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【精准提分】09 非连续性文本 部编版语文七年级上册期末真题汇编（含答案解析）
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范。也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人能颐养天年，享受天伦之乐。几千年来，孝道文化不断发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。
（摘编自网络）
【材料二】
当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查
您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得现在对待自己的父母怎样？
有必要 74.07% 已经很好 20.99%
遵守部分 24.69% 一般 35.8%
没必要 1.23% 做得不够 39.51%
【材料三】
《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”
孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。
现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝敬父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。
（选自李玉玲《孝之论述——孝字的理解与认知》，有删改）
【材料四】
在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺年过一百岁的母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。
“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。”其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要。父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！
（选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改）
1．下列说法与材料意思不相符的一项是（ ）
A．孝道文化经过几千年的发展，已经成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。
B．世界上最大的遗憾就是子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。
C．真心孝敬父母，不应仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。
D．所有青少年都认为有必要遵守孝道，大多数人认为对待父母做得不够。
2．材料四中画线句的内在顺序能否调换？为什么？
3．结合以上四则材料，说说我们应该如何孝顺父母。
阅读下面的文字，完成下面小题。
离开手机，你能活下去吗？
①你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。
②患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰，重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发，长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。
③从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富，无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等，工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的QQ群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架，被工作所迫。
④而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移，试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。
⑤去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。
⑥有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症多发于性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。
4．下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇一连串的问题，列举了“手机依赖症”的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害。
B．使用手机能给人带来刷屏的快感，转移“人际焦虑”。
C．用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架，被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”，必须从客观原因入手解决问题。
D．文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例，与“网上聊天”“虚拟空间对话”作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解。
5．你身边有位朋友，苦于摆脱不了“手机依赖症”，请你根据选文内容，说说帮助他的方法。（至少说出两个方法）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①“学霸”有很多含义，其中一种含义是指那些会学习、学习成绩优秀的学生。虽然学霸在先天方面可能有一些优势，但是在心理学家眼中，学霸之所以为学霸，正确的努力——良好的学习习惯和方法，是最重要的原因。本文想为各位呈现一些经心理学研究证实普遍有效的学习方法。
②一、详尽发问法：连接新知识与旧知识
③研究发现：在学习过程中使学生思考“为什么”的问题能够非常显著地提升学习成绩。很多时候我们认为自己读懂了，实际上印象并不深刻，也没有真正理解。当我们对所学知识进行各种“为什么”的发问时，我们会把新的知识与旧的知识联系起来，用旧的知识来解释新的知识，从而让新知识融入已有的知识体系，这样才是真正的“理解”，因而也会记得更牢。所以，我们应打破教条式接受知识的习惯，对学到的每个知识点都要多问几个“为什么”。
④二、心理意象法： （1）
⑤人的想象力是无穷的。心理意象法的关键就是把抽象的东西形象化。在心理学界早就流传一句话：只要能付诸比喻和联想，使其“可见”，就没有记不住、理解不了的东西。我们要做的就是把抽象的学习内容放到一个心理图像里，这个心理图像可能是一个具体的物品、一幅画、一个动态的故事。心理意象法把新的知识与生活中常见的事物和场景联系起来，实现知识整合，提升我们的记忆和理解。
⑥三、习题检测法：从内部主动回忆
⑦大部分学生都很不喜欢习题测验。但是，习题测验的确能够提升学生对学习内容的掌握和记忆。1906年，美国著名心理学家桑代克说过：“一般而言，从内部进行主动回忆比从外部吸收的印象要深。”所以，我们能给学生的建议是适量地做高质量的习题，而这种习题最好是依据自己的学习情况编写。习题测验的过程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它对学习的巩固作用。
⑧四、分散学习法： （2）
⑨如果你想在考试中发挥出色并能长期掌握知识，那就要用分散学习法了。对于学习来说，有计划、有间隔地完成学习任务是值得推荐的，因为有些人虽然可以考前突击去记住大部分内容，但是没有前者来得牢固和持久。从长远的效果考虑，应把“少量多次”作为首要策略。分散学习10小时相比集中学习15或20小时，对长期记忆而言效率更高。而且，研究还发现有意识地进行这种分散学习的效果比偶然出现这样的分散学习要好得多。当然，这种方法的运用还要考虑所学内容的特点。
⑩五、交叉学习法： （3）
交叉学习，是在一个学习阶段内学习多个技能，进行穿插练习。如果我们利用交叉学习的方法，会得到比长时间学习同一种内容更好的学习效果。由于进行交叉学习，在做下一类习题的时候，前面的知识点和习题种类仍然停留在学生的记忆中，因而学生能够更加清晰地区分不同问题该用何种方法来解决。这样，下次遇到这些问题时，学生能够更快更准地把问题归类到不同知识点上。因此，我们不妨把不同类型的学习材料交叉地排在学习计划中，这样能让我们在快速转换思维的过程中对知识系统进行灵活的调整和明确的区分。
（何吴明《如何成为一个“学霸”》，有删改）
材料二：
小文同学作息时间表（部分）
6：40—7：00 起床
7：00—7：10 背诵一篇英文短文
7：10—7：30 早餐
7：30—7：55 识记十个英语单词，挑战一道数学易错题
8：00—11：50 上课
12：10—12：20 学习英语语法
12：20—12：40 午餐
12：40—12：50 背诵一首古诗词
12：50—14：00 午休
14：00—14：20 阅读名著片段
6．下列说法不符合选文意思的一项是（ ）
A．真正的“理解”需让新知识融入已有的知识体系。
B．习题测验是用内部主动回忆的方式来巩固学习。
C．有意识地分散学习对长期记忆而言效率更高。
D．交叉学习是利用前面的知识来解决后面的问题。
7．请将下面短句填到文中对应位置。（只填选项）
A．不要“临时抱佛脚” B．用心作画印象深 C．促进思维快速转换
（1） （2） （3）
