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新建二中2025-2026学年度下学期12月份月考答案
【导语】本文围绕小说的叙事空间和审美价值展开论述。材料一从“故事空间-情感空间-哲思空间”三个维度，系统阐述了优秀小说的标准，强调“有意思”与“有意义”的统一；材料二则聚焦文艺创作的本质，提出要以人为本，凸显自然、生活、心灵之美。两则材料相辅相成，前者侧重理论建构，后者强调创作实践，共同指向文艺作品的思想深度和审美价值。
1．B 【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B. “没有故事空间的支撑”说法错误，原文“西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象……比如卡夫卡的《变形记》……”，是弱化了故事空间，不是没有故事空间的支撑。故选B。
2．D 【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“根本任务”说法错误，文中说“讲故事是叙事性文学作品的重要内容”，不是根本任务。B.“西方小说”“中国传统小说”“相反”错误，根据“我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向……西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间”可知，选扩大范围，“西方小说”应为“西方现代小说”，中国传统小说”应为“中国传统的才子佳人小说”，另外二者并不是“相反”。C.“直接造就”说法错误，原文是“哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华”，并不是“精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间”。 故选D。
3．C【解析】A项（《大卫·科波菲尔》）与B项（《复活》） 是“有意义”的典范。《大卫》 的表述既包含对“社会图景”的展现与批判（社会历史思考），也包含对“人性良善、自我奋斗”的信念（生命价值探讨），完整覆盖了材料一提及的“哲思空间”。 《复活》 的表述同样层次清晰：从“揭露制度腐朽”（人与社会关系）到“剖析人性”（人性思考），再到“精神复活的哲学探讨”（生命意义），直接指向深刻的哲理层面。 这两项均明确体现了小说的思想深度，属于“有意义”。 C项（《老人与海》）是本题正确答案。 此项的描述全部聚焦于写作技巧和场景描绘，如“精确冷静的笔法”、“细致描摹”、“如临其境”。这些词语都是在赞美小说故事讲得生动、细节写得真实，即构建了出色的“故事空间”，实现了“有意思”。 此项完美地展示了何为优秀的“故事”，但未能直接体现“意义”。 D项（《林教头风雪山神庙》） 明确揭示了“官逼民反的社会现实”并展现了“个人觉醒”，这属于对社会历史根源的深刻思考，同样是“哲思空间”的体现。 此项属于“有意义”。
4．（1）材料一首先提出观点，总分结构，再采用层递式或并列结构，分别举例论述了叙事空间中故事、情感、哲思三个空间。（2分）（2）材料二提出观点，整体采用递进或总分结构，并通过对比或从正反两方面，指出了创作的方法与应该避免的问题。 （2分）
【解析】①材料一：采用“总——分”结构。首先提出核心观点：好小说“既有意思又有意义”，“叙事空间分为故事空间、情感空间和哲思空间”。接着按层递逻辑展开，先论述“故事空间是最基础的部分”；再谈“情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升”；最后阐述“哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华”，三者层层递进，构成并列且递进的分论点。②材料二：采用“总——分”结构。开头提出核心观点：文艺创作需“以人作为观照的中枢，在铹陈情节、演绎故事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开掘与展示”。接着正面论述“如何实现”，即“为典型人物注入饱满的先进思想和高扬的义理精神”；最后反面指出创作需“走出文娱领域的一些怪圈”，通过正反对比，明确创作的方法与禁忌，强化观点。
5．（1）《老人与海》具有故事空间、情感空间与哲思空间。在故事空间中，描写老人与大马林鱼、鲨鱼斗争的故事时，穿插了不少对自然环境的描写，展现了自然之美。（2分）（2）小说的情感空间中，描写了老人与大鱼、鲨鱼搏斗过程中，穿插了对老人心理、动作的描写，展现了生活之美。（2分）（3）小说具有哲思空间，展现了人与自然之间的一场惊心动魄的搏斗，表现了一种永不言败的精神。 （2分）
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
（1）故事空间，围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述，穿插了不少对自然环境的描写，例如天气晴朗，海面平静的环境描写等，展现了自然之美。
（2）情感空间，小说描写了桑地亚哥的孤独与失败、他在出海之前与小男孩的交往、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗，穿插了对老人心理、动作的描写，例如通过老人与小男孩的交往，搏斗时的心理活动，如“但愿那孩子在这儿就好了”，展现了人与人之间的温情，展现了生活之美。
（3）哲思空间，通过主人公桑地亚哥与鲨鱼顽强搏斗的描写，展现出老人的精神与命运，体现老人在重重困难面前永不屈服的精神。“一个人可以被毁灭，但不能给打败”这正是海明威在文中体现的价值观。【导语】这篇小说以魔幻现实主义手法，通过一个落魄天使降临小镇的荒诞故事，展现了人性的冷漠与功利。作者用细腻的笔触描绘了天使的悲惨遭遇与小镇居民的麻木不仁，在超现实的框架下折射出深刻的现实批判。小说结尾天使的离去与居民生活的继续形成强烈反差，暗示着人性异化的永恒困境。马尔克斯以其独特的叙事风格，在虚实交织中完成对人性与信仰的深刻叩问。
6．A 【解析】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“强化了读者之前对天使老态龙钟、孱弱可欺形象的认识”错误。开篇阴雨连绵的压抑环境与结尾阳光明媚形成对比，但天使最终恢复活力、展翅飞走，颠覆了开篇孱弱可欺的形象，而非强化这一形象。对比的目的是突出天使从落魄到重获自由的转变，结尾处天使的翅膀重新长出羽毛、成功起飞，已经打破了之前“孱弱可欺”的印象。故选A。
