重庆川外基础教育集团2025-2026学年九年级上学期期中语文试题(含答案)

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重庆川外基础教育集团2025-2026学年九年级上学期期中语文试题(含答案)

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川外基础教育集团2025-2026学年度上期半期定时作业
初三语文试题
(全卷共四大题,满分150分,考试时间120分钟)
注意事项:
1.试题的答案书写在答题卡上,不得在试题卷上直接作答。
2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。
3.考试结束,由监考人员统一收取答题卡。
一、语文知识及运用(30分)
①成长,是一场盛大的“破与立”。需有勇气“破”开安逸的桎梏,如鲁迅般戳穿一切的kuāng骗与xuán虚;也需有定力“立”下求索的根基,面对拮据的生活不失志,面对恣睢的权势不弯腰。
②在成长的淬炼中,真正的突破绝非A一蹴而就,这个道理是B不言而喻的。它需要我们C前仆后继地探索,即使看起来D形销骨立,依然精神百倍,在思想的荒原上亲手建立新的坐标。
③A.有人说,成长就是不断地告别:告别天真,告别依赖,告别那个曾经的自己。B.“破”需要魄力,“立”需要智慧;二者相辅相成,构成了成长的完整图景。C.你是否思考过?成长路上的每一次抉择,其实都是在为未来的自己投票。D.因此,《真正的成长》正是在这破与立的辩证中,如凤凰涅槃般重塑自我,抵达新的生命高度。
1. 根据拼音写出汉字或给加点字注音。
kuāng( )骗 xuán( )虚 拮据( ) 恣( )睢
2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是( )
A 一蹴而就 B. 不言而喻 C. 前仆后继 D. 形销骨立
3. 第三段句中画线标点符号使用正确的一项是( )
A. , B. ; C. ? D. 《》
4. 请仿照示例,选一个物象写一句话阐释其精神内涵,体现“破与立”的辩证关系。
骆驼 灯塔
示例:根——向下扎破坚硬的土层,是为了向上树立挺拔的栋梁。
5. 阅读《儒林外史》完成以下问题
(1)下列关于《儒林外史》内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 王冕作为书中的一位理想人物,他才华卓越、不慕名利,其形象与后文诸多被科举扭曲的士人形成鲜明对比。
B. 范进中举后,其岳父胡屠户对他的态度由之前的厉声斥骂转变为后来的阿谀奉承,这一情节深刻揭示了世态炎凉。
C. 严监生临终前因灯盏里点着两茎灯草而迟迟不肯咽气,这一细节通过夸张手法入木三分地刻画了他的吝啬与迂腐。
D. 匡超人初到杭州时,与景兰江、支剑峰等所谓“名士”交往,积极参与西湖诗会,自此便开始彻底堕落,丧失全部良知。
(2)士人的命运常常与科举制度紧密相连,但他们面对科举的诱惑与压力,却呈现出多元的生命形态。请从以下两个维度中选一个,结合书中具体人物及其事迹,谈谈你的理解。
①人生轨迹的偶然与必然:如周进、范进等。
②理想文士的探求与坚守:如杜少卿、庄绍光等。
综合性学习
6. 班级开展“走进小说天地”综合性学习活动,请你完成以下任务。
(1)【任务一:活动策划】
在“小说大家谈”活动中,已有同学设计了两个环节与内容说明,请你再补充两个环节,使本次活动更加丰富完整。
①人物名片——为小说人物设计个性化名片
②情景再现——表演小说经典对话片段
③________
④________
(2)【任务二:访谈实践】
在“与人物对话”环节中,你将采访一位小说人物。请从初中语文教材小说篇目中选择一位人物(标明出处),设计一个采访问题,并说明设计意图。
采访人物及出处:________
