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浙江省杭州市上城区天长小学2025-2026学年六年级上学期语文阶段性质量评估试卷
1．（2025六上·上城期中）默写《西江月·夜行黄沙道中》，注意行款整齐，字迹工整美观，
2．（2025六上·上城期中）根据语境，写出词语。
阅读能给我们带来无尽的lè qù　 　和遐想：我们随着作者的笔触，在lǜ tǎn　 　般的草地上 sǎ tuō　 　地骑马；在细雨中，闻着丁香花 yōu yǎ　 　的甜香；在孩子们斗竹节人的过程中感受孩子们bié chū xīn cái　 　的想象力和创造力。在参加开国大典时人们 pái shān dǎo hǎi　 　的掌声中心潮 péng pài　 　；在山顶上，回想着狼牙山五壮士zhuàng liè háo mài　 　的口号声激动不已。
3．（2025六上·上城期中）下列加点字的读音完全正确的一项是（　　）
A．花蕾（lěi） 雹子（báo） 抵御（yù） 威风凛凛（lǐng）
B．菜畦（qí） 蒙古族（měng） 矗立（chù） 叱咤风云（zhà）
C．废墟（xū） 山峦（lán） 蜷缩（quán） 赫赫伟绩（hè）
D．瞻仰（zhān） 祭奠（diàn） 肆虐（nüè） 弄巧成拙（zhuó）
4．（2025六上·上城期中）下列词语书写错误最多的一项是（　　）
A．惊天动地 英雄气盖 技高一筹 粉身碎骨
B．紧然有序 一哄而散 自做自受 虎视眈眈
C．囧然不同 慌然大悟 硕大无棚 前功尽弃
D．念念有词 跌跌幢幢 婆娑起舞 沧海一栗
5．（2025六上·上城期中）下列句子中加点的词语运用错误的一项是（　　）
A．西湖的荷花孤芳自赏，静静地向每一位游客展示着夏日的诗意与宁静。
B．涌金池的金牛雕像，被匠人雕琢得惟妙惟肖，金色的身躯在阳光下熠熠生辉。
C．仙湖上的长堤贯穿东西，堤上柳枝翠色欲流，堤下水平如镜，清冽可人。
D．为了赶上即将出发的列车，他背着沉重的行囊，大步流星地向月台跑去。
6．（2025六上·上城期中）下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（　　）
A．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；二是幻想，幻想产生东方艺术。
B．这是明清两代的皇宫；是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群；规模宏大，建筑精美。
C．是的，保住了这黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土地。
D．紫色的丁香妩媚，甜香怡人；红的玫瑰热情，娇艳欲滴；洁白的百合高贵，端庄秀丽。
7．（2025六上·上城期中）把下列短语依次填入句子中，句意最连贯的一项是（　　）
①如旭日喷薄 ②若大江东去 ③似风拂杨柳 ④如小桥流水
春联，是文学殿堂里的一枝奇葩，它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，各显千秋，豪放____，婉约____，粗犷____，细腻____，洋洋洒洒，蔚为大观。
A．①④②③ B．②④①③ C．②①③④ D．①③②④
8．（2025六上·上城期中）下列对课文内容理解不正确的一项是（　　）
A．《宿建德江》《西江月·夜行黄沙道中》都写了月夜的景色，前者写的是羁旅愁思，后者则写出了乡村夏夜的宁静优美。
B．读《竹节人》一文，想要体会“竹节人”给“我们”带来的乐趣，读的时候要特别关注文中描写“我们”做玩具、玩玩具的部分。
C．《花之歌》一文讲述了花的成长与芬芳及凋谢，借花的“向往光明、不顾影自怜、不孤芳自赏”抨击那些不爱护花草的人。
D．《开国大典》通过场前描写，表现了人民自豪、激动的心情，突出了开国大典喜庆庄严、隆重热烈的气氛。
（2025六上·上城期中）根据所学内容填空。
9．爱国是什么？是诸葛亮“　 　，　 　”的无怨无悔，是曹植“　 　，视死忽如归”的豪情壮志，是李纲“祖宗疆土，当以死守，　 　”的坚决无畏。
10．诗中赏美景，看雨后西湖：卷地风来忽吹散，　 　；诗中忆往昔，见峥嵘岁月：　 　，万水千山只等闲；诗中寓哲理，品光景之新：等闲识得东风面，　 　。
（2025六上·上城期中）《地窖》
①国王陛下颁布了一道诏令，宣称他将每月一次亲临一个臣民的家，并在那里进餐。朝廷的反对派就立刻散布舆论，说这种做法是“收买人心”。哪知，这次他们可错怪了国王。国王向来研究历史，深知曾有许多王朝由于不懂得跟人民保持接触的重要性，不察民情，进而失掉民望，最后归于灭亡。而国王本人，自从登基以来，已觉察到显赫的王权在他跟臣民之间正在垒起一堵无形的墙壁，而且越垒越高，根本用不着设岗戍卫，却比王宫的高墙更加难以逾越。而今国王就是想打破这种局面，方法虽然天真一些，却是体面的。内阁的好几位大臣为此很不高兴，警察总长尤为惶恐。他对付街头群众集会、防范爆炸暗杀事件之类是装备有余的，而对付一家一户、日常生活诸环节的问题，例如菜里放毒等，却毫无经验。其他大臣害怕的却是另一回事：过去，他们是国王得到消息的唯一来源，现在如果陛下忽然发现大臣们自己原来一无所知，而他们却一直在谎称民意，那可如何是好！那些高官显贵、朝廷的在野派、新闻界、各种工会无不声称自己是代表民意的，可是当人民真有机会开口说话的时候，他们又惊恐万状。谢天谢地！好在老百姓早已丧失了讲话的可能，甚至失掉了讲话的兴趣，可是谁又能保证在家庭场合的饭桌上……
②国王陛下对受到的款待和吃的饭菜都非常满意。在豪华的王宫里，有一道菜是国王不好意思点的，那就是布纪侬风味牛肉。但是这个普通的家庭主妇怎么就偏偏猜到了国王想吃这个菜呢？她又怎么知道国王一直盼着能大杯痛饮都兰纳的葡萄酒？
③国王陛下询问了五个孩子的情况：名字叫什么，学习怎么样，身体有没有病等，然后，他很不自然地笑笑，试探着说道：“咱们来谈点儿政治吧！”
④“谈这个有什么用，”孩子们的父亲说道，“俺倒不是恭维您，我们在这方面想的跟您一样。俺常叨咕——不信您问孩子的妈，俺说，俺要是个当官儿的，想办的事也不是别的，就是现在他们办的那些。”他的妻子表示同意，但又有点（难为情 迫不及待）地补充说：“最好……最好能改动一下学校放假的日期。”
⑤国王听了大为高兴，说：“这正是最近教育大臣向我提出的建议。年轻人，你们呢？没有什么不顺心的事要说一说吗？——太太，能不能给我再来点儿布纪侬牛肉？”
⑥“要说的事倒没有，”大孩子的话音（渐渐平稳迅速平稳）起来，“但是关于服兵役，我有个请求。”
⑦他所提的问题，同样是在内阁会议上有人提出过的。这时候，孩子们胆子越来越大了，每个人都提了一条建议，每条建议都是同样年龄的孩子所感兴趣的改革，而且这些建议几乎全都是在朝里议而未决的问题，其中有几个，恰恰是国王本人在内阁会议上一直持反对意见的。这时，他嘴里不说，心里暗记着，准备予以重新考虑。这是个好心眼儿的国王。
⑧半夜十一点，国王和老百姓分别了，彼此都感到十分满意。一直在简陋的屋门外，焦急地等候着的三位大臣和警察总长从国王的脸上看出了这一点。
⑨四位大臣向国王行礼告别，然后他们进了屋，向出场的七个演员付了预定的酬金。正当他们要离开的时候，忽然听到脚底下似乎有些什么响动。
⑩“哎呀，”警察总长大声喊叫，“我差点儿把他们忘了。我希望还能剩下点儿布纪侬牛肉给他们……”
11．第10自然段中的“他们”指的是　 　，当警察总长记起“他们”的时候，他们应该身处　 　。
12．根据小说的情节，填空。
国王决定每月都要到百姓家里进餐一次，大臣们很惊恐。→　 　→　 　
13．小说的结尾告诉我们与国王共进晚餐的一家人是七个演员，请在4-6自然段括号选择合适的词语或短语，以凸显出他们的演技高超。
14．以下关于国王的人物形象及原因，不完全正确的是（　　）