7．D 【解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“表达作者对天使的同情和对小镇人们的谴责”错误。作者以客观冷静的笔调叙述事件，并未直接表达“对天使的同情”或“对小镇人们的谴责”，而是通过白描手法呈现众生相，情感倾向隐晦。马尔克斯以魔幻的笔法，借天使的遭遇映射现实社会中人性的复杂——人们对新奇事物的盲从、对弱者的冷漠、精神世界的空虚，作品的内核是对现实人性的审视，而非简单的同情与谴责。故选D。
8．①魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。天使本是传说中的形象，作者却煞有介事地将其当作确有形象来写，给小说涂上了一层荒诞的色彩；计算自己心跳数目的妇女、受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人、无可救药的梦游症患者、不听父母的话而变成蜘蛛的女孩等，也是不可思议的；巨翅老人不知从何来、怎么来？无法与人沟通，被关在鸡笼里任由人们玩赏并最终飞去，显得很荒诞；巨翅老人降临的消息传播之快与前来围观他的人数之众也极尽夸张……（2分）②现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。恶劣自然环境的描写与人们对巨翅老人的态度都真实地反映拉美人民的生存和精神状态；对巨翅老人外在形象的描绘及对其落魄、虚弱、衰老状态的刻画传神逼真，增强了小说的真实感。 （2分）
【解析】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。
①魔幻：作者详细描写传说中的“天使”外貌，将虚幻天使变为可感实体，充满魔幻色彩；“从儿时开始累计自己心跳”的妇女、“受到了星星噪音的折磨”的葡萄牙人等人物荒诞离奇；被当作怪物关在鸡笼，“残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头”“有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他”，最后又恢复并飞走，过程脱离现实常理，魔幻荒诞。②现实：开篇“大雨连续下了三天”“海滩的细沙……烂泥塘”再现恶劣的自然环境，奠定真实的底色；巨翅老人“嘴巴朝下俯卧在烂泥里”“翅膀的背面满是寄生的藻类”，落魄形象如同弱势群体的遭遇，真实可感；贝拉约夫妇通过收取门票“屋子里装满了银钱”反映人们对物质利益的追求，增强真实感。
9．①人称上，作者用第三人称客观地描述镇上人们对巨翅老人的冷酷反应，以此揭示这些人的丑陋本性。（2分）②语言上，很少使用带有作者主观感彩的词语，多是客观、冷静的叙述。（2分）
③主旨上，作者冷静地叙写小镇上人们精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。（2分）
【解析】本题考查学生探究小说叙述角度、叙述语言和创作思想的能力。
①采用第三人称全知视角客观记录事件。如“天刚拂晓……从铁丝网的小孔向他投些吃的东西”，作者陈述邻居的行为而不加入对其行为的评价，让读者自行感受围观者的冷漠。
②叙述语言冷静克制，极少使用带有情感倾向的词语。如描写人们对天使的伤害：“残疾人拔下他……想让他站起来”等，作者客观罗列事实，未使用“残忍”“可恶”等贬义词，却让读者能感受到行为的恶劣。
③作者通过客观叙写小镇人从追捧天使牟利，到被新事物吸引后抛弃，再到对天使的忽视，展现了群体的愚昧、空虚与功利，作者未直接批判他们的自私，而是通过事实让读者体会到其中的讽刺。
10.F、I、L句子为：“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。”
【解析】“子独不见郊祭之牺牛乎”为完整反问句，“乎”为句末语气词，其后应断（F处）。“养食之数岁”意为喂养多年，结构完整，其后应断（I处）。“衣以文绣”意为披上绣花绸缎，独立成句，其后应断（L处）。“以入大庙”意为进入太庙，承接前文，无需在中间断开。
正确断句：子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。
11.A 【解析】A项：材料一“其要本归于老子之言”中，“要”意为主旨、要领；《孟子》“非所以要誉于乡党朋友也”中，“要”意为求取。两者意思不同，故A项错误。 B项：“不能器之”的“器”意为重视、任用（动词）；“埏埴以为器”的“器”意为器皿（名词）。意思不同，正确。C项：“伐木者止其旁”的“止”意为停留；“止于至善”的“止”意为达到。意思不同，正确。 D项：两处“不然”均表示不是这样，意思相同，正确。
12.A【解析】A项：材料一说庄子著述“大抵率寓言也”“以诋訾孔子之徒”，意为大多为寓言，用以批评孔子学派，但并非所有内容都是如此（文中还提到“明老子之术”）。选项中“都是用来诋毁”过于绝对，与原文不符。B项：符合材料二中庄子对惠子的批评，指出惠子局限于日常用途，而庄子主张超越常规思维。 C项：准确概括了材料三中“材与不材”的困境，符合庄子原意。D项：正确总结了材料三中庄子对世事无常、应顺其自然的观点。
13.（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。（4分）
译文：我宁愿在污浊的小水沟中游玩自得其乐，也不愿被统治者所束缚。
得分点：“游戏（于）污渎之中”：在污浊水沟中嬉戏（1分）“自快”：自得其乐。（1分）
“无为……所羁”：被动句式，“不被……束缚”。（1分）“有国者”指统治者。（1分）
（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（4分）
译文：为什么不考虑把它（大瓠）做成腰舟而浮游于江湖之上，却担忧它太大而无处可容呢？
得分点： “虑以为”：考虑用它作为。（1分）“大樽”指腰舟（古人系于腰间的浮水工具）。（1分） “浮乎江湖”：浮游于江湖。“乎”相当于“于”。（1分） “瓠落无所容”：瓠太大而无处可容。“瓠落”形容巨大空旷的样子。（1分）
14. （1）超脱名利，追求精神自由：拒绝楚王聘任，不愿为官所羁，甘于贫贱以“快吾志”。（材料一）
（2）超越常规，善用大材：批评惠子局限于日常用途，主张突破思维定式，化“无用”为“大用”。（材料二）（1分）