8．小文同学根据材料一的内容调整了自己的日常学习安排，如材料二所示。请分析小文同学用到了材料一哪些学习方法，这样做有什么作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
长沙市中小学生饮食状况调查报告(2023)
①为了解本市中小学生饮食现状，长沙市疾病预防控制中心对全市50所中小学的1万名学生进行了问卷调查。结果显示：
②早餐情况：仅有65.3%的学生能保证每天吃早餐，不吃早餐的主要原因包括“起床太晚没时间”(55%)和“没有食欲”(30%)。
③饮品选择：每周饮用含糖饮料超过3次的学生比例高达72.8%，其中15%的学生几乎每天饮用。
④蔬果摄入：每日蔬菜摄入量达标率为45.2%，水果摄入量达标率为38.7%。
⑤零食习惯：超过80%的学生有吃零食的习惯，其中以膨化食品、饼干、糖果等为主要选择。
⑥报告指出，本市中小学生饮食结构不合理现象普遍存在，高糖、高脂摄入过多，蔬果摄入不足，亟待改善。
【材料二】
“健康食堂”创建标准解读
①为改善学生在校饮食，长沙市教育局与市卫健委联合推行“健康食堂”创建活动。其主要标准包括：
②（1）食谱科学化：每周食谱由专业营养师审定，确保食物多样、营养均衡。严格控制油、盐、糖的使用量。
③（2）明厨亮灶：通过透明玻璃或视频监控，实时展示食品加工制作过程，接受监督。
④（3）健康宣传：在就餐区域设置“合理膳食”宣传栏，以图文并茂的形式展示膳食宝塔等健康知识。
⑤（4）免费加餐：提供米饭、汤品免费续加服务，确保学生，尤其是男生，能吃饱吃好。
⑥该标准旨在通过学校食堂这一主阵地，引导学生形成健康的饮食观念和行为习惯。
【材料三】
营养专家谈学生饮食误区
①市妇幼保健院营养科主任李医生指出当前学生饮食的几个常见误区：
②误区一：“主食有害论”：有些学生为控制体重不吃主食。实际上，谷物是能量的主要来源，长期摄入不足会导致注意力不集中、记忆力下降。
③误区二：“用饮料代替水”：含糖饮料不仅导致龋齿和肥胖，还会影响钙质吸收，不利于骨骼发育。研究表明，一瓶500毫升的常见含糖饮料，含糖量高达50克左右，远超世界卫生组织推荐的每日25克糖摄入标准。因此，白开水才是最佳饮品。
④误区三：“早餐可有可无”：早餐距离前一天晚餐时间最长，体内糖原已消耗殆尽，不及时补充会造成血糖过低，直接影响上午的学习效率。
⑤李医生强调，均衡膳食、规律三餐、足量饮水是保障学生健康成长的关键。
9．根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．2023年长沙市中小学生饮食现状调查显示，大部分学生因为“起床太晚没时间”和“没有食欲”而不吃早餐。
B．调查报告显示，本市中小学生饮食结构不合理现象普遍存在，亟待改善。
C．“健康食堂”的创建标准，在食谱科学化方面要求严格控制油、盐、糖的使用量。
D．营养专家认为，为控制体重可以长期不吃主食，只要蔬菜和蛋白质摄入合理即可。
10．根据上述材料内容，下列分析或推断正确的一项是（ ）
A．材料一中“其中15%的学生几乎每天饮用”中的“几乎”二字可以删去，不影响文章意思的表达。
B．文章所选材料聚焦早餐、零食、饮料等学生日常饮食选择，易于引发共鸣。
C．材料三画线句仅运用了列数字的说明方法，通过具体数据清晰地呈现了含糖饮料的糖分超标问题。
D．营养专家认为均衡膳食、规律三餐、运动适量是保障学生健康成长的关键。
11．小新是一名七年级学生，她为了保持身材，主食吃得很少，但每天会喝一瓶碳酸饮料解渴。在白天的学习过程中，她常常感到牙疼、注意力无法集中。请你结合以上三则材料，分析小新出现这些症状的主要原因，并为她提出具体的饮食改进建议。
阅读下文材料，完成下面小题。
材料一：
交友的故事
①北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，问询后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些明哲保身之徒相比较，实在是难能可贵的。
②唐代大文学家韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见，且生活上有失检点，喜欢赌博。他的好友诗人张籍并不因为韩愈才名远播，就对他姑息迁就。他一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误，幡然悔悟，他把张籍当作生平第一至交。
③青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。生活很苦，常常典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思。他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。恩格斯撰写著作的时候，马克思也往往放下自己的工作，编写其中的某些部分，马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。
材料二：
①布兰特研究表明，缺少朋友或长期人际交往不良的人，体内应激激素皮质醇的水平往往过高，这种长期的紧张状态会损害精神健康。这也解释了为何孤独的人罹患心血管疾病的风险更高，且更容易受到感染。但如果有朋友相伴，体内皮质醇减少，人就相对不易生病。
②美国芝加哥大学研究发现，人越孤独失眠的次数就越多。瑞典一项研究也显示，缺乏朋友的人经常压抑和隐藏自己的感情，更易失眠，还有可能诱发抑郁。
③英国密歇根州立大学教授奥斯卡巴拉研究发现，交朋友能让人变得更聪明，因为交友需要跟陌生人打交道，等于对认知能力进行锻炼。比如，我们要从大脑“数据库”中抽取体育、娱乐、生活、时尚等不同人感兴趣的话题，大脑皮层会一直处于兴奋状态。
④澳大利亚弗林德斯大学的林恩·伊莱斯研究发现，与5个以上亲密朋友一直保持接触的老人，死亡率降低22%，平均延寿7年。中国心理服务机构工作委员会副主任委员傅春胜说，分担痛苦能使忧愁减半，分享愉悦能让快乐增倍，这可能是因为朋友能帮人排解压力，解决困难，获得支持，共同保持健康的生活习惯等。
（人民网）
材料三：
交友的尺度
①子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。（译文：子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”）
（《论语》）
②“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之”，敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
（梁实秋《谈友谊》）
12．请仿照材料一、材料三的标题，给材料二拟一个合适的标题。
材料一：交友的故事
材料二：
材料三：交友的尺度
13．“入芝兰之室，久而不闻其香”，与好友携手同行，心灵会自带芳香。请你根据材料一和材料三，谈谈怎样才能交到真正的好友。
14．当下，网络交友已经成为我们交友的一种重要方式。“交怎样的网友”“怎样交网友”是我们应该重视的问题。请你阅读下面这则链接材料，并针对中学生网络交友现象提几条合理的建议。
【链接材料】
有些学生说：“网友的问候和关心会让人觉得比父母还亲切。”还有的学生说：“有许多话不便向父母说，向网友倾诉后会释放心里的压力和郁闷，会顿感轻松和宽慰。”还有些中学生为了与网友长时间聊天，竟学会了逃课，甚至背着父母通宵网聊。
阅读下面的非连续性文本，完成下面小题。
【材料一】
孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的传统文化，是中国古代社会的基本道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬长辈，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养父母，使父母颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过两千多年的发展，已成为中华民族繁衍生息、代代相传的优良传统与核心价值观。
【材料二】
①《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
②孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”
③孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受，细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。
④现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。
（摘编自李玉玲《孝之论述——孝字的理解与认知》）
【材料三】
①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为亲百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬的养子蒋德明反哺一百多岁的母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张水珍，几十年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。
②“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾莫过于子欲养而亲不待，多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，孝老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！
（选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改）
15．下列对以上材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．孝道文化经过两千多年的发展，正在成为中华民族繁衍生息、代代相传的优良传统与核心价值观。
