2026年春统编版语文八年级下册第一单元阅读综合实践 课件(共23张PPT)

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2026年春统编版语文八年级下册第一单元阅读综合实践 课件(共23张PPT)

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(共23张PPT)
第1单元 阅读综合实践
阅读综合实践
展民俗风情,扬传统文化;读经典篇章,悟生活情志。
民俗,蕴藏着传统文化的密码,展现各地风土人情,让我们领略多样生活与地域文化之美。为深入体悟民俗价值,八年级(1)班将开展 “家乡风俗,时光里的传承” 阅读综合实践活动,诚邀你参与。
情境导入
实践活动
任务一 实践活动
寻民俗,抒乡愁
①本单元课文中,江南水乡的民风人情,满溢着陕北特色的革命诗篇,黄土高原上的火烈舞蹈, 点亮了千年岁月的盏盏灯笼,都体现了丰富而深刻的中华文化意蕴。细读课文,完成下列任务。
1. 小组合作,梳理课文涉及的习俗、艺术、物件,探究其中蕴藏的中华文化内涵,以“关键词+ 具体陈述”的方式加以说明,各小组交流探究成果。
实践活动
探究成果:
习俗、艺术、物件 中华文化内涵
社戏 集体记忆与文化传承:社戏是中国的传统民俗表演活动,多在祭祀、节庆时举行。它融合了音乐、舞蹈、文学等多种艺术元素,将民间传说、历史典故传递给民众,是集体记忆的活态传承。同时,它增强了乡村的凝聚力,体现了中国人对社群关系的重视。
实践活动
习俗、艺术、物件 中华文化内涵
归省 伦理观念与家族情怀:“归省”指回家探望父母,这一习俗是维系家族情感的纽带,体现了中国人对亲情的珍视。课文中归省场景展现了乡村生活的温馨和睦,以及传统伦理中家庭关系的和谐。
白羊肚 手巾 地域文化与生存智慧:白羊肚手巾是陕北地区的特色头饰,兼具实用与审美功能。它既能抵御黄土高原的风沙、烈日,又成为陕北民俗文化的象征。手巾的白色与黄土形成鲜明对比,体现了当地人对自然环境的适应,以及在艰苦条件下创造的独特生活美学。
实践活动
习俗、艺术、物件 中华文化内涵
安塞腰鼓 生命力量与民族精神:安塞腰鼓以激昂的鼓点、奔放的舞姿展现黄土高原人民的生命张力,其粗犷豪迈的艺术风格,源自农耕文明中对力量与丰收的渴望,也象征着中华民族坚韧不拔、自强不息的精神。击打腰鼓时群体协作的形式,更凸显了团结奋进的集体意识。
灯笼 吉祥寓意与情感寄托:灯笼在中国文化中象征团圆、喜庆,常用于节庆装饰。课文中的灯笼承载着作者对故乡的思念与对传统的追忆,寄托着人们对美好生活的向往。作为千年传承的物件,灯笼串联起历史与当下,成为文化记忆的重要符号。
2. 本单元课文涉及的民间文化各具特色,但是表现出的对于故乡( 包括精神故乡) 的热爱和眷恋却是相同的。试选择你家乡的某种民间文化元素( 可以是传统物件、传统技艺、艺术形式、风俗习惯等), 用一小段文字加以描述并融入自己的感情。200 字左右。写作时注意借鉴本单元课文的表达技巧。完成后,制作成卡片在班里展示交流。
实践活动
民间文化元素卡片:
实践活动
北京兔儿爷
京城的街巷,每至中秋,便可见形态各异的兔儿爷。它那泥塑的身躯披着五彩斑斓的袍褂,或手持捣药杵,或骑于虎背之上,一双灵动的长耳俏皮地竖起,三瓣嘴似带着笑意。匠人精心雕琢,用彩漆细致涂抹,赋予兔儿爷鲜活的模样。
实践活动
小时候,中秋佳节,我总盼着能得一尊兔儿爷。一家人围坐赏月,桌上的兔儿爷在月光下仿佛也沾染了团圆的气 息。如今我身处异乡,中秋的月亮虽明,却少了那份故乡的热闹。但我的记忆里兔儿爷的模样从未模糊,它承载着老北京的民俗风情,是中秋团圆的象征,亦是故乡温暖的寄托。看到兔儿爷,我就想起故乡的街巷、亲人的笑脸,心底满是对北京的眷恋。
实践活动
四川蜀绣
在蜀地的悠悠岁月里,蜀绣宛如一颗璀璨明珠。绣娘们飞针走线,彩线在绸缎上交织穿梭,绣出逼真的鸟兽鱼虫、山川风景。蜀绣针法丰富多样,滚针勾勒轮廓,细腻流畅;晕针渲染色彩,过渡自然。
实践活动
每一幅蜀绣作品,都是对家乡山水人文的深情描摹, 凝聚着蜀地人民对美好生活的向往。那精美的绣品,不仅是艺术的呈现,更承载着家乡的记忆与温度,无论身处何方,只要看到蜀绣,我的心底便涌起对故乡的眷恋,那是根的牵系, 是情的归宿。
析手法,品情韵
2 本单元的几篇课文,有的侧重叙事,有的侧重描写,有的侧重抒情,但都综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,表达出丰富的思想感情。以小组为单位,任选一篇课文,具体分析作者是如何综合运用多种表达方式的,有什么样的表达效果。在此基础上全班交流。
实践活动
实践活动
各组交流结果:
