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(共41张PPT)
包身工
第一课时
导入新课
20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史
舞台，发出自己的声音，展现自己的力量；但是在半殖民地半封建社会
的背景下，还有比普通工人更悲惨的群体，他们卑微弱小，无法发出自
己的呼声，纵有抗争，也更容易被中外反动势力扼杀。这个群体就是包
身工。著名的剧作家夏衍，将目光投射到包身工这一被欺凌压榨的群体
上，完成了著名的报告文学《包身工》，从而引发了世人对包身工的普
遍关注。
学习目标
1.速读文本，说出包身工这一群体特点，并分清事实材料与背
景材料。
2.挖掘包身工的社会根源，体会作者的批判力度及社会责任感。
学习活动一：
知识储备
夏衍(1900-1995)原名沈乃熙，现代著名剧作家。
早年参加五四运动，从学校毕业后留学日
本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作，
并接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼
文化运动。1927年回国，同年加入中国共产
党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联
盟，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任
《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总
编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。
著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西
斯细菌》等，据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
报告文学
报告文学是散文的一种，是文艺通讯、特写、速写等的总称，是一种介于
新闻报道和文学作品之间的文学样式，是文学创作中的“轻骑兵”。它的基本
特征是新闻性、文学性。
新闻性:指报告文学含有新闻报道的特点，不仅具备及时性，而且具备新闻
报道意义上的真实性。
文学性:指报告文学又不同于一般新闻报道的简单实录，而是通过选择提炼，
在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现
出作者的思想情感倾向，使之具有较高的可读性、感染力和说服力。
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，
写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的
中心思想:通过写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”制度的罪恶。
时代背景
20世纪二三十年代，中国农村在帝国主义加紧侵略、各种黑暗势力
残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农
村姑娘被“ 带工” 老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完
全丧失了人身自由，被当作“ 机器” “ 罐装了的劳动力” ，过着人间地
狱的生活。另一方面，从“ 一·二八” 事变以后，中国人民抗日情绪高
涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，
需要用包身工来代替“ 外来工人” ，因此这一时期的包身工人数突然增
加了。
时代背景
其实，20年代后期，夏衍就着手收集包身工素材了，前后历时达十
年之久。1927年开始，他从认识的一些在纱厂工作的朋友和做工人运动
的同志口中，了解了包身工制度和他们的遭遇，他觉得非把这个地狱揭
开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，夏衍足足打了两
个月的“ 夜工” ，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班
的杨树浦，混身于其中。这两个月，他比较详细地观察到了包身工们非
人的生活。
（《夏衍谈〈包身工〉》）
木栅（zhà）子 游说（shuì） 蠕动（rú） 拎着（līn）
弄堂（lòng） 褴褛（lán lǚ）执拗（niù） 簿子（bù）
籼米（xiān） 莴苣（wō jù） 揩地（kāi） 搽粉（chá）
蹒跚（pán ） 谄媚（chǎn ） 皮辊（gǔn） 卅（sà）
骷髅（kū lóu） 噩梦（è） 怔住（zhèng） 锭子（dìng）
衍（yǎn） 呵欠（hē qiàn） 着急（zháo jí）汀（tīng）
契据（qì jù） 隶属（lì shǔ） 舀（yǎo） 吆喝（yāo he）
轧票（gá piào）佳肴（jiā yáo）浸（jìn） 怜悯（lián mǐn）
学习活动二：走进包身工
假如你是夏衍的助手，请你记录下包身工一天的
生活，并结合调查内容整理相关的背景资料，为包身
工制作一份《信息档案卡片》以介绍包身工生活的悲
惨状况。
包身工信息档案卡片（表一）
性别： 女
年龄：十五六岁
绰号：
懒虫、猪猡、芦柴棒、试验工、养成工、机器、罐装了的劳动力、泥土、奴隶、墨鸦、冤
工魂作…单… 位：杨树浦福林路东洋纱厂
作息时间：4：15起床；4：30早餐：5：00上工：18：00收工
工作环境：A三大威胁 音响、尘埃、湿气
B三大危险
殴打、罚工钱、“停生意”
来历（身份）：
“带工”老板的家乡或灾荒区域
穿着条件：
穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，破脏的粗布鞋。
饮食条件：
两粥一饭；早晚吃粥，中午干饭。粥里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多乡下人用来喂猪的豆腐渣。
像鸽笼一般的工房，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三
