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湘豫联考2025-2026学年高一12月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华读书报：诗歌评论家谢冕将穆旦比喻为“一颗始终被乌云遮蔽的星辰”，非常形象恰切，也非常打动人心。您如何评价新诗史上的穆旦？换言之，您心目中的穆旦是怎样的一种形象？
易彬【注】：在谢冕老师的评价发出的时刻，穆旦确实还是一颗“被乌云遮蔽的星辰”。放眼新诗史，穆旦是在20世纪40年代崭露头角，50年代隐失，80年代被重新发现，90年代之后逐步获得广泛的诗名和文学史高位的。1996年列入“二十世纪桂冠诗丛”、将谢冕老师的《一颗星亮在天边》作为序言之一的《穆旦诗全集》，也是具有标志性意义的事件。因为今日所获得的文学史地位，很多人会想当然地认为穆旦当年是很有影响力和非常受欢迎的诗人，实则穆旦生前不过是一位声名比较微薄的写作者，是一位小人物（主要身份是小职员），他在时代的激荡下成长，在语言和人生的双重涵义上探索、磨砺自己的诗歌风格。他原本（ ① ）有机会获得更高的诗歌声望，但被剧变的时代强行扭断。在留学归来直至去世这二十多年里，穆旦在很多时候保持着沉默，而无论是被时代风气所鼓动所写下的，（ ② ）历经磨难而残存的诗篇，都保持着自己的声线。而那些为数巨重的翻译行为，（ ③ ）有着诗歌使命和诗人形象的内涵。这就是这部传记努力去勾描的诗人穆旦形象。
中华读书报：在中国新诗史上，穆旦因其诗歌风格的异质性，可以说是一个独特的存在。其实，同时期的诗人受到的影响大同小异（比如西方现代主义的影响、战乱岁月等时代因素等等）。在您看来，______？
易彬：首先还是要考虑时代的因素。传记的第二章植入语文教育的视角，是想强调在新的教育背景和成长环境之下，穆旦相比于此前的诗人，所呈现出来的新的代际特征。穆旦在中学阶段进入着力培养“具有‘现代能力’之青年，使负建设新中国之责任”的南开学校，又逢教育部颁布新的、明确强调现代语言能力的中小学课程《暂行标准》，这种“现代”教育环境形成了穆旦成长的总体背景。而穆旦中学阶段的写作即已表现出一种持重的品质，和对于语言、对于写作题材的敏感。随后他进入清华大学外文系，系统地接受了西方文学的熏染，则是进一步加固了中学阶段所接受的知识与教育。英国诗人、理论家燕卜荪的教导被认为是关键性的，让“沉浸于浪漫主义诗歌中的年轻人”“慢慢学会了如何去体会当代敏感”，穆旦也通过写作实践和诗文翻译进行更深层次的理论体悟与技巧研习。
文学教育之外，现实的磨砺也非常重要，也可能更为重要。抗战爆发之后的大迁徙，特别是从长沙步行至昆明的三千里路途，1942年参加中国远征军、在战场上的生死经历，直接改变了穆旦的人生方向，而穆旦也将这些个人经历内化为切实的诗歌经验。
穆旦在语言和人生的双重涵义上成长：不断去探索现代汉语的潜能，赋予其诗以独特的语言向度与艺术魅力；而又充分熔铸个体经验，其诗歌有着可以触摸的现实底色与生命质感。个人性、时代性与艺术性的这种平衡，使得穆旦最终成为一个风格独特的“中国新诗人”。
中华读书报：“丰富的痛苦”是穆旦诗歌的内核和精神底色。您认为这种痛苦的核心来源是什么？是来自现代主义诗歌技艺与时代要求之间的张力，是知识分子“改造自我”的内心挣扎，还是其个人性格与命运使然？
易彬：“丰富和丰富的痛苦”，出自1942年2月写下的《出发》，曾被用作穆旦逝世二十周年纪念文集的书名，编者应该是想借此来展现这位诗人的精神特质。穆旦总是能敏锐地察知到个体与周遭世界的紧张关系，这源于他的敏感心性，中学阶段的诗文作品即有流露；也跟他所接受的文学教育有莫大的关系，穆旦笔下“那些表现自我的残缺、分裂、被动以及描绘‘我’与世界的敌对和隔绝的诗作”，不仅仅来自现代主义诗学资源，还可以往上追溯至柏拉图哲学理念。个人遭遇以及战争环境之下的动乱时局，也加剧了穆旦诗歌的精神向度。穆旦20世纪40年代的一些诗篇，比如，有着强烈的现实讽喻与愤慨的《饥饿的中国》，也内蕴着对于个人境遇的省思，“我们只希望有一个希望当做报复”，传达了一个渺小的个体在充斥着“苦难”与“死亡”的现实世界里所领受到的“虚空”与“耻辱”情绪，对于黑暗、对于行将被毁灭的自我的敏锐感知，以及对于幸福的遥遥企盼。这大致可视作穆旦早期诗歌形象的一种归结。
