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浙江省浙东北联盟（ZDB）2025-2026学年高二上学期语文期中联考试卷
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华文明根植于农耕文明。农耕文化是中华文化的鲜明标签，承载着华夏文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。要深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、道德风尚，充分发挥其重要作用，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现持久弥新的魅力和风采。
中国传统小农经济的最大特点是以“家”为基础生产单位，特别是战国时期秦国的商鞅变法，强化了小农家庭比例。在生产过程中，传统农事知识的传播多依赖长者、父辈，而不是通过文字或书本，老一辈的智慧和经验对农业生产至关重要，也形成了尊重长辈的传统。耕读传统在中国由来已久，唐末五代章仔钧所作的《章氏家训》提出“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤”。北宋的宋仁宗颁布了劝耕劝读政策，鼓励士人、农家子弟参加科举考试，而且规定必须在本乡读书应试，这一政策把士人、农家子弟与家乡土地紧密联系在一起，使得耕读不仅仅是富裕家庭的追求。梁漱溟在《中国文化要义》中指出：“在中国，读与耕之两事，士与农之两种人，其间气脉浑然，相通而不隔。”士人和农民这两个传统社会的最主要阶层，通过耕与读达到相互流通。“西道圣人”扬雄的“耕道而得道”则传递了古人对知和行、理论和实践关系的探索。家庭经营在农业生产上有其不可替代的优势，当前和今后一段时期，小农户家庭经营仍然是中国农业经营的主要方式，但小农户科技文化素质普遍不高，弘扬耕读传统对培育高素质农民，培养一支懂农业、善经营的“新农人”依然具有现实意义。
农耕劳动具有社会性，古人在开沟或其他耕作劳动中通常需要两人一组进行协作，实行二人二耜并耕，即耦耕。清代学者程瑶田以为，“言耕者必言耦，以非耦不能善其耕也。耦之为言并也，共事并行，不可相无之谓耦。”耦耕后来泛指两人伴耕或集体劳动。开田辟壤、种植收获、挖渠建陂、抵御灾害等都需要人们互助合作，四川都江堰、安徽芍陂等古代大型水利工程就是人们集体劳动的见证。在传统乡土社会，劳力相互调剂、畜力互助合作、生产共同体等形式繁杂的劳动合作广泛存在，而且具有极其重要的地位。乡邻间在共同劳动中，形成情感认同和规则意识，中华农耕文化不仅追求人与自然的和谐，而且更加注重人与人、人与社会的和谐。合作在农业生产上有其必要性和普遍性，当前在家庭经营的基础上，合作经营、集体经营是农村重要的经营方式，全国近一半农户依此开展生产、流通、信用、服务等方面的合作。
（摘编自张灿强《从优秀农耕文化中汲取乡村振兴的精神力量》）
材料二：
实际上，对于“农”，中国人的思想和感情是极为复杂的。农耕文化曾经的辉煌是毋庸置疑的事实，但是，在现代工业文明、城市文明快速推进中进退失据，也是客观现实。
若务农无法让耕者过上相对体面的生活，若“跳出农门”成为每一个农家子弟改变命运的希翼，若乡村即便发展起来也是“奔驰宝马在猪粪堆里狂奔”，如此这般的乡村与农民，又何谈农耕文化的自信？又何来农耕文化现代化的发展？
农耕文化的现代化，这是一个文化课题，同时，也是一个“三农”命题。“三农”问题解决得好，农耕文化就兴盛；反之，文化则难以振兴。而三农问题的核心是农民问题。
但现实中，我们看到，农民在农耕文化的保护传承中，常常是“失踪”的、失语的。