A．勤政爱民，国王感觉到自己与民众的隔阂，决定每月都要到百姓家里进餐一次。
B．求真务实，在百姓家里吃饭的时候，主动提出和百姓谈谈政治。
C．善于听取意见，听了百姓意见准备重新考虑自己持反对意见的建议。
D．对手下太过信任以致蒙蔽双眼，在百姓家吃晚餐，竟被七个演员骗了。
15．题目“地窖”在小说中并未出现，塞斯勃隆为什么以此为题呢
16．结合资料袋以及你的生活经验，为小说中这位古代国王提供一条让他能真正了解百姓的建议吧！
资料袋：在中国古代很多君王也重视民声。自周朝以来就有“采风”制度，就是统治者派遣专职“采风”人员从民间通过收集歌谣采集民意。汉武帝时代就成立了“乐府”机构，用于君王了解民间，体察民情民意。
（2025六上·上城期中）筷子
【材料一】
筷子是中国独创的餐具，迄今至少使用了3000年。《韩非子·喻老》言：“昔者纣为象箸而箕子怖。”就是说商王纣挥霍无度，大臣箕子为之恐惧。“纣为象箸”便典出于此。这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。
筷子的称呼几经变化。先秦时代，筷子被称为“梜（jiā）”，至汉代被称为“箸”，明代开始被称为“筷”。
古时筷子的使用很有讲究。宋代朱熹的《童蒙须知》中有言：“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙，食已，则置匙箸于案。”
——节选自《筷子小传》，有删改
【材料二】
筷子的设计理念、使用方式等，蕴含了古代中国人对自然、宇宙和哲学的思考和智慧。筷子标准长度为七寸六分，代表人有“七情六欲”。筷子谐音“快”，寓意“快快乐乐，快乐一辈子”。筷子粗中有细，展示灵活应变的生活智慧。筷子形状一头圆一头方，体现中国古人“天圆地方”的宇宙观。筷子夹菜不仅是两根同时动，还要讲究配合与协调才能夹得稳……筷子的使用，从某种意义上反映了中国人对人和世界关系的理解，以及人与自然和谐共生的哲学思想。
——节选自《学习时报》，有删改
【材料三】
一双筷子、一桌饭菜，围桌而食，其乐融融，承载着中国的餐桌文化和情感。随着餐饮文明的发展和公众卫生意识的提高，分餐制、公勺公筷制进入了大众的视野，不少地区相继发布了文明用餐的倡议。对于公勺公筷的使用，不同的人群有不同的看法，下图是某小学关于学生是否使用公勺公筷和不使用公勺公筷的原因的调查统计图。
17．判断下列说法是否正确。用“正确”“错误”表示。
①筷子是中国独创的餐具，迄今使用了3000年。　 　
②古人要求筷子和勺子两种餐具不能同时使用，吃完饭后，要把餐具全部放于桌上。　 　
③筷子的形状一头圆一头方，圆的一头象征地，方的一头象征天。　 　
④用筷子夹菜要两根同时动，讲究配合与协调才能夹得稳。　 　
⑤画线部分运用了打比方的说明方法，这样表达更形象，更生动。　 　
⑥筷子的设计理念和使用方式蕴含了古代中国人的哲学思考和智慧。　 　
18．根据材料一，对“纣为象箸”的理解最为恰当的一项是（　　）
A．商王纣喜欢用象牙制作的筷子来彰显自己的尊贵地位。
B．商王纣挥霍无度，反映了他奢侈的生活作风。
C．“纣为象箸”仅描述了商王纣的一个生活细节，无特殊含义。
D．商王纣因为使用象牙筷子遭到了大臣箕子的批评。
19．结合材料三中的相关信息，下列说法正确的一项是（　　）
A．随着餐饮文明的发展和公众卫生意识的提高，不少地区相继发布了文明用餐要求。
B．在参与调查的学生中，有使用公勺公筷习惯的比不使用公勺公筷的多。
C．不使用公勺公筷的学生中，不习惯、嫌麻烦的人数最多。
D．如果身边的人都很健康，可不必强求使用公勺公筷。
20．中国传统文化，不仅蕴含于诗词书画之中，更体现在一饮一啄、一杯一箸的日常细节里。请你写一句与筷子相关的宣传语。
（2025六上·上城期中）蒙①人遇虎
蒙人衣以狻猊（suān ní）②之皮以适圹（kuàng）③，虎见之而走。谓虎畏己也，返而矜④，有大志 。明日，服狐裘而往，复与虎遇。虎立而睨之。怒其不走也，叱之，为虎所食。
【注释】①蒙：地名，春秋时期鲁国的城市。②狻貌：狮子。③圹：野外，旷野。④矜：骄傲。
21．文中四个“之”的含义，请选择正确的解释。
①蒙人衣以狻猊之皮以适圹　 　
②虎见之而走　 　
③虎立而睨之　 　
④叱之　 　
A.老虎 B.穿着狐裘的蒙人 C.披着狮子皮的蒙人 D.的
22．用现代汉语说说“怒其不走也，叱之，为虎所食。”这个句子的意思。
23．如果有机会与蒙人对话，请你给他一句忠告。
24．（2025六上·上城期中）习作
人间烟火气，最富凡人心，相信同学们已经在生活中汲取到了成长的力量——那些让你获得启发的，那些让你思考的，那些让你感动的，那些温暖你的人、事、物……请你选择一件令你印象深刻的事情来写一写你生活中的“烟火气”，题目为《人间烟火气》。
答案解析部分
1．【答案】西江月·夜行黄沙道中
［宋］辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见
【知识点】古诗词默写
【解析】【分析】默写诗词，要把词句中每个字写正确。《西江月 夜行黄沙道中》作者是辛弃疾，原诗是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。书写要把词句写正确规范，注意行款整齐。
【点评】题目考查学生对古诗和古代文学作品中名句的背诵和默写能力，也涉及读书方法和课文理解的内容。作答时要结合题目要求，根据对诗句和课文的理解，以及自己课外阅读中积累的古代文学知识进行准确作答，答案要规范，书写要正确。
2．【答案】乐趣；绿毯；洒脱；幽雅；别出心裁；排山倒海；澎湃；壮烈豪迈
【知识点】看拼音写汉字
【解析】【分析】结合句子表述，“乐趣”的“趣”是走字旁，里面是“取”；“绿毯”的“绿”是绞丝旁，右边是“录”；“洒脱”的“脱”是月字旁，右边是“兑”；“幽雅”的“雅”是牙字旁，右边是“隹”；“别出心裁”的“裁”里面是“衣”；“排山倒海”的“海”是三点水，右边是“每”；“澎湃”都是三点水，左右结构；“壮烈豪迈”的“豪”下面是“豕”；
故答案为：乐趣；绿毯；洒脱；幽雅；别出心裁；排山倒海；澎湃；壮烈豪迈
【点评】题目考查学生对拼音的正确拼读和词语书写能力。作答时要首先把拼音拼读正确，注意区分有同音字和同音词的情况；书写时要注意易错字的笔画和结构，把每个字写正确，即可顺利作答。
3．【答案】B
【知识点】字音
【解析】【分析】阅读各项中词语，B项 中词语加点字读音全部正确：
A项：“威风凛凛（lǐng）”正确读音为 lǐn；
C项：“山峦（lán）” 正确读音为 luán；
D项：“弄巧成拙（zhuó）”正确读音为 zhuō；
故答案为：B
【点评】题目考查学生对汉字字音的掌握能力。作答时要根据平时的学习积累，逐一进行判断。特别是对于多音字和字音容易混淆的生字，更要结合字义准确把握，做出正确选择。
4．【答案】C
【知识点】词形辨析
【解析】【分析】阅读各项中词语，A项：“英雄气盖” 应为“英雄气概”，错误数：1处 ；
B项：“紧然有序” 应为“井然有序”，“自做自受” 应为“自作自受”，错误数：2处 ；
C项：“囧然不同” 应为“迥然不同”，“慌然大悟” 应为“恍然大悟”，“硕大无棚” 应为“硕大无朋”；错误数：3处 ；
D项：“跌跌幢幢” 应为“跌跌撞撞”，“沧海一栗” 应为“沧海一粟”，错误数：2处；
故答案为：C
【点评】题目考查对词语词形辨析能力。作答时要结合题目要求，根据平时学习积累对每一选项中词语进行检查分析，做出正确鉴别和修改。
5．【答案】A
【知识点】成语运用
【解析】【分析】阅读各项中句子，A 项：“孤芳自赏”比喻自命清高，自我欣赏，通常带有贬义或批评色彩，形容人不合群、脱离群众。句中用来描写“西湖的荷花”，与“自我欣赏、不屑与他人互动”的贬义内涵不符，属于感彩误用。
B 项“惟妙惟肖”形容雕像模仿得非常逼真，符合语境。
