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泰兴市实验初中教育集团八年级语文练习
2025.12
一、积累与运用(25分)
阅读下面文段，完成1-3题。(8分)
人这一辈子，总有一些远方值得奔赴，总有一些城市值得zhù足。如果你用一天来【甲】泰州，也许要用一辈子来回味泰州。在这里，你或许会为舌尖的美味停留，或许会为耳畔的婉转沉醉，或许会为眼前的大江心动，但真正让你记住泰州的远不止这些。你可以在早茶蒸腾的烟火气里，触摸“水城慢生活”的从容闲适【乙】在“水浒、水墨、水袖”的风雅流转间，读懂岁月的沉diàn【乙】在“汇通江淮之气概、畅达黄海之辽阔”的大气磅 bó中，感受城市生命的强烈脉动。这份快与慢的平衡、刚与柔的交融、拼搏与享受的共生，让“尘世的幸福”有了更丰富的内 hán。这，就是泰州！一座来了才能真正读懂，读懂后便再也忘不掉的城市！
——节选自泰州市委书记姜冬冬《泰州，一座有戏的城市》
根据拼音，在田字格内写出相应的汉字。(4分)
2.文段中甲乙两处的标点填写恰当的一项是( )(2分)
A.【甲】 观光 【乙】 ， B.【甲】 品味 【乙】 。
C.【甲】 品味 【乙】 ； D.【甲】 观光 【乙】 ；
3.下列说法不正确的一项是( )(2分)
A. 文段中“你可以在早茶蒸腾的烟火气里，触摸‘水城慢生活’的从容闲适。”一句的主干是“你触摸水城慢生活。”。
B.“从容闲适”“回味泰州”“强烈脉动”这三个短语的结构类型完全不同。
C.“这份快与慢的平衡、刚与柔的交融、拼搏与享受的共生，让‘尘世的幸福’有了更丰富的内 hán”一句表述恰当，没有语病。
D.“真正让你记住泰州的远不止这些”中，“真正”是副词，“记住”是动词。
4.根据提示填写课文原句。(8分)
主题 古诗文名句
人与自然 ⑴“ ， ”两句将田园生活与自然风光融为一体，表现了作者闲适的心境，言近而旨远。（陶渊明《饮酒》） ⑵东风吹拂，万物复苏，“ ， ”将一幅早春时节草木萌发的美景呈现在眼前。（白居易《钱塘湖春行》）
人与国家 ⑶国家动乱，家人离散。杜甫悲叹“ ，家书抵万金”。 ⑷国家有难，慷慨以赴。李贺高歌“报君黄金台上意， ”。
人与自我 ⑸怀才不遇，孤独无依。李清照用“ ， ”向天帝倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎，苦闷不满。
5. 综合性实践活动。(9分)
实验初中开展“我们的互联网时代——舌尖上的泰州”综合性学习活动，请你完成下列任务。
小语与小文循着阵阵诱人香气，踏入一间百年早茶老店。瓷碗中，奶白醇厚的鱼汤面鲜香扑鼻；棚窗里，金黄油亮的蟹黄包冒着热气……赞叹之余，小语灵感迸发，他邀请小文一起，以鱼汤面或蟹黄包为素材，对出下联。（2分）
上联：烫干丝，丝丝入味，品味泰州古韵
下联：_____________________________
泰州早茶是宣介泰州的一张闪亮名片。小文在新闻网上发现下面一则宣传标语颇有意趣，她马上和小语分享了对这则标语的独到理解：（3分）
早点来泰州，泰州来早点
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（3）“尘世幸福城”的泰州早茶，藏着城市的烟火与温情。如今进入“万物互联”的时代，为了让这份本土美味走出泰州，香飘更远，请你为其出谋划策，提出两条具体可行的建议。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读理解。(共65分)
(一)阅读下面的诗歌，完成6～7题。(7分)
【甲】定林①所居（王安石） 【乙】雨过山村（王建）
屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
临溪放杖倚山坐，溪鸟山花共我闲。 妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
【注】①定林：地名，为名胜之地。此诗作于淳熙元年（1181年），作者落职闲居家乡。
6．诵读后，小语感受到甲诗中的“山”具有 的特点，乙诗中的“鸡鸣”突出了山村生活的 。（2分）
7．他还发现两首诗都有“闲”字，联想到教材上《记承天寺夜游》中，苏轼感慨“但少闲人如吾两人者耳”。他有个疑问：王安石和王建，谁和苏轼当时的心情比较接近呢？请你帮助小语解开疑问。（5分）
