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2025-2026学年第一学期高二年级12月月考
答案
1．B 2．B 3．D
按照总分总结构展开论证：首先提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点；接着从词义推断、信息捕捉和写作三个方面举例论证；最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。
5.①这个世界是干活儿的地方，不是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方，你忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼，所以你该干活儿去。反驳：这个世界既是干活儿的地方，也是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方，所以我想去哪就去哪。
②你的拧脾气要打掉，干力气活能打掉拧脾气，所以你该干活去。反驳：拧脾气要打掉，但干活不一定能打掉/但不一定会打掉。
③呆在学校里对你一点儿好处也没有，干活儿的地方对你有很多好处，所以你该离开学校到干活的地方去。反驳：花钱的多少与呆在学校里的好处没有关系。
（写出1个反驳即可得2分，写满3个反驳得6分）
1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
A.“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”错误。材料一使用这个例子是为了证明词义推断是逻辑推理的示范或训练，选项曲解文意。
C.“要多安排逻辑思维学习任务”错误。结合材料一“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”可知，原文只是说“向教学过程自然渗透”，并没有说“要多安排逻辑思维学习任务”，选项说法于文无据。
D.“如果一个人擅长诡辩”错误。结合材料二“无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择”可知，文中是说一个人“容易被谬误和诡辩糊弄”。
故选B。
2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。
B.“可以判断中国古代‘自相矛盾’逻辑的推理过程符合这一特征”错误。“美诺悖论”是两个皆真的前提，推不出任何结论，因为两个看似一个东西的前提并不是一回事。“自相矛盾”是二者不能同真，也不能同假，只能一真一假。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.这个事例只能说明程颢对“博闻强识”的看法，并不表达对“玩物丧志”的观点。
故选D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一按照总分总结构展开论证。
首先，第一段引论部分，提出观点：要在语文教学中渗透逻辑思维训练。
接着，第二段至第四段为本论部分，每段首句先提出论述角度，由“文本解读常常需要在语境中推断词义”“想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理”“逻辑对于写作也是有意义的”可知，这三段分别从词义推断、信息捕捉和写作三个方面来谈，每段均在提出观点后，分别进行举例论证。这三段从如何做的角度进行论证。
最后，第五段为结论，阐述渗透逻辑思维训练的效果。
5．本题考查学生分析运用文中信息的能力。
推导遵循“大前提+小前提→结论”的三段论结构，反驳则针对其中的“前提漏洞”或“推理形式错误”予以修正。
示例：
①推导：（世界是干活的地方，非闲逛/瞎哼哼的地方）+（大卫在闲逛/瞎哼哼）→（大卫该干活）
反驳：大前提是“非此即彼”的虚假二分，可指出世界兼具“干活”与“闲逛或瞎哼哼”的可能性。
②推导：（拧脾气要打掉）+（干力气活能打掉拧脾气）→（大卫该干活）
反驳：小前提将“干力气活”视为“打掉拧脾气”的唯一途径，故应否定小前提的“必然性”——指出“干活不一定能打掉”或“有其他方式能打掉”。
③推导：（呆在学校对你没好处）+（干活地方对你有好处）→（大卫该去干活）
反驳：大前提是无依据的武断，且推导中刻意关联花钱多少与上学好处，偷换话题，故可直接点出花钱多少与上学的好处无关。
6.B 7．D
8．①两段内容都从“照镜子看脸”出发延伸开去，使不同章节间情节内容形成呼应，实现小说结构的严谨完整，给读者留下深刻印象；②“照镜子看脸”这一细节，镜前是当下的现实，镜中是往事的追溯，通过现实与回忆的交织拓展了情节内容和情节展开的时空；③“照镜子看脸”这一细节多角度展现了男女主人公艰难的人生经历和丰富的内心世界，丰富了人物形象。
9．①指社会底层的小人物对战争造成的苦难生活和心理创伤的默默承受；②指社会底层的小人物面对苦难生活只能选择隐忍的无望、无助和无力；③是作者对战争带来的苦难生活的无声控诉，希望通过作品对社会底层小人物面对生活苦难时不同寻常的静默引起共鸣，引发关注和思考。
解析：
6.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“体现了他对儿子的漠视”错误。男主人公内心深处是爱自己的孩子们的，他也在为养活妻儿努力工作。故选B。
7.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“小说通过内心独白和侧面烘托来塑造弗雷德夫妇的形象”错误，没有用侧面烘托来写主人公。故选D。
8.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