C 项“翠色欲流”形容绿色浓郁得仿佛要流淌出来，生动表现柳枝的鲜嫩。
D 项“大步流星”形容步子大、走得快，符合赶车时的急切状态。
故答案为：A
【点评】题目考查学生对成语的理解和运用能力。作答时要结合平时学习对成语的理解，根据每个句子所表达的主要意思判断成语的运用是否恰当，然后做出正确判断，做出选择。
6．【答案】B
【知识点】标点符号运用
【解析】【分析】结合句子表述，B 项：句子分号应用在结构并列、语义相关的分句之间。而这句话是对同一事物（故宫）的逐步说明，分句间是递进解释关系，并非并列结构。
应改为逗号：
“这是明清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，规模宏大，建筑精美。”
其他各项正确：
A 项：分号用于并列分句“一是理想……”“二是幻想……”之间，层次清晰。
C 项：分号用于表示并列关系的复句“保住了这黄土……”“有了这绿树……”之间，逻辑分明。
D 项：分号用于并列描写不同花卉的分句之间，结构工整。
故答案为：B
【点评】题目考查学生对标点符号的使用能力。作答时要根据平时学习对标点符号的认识，结合标点符号的用法和句子表达的主要意思，确定恰当的标点符号，进行作答。
7．【答案】B
【知识点】句式衔接
【解析】【分析】结合对词语的理解，根据事物的不同特点，“豪放”对应“若大江东去”，大江东去意境开阔、气势磅礴，符合豪放特点。
“婉约”对应“如小桥流水”，小桥流水意境柔美、清新婉转，符合婉约风格。“粗犷”对应“如旭日喷薄”，旭日喷薄景象壮丽、充满力量感，与粗犷的刚健之美相通。“细腻”对应“似风拂杨柳”，风拂杨柳刻画精细、轻柔微妙，符合细腻特质。
故答案为：B
【点评】题目考查对词语正确理解和运用能力，要结合句子表达的意思，对各项中词语的意思进行分析，选择最贴近句子意思的词语进行运用作答。
8．【答案】C
【知识点】文章大意理解；文章主旨理解
【解析】【分析】结合课文内容，对各项表述进行分析；C 项《花之歌》是纪伯伦的散文诗，借花喻人，表达对光明、奉献、积极人生态度的赞美，如“我总是仰望着高空，对光明心驰神往”“我饮着朝露酿成的琼浆……芳草为我鼓掌”等句，并非“抨击不爱护花草的人”，而是通过花的形象抒发生命哲思与精神追求。这项理解错误。
其他选项正确：
A 项：准确概括两首诗词的情感基调差异。
B 项：正确指出《竹节人》的阅读重点。
D 项：符合《开国大典》的描写重点与主题。
故答案为：C
【点评】题目考查学生对课文内容的理解和掌握。作答时要结合平时对课文内容的学习和理解，结合课文的结构对题目内容进行分析和判断，即可顺利作答。
【答案】9．鞠躬尽瘁；死而后已；捐躯赴国难；不可以尺寸与人
10．望湖楼下水如天；红军不怕远征难；万紫千红总是春
【知识点】格言、名言；古诗词填空；古诗词运用
【解析】【点评】题目考查对古代文学作品中名句的理解和掌握能力。作答时要结合自己的学习积累，根据题目内容和考查的知识点，进行准确作答，书写要正确。
9．"鞠躬尽瘁，死而后已"出自三国时期诸葛亮的《后出师表》，意思是恭敬谨慎，竭尽心力，直到死为止。这是诸葛亮向刘禅表明自己为蜀汉事业奋斗终身的决心。
"捐躯赴国难，视死忽如归"出自三国时期曹植的《白马篇》，意思是为解救国家危难而献出生命，把死亡看得像回家一样平常。表达了将士们为国捐躯、视死如归的豪迈气概。
"祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人"出自《宋史·李纲传》，是北宋名臣李纲的名言，意思是祖先留下的国土，应当拼死守卫，不能把一寸土地让给别人。体现了强烈的爱国情怀和守土有责的担当精神。
故答案为：鞠躬尽瘁；死而后已；捐躯赴国难；不可以尺寸与人
10．"卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天"出自宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，意思是一阵大风从地面卷来，忽然吹散了满天的乌云，站在望湖楼上远望，湖水像天空一样明净开阔。描绘了西湖骤雨初晴的壮丽景象，展现了诗人豁达的胸襟。
"红军不怕远征难，万水千山只等闲"出自毛泽东的《七律·长征》，意思是红军不怕万里长征路上的艰难险阻，把跨越万水千山都看作平常事。这两句诗以豪迈的气概概括了长征的艰难历程，表现了红军战士藐视困难、勇往直前的革命英雄主义精神。
"等闲识得东风面，万紫千红总是春"出自宋代朱熹的《春日》，意思是轻易就能感受到春风拂面，那万紫千红的景象都是春天的面容。诗人通过描绘春日美景，表达了对美好事物的向往和追求，也蕴含着对儒家思想的赞美。
故答案为：望湖楼下水如天；红军不怕远征难；万紫千红总是春
【答案】11．真正的老百姓；身处地窖之中
12．国王前往“平民家庭”进餐，并与扮演平民的演员们“畅谈”政治，对交流结果十分满意。；临别时大臣支付演员酬金，却意外发现真正的主人家被关在地窖中。
13．难为情；渐渐平稳
14．B
15．"地窖"浓缩了小说的核心主题：权力如何制造虚假的民意，真正的民众如何被边缘化、被禁声。它不仅是物理空间，更是政治隐喻——那些被遮蔽、被遗忘的底层声音。
16．每月择一日，仅带一二心腹，扮作寻常商客或游学士子，到茶楼酒肆、田间巷陌，听百姓自然交谈，观市集真实物价。可以仿汉乐府“采诗”之制，在城门、驿站设匿名“言箱”，由您亲自定期开箱阅看，绕过官员筛选，直面原始民意。
【知识点】叙事类记叙文阅读
【解析】【点评】本题为现代文阅读题，考查学生的现代文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。
11．结合短文内容，前文国王访问的“家庭”是演员扮演的，而真正的房主被藏匿（或关押）在地窖中。结尾“脚底下的响动”暗示了他们被关在地板下的空间。警察总长的话“希望还能剩下点儿布纪侬牛肉给他们”进一步证实，真正的平民一直被隐藏，且可能处于饥饿或困境中。
故答案为：真正的老百姓；身处地窖之中
12．结合文中描写，国王为打破与民众的隔阂，宣布“亲民用餐”；大臣们暗中将访问演变为一场戏剧（挑选演员扮演平民，控制谈话内容）；国王在虚假的“和谐对话”中自认为了解了民意；地窖中的响动暴露真相，讽刺“亲民”实为“欺民”，民意在权力操纵下沦为表演。结合文中内容进行概括总结。
故答案为：国王前往“平民家庭”进餐，并与扮演平民的演员们“畅谈”政治，对交流结果十分满意；临别时大臣支付演员酬金，却意外发现真正的主人家被关在地窖中
13．结合对句子的理解，他的妻子表示同意，但又有点（难为情 迫不及待）地补充说：“最好……最好能改动一下学校放假的日期。”这句中选择“难为情”，更符合普通人面对国王提出建议时既真诚又小心翼翼的心理，演员用克制而真实的微表情展现平民的质朴；大孩子的话音逐渐沉稳而流畅起来……这句中选择“渐渐平稳”，暗示演员从初始紧张到进入角色、自然掌控对话节奏的表演过程。
故答案为：难为情；渐渐平稳
14．结合文中描写，B项不正确：国王提出谈政治是“很不自然地笑笑，试探着说道”，说明他并非出于“求真务实”，而是为了完成某种形式上的亲民程序，带有表演性和试探性。后文的谈话内容实则是演员们精心编排的（建议与内阁议题高度吻合），国王在此过程中并未真正接触到真实的民意。
A项正确：开篇提及国王研究历史，意识到与民众的隔阂，主动决定每月进餐一次，体现其“勤政爱民”的初衷。
C项正确：第⑦段写明国王对孩子们提出的建议“暗记着，准备予以重新考虑”，说明他愿意思考不同意见。
D项正确：国王对大臣们的安排（雇演员、藏起真百姓）毫不知情，直至结尾也未察觉真相，反映其被蒙蔽。
故答案为：B
15．结合文中描写，地窖是真正百姓被藏匿的地方，象征着被掩盖的民意、被压抑的真相。国王在楼上与演员"畅谈"，而真正的民众却在地窖中失声，形成强烈的空间对比，暗示权力与民意的割裂。结合自己的理解，进行作答。