问题:________
设计意图:________
二、古诗文积累与阅读
(一)古诗文积累
7. 请按要求填空
人生境界 面对人生风雨,智者自有其态度。苏轼在《定风波》中吟咏“竹杖芒鞋轻胜马,①________?②________”尽显豁达坦荡;纳兰性德在《浣溪沙》中以“③________,北风吹断马嘶声”勾勒出苍凉孤寂边塞行旅图。
家国情怀 仁人志士常将个人命运与国家兴衰紧密相连。范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“④________,⑤________”道尽戍边将士思乡与报国的矛盾;苏轼在《江城子·密州出猎》中渴望“⑥________,西北望,射天狼”,展现报国雄心。
理想追求 秋瑾在《满江红》中,以“身不得,男儿列。⑦________,⑧________”表明自己虽为女子,却胸怀超越男子的豪情壮志。辛弃疾在《破阵子》中,用“⑨________,⑩________”两句道出了自己一生的理想追求与价值所在,将报国之志推向高潮。
(二)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
——节选自宋濂《送东阳马生序》
【乙】
生平所见之友,以穷以老而遂于衰颓者,十居七八。赤豹①,君子也,久居江东,得无有陨获②之叹乎?昔在泽州,得拙诗,深有所感,复书曰:“老则息矣,能无倦哉?”此言非也。夫子“归与归与”③,未尝一日忘天下也。故君子之学,死而后已。
——节选自顾炎武《与人书(六)》
【注释】①赤豹:顾炎武的朋友史可程。②陨获:丧失志气。③归与归与:回去吧回去吧。这是孔子周游列国,晚年时想回去讲学的感叹。
8. 下列选项中,每组加点词的意思都不相同的一项是( )
A. 又患无硕师名人与游 故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)
B. 负箧曳屣 至于负者歌于途(《醉翁亭记》)
C. 益慕圣贤之道 香远益清(《爱莲说》)
D. 久居江东 面山而居(《愚公移山》)
9. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)故君子之学,死而后已。
10. 下列对甲乙两文的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 甲文详细描写了作者抄书之苦、求师之难的具体艰辛,乙文则主要针对友人“老则息矣”的观点进行批驳。
B. 甲乙两个文段都运用了对比手法,甲文将自己对老师的恭顺与乡之先达的傲慢无礼对比,乙文将友人的衰颓与孔子的积极进取对比。
C. 甲文以“故余虽愚,卒获有所闻”作结,乙文以“故君子之学,死而后已”收尾,都属于卒章显志的写法。
D. 甲文作者现身说法,以自身经历勉励后学;乙文则通过驳斥错误观点和引用圣人言行来阐明立场,语气恳切。
11. 甲文中的宋濂和乙文中的顾炎武都主张学习。他俩讨论学习的角度有何不同?请结合两文内容,简要分析。
三、现代文阅读(40分)
(一)(22分)
阅读下面文学类文本,完成下面小题。
风滚草不再滚
①戈壁的风,是唯一的叙事者。它裹挟着沙砾,日复一日地吟唱着荒凉。
②马小光觉得自己就是一棵风滚草,被命运的风从繁华的北京,吹回了这片他待了两年却从未真正看进眼里的戈壁。机关借调的希望破灭,他回来了,心却像断了根的草,在营区的角落里干枯地蜷缩着。
③他沉默地出操,沉默地吃饭,用沉默在自己与这片土地之间,划下一道无形的界线。
④打破这沉默的,是老兵米天宝。他的退伍命令下来了,却在宣布的当晚,找到马小光,递过来一支烟。
⑤“马排,”米天宝的声音像被风沙磨过,“我知道,你觉得这儿是尽头。”他吐出一口烟,烟雾瞬间被风扯散。“我当年也一样。可后来明白了,觉得是尽头,是因为你自己不肯往前走。这儿不是尽头,是门槛。”
⑥“什么门槛?”
