的一项是（ ）
A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居 其一》）
B．半壁见海日，空中闻天鸡。（李白《梦游天姥吟留别》）
C．潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
D．会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
4．材料一直接引用了什克洛夫斯基“陌生化”的理论，材料二转述了歌德的看法，请简要分析各自的论述效果。
5．请结合材料，从省略的角度，简要分析“采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩”（《涉江采芙蓉》）几句诗由于主语的省略而产生的抒情主体的多元性。
阅读文段，完成下面小题。
白洋淀边的一次小斗争
孙犁
有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。
走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天挺早。”
我说：“道远。”
他便竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。
老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！”
过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。”
老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。
老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。”
可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一个鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”
没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。
老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。”
我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”
老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。”
从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。
老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”
我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”
老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。”
最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫鬼子们捉了活的去！”
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．小说写“在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高”等语句，写出了白洋淀独特的自然环境，也象征着抗日民众人多力量大。
B．老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“苇垛里红衣少女”确有其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍”中可以看出。
C．小说的标题总摄全篇，讲述的是一次“小斗争”以小见大，表现了白洋淀百姓勇敢无畏的精神，在抗日斗争中不断觉醒与成长。
D．小说中多次出现的“鱼鹰”是全文线索，老头儿总是说起他的鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中大红公鸡诱引敌人的拟人化描写生动形象，红衣女子面对日寇从容不迫、轻松取胜，这两处描写充满传奇色彩，是现实主义的写法。
B．本文与《百合花》一样，善于运用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。
C．第六段交代了老头和儿子依靠鱼鹰生活，既为下文写他总是说起那两只鱼鹰做铺垫，同时又能使文章行文严密、结构完整。