中华读书报：在您看来，穆旦最大的精神遗产是什么？对于当今面对另一种时代复杂性的青年知识群体和写作者，穆旦能提供怎样的启示？
易彬：穆旦所经历的战争的残酷、所遭受的磨难，或非今日读者所能想象。他所遭遇的语言环境，比今日更为博杂、有更多传统的阴影和政治负压。而他对于祖国的情怀、对于文化的热忱以及对于（翻译）工作的韧性，也有非常丰富的内涵。对于今日的青年知识群体和写作者而言，面对时代的复杂性，如何找到自己的“岗位”、保持自己的声音，又如何在个人性、时代性与艺术性之间寻求写作平衡，穆旦的写作与人生是能提供启示意义的。
（摘编自陈菁霞《走近穆旦，窥见复杂的时代面影》）
【注】易彬：中南大学中文系教授，2025年2月出版《幻想底尽头：穆旦传》（后文中提到的“传记”）。
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．穆旦当年并不是很有影响力和非常受欢迎的诗人，却有自己的诗歌风格，他的诗歌反映了时代风气，表现了对磨难的独特见解。
B．易彬在写作《幻想底尽头：穆旦传》时采用语文教育的视角，“现代”教育环境为穆旦提供了成长背景，使其表现出特有的敏感。
C．穆旦的诗歌风格独特，有着可以触摸的现实底色与生命质感，他不断探索现代汉语的潜能，又充分熔铸个体经验。
D．在博杂的语言环境中、在传统的阴影和政治负压下，穆旦没有迷失方向，而是将对国家和文化的热爱全部投入到诗歌创作中。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．谢冕将穆旦比喻为“一颗始终被乌云遮蔽的星辰”，既精准概括了诗人的命运遭际，又表现了谢冕对其诗歌才华的肯定。
B．访谈评价穆旦时与其他诗人作比较，他比此前的诗人具有新的代际特征，他比同时期诗人受西方现代主义的影响更大。
C．在阐述现实的磨砺对穆旦的影响时，易彬列举了直接改变穆旦人生方向的事件，交代了穆旦的诗歌经验来源，增加了观点的可信度。
D．在强调个人遭遇和动乱时局加剧穆旦诗歌精神向度时，易彬以《饥饿的中国》为例，展现了个体在现实世界里的种种情绪。
3．依次填入原文第二段括号内的关联词，最恰当的一项是（ ）
A．①就 ②还是 ③也
B．①也 ②或者 ③都
C．①就 ②或者 ③都
D．①也 ②还是 ③也
4．根据上下文，文中画横线的地方提出的问题是什么？请写出一个并阐述理由。
5．易彬指出穆旦将抗战迁徙、战场经历等现实磨砺“内化为切实的诗歌经验”，使其诗歌具有“可以触摸的现实底色”。杜甫《登高》也是通过个体经验体现时代特征。请结合两者谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
雪娃
谢志强
爸爸给我讲的一个垦荒故事，故事里有一个跟我年龄差不多的小男孩。
那一年，爸爸所在的部队放下枪杆子，拿起坎土曼【注】在塔克拉玛干沙漠边缘屯垦戍边。一个连队都是清一色的男人。戈壁沙漠，热得沙子里埋进一个鸡蛋一会儿就能煨熟。
有一天早晨，天蒙蒙亮，趁着凉快，大家光着膀子开垦荒原。突然，来了一个小男孩。小男孩白又胖，像个雪人，很可爱，还不怕生。
爸爸问他：娃娃，你从哪里来？到哪里去？
小男孩眨巴着眼睛，不响。
爸爸又问：你爸爸在哪儿？妈妈在哪儿？
小男孩摇摇头。
垦荒的战士都稀罕又好奇地围上来，你一句，我一句。可是，小男孩要么眨巴眼，要么摇摇头。方圆几十里，并没有人家。
