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(共25张PPT)
关于苏轼
诗歌：题材广阔，
散文：文风纵横
恣肆，与欧阳修
并称“欧苏”。
词：与辛弃疾同
是豪放派代表，
并称“苏辛”。
清新豪健，与黄
庭坚并称“苏
黄”。
绘画：善画竹，
论画主张“神
书法：擅长行书、
楷书，与蔡襄、黄
庭坚、米芾并称
“宋四家”。
苏门四学士：
秦观、黄庭坚、
张耒、晁补之。
似”，是文人画
的开创者之一。
探寻背景
苏轼平生讲究务实，早年他针对北宋危机，上书仁宗
皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激
进，便站在保守派边反对；等到哲宗亲政，旧党上台要彻
底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而竭力
主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，
这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现
在他的作品中。元丰三年，苏轼因乌台诗案被贬到黄州，
元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，
顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖州，游
览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，
写了这篇文章。
中国千古奇音第一山——石钟山
石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度
40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，
都由石灰岩构成，下部均有洞
面临深潭。两山分据南北，相
南面一座濒临鄱阳湖，称上钟
一座濒临长江，称下钟山，两
合称“双钟山”。
题目理解
古代文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。可记
人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。在写法上大多以
记
①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，如《五人墓碑
记》。
游记：摹山范水、描写旅行见闻的散文体裁，带议论色彩的如
《岳阳楼记》《游褒禅山记》，带抒彩的如《小石潭记》
《醉翁亭记》，带科学色彩的如郦道元的《三峡》。
杂记：因事见义，杂写所见所闻不多加议论的文体，如《核舟
记》。
彭蠡
桴止
栖鹘
噌
lǐ
郦元
铿然
磔磔
吰
lì
钟磬
硿硿
鹳鹤
穴罅
qìng
kōng
guàn
xià
fú
kēnɡ
zhé
qī hú
chēnɡ
hán dàn
tānɡ tà
hónɡ
涵澹
镗鞳
澎湃 péng pài 窾坎
无射 yì 臆断
kuǎn kǎn
yì
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为 深潭，微风鼓
水石
是说也，人常疑之。今以钟
，虽大风
浪不能鸣也，而况石乎！
《水经》上说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为石钟山
下面靠近深潭，微风掀起波浪，水和石头互相拍打，发出的声音像大钟一
般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放入水中，即使是大风
大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！
至唐李渤
扣而聆之，南声函胡，北音清
然是 余尤疑之。石之铿
然有声者，所在皆是也，
以钟
到了唐代的李渤才访求石钟山的所在，他在深潭边找到两块石头，敲击聆听它
们，南边的石头声音含糊不清，北边的石头声音清扬悠越，鼓槌停止敲击，声响还
在传播。李渤自认为找到了得名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发
出声响的石头，到处都有，但只有这座山用钟来命名，为什么呢？
游因——质疑
得名由来
作者态度
作者依据
下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。
今以钟磬置水中，虽大风浪
不能鸣也，而况石乎！
郦道元
李渤
人常疑之
余尤疑之
得双石于潭上，扣而聆之，
南声函胡，北音清越，桴
止响腾，余韵徐歇。
石之铿然有声者，所在皆
是也，而此独以钟名，何
哉？
内容：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
作用：点明游览的地方以及心中的疑惑，为下文的记叙和议论做了铺垫，表
现出作者不囿定论的质疑精神和严谨认真的求实精神。
元丰七年六月丁
自齐安舟
而长子迈将赴饶之德兴尉，
送之至湖口，因得观
。寺僧 小童持斧，于乱石间择其一二扣
之，硿硿焉。余固笑而不信也。
元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要赴任
饶州的德兴县尉，我送来到湖口，于是能够看到所说的石钟山。寺庙里的
僧人让小童拿着斧头，在乱石丛中选择其中的一两块敲打，发出硿硿的声
响。我本来就觉得好笑，并不相信。
至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石
，如猛兽奇鬼，
森
鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且
笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的
山石在旁边耸立着，高达千尺，像凶狠的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地像
要向人扑来；山上栖息的鹰隼听到人声也受惊飞起来，在云霄间磔磔地叫；
又有像老人在中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。
比喻摹状
直接摹声
动静结合
烘托出亲身探访的不易，为下文批
评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁
之下”伏笔。
余
而大声发 水 ，噌吰如钟鼓不 舟人 。徐而
察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波
湃而
判断句
我正内心惊恐想要回去，忽然从水面上传来巨大的声音，“噌吰”地
响着像钟鼓响个不停。船夫非常害怕。我慢慢地观察它，原来山脚下都是
石头的洞穴和裂缝，不知道它们的深浅，微微的水波涌入洞穴和裂缝，波
浪激荡撞击便产生这样的声音。
至两山间，将入港口，有大石当
可坐百人，空中而多窍，
如乐作焉。
与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之
船调转来到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中央，
上面可以坐百来个人，中间是空的，而且有很多窟窿，把风浪吞进去又吐