故答案为："地窖"浓缩了小说的核心主题：权力如何制造虚假的民意，真正的民众如何被边缘化、被禁声。它不仅是物理空间，更是政治隐喻——那些被遮蔽、被遗忘的底层声音。
16．结合短文内容，圣明的耳朵，不应只听殿堂内排练过的合唱，更要听市井里猝不及防的叹息。真正的“亲民”，不是走下高台完成一场仪式，而是亲手掀开锦绣地毯，看看下面是否藏着不敢言说的裂痕。地窖里的百姓或许说不出华美的谏言，但他们碗中粟米的重量，就是最真实的国情咨文。结合自己的理解，进行作答。
故答案为：每月择一日，仅带一二心腹，扮作寻常商客或游学士子，到茶楼酒肆、田间巷陌，听百姓自然交谈，观市集真实物价。可以仿汉乐府“采诗”之制，在城门、驿站设匿名“言箱”，由您亲自定期开箱阅看，绕过官员筛选，直面原始民意。
【答案】17．错误；正确；错误；正确；错误；正确
18．B
19．C
20．一筷一箸，品中华滋味；一心一意，传文明之美。
【知识点】图文信息阅读；非连续性文本阅读
【解析】【点评】本题为现代文阅读题，考查学生的现代文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。
17．结合材料内容，①筷子是中国独创的餐具，迄今至少使用了3000年。这项表述错误。
②结合宋代朱熹的《童蒙须知》中有言：“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙，食已，则置匙箸于案。”的表述，这项正确。
③筷子的形状一头圆一头方，圆的一头象征天，方的一头象征地，这项理解表述错误。
④结合“筷子夹菜不仅是两根同时动，还要讲究配合与协调才能夹得稳……”的表述，这项正确。
⑤《韩非子·喻老》言：“昔者纣为象箸而箕子怖。”就是说商王纣挥霍无度，大臣箕子为之恐惧。“纣为象箸”便典出于此。这句运用举例子的说明方法，不是打比方；这项错误。
⑥结合材料二，筷子的设计理念、使用方式等，蕴含了古代中国人对自然、宇宙和哲学的思考和智慧。这项表述正确。
故答案为：错误；正确；错误；正确；错误；正确
18．材料一引《韩非子·喻老》原文：“昔者纣为象箸而箕子怖”，并明确解释为“商王纣挥霍无度，大臣箕子为之恐惧”。“纣为象箸”是作为奢侈行为的典型例证，其重点不在于“使用象牙筷子”本身，而在于通过这一细节揭示纣王生活奢靡、不顾民力的治国问题。
A项“彰显尊贵”是表象，未触及原文批判其“挥霍”的核心。
C项“无特殊含义”与原文意图完全相反。
D项“遭到批评”不准确，原文是箕子感到“恐惧”（怖），是对国家命运的忧惧，而非直接批评行为本身。
故答案为：B
19．结合材料三，A项：材料三的原文表述是“不少地区相继发布了文明用餐的倡议”，而不是“发布文明用餐要求这项表述错误。
B项：从左侧图表数据看，“没有”习惯的比例为58.9%，“有”习惯的比例为41.1%。因此，没有使用习惯的学生数量是超过有使用习惯的学生的。选项B说“有使用习惯的比不使用的多”是错误的。
C项：从右侧图表看，在不使用公勺公筷的原因中，“太麻烦，不习惯”占比为27.9%。虽然这是列出的几个原因中最高的，但我们需要核对这是否是所有不使用者中的“最多”。根据图表，其他原因比例未明确给出，但“27.9%”是明确高于其他所选项的。因此，在给定的原因分类中，这个选项人数最多。但需要注意，这个27.9%是针对“不使用公勺公筷”的人群，并非针对全体被调查者。选项C的表述限定在“不使用公勺公筷的学生中”，所以是正确的。
D项：从公共卫生和文明用餐倡议的角度看，无论周围人是否健康，使用公勺公筷都是提倡的好习惯，可以有效预防疾病传播。因此，选项D的观点是错误的。
故答案为：C
20．结合文中对筷子的文化背景、使用方法等方面的介绍，结合自己的理解，进行表述作答。
故答案为：一筷一箸，品中华滋味；一心一意，传文明之美。
【答案】21．D；C；B；A
22．(蒙人)对老虎见到自己不逃跑感到愤怒，于是大声呵斥它，结果被老虎吃掉了。
23．真正的力量源于清醒的自知与谦逊的审慎，而非披在身上的外衣。
【知识点】课外文言文阅读
【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。
21．结合句子表述，①这句中“之”是结构助词，用于定语“狻猊”和中心语“皮”之间，表示领属关系。②这句中老虎看到的是“披着狮子皮的蒙人”，“之”是代词，作动词“见”的宾语。③这句中“之”是代词，作动词“睨”的宾语。此时蒙人穿着狐裘，老虎斜眼打量的是这个“穿着狐裘的蒙人”。④这句中“之”代词，作动词“叱”的宾语。蒙人呵斥的对象是眼前的老虎。
故答案为：DCBA
22．句子中“怒其不走也”“怒”是动词，意为“对……感到愤怒”；“其”是代词，指代老虎；“不走”指不逃跑；“也”是句末语气词，表示停顿；全句意为“（蒙人）对老虎不逃跑感到愤怒”。叱之：“叱”是呵斥、责骂。“之”是代词，指代老虎。意为“呵斥老虎”。为虎所食：“为……所……”是文言被动句式，相当于“被……”。“食”是“吃”。全句意为“被老虎吃掉”。结合句子中词语，进行理解作答。
故答案为：(蒙人)对老虎见到自己不逃跑感到愤怒，于是大声呵斥它，结果被老虎吃掉了。
23．结合文中内容，蒙人第一次吓退老虎，凭借的是狮皮（外在条件）带来的威慑，却误以为是自身勇猛。真正的强大，应建立在对自身能力的准确认知上。当外在伪装变化，而内心仍盲目自大时，危险便悄然而至。人若失去对现实的敬畏，荣耀的皮毛反成招祸的旗帜。结合自己的理解，进行作答。
故答案为：真正的力量源于清醒的自知与谦逊的审慎，而非披在身上的外衣。
24．【答案】 人间烟火气 巷子尽头，修自行车的徐爷爷总是在黄昏出摊。
他的摊位极简：一辆锈迹斑斑的三轮车，挂满铃铛似的扳手和钳子；一只斑驳的搪瓷缸，茶垢深得像岁月的年轮。车把上永远插着一支新鲜的栀子花，用细铁丝小心地缠着，香得整条巷子都慢了半拍。
那天放学，我的自行车断了链子，狼狈地推到徐爷爷跟前。他没急着修车，先把搪瓷缸递过来：“囡囡，喝茶。”茶水琥珀色，温的，有股炒米和不知名草叶的混合香气。见我抿了一口皱眉头，他笑得眼睛眯成缝：“这是我自配的‘和气茶’，苦后回甘，像过日子。”
他开始修车。那双手布满油污和老茧，动作却像绣花——捏起断裂的链条，用小锤轻轻敲打接榫，又抹上黄油。夕阳给他的白发镶上金边，扳手碰击的叮当声，像是给黄昏打着节拍。
“您天天在这儿，不腻吗？”我问。
他用棉纱擦着手，指指巷子：“你看——卖豆浆的刘嫂五点收摊，总会给我留一袋；送报的小陈经过，按三下铃就是‘天要下雨’；二楼阿婆晾的被单飘起来，我就知道要刮南风。”他顿了顿，“这巷子会说话哩，我听得懂。”
车子修好了，他没要钱，只要我答应一件事：“囡囡，下次看见有人车坏了，你也帮他一把。”见我点头，他从车筐里拿出个小布袋，“拿着，修车人的规矩——帮过你的人，你要把善意传下去。”
我好奇地打开，里面是一小截自行车链条，磨得锃亮，用红绳系着。徐爷爷说：“这是我修的第一辆车上的链条，传了三十年啦。传给你，你就是第三百个保管人。”
后来我才知道，徐爷爷年轻时是机械厂八级技工，退休后儿女要接他去享福，他摇头：“我的手艺是巷子养活的，得还给巷子。”那支栀子花，是他为去世的老伴种的；那缸“和气茶”，配方是他老伴留下的。
如今我已长大，链条还挂在我的书桌前。每当看见它，就想起那双油污里开出花的手，想起黄昏的叮当声是如何把一条巷子的冷暖，敲打成永恒的音符。
【知识点】叙事类作文
【解析】【分析】结合题目要求，根据自己的生活经历，选择自己印象深刻的事情进行叙述，写出自己从中获得的成长和温暖，内容要具体，语句要通顺，表达出自己的真情实感。
【点评】题目考查学生的写作能力。作文围绕题目要求，紧紧抓住“成长的滋味”来写，结合自己的生活积累和领悟思考，讲述修自行车的徐爷爷无私奉献乐于助人的故事，作文中心突出，语句通顺，有真情实感。