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(二)阅读下面文言文，回答问题。(16分)
【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
（节选自《富贵不能淫》）
【乙】张羽，字凤举，泰兴人，弘治九年进士。累官至河南左布政使，以清介闻。正德初，刘瑾擅权，羽为御史，殚力劾之，曰：“瑾为天下大蠹，不去必乱国本。”瑾怒，下羽锦衣卫狱，羽终不屈。
云南矿役久为民害，羽巡按其地，疏请罢之。安宁州杨氏子怙势殃民，羽捕而挞之，曰：“虽贵戚子弟，犯法必绳。” 杨氏族属诉于朝，羽据理力争而竟置诸法。
及致仕归，家无余财。县令怜其贫，为买负郭田二顷，羽固却曰：“吾居官不敢取民一钱退而受田是欺天也。”乡人赞曰：“张公之直，如松之坚；张公之廉，如水之清。”史载其“直亮高洁，世鲜其俦”。
（节选自《光绪泰兴县志》，有删改）
8.（1）解释下列加点的词语（4 分）
①贫贱不能移（ ） ②及致仕归 （ ）
③羽固却曰（ ） ④世鲜其俦（ ）
（2）下列各组句子中，“之” 字用法与其他三项不同的一项是（2 分） （ ）
A. 羽捕而挞之 B. 已而之细柳军
C. 河曲智叟笑而止之 D. 殚力劾之
9. 用“/”给下面句子断句（限断两处）（2 分）
吾 居 官 不 敢 取 民 一 钱 退 而 受 田 是 欺 天 也
10. 翻译下列句子（4 分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
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（2）瑾为天下大蠹，不去必乱国本。
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11. 请结合文章内容，说说【乙】文中的张羽是【甲】文中孟子认为的“大丈夫”吗？（4分）
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(三)）阅读名著相关内容，完成12～13题。（9分）
12.下列有关名著的表述不正确的两项是（3分）（ ）（ ）
A.“众猎户都拿了挠钩枪棒，跟着他，再上岭来。远远望见窝边，果然杀死两个小虎。一个在窝内，一个在外面，一只母大虫死在山岩边。一只雄虎死在泗州大圣庙前。”句中的“他”是《水浒传》中的李逵。
B.《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被鲁智深当街所杀；一是开酒铺的蒋门神，被林冲所杀；一是开药铺的西门庆，被武松所杀。
C.《水浒传》中人物绰号凸显特点：“及时雨”宋江仗义疏财，“智多星”吴用足智多谋，“霹雳火”秦明性格急躁。
D.《水浒传》的语言，以北方口语为基础，经过一系列加工成为一种成熟的书面语言，简洁明快，生动含蓄，表现力强。
E.《水浒传》是一部英雄传奇小说，也是一部描写农民起义的小说，梁山好汉们最后的失败是因为内部的不团结。
13.班级开展“《水浒传》中人物形象探究”专题阅读活动，请完成下面小题。（6分）
①再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅已被雪压倒了。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
②正吃酒时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。他便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步声，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火，一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番他那丈人没的推故了。”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
③林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：“天可怜见林冲，若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手胞察的一枪……把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去。
