资源简介

(共37张PPT)
短
歌
行
曹
操
学习目标
1.了解作者曹操的生平和创作背景，理解诗歌思想
内容。
2.理解诗人的情感，把握诗歌用典抒情和巧用比兴的
手法。
3.体会曹操求贤若渴的情怀和一统天下的决心。
解 题
“ 短歌行” 是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的
旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“ 乐府” 有“ 长
歌” “ 短歌” 之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，
也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。行，是乐
长歌比较热烈奔放，慷慨激昂，而短歌比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
府诗的一种体裁。本诗是曹操用旧题写的新词。
长歌比较热烈奔放，慷慨激昂；
而短歌节奏比较短促，低吟短唱，微吟低回，
适于抒发内心的忧愁和苦闷。
读
1 、 二二节拍 。
2、声音洪亮，慷慨悲凉。
pì
对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。
慨/当以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
jīn
wèi
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
短
歌
行
yōu
shēng
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
duō
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
yàn
mò
qì
越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。
zā
月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？
山/不厌高，海/不厌深。周公/吐哺bǔ，天下/归心。
作者简介
曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒。东
汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏
武帝。
曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的
政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄
伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：
①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》
《薤露行》（ xiè ） 《蒿里行》等；
②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，
代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。
“ 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人
肠。” ——曹操《蒿里行》
反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。
“ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
——《龟虽寿》
抒发个人的政治理想和抱负。
建安风骨
“ 建安风骨” 又叫“ 魏晋风骨” ，指汉魏之际明朗
刚健的文学风格。汉末建安时期曹氏父子(曹操、曹丕、
曹植)、“ 七子” ：孔融、陈琳、王粲（càn）、徐幹
（gàn）、阮瑀（yǔ ）、应玚（yìng yáng）、刘桢
（zhēn ），他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，
创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精
神，具有“ 慷慨悲凉” 的独特风格，奠定了五言诗在文
坛上的地位
写作背景
《短歌行》就作于汉末建安十三年（208）赤壁之
战前夕曹操大宴将士之时。还有一说是作于赤壁大败以
后。当时曹操已经 53 岁了，面对战乱连年、统一事业
仍未完成的现实，他忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰
心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，致力于
建功立业，于是在一次宴席上咏出此诗。
第一节：
面对
酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
多少 比如
形→动，苦于
无实意
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
代指酒
以：介词，用
以何，宾语前置
【翻译】（我）面对着酒和歌，感叹人生有多少时间！生命如
同早上的露水，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不
平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒。
走进课文
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 唯有杜康。
作者运用怎样修辞的手法？
①比喻。“朝露”存在的时间短暂，诗人将人生比作“朝露”，
抒发了人生有限、生命易逝的感慨。
②设问。用设问方式强调自己的忧愁不可排解。
③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出。
何为 “借代 “
定义：借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它
有关系的另一种事物的名称来称呼它。
①部分代整体，即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
用船的一部分“帆”代替了船；
②特征代本体，即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
③具体代抽象
例如：1.南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这
个抽象的概念具体化、形象化了。
④工具代本体
例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆
钱饭》）
例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭
的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
⑤专名代泛称
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：1.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲
演》）
例1中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
⑥以结果代原因
例如：令人捧腹
捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结
果代指“笑话”等令人发笑的原因。
⑦形象代本体
例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
第一层：
酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
概括第一层内容：借歌和酒道出对时光流逝的感慨。
第二节：
只
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
名→动，弹奏
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
【翻译】年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只为你们的缘故，
我沉思低吟到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里
的艾蒿。我如果有八方好友，我定当奏乐设宴隆重款待。
用典
青青子衿，悠悠我心。
原文：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青
子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
——《诗经·郑风·子衿》
大意：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然
我不曾去会你，难道你就此断音信？
借用《诗经· 郑风· 子衿》写姑娘思念情人的诗句，抒发
自己对贤才的渴望和思慕，希望贤才能主动投奔自己