结构上，“我一面嚼着香肠，一面往小店后墙上那面大镜子里望去，第一眼差点没认出自己来”“每次到水龙头前来打水，我总要下意识地看看镜子里自己这张脸：一张瘦削、历尽生活艰辛的女人的脸”“透过镜中那张脸，我仿佛看见了那两个死去的孩子”“眼睛怔怔地望着镜子。透过那层银白色的雾，我看见我那两个孩子……”，第1章中弗雷德照镜子，第2章中她的妻子照镜子，并且引出下文对往事的回忆，“照镜子看脸”使不同章节间情节内容形成呼应，实现小说结构的严谨完整。
内容上，“第一眼差点没认出自己来。看到那顶破旧的巴斯克小帽和我那张灰白的瘦脸”“从对面的镜子里，我看到了我的帽子、我那张灰白的瘦脸和一双阴郁的眼睛，我同那些小贩是多么相似啊”“我总要下意识地看看镜子里自己这张脸：一张瘦削、历尽生活艰辛的女人的脸……”“我把迷失在镜子深处的目光收回来，又看了看我的脸”“透过镜中那张脸，我仿佛看见了那两个死去的孩子”“照镜子看脸”看到的是现实中的自己的形象，又引发对往事的回忆，把现实与回忆的交织在一起，回忆、现实和联想交织，拓展了情节内容和情节展开的时空。
人物上，“我看到了我的帽子、我那张灰白的瘦脸和一双阴郁的眼睛”“我总要下意识地看看镜子里自己这张脸：一张瘦削、历尽生活艰辛的女人的脸”，女主人公生活的困苦不堪，通过“照镜子看脸”这一细节表现出来，男女主人公艰难的人生经历和丰富的内心世界，丰富了人物形象。
9.本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
小说通过一对中年夫妇的婚姻悲剧，对小市民们穷愁潦倒的生活和苦闷彷徨的心理描绘得有声有色，从而展示了二次大战后西德人民在废墟中重建家园里一幅阴暗凄凉的景象。
“一声不吭”表层意思是一直沉默不语，一句话也没有说过。
“在这场可怕的吵闹中，母亲几乎总是一声不吭”，母亲在父亲的吵闹中一声不吭，而男主人公作为收入微薄的小职员，他不得不兼职做家庭教师以增加收入，卖力辅导两个孩子学习，折射出他当下生活状态的无力和无助，而“一声不吭”表现社会底层的小人物面对苦难生活的无望、无助和无力。
女主人公深受丧子之痛折磨，却又“庆幸他们早早地脱离了这苦难的生活”，反映出她对悲惨生活的绝望；女主人公生活困苦不堪，却为了孩子而选择隐忍坚强；“今天是星期天，我将同弗雷德会面。从院子的方向传来一个黑人沙哑的歌声：‘……他一声也不吭……’”，歌声中的“一声不吭”传达出女主人公的心声，即小人物面对苦难生活的无望、无助和无力。
由此可知，“一声不吭”的深层含义指的是社会底层的小人物对战争造成的苦难生活和心理创伤的默默承受。“一声不吭”表面上沉默不语，实则通过作品表现社会底层小人物面对生活苦难时的隐忍与坚强，无声地控诉战争，增强了小说表现主题的深刻性。
10.CEG 11．D 12．A
13.（1）古代那些要在天下使美德彰明的人，要先治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。(得分点：明、明德、齐、状语后置，句意通顺)
（2）即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么，正是不被容纳，这样之后才现出君子本色！ （得分点：“虽然”，即使如此；“病”，担心；“见”，现出。）
14．（1）相同点：两则材料中孔子都处变不惊，弦歌不绝，诲人不倦。（2）不同点：①材料一中，孔子矢志不移，不因外在的困难改变自己的志向；②材料二中，孔子淡泊名利，顺应自然。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：使万物变化无穷却不知道那替代它的（不知道谁替代了谁），怎能知道它的终结？怎能知道它的开始呢？顺其自然的变化就是了。
“焉知其所终”与“焉知其所始”结构一致，单独成句，前后CEG处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法、词类活用现象的能力。
A.正确。句意：假使你拥有许多财产。/假使让天下的人都相爱。
B.正确。句意：名词作动词，就食，吃饭/形容词作动词，彰明。句意：整整七天不能生火就食。/在于彰明美德。
C.正确。用来……的办法/……的原因。句意：何况用来对待自然的办法呢！/说每个人都有怜爱别人的心的原因。
D.错误。兼词，在那里/代词，他。句意：(是因为)鸟巢建筑在那里。/看见贤者，便应该想着向他看齐。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“孔子在病中仍弹琴唱歌”不符合原文，原文“从者病”，且“病”在此处并非“生病”的意思，是“疲惫不堪”。
故选A。
14．本题考查学生概括分析人物形象的能力。
相同点：材料一中“陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰……”孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，没有人能站起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。材料二“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌焱氏之风……”孔子受困于陈国、蔡国之间，整整七天不能生火就食，左手靠着枯树，右手敲击枯枝，而且还唱起了神农时代的歌谣。可见两则材料中孔子都处变不惊，弦歌不绝，诲人不倦。
不同点：①材料一中，陈国和蔡国的大夫共同调发役徒将孔子围困在野外，子贡说“夫子盖少贬焉？”，孔子说批评他“赐，而志不远矣！”，可见，孔子矢志不移，不因外在的困难改变自己的志向。
②材料二通过孔子与颜回的对话，探讨了人与自然、命运的关系，展现了孔子对天命的理解。“饥渴寒暑，穷桎不行，天地之行也，运物之泄也，言与之偕逝之谓也”“物之所利，乃非己也，吾命其在外者也”可见孔子淡泊名利，顺应自然。
参考译文：
材料一：