居住条件：
十二三个包身工。
包身费大洋二十元，期限三年；最初，每天十二小时大洋一角至一角五分，其后，工
劳动待遇：
资不及男工的三分之一；没有自由，在严密监视下来往于工房与工厂之间，两点一线。
· 包身工是指年龄大概在十五六岁
的女性青年。
· 是指向带工老板立了包身契，靠
带工的供给住食、介绍工作，赚取的
钱归带工者收用，生死疾病听天由命，
完全丧失了人身自由的无偿劳动者。
梳理线索，思考作者是如何组材布局来反映20世纪
30年代上海纱厂包身工的境遇的？
学习活动三：了
解包身制度
以时间为主线
以包身工制度变化为副线
段落
内容
段落
内容
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
包身工的来源、身份
（包身工制度的形成）
1- 7段
8- 11段
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
帝国主义雇佣包身工的原因
（包身工制度的发展）
12- 14 段
15- 22段
34段
(五点)上工
恶劣的劳动条件
在中国的日本纱厂飞跃的膨大
（包身工制度的膨胀）
23- 33 段
(十八点)放工
榨干最后一滴血汗
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的
（包身工制度必然灭亡）
35- 47 段
48- 50段
以时间为序，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：
清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从
生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包
身工悲惨的生活和劳动情况。
主线
副线
文中穿插着包身工制度的形成发展及膨大的状况，揭
露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋
势。
这篇报告文学材料丰富，画面广阔，揭示深刻，采用了
双线交织的结构形式。
学习活动三：了解包身工制度
合作学习：报告文学除了叙述新闻事实，还交代了一些背景材料。
为了进一步理解造成底层人民苦难的根本原因，我们需要找出这些背景
材料，把“ 包身工” 现象放在当时的社会历史背景下思考。
快速浏览“ 包身工制度” 部分(8-11段、15-22段、34段、48-50
段)，去粗取精，筛选信息，回答以下问题。
①为什么要雇佣“包身工”
②包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处
③“包身工制度”是怎么样的一种社会制度
招揽包身工的手段
哄骗她们的父母签下“包身契”（10）
包身工制度产生的原因 1.因日军的侵略，农村破产，这些女孩子生活困苦不得
不出去谋生
2.“带工”老板为了从中渔利极力促成（8）
东洋纱厂大量使用包身 可靠 安全 廉价 获得巨大的利益
工的原因 纱厂数量急速增加（34）
包身工的命运结局
能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还
要工作，直到死亡（35）
包身工制度是帝国主义对半殖民地半封建社会的中国人的一种最
残酷、最野蛮的剥削。作者通过记述20世纪30年代上海包身工的悲惨
生活，反映了帝国主义及其帮凶对劳动人民的野蛮压榨。
作者是如何将调查的事实内容与背景材料结合在一起的？
①文章围绕包身工制度，用分散穿插的办法安排思路，结构分明，
主线清晰。②作者一方面理出了“ 包身工的一天” 这样一条主线，清
晰地记录了事情的真相，让人把握包身工的状况；另一方面又在其中
穿插着对包身工制度的分析和批判。 ③将事实描述和制度分析交相
进行，这是符合报告文学记事为主的要求的。体现了报告文学新闻性
的特点，真实、有逻辑性。同时揭露包身工制度的根源，激发读者对
包身工制度的愤怒和反对。
包身工
第二课时
夏衍
导入新课
报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的“ 报告” ，又
必须是充分形象化的生动的文学。正如《包身工》所成功地
实践的那样，它不仅以无可辩驳的事实来揭示包身工的罪恶，
同时又必须借助文学的形象性来描绘这一幅幅血淋淋的图景，
进而产生激动人心的艺术感染力。
——陈坚《报告与文学的完美结
合》
学习目标
1.品味细节描写，学习本文点面结合的写作手法。
2.分析报告文学新闻性与文学性的统一。
合作学习：文学艺术求索
《包身工》是夏衍通过报告文学创作，进行关于民族与个人自身的探
求摸索，具有一定意义的标志性。他用文学笔法报道真实事件，其中的 人
物、事件、环境都是真实的，但又运用了较多的文学手法，如塑造形象、
刻画细节、营造气氛等，以增强作品的感染力。
陈坚曾说“ 报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的“ 报
告” ，又必须是充分形象化的生动的文学。” 请结合文本，谈
谈你的理解。
学习活动一：本文是如何体现报告文学的真实性的？
学习活动一：本文是如何体现了报告文学的真实性？
选择典型人物
选择典型细
选择典型数
节
选择典型场面
据
例如，作品开始写包身工喝粥的场景：
1.楼下的那些席子、破被之类收拾掉之后，晚上倒挂在墙壁上
的两张板桌放下来了。几十只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，
轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。
2.她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗
边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。
这些描写准确，细致入微。
从放下挂在墙上的桌、一窝蜂地
抢粥，到粥不够、老板娘用自来
水冲拌粥桶等细节，淋漓尽致地
表明：这些廉价的“ 机器” 们正
过着道道地地的猪一般的生活。
包身工是一个群体，描写她们的
生活，必须要通过这样一个整体
的描写，才能得到全面的表现。
3.洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是