D．文中多次对茂盛的芦苇进行描写，写出了白洋淀独特的自然环境，起到渲染气氛、烘托人物形象、加强抒情韵味的作用。
8．文中划线句子的环境描写有什么作用，请结合文本进行简要分析。
9．孙犁的小说充满诗意，被称为“诗化小说”，请结合文本进行简要分析。
10．阅读下面的现代诗，完成下题。
我之固体化
余光中
在此地，在国际的鸡尾酒里/我仍是一块拒绝溶化的冰——/常保持零下的冷/和固体的硬度/我本来也是很液体的/也很爱流动，很容易沸腾/很爱玩虹的滑梯/但中国的太阳距我太远/我结晶了，透明且硬/且无法自动还原。
下列对这首诗内容及手法的赏析，不正确的一项是（ ）
A．鸡尾酒的特点是“混合”，再加上“国际”，形象地写出了诗人所处的环境——诗人身在国外，面对不同文化。
B．爱流动、容易沸腾、爱玩虹的滑梯，诗人用液体的特征与固体的特征对比，写出不同阶段自己的不同心态。
C．诗人说因为自己距离太阳太远了，因此不能溶化，形象地写出了自己被人群排斥在外时内心的悲凉和孤独。
D．这首诗使用了象征的手法，用鸡尾酒里的冰来象征诗人的精神世界的状态，生动形象地写出了诗人的情感。
二、文言文阅读
阅读文段，完成下面小题。
材料一：
魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁①。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军与其轻锐倍日并行逐之孙子度其行暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树，白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
（节选自《史记·孙膑列传》）
材料二：
羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分钞傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日二百里。何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”既到，郡兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚众，贼由是败散。
（节选自《后汉书·虞诩列传》）
【注释】①大梁：魏国都城。
11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃弃A其步军B与其轻锐C倍日并行D逐之E孙子F度其行G暮H当至马陵。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，于是，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中的“因”意思不相同。
B．迁，古时指调动官职，与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“左迁”意思相同。
C．虞，预料，与成语“尔虞我诈”中的“虞”意思不相同。
D．为所，表被动，《师说》中“六艺经传皆通习之，不拘于时”的“于”也表示被动。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孙膑给田忌献上让齐军逐日减灶的计谋，让庞涓误以为齐军入魏三日就伤亡过半。
B．庞涓带领轻装精锐部队追击齐军，夜晚在马陵道中了埋伏，无计可施遂拔剑自刎。
C．虞诩有将帅之才，临危受命抵御侵略者，在敌我兵力悬殊的情况下，大败羌贼。
D．孙膑和虞诩都有将帅的谋略，都善于根据形势作出合理应对，从而取得胜利。
14．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）齐号为怯，善战者因其势而利导之。
（2）乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。
15．孙膑与虞诩均为古代著名军事家，且各自用兵均获胜利，请结合文本，分析他们用兵策略的共同点与不同点。
16．下列加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A．矫（把直的变弯）枉过正 云蒸霞蔚（聚集）
君子博学（学问广博）而日参省乎己 隧（于是、就）而相见，其谁曰不然？
B．鸡鸣桑树颠（山顶） 锲而（但是）不舍
位卑则（表并列的连词）足羞，官盛则近谀 而臣衰，窃爱怜（爱）之
C．青青子衿（衣服的交领） 列（同“裂”）缺霹雳
下饮黄泉（地下的泉水），用心一也 段不弟（弟弟顺从兄长），故不言弟
D．依依墟里（荒芜之地）烟 熊咆龙吟殷（震动）岩泉
是故无（没有）贵无贱，无长无少 质于齐（介词结构后置句），齐兵乃出
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
