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第二单元　古代欧洲文明
考点：希腊城邦、雅典的民主政治、亚历山大帝国、罗马城邦、罗马帝国、希腊罗马古典文化
2022版课标：知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国，了解希腊、罗马的古典文化成就，以及亚历山大帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。
一、希腊城邦
时间 公元前8世纪出现
兴起 条件 (1)环海、多山、地势崎岖、平原面积狭小，不适宜农耕，且影响统一 (2)海岸线曲折、港湾众多、岛屿密布，适宜航海业和海外贸易的发展
代表 (1)雅典：实行奴隶制民主政治，伯里克利主政时期，成为“全希腊的学校” (2)斯巴达：军事化国家，斯巴达公民自小就接受军事训练
特点 (1)“小国寡民” (2)居民分为公民和非公民(外邦人和奴隶)，是统治与被统治的关系，二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难
社会 结构 (1)成年男性公民有参与统治的权利，只有公民才能占有土地；公民与非公民是统治与被统治的关系 (2)外邦人为自由人，但没有政治权利，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自由
地位 古代希腊是欧洲文明的发祥地，古希腊文明是现代西方文明的源头之一
二、雅典的民主政治
奠基 时期 (1)公元前594年，梭伦改革 (2)公元前509年，克利斯提尼改革
黄金 时期 形成 公元前5世纪中后期，伯里克利主政时期，奴隶制民主政治发展到高峰 伯里克利(约公 元前495—前429)
民主 机构 (1)公民大会：由雅典公民组成，是雅典的最高权力机构，具有立法、司法等多种职能 (2)五百人议事会：由代表各地的10个主席团组成，也称五百人会议。为公民大会准备议案，由10个主席团轮流主持城邦日常事务
具体 表现 (1)扩大公民权利。公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每个公民都有参政的机会 (2)建立津贴制度，以保证贫穷公民参政议政
实质 奴隶制民主政治(少数奴隶主贵族的民主)
积极 影响 (1)雅典民主政治是古代社会的一个光辉典范 (2)雅典民主政治是希腊城邦世界中民主政体的一种范式，为经济、文化的发展提供了良好的政治环境
局限性 雅典民主政治仅适用于成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利
三、亚历山大帝国
建立 过程 (1)公元前4世纪，希腊北部边陲的马其顿成为军事强国 (2)公元前334—前330年，马其顿国王亚历山大攻占地中海东岸地区、埃及和两河流域，公元前330年，灭亡波斯帝国 《世界历史》 (九年级上册)教材P19 《亚历山大东征示意图》
疆域 亚历山大帝国版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲
亚历山大 东征影响 积极： (1)客观上促进了东西方文化的大交汇 (2)加强了东西方之间的经济联系和贸易往来 (3)亚历山大在帝国境内新建的城市，后来成为新的经济文化中心 消极：亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富
四、罗马城邦
发展历程 自公元前1000年左右，形成许多城邦。罗马城邦就是在意大利半岛中部的台伯河畔兴起的；公元前509年，罗马共和国建立；公元前3世纪初，罗马征服意大利半岛，又消灭迦太基，控制了西地中海地区；公元前2世纪，征服东地中海地区，成为整个地中海地区的霸主；公元前73年，斯巴达克发动奴隶起义，沉重打击了罗马共和国的统治
罗马共和国 政治体制： 奴隶主贵 族共和政体 (1)由300名贵族组成的元老院掌握国家统治的决策权 (2)两名权力相等的执政官作为最高行政长官，主持日常政务 (3)公民大会是形式上的最高权力机关；平民选出的两名保民官有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议
罗马共和国法 制建设：颁布 《十二铜表法》 颁布 公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》
内容 涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容
意义 使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，保障了平民的利益
五、罗马帝国
发展 历程 公元前49年，凯撒被任命为终身独裁官后被杀；公元前31年，屋大维成为最后的胜利者；公元前27年，屋大维创立“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国；公元2世纪，罗马帝国进入黄金时期，帝国版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成为其“内湖”；3世纪，罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机；375年，日耳曼人大举侵入罗马帝国；4世纪末，罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国；476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡
六、希腊罗马古典文化
建筑 艺术 (1)希腊建筑艺术主要体现在神庙。雅典帕特农神庙是典型代表 (2)罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新。代表性建筑有大竞技场(又称斗兽场或角斗场)、引水道工程、凯旋门和万神庙等 帕特农神庙遗址
公历 (1)凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，后来成为今天人们使用的公历的基础 (2)罗马皇帝以此作为基督教历法。“格列高利历”成为现在通用的公历