（3）顺应自然，与时俱化：提出“处乎材与不材之间”，但更高境界是“乘道德而浮游”，随顺自然、不拘一端。（材料三）（1分）
【解析】三则材料从不同侧面体现庄子处世哲学：材料一通过拒聘展现超然物外的人生态度；
材料二通过“大瓠之用”强调转换视角、突破局限的智慧； 材料三通过“材与不材”的讨论，最终指向顺应自然、自由无累的至高境界。
译文材料一：庄子是蒙地人，名叫周。他曾担任蒙地漆园吏，与梁惠王、齐宣王处于同一时代。他的学说无所不及，但其根本宗旨归属于老子的思想。因此他所著的书虽有十余万字，但大多属于寓言。他撰写了《渔父》《盗跖》《胠箧》，来抨击孔子的门徒，阐明老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》一类的作品，都是空设言语，没有实事。然而他善于行文措辞，描摹事物，抒写情态，用来攻击儒家和墨家，即使是当代博学之士也难免受到批评。他的语言汪洋恣肆，随心所欲，所以无论是王公大人都无法重用他。
楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着厚礼去迎接他，许诺让他担任国相。庄周笑着对楚国使者说：“千金，是厚重的利益；卿相，是尊贵的地位。您难道没见过祭祀时用作祭品的牛吗？喂养它好几年，给它披上绣有花纹的绸缎，送入太庙（待宰）。在这个时候，它即使只想做一只孤独的小猪，难道还能办得到吗？您赶快离开，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小水沟里游戏而自得其乐，也不愿被统治者所束缚。我愿终身不做官，以使自己的心志愉快！”
材料二：惠子对庄子说：“魏王送给我一颗大葫芦的种子，我种植它，结出的果实有五石容积。用它来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开做成瓢，则瓢太大没有水缸能容得下。这个葫芦不是不大，我因为它没有用处就把它砸碎了。”庄子说：“您实在是不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制造防止皮肤冻裂药膏的人，世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这件事，愿意用百金购买他的药方。宋人聚集全家族来商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金，现在一旦卖出这个药方就能获得百金，请允许我卖给他。’客人得到药方，便去游说吴王。这时越国发兵入侵吴国，吴王就派他统率军队，冬天和越军进行水战，大败越军。吴王于是划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是相同的，有的人靠它得到封赏，有的人却免不了世代漂洗丝絮的劳苦，这是因为使用的方法不同啊。现在您有五石容积的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟而浮游于江湖之上，却担忧它太大无处可容呢？可见您的心还是茅塞不通啊！”
材料三：庄子行走在山中，看见一棵大树枝叶繁茂，伐木的人停在树旁却不去砍伐。问其原因，（伐木人）回答说：“（这棵树）没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材而得以终享天年。”庄子从山中出来，留宿在朋友家中。朋友很高兴，叫童仆杀鹅来款待他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只不会叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不会叫的。”
弟子问庄子：“昨天山中的大树，因为不成材而能终享天年；如今主人的鹅，却因为不成材而被杀。先生您将如何自处呢？”
庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样仍不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游于世间就不是这样了。没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间一起变化，而不偏滞于某一方面；时而进取，时而退缩，一切以和顺自然为度量，优游自得地生活在万物的初始状态，役使外物而不被外物所役使，那么怎么还会受到外物的拘束和劳累呢！这就是神农、黄帝的处世法则。至于万物的真情，人类的习俗，就不是这样了。有聚合就有离析，有成功就有毁坏；棱角锐利就会受到挫折，尊贵显赫就会遭到非议，有所作为就会有所亏损，贤能就会遭人谋算，无能就会受人欺侮，怎么可以偏执一方呢！可悲啊！弟子们记住，恐怕只有归向于自然无为的大道境界吧！”
【导语】这首《春日宴林亭》以春日宴饮为背景，通过细腻的景物描写展现了雅致闲适的园林风光。诗中“孤松”与“野槿”的对比暗含人生哲理，尾联借用司马相如的典故，抒发了及时行乐、超脱物欲的旷达情怀。全诗语言清丽，意境优美，在写景中寄寓了诗人对自然与人生的感悟。
15.C 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“暗喻诗人对自身孤寂遭际的无奈之情”理解有误。颔联“孤松冷落千年操，野槿纷华一日香”以“孤松”象征坚守品格，“野槿”比喻短暂的荣华。二者对比，凸显的是诗人对孤松般坚守品格的肯定，而非“对自身孤寂遭际的无奈之情”。全诗基调是宴饮赏景的闲适与洒脱，无孤寂无奈之感。故选C。
16.（1）同：都表达了洒脱不羁的豪放之情。（2分）
（2）异：①本诗典裘换酒，表达诗人与友人纵情山水、及时行乐之情；（2分）②李诗典裘换酒是为了借酒排解心中的愁苦。（2分）
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
（1）相同点：均抒发洒脱不羁的豪放之情.本诗尾联“文园莫惜鹔鹴裘，买取宜城作醉乡”中，“莫惜”直接表达不惜珍贵衣物换酒的豁达，展现沉醉春光、纵情宴饮的豪放；李白《将进酒》“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”同样以不惜重金换酒的举动，体现冲破束缚、狂放不羁的豪情。