课文 综合运用多种表达方式及其效果
《社戏》 如课文第一段,讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况,用的都是描写、叙述的语句,大概说了几件事:一是“我们鲁镇的习惯”,二是“我”随母亲来平桥村的缘由,三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次非常清楚,语言非常简略。
实践活动
课文 综合运用多种表达方式及其效果
《社戏》 “但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”, 是充满感情的议论语句,尤其是“乐土”二字分外醒目,表达了“我”对平桥村的热爱和怀念,以及对自己在城里读书生活的厌倦。
实践活动
课文 综合运用多种表达方式及其效果
《社戏》 又如课文最后两段,讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆,反而给“我”家送来新豆,并且夸奖“我”有见识,说明他这个人除了心地善良外,还有一些可爱的虚荣心,想博得他人的夸赞。最后一段关于吃豆的议论,是全文的总结性议论,表达了“我”内心的想法:“我”觉得那夜的豆好吃, 觉得那夜的戏好看,是因为有那种特殊的经历,让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。
实践活动
课文 综合运用多种表达方式及其效果
《安塞腰鼓》 见《安塞腰鼓》“写作特色”3。
《灯笼》 见《灯笼》“课文细读研习”批考点“体会多种表达方式”。
实践活动
赏修辞,鉴匠心
3 修辞是语言运用的艺术,讲究根据表达的意图和需要,运用各种语言手段以增强表现力。比如,关注声韵的协调、音节的配合,体现汉语的韵律美;注重锤炼词语、推敲句式,以达到最恰切的表达效果;恰当运用比喻、反复、排比、对偶等多种修辞手法,打破语言的常规表达……本单元课文在语言手段的运用上各有独到之处,都展现了精妙的修辞艺术。从课文中选择一些精彩词句,反复品味,赏析其修辞艺术特点及妙处,整理成一份“修辞鉴赏札记”。
实践活动
修辞 手法 精彩语句 赏析
比喻 回望戏台在灯火光中……满被红霞罩着了。(《社戏》) 见“课文细读研习”批考点“赏析句子”。
那航船,就像一条大白鱼……喝采起来。(《社戏》) 见“课文细读研习”批考点“赏析比喻句”。
百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。(《安塞腰鼓》) 见“课文细读研习”批考点“分析多种修辞手法综合运用的表达效果”。
实践活动
修辞 手法 精彩语句 赏析
拟人 淡黑的起伏的连山……向船尾跑去了。(《社戏》) 见“课文细读研习”批考点“赏析句子”。
杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。 (《回延安》) 见“课文细读研习”批考点“赏析拟人手法的作用”。
实践活动
修辞 手法 精彩语句 赏析
夸张 千声万声呼唤你,—— 母亲延安就在这里! (《回延安》) 见“课文细读研习”批考点“体会诗人的感情”。
对偶 一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……(《回延安》) 见“课文细读研习”批考点“对偶、拟人”。
实践活动
修辞 手法 精彩语句 赏析
排比 隆隆隆隆的豪壮的抒情……隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……(《安塞腰鼓》) 见“课文细读研习”批考点“分析多种修辞手法综合运用的表达效果”。
容不得束缚……那么一股劲!(《安塞腰鼓》) 见“课文细读研习”批考点“分析排比的表达效果”。
用典 雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。(《灯笼》) 见“课文细读研习”批考点“分析用典的作用”。
成果评价
任务二 成果评价
此次活动让我们触摸到民俗文化跳动的脉搏,希望我们都能成为民俗文化的守护者,让这份来自时光深处的传承,在新时代继续闪耀光芒!让我们一起来完成下面的评价表。
成果评价
评价项目 评价指标 评价 自我 同学 教师
语言运用 ·赏析多种表达方式综合运用的表达效果;赏析多种修辞的表达效果;鉴赏富于表现力的语言
文化自信 ·寻找多元民俗,积极守护与传承
合作意识 ·能与同学交流、合作,积极发言 ·在团队中能够担任组员或者组织者等各种角色

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