老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙
头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄
哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器” 们面前。
对芦柴棒的描写：
第一次： 手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当
做了她的名字。
第二次：（她生病）真的挣扎不起来了，她很见机地将身体慢慢地
移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方。
（打杂的）一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手
脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她
的腿上，照例第二、第三脚是不会少的……顺手夺过一
盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头
上……芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来。
第三次：她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的
“抄身婆”也不愿意去接触她的身体。
芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的
“ 瘦” 和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但
读者看到的却是成百上千个芦柴棒。芦柴棒遭遇毒打、受折磨的情景，
是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影;老板要芦柴棒"做到死"，也是
每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过"芦柴棒"的悲惨遭遇的描述，
具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
对小福子受罚的描写：
东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要
介绍一种更合理的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到太
平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温跟着过来，很懂得东洋婆的意思
似的，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋
婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，懒惰！”
拿莫温学着同样生硬的调子说：“这样她就打不成瞌睡了！”
通过拿莫温和东洋婆的语言、动作描写，我们可以看到他
们对小福子的惩罚是随意的、残忍的。对小福子受罚的描写正
体现了上文中所说的，包身工是“ 人人得而欺之” 的这一点。
真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫。具体而又深
刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的
罪行，揭露出中外剥削者凶残的面目。
作者选取的这些典型人物和典型细节，与前面对
包身工一天的生活状况的描写，形成了“ 点” 与“ 面”
的关系。“ 面” 上的描述搭起了一个包身工悲惨生活
的基本框架，“ 点” 的刻画，则是填充其中的具体材
料。两者是骨架和血肉的关系。同时，这些富有文学
色彩的描写和前面调研性的分析、说明结合起来，既
富有感染力，又不失客观、理性，更好地激起读者对
帝国主义残酷压迫的强烈愤慨，以及对包身工悲惨遭
遇的无限同情。
“芦柴棒”
出场
“芦柴棒”
重病
遭受毒打
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如
柴
点面结合的写作手法
面：一般的、概括性的材料
（骨架）
↓↑
（血肉）
点：典型人物、事件、细节、场面
包身工是一个群体，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。
但是只有概括的描述，会显得单薄，有点上的刻画，才能具体
深入反映包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。
学习活动二：本文是如何体现形象生动的文学性的？
每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”
的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年
熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴去游说那些无力“饲养”
可又不忍心让他们的儿女饿死的同乡。
“ 饲养” 贬义，反映了帝国主义的经济侵略下，当时中国农
村经济日益凋敝，再加上地主、商人的层层盘剥，农民生活极为
贫困，无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨境况。
粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去
收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
运用了反语的修辞手法。“ 慈祥” 褒词贬用，
老板提供“ 粥菜” ，看起来好像是为了改善包身
工的生活，实质上是为了从包身工身上榨取更多
的利润。“ 佳肴” 本是褒义词，指精美的菜肴。
从小菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳
肴，作者故意称其为“ 佳肴” ，变褒为贬，反衬