《 诗经· 小雅· 鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
兴：先以旷野上的呦呦鹿鸣作为起兴，再写宴会的热闹
情景。“呦呦鹿鸣”兼有比喻贤才之义。
借用《诗经· 小雅· 鹿鸣》中天子宴请宾客的句子，表明
诗人期待贤才的热诚，贤才若来投奔自己，必将极尽礼节
款待他。
何为“用典”
用典是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典有用
事和引用前人诗句两种。
①用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于借古抒
怀；
②引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联
想。 古诗中的用典更多的是前者。（用事）
作用：①含蓄委婉表意。
③充实内容、美化词句。
④增加力度，强化情感。
②语辞简洁凝练。
何为“比兴”
相关链接——比兴
宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以
引起所咏之词也。”
通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”
常常连用。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪
君子的联想。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭和白露的起兴,描绘出了一个朦胧浪漫
的美好环境,从而引起心心念念的人。
第二层：
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
概括第二层内容：引用《诗经》句子，表达对贤才的渴求。
第三节：
内心
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
【翻译】
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？我的忧伤来自内
心，久久不能断绝。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。
久别重逢，欢饮畅谈，心中不忘那往日情谊。
比兴
比兴：比者，以彼物比此物也
走进课文
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
作者运用了什么表现手法？表现了诗人怎样的心情变化？
比兴：明月喻贤才，并起兴表贤才难得，忧虑不绝。
后四句诗人想象贤才从四面八方投奔自己，久别重逢，谈心
宴饮，迎新话旧，欢愉不已。诗人由上文求贤不得的忧变为喜，
忧喜交织中表现出诗人求贤过程中的复杂心情。
第三层：
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
概括第三层内容：写贤才难得，表达诗人求贤过程
中的忧喜交织的心情。
第四层：
名作状，向南
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
使动用法， 使……归服
山不厌高，海不厌深。周公吐哺， 天下归心。
【翻译】明月当空星辰稀少，乌鸦向南高飞。绕树低飞好
几圈，哪里有高枝可以栖息？高山不会满足自己的高度，
大海不会满足自己的深度。我要像周公一样热切殷勤地接
待贤才，使天下的人才人心都归服。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
思考：这两句运用了什么表现手法？
比喻：以“乌鹊”无枝可依比喻贤才在三国鼎立的局面下
，彷徨不知何去何从。
起兴：以前两句此起兴，流露出诗人唯恐贤才不来的焦急
心情。
其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧
，我时刻在恭候着你们！ 诗中充满对人才的渴盼。
山不厌高，海不厌深。
原文： 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成
其高；明主不厌人，故能成其众。——《管子· 形势
解》
大意：大海不拒绝各种各样的水，所以才
能成就它的博大；大山不拒绝形形色色的土石
，所以才能成就它的高耸；开明的君主不满足
于手下的人才，所以能成就他手下众多人才。
化用《管子· 形势解》的句子
暗喻自己像山、海一样，广纳贤才
表明诗人海纳贤才的诚意。
走进课文
周公吐哺，天下归心。
这两句化用周公的典故，有什么作用？
借用周公热切殷勤接待贤才的故事，表明诗人
像周公一样热切殿勤地接待贤才，借以表达自
建功立业、一统天下的强烈愿望。
第四节：
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺， 天下归心。
概括第四层内容：运用比喻和用典，表达
对贤才的关切和渴望贤才尽归于己的报负。
总结：英雄的慷慨悲歌
对酒当歌，人生几何!
譬如朝露，去日苦多。
人生苦短
比兴
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
一
建
统 功
忧
志
贤才难得
功业未成
天
下
立
业
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
用典
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
思考：本诗的“ 诗眼” 是哪一个字？
要点提示：
诗眼，是诗歌精神的凝聚点，
忧
是观照全诗情感的所在。发现诗
歌揭示诗的主旨、精炼传神的字，
就能找到“ 诗眼” 。
诗人忧的是人生短暂，人才难求，功业未就。
知识结构
一统天下
（志）
高昂激越、悲凉苍劲
激
功业未成
（忧）
求贤不得
（忧）
忧愁
人生苦短
（忧）
主旨归纳
诗人面对短暂的人生，抒发了人生易逝、
功业未成的感伤，但诗人并没有陷在消沉的
情绪中，而是抒发出渴望招纳贤才、建功立
业的宏图大志。
根据要求默写句子。
（1）《短歌行》中，运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是：
譬如朝露，去日苦多
________________，________________。
（2）以乌鹊南飞，无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，
月明星稀，
彷徨不知何去何从的诗句是：________________，________________。
乌鹊南飞， 绕树三匝， 何枝可依
________________，________________。
（3）运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷
勤接待贤才，使天下的贤才都心悦诚服地归顺自己的诗句是：
周公吐哺，天下归心
________________，________________。
D
下列关于文化常识的表述，有误的一项是( )
A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业
则奉杜康为祖师爷,有“ 酒圣” 之称。后世常以“ 杜康” 代指
酒。
B.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人
的服装，这里指代有学识的人。
C.阡陌：阡，南北向的田间小路；陌，东西向田间小路。
D.陶渊明是东晋著名诗人，自号“ 五柳先生” 。代表作有
《桃花源记》《归园田居》等，被人们称为“ 山水诗人” 。
区分表达方式、表现手法和修辞手法
在现代文阅读的题目中，常常有一些概念分不清，从而
导致答题错误。特别是当题目问表达方式、写作方法和
修辞手法时，经常是问此答彼，怎样区别它们呢。
1、表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生
活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。
常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、
抒情、描写和说明。
2、表现手法，也叫写作方法，是指在文学创作中塑造形象、反映生
活所运用的各种具体方法和技巧。
包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘
托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。
像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美
北方的农民，采用的是象征的写作方法。
3、修辞手法，也叫修辞方法，是指在写作过程中，对所使用的语言
进行修饰、加工、润色，以提高语言表达效果的方法。修辞手法有六
七十种之多，常用的有十几种。
包括：比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、
反复等。
总之，表达方式是就文章的写作内容而言，写作方法（表现手法）是
就文学作品写作的具体技法而言，而修辞手法是就语言修辞效果而言。
因为角度不同，说法也就有一定差异，对此，应注意区分。

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