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鲁迅
经典语录
1、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》
2、哀其不幸，怒其不争。——评《孔乙己》等作品
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
4、浪费时间等于谋财害命。——演讲名言
经典语录
5、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧
将那无价值的撕破给人看。——《再论雷峰塔的倒掉》
6、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜
的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不
着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都
写着两个字是“吃人”！——《狂人日记》
知人
鲁迅
鲁迅
论世
记
念
刘
和
珍
君
写作背景
在日本帝国主义支持下进兵关内，
日本帝国主义公开援助奉军，炮击国民军。 。日本帝
１９２６年３月，
国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、
意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种
无理条件，并且准备武力进攻。
惨 案 后 续
惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪
责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，
是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众
领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，
“罪孽当然不下于开枪杀人者”。 3月18日当日，段祺瑞及
北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，下令通缉徐
谦、李大钊等50人。
文题解读
"三·一八"惨案遇害的一名北
京女子师范大学的学生。
记念刘和珍君
是一种对人较为
尊敬的称呼
纪念性的回忆文章，
属于记人写事的散文
刘和珍，江西南昌人。出生贫民
家庭，1918年秋以优异成绩考入南昌女
子师范学校。时值“ 五四” 运动前夕，
她受到革命思潮影响 。1923年秋来到
北京，考入国立北京女子高等师范预科，
后升入女师大英语系。由于她思想进步，
成绩优异，善于团结同学，深受同学们
的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学
生自治会主席。
刘和珍与 未 婚 夫 方其道
概括文本——快速默读课文，总结每章节内容。
写作思路
章节
文章内容
一
悼念逝者，控诉反动派
写作缘由
（为何写）
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人
二
三
四
五
六
七
追述生平事迹
概括惨遭杀害
详写遇难经过
劝戒徒手请愿
激励奋然前行
生平事迹
和遇害经过
（写什么）
总结教训
和意义
（有何用）
走 进 文 本 ， 分 析 人 物 ： 鲁 迅 笔 下 的 刘 和 珍 是 一 个 怎 样 的
青 年 ？
第四节：
但段政府就有令，说她们是“ ”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
事迹与表现
品格
主要事件
事件1 预定
事件3 徒手请
《莽原》
愿牺牲
事件2 参加师
大学潮斗争
事件1 预定《莽原》
《 莽原》
寥落：高压的思想
禁锢，人们的思想
被牢牢的束缚住，
可见黑暗社会之庞
大，束缚程度之深。
毅然：坚决，毫不
犹豫
期刊“销行寥落”与刘
和珍“生活艰难中毅
然预定全年”形成对
比，突出刘和珍→
思想上，追求进
步，追求真理暗含
作者对她的敬佩。
“驱杨运动”
1、杨荫榆，北京女子
师范大学的校长，以封建
家长作风治校，极力维护
封建礼教，引起进步师生
的强烈不满。
2、“驱杨运动”（女师
大风潮）即驱逐杨荫榆
3、刘和珍是驱杨运动
（女师大风潮）的组织者
4、刘和珍反抗校长，
与校方发生冲突，被校方
强行拉出学校，第一次，
鲁迅见到刘和珍
● 1925年5月7日，北师大召开“五七”国耻纪念会，
杨荫榆图谋主持大会，被刘和珍、许广平等人拒绝，遂恼
羞成怒，决定开除刘和珍、许广平、浦振声6人，引起学
生激愤，女师大风潮愈演愈烈。此时她愤慨地对张静淑说：
“开除我不要紧，可是杨荫榆不走，学校就不能改进。”
刘百昭还打算派军警押送刘和珍回南昌，刘和珍听到消息
后说：“这事倒极有趣，押我回去，我又来，其将奈我
何。”1925年8月10日，北洋军阀政府教育部颁布解散女