B．老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，是过头的言语，让人难以接受。
C．真心孝事父母，不仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。
D．父母并不只在意子女回报的多少和形式，还在意子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。
16．结合以上三则材料，说说我们应该如何孝顺父母。
17．【材料三】画线句中的“常怀敬老之心”“倾注爱老之情”“笃行扶老之事”的顺序能否调换？为什么？
18．为宣传孝道文化，班级准备开展以“孝道”为主题的实践活动，请你为本次活动拟写一则宣传标语，并设计三个相关的活动环节。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
1995年，郑雄彭从德化陶瓷职业技术学校毕业后开始正式从事陶瓷行业，累计获批专利9个，版权100多件。“劳动创造价值，实干成就伟业。”从业三十余载，他始终坚信中国白蕴含的文化力量，在每一道工序上，倾注心血与专注，在泥与火之间挥洒青春与汗水，以敬业奉献的赤诚，执着专注、精益求精的匠心，精雕细琢1000多件原创作品，借知识产权赋能，为陶瓷艺术开辟新天地，引领陶瓷产业新质生产力发展，于2025年被评为全国劳动模范。
（摘自2025年4月28日德化县总工会公众号）
材料二：
“过去在农村一个人一头牛，拼死拼活，一天能耕几亩地？”中国工程院院士罗锡文竖起两根手指，“两亩。而现在，如果我们的农民能用上无人驾驶旱旋耕机，哪怕每天只让机器工作10小时，也能耕种200亩土地。”智能农业是信息技术、人工智能和智能装备深度融合形成的全新农业生产经营方式。通俗地讲，就是要让传统农机从纯粹的机器变得“像个人”，甚至能代替人识别和分析基础信息。两台农机以误差小于5厘米的间距同速行进，水稻一经收割便被悉数装入运粮车，运粮车自动导航到指定地点“卸货”，随后再返回收割机旁作业。
（摘自2025年5月7日《新华日报》，有删改）
材料三：
①中国青年报社社会调查中心对1603名中小学生家长进行的一项调查显示：
中小学生在生活中不热爱劳动的具体表现 家长认同比例
自己的事情不自己做，习惯让大人代劳 75.7%
不珍惜劳动成果，如浪费粮食 58.7%
对劳动者不够尊重 35.7%
不识五谷、不辨果蔬 34.4%
②一名家长感慨，现在一些孩子连最基本的扫帚、拖把等劳动工具都不会使用。“不少家长觉得孩子只管学习就行，忽视了劳动教育。”一名老师指出，“虽然‘双减’以来孩子学业负担减轻了不少，但课后时间被各种学习班占据的情况仍然较为普遍。”
③孩子在社会立足的最核心竞争力是独立、自主、健全的人格家长事事包办，就容易导致孩子缺乏对自己、对他人负责的意识，更不要说自主解决问题的创新能力了。
（摘自2025年5月1日《中国青年报》，有删改）
19．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．郑雄彭从业以来已累计获得9项专利，其千余件作品均获得版权保护，今年并被评为全国劳动模范。
B．使用无人驾驶旱旋耕机每天工作10小时，耕种的面积约是过去一人一牛传统方式工作量的100倍。
C．调查显示75.7%的家长认为孩子存在“自己的事情不自己做”的问题，这与家长过度代劳有关。
D．以上三则材料无论是传统手工业、现代智能农业，还是青少年教育，都围绕劳动话题展开论述。
20．请结合材料二，为识字不多的爷爷介绍“智能农业”。
21．课堂上，一位不爱劳动的同学说：“书本书本，读书才是根本，管好学习就行了。”请运用以上材料进行反驳，谈谈作为一名初中生，如何在日常学习中培养这种“劳动”的精神。
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
许多人都希望一生中能交到更多的朋友，但是科学研究表明，人的交友能力是有极限的。牛津大学人类学家罗宾 邓巴根据猿猴智力实验和人类社交关系提出了“邓巴数150”，即一个人拥有稳定社交的人数是150人左右。研究发现，负责处理复杂与抽象思维的新大脑皮质在整个大脑中所占的比例越大，个体能处理的“稳定人际关系”就越多。人的新大脑皮质大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定关系，对于超过这个数量的人，人们顶多能记住一些人的相貌和名字，也无法通过自身努力来促进双方关系。
【材料二】
交友的名言：
①不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。（柴可夫斯基）
②门内有君子，门外有君子至。（冯梦龙）
③学贵得师，亦贵得友。（唐甄）
④海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
⑤知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子）
⑥近朱者赤，近墨者黑。（孟子）
【材料三】
“友也者，友其德也”是说交友要看重并学习朋友的优良品德。在现代生活中，交友之道首先是择友，不是什么人都可以成为朋友的。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量。交友之道关键在取友，取友必须建立在充分了解的基础上。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种“慢热型”，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友。交友之道重点是结友，结真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时，在遇到人生的逆境时，才能看得清、分得明谁是真友。
22．下列对材料的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．根据“邓巴数150”定律，我们一生中能交到的朋友最多只能是150个人。
B．研究发现，人的交友能力主要受人的新大脑皮质的影响。
C．交友要看重并学习朋友的优良品德。
D．“门内有君子，门外有君子至”告诉我们自身优秀可以吸引同样优秀的人。
23．材料二中有关交友的名言中有一句不合适，请找出来并说说理由。
24．小文前几天外出游玩时，认识了出手大方的社会青年王某。昨天，王某对小文说：“有一个小子总跟我过不去，你替我教训教训他，反正他也不认识你。”小文觉得王某对自己很好，准备帮他。你听到后想用在“交友之道”学习活动中学到的经验劝阻小文，你会怎么说？
阅读下面的材料，完成下面小题。
2025年九三阅兵：铭记历史，彰显国力
【材料一】
阅兵概况
①2025年9月3日，北京天安门广场举行了盛大的阅兵仪式，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。此次阅兵规模宏大，1万余名官兵、45个方（梯）队、80面战旗、数百台（套）地面装备以及上百架飞机参与其中。
②徒步方队中，抗战老部队与新型军兵种队伍精神抖擞，体现“一老一新”特点，彰显着传承与发展；战旗方队里，来自八路军、新四军、东北抗联、华南游击队等授称单位的100面功勋荣誉旗帜猎猎飘扬，承载着厚重的抗战记忆；装备方队中，所有装备均为国产现役主战装备，涵盖陆上、海上、空中系列无人智能和反无人装备，以及网电作战等新型力量，展示出中国军事现代化的卓越成果；空中梯队以模块化、体系化编组，基本涵盖了我国现役主战机型，预警指挥机、歼击机、轰炸机、运输机等依次飞过，场面震撼人心。
【材料二】
武器装备亮点
此次阅兵展示的武器装备信息化、智能化程度显著提升。例如，预警探测方队展示的国产新一代高机动雷达，其探测范围极为广泛，作战职能丰富多样，机动能力也相当出色，能够有效探测隐身战机、弹道导弹等目标，如同守护国家空天安全的“千里眼”，为我国空域安全监测提供坚实保障。网络空间作战方队的4型装备集指挥控制、侦察感知、网电对抗于一体，技术先进、体系集成、快速应变，它们筑牢网络边防，赋能联合作战，守护国家网络空间安全。特种机梯队展示的运—9反潜巡逻机，主要用于发现和侦察敌方潜艇，为我国海上安全增添一道防线；运—9电子侦察机则主要遂行电子情报收集和作战支援任务，助力我方掌握区域电磁目标态势，在信息战中抢占先机。
【材料三】
阅兵的意义
从历史层面来看，2025年九三阅兵是对中国人民抗日战争那段悲壮而伟大历史的深刻铭记。中国在抗战中军民伤亡高达3500万以上，付出了惨痛代价，通过阅兵缅怀先烈，传承伟大的抗战精神，让后人永远铭记那段历史。在军事方面，此次阅兵充分展示了中国国防现代化的卓越成就，众多新型装备的亮相，彰显了中国军工强大的研发能力和人民军队适应未来战争的实力，提升了国家军事威慑力。从国际角度而言，此次阅兵引发国际社会广泛关注，26位外国国家元首和政府首脑出席，体现了中国国际地位的提升以及在维护世界和平方面的积极作用。同时，针对日本等方面的消极反应，有力地表明了中国维护历史真相和战后国际秩序的坚定立场。
25．根据材料一回答，2025年九三阅兵徒步方队体现“一老一新”特点，其中“老”和“新”分别指什么？
26．结合材料三，简要概括2025年九三阅兵的意义是什么？
27．下列关于2025年九三阅兵的说法，错误的一项是（ ）
A．所有受阅武器装备均为国产现役主战装备。
B．空中梯队涵盖了我国所有现役主战机型。
C．此次阅兵是对中国人民抗日战争胜利的纪念。
D．阅兵展示了中国维护世界和平的积极态度。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
白求恩（1890—1939），国际主义战士、加拿大共产党员、著名的医生。他率领加拿大美国医疗队，于1938年初来中国，支援中国人民抗日战争。3月底到延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。在一次为伤员施行急救手术时被细菌感染，1939年11月12日在河北唐县逝世。
（选自七上《语文》P78书下注释①）
【材料二】