（2）不同点：①本诗，根据“把酒春亭览众芳”“曲池波暖睡鸳鸯”等句，诗人描绘春日宴饮的闲适美景，尾联“买取宜城作醉乡”是对眼前春光与友情的沉醉，抒发的是及时行乐、享受自然与欢聚的洒脱，情感轻松明快。②李诗，《将进酒》作于诗人失意之时，“天生我材必有用”的呐喊背后是怀才不遇的愤懑，“典裘换酒”是借狂欢排解壮志难酬的愁苦，抒发的是在失意中坚守自信、以酒消愁的悲怆豪放，情感更为沉郁。
（1）文质彬彬 然后君子（2）滟滟随波千万里 何处春江无月明 （3）十年生死两茫茫 千里孤坟
18.（1）序号③，“宣泻”改为“宣泄”。（1分）（2）序号⑤，修改为：但如果仔细琢磨那些打动人心的作品。（2分）（3）序号⑦，修改为：而是作品内在的“气脉”。 （2分）
【解析】本题考查学生辨析字形和修改病句的能力。③处：“宣泻”改为“宣泄”。“泻”侧重水流快速流动，“泄”侧重排出情绪等，“宣泄”指吐露心中积郁，应改为“宣泄”。⑤处：语序不当。“琢磨”的对象是“作品”，“打动人心”是修饰“作品”的定语，应放在“作品”前，改为“但如果仔细琢磨那些打动人心的作品”。
⑦处：关联词搭配不当。“不是”需与“而是”搭配表并列，“而且是”表递进，应改为“而是作品内在的‘气脉’”。
19．B 【解析】 本题考查学生语言表达之句子衔接与排序的能力。
从后文“恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境”可知，横线处应先点明阿Q的生存状态，再说明其行为表现，最后指出这种行为的矛盾性，与后文的原因分析形成衔接。
A. 此句先陈述行为，再表明行为看似矛盾，重点在行为本身，没有突出“明明”所蕴含的这种矛盾在常理认知下的突兀感，与后文“恰恰源于……”衔接不够紧密流畅；
B.“明明”一词强调了这种处境与行为在常理判断下的矛盾性，更符合语境，且先强调矛盾情况，再指出是“行为”，与后文“恰恰源于……”衔接自然，能很好地引出后文对这种行为根源的解释；C.该句重点在“发明”，而文段重点强调的是这种行为与处境的矛盾以及这种矛盾行为背后的根源，“发明”一词偏离了论述重点；D. 表述较为平淡，没有像B选项那样通过“明明”突出矛盾的突兀感，与后文衔接的紧密程度不如B选项。故选B。
20．C【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。a处，“振振有词”：形容理由似乎很充分，说个不休，含贬义；“振臂一呼”：举起手臂呼喊，多用于号召；“振臂高呼”：举起手臂高声呼喊，形容情绪激动地号召大家。文中阿Q突然变成号召大家的革命者，“振臂一呼”更简洁地体现革命者的号召动作。b处：“因为”表示原因，用于解释“读者觉得突兀”的缘由，符合句间逻辑；“因而”“因此”表结果，与语境因果关系不符。c处：“支撑”指支持局面使不崩溃，此处指因果逻辑对情节推进的关键作用，符合语境；“支持”侧重给予鼓励或赞助，“支棱”为口语化表达，与语境不符。d处：“严密”指周到没有疏漏，形容主题逻辑的完整性，符合要求；“严谨”多形容态度、作风，“严厉”指严肃厉害，均与“主题逻辑”不搭配。故选C。
21．①“希望其有，又希望其无”看似不合逻辑，自相矛盾，实则反映了祥林嫂矛盾和痛苦的心理。（2分）②她对死后的世界有不同的希望：一方面，她希望死后有灵魂存在，这样她就能与儿子阿毛相聚；另一方面，她希望死后没有灵魂存在，因为她害怕死后受到惩罚。（2分）
【解析】本题考查学生句子表达效果的能力。①“希望其有，又希望其无”表面上看是矛盾的，违背逻辑，但结合其经历可知两种想法各有原因，符合文中“文学作品会故意在表面上违背逻辑”的特点。真实且深刻地展现了祥林嫂在封建礼教压迫下的悲惨处境和精神痛苦。
②由《祝福》中祥林嫂的经历可知，她失去儿子阿毛后，内心充满痛苦与思念，希望有魂灵，这样就能在死后与阿毛相聚，这是她对亲情的渴望；同时，她因改嫁等经历，担心死后会被锯成两半，承受地狱的惩罚，所以又希望没有魂灵，这是她对自身遭遇的恐惧。
22.示例:①据国家林草局统计，②“十三五”期间,③湿地保护和退化湿地恢复的面积扩大，湿地生态系统功能得到有效恢复。（答对2点给3分，答对3点给5分）
23.【导语】这是统编版高中语文上册第三单元的写作任务。围绕刚刚学过的课文，围绕作品或哪一个人(作家或作品中的人物形象)，写出自己的思考。
经典是古圣先贤用他们生活的历练，总结出来对我们每个人都有用的道理。中国历经千百年岁月淘洗流传下来的经典诗文，不但是汉语言文学的典范和精华，而且更是蕴含着中华民族的精神和品格。“经典”之所以为“经典”，其重要特色是发自人性，超越时空。不管要承继自我传统，或要吸收外来文化，其简捷的进路，便是直接从各民族的“经典之作”中，去汲取其民族的文化源头活水。尤其中国的经典名著，不论四书、五经、百家、唐诗、宋词，流传久远，都具有开朗涵宏的气象与优雅高尚的情怀，读中国经典，当有助于开拓的一个人的心胸志趣，培养一个人的敦厚好学精神。经典是人文理想的荟革，并且是民族智慧的源头，因此，经典教育将同时具有增进语文能力、培育人文教养、契接民族智慧的三种功能。
本次作文紧贴课本，引导学生传承经典文化，并能联系时代，同时又能熟悉课本人物形象，实在是一举多得。
1. 回答核心问题：我们为什么要学习这些经典？
2. 完成具体任务：从上述篇目中，选择一篇作品或一个作家/人物形象，分享其引发的个人思考。
3. 符合文体要求：写成面向班级同学的发言稿，需有对象感与感染力。
二、立意方向与篇目深析
方向一：经典揭示成长本质——在创伤与爱中重塑自我
核心篇目/人物：《大卫·科波菲尔》中的大卫
核心立意：狄更斯通过大卫从孤儿到作家的历程，展现了成长的真正内核——并非一帆风顺的成功，而是在经历遗弃、苦难后，如何凭借内在的善良、他人的爱与个人的奋斗，最终实现精神的健全与对世界的温情理解。
可切入角度：
对抗“成功学”叙事：大卫的成功不是简单的逆袭，其价值在于他始终保有“仁爱”与“真诚”的底色。这启发我们思考，在崇尚功利结果的当下，什么是更重要的成长品质？
他者之爱的力量：佩葛蒂、姨婆等人的无私之爱，是大卫生命中的“救赎之光”。经典让我们看到，人的修复与成长，深深依赖于真诚的情感联结。
方向二：经典叩问道德重生——在堕落中唤醒良知
核心篇目/人物：《复活》中的聂赫留朵夫
核心立意：托尔斯泰塑造的聂赫留朵夫，其最大的震撼在于展现了“精神复活”的艰难与可能。他从一个自私的贵族，走上为被自己伤害的玛丝洛娃赎罪的道路，完成了从“人”的堕落到“精神的人”的觉醒。
可切入角度：
“自我审判”的勇气：聂赫留朵夫的复活始于“灵魂的扫除”，即勇敢地审判自己。经典告诉我们，真正的成长始于对自身罪错的直面与忏悔，这比任何外在的成功都更为深刻。