1 / 1浙江省杭州市上城区天长小学2025-2026学年六年级上学期语文阶段性质量评估试卷
1．（2025六上·上城期中）默写《西江月·夜行黄沙道中》，注意行款整齐，字迹工整美观，
【答案】西江月·夜行黄沙道中
［宋］辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见
【知识点】古诗词默写
【解析】【分析】默写诗词，要把词句中每个字写正确。《西江月 夜行黄沙道中》作者是辛弃疾，原诗是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。书写要把词句写正确规范，注意行款整齐。
【点评】题目考查学生对古诗和古代文学作品中名句的背诵和默写能力，也涉及读书方法和课文理解的内容。作答时要结合题目要求，根据对诗句和课文的理解，以及自己课外阅读中积累的古代文学知识进行准确作答，答案要规范，书写要正确。
2．（2025六上·上城期中）根据语境，写出词语。
阅读能给我们带来无尽的lè qù　 　和遐想：我们随着作者的笔触，在lǜ tǎn　 　般的草地上 sǎ tuō　 　地骑马；在细雨中，闻着丁香花 yōu yǎ　 　的甜香；在孩子们斗竹节人的过程中感受孩子们bié chū xīn cái　 　的想象力和创造力。在参加开国大典时人们 pái shān dǎo hǎi　 　的掌声中心潮 péng pài　 　；在山顶上，回想着狼牙山五壮士zhuàng liè háo mài　 　的口号声激动不已。
【答案】乐趣；绿毯；洒脱；幽雅；别出心裁；排山倒海；澎湃；壮烈豪迈
【知识点】看拼音写汉字
【解析】【分析】结合句子表述，“乐趣”的“趣”是走字旁，里面是“取”；“绿毯”的“绿”是绞丝旁，右边是“录”；“洒脱”的“脱”是月字旁，右边是“兑”；“幽雅”的“雅”是牙字旁，右边是“隹”；“别出心裁”的“裁”里面是“衣”；“排山倒海”的“海”是三点水，右边是“每”；“澎湃”都是三点水，左右结构；“壮烈豪迈”的“豪”下面是“豕”；
故答案为：乐趣；绿毯；洒脱；幽雅；别出心裁；排山倒海；澎湃；壮烈豪迈
【点评】题目考查学生对拼音的正确拼读和词语书写能力。作答时要首先把拼音拼读正确，注意区分有同音字和同音词的情况；书写时要注意易错字的笔画和结构，把每个字写正确，即可顺利作答。
3．（2025六上·上城期中）下列加点字的读音完全正确的一项是（　　）
A．花蕾（lěi） 雹子（báo） 抵御（yù） 威风凛凛（lǐng）
B．菜畦（qí） 蒙古族（měng） 矗立（chù） 叱咤风云（zhà）
C．废墟（xū） 山峦（lán） 蜷缩（quán） 赫赫伟绩（hè）
D．瞻仰（zhān） 祭奠（diàn） 肆虐（nüè） 弄巧成拙（zhuó）
【答案】B
【知识点】字音
【解析】【分析】阅读各项中词语，B项 中词语加点字读音全部正确：
A项：“威风凛凛（lǐng）”正确读音为 lǐn；
C项：“山峦（lán）” 正确读音为 luán；
D项：“弄巧成拙（zhuó）”正确读音为 zhuō；
故答案为：B
【点评】题目考查学生对汉字字音的掌握能力。作答时要根据平时的学习积累，逐一进行判断。特别是对于多音字和字音容易混淆的生字，更要结合字义准确把握，做出正确选择。
4．（2025六上·上城期中）下列词语书写错误最多的一项是（　　）
A．惊天动地 英雄气盖 技高一筹 粉身碎骨
B．紧然有序 一哄而散 自做自受 虎视眈眈
C．囧然不同 慌然大悟 硕大无棚 前功尽弃
D．念念有词 跌跌幢幢 婆娑起舞 沧海一栗
【答案】C
【知识点】词形辨析
【解析】【分析】阅读各项中词语，A项：“英雄气盖” 应为“英雄气概”，错误数：1处 ；
B项：“紧然有序” 应为“井然有序”，“自做自受” 应为“自作自受”，错误数：2处 ；
C项：“囧然不同” 应为“迥然不同”，“慌然大悟” 应为“恍然大悟”，“硕大无棚” 应为“硕大无朋”；错误数：3处 ；
D项：“跌跌幢幢” 应为“跌跌撞撞”，“沧海一栗” 应为“沧海一粟”，错误数：2处；
故答案为：C
【点评】题目考查对词语词形辨析能力。作答时要结合题目要求，根据平时学习积累对每一选项中词语进行检查分析，做出正确鉴别和修改。
5．（2025六上·上城期中）下列句子中加点的词语运用错误的一项是（　　）
A．西湖的荷花孤芳自赏，静静地向每一位游客展示着夏日的诗意与宁静。
B．涌金池的金牛雕像，被匠人雕琢得惟妙惟肖，金色的身躯在阳光下熠熠生辉。
C．仙湖上的长堤贯穿东西，堤上柳枝翠色欲流，堤下水平如镜，清冽可人。
D．为了赶上即将出发的列车，他背着沉重的行囊，大步流星地向月台跑去。
【答案】A
【知识点】成语运用
【解析】【分析】阅读各项中句子，A 项：“孤芳自赏”比喻自命清高，自我欣赏，通常带有贬义或批评色彩，形容人不合群、脱离群众。句中用来描写“西湖的荷花”，与“自我欣赏、不屑与他人互动”的贬义内涵不符，属于感彩误用。
B 项“惟妙惟肖”形容雕像模仿得非常逼真，符合语境。
C 项“翠色欲流”形容绿色浓郁得仿佛要流淌出来，生动表现柳枝的鲜嫩。
D 项“大步流星”形容步子大、走得快，符合赶车时的急切状态。
故答案为：A
【点评】题目考查学生对成语的理解和运用能力。作答时要结合平时学习对成语的理解，根据每个句子所表达的主要意思判断成语的运用是否恰当，然后做出正确判断，做出选择。
6．（2025六上·上城期中）下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（　　）
A．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；二是幻想，幻想产生东方艺术。
B．这是明清两代的皇宫；是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群；规模宏大，建筑精美。
C．是的，保住了这黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土地。
D．紫色的丁香妩媚，甜香怡人；红的玫瑰热情，娇艳欲滴；洁白的百合高贵，端庄秀丽。
【答案】B
【知识点】标点符号运用
【解析】【分析】结合句子表述，B 项：句子分号应用在结构并列、语义相关的分句之间。而这句话是对同一事物（故宫）的逐步说明，分句间是递进解释关系，并非并列结构。
应改为逗号：
“这是明清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，规模宏大，建筑精美。”
其他各项正确：
A 项：分号用于并列分句“一是理想……”“二是幻想……”之间，层次清晰。
C 项：分号用于表示并列关系的复句“保住了这黄土……”“有了这绿树……”之间，逻辑分明。
D 项：分号用于并列描写不同花卉的分句之间，结构工整。
故答案为：B
【点评】题目考查学生对标点符号的使用能力。作答时要根据平时学习对标点符号的认识，结合标点符号的用法和句子表达的主要意思，确定恰当的标点符号，进行作答。
7．（2025六上·上城期中）把下列短语依次填入句子中，句意最连贯的一项是（　　）
①如旭日喷薄 ②若大江东去 ③似风拂杨柳 ④如小桥流水
春联，是文学殿堂里的一枝奇葩，它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，各显千秋，豪放____，婉约____，粗犷____，细腻____，洋洋洒洒，蔚为大观。
A．①④②③ B．②④①③ C．②①③④ D．①③②④
【答案】B
【知识点】句式衔接
【解析】【分析】结合对词语的理解，根据事物的不同特点，“豪放”对应“若大江东去”，大江东去意境开阔、气势磅礴，符合豪放特点。