师大，她受同学们的委托起草驱杨宣言，撰文揭露反动文
人陈西滢的无耻抵赖，做到了有理、有力、有节。
事件2 参加师
大学潮斗争
敢于斗争，勇于反
抗的女青年
→有远见，责任感和
使命感，刚柔相济
事件3 徒手请愿牺牲
有意
而为之，偷袭，可见刘和珍
他们毫无提防，驳斥了执政
府的“暴徒”说
刘和珍君的四次微笑
被杀害
●三、但她却常常微笑着，态度很
温和。待到偏安于宗帽胡同，赁
屋授课之后，她才始来听我的讲
义，于是见面的回数就较多了，
也还是始终微笑着，态度很温和。
①反复强调，突出刘和珍的温和
善良的性格。
②对比、衬托，突出执政府的
残暴和反动文人卑劣。为下文控诉
反动派的罪行奠定了感情基础，
③表达作者对刘和珍深深的痛
惜与敬意。
④激发人们的同情心理。温暖、
美好的、有生命气息的年轻女性形
象和被屠戮的身体、冰冷的尸骸构
成暖与冷、美与丑、生与死的强烈
反差，让人在震撼中悲恸不已。
●四、况且始终微笑着的和蔼的刘
和珍君，更何至于无端在府门前
喋血呢？
●五、始终微笑的和蔼的刘和珍君
确是死掉了，这是真的，有她自
己的尸骸为证
●刘和珍是个怎样的青年？
事迹与表现
预定《莽原》(毅然)
“风潮”领袖
虑及母校(黯然)
府门前喋血(欣然)
始终微笑
品格
追求进步和真理
敢于斗争、反抗
有远见、有责任心
热忱爱国、勇于担当
温和、善良
●形象格式：姓名是（四字短语—性格、思想品质）的
（年纪、性别、职业、身份）
★刘和珍是一个思想进步，富于斗争
精神和反抗精神，具有责任感和使命
感，温和善良、热忱爱国的女青年学
生。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人
看。
●鲁迅杂文《再论雷峰塔的倒掉》
品读语言，感受复杂情感
鲁迅的“说”与“不说”
愤
悲
鲁迅的“说”与“不说”
一：可是我实在无话可说。
我只觉得所住的并非人间。四十
多个青年的血，洋溢在我的周围，
使我艰于呼吸视听，那里还能有
什么言语？长歌当哭，是必须在
痛定之后的。而此后几个所谓
学者文人的阴险的论调，尤使
我觉得悲哀。我已经出离愤怒
了。我将深味这非人间的浓黑
的悲凉；以我的最大哀痛显示
于非人间，使它们快意于我的
苦痛，就将这作为后死者的菲
薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
鲁迅的“说”与“不说”
一：可是我实在无话可
说。我只觉得所住的并非人
间。四十多个青年的血，洋
溢在我的周围，使我艰于呼
吸视听，那里还能有什么言
语？长歌当哭，是必须在痛定
之后的。而此后几个所谓学者
文人的阴险的论调，尤使我觉
得悲哀。我已经出离愤怒了。
我将深味这非人间的
；以我的最大哀痛显示
于非人间，使它们快意于我
的苦痛，就将这作为后死者
的菲薄的祭品，奉献于逝者
的灵前。
一：可是我实在无话可
说。我只觉得所住的并非人
间。四十多个青年的血，洋
溢在我的周围，使我艰于呼
吸视听，那里还能有什么言
语？
我将深味这非人间的浓
黑的悲凉；以我的最大哀痛显
示于非人间，使它们快意于我
的苦痛，就将这作为后死者的
菲薄的祭品，奉献于逝者的灵
前。
一：可是我实在无话
可说。我只觉得所住的并
非人间。四十多个青年的
血，洋溢在我的周围，使
我艰于呼吸视听，那里还
能有什么言语？
●使它们快意于我的苦痛 表示反动派
是一群丧失人性的畜牲。它们是一群
以我的痛苦为快乐，以人民的痛苦为
快乐
我将深味这非人间的浓黑的
悲凉；以我的最大哀痛显示
于非人间，使它们快意于我
的苦痛，就将这作为后死者
的菲薄的祭品，奉献于逝者
鲁迅的“说”与“不说”
然
而造化又常常为庸人设计，以时
间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留
下淡红的血色和微漠的悲哀。在
这淡红的血色和微漠的悲哀中，
又给人暂得偷生，维持着这似人
非人的世界。我不知道这样的世
界何时是一个尽头！
鲁迅的“说”与“不说”
真的猛士，敢于直面惨
淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然
而造化又常常为庸人设计，以时间
的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡
红的血色和微漠的悲哀。在这淡红
的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽
头！
鲁迅的“说”与“不说”
二： 真的猛士，敢于直面惨淡的
人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎
样的哀痛者和幸福者？然而造化又常
常为庸人设计，以时间的流驶，来洗
涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠
的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲
哀中，又给人暂得偷生，维持着这似
人非人的世界。我不知道这样的世界
何时是一个尽头！