赎罪与超越：他的赎罪不仅是个人行为，更是对沙俄社会制度的批判。这引导我们思考，个人的道德完善与推动社会向善之间的关系。
方向三：经典定义生命尊严——在虚无中确证存在
核心篇目/人物：《老人与海》中的桑地亚哥
核心立意：海明威笔下的“硬汉精神”超越了简单的胜负。桑地亚哥明知可能失败仍坚持出海，在绝对的孤独与强大的自然力面前，他以近乎仪式般的抗争，捍卫了作为人的尊严与意志。他的故事诠释了“人可以被毁灭，但不能被打败”的生命哲学。
可切入角度：
对抗“结果论”：即使只拖回一副鱼骨架，他的出海仍有绝对意义。这启示我们，在过度以结果衡量价值的时代，过程本身所彰显的精神高度，才是生命的本质性胜利。
孤独中的英雄主义：他的抗争是孤独的，这映射了现代人生存境遇的某种本质。经典赋予我们力量：即使无人见证，也要为自己的信念战斗到底。
方向四：经典寓言人类命运——在循环中寻求突破
核心篇目/人物：《百年孤独》布恩迪亚家族
核心立意：马尔克斯创造的马孔多世界，以其瑰奇的想象揭示了拉丁美洲乃至整个人类的历史命运——孤独的宿命与对突破循环的渴望。家族的每个人都在以不同的方式对抗或陷入孤独，最终随羊皮卷的预言一同消逝。
可切入角度：
“孤独”的现代启示：这种孤独源于无法与他人建立真正的情感联系，源于对历史的遗忘。它尖锐地指向现代文明中人际的疏离与精神的隔绝。
遗忘与毁灭：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”经典以震撼的方式警告我们：如果忘记历史、陷入封闭的自我循环，等待我们的将是彻底的毁灭。
三、发言稿构思与表达建议
1. 标题拟定（需体现核心思考）：
《在爱中成长：从大卫·科波菲尔看经典的治愈力量》
《“灵魂的扫除”：聂赫留朵夫给我们的道德启示》
《真正的胜利：从桑地亚哥看经典如何定义尊严》
《走出孤独的循环：〈百年孤独〉的当代警醒》
2. 结构框架：
开场：从同学们熟悉的阅读体验或现实困惑切入，自然引出你选择的篇目。
主体：
简述：精要概括该作品/人物最触动你的核心情节或特质。
深析：这是重点。结合材料提供的维度（触摸人的温度/窥探时代/精神价值），深入阐述你的思考。一定要联系自身或当代青年的精神世界与生存现实。
升华：点明这部经典对于“我们”此时此地成长、认识世界的不可替代的价值。
结尾：发出呼吁或留下一个开放性的思考，与同学们共勉，回归读书会场景。
3. 语言与风格：
以“我们”代替“我”，增强共鸣感。
多设问：“我们是否也曾感到……？”“这难道不让我们联想到……？”
善用对比：将经典中的情境与当下现实进行对比，凸显其穿越时空的启示意义。
情感真挚：发言稿的力量源于真诚的分享，避免空洞说教。
四、需要避免的误区
忌泛泛而谈：通篇谈经典重要性，却不深入分析具体篇目。
忌复述情节：将发言稿写成内容简介，缺乏个人思考的亮光。
忌脱离教材：所选内容必须出自指定课本范围。
忌文体不符：忽略发言稿的格式与口语化、互动性要求。
总结：这道作文题成功的关键在于 “将宏大的经典价值，凝聚于一处深刻的个人体悟” 。选择那个真正触动你、让你有所思考的篇目或人物，真诚地分享它如何照亮了你的精神世界，你的发言便拥有了打动人心的力量。
【范文示例】
做新时代的“复活”者
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好，今天我发言的题目是“学习聂赫留朵夫，做时代的复活者”。
聂赫留朵夫是俄国作家列夫·托尔斯泰在其经典名著《复活》中塑造的一个引人深思的人物。我们应该从聂赫留朵夫的人生经历中警醒自己，争做时代的复活者、复兴者。
我们要学会不受外物影响，做好自我，坚守初心。聂赫留朵夫原来是一个纯真善良的青年，与玛丝洛娃有着美好的经历。但在经过军队生活和上层生活的侵染后，他变了，他变成了被兽性支配的混蛋，为玛丝洛娃的悲剧埋下了祸根。我们应该从聂赫留朵夫经历和变化中警醒自己:不要受外界环境的浮躁因素干扰，要“宁静致远””，做“出淤泥而不染”的莲花。不论环境如何变化，都始终保持初心，坚守自我。
我们要学会迷途知返，勇于承认错误，改正错误。当聂赫留朵夫看到经历苦难后堕落的玛丝洛娃时，他内心产生了极大的愧疚，他痛苦挣扎，他找玛丝洛娃忏悔，并且做出让当时所有所谓“上流人物”都感到愚蠢的决定--要和玛丝洛娃结婚。这不是空话，聂赫留朵夫不但唤醒了自己的良知，最终也改变了堕落的玛丝洛娃。我们青年人应该学习他勇于改正错误，并为改正错误做出了不懈努力的坚决和执着。“浪子回头金不换”，犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。我们青年人要勇于承认错误，坚定决心、寻找方法去改正错误。
聂赫留朵夫是一个性格复杂多面、真实可信的“圆形人物”。他有纯洁的青春，也有堕落的经历，还有忏悔、赎罪的时刻。如果他从始至终都没有克服自己的兽性，没有摆脱富贵生活的引诱，没有唤起心中的善，那么也就没有“复活”一说了。从聂赫留朵夫身上，我们可以看到人性的复杂，也看到了人性的“复活”，还有人性中的伟大光辉。
青年人，如初生之朝阳，如含苞的花朵，如茁壮的树苗。青年人更应该坚守初心，避免外界因素的干扰。我们要学习聂赫留朵夫身上敢于自我反思、忏悔的勇气，我们要学习他在忏悔中追求美好、走向复活的良知，我们要从他的复杂的人身经历中级取经验和教训，并努力提升自我发展自我，完善自我。
我们正处于光辉的新时代，党的二十大胜利召开，中国的一切都在向前发展。我们青年也应该踔厉奋发，砥砺前行，坚信未来必将属于我们，光荣必将属于我们!
我的发言到此结束，谢谢大家!新建二中2025-2026学年度下学期12月份月考
高二语文
命题人：xx 审题人：xx 考试范围：选必上册第一至第四单元第一专题
时量：150分钟 总分：150分
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。（19分）
材料一：
小说作为一种虚构性的叙事性文体，要能讲述生动的故事，有“深度的变化，要反映出联系和联系的中断”，即“意料之外、情理之中”，这是对故事层面的基本要求，即“有意思”。还应“让读者能够一掏感动之泪、产生心灵的共鸣……甚至能对未来的暴风雨、民族、社会心理乃至人类的苦难做出预报”，这是对哲思层面的要求，即“有意义”。“有意义”指涉小说的思想、主旨，隶属哲思层面，代表作者对世界、社会、人生、历史、文化的看法。一部“既有意思又有意义”的小说，叙事空间分为故事空间、情感空间和哲思空间。
