资源简介

湖南省株洲市渌口区、芦淞区2024-2025学年九年级上学期语文期末试卷
一、积累与运用（20分）
（2025九上·渌口期末）你准备应聘社区“读报志愿者”，小红从《人民日报》上摘抄了一段文字考考你。
习近平总书记强调：“要 、 、 中华优秀传统文化，挖掘其丰富内涵，以利于更好A（　　）文化自信、B（ ）民族精神。”
如今，C（　　）历史记忆、文化基因的马面裙备受青睐。越来越多人“寻衣问道”，通过马面裙感悟中华文化的深厚底蕴。在福建泉州，头戴簪花、身着马面裙的游人络绎不绝；在山东曹县，马面裙订单不断，厂商开足马力、加紧赶工。今年初有电商平台数据显示，过去一年，马面裙订单量同比增长841%。
1．小红抄写横线处三个短句时打乱了顺序，请你选出排序正确的一项（　　）
①传承好 ②保护好 ③利用好
A．①②③ B．③②① C．②①③ D．②③①
2．小红在A、B、C处各留下一处空白，下列依次填入括号内的词语合适的一项是（　　）
A．凝聚 坚定 承载 B．坚定 凝聚 承载
C．坚定 承载 凝聚 D．承载 坚定 凝聚
3．文中有三个加点的字，下列选项中读音正确的一项是（　　）
A．备受青睐（lài） 头戴簪（zēn）花 络绎（yì）不绝
B．备受青睐（lài） 头戴簪（zān ）花 络绎（yì）不绝
C．备受青睐（lái） 头戴簪（zēn ）花 络绎（zé）不绝
D．备受青睐（lái） 头戴簪（zān ）花 络绎（zé）不绝
【答案】1．C
2．B
3．B
【知识点】常用易错字字音；衔接仿写；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
1．对待中华优秀传统文化，需遵循 “基础→延续→价值转化” 的逻辑：②“保护好”：是前提和基础。只有先保护好文化遗产（如文物、传统技艺、典籍等），避免其损坏或流失，才能进行后续的传承与利用，若缺乏保护，文化会失去载体，传承和利用无从谈起。①“传承好”：是中间环节。在保护的基础上，通过教育、传播等方式将文化传递给后代，确保文化脉络不中断，这是连接 “保护” 与 “利用” 的桥梁。③“利用好”：是最终目的。在保护和传承的前提下，挖掘文化内涵，将其转化为文化产品、精神财富等，实现文化的当代价值（如文中马面裙的流行，就是 “利用好” 传统文化的体现）。
A（①②③）：先 “传承” 再 “保护”，颠倒基础与延续的关系，错误；
B（③②①）：先 “利用” 再 “保护”“传承”，违背 “无保护则无利用” 的逻辑，错误；
D（②③①）：先 “保护” 再 “利用”，跳过 “传承” 环节，文化缺乏延续性，利用也会成为无源之水，错误。
故答案为：C
2．A 处（搭配 “文化自信”）：“文化自信” 指对自身文化的坚定信念，需用表 “使稳固、不动摇” 的动词。“坚定”（稳定坚强，不动摇）可与 “自信” 搭配（如 “坚定理想信念”“坚定文化自信”），“凝聚”（积聚聚合）、“承载”（承受支撑）均无法与 “自信” 搭配，排除 A、D。
B 处（搭配 “民族精神”）：“民族精神” 是分散在个体中的共同精神特质，需用表 “聚集、整合” 的动词。“凝聚” 可体现将分散的精神力量聚合起来（如 “凝聚人心”“凝聚民族精神”），“承载”（侧重 “作为载体”）无法体现 “聚合” 之意，排除 C。
C 处（搭配 “历史记忆、文化基因”）：“马面裙” 是具体事物，“历史记忆、文化基因” 是抽象内涵，需用表 “承受、寄托” 的动词。“承载” 可体现马面裙作为载体，寄托着抽象的历史与文化内涵（如 “承载文化使命”“承载历史记忆”），符合语境。
故答案为：B
3．本题考查字音。“睐”（lài）：形声字，声旁为 “来”，但实际读音为 “lài”（非 “lái”），“青睐” 指喜爱、重视，固定读音为 “qīng lài”，排除 C、D。“簪”（zān）：形声字，声旁为 “赞”，读音为 “zān”（非 “zēn”），“簪花” 指将花插在头发上，固定读音为 “zān huā”，排除 A。“绎”（yì）：形声字，声旁为 “睪”，读音为 “yì”（非 “zé”），“络绎不绝” 形容行人接连不断，固定读音为 “luò yì bù jué”。
故答案为：B
4．（2025九上·渌口期末）小明说要考考你的文学底蕴和学以致用的能力，请补充下列句子中的空缺部分。
（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈联“　 　，　 　”堪称千古警语，充满哲理意味，表达了乐观进取、积极向上的人生态度。
（2）中考前，老师用李白《行路难》（其一）中的句子“　 　，　 　”鼓励大家。
（3）请写出两句感慨物是人非的诗句：“ 　 　 ，　 　 。”
【答案】沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人（昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼）
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）颈联是律诗的第五、六句，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 为颈联。哲理内涵：诗人以 “沉舟”“病树” 自比，暗指自己被贬谪的困境；“千帆过”“万木春” 则描绘万物蓬勃生长的景象，暗含 “旧事物终将消逝，新事物必然兴起” 的哲理，与题干中 “乐观进取、积极向上的人生态度” 完全契合。（2）中考前老师鼓励学生，需选取 “坚定信念、展望未来” 的诗句。《行路难》（其一）中 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，写诗人虽遇行路之难，但坚信终有乘风破浪、横渡沧海的一天，充满昂扬斗志，契合 “鼓励备考学生坚定信心” 的情境。
（3）指 “景物依旧，但人事已发生变化”，需选取 “写景 + 写人事变化” 的诗句，体现时空变迁中的感慨。示例一：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”“闻笛赋” 怀念故友（人事已逝），“烂柯人” 暗指自己离乡多年，故乡人事已非（景物依旧，人事变化），直接抒发物是人非的感慨。易错字：“赋” 易误写为 “傅”（师傅），“柯” 易误写为 “何”（为何），需注意 “柯” 指 “树枝”，与 “烂柯人” 的典故（王质砍柴见仙童下棋，归乡后斧柄已烂，人事全非）相关。示例二：崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”“昔人”（仙人）已离去（人事消失），“黄鹤楼” 依旧存在（景物依旧），以 “空余” 二字凸显物是人非的怅惘，符合主题。易错字：“乘” 易误写为 “成”（成功），“余” 易误写为 “于”（对于），需结合 “仙人乘鹤离去，只留黄鹤楼” 的画面记忆。
故答案为：沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人（昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼）
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2025九上·渌口期末）老师说“读报志愿者”还要有概括梳理的能力，请你阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
①航天种子谷里，学生们兴高采烈地听着讲解，时不时举手提问；3D打印实验室里，他们观察、记录，不时发出惊叹声……
②这生动的场景近日发生在广东省东莞市，孩子们正参加科普研学活动，感受科学魅力，享受探索乐趣。2023年，东莞大力推进中小学科学教育工作，鼓励学校带领学生走出校园，置身科普基地，沉浸式体验科学的魅力。一年来，东莞积极推动市内学校利用科学教育资源，开展科普研学活动约500场次。
（摘编自《中国教育报》）
材料二
①“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。
②甲（某研究中心首席专家）：青少年的成长是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。研学旅行具有教育功能，其显著特点有：第一是实践体验性，第二是群体性。研学旅行是一个群体外出的实践体验，这是青少年健康成长不可缺少的一种方式和途径。
③乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出成人礼、拜师礼、开笔礼等以儒家文化体验为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。
④丙（某校校长）：研学旅行，要作为课程来开发，当作一种没有教室、没有校门的社会大课堂来开发，让学生在研学中体验、总结、反思。从实际操作层面上来讲，主要是：一、根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。二、合理规划，保证系统性。三、强化管理，确保安全性。四、自愿选择，保证多样性。
（摘编自《中国教育报》）
材料三
①学生面对的真实世界是一个不分学科的整体，传统分科教学已无法满足未来社会对人才培养的要求。研学旅行课程的开发，旨在围绕跨学科的核心概念，形成调动多学科知识，让学生通过问题发现和问题解决，在沉浸式体验中完成多学科知识的结构化融合，在“游”中了解国情、世情，开阔眼界；在“研”中增长见识，提升素养，涵养适应未来社会需求的创新精神、实践能力。
②研学旅行课程开发的首要原则是融合性与系统性。融合性包括凸显“研学”与“旅行”的融合、“学之科学性”与“游之趣味性”的融合、“知识世界”与“生活世界”的融合、学科与学科之间的融合。系统性旨在避免把跨学科变成机械的学科拼盘，一方面强调问题的整合，即在解决实际生活中的真实问题的过程中，要运用的知识、能力、价值和高阶思维；另一方面强调主题的综合，归纳不同问题的共同属性，以统一的主题横向连接不同学科。
（摘编自《大主题引领下的研学旅行课程开发研究》）
5．下列对材料一、材料二的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．东莞大力推进研学活动，鼓励学生走出校园，置身科普基地，感受科学魅力。
B．东莞和曲阜有效整合当地资源，开展了丰富而各具特色的研学活动。
C．研学旅行的主要教育功能就是让青少年在成长过程中由自然人变成社会人。
D．研学旅行的课程开发应依据核心素养、学校办学理念、育人目标来确立主题。
6．根据三则材料，下列说法正确的一项是（　　）
A．东莞市中小学开展的科普研学活动受到学生欢迎，是因为将科学性与趣味性相融合。
B．开发跨学科的研学旅行课程，可解决分科教学无法满足未来社会对人才需求的问题。
C．“曲阜模式”在“游”中体验文化，开阔眼界，目的是培养学生的实践、创新能力。
D．跨学科研学旅行课程开发，将“研学”与“旅行”融合，即可避免机械的学科拼盘。
7．第七中学拟开展“茶文化”研学旅行，A同学认为这与学习无关且浪费时间，而拒绝参加。请你根据以上材料对A同学进行劝说。
【答案】5．C
6．A
7．示例：小A，研学旅行是一个群体外出的实践体验，这是青少年健康成长不可缺少的一种方式和途径；研学旅行也是一种学习，我们可以在沉浸式体验中完成多学科知识的结构化融合，在“游”中了解国情、世情，开阔眼界；在“研”中增长见识，提升素养，涵养适应未来社会需求的创新精神、实践能力。因此，我希望你能和我们一起参加，一起成长。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
5．A 项：对应材料一②段 “东莞大力推进中小学科学教育工作，鼓励学校带领学生走出校园，置身科普基地”，正确。
B 项：材料一体现东莞整合科普资源，材料二③段体现曲阜整合 “三孔” 资源打造儒家文化研学，正确。
C 项：材料二②段仅说明 “青少年成长是由自然人变成社会人的过程”，研学旅行是助力成长的 “方式和途径”，并非其 “主要教育功能”，错误。
D 项：对应材料二④段 “根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题”，正确。
故答案为：C
6．A 项：材料一①段 “学生们兴高采烈”“发出惊叹声” 体现趣味性，②段 “感受科学魅力” 体现科学性，二者融合是受欢迎的原因，正确。
B 项：材料三①段指出研学旅行是为 “满足未来人才培养要求”，但并非 “解决分科教学无法满足需求的问题”，表述绝对，错误。
C 项：材料二③段 “曲阜模式” 核心是 “儒家文化体验”，未提及 “培养实践、创新能力”，属于无中生有，错误。
D 项：材料三②段明确 “系统性旨在避免机械学科拼盘”，仅融合 “研学” 与 “旅行”（属于融合性）不够，表述片面，错误。
故答案为：A
7．本题考查阅读拓展。否定 “与学习无关、浪费时间” 的认知，明确研学的教育属性。结合材料论据：引用材料二：研学是 “群体实践体验”，是成长必需途径。引用材料三：研学能实现跨学科融合（如茶文化涉及生物 —— 茶树种植、历史 —— 茶史演变、语文 —— 茶诗词等），在 “游” 中开阔眼界，在 “研” 中提升实践与创新能力。收尾：发出邀请，强化参与价值。
故答案为：小A，研学旅行是一个群体外出的实践体验，这是青少年健康成长不可缺少的一种方式和途径；研学旅行也是一种学习，我们可以在沉浸式体验中完成多学科知识的结构化融合，在“游”中了解国情、世情，开阔眼界；在“研”中增长见识，提升素养，涵养适应未来社会需求的创新精神、实践能力。因此，我希望你能和我们一起参加，一起成长。
二、现代文阅读Ⅰ（8分）
（2025九上·渌口期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
谈交友（节选）
朱光潜
①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。
②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。