● 我们还在这样的世上活着；我
也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期，忘却
的救主快要降临了罢，我正有写一
点东西的必要了。
我在十八日早晨，才知道上午有群众
向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说
卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍
君即在遇害者之列。但我对于这些传说，
才知道、便得到：消息传播
快&事件发生突然
竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶
意，来推测中国人的，然而我还不料，也不
信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着
的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前
喋血呢？
凸显消息的突兀与荒
谬，直击卫队开枪的残暴。
从侧面反映出作
者内心深处不愿相信如此惨
绝人寰的事情会真实发生，
为下文的愤怒和悲痛蓄势。
我在十八日早晨，才知道上午有群众向 不惮：不怕、不畏惧，说明
执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队
居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在
遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇
为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来
推测中国人的，然而我还不料，也不信竟
作者对当时社会的黑暗和人
性的丑恶有一定的认识
还是没有
料到卫队的行为会如此残忍，
会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的 层层递进，强化了作者的震
和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前
喋血呢？
惊和愤怒，深刻地揭示出反
动政府暴行的超乎想象。
无来由（反动政府滥
杀无辜）
强烈对比，更显屠杀的残忍
无道。
我在十八日早
反动政府的血腥暴
反动势力的恶意诋
分
行
我向来是不惮以最坏的
恶意，来推测中国人的，然而我还不料，
也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终
微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端
在府门前喋血呢？
毁。
别从视觉和听觉的角度，
形象地表达了作者对这两
者的极度愤慨和痛心疾首。
字强调了流言的恶劣
程度更甚于惨象，因为流
言不仅仅是对死者的伤害，
我在十八日早
●→烈士被杀已无限悲痛，
反动派的无耻流言让人更
觉得愤慨，这是一种悲愤
至极的感慨，面对如此惨
无人道的暴行和颠倒黑白
的流言，作者觉得任何言
语都无法表达自己内心的愤
怒和悲痛，体现出一种深
深的绝望和无力感。
我向来是不惮以最坏的
恶意，来推测中国人的，然而我还不料，
也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终
微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端
在府门前喋血呢？
我在十八日早
●人民沉默、民族衰亡的原
因是什么？
我向来是不惮以最坏的
反动政府的残暴
统治和舆论的压制。反动势
力的暴行和流言让民众敢
怒不敢言，逐渐失去了反
抗的声音，民族也因此走
向衰亡。
恶意，来推测中国人的，然而我还不料，
也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终
微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端
在府门前喋血呢？
哀其不幸
怒其不争
我在十八日早
反复使用，强调
了当下民众的沉默状态。
警告反动
势力，呼吁、激励民众→
在压抑的社会环境中要勇
敢地站起来反抗，否则只
能在沉默中走向灭亡，体
现了作者对民族命运的深
切关注和对民众觉醒的殷
切期望。
我向来是不惮以最坏的
恶意，来推测中国人的，然而我还不料，
也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终
微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端
在府门前喋血呢？
凡 是 愚 弱 的 国 民 ， 即 使 体 格 如 何 健 全 ， 如 何 茁 壮 ，
也 只 能 做 毫 无 意 义 的 示 众 的 材 料 和 看 客 。 ——鲁 迅 《 呐
喊 》 自 序
因“悲恨”而
感到有写的必要：澄清事实，
批判揭露暴行。此句独立成