故事空间是最基础的部分，是从选材、人物形象设定、对话设计到情节构建、细节呈现、氛围渲染等一系列的总和。福斯特《小说面面观》将其认定为“是小说这种非常复杂的机体中的最高要素”。讲故事是叙事性文学作品的重要内容，好小说要以生动的故事代入叙事现场，通过故事情节的构建与推进，展现大时代背景下人物的悲欢离合、命运浮沉，从而塑造出“圆形”的人物形象。从传播学的角度而言，故事对读者的审美心理是有吸引力的。只有讲述一个好的故事，读者才愿意读你的小说，小说所承载的情感、哲思才能传达给读者，真正实现“明德载道”这一社会作用。
我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向，一是“私订终身后花园、一二小人拔其间、多情公子中状元、奉旨完婚大团圆”。西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间。比如卡夫卡的《变形记》讲述了一个因变异而被家人、社会抛弃的故事，侧重于表现变异故事的心理空间。但无论中国传统小说，还是西方现代小说，都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小说的情感空间表现得更为宽广与淋漓，但是缺少故事空间的支撑，情感空间的表达就会成为某种虚无精神的高蹈、空中楼阁的建构，读者的阅读审美期待也会受挫，对小说失去阅读兴味。
情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升。一个好的小说家要想写出带有时代普遍意义的“共通”故事、“共痛”情感的小说，必须具备丰富的生活阅历，还要将阅尽苍生的经历内化为深沉的情感体验，不断地在内心发酵升华。一篇好的小说往往是一个大的情感吸纳器，吸纳着一个人的情感，一群人的情感，甚至一个时代的情感。这样的小说能够在作者与读者之间架起一座情感共鸣的桥梁，让读者随着作品中的主人公一同感受痛苦体验，跨越障碍，把心灵结合在一起，以此构建一种宽阔的情感空间。孙犁的《芸斋小说》，将丰富的人生阅历内化为情感体验，不是单纯着眼于艺术审美价值追求，而是注重对小说情感空间的开拓，执着于对具有普遍意义的“人情物理”和“世道人心”的深入开掘，不刻意渲染，不顾前思后，喜怒哀乐跃然纸上，是心迹的敞露。
从传播学和接受学角度而言，读者从小说中获得的不仅是具体的故事和细节，更是“通过类比获得某种对于普遍性和事物关联性的宏大感受”，这种感受帮助读者重新理解生活，应对生活的烦琐，促使读者将无处安放的情感重新投入到生活中去。
哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华。一篇好的小说不仅需要有好看的故事、有张力的情感空间，还需要深刻的哲理，饱含对生命、人性和社会、民族、国家、历史的深沉思考，放射出思想的光芒，从而在“共通”的故事、“共痛”的情感基础之上建构起“共思”的小说世界。哲思空间第一探讨生命与生存即人与社会、人与自然、人与人的关系；第二探讨生命的价值、意义和尊严，其中包含对人性的思考；第三则是对社会、对历史、对文化的深层次思考。
（摘编自徐福伟《好小说的标准：既有意思又有意义》）
材料二：
文艺创作是对社会生活的审美堪寻与艺术表达，必须始终以人作为观照的中枢，在铺陈情节、演绎故事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开掘与展示。只有这样，故事情节才会有魅力，人物形象才会有活力，作品内容才会有张力。
优秀文艺作品从来都是这样，这是文艺创作的永恒任务和终极目标，也是其真正的价值所在。《青春之歌》《林海雪原》《创业史》《平凡的世界》等小说反映的社会生活虽然早已成为历史，但其中的典型人物成了历史的永恒标志。林道静、杨子荣、梁生宝、孙少平等人物形象，已深深印刻在了人们的心灵底版上，并促使大众将其与现实生活中的自己加以比对，从中汲取智慧，提升道德情操。之所以这样，缘于作者在讲故事的过程中高度典型化地凸显了人物自身的思想光彩与精神内涵，导致其所蕴含的“美”深深激励和感动了读者。如何实现这种对人物的强化和凸显呢？就是充分运用艺术手段和审美程序为典型人物注入饱满的先进思想和高扬的义理精神，也就是我们常说的世界观、人生观、价值观。这三观既是人作为“人”的基本标识，同时又是人的先进性之源与创造性之根。
文艺工作者在创作实践中，必须走出文娱领域的一些怪圈——以“表现自我”代替表现人民，以肆意恶搞代替庄尚崇高，以片面化的所谓“写真实”代替典型化写作原则，以无聊的故事掩盖思想光彩、泯灭英雄本色，特别要杜绝以审丑为快、为趣的低俗娱乐，那些无疑是与文艺乃至文化本质内涵的背道而驰。没有价值和意义的故事、失却活力与灵魂的人物，何谈对读者的教益，何谈对社会进步和发展的驱动？
我们在创作中绝不能淡化和舍弃对先进思想和奋发精神的弘扬，更不能毫无底线蹭热点，肆无忌惮造噱头，以至于漫出道德堤坝，偏离法治轨道，在恣意将审美异化为审丑的过程中公然用无思想、无精神、无意义、无品位、无价值的所谓作品，弱化和消解文艺的认识功能、审美价值、教化力量。
（摘编自艾斐《文艺应凸显自然之美、生活之美、心灵之美》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“意料之外，情理之中”是就故事层面而言，故事要曲折生动，既要符合生活的逻辑又要契合艺术的真实。
B．《变形记》虽然淡化了故事性，没有故事空间的支撑，但对小说情感空间的表现却更加宽广与淋漓。
C．优秀作品凸显人物自身的思想光彩与精神内涵，其中蕴含的“美”可以使读者汲取智慧，提升道德情操。
D．创作要把握文艺乃至文化的本质内涵，坚持典型化原则，表现人民与庄尚崇高，彰显故事的思想光彩。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．讲故事是叙事文学的根本任务，好的故事能够吸引读者的审美心理，让读者在阅读中接受其承载的情感与哲思。
B．西方小说都夸大、强调小说的心理空间，弱化了小说的物理空间，与中国传统小说中出现模式化故事情节的情形相反。
C．精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间，能够体现出作者对生命、人性、社会等的深刻思考。
D．文艺创作要坚持对先进思想和奋发精神的弘扬，强化文艺的认识功能、提升其审美价值与教化力量。
3.结合材料内容，下列选项中不能直接体现小说“有意义”的一项是（ ）（3分）