陈国和蔡国的大夫共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，没有人能站起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子贡而询问道：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，在空旷的原野上疲于奔命。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容，赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，在空旷的原野上疲于奔命。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么，正是不被容纳，这样之后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么，不被容纳，这样之后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
材料二：
孔子受困于陈国、蔡国之间，整整七天不能生火就食，左手靠着枯树，右手敲击枯枝，而且还唱起了神农时代的歌谣，不过敲击的东西并不能符合音乐的节奏，有了敲击的声响却没有符合五音的音阶，击木声和歌唱声舒徐动听，使人心里感到舒适。
颜回恭敬地在一旁侍立，掉过脸去偷偷地看了看。孔子担心他把自己的道德看得过于高远而达到最了不起的境界，爱惜自己而至于哀伤，便说：“颜回，不受自然的损害容易，不接受他人给的好处困难。没有哪个起点不是终结的，人与自然是同一的。至于现在唱歌的人又将是谁呢？”
颜回说：“我冒昧地请教什么叫做不受自然的损害容易？”孔子说：“饥饿、干渴、严寒、酷暑，穷困不通，这都是天地的运行，万物的变迁，说的是要随着天地、万物一块儿变化流逝。做臣子的，不敢违拗国君的旨意。做臣子的道理尚且如此，何况用来对待自然的办法呢！”
颜回又问：“什么叫做不接收他人的利禄则较困难呢？”孔子说：“初被任用时办什么事都很顺利，爵位和俸禄一齐到来没有穷尽，外物带来的好处，本不属于自己，只不过是我的机遇一时存在于外物。君子不会做劫盗，贤人也不会去偷窃。我若要获取外物的利益，为什么呢！所以说，鸟没有比燕子更聪明的，看见不适宜停歇的地方，绝不投出第二次目光，即使掉落了食物，也舍弃不顾而飞走。燕子很害怕人，却又入人屋舍，(是因为)鸟巢建筑在那里。”
颜回又问：“什么叫做没有一个开始而不是终结的？”孔子说：“使万物变化无穷却不知道那替代它的（不知道谁替代了谁），怎能知道它的终结？怎能知道它的开始呢？顺其自然的变化就是了。”
颜回又问：“什么叫做人与自然是同一的？”孔子说：“人类的出现，是由于自然；自然的出现，也是由于自然。人不可能具有自然的本性，也是人固有的天性所决定的，圣人安然体解，随着自然变化而告终！”
15.C
颈联“高林蔽日无巢鸟，古碛埋云半吐花”确实描绘了幽深静谧的景象，但解读为“荒凉萧瑟”并“透露出诗人的感伤”属于过度解读（可以与注释“本诗作于诗人三十岁时”相印证）。
16.①“空”表达了诗人只能瞻仰圣人遗迹，不能亲受圣人教诲的遗憾。②“敢”表达了诗人在博大精深的儒家文化面前的谦卑。③“空”“敢”连用，强化了诗人对孔子及儒家文化的敬仰。（共6分。每点2分）【补充】：答到“‘敢’表达了深受儒家文化影响的诗人想要积极有所作为的志向”亦可给分。
诗歌解析：
首联解析：以宏大笔触勾勒阙里地理形胜。沂水、泗河如玉带环绕，泰山、蒙山似屏风拱卫，“晴霞”“翠华”赋予自然山水以神圣光华，暗喻孔子思想如日月昭昭、山河永在。
颔联解析：时空双线展开。“万里冠裳”极言儒家文化辐射范围之广，“千年邹鲁”强调文化传承之久，“王者会”与“圣人家”对举，突出孔子以布衣之身成就王者之师的崇高地位。
颈联解析：意象发生微妙转变。“蔽日”之高林却无鸟栖居，“埋云”之古碣竟半露鲜花，既写孔庙幽深静谧的实景，又暗含道统传承中“看似沉寂实则生机暗藏”的哲学思考。
尾联解析：情感升华。“空佝偻”既写身体虔诚姿态，更写精神上的敬畏与自愧不如；“敢”字以反问表坚定，表达虽知圣道如沧海难测，仍决心追寻的志向。
17.（1）谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼
（2）陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
（3）与子同袍 与子同泽
18.D
括号处需修饰“方言在媒体网络上的形式”，结合后文“从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包”可知，核心是体现“形式种类多、内容多样”，且需为褒义或中性词，符合“方言重新焕发生机”的积极语境。
A.五光十色：多形容色彩鲜艳、花样繁多。侧重“视觉上的色彩或外在形态的绚丽”，不适合修饰“文化形式”，排除。
B.琳琅满目：通常形容美好的事物很多。多用于“实物陈列”场景（如商店、展厅），与“方言的传播形式”搭配不当，排除。
C.光怪陆离：形容奇形怪状、五颜六色。多含贬义或中性偏消极，与文中“方言焕发生机”的积极语境不符，排除。
D.丰富多彩：指内容丰富、种类多样。可修饰“形式、内容”等抽象事物，精准匹配“热梗、音乐、表情包”等多种方言传播形式，且感彩积极，符合语境。
19.①作用类型一：表强调，词语：“钟意”。②作用类型二：表特殊含义，词语：“杀”“消失的声音”。③作用类型三：表特定称谓，词语：“00后”。 （没有举例，只写作用类型不给分。）
表强调：“钟意”（突出方言中特定表达，强调方言的独特性）；
表特殊含义：“杀”（赋予“回归”以强势、意外的特殊语境义）、“消失的声音”（特指濒临失传的方言）；
表特定称谓：“00后”（对2000年后出生人群的特定称呼）。
20.B
前文语境为“方言不是博物馆里的标本”，核心强调方言需“活”在当下，而非静态陈列。后文“这也离不开科技的助力”中的“这”，指代的是“方言具有生命力”的具体做法，故横线句需围绕“方言如何获得生命力”展开，且需与前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……才……”的逻辑呼应，同时保持主语一致（主语为“方言”）。
A.“只有让它……”使用使令句式，主语被隐藏（实际为“我们”），与前句主语“方言”不一致，衔接生硬；
C.“只有……”主语缺失，衔接不连贯；
D.“要……必须……”语气偏强硬；