出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，跟先前的“噌吰”声相互应和，好像乐
曲在演奏。
因笑谓迈曰：
噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，
魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
★忌不自信。
★然而不王者，未之有也。
★是以后世无传焉，臣未之闻也。 ★保民而王，莫之能御也。
否定词（ 不、 未、 毋、 莫……） +代词（ 之、 余、 自、 予、 己……） +动词
我于是笑着对苏迈说：“你知道吗？那噌吰的声音，是周景王的无射
钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人真的没有欺
骗我啊！”
游历——察疑
实地考察石钟山，探明石钟山得名之由来。
元丰七年……得观所谓石钟者
亲访石钟山的时间、同伴、时机
1
他示
2 寺僧……余固笑而不信也
访问寺僧
3 至莫夜月明……如乐作焉
4 因笑谓迈曰……不余欺也
夜游石钟山的所见所闻
自察
实地探究所得的结论
，而
士大夫终
知而不能言。此世所以不传也。
，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而
绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽
言
判断句
事情不亲眼看到亲耳听到，却主观去推断它的有无，可以吗？郦道元
见到的和听到的，大概跟我相同，但记载得并不详细；士大夫始终不肯乘
小船在夜晚停靠在悬崖峭壁之下，所以也不能知道；渔夫船工虽然知道却
不能用文字记录。这就是世间没有流传的原因。
而陋
之，自以为得其实
之，
元
之简，而笑李渤之陋也。
而见识短浅的人却竟然用斧头敲击石头来寻求石钟山得名的原因，还
自认为找到了它命名的真相。我因为这样而记录下这些文字，是要用来叹
惜郦道元记载的简略，讥笑李渤的浅陋啊！
游感——释疑
悟出道理，阐明世人不能准确知道石钟山山名由来的原因，交代写作意图。
言之不详——缺乏对考察结论的具体阐发
讽
惜
士大夫
不肯夜泊——缺乏去实地考察的决心勇气
不能言之——缺乏阐明真相的文化素养
渔工水师
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——以反问的方式，点明全篇的主
旨，强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。
文章三次写到了苏轼的“笑”，他在笑什么？
余固笑而不信也
笑（讥笑）。
经过了惊心动魄的夜探，终于弄清石钟山
命名的由来。这是释疑后轻松、愉快、得
意、兴奋的笑。
哈哈
因笑谓迈曰
经过实地勘查，弄清了真情，明悟了道理。
这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。
嘿嘿！ ……
而笑李渤之陋也
总结全文
有疑必察，反对臆断，重视实地考察的科学精神
郦说 —— 人常疑之
李说 —— 余尤疑之
议论为主
提出问题
游因——质疑
因
事
夜游见闻
说
理
，
叙议结合
解决问题
中而多窍，与风水相
吞吐，有窾坎镗鞳之声（山下皆石
穴罅，微波入焉，涵澹澎湃）
游历——察疑
游感——释疑
叙
议
结
合
抒发感想：不可臆断有无
表明意图：叹简、笑陋
集中议论
抒发感想
苏轼创作《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”，说明“事不目
见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人经过考证，认为石钟山得名是因其“形声兼
备”，苏轼的说法也不全正确。对此你有怎样的感悟？
※※不轻信前人的说法。苏轼的观点或许并不完全准确，但我们不能因此否定他在
探索问题上的努力与投入。人们对于客观事物的认识确实需要一个过程，而后人对苏轼观
点的怀疑、探究与解释，恰恰体现了与苏轼同样的精神：不迷信古人，不轻信旧说，不主
观臆断，并愿意亲身实地观察。
※※实践出真知。作者在文中强调了亲眼目睹和亲自听到并进行实地考察的重要性，
反对仅凭主观臆断或盲从他人意见的做法。这是一种科学、重视调查
研究的态度。我们强调实践出真知，应当勇于实践，像苏轼一样
亲自体验并探索事物的真相。
彭蠡之口有石钟山焉
1. 郦道元的《水经注》里记载的石钟山的位置是：__________________。
水石相搏 声如洪钟
2. 郦道元认为“石钟山”名字由来的原因是：__________，__________。
南声函胡 北音清越
3. 唐代的李渤在石钟山敲击石头听到的声音是：__________，__________，
桴止响腾 余韵徐歇
__________，__________。
4.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是：今_以___钟__磬__置__水__中____，
虽大风浪不能鸣也 而况石乎
___________________，_____________！
石之铿然有声者 所在皆是也
5.《石钟山记》中，作者因为“_________________，_______________” 而产
生了对李渤的怀疑。
如猛兽奇鬼 森然欲搏人
6. 苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：__________，___________。
7. 苏轼认为石钟山钟鼓声音连绵不绝的原因是山脚下有许多深深清浅的洞
微波入焉 涵淡澎湃而为此也
穴与裂缝，有____________，____________________。
8. 《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是：_________________，
（寺僧）使小童持斧
于乱石间择其一二扣之
_______________________。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法，也说明李
渤的说法影响很大。
9.《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石能发出窾坎镗
空中而多窍 与风水相吞吐
鞳之声的原因是：_____________，________________。
10. 苏轼亲自探访石钟山名字由来之后，由此引发他的感慨，不禁发问：
事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎
______________，______________，______？
盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也
11. 苏轼写这篇游记的目的是：________________，________________。
郦元之所见闻，殆与余同
知己知彼，百战不殆
大概
危险
疑惑
学而不思则罔，思而不学则殆
且燕赵处秦革灭殆尽之际
农者殆则土地荒
殆
几乎，近于
同“怠”，懈怠
大概
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者

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