③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。
④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。
[注]性灵：指人的精神、性情、情感等。
8．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（　　）
A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。
B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。
C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。
D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。
9．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（　　）
A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）
B．向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）
C．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）
D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
10．读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。
【答案】8．A
9．D
10．示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；哲理散文（含议论散文）；补充论据；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
8．A 项：错误。作者在第①段论证 “有真正的好朋友是人生一件乐事” 时，并未举 “正面事例”，而是通过 “没有朋友共赏好诗文 / 风景（美中不足）”“没有朋友同喜（欢喜减分）”“没有朋友同悲（悲痛加分）” 三个反面场景，从 “缺少朋友的遗憾” 反衬 “有朋友的快乐”，逻辑上属于 “反面论证”，而非 “正面事例支撑”。
B 项：解释正确。论证 “谨慎择友” 时，先引用 “与善人交 / 与恶人交” 的古语（道理论据），再引用 “告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的人” 的西谚（道理论据），双重道理论据强化观点。
C 项：解释正确。论证 “朋友交互影响” 时，以 “如切如磋，如琢如磨” 为喻，将 “朋友对性格的修正” 比作 “玉石经打磨变圆融”，形象阐释了朋友的 “切磋滋养” 作用，属于 “比喻论证”，联系合理。
D 项：解释正确。论证 “你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友” 时，明确从两方面展开：情感上 “真心换真心”（爱人者人恒爱之），性格上 “性灵需同水准”（友必同心，互相感化），层次清晰，联系准确。
故答案为：A
9．A 项：适合。杨振宁与邓稼先 50 年 “亲如兄弟” 的友谊，直接印证第①段 “有真正的好朋友是人生一件乐事” 的观点，属于 “正面事实论据”。
B 项：适合。培根 “倾诉使欢乐加倍、忧愁减半” 的观点，与第①段 “同喜则欢喜增、同悲则悲痛减” 的论述高度契合，可作为 “道理论据” 支撑 “朋友的情感价值”。
C 项：适合。利哈乔夫 “以尊重态度对待别人” 的主张，与第④段 “你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你” 的 “交互回流” 理念一致，可作为 “道理论据” 支撑 “交友需先修己” 的原则。
D 项：不适合。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 强调的是 “个人不受环境污染的高洁品格”，核心是 “自我坚守”；而本文论题是 “交友”，关注 “朋友间的影响、择友原则、双向互动”，二者话题无关，无法支撑本文任何观点。
故答案为：D
10．先明确 “共同喜好” 并非交友的唯一标准，观点存在片面性。结合本文论据分层反驳：从 “择友需谨慎”（第②段）：喜好有 “高雅 / 低俗”“有益 / 有害” 之分（如共同喜好是沉迷游戏 vs 共同喜好是读书），若仅以喜好为标准，可能结交 “损友”，违背 “与善人交” 的原则，且人善于模仿，“损友” 会带来负面影响（如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭）。从 “朋友需交互滋养”（第③段）：交友的核心价值是 “切磋琢磨”—— 朋友应如 “玉石打磨器”，修正彼此的 “性格瑕疵”（如私心、骄矜），推动学问思想进步（与异己朋友讨论，补全学说漏洞）。若仅以 “共同喜好” 为纽带，可能陷入 “同质化圈子”，失去 “受滋养、被打磨” 的机会，无法实现 “玉润珠圆” 的成长。从 “益友的标准”（第③段）：孔子强调益友需 “直谅多闻”（正直、体谅、博学），这是超越 “共同喜好” 的更高标准。若只看喜好，可能忽略朋友的品德、学识，无法成为 “诤友”，最终 “在道德学问上难有大成就”。总结升华：明确交友应兼顾 “喜好” 与 “品德、学识、成长价值”，而非单一标准。
故答案为：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。
三、现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025九上·渌口期末）阅读下文，完成下面小题。
两个箱子
梅子涵
①那一年九月十七日，我带着两个箱子下乡去，到海湾边的农场砖瓦厂。
②早晨，几个同学送我去人民广场。老丹拎着一个大的皮箱走在前面，走走停停，脸涨得通红；其他同学拎另一个柳条箱，也哼哧哼哧。老丹问我，箱子里装的什么啊？我说是书。他撇了一下嘴：“太多了！”接着又像是蛮认真地加了一句：“多带一点有出息。”
③一个寝室住七个人，四张双层木床。箱子放在一个下铺空床上，别人的也放在那，它们互相挨着，箱子上放吃饭的碗，洗脸的盆……安顿好之后，很年轻的心里，恍惚都心甘情愿安排了自己的一生。
④我每天都要从箱子上拿饭碗和脸盆，但不是每天都从箱子里取书看。在砖瓦厂，劳动至上，体力都在劳动中透支，大汗淋漓是我们最好的形象。我们离开了校园，从城市来这儿，开始另一种成长。数学就是认真计算每一天的产量，也稍微计算一下自己的饭菜票。诗全在那红颜色的砖瓦里，烟囱耸往天空，飘出的白烟也算是我们的抒情。
⑤我会想到老丹说的“太多了！”
⑥下雨天不出工时，我会躺在床上，躲在帐子里看看书。
⑦晚上有时也会读。寝室很暗，人也疲劳。暗淡的灯光从顶上泻下来，透进帐子，只剩一点儿微光了。每一个夜晚都是暗暗沉沉的，人像一个倦困的眼睛微微挣扎，一闭一合。我用1.5的视力照明着纸页间的模糊，读几行，读几页。海湾的月光探入蚊帐，美好，动人。
⑧老丹说：“多带一点有出息。”出息不是非要有多大成绩，文字明媚时，心思、心情都是优良的。
⑨有时晚上一个人烧窑，便会带上一本书，加完了煤就坐下看会儿。它和劳动技能没有关系，也不指向未来的路，只是黑夜间的度过和陪伴。有一晚，我带着《静静的顿河》，遇上高中生李镇东。他说：“还拿着书啊？”我给他看看封面。他说：“我读过的，特别喜欢，是很浩大的史诗。”
⑩后来，砖瓦厂也办了业余大学，我和李镇东一起讲课。他讲历史，我讲哲学、经济学，我们也都讲讲写作和文学。李镇东慢条斯理讲课的时候，书中的光都在他一句一句的话里，在他总是平静的神情中。他讲着很好听的普通话，缓缓的优雅，是骨子里的文明人。
夜校在一排我们自己制出的砖瓦平房里。平房前的花坛中，种着石竹，它们在盐碱地上好不容易地开着花，很好看。
李镇东后来回到上海，当了厂长。一个傍晚，我在路上遇见匆匆行走的他，问他去哪儿。他说，去上夜大学。他很开心的样子。我说，不吃饭吗？他拍拍拎包，说买了面包。
我也常常和老丹他们聚会，聊起那天送我下乡时拎着两个箱子哼哧哼哧的情形。
也许是带得太多了！其实带一些就可以。那时的我，并不真懂知识，真懂人生，差得非常远，只以为应该带着书，塞满箱子，便最像一个青年人的样子，正气，正经，很进步。
我未能多么有出息，但是在海湾边的十年，箱子和我在一起。里面的书我虽没有都读，但似乎一直都被它们暗示和支配，也像是有一个甲板能被我站立，心胸、心愿都在江面、海面，不计较细小，不纠缠琐碎，只喜欢审美，只愿走在明亮处。
拎着两个箱子回到了原处，也是走到了不同的另一处。
（选自《新民晚报》，有删改）
11．阅读第①-⑤段，完成下面的填空：
（1）第②段中老丹说“太多了”是因为　 　；
（2）第⑤段中“我”会想到老丹说的“太多了”是因为　 　。
12．结合加点字，分析第⑦段划线句的语言表现力。
13．以下对文章第⑨- 段的分析不恰当的一项是（　　）
A．“我”和李镇东一起在夜校讲课，他不仅仅是书友，更是难得的知音。
B．李镇东讲课时的模样展现出一个知识分子应有的风貌，“我”深受触动。
C．李镇东做厂长后仍挤出时间上夜大，体现了一个读书人对知识的渴求。
D．李镇东宁静致远、勤学好问的品格是鞭策“我”不断前行的关键力量。
14．联系全文，说说对结尾段的理解。
【答案】11．书太重，拎起来费力；“我”发现下乡后很难再有时间和精力去读书
12．从“读几行”到“读几页”，真实再现了“我”在灯光昏暗、身体疲倦的情况下仍然坚持读书、越读越多的情景，表现了“我”对读书的渴求。“探入”运用拟人的修辞手法，借月光的美好、动人烘托作者沉浸阅读时所获得的喜悦与满足。
13．D
14．“回到原处”是实指“我”回到了地理上的上海。“不同的另一处”是指“我”的精神世界上升到了新的高度；下乡时的读书经历使“我”明白，读书不是为了装点门面，而是一个人的精神支柱，它能涵养一个人的心胸与气度，暗示和支配人的命运，使你无论身处何种环境，永远能充满光明与希望。
【知识点】梳理、概括文章情节；散文；文章结尾及其作用；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
11．结合第②段 “老丹拎着一个大的皮箱走在前面，走走停停，脸涨得通红”“其他同学拎另一个柳条箱，也哼哧哼哧”，以及老丹问 “箱子里装的什么啊？我说是书” 可知，老丹的直观感受是 “箱子太重，拎起来费力”—— 书的重量让他搬运时明显吃力，因此脱口而出 “太多了”，核心是 “物理层面的沉重”。结合第④段 “在砖瓦厂，劳动至上，体力都在劳动中透支，大汗淋漓是我们最好的形象”“不是每天都从箱子里取书看” 可知，下乡后 “我” 的生活重心变为高强度体力劳动，体力透支导致 “很难有时间和精力读书”，此时才体会到老丹的话 —— 书带得再多，没有条件读也是多余，核心是 “现实层面的无用武之地”。
故答案为：书太重，拎起来费力；“我”发现下乡后很难再有时间和精力去读书
12．对 “读几行，读几页” 的分析：这是数量递进的细节描写，从 “几行” 到 “几页”，并非简单的数量增加，而是还原了 “我” 的阅读状态：起初因 “灯光暗淡（只剩一点儿微光）”“身体疲劳（人像倦困的眼睛）”，只能勉强读几行；但随着沉浸阅读，逐渐克服环境与身体的限制，读得越来越多。表现力：既真实展现了下乡环境的艰苦，更凸显了 “我” 对读书的渴求 —— 即便条件恶劣，仍能被书籍吸引，主动延长阅读时长，暗含对知识的热爱与精神坚守。对 “探入” 的分析：“探入” 运用拟人手法，将 “月光” 赋予人的动作（如 “探头进入”），打破了月光 “被动照射” 的常规描写，使其变得主动、轻柔，仿佛在悄悄陪伴 “我” 阅读，与 “美好，动人” 的氛围呼应。表现力：以月光的柔和美好，烘托 “我” 沉浸阅读时的内心喜悦与精神满足 —— 艰苦环境中，书籍与月光共同构筑了 “我” 的精神慰藉空间，让阅读场景更具诗意与温度。
故答案为：从“读几行”到“读几页”，真实再现了“我”在灯光昏暗、身体疲倦的情况下仍然坚持读书、越读越多的情景，表现了“我”对读书的渴求。“探入”运用拟人的修辞手法，借月光的美好、动人烘托作者沉浸阅读时所获得的喜悦与满足。
13．A 项：恰当。第⑨段 “我” 与李镇东因《静静的顿河》产生共鸣（“特别喜欢，是很浩大的史诗”），第⑩段又共同在夜校讲课，可见二人不仅是 “书友”，更是能在精神、事业上同行的 “知音”，表述符合文本。
B 项：恰当。第⑩段 “书中的光都在他一句一句的话里”“平静的神情”“缓缓的优雅，是骨子里的文明人”，精准展现李镇东作为知识分子的儒雅与学识魅力，“我” 的观察暗含 “触动”，表述合理。
C 项：恰当。第 段李镇东当厂长后 “去上夜大学”“很开心的样子”“买了面包”，可见他即便身份变化、事务繁忙，仍坚持学习，体现对知识的持续渴求，表述与文本一致。
D 项：不恰当。文本仅描写李镇东 “勤学好问、宁静致远” 的品格（如讲课优雅、坚持上夜大），以及二人的友好交往，但从未提及 “是鞭策‘我’不断前行的关键力量” ——“关键力量” 属于过度解读，文本中 “我” 的成长更多源于自身对书籍的坚守，而非明确指向李镇东的 “鞭策”，表述无依据。
故答案为：D
14．表层含义（“回到原处”）：实指 “我” 结束十年下乡生活，带着当初的两个箱子回到地理意义上的 “上海”—— 从出发地离开，最终又回到出发地，完成空间上的闭环。深层含义（“不同的另一处”）：指 “我” 的精神世界发生了本质提升，与下乡前的自己形成 “不同”：下乡前（第 段）：“我” 带满书是 “以为应该带着书…… 便最像一个青年人的样子，正气，正经，很进步”，此时读书更多是 “装点门面”，并不懂知识的真正价值；下乡后（第 段）：书籍成为 “我” 的精神支柱 ——“被它们暗示和支配”“有一个甲板能被我站立”，让 “我” 在艰苦中 “不计较细小，不纠缠琐碎，只喜欢审美，只愿走在明亮处”，真正理解读书是对心灵的滋养、对人生格局的塑造。整体主旨：结尾以 “原处” 与 “另一处” 的对比，点明 “下乡经历” 的意义 —— 空间上回到起点，但精神上因书籍与阅读实现了蜕变，强调 “读书对人的精神重塑作用”：无论身处何种环境，书籍都能让人在困境中保持清醒与追求，最终抵达更丰盈的精神境界。