有些地方，为了搞旅游开发将全体村民迂出，把村落建成仿古商业街，看似有利于整合资源、搞活业态，但却缺了人气、失了灵魂。有些地方，农民“我”的文化“我”并不能做主。农民的审美需求被习惯性忽视，农民的文化选择权得不到重视。有些地方，已经成为知名的文化遗产保护地，但是当地的不少农民对此却毫不知情，甚至连到底什么是“文化遗产”都不知晓。这里有商业过度侵蚀的因素，有发展不平衡的问题，也有体制机制的缺失。农耕文化不能只在舞台上表演或展示，更不能脱离了农民的参与。
农民，是农耕文化的创造者，也是守护者、传承者，还要成为利益分享者。
农民需要什么样的文化创新，农民需要什么样的文化服务，这个得问农民。我们不能想当然，更不能替农民做主。“村BA”“村超”为什么这么火，是因为这是农民自发组织的，是从群众中生长起来的，是农民真心需要的！
一些地方通过各种文化遗产认定、文物古迹保护、农事节庆开发与广泛持久的宣传，突出农民的参与度，每年的中国农民丰收节期间，各地都会开展丰富多彩的文艺活动。农民唱主角，农民展风采，农民得实惠，明确农民的主体地位，农民才会有认同感、归属感。
一些地方通过参与式保护与发展规划，扩大了遗产的申报主体、保护主体和受益主体的交集，形成多方参与、责任共担、利益共享的机制，促农增收效果凸显。
农民文化主体地位的有效保障不仅在于给他们提供了多少文化产品、文化服务、文化激励，更重要的是在当前乡土社会的急剧变化中，农民拥有切实守住自己文化根脉的基本权益。
（摘编自仲农平《大国新途——习近平文化思想的“三农”感悟》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．中华文明以农耕文明为根基，历史悠久的农耕文化是华夏文明的基因密码。
B．中国传统社会中农人处于底层，士人处于顶层，前者负责耕，后者负责读。
C．农耕文化在当下处境尴尬，想要振兴农耕文化，核心是必须解决农民问题。
D．农民是农耕文化的主体，这一地位决定了农民才是农耕文化的创造者、守护者。
2．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“农民应成为农耕文化利益分享者”这一观点的一项是（　　）
A．某村依托传统桑蚕养殖技艺发展文旅产业，村民通过参与蚕桑体验、售卖手工蚕丝制品获得可观收入，主动参与技艺传承。
B．某县组织农业专家下乡，为农户开展种植技术培训，帮助小农户提升作物产量，解决农业生产中的实际难题。
C．某文化机构收集整理地方传统农事谚语，编纂成《乡土农事录》出版，该书成为研究当地农耕文化的重要资料。
D．某村在村委会支持下，重建传统农具陈列馆，邀请老年村民担任讲解员，向农家子弟介绍农具的使用方法与历史。
3．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A．材料一中，“鲜明标签”“基因密码”“持久弥新”等词用词精准，又蕴含正能量情感，有力地凸显了农耕文化的重大价值。
B．由材料一第二段引用的文献材料和历史事实可知，中国的耕读传统历史悠久，最早可上溯到唐末五代，鼎盛于北宋仁宗时代。
C．材料二第二段采用假设说理，让人深思该如何增强农耕文化的自信和实现农耕文化现代化的发展，而排比与反问句式，则加强了说理的力度。
D．材料二第四段中“失踪”“失语”并举，道出了在农耕文化的保护传承中农民的现实处境，其中“失踪”加了引号，表示特殊意义。
4．两则材料都以农耕文化为论述对象，但侧重点明显不同，请从内容角度指出其不同。
5．国家提出了“乡村振兴”这一命题，请结合材料一概括出若干具体可行的振兴之道。
【答案】1．C
2．A
3．B
4．材料一侧重从历史角度论述农耕文化的特点，材料二侧重从现实角度论述农耕文化的守护与传承。