拟古其八
陶渊明
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州①。
饥食首阳薇②，渴饮易水③流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙④与庄周⑤。
此士难再得，吾行欲何求！
【注释】①张掖、幽州：均为地名。②首阳薇：相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。③易水：河流名，荆轲从这里出发刺杀秦王，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌。④伯牙：俞伯牙，古代音乐家，有“高山流水”的故事。⑤庄周：庄子，与好友惠施是旗鼓相当的论辩对手。
17．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人想象自己化身为武艺超群的少年侠士，持剑行游，立志劫富济贫，行侠仗义。
B．诗人强调自己从张掖到幽州的漫漫长途，以行游之远比喻追求理想的艰辛与迫切。
C．本诗选用易水、古丘等意象，与《归园田居》意象类型多有不同，蕴含情感也不同。
D．本诗体现了陶渊明诗歌语言的典型风格，简洁流畅，平淡而淳厚，朴素中见绮丽。
18．本诗多处使用典故，请任选两个结合诗句简要分析其中蕴含的情感。
四、名篇名句默写
19．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇 赤壁怀古》中“ ， ”分别从侧面衬托和正面描写的角度刻画了周瑜年轻有为、踌躇满志的形象。
（2）《永遇乐 京口北固亭怀古》中词人借历史影射现实，担忧人们随着时光的流逝，而渐渐淡忘了国仇家恨的句子是“ ， ”。
（3）《静女》诗中“ ， ”是对恋人赠物“爱屋及乌”式的反应，别具率真纯朴之美。
（4）《劝学》中“ ， ”是从反面设喻强调学习应当用心专一，否则一事无成。
五、语言文字运用
阅读文段，完成下面小题。
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民历经 A 的浴血奋战，付出巨大牺牲，最终赢得伟大胜利，为捍卫人类尊严、重建世界和平立下不朽功勋。
然而，总有一些杂音，企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献。美英等国被过度神话，成为胜利的绝对主角，而中国的贡献却被刻意淡化，隐匿于历史的角落。中国人民那段充满苦难、刻骨铭心的历史，在他们口中，竟被 B 地一带而过。
①这种错误的历史观产生的严重后果可想而知，②它极大地误导了西方民众。③根据皮尤研究中心的一项调查显示，④在美欧主流青少年群体中，⑤对中国抗战的认知极为匮乏。美国青年能够准确描述中国抗战14年间全时段抵抗与牵制作用的，不足10%。在德国的一家网站上，甚至有网友发出“中国有参加二战吗”这样荒谬的质疑。这些现象深刻地暴露出西方历史教育在这一领域的严重缺失，他们在有意无意之间，将中国在二战中的英勇身影从历史的记忆中抹去。
历史的真相显而易见，不容任何辩驳与歪曲。（ ① ），中国不仅是世界上最早开始抗击日本法西斯的国家，更是整个反法西斯阵营中抗战时间持续最长的国家，长达14年；从牺牲损失看，中国人民在二战中遭受的损失堪称惨烈，据不完全统计，中国军民伤亡人数超过3500万，约占第二次世界大战伤亡总人数的三分之一。中国战场是亚洲反法西斯战争的主战场，是世界反法西斯战争胜利的重要支柱。
或许有人会问，都已经过去80年了，（ ② ）？因为忘记历史，就意味着背叛；因为今天的沉默，就是明天的灾难。尽管二战已经过去80年，但围绕历史的争夺战从未停止。习主席在纪念苏联卫国战争胜利80周年的署名文章中提出“坚持正确二战史观”。这告诉我们，以正确史观凝聚文明共识，方能共筑人类命运共同体，让和平合作的阳光穿透零和博弈的阴霾，照亮人类文明新征程。
20．请在文中画横线处填入恰当的成语。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字连贯，内容贴切。每处不超过10个字。
22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。
23．下列各组词语中加点字的读音不全都正确的一项是（ ）
A．着（zháo）恼 木讷（nè） 撰（zhuàn）写 莳（shì）苗 戛（jiá）然而止
B．揳（xiē）入 石砾（lì） 粳（jīng）米 扎（zhā）裤脚 荷（hè）枪实弹
C．鹿寨（zhài） 编纂（zuǎn） 草茎（jīng） 罅（xià）隙 锲（qiè）而不舍
D．愧疚（jiù） 书札（zhá） 应（yīng）允 亲昵（nì） 契（qì）阔谈讌