故答案为：“回到原处”是实指“我”回到了地理上的上海。“不同的另一处”是指“我”的精神世界上升到了新的高度；下乡时的读书经历使“我”明白，读书不是为了装点门面，而是一个人的精神支柱，它能涵养一个人的心胸与气度，暗示和支配人的命运，使你无论身处何种环境，永远能充满光明与希望。
四、阅读下面的唐诗，完成小题。
（2025九上·渌口期末）月夜
(唐)杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
望月有怀
(李白)
清泉映疏松，不知几千古。
寒月摇清波，流光入窗户。
对此空长吟，思君意何深。
无因见安道，兴尽愁人心。
15．下列说法，不正确的一项是（　　）
A．《望月有怀》这首诗通过渲染月夜的宁静气氛，勾起人们潜意识的惆怅与思念。
B．“咏月”是我国古典诗歌的传统题材，实际上是以月作为“人、事”的背景或衬托。
C．“无因见安道，兴尽愁人心”的意思是：游兴虽尽，但找不到回去的路，心中忧愁。
D．“不知几千古”，这句诗不仅写出诗人思绪万千，还写出了诗人独立的身姿。
16．小红同学对“咏月”题材的古诗词进行了梳理，请你根据她的整理完成下面小题。
月，呈现不同的形态 无言独上西楼，月如钩（李煜《相见欢》） 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》） 圆月向人偏皎洁，绪风吹面正清和。（梁储《元夜》）
月，撩拨满腹的思绪 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。（李商隐《无题》） 回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
月，渲染不同的气氛 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》） 深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
如果从李白的《望月有怀》中挑一句诗放进小红整理的表格中，你会选哪句？放在什么位置？为什么？
17．李白的《望月有怀》与杜甫的《月夜》在思想感情和写作手法上有什么异同？
【答案】15．C
16．示例1：我选择“寒月摇清波，流光入窗户”放入“月，渲染不同的气氛”；因为这句诗渲染了宁静凄清的氛围。
示例2：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，渲染不同的气氛”；因为在月下，清泉和疏松等意象营造出一种宁静而深远的意境。
示例3：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，撩拨满腹的思绪”；因为月下的清泉映着疏松，勾起人们对自然美景和时光流逝的感慨。
17．示例：在思想感情方面，两首诗都是“望月怀人”，借皎洁的月光抒发对远方的友人或亲人的思念，但李白的《望月有怀》更侧重于表达对朋友的深切怀念；杜甫的《月夜》更侧重于表达对亲人的思念，透露出战乱对一个原本幸福的家庭造成的巨大伤害。在写作手法方面，李白的《望月有怀》情景交融，通过描写清泉、疏松、寒月等景物营造出清冷孤寂的氛围，末尾“无因见安道，兴尽愁人心”直抒胸臆表达思念和未能见面的愁绪；杜甫的《月夜》全诗均用虚写，即借助想象，抒写妻子对自己的思念，实际也写出自己对妻子的思念。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查理解诗句。解答时从分析诗句中描写的意象入手，把握诗句的基本内容。结合创作的时代背景，理解作者表达的思想情感。
（3）本题考查分析诗歌表现手法的能力。鉴赏诗歌，首先要掌握一定的鉴赏知识、专业术语，如表达技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以静显动、以动衬静、动静结合等等，然后再结合具体的语句做具体的分析，这样才能准确地鉴赏。
15．A 项：正确。《望月有怀》开篇 “清泉映疏松”“寒月摇清波” 勾勒出静谧清冷的月夜图景，结尾 “思君意何深”“兴尽愁人心” 点明思念与惆怅，“宁静气氛” 与 “潜意识的惆怅思念” 形成呼应，解读准确。
B 项：正确。“咏月” 是古典诗词传统题材，如杜甫借 “鄜州月” 写思亲，李白借 “寒月” 写怀友，月均作为 “人（亲友）”“事（离别、思念）” 的背景或衬托，承载情感，概括符合题材特征。
C 项：错误。“无因见安道” 化用 “王子猷雪夜访戴安道” 的典故，“无因” 指 “没有机会、无法”，而非 “找不到回去的路”；“兴尽” 是因 “见不到友人” 而兴致消散，并非 “游兴本身已尽”。选项对 “无因”“兴尽” 的解读完全偏离原意。
D 项：正确。“不知几千古” 既写清泉、疏松历经千年的悠远，暗含诗人对时光流逝的感慨（思绪万千），也通过 “几千古” 的时空跨度，侧面烘托诗人 “独立月下、凝视景物” 的静态身姿，解读贴合诗句意境。
故答案为：C
16．“月，呈现不同的形态”：需体现月的具体样子（如 “月如钩”“月如霜”）；“月，撩拨满腹的思绪”：需体现月触发的情感（如思念、忧愁、感慨）；“月，渲染不同的气氛”：需体现月营造的环境氛围（如宁静、凄清、清幽）。选 “寒月摇清波，流光入窗户”→ 放入 “月，渲染不同的气氛”：理由：“寒月” 点明月色的清冷，“摇清波”“流光入窗” 描绘月光在水中晃动、透进窗户的动态，整体营造出 “宁静而略带凄清” 的月夜氛围，与表格中 “明月别枝惊鹊（清幽）”“庭下如积水空明（静谧）” 的 “气氛” 维度一致。选 “对此空长吟，思君意何深”→ 放入 “月，撩拨满腹的思绪”：理由：“对此” 中的 “此” 指前文的月夜之景（清泉、寒月），诗人因月色触发 “空长吟” 的动作，直接抒发 “思君意何深” 的思念之情，与表格中 “月是故乡明（思乡）”“夜吟应觉月光寒（思念）” 的 “思绪” 维度一致。选 “清泉映疏松，不知几千古”→ 可放入 “月，渲染不同的气氛” 或 “月，撩拨满腹的思绪”：理由：若看 “气氛”，月下清泉映疏松，勾勒出 “静谧悠远” 的画面；若看 “思绪”，“不知几千古” 暗含诗人对时光流逝的感慨，由月色触发对时空的思考，符合 “撩拨思绪” 的维度。
故答案为：示例1：我选择“寒月摇清波，流光入窗户”放入“月，渲染不同的气氛”；因为这句诗渲染了宁静凄清的氛围。
示例2：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，渲染不同的气氛”；因为在月下，清泉和疏松等意象营造出一种宁静而深远的意境。
示例3：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，撩拨满腹的思绪”；因为月下的清泉映着疏松，勾起人们对自然美景和时光流逝的感慨。
17．思想感情：同中有异相同点：均为 “望月怀人”，借月色抒发对远方人的思念。杜甫《月夜》：由 “鄜州月” 想到 “闺中独看” 的妻子，核心是 “思亲”；李白《望月有怀》：由 “寒月” 触发 “思君意何深”，核心是 “怀友”；二者均以 “月” 为情感载体，将思念之情寄托于月色。不同点：思念对象与情感深度不同。杜甫《月夜》：① 思念对象是家人（妻子、小儿女），且暗含 “战乱背景”——“只独看”“双照泪痕干” 透露出因战乱与家人分离的痛苦，情感中夹杂 “离乱之痛” 与 “对团圆的渴望”；② 还通过 “遥怜小儿女，未解忆长安” 的细节，增添 “对家人的牵挂与心疼”，情感更复杂深沉。李白《望月有怀》：① 思念对象是友人（“安道” 代指友人），无时代背景，仅聚焦 “个人对友人的深切怀念”；② 结尾 “兴尽愁人心” 更多是 “想见而不得” 的遗憾与惆怅，情感更集中于 “友情的思念”。写作手法：异中存同相同点：均运用 “情景交融”，以月夜之景衬内心之情。杜甫借 “香雾云鬓湿，清辉玉臂寒” 的月下妻子形象，衬思亲之苦；李白借 “清泉映疏松，寒月摇清波” 的月下之景，衬怀友之愁。不同点：核心手法侧重不同。杜甫《月夜》：以 “虚写（想象）” 为主。诗人身在长安，却想象 “鄜州闺中” 妻子看月思念自己的情景（“今夜鄜州月，闺中只独看”），还想象小儿女 “未解忆长安” 的天真，通过 “想象家人的状态” 间接表达自己的思念，属于 “对写” 手法（不直写自己思家，而写家人思己），情感表达更含蓄。李白《望月有怀》：以 “实写 + 直抒胸臆” 为主。① 前四句 “清泉映疏松…… 流光入窗户” 是实写眼前的月夜之景；② 后四句 “对此空长吟…… 兴尽愁人心” 直接抒情 ——“思君意何深”“愁人心” 直白表达思念与惆怅，结尾 “无因见安道” 化用典故（王子猷访戴），进一步强化 “怀友不得见” 的遗憾，情感表达更直接。
故答案为：在思想感情方面，两首诗都是“望月怀人”，借皎洁的月光抒发对远方的友人或亲人的思念，但李白的《望月有怀》更侧重于表达对朋友的深切怀念；杜甫的《月夜》更侧重于表达对亲人的思念，透露出战乱对一个原本幸福的家庭造成的巨大伤害。在写作手法方面，李白的《望月有怀》情景交融，通过描写清泉、疏松、寒月等景物营造出清冷孤寂的氛围，末尾“无因见安道，兴尽愁人心”直抒胸臆表达思念和未能见面的愁绪；杜甫的《月夜》全诗均用虚写，即借助想象，抒写妻子对自己的思念，实际也写出自己对妻子的思念。
（2025九上·渌口期末）阅读下列文言文，完成小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。
③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
（节选自苏轼《范文正公文集叙》）
【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。
18．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（　　）
A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可
B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可
C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可
D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可
19．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　）
A．增其旧制 制：规模 B．春和景明 景：日光
C．先生奇轼言 奇：惊奇 D．以为平生之恨 恨：遗憾
20．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（　　）
A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。
B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。
C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。
D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。
21．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。
【答案】18．A
19．C
20．D
21．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。
（2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。参考译文：
【甲】
庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，并且在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，请我写一篇文章来记述这件事。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通向巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡、担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤起来了啊。
至于春风和煦、阳光明媚的时候，在湖面平静没有惊涛骇浪的时候，在这时登上这座楼啊，则有心胸开阔、心情愉快、荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝呀，那真是快乐高兴极了啊！
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种心情吧？这是为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来，在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这种人呀 ，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】
庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生文中称颂的十一个人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为苏轼说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，苏轼才来参加进士考试，到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？