5．①弘扬耕读传统，培育高素质“新农人”（或：弘扬耕读传统，既大力发展农耕经济，保障并提升农村教育，又以读反哺乡村，提升农民的文化素养。）②以家庭经营为基础，广泛开展合作经营、集体经营。③努力建设和谐乡村新风貌，让人与自然、人与人、人与社会都能和谐发展。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论据支撑；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（3）本题考查论证方法及其作用的分析把握。常用论证方法有类比论证、道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。
（4）本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．本题需要排除三个错误选项：
A.“农耕文化是华夏文明的基因密码”偷换逻辑，农耕文化承载着华夏文明的基因密码，并不意味着农耕文化就是华夏文明的基因密码。
B.“士人处于顶层”说法错误，不合事实；“前者负责耕，后者负责读”的说法将耕读割裂开来，错误。据材料一文意，农人可以且耕且读，士也可以且读且耕。
D.颠倒因果，应为：农民是农耕文化的创造者、守护者，这决定了农民的农耕文化的主体性地位。
故答案为：C。
2．首先注意材料二“农民应成为农耕文化利益分享者”强调的是农民需从农耕文化发展中获得实际利益。
A.村民依托传统桑蚕技艺发展文旅，通过参与和售卖产品获得收入，直接体现利益分享，且因获利而主动传承技艺，符合观点。
B.农业专家培训农户是提升生产技能，与“农耕文化利益分享”无关；
C.文化机构编纂农事录是学术研究与资料整理，未涉及农民利益；
D.村民担任讲解员是参与文化传播，未体现“利益分享”。
故答案为：A。
3．B.“最早可上溯到唐末五代，鼎盛于北宋仁宗时代”文中没有明确说法，所举例子并不能说明最早是唐末五代，鼎盛于北宋仁宗时代。
故答案为：B。
4．本题要求对多个信息进行比较、辨析。
材料一：聚焦农耕文化的历史内涵与核心特质。通过追溯小农经济、耕读传统、耦耕等历史元素，阐述农耕文化以家庭为生产单位、耕读结合、注重互助合作等特点，并说明这些特点对当下农业发展的借鉴意义。
材料二：聚焦农耕文化在当下的现实困境与传承路径。指出农耕文化在现代文明冲击下的尴尬处境，点出农民在文化保护中“失踪”“失语”的问题，进而提出保障农民主体地位、让农民成为利益分享者等农耕文化保护与传承的具体方向。
故答案为： 材料一侧重从历史角度论述农耕文化的特点，材料二侧重从现实角度论述农耕文化的守护与传承。
5．本题要求对文中信息进行分析、运用，注意筛选文本相关信息整合作答。
①深化耕读传统培育新农人：借助耕读传统中“知与行”的核心思想，搭建农业知识培训与实践结合的平台。既引导农民深耕农业生产，又通过教育提升其科技文化素质，培养懂农业技术、善经营管理的高素质“新农人”，适配小农户家庭经营为主的农业经营模式。
②稳固家庭经营，推广多元合作模式：鉴于小农户家庭经营在农业中的重要地位，保留其经营优势。同时积极推广合作经营、集体经营，参考传统耦耕及互助模式，推动农户在生产资料、农业技术、产品流通等方面开展协作，提升农业生产效率与抗风险能力。
③传承互助理念，构建和谐乡村生态：借鉴古代修建大型水利工程的集体协作经验，引导村民在农田水利建设、灾害抵御等事务中互助配合。在合作中强化村民的情感认同与规则意识，推动人与自然和谐共生、人与人和睦相处的乡村风貌建设。
故答案为：
①弘扬耕读传统，培育高素质“新农人”（或：弘扬耕读传统，既大力发展农耕经济，保障并提升农村教育，又以读反哺乡村，提升农民的文化素养。）②以家庭经营为基础，广泛开展合作经营、集体经营。③努力建设和谐乡村新风貌，让人与自然、人与人、人与社会都能和谐发展。
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