（选自《水浒传》第十回，有删减）
⑴请补全选文事件的前因后果。（2分）
① →刺配沧州道→火烧草料场→风雪山神庙→ ②
⑵人总会遇到不同的“风雪”。请从以下两个备选人物中任选一个说说他们遇到的“人生风雪”。（2分）
杨志 宋江
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⑶《水浒传》中人物姓名常暗合其性格与人生。林冲的“冲”字，见证了他从隐忍到反抗的蜕变。请结合鲁达（鲁智深）的相关情节，从鲁、智、达三个字中任选一个，分析其名字中字的内涵。（2分）
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(四)在“传统文化在网络时代的传播”的讨论中，近期“回答我”三个字火出了圈，请根据要求，完成以下非连续性文本的阅读任务。(11分）
最近，一句“回答我！Look in my eyes！ Tell me why baby why！”的魔性台词，让诸多历史人物因“暴躁咆哮”而怒刷了一波存在感。当传统文化碰撞上AI脑洞，这场看似无厘头的“回答我”狂欢，为何能爆火出圈、撬动千万流量？
【材料一】
①“回答我”的爆火，始于一场偶然的“破圈”。今年2月，B站某主播在直播中激动连喊“回答我”的魔性名场面意外走红，激发了网友的创作灵感。
②脑洞大开的UP主们将这一热梗与历史人物嫁接，用AI技术打通了“古今WiFi”——短视频里，被吐槽天天写诗卖惨的杜甫怒怼网友：“在安史之乱里逃难三年，手机被抢，WiFi全断，换你你不emo啊？”王羲之反问：“蔡伦没造大纸，怪我写小字？”苏轼用“变法派嫉妒我，换你能撑多久”回应仕途坎坷……
③这些原本定格在课本里的历史人物，纷纷“活”了过来，一改正襟危坐的严肃形象，用接地气的网络语言，以自身经历向网友发出灵魂拷问。这种将历史人物“爆改”成会吐槽、有情绪的“网友”的创意，瞬间击中了年轻受众的心。有网友感慨：“怎么不在我高中的时候出这些视频，这样上下五千年的历史，全在一个月内就学完了！”
④热潮之下，官方账号也纷纷加入，“请出”地方历史名人助阵，借“回答我”开启“花式宣传”。
⑤泰州文旅派出郑板桥急眼催客“为什么还不来泰州逛板桥故里”；泰州博物馆请施耐庵讲述创作《水浒传》时的取材经历，视频播放量破 600万；泰州市博物馆让柳敬亭现身说法“传承说书艺术，拒绝躺平”；泰州文旅让梅兰芳在线安利“京剧艺术的泰州根脉”…… 就连公安、消防等部门也一改传统科普模式，用“贴脸开大”的网感语言，走出了一条“暴躁科普”的新路子。
【材料二】
①在大量“回答我”刷屏之后，也有网友表示有些审美疲劳，尤其是对那些只为盲目跟风、缺乏实质内容的作品，已然“看不下去”。狂欢过后，是时候进行一番冷思考。
②有的“回答我”二创作品，将李白、杜甫、孟浩然等古人的情谊，扭曲成磕“三角CP”的荒诞戏码，让人不禁皱眉，历史竟被如此轻慢对待？当博眼球、蹭热度的动机盖过“活化”历史、科普知识的初衷，失去应有的尺度和底线，这类“玩梗”难免沦为笑柄、遭人抵触。
③同时，对把“回答我”化为一种宣介手段的官方部门来说，也应思考怎样避免这种传播方式成为“一阵风”式闹剧。在网络世界，时不时就会有热梗冒出，而且通常来得快去得也快。这次，不少地方敏锐地赶上了“回答我”的风势，凭借新颖的形式、丰富的内容取得了良好的传播效果。
④实际上，“回答我”系列利用技术唤醒“老祖宗”与大众隔空对话，这本身是一个极具创意的构想。关键在于，我们当避免走上“哪头热往哪扎”的老路，而是在平时就“练好功”，把可言说、可呈现的“料”挖好备足，这样在机会到来的时候，才能从容不迫地“追上风”。
【材料三】
①让爆火一时的文化现象从“魔性洗脑”升级为“长效共情”，需要思考：当流量狂潮退去后，传统文化如何才能持续“破圈”，找到与时代同频的表达方式？
②激活有趣的灵魂才是王道。有些优秀传统文化元素常被贴上沉闷的标签。“回答我”在传播文化上实现另道换车，很大程度上也是因为网友的二创激活了“老祖宗”有趣的灵魂。隔着屏幕，与穿越而来的历史文化名人互动，彻底打破了很多人对书本里传统名人的固有印象。
③玩梗的金手指要玩出正能量。互联网传播在有网感的年轻人手里，日新月异，花样频出。网络梗层出不穷，但能与优秀传统文化兼容、形成正向传播的梗，却并不多见。因此，我们必须明白，玩梗只是传播的形式，内容才是传播的核心。
