资源简介

(共24张PPT)
在2025年过去几个月里，上官正义跨越
多省解救了超过200名被强迫劳动的残障工人，
他们中有人失踪长达30年，被注销户口，像
“水牛”一样被困在砖厂里，不干活就挨打，
工资分文未见。这些工人被工头通过线上平
台和熟人网络交易，形成了一条非法用工的
灰色链条。
那么，这种压迫性劳动现象是今天才出现
的吗？ 事实上，早在20世纪30年代的上海，
夏衍先生就在《包身工》中记录了相似的历
史：一群和你们年纪相仿的女孩被诱骗进纱
厂，她们在闷热的车间里日夜劳作，身体被
榨取，尊严被践踏。无论是过去的“包身工”
还是今天的“黑砖窑工人”，他们都面临着
被物化为生产工具的命运。
背景知识
选择性必修中册第二单元第七课
夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日）
本名沈乃熙，字端轩、端先，浙江杭州人
中国剧作家、电影作家、理论家、翻译家、
新闻工作者。
《林家铺子》（茅盾） 《祝福》（鲁迅）
等改编为电影剧本。
《包身工》是中国现代文学史上第一部报
告文学。
背景知识
选择性必修中册第二单元第七课
1936年，《包身工》发表在《光明》（左联机关刊物）的创刊号
上。它所反映的是“一二八”事变以后到抗日战争以前这一时期国民
党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国
主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。
靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到
上海做“包身工”。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的
抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工
的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。为了揭
露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起
来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，
以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的
观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭
露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
整体感知
选择性必修中册第二单元第七课
活动一：
理清结构层次，把握主要内容
整体感知
双线交织
主线
副线
(四点一刻)起身——恶劣的住宿条件 1~6段
7~11段
包身工的来源、身份——包身工制度的形成
(四点半后)早餐——恶劣的饮食条件 12~14段
15~22段
帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展
(五点)上工——恶劣的劳动条件
23~32段
33~34段 在中国的日本纱厂飞跃地庞大——包身工制度的膨胀
(晚上六点)放工——榨干最后一滴血汗
35~47段
48~50段
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡
整体感知
文章线索
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清
晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、
劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
主线
副线
文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展
及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历
史趋势。
鉴赏手法
选择性必修中册第二单元第七课
活动二：
探究文体特点，鉴赏艺术手法
报告文学
选择性必修中册第二单元第七课
报告文学
是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映
现实生活的文学体裁。是文艺通讯、特写、速写等的总称。
报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。
基本特征
新闻性（真实性）
文学性（形象性）
“报告”意味着报告文学所反映的人物事
“文学”意味着报告文学在忠实于真实的
前提下,可以运用文学的艺术手法来增强
文章的可读性,文学性是报告文学有别于
一般的新闻报道的突出特点。
件,必须是现实生活中真实存在的、具有
新闻报道价值的真人真事,并且要具有一
定时效性。
报告文学的真实性
选择性必修中册第二单元第七课
文章主要从哪几个方面来介绍包身工的生活的？
穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫，下面
是无色或是柳条的裤子。破脏的粗布鞋.缠过而未放大的脚，走路
也就有点蹒跚的样子。
衣
食
住
行
早晚吃粥，中午干饭，中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们
送进工厂里去。粥它的成分并不和一般通用的意义一样，在南方，
碎米和豆渣根本就是猪食。
每间工房七尺宽，十二尺长——面积约9.32平方米，要容十六七
个人吃喝拉撒睡都在这里
她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点
一线。
这样猪狗不如的生活，所谓“供给住食”倒不如用“饲养”一词更符合实
际
报告文学的真实性
包身工称谓（绰号）
生物（4次）
懒虫 (3次)
猪猡（6次）
奴隶（2次）
试验工
选择性必修中册第二单元第七课