圈马谷
了一容
圈马谷的马圈门口站着一群人，正在围观和议论马圈里面的一匹枣骝马。圈马谷的位置有些偏，它是喀纳斯草原腹心一处供牧人休息、圈马和驯马的场所。
哈儿走在空旷的大草原上，空气里仿佛弥漫着潮湿的花草树木散发出的马奶般的芳香。当哈儿看见圈马谷时，大概已到了中午时分，那座被人们用粗木椽围成的马圈在大峡谷一片茂盛的草坡下面，显得颇为壮观。草坡上，一片片油绿油绿十分养眼的草窠，快要长到没人膝盖的地方了，起起伏伏翻滚着，跟麦田里的麦浪似的。哈儿听着万千草木在风的作用下相互摩擦碰撞，发出巨大的梦幻般的波涛汹涌的声音。哈儿径自向圈马谷的马圈跟前走去。
哈儿十四五岁，是个勇敢的少年，他此行的目的就是在草原上找个活干。但要找到适合他的、称心遂意的活也不是一件容易的事。人家看他是个瘦骨嶙峋的小娃娃，便不假思索地打发他走，说：“小巴郎子，活儿都被大人们揽走了。有些活儿不是不给你干，你这样瘦小，恐怕拿不下来，还是到前面瞧瞧吧！”其实，哈儿已经完全能够拿下大人们干的任何活计了，但人家就是不给他试活儿。
他继续向前走去，走着走着，就走到喀纳斯草原的深处来了。这里就像画一样好看，花草树木仿佛是从云彩中生长出来的。哈儿继续朝着牧人们指点的方向一直往前走。前面的确是一个令人期待和神往的地方啊！哈儿总是谦卑诚恳地向沿途遇上的每一户牧民申请：“给我找个活计吧。”
“没有活计了，小巴郎！”
哈儿笑一笑，陷入短暂的沉思中。他记得那些已经在草原上找到工作的人们，脸上流淌着劳动带给人的荣耀和满足。其实，谁都明白，真正的劳动者的内心都是极其简单的，他们只需一份工作就心满意足了。哈儿向前面继续走了下去。他认为只要心中那指指路的灯火没有熄灭，人生的前路就一定可以被照亮。
此刻，一股炭火燃烧的烟味从马圈右侧那个住人的板棚旁边飘了过来，在哈儿的鼻孔里弥漫着，这勾起了他对内地家乡黑山的思念，一丝孤独伤感隐隐约约地在他的内心深处抓挖着。
哈儿走近马圈右侧板棚，看到一家专门打造马镫的铁铺。在哈儿的经验和认知中，男人力气大，应该抡大锤才对，但是这位胸前围着一件油腻污麻且黑乎乎的围裙的女人，当男人的小锤子敲击完铁砧，她的大锤就应声而落，这种节奏和韵律用琴瑟之音形客一点也不为过，铿锵、铿锵、铿锵！两个人的动作刚柔并济，张弛有度。他们陶醉般配合着，进入一种忘我的状态。这是哈儿从来没有见过的劳动场面，他对这个汗流满面且包着头巾的草原女人所具有的非凡膂力而心生敬意。
哈儿希望他们停下来，询问工作，就对男人道：“阿卡，缓缓吧。”这一对男女完全沉浸在劳动的艺术快感之中，顾不上理他。
这当儿，马嘶声从马圈里不断传出来，在草原的上方回荡。哈儿赶紧凑过去，看清楚叫得最烈的是一匹枣骝色的年轻儿马，它领着马群在马圈里跑过来，跑过去，不停地发出阵阵嘶鸣，时尥着蹶子，时而后腿直立，前腿腾空，两只蹄子在空中愤怒地来回划拉着弧线，显得十分不满。越是这样的马，人就越是想征服它，驯服它的人会有一种成就感。
哈儿听旁边的人议论说，在这匹枣骝马面前，一个个驯马师都败下阵来，没有人能够降伏这匹烈性子的家伙。驯马师和枣骝马在巨大的马圈里绊着跤。场面既热闹又刺激，同时也让观看的人热血沸腾，激情澎湃。马圈里那个有些退缩和松劲儿的驯马师现在也紧跟出来，并顺手关好圈门。他被同伴的职业精神感染了，随之狼奔到枣骝马跟前，也甩出套马索套在了马颈上。现在，两个驯马师一左一右拽着套马杆，被枣骝马拖着跑，他们跟枣骝马之间像拔河比赛似的，驯马师拼了老命用脚蹬住地面，箍住气。当然，枣骝马哪里肯任他们摆布，双蹄猛损，想把他们甩脱拖倒。枣骝马就这样拖着两位壮汉往草坡前面的空地狂奔，人群也呼啦啦跟在后面叫嚣，场面显得十分紧张，扣人心弦。