⑦“心里的门槛。”米天宝指着无垠的戈壁,“跨过去,这儿就是你的地盘。跨不过去,你就永远是个客人,还是个不情不愿的客人。”
⑧马小光捏着烟,没有点燃。他感到心上那层硬壳,被这话撬开了一丝缝隙。
⑨真正的震动,来自华亦实。那个被查出白血病的兵,从几百公里外的医院,偷偷跑了回来。他站在连部门口,脸色苍白得像一张被水浸过的纸,军装在他身上显得空荡荡的,唯有眼神,亮得灼人。
⑩“胡闹!”指导员红了眼圈吼他。
“指导员,让我待几天,就几天。”华亦实咧开干裂的嘴唇,笑了,“在医院里,老做梦,梦见咱们的坦克轰鸣,梦见晚上戈壁上的星星,亮得跟钻石似的……回来了,心就安了。”
那一刻,马小光感到一种前所未有的羞愧。他斤斤计较的去与留,在华亦实“回来了,心就安了”这句话面前,轻飘飘的,没有一丝分量。他守护的是什么?他从未真正理解。而这个生命如风中残烛的战士,用他最后的热忱,告诉他:此身所立,即是心安之处。
夜里紧急拉练的哨声,像一把利刃,划破了寒冷的寂静。队伍在黑暗中集结,寒风如刀,刮得人脸颊生疼。就在这时,一个背着行军包的身影跌跌撞撞地跑来,是已经脱下军装、本该在天亮后离队的米天宝。
“报告!”他的声音在风中有力地炸开,“老兵米天宝,请求归队!执行完任务再走!”没有人下令,但所有挺立的士兵,包括马小光,都下意识地、笔直地立正,向他,向那身无形的军装,敬了一个最标准的军礼。
那一刻,马小光胸腔里那块郁结已久的冰块,“咔嚓”一声,彻底碎裂。他明白了,那身军装,穿上去,就从未真正脱下过。职责,不是一份工作,而是刻进骨血的本能。
拉练的队伍在墨黑的戈壁中跋涉。风更大了,卷起的沙石打在防风镜上,噼啪作响。马小光走在队伍中,第一次不再感到孤独与抗拒。他的呼吸,与身边所有战士的呼吸,在寒冷的空气中汇成同一片白雾。他的脚步,踏着与他们同一个节奏。
在最疲惫、最寒冷的后半夜,当黎明前的黑暗浓得化不开时,队伍里,有人开始低声哼唱。是那首他们都会的、粗粝而古老的军歌。起初只是一个声音,很快,两个,十个……最终,汇成了所有人的合唱。那歌声并不优美,甚至有些跑调,却像一股滚烫的岩浆,在冰冷的戈壁腹地奔涌,蕴含着劈开一切黑暗、迎向黎明的力量。
马小光张开冻得发木的嘴唇,跟着唱了起来。一股热流,从他心口炸开,汹涌地冲向四肢百骸。他不再是一棵被动的、无根的风滚草。他的根,正奋力地扎进这片他曾经鄙弃的土地,与脚下所有顽强生命的根须,紧紧缠绕在一起。
天边,终于泛起了一丝鱼肚白。戈壁的日出,壮丽得近乎残酷。万丈金光刺破云层,将天地间的一切都染上了一种悲壮的辉煌。
马小光站在哨位上,看着这磅礴的日出。他忽然想起华亦实说的“钻石般的星星”,也想起了米天宝说的“门槛”。
风依旧在吹。但他知道自己不再滚动了。
他立在这里。
他就是这里。
——节选自王凯小说《上尉的四季》有删改
12. 文章以“风滚草”开篇,也以“风滚草”收束。请结合全文,简述“风滚草”这一意象在文中的丰富内涵。
13. 文中描写士兵华亦实从医院“偷偷跑回”连队这一情节,有何重要作用?请简要分析。
14. 请从描写手法的角度,赏析文中画线的句子。
风更大了,卷起的沙石打在防风镜上,噼啪作响。
15. 文章标题“风滚草不再滚”有怎样的妙处?请结合全文谈谈你的理解。
16. 本文中的马小光与《孤独之旅》中的杜小康,都经历了一场“孤独之旅”并实现了成长。请比较二者,完成下表。
比较角度 《风滚草不再滚》中的马小光 《孤独之旅》中的杜小康
所面对的“孤独”环境 ________ 荒无人烟、茫茫无尽的芦苇荡
促使成长的关键事件 ________ 在暴风雨中独自寻找走散鸭群
成长后的具体表现 ________ ________
(二)(18分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
