资源简介

(共27张PPT)
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
南园十三首（其五）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
走近李贺
李贺（公元791年-817年），字长吉，生于福昌县昌谷（今河南宜阳县三乡），
祖籍陇西，世称“李昌谷”，中唐浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称“唐代三
李”。
唐宗室郑王李亮后裔，虽家道没落，但李贺自幼才思聪颖，博览群书，勤奋苦学，
志向远大，十五岁就已经誉满京华。
18岁到洛阳，以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。
元和五年（810年），李贺参加河南府试一举获隽，获得了“乡贡
进士”的资格，但遭人妒忌，谓其父名“晋肃”，“晋”与“进”
犯“嫌名”，故他不能考进士。此事对李贺打击甚重，加上生来
体弱多病，后经人推荐只做过3年奉礼郎，地位卑微，任期未满便
告病辞官归昌谷，卒时仅27岁。
走近李贺
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉
的浪漫主义诗人，文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之
称为“诗鬼”。
李贺的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫
主义色彩，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离、新
奇瑰丽，形成“凄艳诡谲”的诗风，他的诗也被称为
“鬼诗”，在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。
李
贺
题目理解
梨园弟子，唐朝宫廷乐师，
有“天子一日一回见，王侯
又名 “坎侯”“空侯”，
域传来的大型弦乐，有大
篌四种。李凭善弹的是竖
弹时如琵琶竖抱在怀，用
乐府歌行诗体的一种，与“
属古体诗（古风），章节、
诵读诗歌
kōng hóu
李 凭 箜 篌 引
李贺
tuí
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
wā
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
jiāo yù
jiāo
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
思考探究
清人方扶南《李长吉诗集批注》卷一中
评：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，
李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩
足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”思考：
《李凭箜篌引》为“摹写声音之至文”，其
“至”体现在哪些方面？
思考探究
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
在秋高气爽的深秋九月，弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌。美妙的乐声让
游走空山的白云颓然停滞，俯首谛听。
吴丝蜀桐：借代，极写箜篌制作的精良。借物写人，以乐器之精良，衬托乐
声的清越高雅以及弹奏者高超的技艺。
“空山”句：移情于物，拟人听音，暗用典故（《列子汤问》中“秦青抚节悲歌，
声振林木，响遏行云”——乐声让流动的云朵停了下来），以云朵因音乐而停
留，烘托出音乐的美妙动人。
思考探究
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
湘娥凄婉啼哭，泪珠洒满了斑竹；善于鼓瑟的素女也被牵动满腔忧愁。这
高妙的乐声从哪儿传出？原来是李凭在长安城中弹奏起箜篌。
“江娥”句：紧承上句，从物到人，想象江娥与素女听到音乐后的反应，烘
托音乐的感染力。
“李凭”句：以赋的手法，交代出弹奏者及弹奏地点。
开篇四句，构思新奇，先见琴，再听声，后现人，突出乐声的神奇美妙，达
到先声夺人、非同凡响的艺术效果。
思考探究
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
乐声美妙动听，像昆仑美玉被击碎，像凤凰在鸣叫；像带露的芙蓉（荷花）
在饮泣，又像盛开的香兰在欢笑。
“昆山”句：以声写声（比喻），以昆仑山的玉石崩摧写乐声的激越清脆；以凤凰
的鸣叫写乐声的高亢清亮（和缓庄重）。凤啸：比喻琴瑟琵琶等的乐曲声。
“芙蓉”句：以形写声（在听觉中融入视觉——通感），以露水中饮泣的芙蓉（荷
花）写乐声的凄怨哀婉，以张口欢笑的香兰写乐声的欢快愉悦。
这两句正面描摹箜篌的乐声，以比喻、通感等手法，以视觉之美写听觉
之美，具有形神兼备之妙，突出乐声的高低抑扬及悠扬宛转。
思考探究
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
乐声笼罩着整个长安城，消融了那清冷的光气。二十三根弦丝高弹轻拨，惊动了高
高在上的天帝。乐声直冲云霄，让正在炼石补天的女娲也忘了手中的工作，以致彩
石破裂，秋雨倾泻。美妙的乐声传入梦中的神山，令那善弹箜篌的神妪也为之折服，
要向他请教；那乐声使得老鱼兴奋得在水波中跳跃，瘦蛟也随着音乐翩翩起舞。月
宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠，倚着桂树入迷倾听；那树下的玉兔也伫立聆听，
不知不觉中被斜斜飞落的寒露沾湿了毛发！
思考探究
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
长安城
紫皇 心弦扣动
女娲
忘情所以
冷光消融
以“听众”的反应，烘
托箜篌声穿云裂石、移
人泣鬼的艺术感染力和
李凭高超的弹奏技艺。
神妪
吴质
老鱼瘦蛟
腾跃起舞
折服求教
寒兔
彻夜不眠
如痴如醉
思考探究
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
以大胆新奇的想象和夸张手法，表现音乐的震撼力。
石破天惊：形容箜篌的声音忽而高亢、忽而低沉，使人震惊，有不可名状
的奇境。后多形容事情或文章议论新奇惊人。
老鱼跳波瘦蛟舞。
老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起
舞。“老”“瘦”与“跳”“舞”，干枯与活力，形成了强烈的艺术反差，
使无形、美妙的箜篌声浮雕般呈现在读者的眼前。
思考探究
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭的箜篌声穿透了月宫的清冷与孤寂，深深地打动了吴刚与玉兔，让吴
刚忘却了疲累与困倦，整夜倚着桂树，静静聆听这来自人间的天籁；也让
玉兔忘却了月宫的寒冷，听得入了迷，丝毫不觉毛发被寒露打湿。——以
神话意象，侧面烘托出李凭乐声的引人入胜、出神入化，给人言有尽而意
无穷之感。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
艺术手法
开篇即不同凡响，以乐器与乐声引出弹奏之人，有先声
夺人之效。
运用通感、比喻和夸张的手法直接描摹音乐，视听结合，
化无形为有形，描摹出乐声的神奇美妙。
运用侧面烘托手法，以各类听众的反应，描摹音乐效果
来衬托音乐本身。
运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰
丽神奇的神话世界来表现美妙的音乐世界。
炼字上呕心沥血，用词新奇，造语奇特，意象诡异，呈
现出一种凄艳诡谲的诗境美。
主题探讨
李贺在诗中仅仅是想赞美箜篌乐声的不同凡
响和李凭演奏技艺的高超吗？有人说在“惊天地，
泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际。
你如何看？
诗中的意象多用冷色调的修饰语，如“啼、
愁、碎、泣、冷、老、瘦、寒”等，富有悲感，
渲染出凄寒冷艳的意境，这哀伤、凄冷的仙界
意境与诗人的心境应是一致的。
主题探讨
作为唐朝皇室的后裔，唐王朝此时已今不如昔，李贺的家道也彻底没落。
父亲只是一个小县令，他又讳父名不得参加科举。李贺在这种没落的时代、家
世、身世之下，有一种沉重的失落感和屈辱感。李贺年少就有才名，可惜仕途
坎坷、怀才不遇，又体形细瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。
李贺特殊的艺术创造力，正来源于他心灵苦闷之极而生起的幻想，故而诗
人选取一组组奇异瑰丽而具有悲感的意象，不仅形象地描摹和烘托了音乐的美
妙神奇，又巧妙地把自己身世的凄凉和不得志的抑郁寄托在其中。
所以，这首描摹音乐的诗，其实是李贺人生的真实写照，蕴涵了诗人坎坷
多难的人生感慨。
诗歌小结
李凭的音乐可以让行云停止流动，让舜帝的妃子泪
洒斑竹，让素女愁容满面，让清冷的月光变温煦，让紫
皇动容，让女娲忘情所以，让神仙婆婆折服求教，它还
让老鱼追波逐浪，让瘦蛟翩翩起舞，让吴质彻夜不眠，
让玉兔如痴如醉。
诗人驰骋想象，运用神话传说，以瑰丽的辞采、丰
富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境
界，再现其惊天地、泣鬼神的艺术感染力，赞美了李凭
高超的演奏技艺，也寄托了自己的身世感怀。
听颖师弹琴
韩愈
昵昵（nì）儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾（xuān jiū）百鸟群，忽见孤凤皇。
跻（jī）攀分寸不可上，失势一落千丈强
嗟余有两耳，未省（xǐng）听丝篁（hu
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽（jù）止之，湿衣泪滂滂（pāng
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
阅读下面的诗歌，完成后面问题。
听蜀僧濬①弹琴
李白
蜀僧抱绿绮②，西下峨眉峰。为我一挥手， 如听万壑松。
客心洗流水③，余响入霜钟④。不觉碧山暮， 秋云暗几重。
【注】①蜀地一位名叫濬的僧人。②绿绮，古代四大名琴之一，后成
为古琴的代称。③客，诗人自谓。流水，用子期伯牙事。④入霜钟：
谓琴音与钟声混和。霜钟，指钟声。
⑵结尾两句“不觉碧山暮，秋云暗几重”和《琵琶行》中“东船西舫
悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙，请简要赏析这样写的妙
处。（6分）
听蜀僧浚弹琴
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
B
⑴下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A. 名琴“绿绮”和名山“峨眉”衬出了蜀僧的气派，暗含着诗人对他的倾慕。
B. 听蜀僧的琴声就好像听到万壑松涛雄风一样，这与“空山凝云颓不流”写法类似。
C. 美妙的琴声让诗人感觉仿佛有清澈的泉水从心田缓缓流过。“流水”一语双关，