哈儿血管里的血液也被这荡气回肠的场面点燃了，浑身血脉愤张。他顾不得许多，丢下身上的行囊，也飞奔过去拦截发疯似的枣骝马。哈儿从斜刺里插过去，看见那两个驯马师已经被枣骝马拖倒了，趴在地上，最终支撑不住，一前一后丢开了还挂在马颈上的套马杆。他自小就十分爱马，一听到马的嘶鸣就兴奋不已，小时候他还练过武术，摔摔绊绊的，肉体已然经过了各种各样的摔打洗礼变得异常皮实。此时哈儿跟一头猎豹似的潜隐蹲伏在一道草坎子上面。眼看枣骝马往哈儿这边甩展鬃毛，腾云驾雾般过来，说时迟那时快，哈儿瞅准时机，从草坎子上猛然跃起，扑上去一把抱住了枣骝马的脖子，并揪住了长长的马鬃。
枣骝马被这突如其来的袭击吓了一跳，狠劲儿一甩头，但是无论它怎么甩动头颅和脖子，哈儿都紧紧抱住马脖子不肯松手。枣骝马跑得更快了，竟然把哈儿的整个身子都拖了起来，哈儿干脆把两只脚也收起来，跟草铃铛似的吊在枣骝马的脖子上，他把枣骝马的长鬃毛死命缠在手腕上，双手牢牢抱着马脖子，任枣骝马逢崖逢坎子跳下去攀上来……
（有删改）
文本二：
沉重的故事与精致的文本
——评了一容小说《圈马谷》
许峰
《圈马谷》是了一容的一篇极富感染力的微型小说……小说中，勇敢少年哈儿为找活计在草原中前行，展现出劳动场面的明亮协调以及生活劳作的纯真气息。它把草原少年的野性和热力融入边地风情画，在他身上可以依稀看到《老人与海》中桑地亚哥那个硬汉的影子。
（有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．大草原、圈马谷、打铁铺、马嘶声、驯马师……，这些要素既为少年哈儿的活动设置了特定情境，又让小说展现出鲜明的地域特色。
B．喀纳斯大草原的芳香、起伏翻滚的草窠、万千草木的汹涌声反衬出哈儿到处找不到工作时的孤寂失望，也为下文他挺身驯马埋下伏笔。
C．小说用诗意的语言着意描写打铁夫妇的劳动场景，意在表现劳动带给人荣耀和满足，这一场景也让哈儿萌生了找工作的愿望。
D．“跟一头猎豹似的”“跟草铃铛似的”运用比喻修辞，前者突出了哈儿的速度，后者突出了他动作的洒脱自如。
7．关于文本一画线处文字的赏析，下列说法不正确的一项是（　　）
A．这段文字从旁观者哈儿的视角展开，通过他的耳闻目睹，真实再现了圈马谷紧张、刺激的驯马场面。
B．段中写枣骝马的“烈”，既用侧面烘托手法，如观众的“叫嚣”，又用正面动作描写，如“双蹄猛损”。
C．这段文字既有人与马力量的较量，又有人与马意志的比拼，而让马胜出为的是告诫人对自然应心怀敬畏。
D．“拼了老命”“蹬住”“箍住”等词语的运用，突显了两个驯马师的顽强精神，但也在暗示他们落败的可能。
8．看到文本一最后，有读者认为哈儿能驯服枣骝马，也有读者认为不能，你赞同哪一种？请结合文本简要说明理由。
9．许峰在评论《圈马谷》时说它是“一篇极富感染力的微型小说”，请结合文本一分析“感染力”体现在哪些方面。
【答案】6．A
7．C
8．【示例一】哈儿能驯服枣骝马。理由：①哈儿动作熟练，懂驯马技术；②哈儿久经摔打，身体异常皮实；③哈儿有决不放弃的意志力；④哈儿智勇双全。【示例二】哈儿不能驯服枣骝马。理由：①哈儿只是一名少年，瘦骨嶙峋，体力不足以驯服烈马；②枣骝马刚烈异常，桀骜难驯；③专业驯马的壮汉都难以驯服枣骝马，更何况哈儿只是一名从未驯过马的少年；④哈儿只是一时心血来潮，逞一时之勇，完全不考虑后果。
9．①辽阔壮观的大草原充满感染力；②牧民热爱劳动，沉浸于劳动之乐，充满感染力；③主人公哈儿谦卑又执着，强悍又坚韧的少年英雄形象充满感染力；④枣骝马的烈性反抗充满感染力；⑤独特的草原文化，尤其是驯马活动的紧张刺激，充满感染力。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；赏析文本的内涵；对文本的价值判断和审美取向作出判断；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查学生对小说部分情节内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次分析概括相关情节，使用的表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。