爸爸第一个看见小男孩，从日出的沙漠那边过来。大家猜测，说不定小男孩的爸爸带着他穿过沙漠，遭遇了沙暴，吹散了，迷路了。
爸爸抱起小男孩。小男孩躲开脸。爸爸笑了，说：嫌我的胡子扎？！又问：叫什么名字呀？
卫生员看出了什么，说：这娃娃可能是个哑巴。爸爸说：说不出，就叫雪娃吧。大家像堆了个雪人，雪人活了。垦荒队长说：这娃娃就是咱们连队的儿子。
爸爸最先看见雪娃，队长就叫他当雪娃的临时爸爸。当晚收工，爸爸刮了胡子，雪娃显得不畏惧了。爸爸亲雪娃一口，有点凉。
雪娃喜欢跟爸爸睡在一起。地窝子大通铺。那时，爸爸还年轻，火气旺，就是怕热。雪娃散发出凉凉的气息。爸爸看出来，天气一热，雪娃就瘦了。
沙漠边缘垦荒，缺水，挖渠，可以引来天山融化的雪水。边垦荒，边挖渠。雪水还没有引进来前，饮用水靠马车到五六里外的海子去拉水。
白天太热，雪娃待在地窝子里不出去。沙漠地带昼夜温差大。晚上，爸爸醒来，发现雪娃躺着的地方空了。爸爸发现，雪娃喜欢晚上出去。可能是等待爸爸妈妈来找他吧？
爸爸期待又担心有一天雪娃的爸爸妈妈会找过来。到了冬天，还是没人来找。下了一场大雪。雪娃像过年一样高兴得不得了，还在雪地里痛快地打滚，沾了一身的雪花，仿佛一下子长胖了。
晚上，雪娃的被窝，怎么都焐不热。爸爸把棉大衣加盖在他的被子上，雪娃还出汗，凉凉的汗。爸爸担心把雪娃焐化了。
雪娃只会一个词：爸爸。雪娃不知“爸爸”这个词的限定。战士们喜欢抱起雪娃，要他叫，他就叫。有一个战士说：叫妈妈，妈妈听见了就会来。爸爸替雪娃解释：雪娃没有看见，就叫不出来。
爸爸发现，自从雪娃成了连队的儿子，所有的战士总是把胡子刮得干干净净了。
开春时，雪水顺着渠道流进了开垦的土地。种子拱出了绿芽，一行行，很清晰。沙漠刮来了风，像要把沙子倒进新开垦的土地。爸爸试着领雪娃出去，看一看阳光下的庄稼。雪娃像害怕什么，微微颤抖，像风中的幼树。
苞谷秆长到膝盖那么高了。白天，太阳像个大火球，烤得地上发烫。晚上，雪娃还是悄悄溜出去。卫生员说：是不是梦游？
梦游时，不能去打扰，那会让雪娃受到惊吓。爸爸发现，雪娃总是在日出之前返回地窝子。晚上活动，白天睡觉，倒了个儿了。爸爸闻到雪娃身上有一股沙漠的气味。小孩有小孩的秘密。大人有大人的秘密。爸爸不问，问出了秘密，雪娃会和他疏远了。
终于，有一天，已后半夜，爸爸硬撑着不睡，雪娃像一个出茧壳的飞蛾，钻出被窝，出了地窝子。
爸爸悄悄地跟随着。雪娃不停地奔跑，穿过青纱帐。爸爸忍着没喊：前边就是沙漠了，进去出不来呀。
难道雪娃发现了传说中沙漠里的宝藏？沙漠的地平线尽头，是太阳升起的地方，可是每天，雪娃总会在日出之前，返回地窝子。
跑进了沙漠，雪娃停下脚，竟然尿起尿了。
爸爸好奇：一泡尿，用不着跑进沙漠里尿呀，这孩子。
那天晚上，雪娃出来，已近黎明，尿过的沙地，显出一片绿色。雪娃像驾着一片绿色的云。他望着地平线，像是等待什么。如同一棵小胡杨树，那样立着，好久不动。绿云托着雪娃，随时会腾空而起。
爸爸顺着雪娃观望的方向，夜色像被子一样被揭开了。渐渐地，像点燃了篝火，东方红了，接着，太阳升起，照亮了如同刚出蒸笼一样的沙丘。
雪娃突然转身，要向绿洲跑，却已来不及。爸爸眼睁睁地看着雪娃在融化，在缩小。那片沙地喷起亮亮的一股水，是泉水，雪娃像扎猛子一样消失在泉水之中。
爸爸后悔了。
我是蒸笼，爱出汗，还是汗脚。我也喜欢雪天，堆雪人，打雪球仗。区别在于，我开口，最先学会“妈妈”这个词。
我怀疑，爸爸把我编进了雪娃的故事里。
爸爸说，那一年，你还没出生呢。
我所在的农场，已看不出早先沙漠的痕迹。爸爸带我进了沙漠，沙漠里有一眼泉，泉水四周，都是绿草。泉前立着一块石碑：雪娃泉。
过后，我做了一个梦，梦里，我也像雪娃一样，尿了一泡尿，尿流过的地方，立刻冒出绿，绿色像水一样蔓延开去，好大一片绿地。我得意地呼喊：我把沙漠梦绿啦。
（选自《草原》，2025年第7期，有删改）
【注】坎土曼：维吾尔族聚居区主要铁制农具之一，用于锄地、挖土等。