现象:跨越海峡的“刷屏”与官方肯定
①近日,一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的“刷屏”式传播,催生了大量二次创作。国务院台办发言人陈斌华在新闻发布会上点赞这首歌曲:“我们乐见这样自然、有趣、快乐的两岸民间互动交流。”歌曲的迅速走红,展现了新媒体时代两岸民间文化交流的新形态。
②《没出息》的爆火,显示出两岸民间交流正从传统的经贸、文旅领域,向更广泛的文化创意、网络社交等领域深度拓展。这种基于共同文化记忆和情感结构的交流,往往能突破某些人为设置的障碍,在年轻人群体中产生强烈共鸣。有传播学者指出,这种文化互动,反而更能触及两岸关系的本质——即血脉相连的亲情和文化认同。正如一位网友在歌曲评论区所言:“当我们为同一个旋律会心一笑时,距离感瞬间消失了。”
——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区:我在台湾我要回家》,有删改
【材料二】
内核:从“玩梗”到“共情”的文化寻根
①《没出息》的走红,表层是网络“玩梗”的娱乐性所致,但其深层,则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”。创作者王搏站在新疆的广阔天地间完成创作时,感受到一种“我们开阔,我们豪迈,我们粗犷,我们兼容并包”的感动。这种源自大美山河的共鸣,与歌曲中“乡音未改依旧很浓,却忘了家乡的面容,为你留了一盏灯,一直在等啊等”等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接,共同构成了作品传播的深层动力。大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的“我在台湾我要回家”的心声,清晰地表明:海峡阻不了乡音,浪花隔不开亲情。这首歌已超越单纯的娱乐产品,成为一种情感的载体和文化的认同。
②从文化心理学的角度看,这种共鸣源于深层的“文化无意识”。歌曲中“乡音”“一盏灯”“等你”等意象,构成了中国人特有的情感符号系统。这种情感结构是在共同的历史文化积淀中形成的,不会因暂时的地理分隔而改变。台湾文化学者陈某曾指出:“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感,这是任何力量都无法割断的精神纽带。”《没出息》的爆火,正是这种“精神纽带”在数字时代的一次生动显现。它证明,真实的文化情感往往更具穿透力和感染力。
——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区:我在台湾我要回家》,有删改
【材料三】
思考:“速朽”的外壳与“不朽”的价值
①有文化学者指出,此类网络文化“爆款”的诞生与生命力,值得深思。它们往往具备双重特性:一方面,拥有一个“速朽的外壳”,即易于模仿、传播的轻松形式(如魔性旋律、戏谑表情);另一方面,必须承载一个“不朽的内核”,能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求(如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤)。只满足前者,不过是转瞬即逝的“流量泡沫”;而能同时承载后者,才能沉淀为时代的文化记忆,甚至成为一种有力的舆论载体,于无声处完成价值的传递与认同的构建。《没出息》从娱乐“玩梗”升华为情感共鸣的历程,正是其“外壳”与“内核”协同作用的结果。