B.用“它”直接指代“方言”，能和前句“方言不是博物馆里的标本”保持主语一致，衔接自然；明确“以鲜活的姿态回归现代生活场景”是方言“有恒久的生命力”的必要条件，逻辑严密。
21.选择：乙图。
理由：①材料1-4段是层层递进的关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。②而甲图认为第1段是全文总起，3、4段是并列关系，都是错误的。
选择乙图。
理由：材料第1段引出“方言蕴藏地域文化”的话题，第2段讲方言在当下的复兴，第3段指出方言面临的隐忧，第4段提出保护方言的方法，4段内容层层递进（引出话题—现状—问题—对策）；第5段是对前文4段的总结，强调“认识、保护与传承方言”的核心。乙图准确体现了“层层递进+结尾总结”的逻辑；而甲图将第1段视为全文总起、第3-4段归为并列关系，不符合材料“话题—现状—问题—对策—总结”的递进逻辑，故乙图更合适。
第5段：“认识、保护与传承方言”是总结的话语。
22.D
23.传主越不幸人格就越伟大。（1分） 归谬法（1分） 举例论证、假设论证、因果论证。（任意写出一种论证方法得1分）
“战胜苦难的人，值得赞美，社会发展更需要彻底清除苦难”不属于作者的观点，文段最后作者认为“把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进”，可见本文并非赞美那些战胜苦难的人，认为“社会发展更需要彻底清除苦难”，而是强调我们应改良现实问题、改进技术，不能“把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题”，但没有说需要彻底清除苦难。
故选 D。
①结合“有些传记作家喜欢描摹传主的不幸。他们给人一个印象：这些传主之所以取得巨大成就，不是靠他们自身的才华和努力，而是靠苦难本身的孕育”可知隐含的前提是：传主越不幸人格就越伟大。
②文中说“但这有可能推出一系列荒谬的结论：如果说苦难是对一个人有帮助的话，那么楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣，因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》；要是没有政治的黑暗和腐败，李白、苏轼、关汉卿就不会留下那么多牢骚满腹的诗篇”，这段话先假设“苦难是对一个人有帮助”这个说法正确，然后顺着这个逻辑推导出明显错误的结论，即“楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣”，“政治的黑暗和腐败”成就了李白、苏轼、关汉卿，从而推翻了前面的说法。这属于归谬法。
③此外，文段中提到“如果说……那么”“要是没有……就不会……”，这是运用了假设论证；
列举楚怀王和屈原的《离骚》和《九章》，提到李白、苏轼、关汉卿，这是举例论证；
“因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》”，这是因果论证。
24.
一、材料解读
这则材料聚焦“困境中的成长”，以郎平、朱婷的感悟诠释核心逻辑：
郎平的“顶”“熬得住”，是困境中突破瓶颈的精神定力——以攻坚勇气扛住压力，以耐力忍受低谷；
朱婷的“坚持走好每一步、日复一日”，是将“顶”与“熬”落地的务实行动——把宏大的“破困”拆解为日常的扎实步履。
二者互补，共同指向“困境→精神坚守+持续行动→成长/提高”的内核，呼应女排精神中“顽强拼搏、久久为功”的特质。
需紧扣“困境前提+坚守方式+成长结果”的逻辑链，可从以下角度立意：
1. 个人成长：以“顶”的勇气破困局，以“日拱一卒”的行动筑成长（如学业瓶颈、技能提升的突破）；
2. 集体/团队：“熬”的耐力+“步步坚守”的行动，是团队攻克难关的密码（如女排里约奥运逆袭、科研团队攻坚）；
3. 国家发展：以“顶”的攻坚精神+“日复一日的务实”，突破发展瓶颈（如科技卡脖子难题、产业升级的低谷期）；
4. 思辨角度：“顶”是破局的起点，“熬”是持续的过程，“每日每步”是成长的落点，三者统一于困境中的向上之路。
三、参考拟题
1.《顶过困厄，日拱一卒方成长》
2.《以“熬”为舟，以“恒步”渡困境》
3.《郎平的“顶”与朱婷的“步”：破困的双生密钥》
4.《困境里的坚守：从“熬得住”到“步步生花”》
5.《“顶”住当下，“行”向成长》
6.《以坚守之姿，破困局见真章》
【参考例文】
以“顶”破局，以“熬”蓄力，以“步”成峰
郎平的“顶过困厄”是破局的锋芒，朱婷的“走好每步”是积淀的根基，而“熬得住”的韧性，则是连接二者的桥梁。困境中的向上之路，从来不是单一维度的冲锋，而是“顶”的勇气、“熬”的耐力与“步”的务实三者的辩证统一。28岁全运会冠军刘景扬的逆袭之路，恰是这一逻辑的生动注脚，而国之重器的进阶之路，更印证了这份成长密码的深刻内涵。
“顶”是破局的起点，以攻坚锐气撕开困境枷锁。所谓“顶”，是绝境中不低头的冲锋，是瓶颈前不退缩的突破。刘景扬在2025年粤港澳全运会决赛场上，面对吴艳妮等顶尖选手的围堵，更要顶住前两次全运会无缘决赛的心理阴影与伤病隐患，最终以12秒81的生涯最佳战绩闪电夺冠，用一次酣畅淋漓的“顶”，撕开了多年的困境枷锁。这份“顶”的勇气，在国之重器的攻坚中同样闪耀：福建号航母电磁弹射系统研发团队，面对国外技术封锁的绝境，顶过数千次试错的挫败，顶过核心技术的“卡脖子”难题，最终实现关键技术突破，让中国航母迈入弹射时代。无“顶”之锐气，困局便成铜墙铁壁，再漫长的坚守也难寻出口。
“熬”是蓄力的过程，以坚韧耐力托举破局希望。如果说“顶”是瞬间的爆发，“熬”便是长期的沉淀。刘景扬的12秒81，背后是14年的漫长煎熬：从14岁广西全区运动会斩获四金崭露头角，到15岁远赴珠海体校日复一日苦练，再到2017年天津全运会初出茅庐失利、2021年陕西全运会伤病缠身折戟，28岁的她在跌跌撞撞中熬住了岁月的打磨，熬住了外界的质疑，才等到一飞冲天的时刻。这份“熬”的韧性，同样铸就了航天奇迹：神舟二十二号飞船发射前的三百多个日夜，科研团队熬住了无数个通宵达旦的调试，熬住了参数校准的枯燥繁琐，在日复一日的坚守中夯实了成功的根基。无“熬”之耐力，“顶”的锋芒便会转瞬即逝，再勇猛的冲锋也难抵岁月消磨。