6．下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（ ）
A．垦荒连队“都是清一色的男人”，战士们为雪娃把胡子刮得干干净净，这根源于战士们在单调艰苦的生活中对“孩子”的天然喜爱。
B．雪娃身上总散发凉凉的气息，天气一热就瘦，冬天长胖，日夜颠倒，这些反常表现让爸爸和战士们怀疑他是“哑巴”。
C．爸爸不追问雪娃晚上出门的秘密，是因为他顾及雪娃的感受，承认小孩也有秘密，也因为害怕与雪娃情感疏离。
D．结尾爸爸带“我”去看“雪娃泉”，证明雪娃的故事是爸爸专门为“我”编造的童话，目的是让“我”理解垦荒的不易。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“我听爸爸讲故事”为叙事框架，通过“我”的视角实现情感代入，拉近与读者的距离。
B．文中多处运用比喻手法，如将雪娃比作“一棵小胡杨树”，喻体的选择贴合雪娃的形象特点。
C．小说对“雪水”的描写虽着墨不多，但“雪水”是一个重要意象，是连接现实与奇幻的关键线索，串联故事情节。
D．小说从大处着眼，通过雪娃的故事，既致敬了一代人的坚守与奉献，也传递了对自然的深刻思考。
8．结尾“我”梦见自己“也像雪娃一样，尿了一泡尿，尿流过的地方，立刻冒出绿，绿色像水一样蔓延开去”。请分析“我”的梦境的作用。
9．有人说，《雪娃》最显著的艺术特色是“现实背景”与“奇幻元素”的无缝结合。请结合小说内容加以分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨爵字伯修，号斛山，陕之富平人。幼贫苦，挟册躬耕。为兄所累，系狱。上书邑令，辞意激烈，令异之，曰：“此奇士也。”出而加礼。登嘉靖己丑进士第。官行人，考选御史。母忧，庐墓毕，补原官。辛丑上封事，谓今日致危乱者五：一则辅臣夏言习为欺罔，翊国公郭勋为国巨蠹，所当急去；二则冻馁之民不忧恤，而为方士修雷坛；三则大小臣工弗睹朝仪，宜慰其望；四则名器滥及缁黄，出入大内，非制；五则言事诸臣若杨最、罗洪先等非死即斥，所损国体不小。疏入，上大怒，逮系镇抚司，拷掠备至，匣锁昼夜，血肉淋漓，死者数矣。而先生气定，故得再苏。主事周天佐、御史浦铉，俱以救先生箠死狱中。于是防守益严，上日使人侦先生，一言一动皆籍记。侦者苦于不得言，以情告先生，使多为善言。先生曰：“有意而言，便是欺也。”部郎钱绪山、刘晴川，给事周讷谿，先后以事下狱，相与讲学不辍。绪山先释，先生愿有以为别，绪山曰：“静中收摄精神，勿使游放，则心体湛一，高明广大，可驯致矣。作圣之功，其在此乎！”先生敬识之，与晴川、讷谿读书赋诗，如是者五年。所著《周易辨录》《中庸解》若干卷。乙巳八月，上用箕神之言，释先生三人。而三人者犹取道潞水，舟中讲学，踰临清而别。会上造箕台，太宰熊浃骤谏，上怒，罢浃，复逮三人。时先生抵家甫十日，闻命就道，在狱又三年。丁未十一月高玄殿灾上恍惚闻火中有呼三人姓名者次日释归。归二年而卒，已酉十月九日也，年五十七。隆庆初赠光禄寺少卿，谥忠介。
初，韩恭简讲学，先生辈来往拜其门。恭简异其气岸，欲勿受。已叩其学，诧曰：“宿学老儒莫能过也，吾几失人矣。”刚大之气，百折不回。人与椒山并称，谓之“韩门二杨”。
（节选自黄宗羲《明儒学案·三原学案》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
丁未A十一月B高玄殿C灾D上恍惚闻火E中有呼F三人姓名者G次日H释归。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．为兄所累，被动句，与《师说》“不拘于时”句式相同。
B．异，意动用法，与《劝学》“非能水也”的“水”用法相同。
C．以，与《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的“以”用法相同。