“婉约”对应“如小桥流水”，小桥流水意境柔美、清新婉转，符合婉约风格。“粗犷”对应“如旭日喷薄”，旭日喷薄景象壮丽、充满力量感，与粗犷的刚健之美相通。“细腻”对应“似风拂杨柳”，风拂杨柳刻画精细、轻柔微妙，符合细腻特质。
故答案为：B
【点评】题目考查对词语正确理解和运用能力，要结合句子表达的意思，对各项中词语的意思进行分析，选择最贴近句子意思的词语进行运用作答。
8．（2025六上·上城期中）下列对课文内容理解不正确的一项是（　　）
A．《宿建德江》《西江月·夜行黄沙道中》都写了月夜的景色，前者写的是羁旅愁思，后者则写出了乡村夏夜的宁静优美。
B．读《竹节人》一文，想要体会“竹节人”给“我们”带来的乐趣，读的时候要特别关注文中描写“我们”做玩具、玩玩具的部分。
C．《花之歌》一文讲述了花的成长与芬芳及凋谢，借花的“向往光明、不顾影自怜、不孤芳自赏”抨击那些不爱护花草的人。
D．《开国大典》通过场前描写，表现了人民自豪、激动的心情，突出了开国大典喜庆庄严、隆重热烈的气氛。
【答案】C
【知识点】文章大意理解；文章主旨理解
【解析】【分析】结合课文内容，对各项表述进行分析；C 项《花之歌》是纪伯伦的散文诗，借花喻人，表达对光明、奉献、积极人生态度的赞美，如“我总是仰望着高空，对光明心驰神往”“我饮着朝露酿成的琼浆……芳草为我鼓掌”等句，并非“抨击不爱护花草的人”，而是通过花的形象抒发生命哲思与精神追求。这项理解错误。
其他选项正确：
A 项：准确概括两首诗词的情感基调差异。
B 项：正确指出《竹节人》的阅读重点。
D 项：符合《开国大典》的描写重点与主题。
故答案为：C
【点评】题目考查学生对课文内容的理解和掌握。作答时要结合平时对课文内容的学习和理解，结合课文的结构对题目内容进行分析和判断，即可顺利作答。
（2025六上·上城期中）根据所学内容填空。
9．爱国是什么？是诸葛亮“　 　，　 　”的无怨无悔，是曹植“　 　，视死忽如归”的豪情壮志，是李纲“祖宗疆土，当以死守，　 　”的坚决无畏。
10．诗中赏美景，看雨后西湖：卷地风来忽吹散，　 　；诗中忆往昔，见峥嵘岁月：　 　，万水千山只等闲；诗中寓哲理，品光景之新：等闲识得东风面，　 　。
【答案】9．鞠躬尽瘁；死而后已；捐躯赴国难；不可以尺寸与人
10．望湖楼下水如天；红军不怕远征难；万紫千红总是春
【知识点】格言、名言；古诗词填空；古诗词运用
【解析】【点评】题目考查对古代文学作品中名句的理解和掌握能力。作答时要结合自己的学习积累，根据题目内容和考查的知识点，进行准确作答，书写要正确。
9．"鞠躬尽瘁，死而后已"出自三国时期诸葛亮的《后出师表》，意思是恭敬谨慎，竭尽心力，直到死为止。这是诸葛亮向刘禅表明自己为蜀汉事业奋斗终身的决心。
"捐躯赴国难，视死忽如归"出自三国时期曹植的《白马篇》，意思是为解救国家危难而献出生命，把死亡看得像回家一样平常。表达了将士们为国捐躯、视死如归的豪迈气概。
"祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人"出自《宋史·李纲传》，是北宋名臣李纲的名言，意思是祖先留下的国土，应当拼死守卫，不能把一寸土地让给别人。体现了强烈的爱国情怀和守土有责的担当精神。
故答案为：鞠躬尽瘁；死而后已；捐躯赴国难；不可以尺寸与人
10．"卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天"出自宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，意思是一阵大风从地面卷来，忽然吹散了满天的乌云，站在望湖楼上远望，湖水像天空一样明净开阔。描绘了西湖骤雨初晴的壮丽景象，展现了诗人豁达的胸襟。
"红军不怕远征难，万水千山只等闲"出自毛泽东的《七律·长征》，意思是红军不怕万里长征路上的艰难险阻，把跨越万水千山都看作平常事。这两句诗以豪迈的气概概括了长征的艰难历程，表现了红军战士藐视困难、勇往直前的革命英雄主义精神。
"等闲识得东风面，万紫千红总是春"出自宋代朱熹的《春日》，意思是轻易就能感受到春风拂面，那万紫千红的景象都是春天的面容。诗人通过描绘春日美景，表达了对美好事物的向往和追求，也蕴含着对儒家思想的赞美。
故答案为：望湖楼下水如天；红军不怕远征难；万紫千红总是春
（2025六上·上城期中）《地窖》
①国王陛下颁布了一道诏令，宣称他将每月一次亲临一个臣民的家，并在那里进餐。朝廷的反对派就立刻散布舆论，说这种做法是“收买人心”。哪知，这次他们可错怪了国王。国王向来研究历史，深知曾有许多王朝由于不懂得跟人民保持接触的重要性，不察民情，进而失掉民望，最后归于灭亡。而国王本人，自从登基以来，已觉察到显赫的王权在他跟臣民之间正在垒起一堵无形的墙壁，而且越垒越高，根本用不着设岗戍卫，却比王宫的高墙更加难以逾越。而今国王就是想打破这种局面，方法虽然天真一些，却是体面的。内阁的好几位大臣为此很不高兴，警察总长尤为惶恐。他对付街头群众集会、防范爆炸暗杀事件之类是装备有余的，而对付一家一户、日常生活诸环节的问题，例如菜里放毒等，却毫无经验。其他大臣害怕的却是另一回事：过去，他们是国王得到消息的唯一来源，现在如果陛下忽然发现大臣们自己原来一无所知，而他们却一直在谎称民意，那可如何是好！那些高官显贵、朝廷的在野派、新闻界、各种工会无不声称自己是代表民意的，可是当人民真有机会开口说话的时候，他们又惊恐万状。谢天谢地！好在老百姓早已丧失了讲话的可能，甚至失掉了讲话的兴趣，可是谁又能保证在家庭场合的饭桌上……
②国王陛下对受到的款待和吃的饭菜都非常满意。在豪华的王宫里，有一道菜是国王不好意思点的，那就是布纪侬风味牛肉。但是这个普通的家庭主妇怎么就偏偏猜到了国王想吃这个菜呢？她又怎么知道国王一直盼着能大杯痛饮都兰纳的葡萄酒？
③国王陛下询问了五个孩子的情况：名字叫什么，学习怎么样，身体有没有病等，然后，他很不自然地笑笑，试探着说道：“咱们来谈点儿政治吧！”
④“谈这个有什么用，”孩子们的父亲说道，“俺倒不是恭维您，我们在这方面想的跟您一样。俺常叨咕——不信您问孩子的妈，俺说，俺要是个当官儿的，想办的事也不是别的，就是现在他们办的那些。”他的妻子表示同意，但又有点（难为情 迫不及待）地补充说：“最好……最好能改动一下学校放假的日期。”
⑤国王听了大为高兴，说：“这正是最近教育大臣向我提出的建议。年轻人，你们呢？没有什么不顺心的事要说一说吗？——太太，能不能给我再来点儿布纪侬牛肉？”
⑥“要说的事倒没有，”大孩子的话音（渐渐平稳迅速平稳）起来，“但是关于服兵役，我有个请求。”
⑦他所提的问题，同样是在内阁会议上有人提出过的。这时候，孩子们胆子越来越大了，每个人都提了一条建议，每条建议都是同样年龄的孩子所感兴趣的改革，而且这些建议几乎全都是在朝里议而未决的问题，其中有几个，恰恰是国王本人在内阁会议上一直持反对意见的。这时，他嘴里不说，心里暗记着，准备予以重新考虑。这是个好心眼儿的国王。
⑧半夜十一点，国王和老百姓分别了，彼此都感到十分满意。一直在简陋的屋门外，焦急地等候着的三位大臣和警察总长从国王的脸上看出了这一点。
⑨四位大臣向国王行礼告别，然后他们进了屋，向出场的七个演员付了预定的酬金。正当他们要离开的时候，忽然听到脚底下似乎有些什么响动。
⑩“哎呀，”警察总长大声喊叫，“我差点儿把他们忘了。我希望还能剩下点儿布纪侬牛肉给他们……”
11．第10自然段中的“他们”指的是　 　，当警察总长记起“他们”的时候，他们应该身处　 　。
12．根据小说的情节，填空。
国王决定每月都要到百姓家里进餐一次，大臣们很惊恐。→　 　→　 　
13．小说的结尾告诉我们与国王共进晚餐的一家人是七个演员，请在4-6自然段括号选择合适的词语或短语，以凸显出他们的演技高超。
14．以下关于国王的人物形象及原因，不完全正确的是（　　）
A．勤政爱民，国王感觉到自己与民众的隔阂，决定每月都要到百姓家里进餐一次。
B．求真务实，在百姓家里吃饭的时候，主动提出和百姓谈谈政治。