希腊 文学 (1)希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性” (2)《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献
希腊 哲学 德谟克利特 提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的
苏格拉底 求知的最好办法是有系统的问和答；主张人应该“认识你自己”
亚里士多德 (1)百科全书式的学者，他的至理名言是“吾爱吾师，吾更爱真理” (2)创立了逻辑学等新的学科
罗马 法学 (1)罗马共和国时期，颁布了《十二铜表法》，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 (2)罗马帝国时期，适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念，共同构成了完整的罗马法学系统
希腊 雕塑 (1)奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一 (2)《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一，体现了当时古希腊崇尚人体的力与美 《掷铁饼者》
史料实证——培养历史证据意识，运用史料得出实证
材料　下面是雅典人口(公元前431年)统计情况表。
全部人口 自由民(含妇女、儿童) 外邦人 奴隶
40万 16.8万 3.2万 20万
　　(注：在雅典，只有自由民中的成年男性公民拥有参政权，当时有四五万人)
——摘编自[英]N.G.L.哈蒙德《希腊史》
[设问]根据材料并结合所学知识，谈谈你对“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”这句话的认识。
1．(2024·贵阳21题)苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是( )
A．扩大城邦公民权利
B．展现古罗马的哲学成就
C．维护奴隶主的统治
D．关注对人本身的研究
2．(2022·贵阳22题)史料是认识历史的主要依据。要形成对历史的正确、客观的认识，必须重视史料的搜集和解读，下图的史料可以用来解读( )
A．公历的缘起　 B．庄园的出现
C．城市的自治 D．大学的兴起
3．(2023·黔西南州14题)【民主法治精神传承】公元前450年左右，在罗马平民与罗马贵族的斗争中，产生了罗马第一部成文法____________，使定罪量刑有了文字依据。
1．它是世界上最古老的文明之一，创立了作为神权象征的法老，建造了规模宏大且数量众多的金字塔，创造了表音与表意相结合的象形文字。该文明是( )
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明
C．古印度文明 D．古希腊文明
2．大约从公元前4000年起，中国的甲骨文和青铜器，古代埃及的太阳历和金字塔，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，希腊的城邦国家，迥然相异，对照鲜明。由此可见( )
A．古代人类文明呈现多元发展格局
B．罗马法制建设奠定欧洲法学渊源
C．亚历山大远征促进东西文化交汇
D．欧亚非美之间建立起直接的联系
3．《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是( )
A．理发师的利益
B．奴隶的利益
C．外邦人的利益
D．奴隶主的利益
4．雅典的民主制度就是通过公民自己参与国家的各类管理机构来实现他们的民主权力的。雅典民主政治达到极盛时期的统治者是( )
A．伯里克利 B．屋大维
C．亚历山大 D．凯撒
5．在《十二铜表法》中，“罚金和赔偿”替换了“同态复仇”和“死刑”，“过失杀人”和“故意杀人”的刑罚有了必要的区分。这反映了《十二铜表法》( )
A．渗透尊重生命的意识
B．旨在维护奴隶主利益
C．减轻了对奴隶的处罚
D．推动了罗马疆域扩张
6．在古罗马的建筑和其他艺术中，皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种艺术行为旨在( )
A．塑造罗马皇帝权威
B．倡导民主与平等
C．表现神人同形同性
D．推动罗马法普及
7．“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展成经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”这说明亚历山大帝国的征服客观上( )
A．使得东西方文化被毁灭
B．促进了东西方文化交流
C．加速了希腊文明的衰落
D．掠夺了东方世界的财富
8．亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料，回答问题。
材料一　从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。
材料二　在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
材料三　雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。
材料四　尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。
(1)据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？
(2)材料二中的“法典”指哪一部法典？据材料二，指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？
(3)据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？
(4)材料四体现了佛教的什么主张？
(5)归纳上述三个文明发源地的地理共同点及其政治制度的共同点。第二单元　古代欧洲文明
考点：希腊城邦、雅典的民主政治、亚历山大帝国、罗马城邦、罗马帝国、希腊罗马古典文化
2022版课标：知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国，了解希腊、罗马的古典文化成就，以及亚历山大帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。