“步”是成峰的落点，以务实步履沉淀成长硕果。“顶”的勇气、“熬”的耐力，最终都要落脚于“走好每一步”的扎实行动。刘景扬的逆袭，不是爽文式的一蹴而就，而是从广西到珠海的每一次起跑训练，从伤病康复到技术打磨的每一个细节突破，是日复一日的肌肉记忆与战术优化，才让12秒81的奇迹水到渠成。这份“步”的务实，在国之重器的进阶中同样关键：神舟二十二号团队将“精准”刻进每一步，每日毫米级检测箭体部件，每小时校准环境参数，用无数个扎实的“一步”，铺就了飞船精准入轨的征程。无“步”之务实，“顶”与“熬”便成空中楼阁，再美好的愿景也难落地生根。
从刘景扬14年坚守后的赛场登顶，到福建号电磁弹射的技术突破，再到神舟二十二号的九天揽月，“顶”“熬”“步”三者交织，构成了困境中向上的完整逻辑：“顶”开道路，“熬”稳节奏，“步”达巅峰。在人生与时代的赛道上，唯有将破局的勇气、坚守的耐力与务实的行动融为一体，方能跨越荆棘，终成高峰。
点评：2025-2026学年第一学期高二年级12月月考
语文 试卷
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阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。
文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。
一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为（《祝福》）。”根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。
另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人布虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。
逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。
（摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》）
材料二：
无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子：
例1：如果我想出国工作，我就必须学好外语；我不想出国工作，所以，我不必学好外语。
这个推理是不正确的，因为“想出国工作”只是“必须学好外语”的充分条件，却不是必要条件。随着中国国际地位的提高，也随着中国搞市场经济，有许多外国游客来中国旅游，有许多外国人来中国工作或经商，即使有些人不出国，也有很多机会与外国人打交道或做生意，因此，若可能的话，仍有必要学好某门外语。
例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？
例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。
下面看著名的“美诺悖论”【注】：
（1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。
（2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。
（3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。
（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。
仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的：
（A）你知道你要研究的那个问题。
（B）你知道你要研究的那个问题的答案。
在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。
（摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》）
【注】美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集 美诺篇》。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中使用《史记·刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。
B．材料二例1错在把充分条件误认为必要条件；例2“诉诸无知”错在推断时故意将未知当依据。
C．语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。
D．如果一个人擅长诡辩，说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一、二都是以逻辑为论证话题，但前者重在从老师角度谈教法，后者重在从生活角度谈辨识。
B．根据材料二对“美诺悖论”的阐释，可以判断中国古代“自相矛盾”逻辑的推理过程符合这一特征。
C．通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。
D．在写作议论文时，想象一个攻击性的“虚拟论敌”，可以帮助我们完善自己的论点、论据和论证。
3．结合材料内容，下列选项中不能体现“虚拟论敌”对“玩物丧志”观点提出攻击的一项是（ ）（3分）
A．玩物一定丧志吗？不玩物就不丧志吗？
B．文学编辑马未都沉迷于收藏，后来成为著名的收藏家。
C．玩物会丧志，所以人不应该有喜好。
D．宋代著名理学家程颢认为博闻强识是“玩物丧志”。
4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）