④在链接现实中解锁“破圈”密码。即使隔着漫长的时间，世间的道理与人生的悲欢，仍然多有共通。优秀传统文化要“活起来”，就要在当代找到存在的价值。李时珍帮年轻人支招养生，李清照为网友排解情感困扰，苏轼剖白被贬经历安慰“打工人”……传统文化名人与现代人的生活形成了隔空共鸣，升华了传统文化的现代意义。让传统文化在与现实的互动中融合，才能增强当代年轻人对传统文化的触感与认同。
⑤那么，传统文化如何从博物馆里走出来？怎样与年轻人的思维共舞？在尊重历史的前提下解读历史，能否让“老祖宗”的精神更好走向新生？回答我！Look in my eyes！
——选自“泰州宣传”（有删减）
14.阅读材料一，从不同角度分析“回答我”狂欢爆火出圈、撬动千万流量的原因，完成以下表格。（2分）
爆火原因 具体表现
表现形式 古人成为年轻人的“赛博嘴替”
参与形式 （1） _________________________
文化传播方式 （2） __________________
15．某地博物馆为推广文物知识，利用AI技术将馆藏名画中的历史人物进行动态化改编。以下做法最适合的是（ ）（2分）
A．让唐伯虎在视频中咆哮怒斥网友不了解书画价格，并穿插直播带货链接推销高价仿作。
B．设计李清照用Rap（说唱）的形式吐槽“至今思项羽”的创作背景，结合出土文物科普宋代女性文化。
C．安排秦始皇手持玉玺跳网络热舞，反复质问观众“朕的大秦亡了？回答朕！”。
D．邀请AI苏轼边做东坡肉边讲解“乌台诗案”，通过弹幕互动解答北宋文学史知识点。
16．泰州文旅局计划借助“回答我”这类网络热梗开展文旅宣传工作。请结合材料二、三内容，提炼两条注意事项，助力其高效宣传。（4分）
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17.在“传统文化在网络时代的传播”的讨论中，有同学认为“回答我”这类借助网络热梗传播传统文化的方式就是博眼球、没内涵。请你结合材料内容，有理有据地表达自己的看法。（3分）
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(五) 阅读张晓根的《老程的打更声》，完成 18～21题。（22分）
①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。
②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。
③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。
④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。
⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？
⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。
⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。
⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里留下了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。
⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。
⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。
人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。
（选自《人民日报》2024年12月版，有删改）
18. 随着与老程的相处，“我”对老程情感态度发生了多次变化，请根据文章内容将下列图表补充完整。(4分）
①___________________________ ②_________________________
③__________________________ ④_________________________
19.按要求回答下面两小题。（6分）
⑴他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就冲着我。（赏析句中加点字的表达效果）（3分）