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国人民抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
（节选自毛泽东《纪念白求恩》）
【材料三】
白求恩大夫是第一个把血库送到战场上去的医生，他的输血工作曾为西班牙共和国挽救了数以百计的战士的生命。在中国，他提出并实践了这个口号：“医生们！到伤员那儿去！不要等他们来找你们。”在一个与西班牙完全不同的而且远比西班牙落后的环境里，他组织了一种游击队的医疗机构，挽救了成千成万的我国最优秀最英勇的战士。他的计划和实践不仅建立在医疗的科学和经验的基础上，而且也建立在对军事和政治的研究以及人民战争中战场上的经验之上。在西班牙和中国的白求恩是医学战场上的一员先锋。
（节选自宋庆龄《我们的时代英雄》）
28．对上述三则材料理解有误的一项是（ ）
A．材料二“这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。”一句中的“狭隘”是贬义词，充满了贬抑、厌恶、否定的情感。
B．“这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”一句用反问，引发读者思考，吸引读者。
C．“医生们！到伤员那儿去！不要等他们来找你们。”一句连用两个感叹号，表现了白求恩同志坚定的革命信念和恪尽职守的职业精神。
D．三则材料从不同角度介绍了白求恩同志及其事迹，并对他给予了高度赞扬。
29．材料一介绍白求恩，材料二中划线语句也介绍白求恩。你认为哪段文字介绍得好，请说说理由。
30．结合三则材料，概括体现白求恩国际主义精神的两件事。
阅读下面材料，回答问题。
短视频与青少年
材料一：
短视频指的是在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以它既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频一般可以分为如下多种类型：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。
（摘编自“百度百科”相关词条）
材料二：
①短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及时发布。纸媒时代。由于印刷制作的周期和篇幅限制，社会新闻的发布往往是要有些延迟和滞后的，而且，一般性的社会生活事件很难被大众看到并引起广泛关注。而在人人都有摄像头的时代，每个人都可以成为突发事件的记录者和传播者，同时，一键转发功能会让事件飞快传播，这让许多小人物的困难有了可以被大家关注和帮助的可能。
②短视频兴起之初，人们很兴奋，因为可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间，比如等公交、坐地铁、在咖啡厅等人的时候。短视频就是个很不错的消遣方式。所以人们一度欢呼“用短视频杀死碎片时间”。
③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。
（摘编自《短视频，大数据时代的双刃剑》，《北京日报》）
材料三：
①针对1974名受访家长进行的一项调查显示，92.1%的受访家长觉得青少年沉迷短视频的现象普遍，70.6%的受访家长担心孩子沉迷短视频会对学习生活提不起兴趣，66.3%的受访家长担心孩子模仿不良的短视频内容。
②2020年，中华人民共和国国家互联网信息办公室决定7月中旬起开展为期2个月的“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治。严厉打击直播、短视频网站平台存在的涉未成年人有害信息。严格排查后台“实名”认证制度，严禁未成年人担任主播上线直播。进一步强化未成年人模式和防沉迷系统应用。
③其实，不只是青少年，一些成年人也常常感到“时间知觉麻木”，在虚拟世界里“沉醉不知归路”。短视频何以具有令人沉迷的用户黏性呢？这背后有着深刻的社会心理机制和传播机制。研究显示，人类存在“生动性偏好”，更易被视觉性显著的信息吸引。短视频因其较强的视觉感染力，且时间短，很容易传播扩散。此外，传播参与者既有围观心态，也有自我表露诉求，而短视频能够实现双重满足，并且短视频平台借助算法推荐，实现了精准对接用户需求。可以说，以用户为中心的短视频平台，日渐形成了富有特点的传播逻辑与生态，占有了大量注意力资源。短视频以多样态的内容，拓展了人们认识世界的维度。专家建议，要整治问题视频，一些短视频平台要做到防治结合，重视内容审核，要避免低俗流行，优化算法推荐，向青少年推荐的应是更多知识性、正能量的优质内容。
（有删改）
31．下列说法不符合文意的是（ ）
A．在地铁站排队时刷刷视频，可以让漫长的等待不那么折磨人。
B．与其花大量时间看《红楼梦》，不如等《三体》电视剧上映。
C．班级举行演讲比赛，老师给每位参赛学生录下演讲视频，发在平台上供家长点赞分享。
D．很多人通过某软件的视频学习如何做菜，方便又快捷，轻松成为美食达人。
32．短视频对青少年产生了多种不良影响，请根据材料归纳总结出几点治理建议。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
“搭子”，这个充满现代感的词汇，特指人们在特定场景中结成的轻量级社交伙伴关系。无论是“饭搭子”“运动搭子”，还是“学习搭子”“观影搭子”，其核心都在于关系的垂直与精准。这种社交模式之所以在年轻人中迅速风靡，源于它完美契合了现代都市生活的节奏。它为个体提供了一种“半熟”的社交选择，既能有效抵御孤独感，为碎片化的生活提供精准陪伴；又巧妙地维护了彼此的边界感，避免了传统亲密关系可能带来的高情感投入与时间成本。有社会学家点评，这反映了当代青年对社交距离的主动掌控与理性规划。然而，其局限性也同样明显：关系的稳定性不足，常随场景的开始而聚合，随场景的结束而消散，缺乏长期、稳定的情感纽带与责任约束。
（摘自《人民日报》评论《“搭子”社交，折射人际交往新趋势》）
【材料二】
古训“君子之交淡如水”，最早可追溯至《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”庄子以“水”与“甜酒”作比，深刻揭示了两种交往的本质差异。君子间的交往，如同清水般澄澈、纯净、长久，它不依托于物质利益的往来，不追求形式的亲密热络，其根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想。正因为超越了功利算计，这种情谊才能在精神层面产生深度的同频共振，并经由人格的相互砥砺而愈发坚实，最终达成即使平淡也能相亲、乃至风雨同舟的崇高境界。这与基于一时之需的“搭子”社交，形成了底蕴与追求上的鲜明对照。
（摘自《光明日报》）
【材料三】
（摘自中国青年报社“中青在线”）
【材料四】
部分青年在稳定的“搭子”关系中，开始寻求更深层次的理解与支持。例如，一些“学习搭子”会逐渐转变为学术道路上的学友，在长期的切磋勉励中共同成长；一些“运动搭子”则在持续的陪伴中，建立起超越运动本身的信任与默契。有心理学家指出，这种由“功能共鸣”向“精神共鸣”的自然演进，恰恰体现了青年对高质量社交的内在需求。这意味着，在现代社会，我们既需要尊重“搭子”这种低负担的社交起点，也应珍视并培育那些有潜力、有意愿发展为深度信任的关系，让传统的“君子之交”在现代语境下焕发新的生机。
（摘自《中国教育报》特稿《年社交：从“功能共鸣”到“精神共鸣”》）
33．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，“搭子”社交模式兼具抵御孤独和维护边界的双重优点，但也指出了其关系稳定性不足的缺陷。
B．材料二指出“君子之交”与“小人之交”的根本区别在于交往形式是否亲密热络、频繁往来。
C．材料三的数据显示，青年在选择“搭子”时对“长期发展规划”考量最低，这与“搭子”社交的特性相符。
D．从材料四中可知，部分“搭子”社交有可能发展为更深层次的“君子之交”。
34．根据材料一和材料三，请分条简述“搭子”社交在当代青年中流行的主要原因。
35．“君子之交淡如水”这一传统交友观在当代社会是否过时？请结合材料二和材料四，谈谈你的观点，并阐述理由。
阅读下面三则材料，完成各题。
【材料一】
雨是最异常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
（节选自朱自清《春》）
【材料二】
格里格山的雨，来得轻，去得也静。它不像夏雨那样喧闹，也不似秋雨那般萧瑟。它只是细细地、密密地下着，像母亲的手轻轻抚过大地。雨丝落在松针上，凝成一颗颗晶莹的水珠，迟迟不肯落下；落在草叶上，便把嫩绿洗得更加鲜亮，仿佛每一片叶子都在呼吸。山间的小路被雨水润湿，泛着柔润的光泽，像一条蜿蜒的绸带。【甲】远处的山峦在雨雾中若隐若现，轮廓柔和，如同水墨画中淡淡的一笔。偶尔有鸟鸣从林中传来，清脆地划过雨幕，更显得山林的幽静。这雨，不急不躁，不惊不扰，只是静静地滋润着万物，仿佛它本就是生命的一部分。
（节选自迟子建《格里格山的雨》）
【材料三】
云还没铺满天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成黑夜了似的。【乙】风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。风小了，可是利飕有劲，使人颤抖。一阵这样的风过去，一切都不知怎么好似的，连柳树都惊疑不定的等着点什么。又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的砸起许多尘土，土里微带着雨气。大雨点砸在祥子的背上几个，他哆嗦了两下。雨点停了，黑云铺匀了满天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风，土，雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都被裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落。看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的河往下落，地上的河横流，成了一个灰暗昏黄，有时又白亮亮的，一个水世界。