5．下面是《大卫·科波菲尔》谋得斯通姐弟诱骗大卫去做童工的片段，文中划线的三处对话中都隐含“大卫应该去做童工”这一结论。请分别就①②③处的语意逻辑，对“大卫应该去做童工”这一结论进行逻辑推导，并分别予以反驳。(6分）
“大卫，”谋得斯通先生说，①“对年轻人来说，这个世界是干活儿的地方，不是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方。”
“就像你那样。”他姐姐插嘴说道。
“简·谋得斯通，请把这事儿交给我吧。我说，大卫，对年轻人来说，这个世界是干活儿的地方，不是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方。对于像你这样的小孩子，尤其是这样。你的脾气需要好好地改一改，最好的办法就是强迫它去适应干力气活儿的那一套规矩，把它压弯，把它压断。”
②“在这里，拧，可是不行的。”他姐姐说，“拧脾气要打掉。必须打掉——也一定会打掉！”
他看了他姐姐一眼，一半是责怪，一半是赞同，然后他接着说：
“我想你也知道，大卫，我没有很多钱。至少现在你知道了。你已经受了不少的教育。受教育要花很多钱。③即便不用花很多钱，而且我也供得起你，我也觉得呆在学校里对你一点儿好处也没有。你的出路就是到外面去闯一闯，而且越早开始越好。”
阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
一声不吭
伯尔①
1
下班后，我在长途电话交换站的出纳处领了工资，将钱装进一只信封，给妻子写了张便条：“我想明天见你，两点钟以前再给你打电话。”我把纸条塞进信封，用舌头舔舔涂了胶水的封口，犹豫了一会儿，又把钱抽出来，将一张十马克钞票放进大衣口袋，在纸条上添了两句话：“我拿了十马克，明天还你。吻孩子们。弗雷德。”
我快步跑到一家卖炸香肠的小店的遮雨篷下，买了一份炸香肠换开了那张十马克钞票。我一面嚼着香肠，一面往小店后墙上那面大镜子里望去，第一眼差点没认出自己来。看到那顶破旧的巴斯克小帽和我那张灰白的瘦脸，我立即意识到，自己的外表同那些到我家来向母亲兜售杂货的商贩一模一样了。我小的时候，曾多次给小贩开过门，母亲从来不忍心将他们拒之门外。家里只要还有一片面包、一点钱，她准会把它们送给他们。我还清楚记得，小时候我晚上躺在床上，经常听见父亲一进家门还没走到餐室就大发雷霆。在这场可怕的吵闹中，母亲几乎总是一声不吭。
我咬着热香肠，牙龈被烫得疼痛难忍。从对面的镜子里，我看到了我的帽子、我那张灰白的瘦脸和一双阴郁的眼睛，我同那些小贩是多么相似啊！
五分钟后我从公共汽车里下来时，雨仍在下着。我跑到屋檐下按了按门铃，一个女佣人替我打开门，她温和的褐色眼睛向我投来怜悯的目光。
我双手捧着杯子，一边喝着滚烫的咖啡，一边对着小贝萨姆那张健康的脸，慢慢讲述着分数运算法则，心里却很清楚，这样做完全是徒劳。小家伙很可爱，但是笨得出奇。
“克莱门斯拉丁文考试得了二分。”小家伙忽然盯住我说。
我不知道他是否察觉到我的吃惊神情。他的话一下子勾起了我对儿子的回忆，一个男孩苍白的脸突然出现在我眼前。我想起来了，在课堂上，他就坐在小家伙旁边。
“很好，”我十分勉强地说，“你呢？”
“只得了四分。”他疑惑的目光从我脸上掠过，仿佛在寻找什么。我的脸有点发烫，但对此并不在意，因为我看见了我的妻子和孩子们，一架投影机将他们巨大的脸映在我的脑海里，我仿佛看见我的孩子们被抛进一条无情的人生轨道……时间在流逝，虽然是慢慢地在流逝，但我又挣到了两马克五十芬尼。
十分钟后，我已坐在城南一间弥漫着醋味的厨房里了。一个面色苍白、有一双发黄的大眼睛的小姑娘向我背诵着拉丁字母。小女孩很用功，我也很卖力，但心里却很清楚，这一切都是徒劳。一个钟头后，那个干瘦的妇人带着浓烈的醋味从隔壁房间走出来，看我一眼问道：“您认为她的功课跟得上吗？上次考试她得了三分，明天他们还得考一次。”
我摸着女孩枯黄的头发小声说：“她会学好的。”妇人说：“她一定得学好，我只有这一个孩子。我的丈夫在温尼察阵亡了。”我瞧了瞧她，眼前浮现出温尼察火车站的景象，肮脏的火车站上堆满了生锈的拖拉机。妇人突然鼓起勇气，说出地早已想说的话：“您是否能等几天，等我有了钱……”没等她说完，我便答应了。
2
每次到水龙头前来打水，我总要下意识地看看镜子里自己这张脸：一张瘦削、历尽生活艰辛的女人的脸。我的头发还很密，两鬓却已经斑白——这是我为两个死去的孩子哀伤的最细微的标志。他们夭折时才像弗朗茨现在这么大，刚刚能在床上站立，正牙牙学语。我的痛苦又同某种庆幸交织在一起，庆幸他们早早地脱离了这苦难的生活。
当流水声由沉浊变得清脆，我知道铅皮桶已经装满。我把迷失在镜子深处的目光收回来，又看了看我的脸：额骨微微突出，我渐渐消瘦了，苍白的脸显得发黄，我考虑着，今晚也许我该用鲜红色的口红。
我现在该开始与尘土搏斗了。刚一挪动柜子，剥落的石灰块便从墙上扑面掉下来。那逐渐扩散开来的石灰烟尘意味着我又得忙碌一整天。透过小房间的板壁，我听见小儿子在咳嗽，这讨厌的灰尘呛到他嗓子里去了。我感到一阵痛苦的绝望，恐惧像一团乱麻堵在喉咙里，我竭力想把它吞下去。我打开窗户，把石灰块扫在一起，用抹布把所有的东西仔细擦一遍，再把抹布浸到水里。擦完三平方米，水已经混浊不堪。
透过镜中那张脸，我仿佛看见了那两个死去的孩子。他们是孪生兄妹，是弗雷德亲手将他们的脐带剪断的。当我在阵痛中喊叫时，他就抚摸我的额头。他是开小差溜回来的。在寒气森森、散发着霉味的地下室里，当我第一次抱起双生子喂奶时，他也在我身边。那时，克莱门斯坐在一张小椅子上看图画书，炮弹从我们家的屋顶上呼啸而过。
水流声又把我从沉思中惊醒，使我回到对尘土的斗争中来。我一次又一次将空桶放到水龙头细细的水流下，眼睛怔怔地望着镜子。透过那层银白色的雾，我看见我那两个孩子被臭虫咬得周身红肿，被虱子叮得体无完肤。是虱子给我的孩子们带来了死亡，他们发着高烧，小小的身体由于注射无效的针药而红肿起来。这些药全都是卫生部长表兄弟开的工厂生产的。我永远不会忘记！
桶里的水早已满了。即使是星期天，我也得做扫除，得与尘土作斗争，多年来，我坚持不懈地与我们仅有的一间房里的尘土搏斗着。
每放满一桶水，我便向镜子投去一瞥。我的目光从镜子深处的远方回到我的脸上，这张僵死的脸冷漠地看着那无形的生活闹剧。今天是星期天，我将同弗雷德会面。从院子的方向传来一个黑人沙哑的歌声……：“他一声也不吭。”