这一年（苏轼）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，苏轼经过许郡，我才得以结识范公的二儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个任务。
唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而我不敢推辞的原因是：自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？
18．本题考查文言断句。这句话的意思为：苏轼说：“这人是天上的人吗？（如果是天上的人）我就不敢妄加评论了。如果（这人）也只是个普通人，为什么不可以（这样做）呢？” "轼曰" 后必须断句："曰" 是对话标志，其后引出说话内容，这是文言文对话的基本断句规则。"此天人也耶" 后需断句：这是一个完整的疑问判断句，"耶" 作为句末疑问语气词，标志着一个疑问语气的完整表达。"则不敢知" 前后需断句：前接假设条件（"此天人也耶"），后接另一种假设情况（"若亦人耳"），需要通过断句体现逻辑层次。"若亦人耳" 后需断句：这是一个完整的假设分句，与后文的反问句 "何为其不可" 构成假设 - 反问的逻辑关系，需断开以区分层次。
故答案为：A
19．A 项：“增其旧制” 中 “制” 解释为 “规模”。结合甲文①段 “乃重修岳阳楼，增其旧制”（于是重修岳阳楼，扩大它原有的规模），“制” 在此处指 “建筑规模”，正确。
B 项：“春和景明” 中 “景” 解释为 “日光”。结合甲文④段 “至若春和景明，波澜不惊”（到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静无波），“景” 在文言中常指 “日光”（非现代 “景色”），正确。
C 项：“先生奇轼言” 中 “奇” 解释为 “惊奇” 错误。“奇” 在此处是形容词的意动用法，意为 “认为…… 奇特 / 不凡”。结合乙文①段 “先生奇轼言，尽以告之”（先生认为苏轼的话很不凡，把（十一人的情况）全都告诉了他），“奇” 需体现 “先生对苏轼的态度”，而非 “先生自身的情绪（惊奇）”，错误。
D 项：“以为平生之恨” 中 “恨” 解释为 “遗憾”。结合乙文③段 “彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨”（那三位豪杰，都能和他交往，唯独我没见过范公，把这当作一生的遗憾），“恨” 在文言中多为 “遗憾”（非现代 “仇恨”），正确。
故答案为：C
20．A 项：正确。甲文结构清晰：①段交代作记缘由（滕子京修楼、属予作文）；②段写岳阳楼大观（洞庭胜景）及 “览物之情得无异乎” 的过渡；③-④段写洞庭湖阴晴景象及 “悲”“喜” 两种览物之情；⑤段借 “古仁人之心” 点明 “先天下之忧而忧” 的主旨，梳理完全符合文本。
B 项：正确。乙文为《范文正公文集叙》，①段写苏轼幼时知范公、成年后范公已逝；②段写苏轼与范公后人交往、受托作叙；③段抒发对范公的仰慕及 “未识范公” 的遗憾，未对文集内容作正面评述，仅强调 “公之功德不待文显，其文不待叙传”，表述符合文本。
C 项：正确。甲文 “略写楼”（仅①段提 “重修岳阳楼”），“详写湖”（②-④段浓墨重彩写洞庭阴晴之景）；核心不是记楼，而是借写景抒情言志（抒发 “先忧后乐” 的情怀），超越了一般山水楼台记的范畴，分析准确。
D 项：错误。乙文 “主要介绍了范仲淹的生平事迹” 表述完全偏离文本：乙文核心是 “苏轼对范仲淹的敬仰之情”—— 从幼时识名、成年后未谋面、与范公后人交往、受托作叙，全程围绕 “苏轼与范公的关联” 展开，未提及范仲淹的生平（如出身、仕途、事迹等），属于 “内容概括错位”。
故答案为：D
21．本题考查文言语句的翻译。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。重点解析：“则”：表判断，可译为 “就是”；“大观”：“壮丽景象”（“观” 在此处为名词，非动词 “观看”）；“备”：“详尽、完备”；句式：“…… 也”，判断句，需译为 “…… 是……”。译文推导：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。（2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。重点解析：“旧”：形容词作名词，“旧相识、老朋友”；“以”：介词，“把”；“遗稿”：“遗留的手稿”；“见属”：“属” 同 “嘱”（通假字），“见属” 即 “嘱托我”（“见” 在此处表动作指向自己）；“为叙”：“写序”（“叙” 即 “序”，因苏轼避祖父讳改 “序” 为 “叙”）。
故答案为：（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。（2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。
五、名著阅读（8分）
22．（2025九上·渌口期末）下列关于《水浒传》的表述，不正确的一项是（　　）
A．《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇章回小说。
B．《水浒传》塑造了一大批以梁山好汉为主的栩栩如生的人物形象。
C．《水浒传》在结构上采取先合后分的单线结构，顺时叙述。
D．《水浒传》用的是古代白话，堪称中国白话文学的里程碑。
【答案】C
【知识点】作品的基本内容；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著识记。
ＡＢＤ．正确；
C.错误，《水浒传》采用的是 “先分后合” 的链式结构，而非 “先合后分” 的单线结构。作品前期先分别铺陈各路英雄好汉的个人经历，讲述他们因不同境遇被逼上梁山的过程；后期则以各路英雄汇聚梁山为节点，逐步形成反抗朝廷的统一力量，围绕梁山聚义、征战展开情节。“先分后合” 的结构既展现了个体英雄的命运，又推动了整体起义叙事的推进，而 “先合后分” 的表述完全违背了其结构逻辑。
故答案为：C
【点评】本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
23．（2025九上·渌口期末）金圣叹评《水浒传》塑造人物的手法时概括：如要衬托宋江奸诈，不觉写作李逵真率；要衬托石秀尖利，不觉写作杨雄糊涂是也。《西游记》在塑造主要人物形象时也采用了类似手法。请结合相关内容阐述。
【答案】示例：要衬托唐僧取经目标坚定，就写猪八戒意志薄弱。如在“四圣试禅心”时，面对荣华富贵生活的诱惑，唐僧立场坚定，而猪八戒信念动摇，最终被戏弄。（意对即可）
【知识点】作品的基本内容；《西游记》
【解析】【分析】本题考查把握名著人物和写作手法。核心手法：《西游记》与《水浒传》同理，均用 “次要人物的特质缺陷，反衬主要人物的核心优势”，通过反向对比让主要人物形象更鲜明。典型案例：以猪八戒 “意志薄弱” 衬唐僧 “信念坚定”——“四圣试禅心” 情节中，面对 “招婿享富贵” 的诱惑，猪八戒主动迎合、想留下入赘，暴露其贪慕世俗的动摇；而唐僧始终拒绝，直言 “出家人不为富贵美色动心”，坚守取经初心。衬托效果：用猪八戒 “被诱惑” 的行为，反向凸显唐僧 “取经信念不可动摇” 的特质，二者反差让唐僧的 “一心向佛” 更突出，也让猪八戒的性格更真实。
故答案为：要衬托唐僧取经目标坚定，就写猪八戒意志薄弱。如在“四圣试禅心”时，面对荣华富贵生活的诱惑，唐僧立场坚定，而猪八戒信念动摇，最终被戏弄。
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
24．（2025九上·渌口期末）《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象，根据名著内容，请你完成下面表格，绽放英雄风采。
《水浒传》丰富多彩的侠义精神图谱
英雄人物 英雄事迹 英雄品质
①　 　 义释晁盖、怒杀阎婆惜等 义薄云天 有胆有识
花和尚鲁智深 ②　 　、大闹野猪林等 嫉恶如仇 侠肝义胆
行者武松 景阳冈打虎、醉打蒋门神等 英勇无畏 ③　 　
【答案】宋江；拳打镇关西；恩怨分明
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著阅读。① 义释晁盖：晁盖智取生辰纲后，宋江通风报信助其脱险，体现 “义薄云天”；怒杀阎婆惜：因阎婆惜以晁盖书信要挟，宋江失手杀之，展现其 “有胆有识”（虽有冲动，但为自保与兄弟情义）。② 鲁达听闻金氏父女被镇关西欺凌，先赠银助其脱身，再故意寻衅，三拳打死镇关西，为民除害，直接展现其对恶势力的痛恨与侠义担当。③ 蒋门神霸占施恩的快活林，武松为报答施恩款待之恩，醉打蒋门神夺回快活林，可见其 “有恩必报”；此外，血刃潘金莲、斗杀西门庆为兄报仇，体现 “有仇必复”，整体展现 “恩怨分明” 的性格。
故答案为：宋江；拳打镇关西；恩怨分明
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
六、写作（50分）
25．（2025九上·渌口期末） 阅读以下材料，根据要求作文。
党的十八大报告将友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，旨在倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的理念，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创社会和谐大同的新局面。
古人曾言，“吉人语善，视善，行善”。
请结合你的生活经历，以“友善”为话题写一篇文章，抒写你的人生感悟。
要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。
【答案】【参考例文】
一份友善一份感动
友善如微风，吹去内心的阴霾；友善如阳光，照亮内心的黑暗；友善如溪泉，流淌着人与人之间最纯洁的情感。
友善是我们对待他人最基本的，也是最重要的品质，它作为我们中华民族的传统美德，直到现在，还一直留在我们心中。生活中的善举，不需要太大，也不需要过多言语，只是一个小小的动作、一句简短的话语，就能给人以温暖。
那次我走在放学的路上，在一条狭小的巷子里，一位老人正在缓步向前，老人步履蹒跚，速度自然很慢。我突然注意到老人身后驶来了一辆小轿车很快地行驶过来。我本以为那车会鸣笛让老人让路，可我却发现，汽车跟在后面开了好一会儿，却没有要按响喇叭的意思，就这么静静地跟在老人后面缓缓移动。过了许久，直到出了那条巷子，那辆车也没有对老人按过一次喇叭。
我不禁开始思考，虽然不知道这驾驶员是不是真的不赶时间，也不知他是有意还是无意，但他起码并没有像大多数人那样，选择按响那刺耳的喇叭，而是对老人多了一份友善。为照顾到老人，选择在后面慢慢地移动，这也让原本静谧的小巷增添了和谐与温暖。这小小的善举，不仅能带给老人无形的方便，也让我感到这份友善、这份温暖。
还记得有一次，我独自外出去图书馆，正当我出来时，却发现不知什么时候竟下起了滂沱大雨。这下可糟了，我没有带伞，只好在门口等着，不知等了多久，拥挤在门口的人都散去了，可这雨却没有丝毫要停的意思。我心里开始有些不知所措。就在这时，身后有人拍了拍我，回头一看，是一个和我年龄相仿的陌生女孩。她笑着看着我，问：“是没带伞吗？”“嗯。”我答道。这时，她拿出一把雨伞就要递给我，我还一时没反应过来，她是在借给我这个毫不相干的人一把雨伞吗？见我没有接过，就直接放在我的手中，还回我以一个大大的笑容。
我心中有些震撼了，那女孩的这个小小的善举，却让我内心涌起一股暖流，也让这个雨天奏出了一曲不一样的乐章。
友善，充满在生活的方方面面，它在每一个平凡人的身上。即使它再小，都能让我们感到一种别样的温暖与感动。当这一个个小善累积起来的时候，何尝不是一种能让社会充满温馨的大善！
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果人与人之间可以互相多一份友善，就能带给这个世界多一份感动，多一份美好。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】话题——“友善”。审题时，应思考什么是友善、友善的特征或表现有哪些、如何营造友善氛围等。友善中必然会被某些人不理解，遭到别人的指点，但是这些不愉快磨炼我们的意志，让我们坚定自己的目标和方向，向前方更好的出发。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可写成记叙文，也可写成议论文。
选材构思时根据对题意的理解，抓住一个角度，明确“友善”的内涵，如顺手捡起马路边上的塑料瓶扔进垃圾桶里的是友善、为有困难的同学提供援助是友善等。然后，根据自己熟悉的体裁选定文体。如写成记叙文，应讲述具有某种特性的“友善”的故事，要写清楚时间、地点，起因、经过和结果；要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明对“友善”的认知和感悟。如写成议论文，应先明确中心论点，友善是什么，然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。
【点评】本题考查学生话题作文写作能力。要补足作文标题。审题时注意话题关键词，这个词的词性，以及这个词对应的写作对象。写作对象可以是人，可以是物；可以是现实生活中的，也可以是想象世界里的。注意这个关键词和我密切相关，给我带来的影响巨大。可以写成记叙文或记叙散文。通过深情回忆曾经发生过的与某人、某物难忘的过程，表达内心的深刻感受。注意在叙述过程中，可以使用细节描写，通过具体的动作、心理、对话等描写， 表达“我”内心的感受。在材料安排上，注意详略得当。在写法上，学会使用以小见大的写法，会突出文章的主旨，给读者带来亲切的感受。字数要求在600~650即可。