（节选自老舍《骆驼祥子》）
36．三则材料都描写了“雨”，但所写的雨的特征和营造的氛围各不相同。请结合内容，分别概括三则材料中“雨”的主要特征和营造的氛围。
材料 雨的主要特征 营造的氛围
【材料一】 细密、轻柔、润物无声 ①
【材料二】 ② 充满诗意与生机
【材料三】 ③ ④
37．请从材料二和材料三画线语句中任选一句话，仿照示例，撰写朗读设计。
示例：
原文：“……像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”
朗读设计：“像牛毛，像花针，像细丝”语速逐渐加快，显示出雨丝细、密、亮的特点；“密密地”，语气轻柔，体现雨雾缭绕的感觉；“全笼”重读，体现烟雾笼罩着大地万物的感觉。通过朗读的设计体现作者对春雨的热爱和赞美之情。
38．如果给材料三加上小标题，你会选择哪一个呢？请结合文章内容说明理由。
【甲】暴雨突袭 【乙】夏天的雨
《【精准提分】09 非连续性文本 部编版语文七年级上册期末真题汇编（含答案解析）》参考答案
1．D 2．不能调换。因为这三个短句是按照逻辑顺序排列的，“常怀敬老之心”是前提，只有心中有敬老的意识，才会“倾注爱老之情”，进而“笃行扶老之事”，层层递进，体现了对敬老养老行为的全面阐述，调换后逻辑不清晰。 3．遵守传统孝道，从内心深处敬爱父母，不仅要在物质上赡养，更要在精神上给予关爱；传承孝老养老的家风，将敬老融入日常生活点滴，多陪伴父母；以古往今来孝顺之人（如仲由、王祥、蒋德明、张永珍等）为榜样，践行孝道。
【导语】从《论语》中“不敬何以别乎”的哲思，到古今先贤百里负米、反哺亲恩的践行，孝道始终是中华民族的精神根脉。它不止于“老有所养”的物质供养，更藏着发自内心的恭敬与牵挂。当代调查虽显传承底气，却也照见部分人对孝道的浅层认知。其实，孝无需惊天动地，它融于日常点滴的陪伴与关爱，是家风的延续，更是人生最温暖的底色。让敬老之心常存，方能让这份美德穿越千年，生生不息。
1．本题考查对文章的理解与分析。
D.“所有青少年都认为有必要遵守孝道，大多数人认为对待父母做得不够”错误，由材料二“您认为有必要遵守传统的孝道吗？”的调查数据可知，选择“有必要”的青少年占比为74.07%，并非“所有青少年”；“您觉得现在对待自己的父母怎样？”中“做得不够”占39.51%，不能算“大多数”；
故选D。
2．本题考查句子逻辑顺序。
“常怀敬老之心”是思想认知层面的要求，是后续行为的前提，只有先在意识里建立尊敬老人的观念，才会从情感上对老人产生关切；“倾注爱老之情”是情感层面的延伸，当内心有了敬老的认知，才会自然生出关爱老人的情感；“笃行扶老之事”是行动层面的落实，情感的驱动会转化为实际的敬老行为，完成从“想”到“做”的闭环。若调换顺序，会打乱行动的内在关联，无法清晰体现敬老行为的发展脉络，导致逻辑混乱。据此概括即可。
3．本题考查对材料信息的整合与归纳能力。
由材料一“孝道文化……要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人”可知，传统孝道要求子女在物质上承担赡养父母的责任；再结合材料三第四段“对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道”可知，“孝”不止是物质赡养，更要从精神层面做到发自内心的敬爱。二者结合，体现了物质与精神双重的孝顺要求；
由材料四第二段“我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中……让孝老养老的家风代代相传”可知，孝顺不是特定节日的形式化表达，而是要融入日常的点滴陪伴；同时，还要将孝的行为传承下去，以自身为榜样，形成孝老养老的家风；
由材料四第一段“古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤……三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人”可知，古今孝顺之人的事迹是践行孝道的生动范例，以他们为榜样，能更具体地学习如何落实孝的行为。据此概括即可。
4．C 5．示例：可以邀请他积极参与户外运动，重拾自然之美；参加社区公益或爱心活动，将生活重心从手机转移到更有价值的事情上；参加朋友聚会，多跟他们“面对面”交谈，畅谈人生；帮助朋友树立摆脱手机依赖的决心，让他认识到过度依赖手机的危害，同时一起制定合理的手机使用计划，凭借毅力逐步减少不必要的手机使用时间。
【导语】这篇说明文以“手机依赖症”为切入点，通过设问开篇，列举典型症状，引出说明对象。文章采用总分结构，从主客观两方面分析成因：客观上手机功能丰富、工作需求；主观上填补空虚、缓解社交焦虑。通过中美对比，强调面对面交流的重要性。语言生动，善用比喻（如“身体器官”）和术语（如“触屏手”），既有现象描述又有成因剖析，最后提出解决建议。全文逻辑清晰，例证丰富，具有现实警示意义。
4．本题考查对内容的理解和分析。
C.根据第③段，原文在列举了手机被广泛用于工作等客观原因后，确实提到“用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架，被工作所迫”。但文章第④段紧接着分析了主观原因，如“用手机填满空白时间”、“手机也是一种‘人际焦虑’的转移”。更重要的是，第⑥段明确指出“最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力”。这说明作者认为解决“手机依赖症”需要主客观共同努力，且更强调主观因素，而非“必须从客观原因入手解决问题”。该项表述过于绝对，且与文意不符。
故选C。
5．本题考查对文本信息的筛选、概括与迁移运用能力。
需要从文章中筛选出关于应对“手机依赖症”的直接建议或隐含方法，并结合生活实际，转化为具体、可行的建议。
根据文章第⑤段“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”以及所举的美国男子发起“当面请吃饭‘运动’”的事例，并得出结论“面对面的交流更有助于互相理解”可知，鼓励并创造机会进行线下、面对面的真实社交活动，用更有温度的人际互动替代部分冰冷的手机屏幕交流，是减少手机依赖、改善人际关系的有效途径。
根据文章第⑥段“放下手机是治疗手机依赖症的最好方式”以及“最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力”可知，认识到问题的严重性并依靠个人意志力主动、有意识地在特定时间段（如睡前、用餐时）或场合远离手机，是克服依赖的核心方法。
根据文章第④段提到手机被用来“填满空白时间”，以及第②段指出过度使用手机会导致“生物钟全盘紊乱”、“免疫力下降”等危害可知，帮助朋友培养手机之外的兴趣爱好（如阅读、运动、绘画等）来充实空闲时间，并引导他关注手机依赖对健康的损害，从而激发其改变的内在动力，也是重要的辅助手段。
示例：
我可以这样帮助他：第一，鼓励他多参加线下聚会，比如约他一起打球、吃饭，用真实的交流减少对虚拟社交的依赖。第二，建议他培养一个不需要手机的爱好，比如跑步或者看书，让空闲时间变得充实，自然就少碰手机了。
6．D 7． B A C 8．①分散学习法，利用早餐、午餐、午休前后的零碎时间来分散学习语文、英语、数学，长久地坚持，会记得更牢，效率更高。②习题检测法，挑战一道数学易错题，巩固学习成果。③交叉学习法，利用早餐后时间，交叉学习了英语和数学，可以快速转换思维。
【导语】文章以“学霸养成的科学方法”为核心，结构清晰、实用性强。先破题点明良好学习习惯与方法是学霸关键，再分点详解五种经心理学证实的学习法，每种方法均含原理阐释与实践建议，逻辑严谨。材料二的作息表作为实例补充，直观展现方法落地场景，让理论更易感知。全文语言平实通俗，兼顾科学性与实操性，为学生提供了系统的学习指引，是一篇兼具理论深度与实用价值的科普文。
6．本题考查材料内容理解。
D.根据材料一第 段“交叉学习 是在一个学习阶段内学习多个技能，进行穿插练习……学生能够更加清晰地区分不同问题该用何种方法来解决”“更快更准地把问题归类到不同知识点上”可知，交叉学习的核心是区分不同问题与对应方法，而非“利用前面的知识来解决后面的问题”，该说法与选文意思不符。
故选D。
7．本题考查内容分析与概括。
第一空，根据材料一第⑤段“心理意象法的关键就是把抽象的东西形象化”“把抽象的学习内容放到一个心理图像里，这个心理图像可能是一个具体的物品、一幅画”可知，该段强调将抽象知识转化为形象的心理图像，“用心作画印象深”贴合“形象化”“心理图像（画）”的核心特点，故填B。
第二空，根据材料一第⑨段“有些人虽然可以考前突击去记住大部分内容，但是没有前者来得牢固和持久”“从长远的效果考虑，应把‘少量多次’作为首要策略”可知，该段反对考前突击的学习方式，“不要‘临时抱佛脚’”对应“考前突击”的反面，契合分散学习的主张，故填A。
第三空，根据材料一第 段“在快速转换思维的过程中对知识系统进行灵活的调整和明确的区分”可知，该段核心是交叉学习能推动思维转换，“促进思维快速转换”直接匹配这一作用，故填C。
8．本题考查内容分析与概括。
根据材料一第⑨段“有计划、有间隔地完成学习任务是值得推荐的”“分散学习10小时相比集中学习15或20小时，对长期记忆而言效率更高”可知，小文在早餐、午餐、午休前后的零碎时间分别安排背诵英文短文、学习英语语法、背诵古诗词，这用到了分散学习法，通过“少量多次”的间隔学习，能让知识记得更牢固、长期记忆效率更高。
根据材料一第⑦段“习题测验的确能够提升学生对学习内容的掌握和记忆”“从内部进行主动回忆比从外部吸收的印象要深”可知，小文“挑战一道数学易错题”用到了习题检测法，借助主动回忆的方式，能巩固数学知识的学习成果。
根据材料一第 段“把不同类型的学习材料交叉地排在学习计划中，这样能让我们在快速转换思维的过程中对知识系统进行灵活的调整和明确的区分”可知，小文在早餐后同时安排“识记英语单词”和“挑战数学易错题”，用到了交叉学习法，通过不同学科内容的穿插学习，能促进思维快速转换，更清晰地区分不同学科的知识与方法。