段，承接上文的悲愤压抑，
开启下文对惨案细节的控诉，
为下文揭露执政府的暴行做
铺垫。
●排比，通过反复强调烈士的
沉勇友爱，反衬杀人者的卑
不慌不忙，反反
复复
集中射击
反语，褒词贬用，
反讽，讽刺自诩“文明”的侵略
者与当局者用先进武器屠戮手
无寸铁的女子，
赞颂刘和珍等人的沉勇友
爱、临危不惧。
●→讽刺执政府对爱国青年的
攒射
→反语。讽刺
中外反动派的暴行。
是中
外杀人者互相勾结的结果。
三个女子的从容沉勇友爱
反衬得中外杀人者更加卑
劣凶残。
●中国军阀与八国联军相勾
结，屠戮妇婴，惩创学生，
却毫无愧疚，反而沾沾自
喜
描绘出社会的冷漠和
麻木，时间不会因为几个生命的
消逝而停止，街市依然如往常一
样平静，人们似乎对惨案毫不在
意。
他们对世界的态
度极端冷漠，冷眼观看人生，甚
至将烈士的鲜血当作茶余饭后的
谈资。
反动派的御用文
人，他们是反动统治者的走狗帮
时间永是流驶，街市依
旧太平，有限的几个生命，
在中国是不算什么的，至多，
不过供无恶意的闲人以饭后
的谈资，或者给有恶意的闲
人作“流言”的种子。
●人类的血战前行的历史， 正如煤的形成， 当时用大量的木材，
结果却只是一小块， 但请愿是不在其中的， 更何况是徒手？
本体
喻体
对象
过程
结果
启示
思考：
●人类的血战前行的历史， 正如煤的形成， 当时用大量的木材，
结果却只是一小块， 但请愿是不在其中的， 更何况是徒手？
本体
喻体
对象 人类历史的进步
煤的形成
过程 付出巨大代价
结果 历史前进一小步
大量木材
形成一小块煤
请愿是不在其中的，更何况是徒手
启示
思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。
象征着牺牲和悲剧，虽然在
当时的社会中可能微不足道，但它
会在亲族、师友和爱人心中留下深
刻的印记。
表达了对死
者的怀念，即使时间会淡化伤痛，
但她们的形象会永远留在人们心中
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸
渍了亲族,师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会
在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
作者虽然不提倡徒手请愿，但是有亲人友人的哀悼，对于
烈士而言，也是一种慰藉，若生者可纪念死者，记住死者
逝去的教训，烈士不算白白牺牲。
引用
●排比句式：三个“一是”
构成排比，层层递进，先
批判当局与流言家的卑劣，
再赞扬中国女性的勇毅，
对比鲜明，情感强烈。
我已经说过：我向来是不惮以最坏
的恶意来推测中国人的。但这回却很有
几点出于我的意外。一是当局者竟会这
样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，
一是中国的女性临难竟能如是之从容。
●意义在哪里？
倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
● 至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，
则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千
年，而终于没有消亡的明证了。
事实：刘和珍君们
在惨案中虽然牺牲
了，但她们在弹雨
中互相救助
观点：
证明
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；
真的猛士，将更奋然而前行。
哀痛到
极点
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
将从烈士的事件中看到一点希望，
哪怕是“依稀”“微茫”的；
苟活者：那些在黑暗社会中得
过且过、没有勇气反抗的人
鲁迅的“说”与“不说”
痛惜、赞颂、悼念爱国青年。
说
悲
愤
愤慨抨击反动政府及文人，认清世界和
反动派的真面目。
唤醒麻木的民众，激励革命者。
对当局者的凶残无耻、流言家的下劣卑
鄙和看客们的冷漠麻木悲愤至极，难于
言说
不
说
沉痛的悼念&愤怒的批判 相结合
中心主旨
●此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的
对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸
人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
●悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外。
●述评“三·一八”惨案的教训和意义。
●鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人。
——著名作家郁达夫

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