1 / 1湖南省株洲市渌口区、芦淞区2024-2025学年九年级上学期语文期末试卷
一、积累与运用（20分）
（2025九上·渌口期末）你准备应聘社区“读报志愿者”，小红从《人民日报》上摘抄了一段文字考考你。
习近平总书记强调：“要 、 、 中华优秀传统文化，挖掘其丰富内涵，以利于更好A（　　）文化自信、B（ ）民族精神。”
如今，C（　　）历史记忆、文化基因的马面裙备受青睐。越来越多人“寻衣问道”，通过马面裙感悟中华文化的深厚底蕴。在福建泉州，头戴簪花、身着马面裙的游人络绎不绝；在山东曹县，马面裙订单不断，厂商开足马力、加紧赶工。今年初有电商平台数据显示，过去一年，马面裙订单量同比增长841%。
1．小红抄写横线处三个短句时打乱了顺序，请你选出排序正确的一项（　　）
①传承好 ②保护好 ③利用好
A．①②③ B．③②① C．②①③ D．②③①
2．小红在A、B、C处各留下一处空白，下列依次填入括号内的词语合适的一项是（　　）
A．凝聚 坚定 承载 B．坚定 凝聚 承载
C．坚定 承载 凝聚 D．承载 坚定 凝聚
3．文中有三个加点的字，下列选项中读音正确的一项是（　　）
A．备受青睐（lài） 头戴簪（zēn）花 络绎（yì）不绝
B．备受青睐（lài） 头戴簪（zān ）花 络绎（yì）不绝
C．备受青睐（lái） 头戴簪（zēn ）花 络绎（zé）不绝
D．备受青睐（lái） 头戴簪（zān ）花 络绎（zé）不绝
4．（2025九上·渌口期末）小明说要考考你的文学底蕴和学以致用的能力，请补充下列句子中的空缺部分。
（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈联“　 　，　 　”堪称千古警语，充满哲理意味，表达了乐观进取、积极向上的人生态度。
（2）中考前，老师用李白《行路难》（其一）中的句子“　 　，　 　”鼓励大家。
（3）请写出两句感慨物是人非的诗句：“ 　 　 ，　 　 。”
（2025九上·渌口期末）老师说“读报志愿者”还要有概括梳理的能力，请你阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
①航天种子谷里，学生们兴高采烈地听着讲解，时不时举手提问；3D打印实验室里，他们观察、记录，不时发出惊叹声……
②这生动的场景近日发生在广东省东莞市，孩子们正参加科普研学活动，感受科学魅力，享受探索乐趣。2023年，东莞大力推进中小学科学教育工作，鼓励学校带领学生走出校园，置身科普基地，沉浸式体验科学的魅力。一年来，东莞积极推动市内学校利用科学教育资源，开展科普研学活动约500场次。
（摘编自《中国教育报》）
材料二
①“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。
②甲（某研究中心首席专家）：青少年的成长是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。研学旅行具有教育功能，其显著特点有：第一是实践体验性，第二是群体性。研学旅行是一个群体外出的实践体验，这是青少年健康成长不可缺少的一种方式和途径。
③乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出成人礼、拜师礼、开笔礼等以儒家文化体验为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。
④丙（某校校长）：研学旅行，要作为课程来开发，当作一种没有教室、没有校门的社会大课堂来开发，让学生在研学中体验、总结、反思。从实际操作层面上来讲，主要是：一、根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。二、合理规划，保证系统性。三、强化管理，确保安全性。四、自愿选择，保证多样性。
（摘编自《中国教育报》）
材料三
①学生面对的真实世界是一个不分学科的整体，传统分科教学已无法满足未来社会对人才培养的要求。研学旅行课程的开发，旨在围绕跨学科的核心概念，形成调动多学科知识，让学生通过问题发现和问题解决，在沉浸式体验中完成多学科知识的结构化融合，在“游”中了解国情、世情，开阔眼界；在“研”中增长见识，提升素养，涵养适应未来社会需求的创新精神、实践能力。
②研学旅行课程开发的首要原则是融合性与系统性。融合性包括凸显“研学”与“旅行”的融合、“学之科学性”与“游之趣味性”的融合、“知识世界”与“生活世界”的融合、学科与学科之间的融合。系统性旨在避免把跨学科变成机械的学科拼盘，一方面强调问题的整合，即在解决实际生活中的真实问题的过程中，要运用的知识、能力、价值和高阶思维；另一方面强调主题的综合，归纳不同问题的共同属性，以统一的主题横向连接不同学科。
（摘编自《大主题引领下的研学旅行课程开发研究》）
5．下列对材料一、材料二的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．东莞大力推进研学活动，鼓励学生走出校园，置身科普基地，感受科学魅力。
B．东莞和曲阜有效整合当地资源，开展了丰富而各具特色的研学活动。
C．研学旅行的主要教育功能就是让青少年在成长过程中由自然人变成社会人。
D．研学旅行的课程开发应依据核心素养、学校办学理念、育人目标来确立主题。
6．根据三则材料，下列说法正确的一项是（　　）
A．东莞市中小学开展的科普研学活动受到学生欢迎，是因为将科学性与趣味性相融合。
B．开发跨学科的研学旅行课程，可解决分科教学无法满足未来社会对人才需求的问题。
C．“曲阜模式”在“游”中体验文化，开阔眼界，目的是培养学生的实践、创新能力。
D．跨学科研学旅行课程开发，将“研学”与“旅行”融合，即可避免机械的学科拼盘。
7．第七中学拟开展“茶文化”研学旅行，A同学认为这与学习无关且浪费时间，而拒绝参加。请你根据以上材料对A同学进行劝说。
二、现代文阅读Ⅰ（8分）
（2025九上·渌口期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
谈交友（节选）
朱光潜
①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。
②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。
③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。
④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。
[注]性灵：指人的精神、性情、情感等。
8．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（　　）
A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。
B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。
C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。
D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。
9．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（　　）
A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）
B．向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）
C．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）
D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
10．读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。
三、现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025九上·渌口期末）阅读下文，完成下面小题。
两个箱子
梅子涵
①那一年九月十七日，我带着两个箱子下乡去，到海湾边的农场砖瓦厂。
②早晨，几个同学送我去人民广场。老丹拎着一个大的皮箱走在前面，走走停停，脸涨得通红；其他同学拎另一个柳条箱，也哼哧哼哧。老丹问我，箱子里装的什么啊？我说是书。他撇了一下嘴：“太多了！”接着又像是蛮认真地加了一句：“多带一点有出息。”
③一个寝室住七个人，四张双层木床。箱子放在一个下铺空床上，别人的也放在那，它们互相挨着，箱子上放吃饭的碗，洗脸的盆……安顿好之后，很年轻的心里，恍惚都心甘情愿安排了自己的一生。
④我每天都要从箱子上拿饭碗和脸盆，但不是每天都从箱子里取书看。在砖瓦厂，劳动至上，体力都在劳动中透支，大汗淋漓是我们最好的形象。我们离开了校园，从城市来这儿，开始另一种成长。数学就是认真计算每一天的产量，也稍微计算一下自己的饭菜票。诗全在那红颜色的砖瓦里，烟囱耸往天空，飘出的白烟也算是我们的抒情。
⑤我会想到老丹说的“太多了！”
⑥下雨天不出工时，我会躺在床上，躲在帐子里看看书。
⑦晚上有时也会读。寝室很暗，人也疲劳。暗淡的灯光从顶上泻下来，透进帐子，只剩一点儿微光了。每一个夜晚都是暗暗沉沉的，人像一个倦困的眼睛微微挣扎，一闭一合。我用1.5的视力照明着纸页间的模糊，读几行，读几页。海湾的月光探入蚊帐，美好，动人。
⑧老丹说：“多带一点有出息。”出息不是非要有多大成绩，文字明媚时，心思、心情都是优良的。
⑨有时晚上一个人烧窑，便会带上一本书，加完了煤就坐下看会儿。它和劳动技能没有关系，也不指向未来的路，只是黑夜间的度过和陪伴。有一晚，我带着《静静的顿河》，遇上高中生李镇东。他说：“还拿着书啊？”我给他看看封面。他说：“我读过的，特别喜欢，是很浩大的史诗。”
⑩后来，砖瓦厂也办了业余大学，我和李镇东一起讲课。他讲历史，我讲哲学、经济学，我们也都讲讲写作和文学。李镇东慢条斯理讲课的时候，书中的光都在他一句一句的话里，在他总是平静的神情中。他讲着很好听的普通话，缓缓的优雅，是骨子里的文明人。
夜校在一排我们自己制出的砖瓦平房里。平房前的花坛中，种着石竹，它们在盐碱地上好不容易地开着花，很好看。
李镇东后来回到上海，当了厂长。一个傍晚，我在路上遇见匆匆行走的他，问他去哪儿。他说，去上夜大学。他很开心的样子。我说，不吃饭吗？他拍拍拎包，说买了面包。
我也常常和老丹他们聚会，聊起那天送我下乡时拎着两个箱子哼哧哼哧的情形。
也许是带得太多了！其实带一些就可以。那时的我，并不真懂知识，真懂人生，差得非常远，只以为应该带着书，塞满箱子，便最像一个青年人的样子，正气，正经，很进步。
我未能多么有出息，但是在海湾边的十年，箱子和我在一起。里面的书我虽没有都读，但似乎一直都被它们暗示和支配，也像是有一个甲板能被我站立，心胸、心愿都在江面、海面，不计较细小，不纠缠琐碎，只喜欢审美，只愿走在明亮处。
拎着两个箱子回到了原处，也是走到了不同的另一处。
（选自《新民晚报》，有删改）
11．阅读第①-⑤段，完成下面的填空：
（1）第②段中老丹说“太多了”是因为　 　；
（2）第⑤段中“我”会想到老丹说的“太多了”是因为　 　。
12．结合加点字，分析第⑦段划线句的语言表现力。
13．以下对文章第⑨- 段的分析不恰当的一项是（　　）
A．“我”和李镇东一起在夜校讲课，他不仅仅是书友，更是难得的知音。
B．李镇东讲课时的模样展现出一个知识分子应有的风貌，“我”深受触动。
C．李镇东做厂长后仍挤出时间上夜大，体现了一个读书人对知识的渴求。
D．李镇东宁静致远、勤学好问的品格是鞭策“我”不断前行的关键力量。
14．联系全文，说说对结尾段的理解。
四、阅读下面的唐诗，完成小题。
（2025九上·渌口期末）月夜
(唐)杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
望月有怀
(李白)
清泉映疏松，不知几千古。
寒月摇清波，流光入窗户。
对此空长吟，思君意何深。
无因见安道，兴尽愁人心。
15．下列说法，不正确的一项是（　　）
A．《望月有怀》这首诗通过渲染月夜的宁静气氛，勾起人们潜意识的惆怅与思念。
B．“咏月”是我国古典诗歌的传统题材，实际上是以月作为“人、事”的背景或衬托。
C．“无因见安道，兴尽愁人心”的意思是：游兴虽尽，但找不到回去的路，心中忧愁。
D．“不知几千古”，这句诗不仅写出诗人思绪万千，还写出了诗人独立的身姿。
16．小红同学对“咏月”题材的古诗词进行了梳理，请你根据她的整理完成下面小题。
月，呈现不同的形态 无言独上西楼，月如钩（李煜《相见欢》） 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》） 圆月向人偏皎洁，绪风吹面正清和。（梁储《元夜》）
月，撩拨满腹的思绪 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。（李商隐《无题》） 回乐烽前沙似雪 ，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
月，渲染不同的气氛 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》） 深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
如果从李白的《望月有怀》中挑一句诗放进小红整理的表格中，你会选哪句？放在什么位置？为什么？
17．李白的《望月有怀》与杜甫的《月夜》在思想感情和写作手法上有什么异同？
（2025九上·渌口期末）阅读下列文言文，完成小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。
③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