9．D 10．B 11．原因：①少吃主食导致能量不足，引发注意力不集中；②长期喝碳酸饮料（含糖饮料）导致龋齿（牙疼），影响钙质吸收。建议：①保证主食摄入，为学习提供充足能量；②用白开水代替碳酸饮料，每天足量饮水；③增加蔬果摄入，保证营养均衡。
【导语】这篇阅读材料聚焦中小学生饮食健康问题，通过三则材料形成完整逻辑链：材料一以调查报告呈现问题现状，材料二介绍“健康食堂”的解决方案，材料三通过专家解读深化认知。三则材料数据详实（如72.8%含糖饮料饮用率）、论证严谨（引用WHO标准）、建议具体（如免费加餐制度），形成“问题—对策—理论支撑”的闭环结构。选材贴近学生生活，数据对比（如早餐达标率65.3%与蔬果达标率不足50%）强化说服力，具有现实指导意义。
9．本题考查内容的辨析。
D.根据材料三第②段“有些学生为控制体重不吃主食。实际上，谷物是能量的主要来源，长期摄入不足会导致注意力不集中、记忆力下降”可知，营养专家明确反对长期不吃主食的行为，认为主食是能量主要来源，长期摄入不足会有不良影响。本项“为控制体重可以长期不吃主食，只要蔬菜和蛋白质摄入合理即可”有误；
故选D。
10．本题考查内容的辨析。
A.根据“其中15%的学生几乎每天饮用”可知，“几乎”表接近每天但并非绝对，删去后说明这些学生每天饮用，改变了原意。本项“不影响文章意思的表达”有误；
C.根据材料三画线句“一瓶500毫升的常见含糖饮料，含糖量高达50克左右，远超世界卫生组织推荐的每日25克糖摄入标准”可知，该句既列数字，又将饮料含糖量与推荐标准作比较，运用了列数字和作比较两种说明方法。本项“材料三画线句仅运用了列数字的说明方法”有误；
D.根据材料三第⑤段“均衡膳食、规律三餐、足量饮水是保障学生健康成长的关键”可知，保障学生健康成长的关键是均衡膳食、规律三餐、足量饮水，而非“运动适量”。本项“营养专家认为均衡膳食、规律三餐、运动适量是保障学生健康成长的关键”有误；
故选B。
11．本题考查内容的理解。
原因：
根据材料三第②段“谷物是能量的主要来源，长期摄入不足会导致注意力不集中、记忆力下降”可知，小新少吃主食导致能量摄入不足，因此出现注意力无法集中的症状。
根据材料三第③段“含糖饮料不仅导致龋齿和肥胖，还会影响钙质吸收，不利于骨骼发育”可知，小新每天喝的碳酸饮料属于含糖饮料，长期饮用导致龋齿，所以出现牙疼症状。
建议：
根据材料三第②段“谷物是能量的主要来源，长期摄入不足会导致注意力不集中、记忆力下降”可知，保证主食摄入，为学习提供充足能量。
根据材料三第③段“含糖饮料不仅导致龋齿和肥胖，还会影响钙质吸收，不利于骨骼发育”“白开水才是最佳饮品”可知，用白开水代替碳酸饮料，每天足量饮水。
根据材料一第⑥段“蔬果摄入不足，亟待改善”可知，增加蔬果摄入，保证营养均衡。
12．示例：交友的好处 13．根据材料一第①段“王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些明哲保身之徒相比较，实在是难能可贵的”可知：交友应该不计个人利害得失，真诚待友。
根据材料一第②段张籍“一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误”可知：交友应该直言不讳地规劝忠告。
根据材料一第③段恩格斯“不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作”可知：交友应该无私帮助，互相关怀。
根据材料三第①段孔子教导子贡，朋友间要“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱”可知：交友要注意尺度。
根据材料三第②段梁实秋提醒我们要注意“友谊不可透支，总要保留几分”可知：交友要保持适当距离。 14．结合链接材料中“网友的问候和关心会让人觉得比父母还亲切”可知，有的学生对网友态度过于亲热，可建议：要提高安全防范意识。网络交往对象看不见、摸不着，我们必须提高自己的安全防范意识，不轻易泄漏个人资料，不随意答应网友的要求；
结合链接材料中“有许多话不便向父母说，向网友倾诉后会释放心里的压力和郁闷，会顿感轻松和宽慰”可知，部分同学结交网友可互相倾诉、化解烦恼，对身心有益；
结合链接材料中“还有些中学生为了与网友长时间聊天，竟学会了逃课，甚至背着父母通宵网聊”可建议：合理规划作息，将重心放在学业上，培养兴趣爱好等。
还可给出其他建议，言之成理即可。如：
①中学生结交网友要选择文明、高雅、有追求、有才华的人；
②不要轻信网络中所谓“朋友”的言论，不要被他们传播的信息和情绪影响，不要过分依赖网络和朋友；
③偶尔上网释放压力是可以的，但不能因此逃学去上网，忘记了学生应该以学习为重，形成网瘾就是错误的做法。
【导语】三则材料围绕“交友”展开，各有侧重且逻辑连贯。材料一以历史故事彰显交友的真诚与担当，材料二用科学研究佐证交友的身心益处，材料三借经典论述，点明交友的尺度与智慧。三者从实例、科学、哲理层面层层递进，既丰富了“交友”的内涵，又为读者提供了全面的交友参考，语言质朴且有说服力。
12．本题考查拟写标题。
根据材料一标题“交友的故事”，材料三标题“交友的尺度”可知，拟写标题的格式应为“交友的××”。材料二通过多个国家的研究数据，从身体健康（降低疾病风险、延寿）、心理健康（减少孤独抑郁、改善睡眠）、认知能力（让人更聪明）三个维度，阐述了交友对人的积极作用，核心是“交友带来的好处”。故可拟题为：交友的好处/交友的益处。
13．本题考查提炼与概括。
根据材料一①段“王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些明哲保身之徒相比较，实在是难能可贵的”可知，范仲淹被贬时，昔日好友纷纷避之，唯有王质抱病相送，不因对方失意而疏远，这份不计个人安危的真诚，是友谊的基石。若交友只图利益，趋炎附势，终将失去真心。故可得：交友应该不计个人利害得失，真诚待友。
根据材料一②段“他一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误”可知，张籍对韩愈的错误不姑息，直言规劝，帮其改正。故可得：交友应该直言不讳地规劝忠告。
根据材料一③段“他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作”可知，马克思流亡期间生活困顿，恩格斯为资助他，主动承担自己厌恶的商业工作，且在学术研究与革命事业中与他深度协作，这份不计个人得失的付出与双向关怀，打破了利益交换的局限。他们的友谊不是单方面的索取，而是彼此扶持、共赴理想的双向奔赴。故可得：交友应该无私帮助，互相关怀。
根据材料三①段“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱”可知，交友要坚守原则与尺度，既要真诚规劝、恰当引导，又要尊重对方的选择，不强行捆绑，才能让友谊在理性的呵护中持久。故可得：交友要注意尺度。
根据材料三②段“最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分”可知，梁实秋认为友谊需“淡若水”，保持适当距离，才能持久。过分亲昵易滋生矛盾，适当的尊重与留白，能让友谊更稳固。故可得：交友不可透支友谊，要保持适当距离。
14．本题考查建议与启示。
结合材料中“网友的问候和关心会让人觉得比父母还亲切”可知，中学生容易被网友的主动关怀打动，进而产生信任，但网络交流具有匿名性和虚拟性，网友的身份、背景、真实动机难以核实。这种“比父母还亲切”的感受的背后，可能隐藏着网络诈骗、信息泄露等风险，部分不法分子会利用这种关怀获取学生的信任，进而骗取钱财或套取个人隐私，威胁学生的人身和财产安全。据此可提出建议：提高网络安全防范意识，不轻易相信网友的“过度关怀”，警惕网络交流中的“情感绑架”；不向网友透露家庭住址、父母工作单位、联系方式、学校名称等关键信息；若网友提出见面、借钱等要求，一律拒绝，并及时告知父母或老师，寻求帮助。
结合材料中“有许多话不便向父母说，向网友倾诉后会释放心里的压力和郁闷，会顿感轻松和宽慰”可知，中学生面临成长烦恼，不愿向父母倾诉时，网友成为情绪出口，这体现了学生的倾诉需求，这种倾诉化解了心中的烦恼，这是有益的；但网络交流的匿名性让网友的身份难以核实，过度倾诉可能泄露个人隐私，甚至被别有用心之人利用，将倾诉内容转化为威胁、勒索的筹码。据此可以提出建议：倾诉时坚守隐私底线，保持理性判断，不透露个人关键信息，以免上当受骗；优先选择信任的长辈、老师或同学倾诉，若向网友倾诉，需保持警惕，一旦感受到对方的恶意或不当引导，立即终止交流。
结合材料中“还有些中学生为了与网友长时间聊天，竟学会了逃课，甚至背着父母通宵网聊”可知，部分中学生沉迷网络交友，忽视学业与作息，不仅会导致成绩下滑、身体健康受损，还可能因长时间接触网络，被不良信息、低俗内容影响，扭曲价值观；同时，通宵网聊会让学生处于疲惫状态，降低自我保护意识，更容易成为网络诈骗、网络欺凌的受害者。据此可以提出建议：制定严格的作息计划，控制网聊时间，避免熬夜或逃课网聊；将重心放在学业与现实生活中，培养运动、阅读等兴趣爱好，丰富课余生活；主动让父母监督上网行为，必要时请求老师协助调整，远离网络沉迷带来的安全风险。
15．C 16．①要赡养父母。②要发自内心深处地敬爱父母。③要让爱融入日常生活的点滴中，多陪伴父母。 17．不能调换。因为这三者是从思想、情感到行为一步步来表达如何真正孝敬老人的。 18．示例：宣传标语：践行敬老养老，弘扬传统美德。活动环节：①走进社区，张贴“孝道”标语；②陪伴老人，分享生活趣事；③合影留念，留下“孝”的回忆。
【导语】三则材料围绕“孝道”构建完整论述体系：材料一定义孝道为传统美德与核心价值观，奠定认知基础；材料二引《论语》名句，辨析“养”与“敬”的本质区别，直指现代尽孝误区，深化内涵；材料三以古今事例佐证，从实践层面倡导日常尽孝，升华情感。整体由定义到内涵再到实践，逻辑层层递进，兼具理论深度与现实温度，让传统孝道文化在当代语境中落地生根。
15．本题考查材料内容理解与分析。
A.根据材料一“孝道文化经过两千多年的发展，已成为中华民族繁衍生息、代代相传的优良传统与核心价值观”可知，选项中“正在成为”与原文“已成为”不符；