②相比之下,一些刻意营造、缺乏真情实感的宣传品往往效果不彰。清华大学传播学教授王某认为:“新时代的舆论引导,需要更多这样‘润物无声’的创新。我们要善于运用年轻人喜闻乐见的形式,包裹积极向上的价值内核,让主流价值在市场竞争中自然胜出。”《没出息》的现象提示我们:在互联网时代,文化的感染力往往不在于说了什么,而在于如何说;不在于刻意引导,而在于自然共鸣。
——摘自《人民日报》文化评论《网络“爆款”的生命力何在》,有删改
17. 下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 国务院台办对《没出息》歌曲持积极肯定的态度,认为其是两岸民间交流的一种形式。
B. 材料二认为,歌曲爆红的根本原因在于其魔性的旋律和戏剧化的画面。
C. 材料二认为,歌曲的感染力源于新疆壮丽风光与歌曲豪迈兼容气质所构成的情感连接与文化认同。
D. 材料三指出,能成为时代文化记忆的“爆款”,需要触及人类共通的情感和价值。
18. 请根据材料一、二,简要概括《没出息》歌曲爆红的多层原因。
19. 材料三中,学者提出了“速朽的外壳”与“不朽的内核”这一对概念。请以《没出息》为例,解释这两个概念在文中的具体含义。
20. 《没出息》的走红现象,印证了九年级(上)册第五单元议论文单元的一些核心观点。请从以下篇目中选择其一,结合材料内容,谈谈你的理解。
备选篇目:《谈创造性思维》 《创造宣言》
四、作文(55分)
21. 阅读下面的文字,按要求作文。
“拔节”是作物向上生长时清脆有力的声响。请回顾你的成长:是哪一次挫败的磨砺、哪一句无声的叮咛、哪一段孤独的时光,或哪一种蓦然的领悟……如阳光雨露般,让你听见了自己生命拔节生长的声音?请用笔墨,定格那个瞬间。
请以《______,为我拔节》为题,把题目补充完整后作文。
要求:①除诗歌外,文体不限,不少于500字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,请一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。
22. 阅读下面的文字,按要求作文。
在追求“短平快”的今天,“宁拙毋巧,宁朴毋华”如同一剂清醒剂。它提醒我们:“拙”到极致,反而最巧;真正的“巧”并非来自于捷径,而是源于将复杂之事做透、把不确定之事做实的“拙劲”。“朴”到深处,方见真章:唯有朴实无华的根基,才能支撑起长久的价值。无论是治学还是人生,这条看似“慢”的道路,实则是最稳健、也最能抵达远方的路径。
你所在的学校将举办以“时代浪潮下的青春选择”为主题的演讲比赛。请你结合对上述材料的理解与思考,写一篇演讲稿,在比赛中亮出你的观点,充分展现你所写演讲稿巧妙的角度、严密的逻辑、精巧的结构、严谨而不失幽默富有感染力的语言。
要求:①不少于500字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,请一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。
川外基础教育集团2025-2026学年度上期半期定时作业
初三语文试题
(全卷共四大题,满分150分,考试时间120分钟)
注意事项:
1.试题的答案书写在答题卡上,不得在试题卷上直接作答。
2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。
3.考试结束,由监考人员统一收取答题卡。
一、语文知识及运用(30分)
【1~4题答案】
【答案】1. ①. 诓 ②. 玄 ③. jū ④. zì 2. C 3. A
4. 骆驼——破穿大漠风沙的阻遏,是为了立稳瀚海跋涉的信念
【5题答案】