24．下列各组词语中字形全都正确的一项是（ ）
A．情感勾通 万蔸鍪 无庸质疑 巧夺天工
B．格物致知 出类拔萃 臻于至善 跌宕起伏
C．传诵事迹 韬光养晦 骨鲠在喉 坐无虚席
D．一无反顾 和霭可亲 窸窸窣窣 梳装打扮
六、作文题
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
学习是永恒的话题。“学之道，即思之道”，有的人思考何为学习，有的人思考为何学习，有的人思考如何获得学习资源，有的人思考如何创新学习方法。人，就是在对“学”的思考中，逐渐认识自己，认识他人，认识世界。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活阅历，写出你的思考与感悟。
要求：①综合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于800字。
1．A 2．C 3．B 4．①材料一直接引用原文，给论述对象一个精准的概念和阐释，体现论证的准确性。②材料二转述歌德的相关阐述，批驳错误主张，通过鲜明对比增加佐证，增强了论证的说服效果。 5．①抒情主体可解读为采芙蓉的思妇。省略主语“我”后，诗句可理解为女子采摘芙蓉，自问“欲遗谁”，继而点明所思之人在远方；“还顾望旧乡”是女子的心理活动或想象，她遥望故乡方向，感慨长路漫漫，抒发对游子的思念与惆怅。
②抒情主体可解读为远行的游子。主语的省略让视角可切换至游子，游子在异乡采摘芙蓉，想赠予故乡的亲人；“还顾望旧乡”是游子的真实动作，他回头遥望故乡，“长路漫浩浩”直接抒发归途遥远、归期无望的漂泊之苦与思乡之情。
③抒情主体可解读为思妇与游子的双向视角。主语省略使诗句视角游移，“采之欲遗谁”可视为思妇心声，“还顾望旧乡”可视为游子动作，二者的思念相互交织，形成隔空呼应的抒情效果，让诗歌情感更显缠绵悱恻。
6．C 7．A 8．①提供合理的斗争场景：交代苇垛“大、高、多”的特点，为红衣少女藏身、伏击鬼子的情节提供了隐蔽且有利的环境支撑。②营造苍茫诗意的氛围：刻画“几百顷芦苇”“白茫茫一片”的壮阔景象，勾勒出白洋淀秋日的地域特色，营造出静谧苍茫的诗意感。③反衬人物的智勇形象：庞大的苇垛既可以隐藏少女三人，又能让鬼子陷入被动，反衬出红衣少女利用地形打击敌人的机智与勇气。④铺垫下文推动情节发展：苇垛的“高大”为鬼子爬垛被推下的情节埋伏笔；苇垛的规模为后续大火焚烧、少女脱身的情节做铺垫。 9．①意境的诗意美：白洋淀的自然景物描写清新隽永，勾勒出澄澈静谧的水乡画面，冲淡了战争的血腥感。②人物的诗意美：人物形象质朴坚毅，没有浓墨重彩的刻画，却闪耀着精神之光，宛如水乡孕育的诗意形象。③情节的诗意美：以传奇化的温情情节展开抗日斗争，避开血腥厮杀，充满浪漫主义色彩。④语言的诗意美：语言简洁质朴、口语化且饱含真情，兼具诗歌的凝练与散文的灵动。
10．C
11．BEG 12．B 13．A 14．（1）齐国有怯懦的名声，善于作战的人要顺着这种形势引导，使作战对自己有利。
（2）就秘密派遣五百多人在河道浅水处设下埋伏，守住羌军的逃路。 15．共同点：善于根据敌我形势制定战术，不墨守成规；巧用心理战术迷惑敌人，掌握主动权；懂得利用地形设伏，以少胜多。
不同点：孙膑减灶示弱，诱敌深入；虞诩增灶示强，吓退敌军。孙膑诱敌追击，引到埋伏圈；虞诩速进脱险，再设伏破敌。
参考译文：
材料一：
魏国和赵国攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌率领军队前去救援，（田忌）直接向魏国都城大梁进军。魏将庞涓听说这件事后，离开韩国返回（魏国），这时齐军已经越过（魏国边境）向西进军了。孙膑对田忌说：“那魏、赵、韩三国的士兵向来勇猛且轻视齐军，齐国有怯懦的名声，善于作战的人要顺着这种形势引导，使作战对自己有利。兵法规定，行军百里去争夺利益，会使上将军受挫；行军五十里去争夺利益，军队只有一半能到达。让齐军进入魏国境内后，第一天修十万人的灶，第二天修五万人的灶，第三天修三万人的灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，士兵逃亡的就超过一半了。”于是（庞涓）舍弃他的步兵，和他的轻装精锐部队日夜兼程追击齐军。孙膑推测庞涓的行军速度，傍晚时（齐军）应当到达马陵。马陵的道路狭窄，而且两旁多有险要阻碍，适合埋伏士兵，（孙膑）就砍断一棵大树，削去树皮，在树干上写道“庞涓死于此树之下”。于是命令齐军擅长射箭的一万名士兵，在道路两旁埋伏，约定说“傍晚看到火把举起，就一起射箭”。庞涓果然在夜里到达被砍断的大树下，看到树干上白白的字，就钻木取火照亮树干。还没读完树上的字，齐军的一万支弩箭一起发射，魏军大乱，士兵们相互失散。庞涓自己知道智谋穷尽、军队战败，就拔剑自刎，说：“最终成就了这小子的名声！”齐国于是乘胜追击，彻底打败魏军，俘虏了魏国太子申后返回。孙膑因此名扬天下，世上流传着他的兵法。