D．辈，某类人，与《师说》“士大夫之族”的“族”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．杨爵幼年生活贫苦却勤勉好学，常常带着书籍去耕地，后因受兄长牵连入狱，又因向县令上书时辞意激烈显露出非凡才识，被县令释放并礼遇。
B．杨爵上奏指出当时导致国家陷入危难混乱的五点问题，惹怒了皇帝，被逮捕关押到镇抚司，主事周天佐、御史浦铉因营救他而被杖死于狱中。
C．皇帝因为听信了箕神的话，释放了杨爵等三人，杨爵三人取道潞水归乡，舟中仍讲学，归家十日的杨爵被再次逮捕，又入狱三年。
D．韩恭简起初因杨爵气度与风骨特殊而不愿收其为弟子，后因杨爵刚毅正直的气节、百折不挠的精神，将他和椒山并称为“韩门二杨”。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会上造箕台，太宰熊浃骤谏，上怒，罢浃，复逮三人。
（2）已叩其学，诧曰：“宿学老儒莫能过也，吾几失人矣。”
14．杨爵因触怒皇帝并被下狱，请简要概括他在狱中主要有哪些经历。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
途中逢故人话西山读书早曾游览
许浑
西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。
湖上梦余波滟滟，岭头愁断路茫茫。
经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。
莫道少年头不白，君看潘岳【注】几茎霜。
【注】潘岳：西晋文学家，以年少有才却早生白发闻名。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人清晰记得当年去西岩读书堂的路线，“穿竹行莎”的细节充满画面感。
B．颔联叠词“滟滟”描写西山湖水的静态美，让湖水的形象更鲜活、更具质感。
C．诗中“烟霞”与《梦游天姥吟留别》“失向来之烟霞”都关联诗人的精神追求。
D．尾联以典故收束，诗人以潘岳自比，回应了前文“名利尘”带来的消磨。
16．请结合诗句，简要分析诗人表现了哪些人生之愁。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在“勤学”月活动的启动仪式上，小华同学代表高一学生发言，他引用《劝学》中“ ， ”两句，倡导大家要广泛学习，增长见识。
（2）上课时，小明同学帮张老师找到智慧黑板中的“工具”，张老师用《师说》中的“ ， ”表达对学生的钦佩。
（3）诗人常常用今昔的变化来表达物是人非之感，如《虞美人》中“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
①作品有滋有味才能入脑入心，②要用丰富生动的群众语言来塑造好文风，③其中一个好办法就是方言。
④虽方言是群众的家乡话、大白话，但其言之有物。⑤每个地区都有一些特殊的表达特别精准传神，⑥那些接地气的民谚通俗易懂、生动鲜活。“（ ）”，深入浅出、清新朴实的“金句”让人听得懂、记得住，拉近了与群众之间的距离，传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风。
方言之所以容易成为“热梗”，因其言之有趣。灵动活泼的方言往往成为点睛之笔。鲁迅的作品中不乏源自绍兴方言的重叠词：“白厉厉”“红惨惨”“寒颤颤”“直落落”，事物性状模态跃然纸上。热播剧《繁花》在话轮转换时频繁使用“不响”这一上海话的叙述语，以留白埋藏着不可道破的言外之意。
方言之美，还在其言之有韵。______。陆游感慨“人生适意即为之，醉死愁生君自择”，“适意”一词在吴方言中犹存愉悦畅快之意；意思是迅猛暴雨之态的四川话“白雨（暴雨）”一语，在李白咏叹的“白雨映寒山，森森似银竹”里仍在沿用；而辛弃疾吟哦的“七八个星天外，两三点雨山前”，河南话中尚留雨滴初落之趣的“滴星（下雨）”称谓。这无不印证着延续千年的文脉传承。