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⑵简要说说第⑨段的作用。（3分）
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20.结合全文，谈谈你对结尾画波浪线句“这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”的理解。（6分）
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21.小说家福斯特提出，文学作品中的人物有“扁形人物”和“圆形人物”之分。请结合小贴士中对两类人物的界定及文本内容，分别判断老程与《水浒传》中的林冲属于哪一类，并简要说明理由。（6分）
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作文（60分）
泰州，一座因奋斗而写满逆袭故事的城市。从“苏超”赛场上泰州队一路坎坷、不被看好，却绝地反击登顶冠军；到古代先民在溱湖上以弱胜强，书写会船的豪迈；再到黄桥战役七千将士对决三万敌军、“七战七捷”以少胜多的壮举，还有杨根思“三个不相信”的英雄宣言……千百年来，“逆袭”始终是泰州刻在骨血里的底色，这份从困境中突围的力量，让“尘世的幸福”在这座城市不断生长。
22.请以《逆袭》为题写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外）；
②不少于600字，不出现真实校名、人名；
③书写工整。
（初二语文 01机 2025秋）八年级语文练习答案
2025.12
驻 淀 礴 涵 2. C 3. A
4.⑴采菊东篱下，悠然见南山 ⑵乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ⑶烽火连三月
⑷提携玉龙为君死 ⑸我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句
5.⑴示例：鱼汤面/蟹黄包，口口含香，展现凤城新风（答案不唯一）
⑵运用回环的手法/一语双关，“早点来泰州”中的“早点”是时间概念，是热情地邀请大家尽早、尽快来到泰州这座城市，领略当地的风土人情；“泰州来早点”里的“早点”则指泰州特色早茶，突出泰州早茶丰富多样、独具风味，欢迎大家来泰州品尝美味早茶。
⑶示例：①利用短视频平台，拍摄泰州早茶的制作过程、食客品尝场景等视频，吸引网友关注；②与电商平台合作，推出泰州早茶礼盒，开展线上销售。（言之成理即可）
6. 高 静谧（意对即可）
7．王安石和苏轼当时的心情接近。（1分）苏轼在“但少闲人如吾两人者耳”中有贬谪后赏月的欣喜和漫步的悠闲，王安石抒发了闲居山村时的悠然自得，两人的心情接近。（2分）而王建以栀子花的“闲”来衬托农事繁忙，流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。（2分）（意对即可）
8.（1）①使……改变，使……动摇； ②等到； ③推辞、拒绝； ④少
（2） B
9. 吾居官不敢取民一钱 / 退而受田 / 是欺天也
10.（1）得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
（2）刘瑾是天下的大蛀虫（比喻危害国家的人），不除去他必定会扰乱国家根本。
11. 张羽的行为完全符合孟子“大丈夫”的标准。孟子提出“大丈夫”需坚守“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”：①“威武不能屈”：面对刘瑾擅权的“威武”（权势压迫），张羽弹劾不屈，身陷监狱仍不妥协；面对贵戚家族的朝堂施压，坚持惩治恶少，不向权势低头（2分）；②“富贵不能淫”：致仕后家贫无财，却拒绝县令所赠田地（隐含“富贵”诱惑），直言“受田是欺天”，坚守清廉底线，不被财物诱惑改变本心（2分）。（判断正确不单独给分，没有判断扣1分）
【参考译文】张羽，字凤举，是泰兴人，在弘治九年考中进士。他逐步升迁官职至河南左布政使，凭借清廉耿直的品行闻名。正德初年，刘瑾独揽大权，张羽担任御史，竭尽全力弹劾刘瑾，说：“刘瑾是天下的大蛀虫（比喻危害国家的人），不除去他必定会扰乱国家根本。” 刘瑾大怒，把张羽关进锦衣卫监狱，张羽始终不屈服。