【答案】(1)D (2)示例:我选择维度①人生轨迹的偶然与必然。以周进为例,他六十余岁仍是童生,在贡院痛哭撞号板,这一偶然事件被商人看到并资助他捐监生,使其得以参加科举并最终中举,这是人生轨迹中的“偶然”;但他一生痴迷科举,将科举视为唯一出路,科举制度对士人命运的绝对掌控是“必然”,偶然的资助只是加速了他必然进入仕途的结果。周进的经历深刻体现了科举制度下士人命运中偶然事件与必然规律的交织。
综合性学习
【6题答案】
【答案】(1) ①. 示例:情节创编——续写或改编小说关键情节 ②. 示例:主题辩论——围绕小说核心主题展开辩论
(2) ①. 示例:约瑟夫《我的叔叔于勒》 ②. 示例:当你在船上认出穷困潦倒的于勒叔叔时,为什么还要偷偷给他十个铜子的小费? ③. 示例:通过这个问题探究若瑟夫内心的善良本性与其家人势利态度的对比,理解小说批判拜金主义、呼唤人性善良的主题。
二、古诗文积累与阅读
(一)古诗文积累
【7题答案】
【答案】 ①. 谁怕 ②. 一蓑烟雨任平生 ③. 身向云山那畔行 ④. 浊酒一杯家万里 ⑤. 燕然未勒归无计 ⑥. 会挽雕弓如满月 ⑦. 心却比 ⑧. 男儿烈 ⑨. 了却君王天下事 ⑩. 赢得生前身后名
(二)
【8~11题答案】
【答案】8. A 9. (1)因此人们大多愿意把书借给我,我因而能够广泛阅读各种书籍。 (2)所以君子的学习,直到死才会停止。 10. B
11. 宋濂从求学态度(勤学、尊师)角度讨论学习;顾炎武从终身学习(学无止境、至死方休)角度讨论学习。
三、现代文阅读(40分)
(一)(22分)
【12~16题答案】
【答案】12. “风滚草”既指戈壁中被风裹挟、无根漂泊的植物,也象征初回戈壁时的心灰意冷、孤独抗拒、与环境格格不入的马小光,最终随着马小光扎根戈壁、坚守职责,“风滚草”成为他不再漂泊、找到归属感与使命感的精神象征。
13. 这一情节展现了华亦实对连队和戈壁的深厚眷恋与忠诚,让马小光为自己的斤斤计较感到羞愧,触动他开始理解军人的职责与心安之处,推动了马小光的思想转变,为后文他的成长埋下伏笔。
14. 运用环境描写,通过“风更大了”“沙石打在防风镜上”“噼啪作响”等细节,生动写出了拉练时戈壁环境的恶劣,烘托出队伍行军的艰难,也为下文士兵们合唱军歌、展现顽强意志做了铺垫,同时反衬出马小光内心逐渐坚定的变化。
15. 标题以“风滚草”为核心意象,既贴合戈壁背景,又巧妙隐喻马小光的成长历程;“不再滚”点明了马小光从漂泊抗拒到扎根坚守的转变,凸显文章主题;标题简洁凝练、新颖形象,能引发读者对“风滚草为何不再滚”的疑问,激发阅读兴趣。
16. ①. 荒凉、孤寂,让马小光感到抗拒与隔阂的戈壁营区; ②. 收到老兵米天宝的点拨、华亦实对连队的眷恋以及米天宝紧急拉练时归队等事件的触动; ③. 不再孤独抗拒,主动融入集体,理解军人职责,扎根戈壁坚守哨位; ④. 变得坚强、成熟,勇于承担责任,收获了成长与尊严。
(二)(18分)
【17~20题答案】
【答案】17. B 18. 表层原因:具备魔性旋律、戏剧性画面等易于传播的娱乐性,引发网络“玩梗”热潮;深层原因:歌曲蕴含对家乡、亲情的朴实情感,与两岸人共同的思乡情结产生共鸣;歌词中“乡音”“一盏灯”等意象构成中国人特有的情感符号,源于共同历史文化积淀的“文化无意识”,形成精神纽带。
19. “速朽的外壳”:指歌曲易于模仿、传播的轻松形式,如魔性旋律、戏剧性画面,这类形式虽能快速吸引关注,但本身可能随热度消退而被遗忘;“不朽的内核”:指歌曲承载的人类共通情感与永恒价值,如对家乡的思念、对亲情的眷恋、对文化认同的追求,这类内核能跨越时空与地域,引发深层共鸣,沉淀为长期的文化记忆。
20. 示例:《没出息》的走红印证了《谈创造性思维》中“突破常规思维,才能产生创新成果”的核心观点。文章强调创造性思维需要打破固有模式,用新角度、新形式解决问题。《没出息》跳出传统两岸文化交流的经贸、文旅框架,以年轻人喜闻乐见的“魔性歌曲+二次创作”形式,替代刻意的宣传说教,用轻松娱乐的外壳包裹文化认同与亲情共鸣的内核,突破了人为设置的交流障碍。这种创新形式既符合新媒体时代的传播规律,又精准触达两岸年轻人的情感需求,最终实现广泛传播与深度共鸣,正是创造性思维在文化交流中的生动实践。