C．善于听取意见，听了百姓意见准备重新考虑自己持反对意见的建议。
D．对手下太过信任以致蒙蔽双眼，在百姓家吃晚餐，竟被七个演员骗了。
15．题目“地窖”在小说中并未出现，塞斯勃隆为什么以此为题呢
16．结合资料袋以及你的生活经验，为小说中这位古代国王提供一条让他能真正了解百姓的建议吧！
资料袋：在中国古代很多君王也重视民声。自周朝以来就有“采风”制度，就是统治者派遣专职“采风”人员从民间通过收集歌谣采集民意。汉武帝时代就成立了“乐府”机构，用于君王了解民间，体察民情民意。
【答案】11．真正的老百姓；身处地窖之中
12．国王前往“平民家庭”进餐，并与扮演平民的演员们“畅谈”政治，对交流结果十分满意。；临别时大臣支付演员酬金，却意外发现真正的主人家被关在地窖中。
13．难为情；渐渐平稳
14．B
15．"地窖"浓缩了小说的核心主题：权力如何制造虚假的民意，真正的民众如何被边缘化、被禁声。它不仅是物理空间，更是政治隐喻——那些被遮蔽、被遗忘的底层声音。
16．每月择一日，仅带一二心腹，扮作寻常商客或游学士子，到茶楼酒肆、田间巷陌，听百姓自然交谈，观市集真实物价。可以仿汉乐府“采诗”之制，在城门、驿站设匿名“言箱”，由您亲自定期开箱阅看，绕过官员筛选，直面原始民意。
【知识点】叙事类记叙文阅读
【解析】【点评】本题为现代文阅读题，考查学生的现代文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。
11．结合短文内容，前文国王访问的“家庭”是演员扮演的，而真正的房主被藏匿（或关押）在地窖中。结尾“脚底下的响动”暗示了他们被关在地板下的空间。警察总长的话“希望还能剩下点儿布纪侬牛肉给他们”进一步证实，真正的平民一直被隐藏，且可能处于饥饿或困境中。
故答案为：真正的老百姓；身处地窖之中
12．结合文中描写，国王为打破与民众的隔阂，宣布“亲民用餐”；大臣们暗中将访问演变为一场戏剧（挑选演员扮演平民，控制谈话内容）；国王在虚假的“和谐对话”中自认为了解了民意；地窖中的响动暴露真相，讽刺“亲民”实为“欺民”，民意在权力操纵下沦为表演。结合文中内容进行概括总结。
故答案为：国王前往“平民家庭”进餐，并与扮演平民的演员们“畅谈”政治，对交流结果十分满意；临别时大臣支付演员酬金，却意外发现真正的主人家被关在地窖中
13．结合对句子的理解，他的妻子表示同意，但又有点（难为情 迫不及待）地补充说：“最好……最好能改动一下学校放假的日期。”这句中选择“难为情”，更符合普通人面对国王提出建议时既真诚又小心翼翼的心理，演员用克制而真实的微表情展现平民的质朴；大孩子的话音逐渐沉稳而流畅起来……这句中选择“渐渐平稳”，暗示演员从初始紧张到进入角色、自然掌控对话节奏的表演过程。
故答案为：难为情；渐渐平稳
14．结合文中描写，B项不正确：国王提出谈政治是“很不自然地笑笑，试探着说道”，说明他并非出于“求真务实”，而是为了完成某种形式上的亲民程序，带有表演性和试探性。后文的谈话内容实则是演员们精心编排的（建议与内阁议题高度吻合），国王在此过程中并未真正接触到真实的民意。
A项正确：开篇提及国王研究历史，意识到与民众的隔阂，主动决定每月进餐一次，体现其“勤政爱民”的初衷。
C项正确：第⑦段写明国王对孩子们提出的建议“暗记着，准备予以重新考虑”，说明他愿意思考不同意见。
D项正确：国王对大臣们的安排（雇演员、藏起真百姓）毫不知情，直至结尾也未察觉真相，反映其被蒙蔽。
故答案为：B
15．结合文中描写，地窖是真正百姓被藏匿的地方，象征着被掩盖的民意、被压抑的真相。国王在楼上与演员"畅谈"，而真正的民众却在地窖中失声，形成强烈的空间对比，暗示权力与民意的割裂。结合自己的理解，进行作答。
故答案为："地窖"浓缩了小说的核心主题：权力如何制造虚假的民意，真正的民众如何被边缘化、被禁声。它不仅是物理空间，更是政治隐喻——那些被遮蔽、被遗忘的底层声音。
16．结合短文内容，圣明的耳朵，不应只听殿堂内排练过的合唱，更要听市井里猝不及防的叹息。真正的“亲民”，不是走下高台完成一场仪式，而是亲手掀开锦绣地毯，看看下面是否藏着不敢言说的裂痕。地窖里的百姓或许说不出华美的谏言，但他们碗中粟米的重量，就是最真实的国情咨文。结合自己的理解，进行作答。
故答案为：每月择一日，仅带一二心腹，扮作寻常商客或游学士子，到茶楼酒肆、田间巷陌，听百姓自然交谈，观市集真实物价。可以仿汉乐府“采诗”之制，在城门、驿站设匿名“言箱”，由您亲自定期开箱阅看，绕过官员筛选，直面原始民意。
（2025六上·上城期中）筷子
【材料一】
筷子是中国独创的餐具，迄今至少使用了3000年。《韩非子·喻老》言：“昔者纣为象箸而箕子怖。”就是说商王纣挥霍无度，大臣箕子为之恐惧。“纣为象箸”便典出于此。这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。
筷子的称呼几经变化。先秦时代，筷子被称为“梜（jiā）”，至汉代被称为“箸”，明代开始被称为“筷”。
古时筷子的使用很有讲究。宋代朱熹的《童蒙须知》中有言：“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙，食已，则置匙箸于案。”
——节选自《筷子小传》，有删改
【材料二】
筷子的设计理念、使用方式等，蕴含了古代中国人对自然、宇宙和哲学的思考和智慧。筷子标准长度为七寸六分，代表人有“七情六欲”。筷子谐音“快”，寓意“快快乐乐，快乐一辈子”。筷子粗中有细，展示灵活应变的生活智慧。筷子形状一头圆一头方，体现中国古人“天圆地方”的宇宙观。筷子夹菜不仅是两根同时动，还要讲究配合与协调才能夹得稳……筷子的使用，从某种意义上反映了中国人对人和世界关系的理解，以及人与自然和谐共生的哲学思想。
——节选自《学习时报》，有删改
【材料三】
一双筷子、一桌饭菜，围桌而食，其乐融融，承载着中国的餐桌文化和情感。随着餐饮文明的发展和公众卫生意识的提高，分餐制、公勺公筷制进入了大众的视野，不少地区相继发布了文明用餐的倡议。对于公勺公筷的使用，不同的人群有不同的看法，下图是某小学关于学生是否使用公勺公筷和不使用公勺公筷的原因的调查统计图。
17．判断下列说法是否正确。用“正确”“错误”表示。
①筷子是中国独创的餐具，迄今使用了3000年。　 　
②古人要求筷子和勺子两种餐具不能同时使用，吃完饭后，要把餐具全部放于桌上。　 　
③筷子的形状一头圆一头方，圆的一头象征地，方的一头象征天。　 　
④用筷子夹菜要两根同时动，讲究配合与协调才能夹得稳。　 　
⑤画线部分运用了打比方的说明方法，这样表达更形象，更生动。　 　
⑥筷子的设计理念和使用方式蕴含了古代中国人的哲学思考和智慧。　 　
18．根据材料一，对“纣为象箸”的理解最为恰当的一项是（　　）
A．商王纣喜欢用象牙制作的筷子来彰显自己的尊贵地位。
B．商王纣挥霍无度，反映了他奢侈的生活作风。
C．“纣为象箸”仅描述了商王纣的一个生活细节，无特殊含义。
D．商王纣因为使用象牙筷子遭到了大臣箕子的批评。
19．结合材料三中的相关信息，下列说法正确的一项是（　　）
A．随着餐饮文明的发展和公众卫生意识的提高，不少地区相继发布了文明用餐要求。
B．在参与调查的学生中，有使用公勺公筷习惯的比不使用公勺公筷的多。
C．不使用公勺公筷的学生中，不习惯、嫌麻烦的人数最多。
D．如果身边的人都很健康，可不必强求使用公勺公筷。
20．中国传统文化，不仅蕴含于诗词书画之中，更体现在一饮一啄、一杯一箸的日常细节里。请你写一句与筷子相关的宣传语。
【答案】17．错误；正确；错误；正确；错误；正确
18．B
19．C
20．一筷一箸，品中华滋味；一心一意，传文明之美。
【知识点】图文信息阅读；非连续性文本阅读
【解析】【点评】本题为现代文阅读题，考查学生的现代文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。