云南的矿税劳役长期成为百姓的祸害，张羽到那里巡视考察，上奏章请求废除这一劳役。安宁州杨家的子弟依仗权势危害百姓，张羽逮捕并鞭打了他，说：“即使是皇亲国戚的子弟，触犯法律也必定用法律制裁。” 杨家的族人到朝廷申诉，张羽依据道理极力争辩，最终将（杨家子弟）依法惩处。
等到（张羽）退休回家，家中没有多余的财物。县令怜悯他贫穷，为他买下靠近城郭的二百亩田地（古代一顷为一百亩），张羽坚决推辞说：“我担任官职时不敢拿百姓一文钱，退休后却接受田地，这是欺骗上天啊。” 乡里人称赞他说：“张公的正直，如同松树般坚定；张公的清廉，如同流水般清澈。” 史书记载他 “正直磊落、品行高尚纯洁，世上很少有能和他匹敌的人”。
12. B E
13.⑴误入白虎堂 雪夜上梁山
⑵杨志的“风雪”是押送的生辰纲 / 中计失去的生辰纲 /杀掉牛二的那把刀；
宋江的“风雪”是阎婆惜手中的招文袋 / 是浔阳楼上题的反诗；
⑶示例：智：①鲁达打死镇关西时，说“他诈死”，边骂一边大步离开，回到下处只急急带了盘缠细软银两，趁机逃跑。从这个情节中，我们看到他不但不鲁莽，而且机智。
②鲁达怕店小二敢去拦截金家父女，就在店中一坐两个小时，等到金公去得远了，方才起身到郑屠处，也是智的体现。
③见酒保请两个公人讲话即起疑心，恐两个公人路上害林冲，一路跟来，非常细心。
达：鲁智深反对招安，看透官场黑暗；他淡泊名利，与公孙胜未随众归顺朝廷。这份通透智慧，让一生侠义的他终在六和寺坐化。生命尽头，他依旧洒脱从容，尽显其 “达”。
14.⑴UP主、官方账号及消防、公安等多部门积极参与创作和推广（或者：网友和官方共同参与，形成全民创作的热潮）
⑵利用AI技术，结合网络语言，以短视频形式进行创意传播（或者：AI技术嫁接，网络语言接地气，短视频形式易于传播）
15.D
16.示例：（1）既要蹭网络热梗的“热度”，也要保证内容的“深度”（注重创意与内涵并重）；
（2）贴近现实生活与受众需求：结合现代人的生活方式和情感共鸣，让传统文化在与现实的互动中融合，增强当代年轻人对传统文化的认同感和参与度。
17.言之有理即可。
例如：我认为“回答我”这类借助网络热梗传播传统文化的方式并非博眼球、没内涵。相反，它以一种新颖、有趣的方式激活了传统文化的生命力，让历史人物“活”了过来，与年轻人产生了共鸣。这种传播方式不仅吸引了年轻人的关注，还激发了他们对传统文化的兴趣和探索欲。同时，通过创意改编和互动参与，传统文化得以在现代社会中找到新的存在价值，实现了文化的传承与创新。因此，“回答我”这类传播方式是有其积极意义和内涵的。
18.①疑惑不解、兴趣渐生 ②“我”跟着老程穿行汴河街，品味打更的味道 ③猛地一震、刮目相看 ④老程提出把《岳阳楼记》用花鼓戏腔调唱出，边唱边打更
19.（1）“冲着”是“朝着”“对着”的意思，营造一种紧张的氛围，表现了老程对“我”说的话很不满，表现了老程坚守传统文化、有社会责任心，也表现了我当时的意外、尴尬。
（2）插叙（1分），介绍了老程的身份经历和他在打更时唱另类花鼓戏的原因（1分），体现了老程的高度责任心、使命感和创新精神。（1分）
20.①表面指老程的打更声在古街回响，②深层含义指这种融合传统文化元素的行为，让历史记忆在现代得以延续；③表达了作者对传统文化传承的思考，赞美老程这样的文化传承者；④“烙印”一词强调这种文化传承的深远影响。暗喻真正的文化精神不会湮没，而是通过像老程这样的守护者，在创新中生生不息，成为民族记忆的永恒印记。（答到三点即可）
21.（6分）
示例：（1）老程是“扁形人物”；林冲是“圆形人物”。（2分）
老程：性格前后没有什么变化。之前唱过花鼓戏、做过木工、开过工艺店，后期用唱花鼓戏的方式传播文化，唤醒历史的记忆都体现了他对传统文化的传承和坚守。（2分）
林冲：一开始良仗义、安分守己；后来得知陆虞候来害他，显出正直刚烈又得过且过随遇而安的一面；最后得知真相凶猛果敢、奋起反抗。从安分守己到奋起反抗，林冲的性格转变较大。（2分）
（2）两人都是“圆形人物”。（2分）
老程：刚打更时坚守传统的打更方式，后来受到启发边唱花鼓戏边打更，体现了他敢于创新（2分）
林冲：一开始良仗义、安分守己；后来得知陆虞候来害他，显出正直刚烈又得过且过随遇而安的一面；最后得知真相凶猛果敢、奋起反抗。从安分守己到奋起反抗，林冲的性格转变较大。（2分）

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