“质而无文，行而不远”，以方言为桥梁贯通古今，为质朴文风夯实文化底蕴，好文章可从中撷取文采、改善文笔、贯通文气。
18．文中第一、二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．方言中不仅蕴含着古雅风范，也有烟火气、泥土味
B．方言中不仅有烟火气、泥土味，也蕴含着古雅风范
C．方言中尽管蕴含着古雅风范，但也有烟火气、泥土味
D．方言中尽管有烟火气、泥土味，但也蕴含着古雅风范
20．填入文中第二段括号内的民谚，不恰当的一项是（ ）
A．闭塞眼睛捉麻雀 B．不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫
C．有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚 D．到什么山上唱什么歌
21．请把文中画波浪线的句子改写成整句，要求内容简洁，语意完整。
22．高一某班将举行以“家乡的方言文化”为主题的班会，请结合材料从三个方面列出发言提纲。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人们常说：“勤能补拙。”但不同的人付出相同的勤奋，却会收获不同的结果。有的人用身体的忙碌掩盖思维的懒惰，如同蒙着眼推磨的驴，看似走了千万里，却始终困在原地；有的人则像穿越迷雾的航船，以思考为罗盘，每一次对难题的拆解、对解法的创新，都是在思维的海洋里开辟新航道。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．C 2．B 3．D 4．问题：哪些关键因素共同塑造了他区别于同代诗人的异质性？/哪些关键因素使得他成为如此独特的个体？
理由：补全后的问题既呼应了前文穆旦“诗歌风格的异质性”、同代诗人“受到的影响大同小异”的背景，又精准指向易彬后文从“教育背景”“现实磨砺”“语言与人生双重成长”展开的原因分析。 5．①两者均将个人具体的遭遇与感受作为诗歌创作的核心素材，通过对个体境遇的细致描摹，折射更广阔的时代苦难。
②穆旦依据抗战迁徙、战场经历等个人体验创作，折射抗战时期整个中国民众的生存困境。
③杜甫以自身万里漂泊、年老多病、独自登高的个体经历为核心，将个人的孤苦与唐朝由盛转衰后，战乱频繁、民生凋敝的时代背景相连。（或杜甫以满头白发的衰老和无法饮酒的困顿，折射盛唐转衰的时代沧桑。）
6．C 7．D 8．①情节结构：“我尿生绿”的梦境细节，精准呼应前文雪娃“尿润沙地生绿”的核心情节，让叙事逻辑更严谨。②情感主题：“我”的梦境是对爸爸讲述的雪娃故事的深度情感回应，作为垦荒后代的“我”在梦境中做了和雪娃相同的事，暗喻着“改造沙漠、守护家园”的垦荒精神的传承。 9．①以“现实之实”为基底，奠定故事真实感。小说中对屯垦戍边历史的真实还原，为故事奠定了厚重的现实基础。②以“奇幻之虚”为升华，赋予主题诗意。小说中“雪娃”故事的讲述，让“垦荒孕育生机”这一主题更具诗意。③“实”与“虚”无缝交织，凸显主题，深化情感。现实的困境需要雪娃造绿、化泉的奇幻力量打破，而雪娃的“神秘”又被战士们的温情包裹，二者相互支撑，表达了“屯垦精神的坚守”的主题。
10．BDG 11．B 12．D 13．
（1）恰逢当时皇帝要建造箕台，太宰熊浃多次上书劝谏，皇帝大怒，罢免了熊浃的官职，又下令逮捕杨爵等三人。
（2）后来与杨爵探讨学问，惊讶地说：“那些学识渊博的老儒没有谁能超过他，我差点错失了这样的人才。” 14．
①遭受酷刑仍坚守气节；
②拒绝监视者作伪言的要求；
③讲学不辍；
④读书赋诗；
⑤著书立说。
参考译文：