材料二：
羌人侵犯武都郡，邓太后认为虞诩有将帅的谋略，调任他为武都太守。羌人于是率领几千人，在陈仓、崤谷拦截虞诩，虞诩立即停止进军，并且宣称要上奏朝廷请求援兵，等援兵到了再出发。羌人听说这件事后，就分兵去抢劫附近的县城，虞诩趁着羌军兵力分散（的时机），日夜进军，一天走一百多里。（虞诩）命令士兵每人修两个灶，每天灶的数量增加一倍，羌军不敢追击。有人问（虞诩）说：“孙膑（用）减灶（的计谋），而您却增灶。兵法规定每天行军不超过三十里，是为了防备没有预料的情况，可现在您一天行军二百里，为什么呢？”虞诩说：“羌军人数多，我们士兵少。慢走就容易被他们追上，快速前进他们就无法推测（我们的情况）。羌军看到我们的灶每天增加，一定会认为郡里的援兵来了。（我们）兵力多且行军快，（羌军）一定不敢追击我们。孙膑是显示弱小，我现在是显示强大，是因为形势不同啊。”（虞诩）到达武都后，郡里的士兵不足三千人，而羌军有一万多人，攻打围困赤亭几十天。虞诩估计羌军将要撤退，就秘密派遣五百多人在河道浅水处设下埋伏，守住羌军的逃路。羌军果然大规模溃逃，（虞诩）趁机出兵袭击，大败羌军，杀死和俘虏了很多羌人。羌军从此溃败离散。
16．C
17．A 18．（1）化用伯夷、叔齐在首阳山上不食周粟采薇而食的典故，诗人在壮游途中饿了就效仿伯夷叔齐采薇而食。表达了诗人不愿曲意逢迎，要保持个人气节的道德理想追求。
（2）化用荆轲易水送别刺杀秦王的典故，诗人在壮游途中渴了就喝易水的江水。歌颂荆轲那诛暴扶弱、视死如归的忠烈之情，表达了诗人对“义”的道德理想追求。
（3）化用俞伯牙在钟子期死后绝弦的典故/庄周失去友人惠子的典故。与知己惺惺相惜的俞伯牙和庄周却只见两座孤坟，表达了诗人知音难觅的孤独寂寞。
19． 小乔初嫁了 雄姿英发 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 匪女之为美 美人之贻 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者
20．A.艰苦卓绝 B.轻描淡写 21．①从时间维度看
②我们为何还要铭记历史 22．③改为“根据……”或者“……显示”
④去掉“在……中”
23．B
24．B
25．例文：
思学相济，方探世界真义
学习从来不是被动接收知识的过程，而是与思考相伴相生的探索之旅。唯有以思为翼，以学为基，方能在认知自我、理解他人、洞察世界的道路上稳步前行，抵达成长的新高度。
思学之始，在于叩问“为何而学”，这是明确方向的根本。倘若仅将学习视为应付考试的工具，便会陷入功利化的泥潭，难以体会知识的真正价值。敦煌研究院的青年学者苏伯民，在求学之初便不断追问“为何要研究壁画保护”。他拒绝将考古学仅当作谋生技能，而是在思考中意识到，壁画承载的是中华文明的基因密码，保护壁画就是守护民族的精神根脉。这份深刻的思考让他在戈壁大漠中坚守二十余年，攻克壁画脱盐、色彩修复等多项技术难题，让千年壁画重焕光彩。反之，若缺乏对学习目的的思考，即便博览群书，也不过是堆砌知识的 “书柜”，无法将所学转化为认知世界的力量。
思学之要，在于探索“如何而学”，这是提升效能的关键。学习资源的获取渠道日益多元，但唯有带着思考筛选、整合，方能让知识为己所用。“95后”航天工程师周承钰，在参与嫦娥五号任务时，面对复杂的力学计算难题，没有局限于课本上的传统公式。她主动检索国际前沿文献，结合任务实际反复推演，创造性地提出“分段式受力分析”方法，大幅提升了着陆器的稳定性。与此同时，她还将自己的思考成果整理成技术手册，供团队共享。这启示我们，学习不应是机械照搬，而应是带着问题去探寻、带着思考去创新。从校园里的课题研究到生活中的实践探索，唯有让思考贯穿学习的全过程，才能打破认知壁垒，实现能力的跃迁。
思学之果，在于达成“何以认知”，这是实现成长的归宿。在对“学”的持续思考中，我们不仅能深化对知识的理解，更能完成对自我、他人与世界的认知升级。古有张载“为天地立心，为生民立命”的思考，让他在经学研究中构建起宏大的思想体系，影响后世千年；今有“中国天眼”之父南仁东，在二十余年的选址与建设中，始终思考着人类如何与宇宙对话，这份思考让他带领团队攻克无数难关，让中国天文事业跻身世界前列。对我们高中生而言，每一次对知识点的追问、每一次对解题思路的优化，都是在锤炼认知能力。当我们能从历史事件中看清发展规律，从科学原理中领悟逻辑之美，便真正实现了学习的终极意义 —— 成为一个有深度、有温度、有广度的人。
没有思考的学习是盲目的，没有学习的思考是空洞的。作为新时代的青年，我们当以思为舵，以学为帆，在叩问中明确方向，在探索中提升能力，在认知中实现成长，用所学所思书写属于我们这一代人的精彩篇章。

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