（节选自苏轼《范文正公文集叙》）
【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。
18．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（　　）
A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可
B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可
C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可
D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可
19．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　）
A．增其旧制 制：规模 B．春和景明 景：日光
C．先生奇轼言 奇：惊奇 D．以为平生之恨 恨：遗憾
20．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（　　）
A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。
B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。
C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。
D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。
21．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。
五、名著阅读（8分）
22．（2025九上·渌口期末）下列关于《水浒传》的表述，不正确的一项是（　　）
A．《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇章回小说。
B．《水浒传》塑造了一大批以梁山好汉为主的栩栩如生的人物形象。
C．《水浒传》在结构上采取先合后分的单线结构，顺时叙述。
D．《水浒传》用的是古代白话，堪称中国白话文学的里程碑。
23．（2025九上·渌口期末）金圣叹评《水浒传》塑造人物的手法时概括：如要衬托宋江奸诈，不觉写作李逵真率；要衬托石秀尖利，不觉写作杨雄糊涂是也。《西游记》在塑造主要人物形象时也采用了类似手法。请结合相关内容阐述。
24．（2025九上·渌口期末）《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象，根据名著内容，请你完成下面表格，绽放英雄风采。
《水浒传》丰富多彩的侠义精神图谱
英雄人物 英雄事迹 英雄品质
①　 　 义释晁盖、怒杀阎婆惜等 义薄云天 有胆有识
花和尚鲁智深 ②　 　、大闹野猪林等 嫉恶如仇 侠肝义胆
行者武松 景阳冈打虎、醉打蒋门神等 英勇无畏 ③　 　
六、写作（50分）
25．（2025九上·渌口期末） 阅读以下材料，根据要求作文。
党的十八大报告将友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，旨在倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的理念，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创社会和谐大同的新局面。
古人曾言，“吉人语善，视善，行善”。
请结合你的生活经历，以“友善”为话题写一篇文章，抒写你的人生感悟。
要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
3．B
【知识点】常用易错字字音；衔接仿写；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
1．对待中华优秀传统文化，需遵循 “基础→延续→价值转化” 的逻辑：②“保护好”：是前提和基础。只有先保护好文化遗产（如文物、传统技艺、典籍等），避免其损坏或流失，才能进行后续的传承与利用，若缺乏保护，文化会失去载体，传承和利用无从谈起。①“传承好”：是中间环节。在保护的基础上，通过教育、传播等方式将文化传递给后代，确保文化脉络不中断，这是连接 “保护” 与 “利用” 的桥梁。③“利用好”：是最终目的。在保护和传承的前提下，挖掘文化内涵，将其转化为文化产品、精神财富等，实现文化的当代价值（如文中马面裙的流行，就是 “利用好” 传统文化的体现）。
A（①②③）：先 “传承” 再 “保护”，颠倒基础与延续的关系，错误；
B（③②①）：先 “利用” 再 “保护”“传承”，违背 “无保护则无利用” 的逻辑，错误；
D（②③①）：先 “保护” 再 “利用”，跳过 “传承” 环节，文化缺乏延续性，利用也会成为无源之水，错误。
故答案为：C
2．A 处（搭配 “文化自信”）：“文化自信” 指对自身文化的坚定信念，需用表 “使稳固、不动摇” 的动词。“坚定”（稳定坚强，不动摇）可与 “自信” 搭配（如 “坚定理想信念”“坚定文化自信”），“凝聚”（积聚聚合）、“承载”（承受支撑）均无法与 “自信” 搭配，排除 A、D。
B 处（搭配 “民族精神”）：“民族精神” 是分散在个体中的共同精神特质，需用表 “聚集、整合” 的动词。“凝聚” 可体现将分散的精神力量聚合起来（如 “凝聚人心”“凝聚民族精神”），“承载”（侧重 “作为载体”）无法体现 “聚合” 之意，排除 C。
C 处（搭配 “历史记忆、文化基因”）：“马面裙” 是具体事物，“历史记忆、文化基因” 是抽象内涵，需用表 “承受、寄托” 的动词。“承载” 可体现马面裙作为载体，寄托着抽象的历史与文化内涵（如 “承载文化使命”“承载历史记忆”），符合语境。
故答案为：B
3．本题考查字音。“睐”（lài）：形声字，声旁为 “来”，但实际读音为 “lài”（非 “lái”），“青睐” 指喜爱、重视，固定读音为 “qīng lài”，排除 C、D。“簪”（zān）：形声字，声旁为 “赞”，读音为 “zān”（非 “zēn”），“簪花” 指将花插在头发上，固定读音为 “zān huā”，排除 A。“绎”（yì）：形声字，声旁为 “睪”，读音为 “yì”（非 “zé”），“络绎不绝” 形容行人接连不断，固定读音为 “luò yì bù jué”。
故答案为：B
4．【答案】沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人（昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼）
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）颈联是律诗的第五、六句，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 为颈联。哲理内涵：诗人以 “沉舟”“病树” 自比，暗指自己被贬谪的困境；“千帆过”“万木春” 则描绘万物蓬勃生长的景象，暗含 “旧事物终将消逝，新事物必然兴起” 的哲理，与题干中 “乐观进取、积极向上的人生态度” 完全契合。（2）中考前老师鼓励学生，需选取 “坚定信念、展望未来” 的诗句。《行路难》（其一）中 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，写诗人虽遇行路之难，但坚信终有乘风破浪、横渡沧海的一天，充满昂扬斗志，契合 “鼓励备考学生坚定信心” 的情境。
（3）指 “景物依旧，但人事已发生变化”，需选取 “写景 + 写人事变化” 的诗句，体现时空变迁中的感慨。示例一：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”“闻笛赋” 怀念故友（人事已逝），“烂柯人” 暗指自己离乡多年，故乡人事已非（景物依旧，人事变化），直接抒发物是人非的感慨。易错字：“赋” 易误写为 “傅”（师傅），“柯” 易误写为 “何”（为何），需注意 “柯” 指 “树枝”，与 “烂柯人” 的典故（王质砍柴见仙童下棋，归乡后斧柄已烂，人事全非）相关。示例二：崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”“昔人”（仙人）已离去（人事消失），“黄鹤楼” 依旧存在（景物依旧），以 “空余” 二字凸显物是人非的怅惘，符合主题。易错字：“乘” 易误写为 “成”（成功），“余” 易误写为 “于”（对于），需结合 “仙人乘鹤离去，只留黄鹤楼” 的画面记忆。
故答案为：沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人（昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼）
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】5．C
6．A
7．示例：小A，研学旅行是一个群体外出的实践体验，这是青少年健康成长不可缺少的一种方式和途径；研学旅行也是一种学习，我们可以在沉浸式体验中完成多学科知识的结构化融合，在“游”中了解国情、世情，开阔眼界；在“研”中增长见识，提升素养，涵养适应未来社会需求的创新精神、实践能力。因此，我希望你能和我们一起参加，一起成长。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
5．A 项：对应材料一②段 “东莞大力推进中小学科学教育工作，鼓励学校带领学生走出校园，置身科普基地”，正确。
B 项：材料一体现东莞整合科普资源，材料二③段体现曲阜整合 “三孔” 资源打造儒家文化研学，正确。
C 项：材料二②段仅说明 “青少年成长是由自然人变成社会人的过程”，研学旅行是助力成长的 “方式和途径”，并非其 “主要教育功能”，错误。
D 项：对应材料二④段 “根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题”，正确。
故答案为：C
6．A 项：材料一①段 “学生们兴高采烈”“发出惊叹声” 体现趣味性，②段 “感受科学魅力” 体现科学性，二者融合是受欢迎的原因，正确。
B 项：材料三①段指出研学旅行是为 “满足未来人才培养要求”，但并非 “解决分科教学无法满足需求的问题”，表述绝对，错误。
C 项：材料二③段 “曲阜模式” 核心是 “儒家文化体验”，未提及 “培养实践、创新能力”，属于无中生有，错误。
D 项：材料三②段明确 “系统性旨在避免机械学科拼盘”，仅融合 “研学” 与 “旅行”（属于融合性）不够，表述片面，错误。
故答案为：A
7．本题考查阅读拓展。否定 “与学习无关、浪费时间” 的认知，明确研学的教育属性。结合材料论据：引用材料二：研学是 “群体实践体验”，是成长必需途径。引用材料三：研学能实现跨学科融合（如茶文化涉及生物 —— 茶树种植、历史 —— 茶史演变、语文 —— 茶诗词等），在 “游” 中开阔眼界，在 “研” 中提升实践与创新能力。收尾：发出邀请，强化参与价值。
故答案为：小A，研学旅行是一个群体外出的实践体验，这是青少年健康成长不可缺少的一种方式和途径；研学旅行也是一种学习，我们可以在沉浸式体验中完成多学科知识的结构化融合，在“游”中了解国情、世情，开阔眼界；在“研”中增长见识，提升素养，涵养适应未来社会需求的创新精神、实践能力。因此，我希望你能和我们一起参加，一起成长。
【答案】8．A
9．D
10．示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；哲理散文（含议论散文）；补充论据；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
8．A 项：错误。作者在第①段论证 “有真正的好朋友是人生一件乐事” 时，并未举 “正面事例”，而是通过 “没有朋友共赏好诗文 / 风景（美中不足）”“没有朋友同喜（欢喜减分）”“没有朋友同悲（悲痛加分）” 三个反面场景，从 “缺少朋友的遗憾” 反衬 “有朋友的快乐”，逻辑上属于 “反面论证”，而非 “正面事例支撑”。
B 项：解释正确。论证 “谨慎择友” 时，先引用 “与善人交 / 与恶人交” 的古语（道理论据），再引用 “告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的人” 的西谚（道理论据），双重道理论据强化观点。
C 项：解释正确。论证 “朋友交互影响” 时，以 “如切如磋，如琢如磨” 为喻，将 “朋友对性格的修正” 比作 “玉石经打磨变圆融”，形象阐释了朋友的 “切磋滋养” 作用，属于 “比喻论证”，联系合理。
D 项：解释正确。论证 “你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友” 时，明确从两方面展开：情感上 “真心换真心”（爱人者人恒爱之），性格上 “性灵需同水准”（友必同心，互相感化），层次清晰，联系准确。
故答案为：A
9．A 项：适合。杨振宁与邓稼先 50 年 “亲如兄弟” 的友谊，直接印证第①段 “有真正的好朋友是人生一件乐事” 的观点，属于 “正面事实论据”。
B 项：适合。培根 “倾诉使欢乐加倍、忧愁减半” 的观点，与第①段 “同喜则欢喜增、同悲则悲痛减” 的论述高度契合，可作为 “道理论据” 支撑 “朋友的情感价值”。
C 项：适合。利哈乔夫 “以尊重态度对待别人” 的主张，与第④段 “你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你” 的 “交互回流” 理念一致，可作为 “道理论据” 支撑 “交友需先修己” 的原则。