B.根据材料二③段“老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受，细思则落地在礼”可知，选项遗漏“看似”一词，曲解原文意思；
D.根据材料三②段“对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要”“孝老养老是每个子女的义务与责任”可知，选项中“父母并不只在意”与原文“并不重要”矛盾；
故选C。
16．本题考查内容分析与概括。
根据材料一“要求晚辈孝敬长辈，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养父母，使父母颐养天年，享受天伦之乐”可知，孝顺父母首先要履行赡养义务，在生活上悉心照顾父母，为父母提供物质保障，让父母能够安享晚年，这是孝道的基础要求。
根据材料二第④段“若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱”可知，孝顺不能只满足于物质上的供养，更要怀揣发自内心的敬爱之情，对父母恭敬顺从，尊重他们的意愿和想法，这是区别于单纯“饲养”的核心，也是孝道的精神内核。
根据材料三第②段“比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴中”“多陪陪自己的父母”可知，孝顺父母要体现在日常细节里，不能只在节日流于形式，要抽出时间陪伴父母，关注他们的精神需求，让关爱渗透在生活的方方面面，避免“子欲养而亲不待”的遗憾。
17．本题考查句子逻辑顺序分析。
根据材料三第②段“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”可知，这三者存在层层递进的逻辑关系。首先，“常怀敬老之心”是思想层面的认知，是孝顺父母的前提，只有从内心深处树立尊重老人的观念，才会产生后续的情感与行动；其次，“倾注爱老之情”是情感层面的表达，是在思想基础上自然生发的对父母的关爱，是连接思想与行动的桥梁；最后，“笃行扶老之事”是行为层面的落实，是将敬老的思想、爱老的情感转化为具体的照顾、陪伴等实际行动，是孝道的最终体现。三者从内在思想到外在行为逐步推进，符合人们认知与践行孝道的逻辑规律，因此不能调换。
18．本题考查主观表达。首先明确，宣传标语需简洁凝练、紧扣“孝道”主题，兼具感染力与传播性；活动环节要贴合学生实际，可操作性强，能深化对孝道的理解与践行。
示例：
宣传标语：孝亲敬老传美德，寸草丹心报春晖。
活动环节：①为老人作一顿可口的饭菜；②给老人唱一首动听的歌；③与老人一起走近自然，欣赏风景。
19．A 20．示例：爷爷，智慧农业就是用信息技术、人工智能和智能装备来种地。比如以前一个人一头牛一天耕两亩地，现在用无人驾驶旋耕机，一天能耕200亩。就像田地里，无人收割机和无人运粮车能一起工作，收割机收割水稻后，运粮车自动装粮、运粮，可方便了。 21．示例：同学，劳动并非耽误学习，反而能培养责任感。我们可以从身边小事做起，比如整理书包、参与家务，或参加校园劳动实践，不劳动就无法适应时代发展；从小不热爱劳动，会导致自己的事情不自己做、浪费粮食等问题，影响人格的健全。劳逸结合才能全面发展哦！
【导语】这篇阅读材料通过三则不同领域的案例，构建了“传统——现代——教育”的立体劳动价值论述框架。材料一以陶瓷工匠的匠心传承展现传统手工业的劳动美学；材料二通过智能农机具象化呈现科技赋能的劳动效率革命；材料三则从教育现状切入，揭示劳动教育缺失的深层危机。三则材料形成“价值传承——技术革新——育人根本”的逻辑闭环，共同诠释了劳动作为人类文明基石的永恒意义。
19．本题考查对内容的理解。
A.根据材料一“累计获批专利9个，版权100多件”和“精雕细琢1000多件原创作品”可知，“1000多件原创作品”是其创作总数，而“100多件”是获得版权的数量，选项表述为“其千余件作品均获得版权保护”，将作品总数与获版权数量混淆，与原文不符；
故选A。
20．本题考查信息提炼与转述能力。题目要求用通俗易懂的语言，向识字不多的爷爷介绍“智能农业”。作答时需将材料二中的专业表述转化为口语化、形象化的说明，可借助对比、比喻等手法，让缺乏技术背景的老年人能够直观理解。
根据材料二“过去在农村一个人一头牛，拼死拼活，一天能耕几亩地？‘两亩。’而现在，如果我们的农民能用上无人驾驶旱旋耕机，哪怕每天只让机器工作10小时，也能耕种200亩土地”可知，介绍时可从传统耕作与智能农业的效率对比入手，用具体数字说明智能农机的巨大优势。根据“智能农业是信息技术、人工智能和智能装备深度融合形成的全新农业生产经营方式。通俗地讲，就是要让传统农机从纯粹的机器变得‘像个人’，甚至能代替人识别和分析基础信息”可知，核心在于说明智能农机具备类似人的感知与决策能力。根据“两台农机以误差小于5厘米的间距同速行进，水稻一经收割便被悉数装入运粮车，运粮车自动导航到指定地点‘卸货’，随后再返回收割机旁作业”可知，可用具体作业场景描绘智能农业的自动化、协同化特点。
示例：爷爷，现在的智能农业可厉害了！以前一人一牛一天最多耕两亩地，现在用上无人驾驶的机器，一天能耕两百亩，效率提高了一百倍。这些机器像长了眼睛和脑子，自己能认路、会干活，几台机器还能互相配合，一个收割，一个运输，全程不用人操心，又快又准！
21．本题考查运用材料观点反驳错误言论并提出建议的能力。
题目要求针对“只读书不劳动”的观点，结合三则材料进行反驳，并阐述初中生培养劳动精神的具体做法。作答时需先驳斥错误观点，再提出建设性意见。
根据材料一郑雄彭“在每一道工序上，倾注心血与专注”“执着专注、精益求精的匠心”可知，劳动精神的核心在于专注与精益求精，这种品质恰恰是学习所需要的。根据材料三“孩子在社会立足的最核心竞争力是独立、自主、健全的人格”可知，劳动教育关乎人格培养，而健全人格是成才的基础。反驳时应指出“只读书不劳动”观念的片面性——劳动不仅能培养责任感、独立性，其蕴含的专注精神更能促进学习。
示例：同学，你的观点有些片面。“孩子在社会立足的最核心竞争力是独立、自主、健全的人格”，而劳动正是培养这些品质的重要途径。郑雄彭靠着“执着专注、精益求精的匠心”取得成功，这种专注精神对我们的学习同样宝贵。作为初中生，我们可以从整理书包、打扫房间做起，在值日时认真负责，还可以参加学校组织的劳动实践活动，在动手实践中培养责任感和解决问题的能力。劳动与学习并不矛盾，反而能相互促进，让我们成为更完整的人。
22．A 23．⑤这句话，说明了学习的三种境界——“知”“好”“乐”，更强调了兴趣在学习过程中的重要作用。 24．示例一：小文同学，面对朋友的要求，必须保持头脑清醒，三思而后行，不可随意迁就。你的王大哥让你干的是违法的事，这种人不能称为朋友，千万不要答应他，知道吗？
示例二：小文同学，我们在交友时一定要慎重，要交真友；朋友在一起是志同道合，是互相进步，面对朋友的要求，必须保持头脑清醒，要分辨是非，这个王大哥让你干的事是错误的，千万不要去啊，知道吗？
【导语】这篇阅读材料围绕“交友之道”展开，从科学认知、名言警句和实践指导三个维度进行阐述。材料一用“邓巴数”揭示人类社交的生理限制；材料二精选古今交友名言；材料三则系统论述择友、取友、结友的智慧。三则材料互为补充，既有科学依据，又含人文思考，对青少年树立正确交友观具有指导意义。
22．本题考查信息的筛选与辨析。
A.根据材料一“人的交友能力是有极限的……‘邓巴数150’，即一个人拥有稳定社交的人数是150人左右”，“对于超过这个数量的人，人们顶多能记住一些人的相貌和名字，也无法通过自身努力来促进双方关系”可知，“150人左右”是“稳定社交”的数量上限，而非“一生中能交到的朋友最多只能是150个人”——超出150人的人仍可能被记住相貌、名字，只是无法形成稳定关系，选项将“稳定社交人数”偷换为“交友总数”，理解错误；
故选A。
23．本题考查材料的提炼与概括。
首先明确材料二的核心范畴是“交友的名言”，需筛选出与交友主题无关的句子：
根据材料二中第⑤句为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，这句话是孔子关于学习的论述，核心围绕“学习的态度与境界”展开——“知之”指了解学习内容，“好之”指喜爱学习，“乐之”指以学习为乐，重点强调兴趣对学习的重要性，未涉及任何与“交友”相关的内容。
根据第①句“不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人”可知，谈交友的核心是情感与精神相通；根据第②句“门内有君子，门外有君子至”可知，谈自身品行对交友的影响，根据第③句“学贵得师，亦贵得友”可知，谈交友与学习的关联，得友的重要性，根据第④句“海内存知己，天涯若比邻”可知，谈友情的深厚，根据第⑥句“近朱者赤，近墨者黑”可知，谈交友的择友原则；这些句子均紧扣“交友”主题，唯有第⑤句聚焦“学习”，与交友无关，因此是不合适的一句。
24．本题考查劝说词。
本题要求我们运用在“交友之道”学习活动中学到的经验来劝阻小文。劝阻的关键在于让小文明白王某不值得结交，以及这种替人教训他人的行为是不正确的。我们需要从交友的原则、择友的标准、真友的判断等方面入手，结合材料中的相关内容来组织语言。
首先理解“交友之道”，依据材料三“‘友也者，友其德也’是说交友要看重并学习朋友的优良品德。在现代生活中，交友之道首先是择友，不是什么人都可以成为朋友的”可知，择友很关键，据此可以来劝说，注意语言委婉，理由充分。
示例：小文，虽然王某对你出手大方，看似友好，但根据我们学习的“交友之道”，真正的朋友应该是品德优良、能互相学习提高的人。而且，王某让你去教训别人，这种行为本身就不道德，甚至可能违法。我们不能因为一时的感激而盲目地跟随他人做错事。我们应该谨慎选择朋友，结交真正对我们有益的人。所以，我建议你不要答应王某的要求。
25．“老”指抗战老部队；“新”指新型军兵种队伍。 26．历史层面：铭记抗战历史，缅怀先烈，传承抗战精神；军事层面：展示国防现代化成就，彰显军工研发能力和军队实力，提升军事威慑力；国际层面：体现中国国际地位与维护和平作用，表明维护历史真相和秩序的立场。 27．B