杨爵，字伯修，号斛山，是陕西富平人。他幼年时生活贫苦，常常带着书籍一边耕地一边读书。后来因受兄长牵连，被关进监狱。他向县令上书，文辞意气激昂刚劲，县令对此感到惊奇，说：“这是个非凡的人才啊。”于是将他释放，并且以礼相待。杨爵在嘉靖己丑年考中进士。最初担任行人一职，后经考核选拔担任御史。他因母亲去世回乡守丧，在母亲墓旁搭建茅屋居住，守丧期满后，重新担任原来的官职。辛丑年，杨爵呈上密封的奏章，指出当时导致国家陷入危难混乱的问题有五点：第一，辅臣夏言习惯于欺骗蒙蔽君主，翊国公郭勋是危害国家的大蛀虫，应当紧急将他们罢免；第二，对受冻挨饿的百姓不加怜悯救助，却耗费人力物力为方士修建雷坛；第三，大小官员都无法见到君王的礼仪，应当满足他们朝见君王的愿望；第四，爵位、官职随意授予僧人和道士，让他们出入皇宫大内，这不符合制度规定；第五，上书言事的大臣，像杨最、罗洪先等人，不是被处死就是被罢官，这对国家体面的损害不小。奏章呈递上去后，皇帝非常愤怒，下令将杨爵逮捕关押到镇抚司监狱，对他严刑拷打，折磨至极，还昼夜用匣子锁住他，他身上血肉模糊，多次濒临死亡。但杨爵心神稳定，所以才得以多次苏醒过来。主事周天佐、御史浦鋐，都因为营救杨爵而被杖打致死在狱中。此后，对杨爵的看守更加严密，皇帝每天派人监视他，他的一言一行都被记录下来。监视他的人苦于没办法记录到他的言行，就把实情告诉杨爵，让他多说好听的话。杨爵却说：“故意说些好听的话，就是欺骗君主啊。”部郎钱绪山、刘晴川，给事周讷谿，先后因事被关进监狱，他们和杨爵一起在狱中不间断地讲学。钱绪山先被释放，杨爵希望能有临别赠言，钱绪山说：“在安静中收敛集中精神，不要让它游离放纵，这样内心就能纯净专一，高尚光明且宽广博大，（这种境界）是可以逐渐达到的。成为圣贤的功夫，大概就在于此吧！”杨爵恭敬地记住了这番话，之后和刘晴川、周讷谿在狱中读书写诗，这样的生活过了五年。他所撰写的《周易辨录》《中庸解》等著作，有若干卷。乙巳年八月，皇帝因为听信了箕神的话，释放了杨爵等三人。而这三人还特意取道潞水，在船上仍不忘讲学，直到过了临清才分别。恰逢当时皇帝要建造箕台，太宰熊浃多次上书劝谏，皇帝大怒，罢免了熊浃的官职，又下令逮捕杨爵等三人。当时杨爵回到家才十天，听到命令后就立刻上路前往京城，又在监狱里关押了三年。丁未年十一月，高玄殿发生火灾，皇帝恍惚间听到火中有呼喊杨爵等三人姓名的声音，第二天就下令将他们释放回家。杨爵回家两年后去世，时间是己酉年十月九日，享年五十七岁。隆庆初年，朝廷追赠他为光禄寺少卿，谥号为“忠介”。
起初，韩恭简讲授学问，杨爵等人常去登门拜师。韩恭简起初对杨爵的气度与风骨感到惊异，不想接受他为弟子。后来与杨爵探讨学问，惊讶地说：“那些学识渊博的老儒没有谁能超过他，我差点错失了这样的人才。”杨爵拥有刚毅正直的气节，即便历经百次挫折也绝不退缩。人们将他和椒山（杨继盛）并称，称他们为“韩门二杨”。
15．B 16．①往事难追的怀旧之愁。诗人怀念在西山闲适的读书时光，然而现在再也无法触及。
②前路迷茫的现实之愁。诗人想摆脱追名逐利的尘俗，却身不由己，只能看着纷扰一天天增多，人生方向愈发模糊。
③年华易逝的岁月之愁。诗人年少时的理想尚未实现，却已因“名利尘”的消磨早早生出白发，愁绪沉重。
17． 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
18．语句③，修改为：其中一个好办法就是妙用方言。
语句④，修改为：方言虽是群众的家乡话、大白话，但其言之有物。 19．B 20．C 21．陆游感慨“人生适意即为之，醉死愁生君自择”，“适意”一词在吴方言中犹存愉悦畅快之意；李白咏叹“白雨映寒山，森森似银竹”，“白雨”一语在四川话里仍指迅猛暴雨之态；辛弃疾吟哦“七八个星天外，两三点雨山前”，“滴星”之谓在河南话中尚留下雨滴初落之趣。 22．①方言言之有物，助文风亲民。②方言言之有趣，成表达亮点。③方言言之有韵，承千年文脉。

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