出包身工的粥菜之难得及质量之差，暗含讽刺的
意味。
罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴
她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。
“ 爱” 褒义贬用，揭露了带
工老板为了榨取包身工的血汗而
不择手段，丧尽天良的本性。
东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也
许是她要介绍一种更合理的惩戒方法，……
“ 文明” “ 合理” 都是褒义贬用，对包身工惩罚的残酷程度
是一样的。而所谓的“ 文明” 和“ 合理” ，只不过是说让包身工
顶皮带盘心子，比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥
而已。
两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，
猪猡一般的生活，泥土一般的作践──血肉造成的“机器”终究和钢铁造
成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，
工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般
的弯，面色像死人一般的惨!咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。
整散结合，通过排比、反复等修辞手法，概述了包身工一天
的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表
达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工给予的关切与同情，
作者的情感灌注在字里行间。
看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到
过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
①运用了比拟手法，“ 饲养” 它的本义是喂养动物，说明资本家根本
不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以
作者就联想到“ 船户养墨鸭捕鱼” 的事来，这样更能揭露包身工所受的非
人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
②运用联想对比，通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，
包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫
包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重，
人不如禽的命运。
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有
希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技
术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的
奴隶!
这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞方法，以
排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中，“ 20世纪的
烂熟了的技术、机械、体制” 代表了人类技术文明的进步，这同
“ 16世纪封建制度下的奴隶” 形成巨大反差，两种事物结合在包
身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。
黑夜，静寂像死一般的黑夜!但是，黎明的到来毕竟是
无法抗拒的。
“ 黑夜” 象征着旧社会，“ 黎明” 象征着光明的新世界;“ 毕
竟” 一词表现了作者对新社会出现的坚强信念。
诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“ 黑夜” ，深
信“ 黎明” 必将到来，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强
烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者
和一切反动统治者发出了警告:当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。
本文是如何体现形象生动的文学性的？
1 . 典型的细节描写。
2 . 运用比喻来增强作品的生动性和可感性。
3 . 冷峻幽默的讽刺手法，在客观的叙述中闪现战斗的锋
芒。
4 . 描写、议论、抒情等表现手法相结合。
从《包身工》可以看出，夏衍并不因为报告文学强
调真实性和新闻性而在写作手法上显得拘谨，相反，他
放开手笔，灵活的运用具体形象的描写、精辟有力的议
论、细腻感人的抒情等表现手法，发挥比喻、借代、幽
默等修辞技巧，来生动地描绘色彩鲜明的生活图景，使
人读来，既感到真实可信，又牵动神魄，留下难以磨灭
的印象。
写作特点
1 . 在结构上，采用双线结构。
2 . 在选材上，注重点面结合。
3 . 在表达上，运用对比、比喻、反语、排比等修辞手法
运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方
式
总结
旧时的包身工制度已经不复存在了。今日的劳动者得到社会的
认可和赞颂。我们歌唱劳动，我们致敬劳动者！
在田间地头、在桥梁隧道、在街头巷尾、在边境线上、在科技
攻关一线、在教书育人讲台，劳动者的身影总是让我们感动。 新
冠肺炎疫情来袭，他们是逆行者；洪灾火灾面前，他们是无畏者；
决胜全面建成小康社会，他们是奋斗者；决战脱贫攻坚，他们是
冲锋者……
每个劳动者都在用汗水为民族复兴贡献力量，也都在用双手实
现出彩人生。“ 勤俭、奋斗、创新、奉献” 成为了具有鲜明时代
特征的劳动精神。

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