【导语】这篇阅读文章以2025年九三阅兵为主题，通过三个材料从阅兵概况、武器装备亮点和阅兵意义三个维度展开。文章结构清晰，语言庄重，既展现了我国军事现代化的成就，又突出了铭记历史、维护和平的主题。说明方法多样，数据详实，具有强烈的爱国主义教育意义。
25．本题考查内容理解。
结合材料一第②段“抗战老部队与新型军兵种队伍精神抖擞，体现‘一老一新’特点，彰显着传承与发展；战旗方队里，来自八路军、新四军、东北抗联、华南游击队等授称单位的100面功勋荣誉旗帜猎猎飘扬，承载着厚重的抗战记忆；装备方队中，所有装备均为国产现役主战装备，涵盖陆上、海上、空中系列无人智能和反无人装备，以及网电作战等新型力量，展示出中国军事现代化的卓越成果”可知，“老”指在抗日战争中的战功赫赫的部队，是承载着厚重的抗战记忆的抗战老部队；“新”指展示现代化成果的队伍，是新型力量，是新型军兵种队伍。
26．本题考查提炼信息。
根据材料三“从历史层面来看，2025年九三阅兵是对中国人民抗日战争那段悲壮而伟大历史的深刻铭记。中国在抗战中军民伤亡高达3500万以上，付出了惨痛代价，通过阅兵缅怀先烈，传承伟大的抗战精神，让后人永远铭记那段历史”可知，阅兵的意义是让国民铭记抗战历史，缅怀先烈，传承抗战精神；
根据材料三“在军事方面，此次阅兵充分展示了中国国防现代化的卓越成就，众多新型装备的亮相，彰显了中国军工强大的研发能力和人民军队适应未来战争的实力，提升了国家军事威慑力”可知，阅兵的意义是通过阅兵来展示了中国国防现代化的卓越成就，彰显军工研发能力和军队实力，提升军事威慑力；
根据材料三“从国际角度而言，此次阅兵引发国际社会广泛关注，26位外国国家元首和政府首脑出席，体现了中国国际地位的提升以及在维护世界和平方面的积极作用。同时，针对日本等方面的消极反应，有力地表明了中国维护历史真相和战后国际秩序的坚定立场”可知，阅兵的意义是体现中国国际地位与维护和平作用，表明维护历史真相和秩序的立场。
27．本题考查内容筛选。
B.根据材料一第②段“空中梯队以模块化、体系化编组，基本涵盖了我国现役主战机型，预警指挥机、歼击机、轰炸机、运输机等依次飞过，场面震撼人心”可知，空中梯队基本涵盖了我国现役主战机型；“基本”是大部分而非全部，选项中“涵盖了我国所有现役主战机型”说法不当；
故选B。
28．B 29．材料二画线句介绍更好。情感表达上，用“同志”展现尊重，“不幸以身殉职”饱含惋惜。内容侧重点上，突出白求恩为助中国抗战，不远万里而来，凸显其国际主义和共产主义精神。表达目的上，为后文号召学习其精神铺垫，与主旨紧密相连，结构更紧凑。相比之下，材料一仅客观陈述基本信息，在情感和主题关联上稍逊一筹。 30．一是率领医疗队支援中国抗战，把中国解放事业当作自己的事业。二是在西班牙和中国战场开展医疗救助，挽救众多战士生命。
【导语】三则材料勾勒出白求恩大夫无私奉献的形象，展现了其国际主义精神与崇高的职业操守。材料一概述白求恩的背景与事迹，材料二以毛泽东的评价高度浓缩了白求恩精神的时代意义，材料三则结合具体实例生动展现其在医疗战线的贡献。三则材料视角多元，表达严谨且情感深厚，共同构建了对英雄人物的立体化纪念与赞美。
28．本题考查材料信息筛选与辨析。
B．有误，根据材料二“这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神”可知，该句先提出问题，随即给出明确答案，符合设问的修辞手法特征——自问自答，而非反问。
故选B。
29．本题考查语句赏析。
材料二划线句在情感表达层面，以“同志”相称，营造出一种亲切且庄重的氛围，这种称呼饱含着对其坚定信仰与无私奉献的高度认可，让读者能深切感受到白求恩与中国人民志同道合的深厚情谊。“不幸以身殉职”短短几字，却蕴含着无尽的惋惜，强烈地传达出对白求恩牺牲的悲痛之情。
从内容侧重点来看，材料二详细阐述了白求恩来中国的背景与动机。“为了帮助中国人民抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国”，此句不仅清晰展现了他跨越国界的援助行动，更将他为正义事业无私奉献的高尚品质展露无遗，有力地凸显了其国际主义与共产主义精神。
在表达目的方面，材料二的介绍是为全文主旨服务的。通过对其经历的描述，自然地引出后文“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神”的号召，使得文章在结构上前后呼应、紧密相连，更好地引导读者理解并学习白求恩的伟大精神。
而材料一则单纯客观地列举了白求恩的出生年月、职业、来华时间地点及逝世等基本信息，在情感渲染和与主题的深度融合上，远不及材料二。
30．本题考查材料内容概括。
根据材料一中的“他率领加拿大美国医疗队，于1938年初来中国，支援中国人民抗日战争”以及材料二中的“为了帮助中国人民抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国……一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业”可知，白求恩率领医疗队支援中国抗战，将中国人民的解放事业视为自己的事业，这充分体现了他的国际主义精神。他不顾路途遥远，跨越国界来到中国，为抗击日本侵略者、争取中国人民的解放贡献力量，展现出无私的奉献精神与国际主义情怀。
根据材料三中的“白求恩大夫是第一个把血库送到战场上去的医生，他的输血工作曾为西班牙共和国挽救了数以百计的战士的生命。在中国，他提出并实践了这个口号：‘医生们！到伤员那儿去！不要等他们来找你们。’……他组织了一种游击队的医疗机构，挽救了成千成万的我国最优秀最英勇的战士”可知，白求恩在西班牙和中国战场开展医疗救助，积极挽救众多战士的生命。他在不同国家的战场上，运用自己的专业知识和技能，主动为受伤的战士提供医疗服务，展现出对不同国家人民的关爱，彰显了国际主义精神。这种跨越国界、无私奉献的行为，诠释了他对人类和平与正义事业的不懈追求。
31．B 32．①平台强化未成年人模式与防沉迷系统，设时间限制、内容分级筛选，防过度使用。②严格实名认证，禁未成年人直播，护其免受不良影响与过度曝光。③加强内容审核，提质量、控低俗暴力，建举报机制，保内容健康。④优化算法推荐，依年龄兴趣推知识、正能量内容，避不良信息精准推送，引导树立正确价值观，助其全面发展。
【导语】几则材料通过不同角度探讨了短视频的特征、社会效用及其对青少年的影响。材料一概述了短视频的定义与类型，材料二分析了短视频的社会功能及双重影响，包括其在突发事件中的作用和对碎片时间的占用。同时指出了短视频可能导致的碎片化思维及认知封闭。材料三重点探讨青少年因短视频造成的沉迷问题，引用调查数据说明家长的担忧。然而，短视频的流行也有其深层次的传播机制。建议从技术和内容审核入手，改善短视频环境，确保正向引导青少年。
31．本题考查内容理解和辨析。
B.有误，原文中并未提及这样的对比或评价，且阅读经典文学作品与观看短视频或电视剧是两种不同的文化消费方式，各有其价值和意义，不能简单地进行优劣对比；
故选B。
32．本题考查内容理解和概括。
结合材料三第②段中“2020年，中华人民共和国国家互联网信息办公室决定7月中旬起开展为期2个月的‘清朗’未成年人暑期网络环境专项整治。严厉打击直播、短视频网站平台存在的涉未成年人有害信息。严格排查后台‘实名’认证制度，严禁未成年人担任主播上线直播。进一步强化未成年人模式和防沉迷系统应用”可知，国家互联网信息办公室开展了“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治，其中包括进一步强化未成年人模式和防沉迷系统应用。这表明，平台应当承担起责任，通过设置时间限制和内容分级筛选等功能，有效防止青少年过度使用短视频。可概括为：平台强化未成年人模式与防沉迷系统，设时间限制、内容分级筛选，防过度使用；
结合材料三第②段中“严格排查后台‘实名’认证制度，严禁未成年人担任主播上线直播。进一步强化未成年人模式和防沉迷系统应用”可知，提到了严格排查后台“实名”认证制度，并严禁未成年人担任主播上线直播。这一措施旨在保护未成年人免受网络直播中的不良影响和过度曝光，确保其健康成长。可概括为：严格实名认证，禁未成年人直播，护其免受不良影响与过度曝光；
结合材料三第③段中“短视频以多样态的内容，拓展了人们认识世界的维度。专家建议，要整治问题视频，一些短视频平台要做到防治结合，重视内容审核，要避免低俗流行”可知，一些短视频平台应做到防治结合，重视内容审核。这意味着平台需要加强对视频内容的审核力度，提高视频质量，控制低俗和暴力内容的传播，并建立有效的举报机制，以保障内容的健康性。可概括为：加强内容审核，提质量、控低俗暴力，建举报机制，保内容健康；
结合材料三第③段中“优化算法推荐，向青少年推荐的应是更多知识性、正能量的优质内容”可知，短视频平台应优化算法推荐，向青少年推荐更多知识性、正能量的优质内容。通过优化算法推荐机制，平台可以根据青少年的年龄和兴趣推送合适的内容，避免不良信息的精准推送，从而引导青少年树立正确的价值观，促进其全面发展。可概括为：优化算法推荐，依年龄兴趣推知识、正能量内容，避不良信息精准推送，引导树立正确价值观，助其全面发展。
33．B 34．①契合现代都市生活节奏，为个体提供“半熟”社交选择，既能抵御孤独感，提供精准陪伴，又能维护边界感，避免高情感投入与时间成本；②青年选择“搭子”时更看重有共同兴趣或目标、相处轻松互不打扰等因素，这种垂直精准的社交需求推动其流行。 35．不过时。理由：材料二指出“君子之交”基于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想，超越功利，能在精神层面深度同频共振，具有长久性；材料四表明部分“搭子”社交正从“功能共鸣”向“精神共鸣”演进，体现青年对高质量社交的需求，这与“君子之交”的精神内核相通，说明传统交友观在现代仍有价值，可焕发新生机。
【导语】这篇阅读文章围绕“搭子”社交展开，材料一阐述其流行原因及局限，材料二对比“君子之交”与“小人之交”，材料三展示青年选择“搭子”的考量因素，材料四说明“搭子”社交可发展为“君子之交”。整体逻辑清晰，内容丰富，有助于读者理解当代社交模式及传统交友观的现实意义。
33．

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