四、作文(55分)
【21题答案】
【答案】例文:
鼓励,为我拔节
在我成长的过程中,鼓励如同阵阵甘霖,为我的成长拔节。每当我遇到困难和挫折时,正是这些鼓励让我重新振作,继续追求梦想。
记得在初一时,我对数学一直感到无从下手。每次考试成绩都不理想,这让我对自己失去了信心。就在我几乎要放弃时候,数学老师的一番话让我重新燃起了希望。她在一次课后找到了我,语重心长地说:“我相信你有能力学好数学,只要你愿意多花些时间和精力,一定会有进步的。”这句话如同一股暖流,流入我的心田。老师的鼓励让我意识到,原来我并不是没有能力,而是缺乏努力和信心。
从那以后,我开始认真听课,积极完成作业,并向老师和同学请教不懂的问题。渐渐地,我发现数学并没有想象中那么难,成绩也开始稳步提升。老师的鼓励不仅让我在学业上取得了进步,更让我明白了自信和努力的重要性。
不仅在学业上,生活中也有许多来自家人和朋友的鼓励让我不断成长。记得有一次,我参加学校的演讲比赛。由于紧张,我在台上忘词了,心里非常沮丧。比赛结束后,妈妈对我说:“没关系,这只是一次经历,重要的是你勇敢地站上了舞台。下次一定会更好。”妈妈的鼓励让我不再纠结于这次失误,而是更加努力地准备下一次比赛。最终,我在后来的比赛中取得了不错的成绩。
鼓励是一种无形的力量,它能让人在逆境中看到希望,激发内心的潜能。正是因为有了这些鼓励,我才能在成长的道路上不断前行。每一次的鼓励都像是一颗种子,种在我的心田,随着时间的推移,慢慢生根发芽,最终长成参天大树。
在未来的日子里,我也希望能将这份鼓励传递给他人,让更多的人在成长的路上感受到温暖和力量。因为我深知,正是这些鼓励,助我像庄稼一样拔节生长。
【22题答案】
【答案】例文:
以拙朴之姿,赴青春之约
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!在追求“短平快”的今天,“宁拙毋巧,宁朴毋华”如同一股清泉,涤荡着我们的心灵,为我们指引着青春的方向。
“拙”到极致,反而最巧。真正的“巧”,并非投机取巧的捷径,而是将复杂之事做透、把不确定之事做实的“拙劲”。袁隆平院士,为了实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的梦想,几十年如一日扎根田间地头,不辞辛劳地观察、研究、试验。他用最“拙”的方法,一步一个脚印,最终成功培育出高产杂交水稻,解决了数亿人的温饱问题。这“拙”中蕴含的,是对科学的执着追求,是对人民的深切关怀,是真正的“大巧”。
“朴”到深处,方见真章。唯有朴实无华的根基,才能支撑起长久的价值。敦煌莫高窟的守护者常书鸿,放弃国外优渥的条件,回到祖国,扎根大漠,在艰苦的环境中默默守护着敦煌文化。他没有追求功名利禄,只是用最朴实的行动,守护着这份珍贵的文化遗产。正是这份朴实,让敦煌文化得以传承和发扬,成为了中华民族的文化瑰宝。
青春的我们,正处在人生的关键时期。在这个充满诱惑和浮躁的时代,我们很容易迷失方向,追求一时的利益和快感。然而,真正的成功和幸福,往往来自于脚踏实地的努力和积累。让我们选择“拙”与“朴”,用“拙劲”去攻克学习上的难题,用朴实的心态去面对生活中的挑战。
同学们,时代浪潮汹涌澎湃,青春的航船正待扬帆。让我们以拙朴之姿,坚定信念,勇往直前,在青春的舞台上绽放出最耀眼的光芒,用实际行动书写属于我们的精彩篇章!
谢谢大家!

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