滋养物
没有锁链的奴隶
死娼妓
饲养物
罐装了的劳动力
赚钱的“机器”
养成工
乡下姑娘
廉价的、不需要更多维持费“机器”
小姑娘
精神上的压迫与凌辱，让包身工的身心雪上加霜。
报告文学的真实性与文学性
选择性必修中册第二单元第七课
包身工档案卡
“面”（包
“点”（典型人 包身工的生活
物和典型细节） （概括特点）
时间 描述角度 身工群体生
活场景）
芦柴棒；
小便、换衣
4:15
住
起床
早餐
住宿条件差
芦柴棒；
抢粥舔汁或蹲或
立
“两粥一饭”
伙食极差
4:30后 吃
5:00 劳动
小福子；
顶皮带盘心子超
过两小时
条件恶劣，各种
残忍的惩罚
上工
报告文学的文学性
选择性必修中册第二单元第七课
点
面
一般的、概括性的材料
群体描写
典型人物、事件、细节
个体描写
点面结合
典型事例：没吃上粥的包身工，
接受老板娘亲自制作的“美食”
包身工的起床、吃粥、进
工厂等等群体活动
典型细节：包身工 两者结合，既真实又有感染力，
不到一尺的马桶上
充分凸显了包身工制度的吃人本质。
“ 点” 的刻画展现了苦难的
“ 面” 的描写展现了苦难
的广度，让我们知道这不
是某个人的不幸，而是整
个群体的悲剧。
深度，通过具体人物的遭遇，
让抽象的 “ 残酷” 变得可感、
可痛，极具冲击力。
报告文学的文学性
选择性必修中册第二单元第七课
重点描写“芦柴棒”等人起什么作用？
作者虽然只写的是一个芦柴棒、小福子，但读者看到的却是
成百上千个芦柴棒小福子。她们遭遇毒打、受折磨的情景，是包
身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，
也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过她们的悲惨遭遇
的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。
揭露了包身工制度给底层百姓所带来的黑暗与苦难。
报告文学的文学性
选择性必修中册第二单元第七课
粥菜？是不可能有的。有几个“ 慈祥” 的老板到小菜场去收集一些
莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
这是通过反问和褒词贬用（反语）的修辞手法，含蓄地表达感情。
“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了。
“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集
来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为
贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之差，含有讽刺的意味。
报告文学的文学性
选择性必修中册第二单元第七课
看着这种饲养小姑娘营利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船
户养墨鸭捕鱼的事了。
“饲养”的本义是喂养动物，这里运用了比拟（拟物）的修辞
手法，说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一
样饲养小姑娘，并从中谋利。
作者用船户养墨鸭捕鱼的事类比帝国主义及其买办们与包身工的
剥削与被剥削的关系，又用墨鸭比喻包身工，有力地控诉了吃
人的包身工制度，揭露了资本家不把包身工当人看的罪行，表
达了作者无比的愤怒之情。
报告文学的文学性
选择性必修中册第二单元第七课
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望…
没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、
体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
开头连续用了六个“没有……”,用排比的句式强调黑暗之深重，
表达作者对包身工制度的极大憎恨，对包身工处境的同情；
又用“没有……”和“有的是……”对比，形成巨大反差，两种
事物结合在包身工身上，揭露了包身工制度的残酷、野蛮，表现
了作者强烈的愤怒。
探究主题
选择性必修中册第二单元第七课
活动二：
探究主题思想，感受作者情感
思考探究
选择性必修中册第二单元第七课
包身工这种制度是怎么产生的？（7～11段）
在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，加
上灾荒，贫苦农民无法维持生活，只好让孩子到上海当包身工
历史原因
直接原因
带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的
女孩签订“包身契”，从而沦为包身工
思考探究
选择性必修中册第二单元第七课
这些东洋厂为什么会雇用包身工？（15～22段）
九一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我
历史原因
国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本
资本家为了避免罢工的威胁，就大量雇用包身工来代替普通
的自由劳动者。
可靠——身体属于带工老板，没有“做”或“不做”的自由

安全——好管理，“罐装了的劳动力”，与外界隔绝，不受
根本原因
外界工潮的影响
价廉——工资不及同类男工的三分之一
思考探究
选择性必修中册第二单元第七课
黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。
索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟
着的那些锭子上的冤魂！
直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。
对光明前途充满信心，呼唤人们奋起反抗。
同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动
统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。
这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。
思考探究
选择性必修中册第二单元第七课
文章主旨
文章通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部
悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势
力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深
切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
《包身工》
选择性必修中册第二单元第七课
聚焦
2007年山西黑砖窑案
《包身工》
选择性必修中册第二单元第七课
“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野
人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑
未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊
（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时
以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手
拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续
干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩
子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息
时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，
每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天
候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，
如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。” ——搜狐网
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