A. 《大卫·科波菲尔》通过主人公从孤儿到成熟作家的成长历程，展现了19世纪英国广阔的社会图景，深刻批判了社会不公与虚伪，并始终闪耀着对人性良善、自我奋斗与真挚情感的信念之光。
B.《复活》以聂赫留朵夫的“赎罪”之路为主线，不仅揭露了沙皇俄国司法、土地及整个社会制度的腐朽，更深入地剖析了人性中的堕落与光辉，完成了一场从道德沦丧到精神“复活”的深刻哲学探讨。
C.《老人与海》以极为精确、冷静的笔法刻画了老渔夫圣地亚哥出海、捕鱼、与鲨鱼搏斗直至返航的全过程，对海洋、大鱼、鲨鱼及老人的每一个动作都进行了宛如新闻报道般的细致描摹，使读者如临其境。
D.《林教头风雪山神庙》通过林冲从安分守己的禁军教头到被逼反抗的草莽英雄的命运转折，深刻地揭示了“官逼民反”的社会现实，展现了在封建强权压迫下个人尊严与生存权利的觉醒过程。
4.请简要分析材料一和材料二的论证结构特点。（4分）
5.依据两则材料，分析《老人与海》是如何通过叙事空间的构建来凸显小说的自然之美、生活之美与心灵之美的。（6分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。（16分）
巨翅老人
【哥伦比亚】加西亚·马尔克斯
大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。
贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对秃鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。
第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝门前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。
俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的人从远方怀着不同目的来了：一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。
这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引，于是贝拉约的院子又恢复了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。
贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。
最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。
一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那秃鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇阴雨连绵和结尾阳光明媚形成鲜明对比，这之间的张力根本上强化了读者之前对天使老态龙钟、孱弱可欺形象的认识。
B．“蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词的使用，让一个有别于大家惯常想象，凄惨落难、肮脏无力的巨翅天使形象呈现在读者面前。
C．天使可以忍受人们冷漠戏弄，但无法忍受侮辱伤害，所以当人们用在牛身上烙印记的铁铲去烫他时，他咆哮流泪，反应剧烈。
D．小镇人对天使的注意力后来转移到流动展览的蜘蛛女孩身上，说明人们追求新奇和刺激，展现出人们精神世界的无聊、空虚。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，小说开头对恶劣自然环境的描写渲染了一种不祥、压抑的氛围。
B．小说采用第三人称叙述，不受时空限制，能够直接、客观又灵活地展现出天使的形象和落难经历。
C．拔下他的羽毛、向他投掷石头、用滚烫的铁铲去烫他等行为体现小镇人们对巨翅老人的残酷态度。
D．小说围绕巨翅老人降临小镇后人们的反应展开故事，表达作者对天使的同情和对小镇人们的谴责。
8.马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖，颁奖词提及，“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”请简要分析本文的“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方。（4分）
9.所谓零度写作，是指作者不掺杂任何个人的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不让作者感情影响读者。请简要分析本文是从哪些方面体现这一特点。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
阅读下面的文言文，完成10-14小题。（20分）
材料一
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”
（节选自《史记·老子韩非列传》）
材料二
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
（节选自《庄子·逍遥游》）
材料三
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”
（节选自《庄子·山木》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
子 A独不见B郊祭C之D牺牛E乎F养食G之H数岁I衣J以K文绣L以入M大庙。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 要，指求取，与《孟子》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。
B. 器，指重视，与《老子》中“埏埴以为器”的“器”意思不同。
C. 止，指停留，与《大学》中“止于至善”的“止”意思不同。
D. 不然，指不是这样，与《墨子》中“治乱者何独不然”的“不然”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，著述颇丰，有十余万字，其内容都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的。