这歌声穿透嘈杂的喧嚣，深深地打动了我的心。
（节选自长篇小说《一声不吭》）
【注】①海因里希·伯尔（1917—1985），德国作家，第二次世界大战后“废墟文学”的代表作家。
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开篇描写男主人公寄钱回家的场景，作为收入微薄的小职员，他不得不兼职做家庭教师以增加收入。
B．男主人公因小贝萨姆一句话勾起对儿子克莱门斯的回忆，却只用“很好”来评价，体现他对儿子的漠视。
C．坚持做扫除，与仅有的一间房里的尘土进行“搏斗”，这已经成为女主人公多年来日常生活中的一部分。
D．女主人公生活困苦不堪，却为孩子而选择隐忍坚强，体现了一位社会底层的母亲对子女伟大而深沉的爱。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说情节围绕弗雷德夫妇周末之约在平行、交替中立体交叉式展开，回忆、现实和联想交织，结构新颖。
B．小说采用双主角的第一人称叙写，赋予男女主人公平等的话语权，逼真而深刻地揭示了人物的内心世界。
C．小说以平实的语言叙述平凡人的生活，带领读者进入到弗雷德夫妇的世界，不动声色，却让人悲从中来。
D．小说通过内心独白和侧面烘托来塑造弗雷德夫妇的形象，反映出德国战后社会底层“小人物”的命运。
8.“照镜子看脸”在小说中多次出现，请结合文本相关内容简要分析其艺术效果。（4分）
小说标题“一声不吭”有什么深刻含义？请结合文本加以分析。（6分）
阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：
（陈蔡大夫）相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子知弟子有愠心，乃召子贡而问曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，绕而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容，赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
（节选自《史记·孔子世家》，有删改）
材料二：
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌焱氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。
颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀也，曰：“回，无受天损易，无受人益难，无始而非卒也，人与天一也。夫今之歌者其谁乎？”
回曰：“敢问无受天损易？”仲尼曰：“饥渴寒暑，穷桎不行，天地之行也，运物之泄也，言与之偕逝之谓也。为人臣者，不敢去之。执臣之道犹若是，而况乎所以待天乎！"
“何谓无受人益难？”仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而不穷，物之所利，乃非己也，吾命其在外者也。君子不为盗，贤人不为窃。吾若取之，何哉！故曰，鸟莫知于鹢鸸，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也，而袭诸人间，社稷①存焉尔。”
“何谓无始而非卒？”仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者焉知其所终焉知其所始正而待之而已耳。”
“何谓人与天一邪？”仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然体逝而终矣！”
（节选自《庄子·山木》）
【注】①社稷：指鸟巢。
10．材料二面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
化其万物A而不知B其禅之者C焉知D其所终E焉知F其所始G正H而待之而已耳
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．使，假使，与《墨子》中“若使天下兼相爱”的“使”意思相同。
B．食，就食，吃饭，与《大学之道》“在明明德”中前一个“明”的活用类型不同。
C．所以，用来……的办法，与《孟子》“所以谓人有不忍人之心者”的“所以”意思不同。
D．焉，表陈述的句末语气助词，与《论语》中“见贤思齐焉”的“焉”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一记载孔子一行人被陈蔡大夫围困在野外，面对断粮挨饿的困境，孔子在病中仍弹琴唱歌并批评教育那些信心不足的学生。
B．材料一中，孔子先后向子贡、颜回问了相同的问题，得到了两个不同的答案，他对颜回的回答很满意。
C．材料二展示了孔子教育学生的场景，孔子与颜回师生二人一问一答，在这种互动中，完成了一次教学活动。
D．材料二中，孔子指出，初被任用时做什么事都很顺利，爵禄并至，这是外物提供的便利，本不属于自己。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
14．两则材料中的孔子形象有何异同？请简要概述。（4分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15-16题。
题阙里【注】
吕蒙正
南沂西泗绕晴霞，北岱东蒙拥翠华。
万里冠裳王者会，千年邹鲁圣人家。
高林蔽日无巢鸟，古碣埋云半吐花。
瞻望宫墙空佝偻，敢从沧海问津涯。
【注】阙里：孔子故里，孔子曾在此讲学，后建有孔庙。本诗作于诗人三十岁时。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.诗歌起笔描绘了阙里山清水秀的宜人景色，交代了其独特的地理格局，意境开阔。
B.颔联从空间和时间的角度展现儒家文化跨越地域的凝聚力，超越时间的影响力。