暗用典故，表现自己和蜀僧在音乐里情感的交融。
D. 音乐终了，但余音袅袅，和薄暮时分寺庙的钟声交融在一起，久久不绝。
听蜀僧浚弹琴
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
⑵结尾两句“不觉碧山暮，秋云暗几重”和《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江
心秋月白”有异曲同工之妙，请简要赏析这样写的妙处。（6分）
【参考答案】①诗人举目四望，才惊觉青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠
叠，布满天空。（内容概述，2分）②与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”
一样，诗人都是描写乐曲终了时的景色（环境），以不觉时间的流逝来表现听琴
者沉浸于琴声中的入神状态，从侧面衬托出音乐的引人入胜、感人肺腑及琴师高
超的技艺；（手法、情感，3分）③深化了诗歌意境，给人言有尽而意无穷之妙。
（效果，1分）
阅读下面这首唐诗，完成后面问题。
听筝①
柳中庸
抽弦促柱听秦筝②，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南岐路洛阳城。
【注】①当时诗人的族侄柳宗元因参与政治改革，失败后被贬到南方。②秦筝，即筝，
相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”，乐声哀怨悲苦。
⑴下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.“抽弦促柱”是弹筝的动作，“听”是题眼，下面的内容均从“听”字而来。
B.“谁家”“何处”连续发问，其句式特点与《春江花月夜》里的相关诗句相似。
C.筝弦促动心弦，诗人在筝声中感时伤别，末句道出了南北远离、两地相思之苦。D.本
诗着力表现弹奏者精湛的技艺，借乐声传情，抒发感时伤别之情，真切感人。
⑵本诗为“听筝”，颔联是如何描写筝声的？请作简要分析。（6分）
⑴D（这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝
声传达心声，抒发人世悲欢。）
⑵【参考答案】①颔联运用通感手法，以具体的视觉形象写抽象的听觉
感受，②用柳条随着春风仿佛在絮絮话别、杜鹃鸟绕着落花啁啁啼叫的画
面表达听筝的感受，③化无形为有形（以形写声），写出了听筝的悲怨
之情。（或：①运用想象手法。②由听到筝声而想象到了柳条拂着春风
絮絮话别、杜鹃鸟绕着落花啁啁啼血的画面。③诗人化无形为有形，表达
出伤春惜别之情。）
情境默写
1. 《李凭箜篌引》中的“ 吴丝蜀桐张高秋”和“
分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
李凭中国弹箜篌
”，
2. 《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏
行 云 之 魅 力 ， 《 李 凭 箜 篌 引 》 中 也 有 类 似 的 句
子：
吴丝蜀桐张高秋 ， 空山凝云颓不流
。
3. 凄 伤 是 李 凭 箜 篌 曲 的 主 色 调 ， 从 总 体 描 写 音 乐 效 果 的
江娥啼竹素女愁
“
”一句可以读出。
4. 《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的
昆山玉碎凤凰叫 ， 芙蓉泣露香兰笑
诗句是：
。
情境默写
5. 诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇
城仙府，全被箜篌声所消融：
6. 在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句
女娲炼石补天处 ， 石破天惊逗秋雨
十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇
。
是：
。
7. 在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡
意 ， 玉 兔 被 露 水 打 湿 身 体 竟 也 不 知 。 有 关 句 子
是：
吴质不眠倚桂树 ， 露脚斜飞湿寒兔
。
8. 苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》
老鱼跳波瘦蛟舞
中也有类似的效果：
。
情境默写
9. 在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得
空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
“
”，甚至让“
”，可见其巨大
的感染力。
10.李贺《李凭箜篌引》中，正面描写乐声，不仅可以耳闻，而且可以
昆山玉碎凤凰叫 ， 芙蓉泣露香兰笑
目睹的诗句是：
。
11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李
凭 所 弹 奏 的 箜 篌 声 所 具 有 的 巨 大 感 染 力 的 诗 句
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
是：
，
。
12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，
石破天惊逗秋雨
女娲炼石补天的地方因乐声而“
老鱼跳波瘦蛟舞
”，水中也出现
“
”的景象。

展开更多......

收起↑