D 项：不适合。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 强调的是 “个人不受环境污染的高洁品格”，核心是 “自我坚守”；而本文论题是 “交友”，关注 “朋友间的影响、择友原则、双向互动”，二者话题无关，无法支撑本文任何观点。
故答案为：D
10．先明确 “共同喜好” 并非交友的唯一标准，观点存在片面性。结合本文论据分层反驳：从 “择友需谨慎”（第②段）：喜好有 “高雅 / 低俗”“有益 / 有害” 之分（如共同喜好是沉迷游戏 vs 共同喜好是读书），若仅以喜好为标准，可能结交 “损友”，违背 “与善人交” 的原则，且人善于模仿，“损友” 会带来负面影响（如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭）。从 “朋友需交互滋养”（第③段）：交友的核心价值是 “切磋琢磨”—— 朋友应如 “玉石打磨器”，修正彼此的 “性格瑕疵”（如私心、骄矜），推动学问思想进步（与异己朋友讨论，补全学说漏洞）。若仅以 “共同喜好” 为纽带，可能陷入 “同质化圈子”，失去 “受滋养、被打磨” 的机会，无法实现 “玉润珠圆” 的成长。从 “益友的标准”（第③段）：孔子强调益友需 “直谅多闻”（正直、体谅、博学），这是超越 “共同喜好” 的更高标准。若只看喜好，可能忽略朋友的品德、学识，无法成为 “诤友”，最终 “在道德学问上难有大成就”。总结升华：明确交友应兼顾 “喜好” 与 “品德、学识、成长价值”，而非单一标准。
故答案为：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。
【答案】11．书太重，拎起来费力；“我”发现下乡后很难再有时间和精力去读书
12．从“读几行”到“读几页”，真实再现了“我”在灯光昏暗、身体疲倦的情况下仍然坚持读书、越读越多的情景，表现了“我”对读书的渴求。“探入”运用拟人的修辞手法，借月光的美好、动人烘托作者沉浸阅读时所获得的喜悦与满足。
13．D
14．“回到原处”是实指“我”回到了地理上的上海。“不同的另一处”是指“我”的精神世界上升到了新的高度；下乡时的读书经历使“我”明白，读书不是为了装点门面，而是一个人的精神支柱，它能涵养一个人的心胸与气度，暗示和支配人的命运，使你无论身处何种环境，永远能充满光明与希望。
【知识点】梳理、概括文章情节；散文；文章结尾及其作用；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
11．结合第②段 “老丹拎着一个大的皮箱走在前面，走走停停，脸涨得通红”“其他同学拎另一个柳条箱，也哼哧哼哧”，以及老丹问 “箱子里装的什么啊？我说是书” 可知，老丹的直观感受是 “箱子太重，拎起来费力”—— 书的重量让他搬运时明显吃力，因此脱口而出 “太多了”，核心是 “物理层面的沉重”。结合第④段 “在砖瓦厂，劳动至上，体力都在劳动中透支，大汗淋漓是我们最好的形象”“不是每天都从箱子里取书看” 可知，下乡后 “我” 的生活重心变为高强度体力劳动，体力透支导致 “很难有时间和精力读书”，此时才体会到老丹的话 —— 书带得再多，没有条件读也是多余，核心是 “现实层面的无用武之地”。
故答案为：书太重，拎起来费力；“我”发现下乡后很难再有时间和精力去读书
12．对 “读几行，读几页” 的分析：这是数量递进的细节描写，从 “几行” 到 “几页”，并非简单的数量增加，而是还原了 “我” 的阅读状态：起初因 “灯光暗淡（只剩一点儿微光）”“身体疲劳（人像倦困的眼睛）”，只能勉强读几行；但随着沉浸阅读，逐渐克服环境与身体的限制，读得越来越多。表现力：既真实展现了下乡环境的艰苦，更凸显了 “我” 对读书的渴求 —— 即便条件恶劣，仍能被书籍吸引，主动延长阅读时长，暗含对知识的热爱与精神坚守。对 “探入” 的分析：“探入” 运用拟人手法，将 “月光” 赋予人的动作（如 “探头进入”），打破了月光 “被动照射” 的常规描写，使其变得主动、轻柔，仿佛在悄悄陪伴 “我” 阅读，与 “美好，动人” 的氛围呼应。表现力：以月光的柔和美好，烘托 “我” 沉浸阅读时的内心喜悦与精神满足 —— 艰苦环境中，书籍与月光共同构筑了 “我” 的精神慰藉空间，让阅读场景更具诗意与温度。
故答案为：从“读几行”到“读几页”，真实再现了“我”在灯光昏暗、身体疲倦的情况下仍然坚持读书、越读越多的情景，表现了“我”对读书的渴求。“探入”运用拟人的修辞手法，借月光的美好、动人烘托作者沉浸阅读时所获得的喜悦与满足。
13．A 项：恰当。第⑨段 “我” 与李镇东因《静静的顿河》产生共鸣（“特别喜欢，是很浩大的史诗”），第⑩段又共同在夜校讲课，可见二人不仅是 “书友”，更是能在精神、事业上同行的 “知音”，表述符合文本。
B 项：恰当。第⑩段 “书中的光都在他一句一句的话里”“平静的神情”“缓缓的优雅，是骨子里的文明人”，精准展现李镇东作为知识分子的儒雅与学识魅力，“我” 的观察暗含 “触动”，表述合理。
C 项：恰当。第 段李镇东当厂长后 “去上夜大学”“很开心的样子”“买了面包”，可见他即便身份变化、事务繁忙，仍坚持学习，体现对知识的持续渴求，表述与文本一致。
D 项：不恰当。文本仅描写李镇东 “勤学好问、宁静致远” 的品格（如讲课优雅、坚持上夜大），以及二人的友好交往，但从未提及 “是鞭策‘我’不断前行的关键力量” ——“关键力量” 属于过度解读，文本中 “我” 的成长更多源于自身对书籍的坚守，而非明确指向李镇东的 “鞭策”，表述无依据。
故答案为：D
14．表层含义（“回到原处”）：实指 “我” 结束十年下乡生活，带着当初的两个箱子回到地理意义上的 “上海”—— 从出发地离开，最终又回到出发地，完成空间上的闭环。深层含义（“不同的另一处”）：指 “我” 的精神世界发生了本质提升，与下乡前的自己形成 “不同”：下乡前（第 段）：“我” 带满书是 “以为应该带着书…… 便最像一个青年人的样子，正气，正经，很进步”，此时读书更多是 “装点门面”，并不懂知识的真正价值；下乡后（第 段）：书籍成为 “我” 的精神支柱 ——“被它们暗示和支配”“有一个甲板能被我站立”，让 “我” 在艰苦中 “不计较细小，不纠缠琐碎，只喜欢审美，只愿走在明亮处”，真正理解读书是对心灵的滋养、对人生格局的塑造。整体主旨：结尾以 “原处” 与 “另一处” 的对比，点明 “下乡经历” 的意义 —— 空间上回到起点，但精神上因书籍与阅读实现了蜕变，强调 “读书对人的精神重塑作用”：无论身处何种环境，书籍都能让人在困境中保持清醒与追求，最终抵达更丰盈的精神境界。
故答案为：“回到原处”是实指“我”回到了地理上的上海。“不同的另一处”是指“我”的精神世界上升到了新的高度；下乡时的读书经历使“我”明白，读书不是为了装点门面，而是一个人的精神支柱，它能涵养一个人的心胸与气度，暗示和支配人的命运，使你无论身处何种环境，永远能充满光明与希望。
【答案】15．C
16．示例1：我选择“寒月摇清波，流光入窗户”放入“月，渲染不同的气氛”；因为这句诗渲染了宁静凄清的氛围。
示例2：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，渲染不同的气氛”；因为在月下，清泉和疏松等意象营造出一种宁静而深远的意境。
示例3：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，撩拨满腹的思绪”；因为月下的清泉映着疏松，勾起人们对自然美景和时光流逝的感慨。
17．示例：在思想感情方面，两首诗都是“望月怀人”，借皎洁的月光抒发对远方的友人或亲人的思念，但李白的《望月有怀》更侧重于表达对朋友的深切怀念；杜甫的《月夜》更侧重于表达对亲人的思念，透露出战乱对一个原本幸福的家庭造成的巨大伤害。在写作手法方面，李白的《望月有怀》情景交融，通过描写清泉、疏松、寒月等景物营造出清冷孤寂的氛围，末尾“无因见安道，兴尽愁人心”直抒胸臆表达思念和未能见面的愁绪；杜甫的《月夜》全诗均用虚写，即借助想象，抒写妻子对自己的思念，实际也写出自己对妻子的思念。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查理解诗句。解答时从分析诗句中描写的意象入手，把握诗句的基本内容。结合创作的时代背景，理解作者表达的思想情感。
（3）本题考查分析诗歌表现手法的能力。鉴赏诗歌，首先要掌握一定的鉴赏知识、专业术语，如表达技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以静显动、以动衬静、动静结合等等，然后再结合具体的语句做具体的分析，这样才能准确地鉴赏。
15．A 项：正确。《望月有怀》开篇 “清泉映疏松”“寒月摇清波” 勾勒出静谧清冷的月夜图景，结尾 “思君意何深”“兴尽愁人心” 点明思念与惆怅，“宁静气氛” 与 “潜意识的惆怅思念” 形成呼应，解读准确。
B 项：正确。“咏月” 是古典诗词传统题材，如杜甫借 “鄜州月” 写思亲，李白借 “寒月” 写怀友，月均作为 “人（亲友）”“事（离别、思念）” 的背景或衬托，承载情感，概括符合题材特征。
C 项：错误。“无因见安道” 化用 “王子猷雪夜访戴安道” 的典故，“无因” 指 “没有机会、无法”，而非 “找不到回去的路”；“兴尽” 是因 “见不到友人” 而兴致消散，并非 “游兴本身已尽”。选项对 “无因”“兴尽” 的解读完全偏离原意。
D 项：正确。“不知几千古” 既写清泉、疏松历经千年的悠远，暗含诗人对时光流逝的感慨（思绪万千），也通过 “几千古” 的时空跨度，侧面烘托诗人 “独立月下、凝视景物” 的静态身姿，解读贴合诗句意境。
故答案为：C
16．“月，呈现不同的形态”：需体现月的具体样子（如 “月如钩”“月如霜”）；“月，撩拨满腹的思绪”：需体现月触发的情感（如思念、忧愁、感慨）；“月，渲染不同的气氛”：需体现月营造的环境氛围（如宁静、凄清、清幽）。选 “寒月摇清波，流光入窗户”→ 放入 “月，渲染不同的气氛”：理由：“寒月” 点明月色的清冷，“摇清波”“流光入窗” 描绘月光在水中晃动、透进窗户的动态，整体营造出 “宁静而略带凄清” 的月夜氛围，与表格中 “明月别枝惊鹊（清幽）”“庭下如积水空明（静谧）” 的 “气氛” 维度一致。选 “对此空长吟，思君意何深”→ 放入 “月，撩拨满腹的思绪”：理由：“对此” 中的 “此” 指前文的月夜之景（清泉、寒月），诗人因月色触发 “空长吟” 的动作，直接抒发 “思君意何深” 的思念之情，与表格中 “月是故乡明（思乡）”“夜吟应觉月光寒（思念）” 的 “思绪” 维度一致。选 “清泉映疏松，不知几千古”→ 可放入 “月，渲染不同的气氛” 或 “月，撩拨满腹的思绪”：理由：若看 “气氛”，月下清泉映疏松，勾勒出 “静谧悠远” 的画面；若看 “思绪”，“不知几千古” 暗含诗人对时光流逝的感慨，由月色触发对时空的思考，符合 “撩拨思绪” 的维度。
故答案为：示例1：我选择“寒月摇清波，流光入窗户”放入“月，渲染不同的气氛”；因为这句诗渲染了宁静凄清的氛围。
示例2：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，渲染不同的气氛”；因为在月下，清泉和疏松等意象营造出一种宁静而深远的意境。
示例3：我选择“清泉映疏松，不知几千古”放入“月，撩拨满腹的思绪”；因为月下的清泉映着疏松，勾起人们对自然美景和时光流逝的感慨。
17．思想感情：同中有异相同点：均为 “望月怀人”，借月色抒发对远方人的思念。杜甫《月夜》：由 “鄜州月” 想到 “闺中独看” 的妻子，核心是 “思亲”；李白《望月有怀》：由 “寒月” 触发 “思君意何深”，核心是 “怀友”；二者均以 “月” 为情感载体，将思念之情寄托于月色。不同点：思念对象与情感深度不同。杜甫《月夜》：① 思念对象是家人（妻子、小儿女），且暗含 “战乱背景”——“只独看”“双照泪痕干” 透露出因战乱与家人分离的痛苦，情感中夹杂 “离乱之痛” 与 “对团圆的渴望”；② 还通过 “遥怜小儿女，未解忆长安” 的细节，增添 “对家人的牵挂与心疼”，情感更复杂深沉。李白《望月有怀》：① 思念对象是友人（“安道” 代指友人），无时代背景，仅聚焦 “个人对友人的深切怀念”；② 结尾 “兴尽愁人心” 更多是 “想见而不得” 的遗憾与惆怅，情感更集中于 “友情的思念”。写作手法：异中存同相同点：均运用 “情景交融”，以月夜之景衬内心之情。杜甫借 “香雾云鬓湿，清辉玉臂寒” 的月下妻子形象，衬思亲之苦；李白借 “清泉映疏松，寒月摇清波” 的月下之景，衬怀友之愁。不同点：核心手法侧重不同。杜甫《月夜》：以 “虚写（想象）” 为主。诗人身在长安，却想象 “鄜州闺中” 妻子看月思念自己的情景（“今夜鄜州月，闺中只独看”），还想象小儿女 “未解忆长安” 的天真，通过 “想象家人的状态” 间接表达自己的思念，属于 “对写” 手法（不直写自己思家，而写家人思己），情感表达更含蓄。李白《望月有怀》：以 “实写 + 直抒胸臆” 为主。① 前四句 “清泉映疏松…… 流光入窗户” 是实写眼前的月夜之景；② 后四句 “对此空长吟…… 兴尽愁人心” 直接抒情 ——“思君意何深”“愁人心” 直白表达思念与惆怅，结尾 “无因见安道” 化用典故（王子猷访戴），进一步强化 “怀友不得见” 的遗憾，情感表达更直接。
故答案为：在思想感情方面，两首诗都是“望月怀人”，借皎洁的月光抒发对远方的友人或亲人的思念，但李白的《望月有怀》更侧重于表达对朋友的深切怀念；杜甫的《月夜》更侧重于表达对亲人的思念，透露出战乱对一个原本幸福的家庭造成的巨大伤害。在写作手法方面，李白的《望月有怀》情景交融，通过描写清泉、疏松、寒月等景物营造出清冷孤寂的氛围，末尾“无因见安道，兴尽愁人心”直抒胸臆表达思念和未能见面的愁绪；杜甫的《月夜》全诗均用虚写，即借助想象，抒写妻子对自己的思念，实际也写出自己对妻子的思念。
【答案】18．A
19．C
20．D
21．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。
（2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。参考译文：
【甲】
庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，并且在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，请我写一篇文章来记述这件事。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通向巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡、担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤起来了啊。
至于春风和煦、阳光明媚的时候，在湖面平静没有惊涛骇浪的时候，在这时登上这座楼啊，则有心胸开阔、心情愉快、荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝呀，那真是快乐高兴极了啊！
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种心情吧？这是为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来，在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这种人呀 ，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】
庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生文中称颂的十一个人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为苏轼说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，苏轼才来参加进士考试，到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？
这一年（苏轼）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，苏轼经过许郡，我才得以结识范公的二儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个任务。
唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而我不敢推辞的原因是：自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？
18．本题考查文言断句。这句话的意思为：苏轼说：“这人是天上的人吗？（如果是天上的人）我就不敢妄加评论了。如果（这人）也只是个普通人，为什么不可以（这样做）呢？” "轼曰" 后必须断句："曰" 是对话标志，其后引出说话内容，这是文言文对话的基本断句规则。"此天人也耶" 后需断句：这是一个完整的疑问判断句，"耶" 作为句末疑问语气词，标志着一个疑问语气的完整表达。"则不敢知" 前后需断句：前接假设条件（"此天人也耶"），后接另一种假设情况（"若亦人耳"），需要通过断句体现逻辑层次。"若亦人耳" 后需断句：这是一个完整的假设分句，与后文的反问句 "何为其不可" 构成假设 - 反问的逻辑关系，需断开以区分层次。
故答案为：A
19．A 项：“增其旧制” 中 “制” 解释为 “规模”。结合甲文①段 “乃重修岳阳楼，增其旧制”（于是重修岳阳楼，扩大它原有的规模），“制” 在此处指 “建筑规模”，正确。
B 项：“春和景明” 中 “景” 解释为 “日光”。结合甲文④段 “至若春和景明，波澜不惊”（到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静无波），“景” 在文言中常指 “日光”（非现代 “景色”），正确。
C 项：“先生奇轼言” 中 “奇” 解释为 “惊奇” 错误。“奇” 在此处是形容词的意动用法，意为 “认为…… 奇特 / 不凡”。结合乙文①段 “先生奇轼言，尽以告之”（先生认为苏轼的话很不凡，把（十一人的情况）全都告诉了他），“奇” 需体现 “先生对苏轼的态度”，而非 “先生自身的情绪（惊奇）”，错误。
D 项：“以为平生之恨” 中 “恨” 解释为 “遗憾”。结合乙文③段 “彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨”（那三位豪杰，都能和他交往，唯独我没见过范公，把这当作一生的遗憾），“恨” 在文言中多为 “遗憾”（非现代 “仇恨”），正确。
故答案为：C
20．A 项：正确。甲文结构清晰：①段交代作记缘由（滕子京修楼、属予作文）；②段写岳阳楼大观（洞庭胜景）及 “览物之情得无异乎” 的过渡；③-④段写洞庭湖阴晴景象及 “悲”“喜” 两种览物之情；⑤段借 “古仁人之心” 点明 “先天下之忧而忧” 的主旨，梳理完全符合文本。
B 项：正确。乙文为《范文正公文集叙》，①段写苏轼幼时知范公、成年后范公已逝；②段写苏轼与范公后人交往、受托作叙；③段抒发对范公的仰慕及 “未识范公” 的遗憾，未对文集内容作正面评述，仅强调 “公之功德不待文显，其文不待叙传”，表述符合文本。
C 项：正确。甲文 “略写楼”（仅①段提 “重修岳阳楼”），“详写湖”（②-④段浓墨重彩写洞庭阴晴之景）；核心不是记楼，而是借写景抒情言志（抒发 “先忧后乐” 的情怀），超越了一般山水楼台记的范畴，分析准确。
D 项：错误。乙文 “主要介绍了范仲淹的生平事迹” 表述完全偏离文本：乙文核心是 “苏轼对范仲淹的敬仰之情”—— 从幼时识名、成年后未谋面、与范公后人交往、受托作叙，全程围绕 “苏轼与范公的关联” 展开，未提及范仲淹的生平（如出身、仕途、事迹等），属于 “内容概括错位”。
故答案为：D
21．本题考查文言语句的翻译。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。重点解析：“则”：表判断，可译为 “就是”；“大观”：“壮丽景象”（“观” 在此处为名词，非动词 “观看”）；“备”：“详尽、完备”；句式：“…… 也”，判断句，需译为 “…… 是……”。译文推导：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。（2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。重点解析：“旧”：形容词作名词，“旧相识、老朋友”；“以”：介词，“把”；“遗稿”：“遗留的手稿”；“见属”：“属” 同 “嘱”（通假字），“见属” 即 “嘱托我”（“见” 在此处表动作指向自己）；“为叙”：“写序”（“叙” 即 “序”，因苏轼避祖父讳改 “序” 为 “叙”）。
故答案为：（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。（2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。
22．【答案】C
【知识点】作品的基本内容；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著识记。
ＡＢＤ．正确；
C.错误，《水浒传》采用的是 “先分后合” 的链式结构，而非 “先合后分” 的单线结构。作品前期先分别铺陈各路英雄好汉的个人经历，讲述他们因不同境遇被逼上梁山的过程；后期则以各路英雄汇聚梁山为节点，逐步形成反抗朝廷的统一力量，围绕梁山聚义、征战展开情节。“先分后合” 的结构既展现了个体英雄的命运，又推动了整体起义叙事的推进，而 “先合后分” 的表述完全违背了其结构逻辑。
故答案为：C
【点评】本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
23．【答案】示例：要衬托唐僧取经目标坚定，就写猪八戒意志薄弱。如在“四圣试禅心”时，面对荣华富贵生活的诱惑，唐僧立场坚定，而猪八戒信念动摇，最终被戏弄。（意对即可）
【知识点】作品的基本内容；《西游记》
【解析】【分析】本题考查把握名著人物和写作手法。核心手法：《西游记》与《水浒传》同理，均用 “次要人物的特质缺陷，反衬主要人物的核心优势”，通过反向对比让主要人物形象更鲜明。典型案例：以猪八戒 “意志薄弱” 衬唐僧 “信念坚定”——“四圣试禅心” 情节中，面对 “招婿享富贵” 的诱惑，猪八戒主动迎合、想留下入赘，暴露其贪慕世俗的动摇；而唐僧始终拒绝，直言 “出家人不为富贵美色动心”，坚守取经初心。衬托效果：用猪八戒 “被诱惑” 的行为，反向凸显唐僧 “取经信念不可动摇” 的特质，二者反差让唐僧的 “一心向佛” 更突出，也让猪八戒的性格更真实。
故答案为：要衬托唐僧取经目标坚定，就写猪八戒意志薄弱。如在“四圣试禅心”时，面对荣华富贵生活的诱惑，唐僧立场坚定，而猪八戒信念动摇，最终被戏弄。
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
24．【答案】宋江；拳打镇关西；恩怨分明
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著阅读。① 义释晁盖：晁盖智取生辰纲后，宋江通风报信助其脱险，体现 “义薄云天”；怒杀阎婆惜：因阎婆惜以晁盖书信要挟，宋江失手杀之，展现其 “有胆有识”（虽有冲动，但为自保与兄弟情义）。② 鲁达听闻金氏父女被镇关西欺凌，先赠银助其脱身，再故意寻衅，三拳打死镇关西，为民除害，直接展现其对恶势力的痛恨与侠义担当。③ 蒋门神霸占施恩的快活林，武松为报答施恩款待之恩，醉打蒋门神夺回快活林，可见其 “有恩必报”；此外，血刃潘金莲、斗杀西门庆为兄报仇，体现 “有仇必复”，整体展现 “恩怨分明” 的性格。
故答案为：宋江；拳打镇关西；恩怨分明
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
25．【答案】【参考例文】
一份友善一份感动
友善如微风，吹去内心的阴霾；友善如阳光，照亮内心的黑暗；友善如溪泉，流淌着人与人之间最纯洁的情感。
友善是我们对待他人最基本的，也是最重要的品质，它作为我们中华民族的传统美德，直到现在，还一直留在我们心中。生活中的善举，不需要太大，也不需要过多言语，只是一个小小的动作、一句简短的话语，就能给人以温暖。
那次我走在放学的路上，在一条狭小的巷子里，一位老人正在缓步向前，老人步履蹒跚，速度自然很慢。我突然注意到老人身后驶来了一辆小轿车很快地行驶过来。我本以为那车会鸣笛让老人让路，可我却发现，汽车跟在后面开了好一会儿，却没有要按响喇叭的意思，就这么静静地跟在老人后面缓缓移动。过了许久，直到出了那条巷子，那辆车也没有对老人按过一次喇叭。
我不禁开始思考，虽然不知道这驾驶员是不是真的不赶时间，也不知他是有意还是无意，但他起码并没有像大多数人那样，选择按响那刺耳的喇叭，而是对老人多了一份友善。为照顾到老人，选择在后面慢慢地移动，这也让原本静谧的小巷增添了和谐与温暖。这小小的善举，不仅能带给老人无形的方便，也让我感到这份友善、这份温暖。
还记得有一次，我独自外出去图书馆，正当我出来时，却发现不知什么时候竟下起了滂沱大雨。这下可糟了，我没有带伞，只好在门口等着，不知等了多久，拥挤在门口的人都散去了，可这雨却没有丝毫要停的意思。我心里开始有些不知所措。就在这时，身后有人拍了拍我，回头一看，是一个和我年龄相仿的陌生女孩。她笑着看着我，问：“是没带伞吗？”“嗯。”我答道。这时，她拿出一把雨伞就要递给我，我还一时没反应过来，她是在借给我这个毫不相干的人一把雨伞吗？见我没有接过，就直接放在我的手中，还回我以一个大大的笑容。
我心中有些震撼了，那女孩的这个小小的善举，却让我内心涌起一股暖流，也让这个雨天奏出了一曲不一样的乐章。
友善，充满在生活的方方面面，它在每一个平凡人的身上。即使它再小，都能让我们感到一种别样的温暖与感动。当这一个个小善累积起来的时候，何尝不是一种能让社会充满温馨的大善！
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果人与人之间可以互相多一份友善，就能带给这个世界多一份感动，多一份美好。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】话题——“友善”。审题时，应思考什么是友善、友善的特征或表现有哪些、如何营造友善氛围等。友善中必然会被某些人不理解，遭到别人的指点，但是这些不愉快磨炼我们的意志，让我们坚定自己的目标和方向，向前方更好的出发。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可写成记叙文，也可写成议论文。
选材构思时根据对题意的理解，抓住一个角度，明确“友善”的内涵，如顺手捡起马路边上的塑料瓶扔进垃圾桶里的是友善、为有困难的同学提供援助是友善等。然后，根据自己熟悉的体裁选定文体。如写成记叙文，应讲述具有某种特性的“友善”的故事，要写清楚时间、地点，起因、经过和结果；要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明对“友善”的认知和感悟。如写成议论文，应先明确中心论点，友善是什么，然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。
【点评】本题考查学生话题作文写作能力。要补足作文标题。审题时注意话题关键词，这个词的词性，以及这个词对应的写作对象。写作对象可以是人，可以是物；可以是现实生活中的，也可以是想象世界里的。注意这个关键词和我密切相关，给我带来的影响巨大。可以写成记叙文或记叙散文。通过深情回忆曾经发生过的与某人、某物难忘的过程，表达内心的深刻感受。注意在叙述过程中，可以使用细节描写，通过具体的动作、心理、对话等描写， 表达“我”内心的感受。在材料安排上，注意详略得当。在写法上，学会使用以小见大的写法，会突出文章的主旨，给读者带来亲切的感受。字数要求在600~650即可。
1 / 1

展开更多......

收起↑