17．结合材料内容，①筷子是中国独创的餐具，迄今至少使用了3000年。这项表述错误。
②结合宋代朱熹的《童蒙须知》中有言：“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙，食已，则置匙箸于案。”的表述，这项正确。
③筷子的形状一头圆一头方，圆的一头象征天，方的一头象征地，这项理解表述错误。
④结合“筷子夹菜不仅是两根同时动，还要讲究配合与协调才能夹得稳……”的表述，这项正确。
⑤《韩非子·喻老》言：“昔者纣为象箸而箕子怖。”就是说商王纣挥霍无度，大臣箕子为之恐惧。“纣为象箸”便典出于此。这句运用举例子的说明方法，不是打比方；这项错误。
⑥结合材料二，筷子的设计理念、使用方式等，蕴含了古代中国人对自然、宇宙和哲学的思考和智慧。这项表述正确。
故答案为：错误；正确；错误；正确；错误；正确
18．材料一引《韩非子·喻老》原文：“昔者纣为象箸而箕子怖”，并明确解释为“商王纣挥霍无度，大臣箕子为之恐惧”。“纣为象箸”是作为奢侈行为的典型例证，其重点不在于“使用象牙筷子”本身，而在于通过这一细节揭示纣王生活奢靡、不顾民力的治国问题。
A项“彰显尊贵”是表象，未触及原文批判其“挥霍”的核心。
C项“无特殊含义”与原文意图完全相反。
D项“遭到批评”不准确，原文是箕子感到“恐惧”（怖），是对国家命运的忧惧，而非直接批评行为本身。
故答案为：B
19．结合材料三，A项：材料三的原文表述是“不少地区相继发布了文明用餐的倡议”，而不是“发布文明用餐要求这项表述错误。
B项：从左侧图表数据看，“没有”习惯的比例为58.9%，“有”习惯的比例为41.1%。因此，没有使用习惯的学生数量是超过有使用习惯的学生的。选项B说“有使用习惯的比不使用的多”是错误的。
C项：从右侧图表看，在不使用公勺公筷的原因中，“太麻烦，不习惯”占比为27.9%。虽然这是列出的几个原因中最高的，但我们需要核对这是否是所有不使用者中的“最多”。根据图表，其他原因比例未明确给出，但“27.9%”是明确高于其他所选项的。因此，在给定的原因分类中，这个选项人数最多。但需要注意，这个27.9%是针对“不使用公勺公筷”的人群，并非针对全体被调查者。选项C的表述限定在“不使用公勺公筷的学生中”，所以是正确的。
D项：从公共卫生和文明用餐倡议的角度看，无论周围人是否健康，使用公勺公筷都是提倡的好习惯，可以有效预防疾病传播。因此，选项D的观点是错误的。
故答案为：C
20．结合文中对筷子的文化背景、使用方法等方面的介绍，结合自己的理解，进行表述作答。
故答案为：一筷一箸，品中华滋味；一心一意，传文明之美。
（2025六上·上城期中）蒙①人遇虎
蒙人衣以狻猊（suān ní）②之皮以适圹（kuàng）③，虎见之而走。谓虎畏己也，返而矜④，有大志 。明日，服狐裘而往，复与虎遇。虎立而睨之。怒其不走也，叱之，为虎所食。
【注释】①蒙：地名，春秋时期鲁国的城市。②狻貌：狮子。③圹：野外，旷野。④矜：骄傲。
21．文中四个“之”的含义，请选择正确的解释。
①蒙人衣以狻猊之皮以适圹　 　
②虎见之而走　 　
③虎立而睨之　 　
④叱之　 　
A.老虎 B.穿着狐裘的蒙人 C.披着狮子皮的蒙人 D.的
22．用现代汉语说说“怒其不走也，叱之，为虎所食。”这个句子的意思。
23．如果有机会与蒙人对话，请你给他一句忠告。
【答案】21．D；C；B；A
22．(蒙人)对老虎见到自己不逃跑感到愤怒，于是大声呵斥它，结果被老虎吃掉了。
23．真正的力量源于清醒的自知与谦逊的审慎，而非披在身上的外衣。
【知识点】课外文言文阅读
【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。
21．结合句子表述，①这句中“之”是结构助词，用于定语“狻猊”和中心语“皮”之间，表示领属关系。②这句中老虎看到的是“披着狮子皮的蒙人”，“之”是代词，作动词“见”的宾语。③这句中“之”是代词，作动词“睨”的宾语。此时蒙人穿着狐裘，老虎斜眼打量的是这个“穿着狐裘的蒙人”。④这句中“之”代词，作动词“叱”的宾语。蒙人呵斥的对象是眼前的老虎。
故答案为：DCBA
22．句子中“怒其不走也”“怒”是动词，意为“对……感到愤怒”；“其”是代词，指代老虎；“不走”指不逃跑；“也”是句末语气词，表示停顿；全句意为“（蒙人）对老虎不逃跑感到愤怒”。叱之：“叱”是呵斥、责骂。“之”是代词，指代老虎。意为“呵斥老虎”。为虎所食：“为……所……”是文言被动句式，相当于“被……”。“食”是“吃”。全句意为“被老虎吃掉”。结合句子中词语，进行理解作答。
故答案为：(蒙人)对老虎见到自己不逃跑感到愤怒，于是大声呵斥它，结果被老虎吃掉了。
23．结合文中内容，蒙人第一次吓退老虎，凭借的是狮皮（外在条件）带来的威慑，却误以为是自身勇猛。真正的强大，应建立在对自身能力的准确认知上。当外在伪装变化，而内心仍盲目自大时，危险便悄然而至。人若失去对现实的敬畏，荣耀的皮毛反成招祸的旗帜。结合自己的理解，进行作答。
故答案为：真正的力量源于清醒的自知与谦逊的审慎，而非披在身上的外衣。
24．（2025六上·上城期中）习作
人间烟火气，最富凡人心，相信同学们已经在生活中汲取到了成长的力量——那些让你获得启发的，那些让你思考的，那些让你感动的，那些温暖你的人、事、物……请你选择一件令你印象深刻的事情来写一写你生活中的“烟火气”，题目为《人间烟火气》。
【答案】 人间烟火气 巷子尽头，修自行车的徐爷爷总是在黄昏出摊。
他的摊位极简：一辆锈迹斑斑的三轮车，挂满铃铛似的扳手和钳子；一只斑驳的搪瓷缸，茶垢深得像岁月的年轮。车把上永远插着一支新鲜的栀子花，用细铁丝小心地缠着，香得整条巷子都慢了半拍。
那天放学，我的自行车断了链子，狼狈地推到徐爷爷跟前。他没急着修车，先把搪瓷缸递过来：“囡囡，喝茶。”茶水琥珀色，温的，有股炒米和不知名草叶的混合香气。见我抿了一口皱眉头，他笑得眼睛眯成缝：“这是我自配的‘和气茶’，苦后回甘，像过日子。”
他开始修车。那双手布满油污和老茧，动作却像绣花——捏起断裂的链条，用小锤轻轻敲打接榫，又抹上黄油。夕阳给他的白发镶上金边，扳手碰击的叮当声，像是给黄昏打着节拍。
“您天天在这儿，不腻吗？”我问。
他用棉纱擦着手，指指巷子：“你看——卖豆浆的刘嫂五点收摊，总会给我留一袋；送报的小陈经过，按三下铃就是‘天要下雨’；二楼阿婆晾的被单飘起来，我就知道要刮南风。”他顿了顿，“这巷子会说话哩，我听得懂。”
车子修好了，他没要钱，只要我答应一件事：“囡囡，下次看见有人车坏了，你也帮他一把。”见我点头，他从车筐里拿出个小布袋，“拿着，修车人的规矩——帮过你的人，你要把善意传下去。”
我好奇地打开，里面是一小截自行车链条，磨得锃亮，用红绳系着。徐爷爷说：“这是我修的第一辆车上的链条，传了三十年啦。传给你，你就是第三百个保管人。”
后来我才知道，徐爷爷年轻时是机械厂八级技工，退休后儿女要接他去享福，他摇头：“我的手艺是巷子养活的，得还给巷子。”那支栀子花，是他为去世的老伴种的；那缸“和气茶”，配方是他老伴留下的。
如今我已长大，链条还挂在我的书桌前。每当看见它，就想起那双油污里开出花的手，想起黄昏的叮当声是如何把一条巷子的冷暖，敲打成永恒的音符。
【知识点】叙事类作文
【解析】【分析】结合题目要求，根据自己的生活经历，选择自己印象深刻的事情进行叙述，写出自己从中获得的成长和温暖，内容要具体，语句要通顺，表达出自己的真情实感。
【点评】题目考查学生的写作能力。作文围绕题目要求，紧紧抓住“成长的滋味”来写，结合自己的生活积累和领悟思考，讲述修自行车的徐爷爷无私奉献乐于助人的故事，作文中心突出，语句通顺，有真情实感。
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