B. 惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。
C. 山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鸣则存，不善鸣则被杀，人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。
D. 庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，应顺其自然。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分）
（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。（4分）
（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（4分）
14.这三则材料体现了庄子哪些处世哲学？请简要说明。（3分）
阅读下面这首诗歌，完成15-16小题。（9分）
春日宴林亭
陈襄
把酒春亭览众芳，水精帘箔逗山光。
孤松冷落千年操，野槿纷华一日香。
绿圃烟深迷蛱蝶，曲池波暖睡鸳鸯。
文园①莫惜鹔鹴裘②，买取宜城作醉乡。
【注】①文园，指司马相如，他曾任文园令。②鹔鹴裘：指珍贵的衣物。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句点题，写春亭宴饮，百花争艳，点明宴饮的场景，展现了春日宴会的欢愉氛围。
B．“逗”字运用拟人，赋予光影灵动之美；亭台帘幕与山光相映成趣，凸显环境雅致。
C．颔联以“孤松冷落”与“野槿纷华”对比，暗喻诗人对自身孤寂遭际的无奈之情。
D．颈联描绘了一幅绿圃蝶飞、暖池眠鸳图，动静相宜，渲染了春日园林的生机与闲适。
16．本诗尾联和李白《将进酒》结尾都写了“典裘换酒”，请分析二者抒发的情感的异同。（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）真正的君子，必然实现了内在质朴心性与外在文化涵养的有机融合。正如《论语》十二章所谓：“ ， 。”
（2）小南旅游时拍摄了一张月光随波荡漾流转，水面都在月光笼罩之下的照片，朋友建议配上《春江花月夜》诗句“ ， ”会更有意境。
（3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ”写天人永隔时间之长，“ ”又表现了与妻子下葬之地相隔之远。
语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18-21题。
①文学作品需不需要逻辑 ②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席——它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。
文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。
情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开：奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。
逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。
18.文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。对于表述不当之处的修改，可少量增删词语，不得改变原意。（5分）
19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾
B．明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为
C．他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己
D．他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为
20.下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．振振有词 因为 支持 严谨
B．振振有词 因而 支棱 严密
C．振臂一呼 因为 支撑 严密
D．振臂高呼 因此 支持 严厉
21.文中第四段说“有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果”，请结合这句话和鲁迅的《祝福》，简要分析下面画横线的句子。（4分）
（祥林嫂）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的 ”
……我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅,不超过 55 个字。（5分）
据国家林草局统计,“十三五”期间,我国新增湿地面积 300 多万亩,国际重要湿地 15 处,国家重要湿地29处,国际重要湿地总数达 64 处;新增国家湿地公园201 处,国家湿地公园总数达 899 处,湿地保护和退化湿地恢复的面积不断扩大,湿地生态系统功能得到有效恢复。四川邛海湿地加大恢复工程建设,使邛海水域面积恢复至上世纪鼎盛时期的 34 平方公里。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
我们为什么要学习优秀乃至经典的作品 优秀的作品可以涵养我们的精神世界。也许它可以引领我们透过文字去触摸人的温度，我们触摸的可能是一个伟大的作者，也可能是作品中的一个光辉形象;也许它可以指引我们去窥探一个时代，我们窥探的可能是作家或者是文学形象背后的时代镜像，也可能是那个时代对今天我们所生活的时代的投射；也许它可以带给我们崇高的精神价值，它带给我们的也许是审美的熏陶，也许是人格的震撼，也许是思想的启迪。
统编高中语文选择性必修上册哪篇作品或哪一个人(作家或作品中的人物形象)最能引发你的思考 请任意选其一，写一篇发言稿，在班级读书会上分享。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不少于800字。

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