一、希腊城邦
时间 公元前8世纪出现
兴起 条件 (1)环海、多山、地势崎岖、平原面积狭小，不适宜农耕，且影响统一 (2)海岸线曲折、港湾众多、岛屿密布，适宜航海业和海外贸易的发展
代表 (1)雅典：实行奴隶制民主政治，伯里克利主政时期，成为“全希腊的学校” (2)斯巴达：军事化国家，斯巴达公民自小就接受军事训练
特点 (1)“小国寡民” (2)居民分为公民和非公民(外邦人和奴隶)，是统治与被统治的关系，二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难
社会 结构 (1)成年男性公民有参与统治的权利，只有公民才能占有土地；公民与非公民是统治与被统治的关系 (2)外邦人为自由人，但没有政治权利，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自由
地位 古代希腊是欧洲文明的发祥地，古希腊文明是现代西方文明的源头之一
二、雅典的民主政治
奠基 时期 (1)公元前594年，梭伦改革 (2)公元前509年，克利斯提尼改革
黄金 时期 形成 公元前5世纪中后期，伯里克利主政时期，奴隶制民主政治发展到高峰 伯里克利(约公 元前495—前429)
民主 机构 (1)公民大会：由雅典公民组成，是雅典的最高权力机构，具有立法、司法等多种职能 (2)五百人议事会：由代表各地的10个主席团组成，也称五百人会议。为公民大会准备议案，由10个主席团轮流主持城邦日常事务
具体 表现 (1)扩大公民权利。公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每个公民都有参政的机会 (2)建立津贴制度，以保证贫穷公民参政议政
实质 奴隶制民主政治(少数奴隶主贵族的民主)
积极 影响 (1)雅典民主政治是古代社会的一个光辉典范 (2)雅典民主政治是希腊城邦世界中民主政体的一种范式，为经济、文化的发展提供了良好的政治环境
局限性 雅典民主政治仅适用于成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利
三、亚历山大帝国
建立 过程 (1)公元前4世纪，希腊北部边陲的马其顿成为军事强国 (2)公元前334—前330年，马其顿国王亚历山大攻占地中海东岸地区、埃及和两河流域，公元前330年，灭亡波斯帝国 《世界历史》 (九年级上册)教材P19 《亚历山大东征示意图》
疆域 亚历山大帝国版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲
亚历山大 东征影响 积极： (1)客观上促进了东西方文化的大交汇 (2)加强了东西方之间的经济联系和贸易往来 (3)亚历山大在帝国境内新建的城市，后来成为新的经济文化中心 消极：亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富
四、罗马城邦
发展历程 自公元前1000年左右，形成许多城邦。罗马城邦就是在意大利半岛中部的台伯河畔兴起的；公元前509年，罗马共和国建立；公元前3世纪初，罗马征服意大利半岛，又消灭迦太基，控制了西地中海地区；公元前2世纪，征服东地中海地区，成为整个地中海地区的霸主；公元前73年，斯巴达克发动奴隶起义，沉重打击了罗马共和国的统治
罗马共和国 政治体制： 奴隶主贵 族共和政体 (1)由300名贵族组成的元老院掌握国家统治的决策权 (2)两名权力相等的执政官作为最高行政长官，主持日常政务 (3)公民大会是形式上的最高权力机关；平民选出的两名保民官有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议
罗马共和国法 制建设：颁布 《十二铜表法》 颁布 公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》
内容 涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容
意义 使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，保障了平民的利益
五、罗马帝国
发展 历程 公元前49年，凯撒被任命为终身独裁官后被杀；公元前31年，屋大维成为最后的胜利者；公元前27年，屋大维创立“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国；公元2世纪，罗马帝国进入黄金时期，帝国版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成为其“内湖”；3世纪，罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机；375年，日耳曼人大举侵入罗马帝国；4世纪末，罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国；476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡
六、希腊罗马古典文化
建筑 艺术 (1)希腊建筑艺术主要体现在神庙。雅典帕特农神庙是典型代表 (2)罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新。代表性建筑有大竞技场(又称斗兽场或角斗场)、引水道工程、凯旋门和万神庙等 帕特农神庙遗址
公历 (1)凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，后来成为今天人们使用的公历的基础 (2)罗马皇帝以此作为基督教历法。“格列高利历”成为现在通用的公历
希腊 文学 (1)希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性” (2)《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献
希腊 哲学 德谟克利特 提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的
苏格拉底 求知的最好办法是有系统的问和答；主张人应该“认识你自己”
亚里士多德 (1)百科全书式的学者，他的至理名言是“吾爱吾师，吾更爱真理” (2)创立了逻辑学等新的学科