C.颈联笔锋一转，景象从壮阔繁盛转入荒凉萧瑟，在今昔对比中透露出诗人的感伤。
D.诗歌将山水之景、人文历史和个人感悟融为一体，情景交融，抒发了怀古之思。
16.古代学者认为“构文之道，实字其体骨，而虚字其性情也。”本诗尾联“空”“敢”二字传达出诗人怎样的思想感情？(6分)
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《红楼梦》中《秋窗风雨夕》一诗对张若虚《春江花月夜》有所借鉴，其中“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”模仿了《春江花月夜》中的“ ▲ ？ ▲ ？”两句。
（2）《将进酒》中“ ▲ ， ▲ ”两句借用曹植的典故，诗人抒发了自己的忧愤不平之气。
（3）后世多把军中的同事称为“袍泽”，这个词源自《秦风·无衣》中“ ▲ ”和“ ▲ ”。
二、语言文字运用（本题共6小题，19分）
1.阅读下面的文字，完成18-21小题。
(1)方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。
(2)近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式( )。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。
(3)方言狂欢的背后也存在隐忧。人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，加速了方言生态的系统性衰退。调查显示，四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。我们在为方言热梗欢呼时，千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧下降的现象。
(4)保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言;学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本， 。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。
(5) 认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。
18.填入第二段括号内的词语，合适的一项是（ ）（3分）
A.五光十色 B.琳琅满目 C.光怪陆离 D.丰富多彩
19.文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。(3分)
20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A.只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。
B.它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。
C.只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。
D.它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。
21.下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑 请明确你的选择并说明理由。(4分)
2.阅读下面的文字，完成22-23题。
①有些传记作家喜欢描摹传主的不幸。他们给人一个印象：这些传主之所以取得巨大成就，不是靠他们自身的才华和努力，而是靠苦难本身的孕育。但这有可能推出一系列荒谬的结论：如果说苦难是对一个人有帮助的话，那么楚怀王就成了推动中国文学事业发展的功臣，因为如果没有他的迫害和放逐，就没有屈原的《离骚》和《九章》；要是没有政治的黑暗和腐败，李白、苏轼、关汉卿就不会留下那么多牢骚满腹的诗篇。然而，任何人都没有权利要求别人牺牲他的利益甚至生命，来满足自己的需要。
②一座大城市十里不见厕所，市民忍耻到墙角排泄，论者归结为“素质低”；一个乡村教师三十年如一日，省吃节用，自费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，媒体高度赞扬为“主人翁精神”；一个云南乡村的女邮电员工资不够坐车，步行穿山，独自往返数百公里，好多地方要靠溜索穿越……这种文化的要诀在于，闭上眼睛，绕开真实人生，把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。
（节选自狄马《苦难的妙用》）
22.狄马文章第②段列举的现象隐含了价值判断，下列不属于作者价值观的一项是（ ）（3分）
A．市政部门应有所作为，合理布局公厕，促进社会文明发展。
B．教师勤苦一生、奉献教育，很可贵，但教育部门不能失职。
C．乡村女邮电员任劳任怨，精神可嘉；有关部门不能听任这种苦难。
D．战胜苦难的人，值得赞美，社会发展更需要彻底清除苦难。
23.狄马文章第①段说“有些传记作家喜欢描摹传主的不幸”，据此推测，在这些传记作家心目中，有一个隐含前提： 。本段采用的主要论证方法有 和 。（3分）
三、写作（60分）
24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
遇到困难或者技术提高不了的时候，一定要顶，顶过这一阵一定会有提高；要熬得住，要忍受得住。——郎平（曾先后作为主力队员和总教练带领中国女排夺得奥运会冠军）
在最困难的时候坚持走好每一步，而且每一天都是这个样子。
——朱婷（中国女排主力队员，里约奥运会冠军和女排最有价值球员）
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。

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