罗马 法学 (1)罗马共和国时期，颁布了《十二铜表法》，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 (2)罗马帝国时期，适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念，共同构成了完整的罗马法学系统
希腊 雕塑 (1)奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一 (2)《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一，体现了当时古希腊崇尚人体的力与美 《掷铁饼者》
史料实证——培养历史证据意识，运用史料得出实证
材料　下面是雅典人口(公元前431年)统计情况表。
全部人口 自由民(含妇女、儿童) 外邦人 奴隶
40万 16.8万 3.2万 20万
　　(注：在雅典，只有自由民中的成年男性公民拥有参政权，当时有四五万人)
——摘编自[英]N.G.L.哈蒙德《希腊史》
[设问]根据材料并结合所学知识，谈谈你对“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”这句话的认识。
答案：雅典的民主政治具有双重性。积极方面：使雅典成年男性公民享有各种权利，积极地参政议政。(或者：它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民得以享受更多的权利)消极方面：雅典民主政治建立在奴隶制度的基础上，占人口绝大多数的奴隶、妇女和外邦人没有参政权利，真正能够享受这种民主的人只占少数。
1．(2024·贵阳21题)苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是(　D　)
A．扩大城邦公民权利
B．展现古罗马的哲学成就
C．维护奴隶主的统治
D．关注对人本身的研究
2．(2022·贵阳22题)史料是认识历史的主要依据。要形成对历史的正确、客观的认识，必须重视史料的搜集和解读，下图的史料可以用来解读(　A　)
A．公历的缘起　 B．庄园的出现
C．城市的自治 D．大学的兴起
3．(2023·黔西南州14题)【民主法治精神传承】公元前450年左右，在罗马平民与罗马贵族的斗争中，产生了罗马第一部成文法____________，使定罪量刑有了文字依据。
答案：《十二铜表法》
1．它是世界上最古老的文明之一，创立了作为神权象征的法老，建造了规模宏大且数量众多的金字塔，创造了表音与表意相结合的象形文字。该文明是(　A　)
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明
C．古印度文明 D．古希腊文明
2．大约从公元前4000年起，中国的甲骨文和青铜器，古代埃及的太阳历和金字塔，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，希腊的城邦国家，迥然相异，对照鲜明。由此可见(　A　)
A．古代人类文明呈现多元发展格局
B．罗马法制建设奠定欧洲法学渊源
C．亚历山大远征促进东西文化交汇
D．欧亚非美之间建立起直接的联系
3．《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是(　D　)
A．理发师的利益
B．奴隶的利益
C．外邦人的利益
D．奴隶主的利益
4．雅典的民主制度就是通过公民自己参与国家的各类管理机构来实现他们的民主权力的。雅典民主政治达到极盛时期的统治者是(　A　)
A．伯里克利 B．屋大维
C．亚历山大 D．凯撒
5．在《十二铜表法》中，“罚金和赔偿”替换了“同态复仇”和“死刑”，“过失杀人”和“故意杀人”的刑罚有了必要的区分。这反映了《十二铜表法》(　A　)
A．渗透尊重生命的意识
B．旨在维护奴隶主利益
C．减轻了对奴隶的处罚
D．推动了罗马疆域扩张
6．在古罗马的建筑和其他艺术中，皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种艺术行为旨在(　A　)
A．塑造罗马皇帝权威
B．倡导民主与平等
C．表现神人同形同性
D．推动罗马法普及
7．“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展成经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”这说明亚历山大帝国的征服客观上(　B　)
A．使得东西方文化被毁灭
B．促进了东西方文化交流
C．加速了希腊文明的衰落
D．掠夺了东方世界的财富
8．亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料，回答问题。
材料一　从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。
材料二　在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
材料三　雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。
材料四　尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。
(1)据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？
(2)材料二中的“法典”指哪一部法典？据材料二，指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？
(3)据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？
(4)材料四体现了佛教的什么主张？
(5)归纳上述三个文明发源地的地理共同点及其政治制度的共同点。
答案：(1)文明：古埃及文明。
(2)法典：《汉谟拉比法典》。
目的：为了在全国发扬正义与公道。
(3)原因：恐惧自己被同化。
等级：婆罗门。
(4)主张：众生平等。
(5)地理共同点：地处大河流域。
制度共同点：都实行奴隶制君主专制制度。

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