（4）本题考查小说表现出的价值判断和审美取向的评价鉴赏能力。 鉴赏作品的价值判断和审美取向，是对作品表现出的价值观点和审美情趣进行思辨和评价的过程。解答这类试题，可从以下三个方面考虑：①整体理解原文，同时调动关于作者创作风格和相关作品主题的知识储备。②反复品读富有哲理的句子，以及有观点态度和情感倾向的句子，体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。③正确分析艺术形象。透过人物刻画，揣摩作者对人物的评价倾向，从而体会作者对所写主题的思想感情。
6．本题需要排除三个错误选项：
B.“反衬出哈儿到处找不到工作时的孤寂失望”错误，应为“烘托出哈儿对大草原的热爱”，“也为下文他挺身驯马埋下伏笔”属无中生有。
C.“这一场景也让哈儿萌生了找工作的愿望”错误，哈儿萌生找工作的愿望在此之前就有了。
D.“前者突出了哈儿的速度”错误，应为“前者突出了哈儿的机智聪明”。
故答案为：A。
7．C.“告诫人对自然应心怀敬畏”赏析错误，让马胜出并不是要“告诫人对自然应心怀敬畏”，而是推动情节向前发展，激发哈儿挺身而出。
故答案为：C。
8．本题要求对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
示例一：赞同“能驯服”。
①有技能基础：哈儿自小爱马，熟悉马的习性，且“小时候他还练过武术”，具备一定的身手与应变能力；
②身体素质过硬：文中明确他“肉体已然经过了各种各样的摔打洗礼变得异常皮实”，能承受驯马过程中的颠簸与冲击；
③意志坚定：找工作时屡遭拒绝仍不放弃，驯马时“紧紧抱住马脖子不肯松手”，展现出极强的耐力与执着；
④智勇兼备：并非盲目冲动，而是“潜隐蹲伏在一道草坎子上面”，瞅准时机再跃起，体现出冷静与谋略。
示例二：赞同“不能驯服”。
①体力差距明显：哈儿“瘦骨嶙峋”，而枣骝马烈性十足，能拖拽两位壮汉，少年体力难以长期支撑；
②马的烈性难驯：枣骝马“叫得最烈”“时尥着蹶子，时而后腿直立，前腿腾空，两只蹄子在空中愤怒地来回划拉着弧线”，桀骜难驯。
③不够专业：文本强调“一个个驯马师都败下阵来”，专业人士尚且无法征服，哈儿缺乏驯马经验，难度极大；
④行为带有冲动性：哈儿是被现场氛围“点燃”后临时决定驯马，并非有备而来，后续可能因体力不支或应对不当落败；
故答案为：
【示例一】哈儿能驯服枣骝马。理由：①哈儿动作熟练，懂驯马技术；②哈儿久经摔打，身体异常皮实；③哈儿有决不放弃的意志力；④哈儿智勇双全。
【示例二】哈儿不能驯服枣骝马。理由：①哈儿只是一名少年，瘦骨嶙峋，体力不足以驯服烈马；②枣骝马刚烈异常，桀骜难驯；③专业驯马的壮汉都难以驯服枣骝马，更何况哈儿只是一名从未驯过马的少年；④哈儿只是一时心血来潮，逞一时之勇，完全不考虑后果。
9．本题要求分析作品艺术感染力，可以从以下几个角度展开。
①场景与地域风情：描写喀纳斯草原“油绿油绿十分养眼的草窠”“梦幻般的波涛汹涌的声音”，圈马谷、打铁铺等独特场景，展现出辽阔苍茫的边地风貌，极具画面感，让读者身临其境；
②劳动场景：打铁夫妇“刚柔并济、张弛有度”的配合，劳动节奏如“琴瑟之音”，凸显劳动的美感与专注，传递出对劳动的热爱与敬畏；
③人物形象：哈儿谦卑执着（屡遭拒绝仍坚持找活计）、勇敢坚韧（直面烈马不退缩），塑造了鲜活的少年英雄形象，其顽强意志易引发读者共鸣；
④情节的张力：驯马场面紧张刺激，枣骝马“尥着蹶子、后腿直立”，驯马师与哈儿的奋勇拼搏，形成强烈的冲突与张力，让读者热血沸腾；
⑤精神内核：小说通过哈儿的经历，传递出执着追求、勇于挑战的精神，以及草原人民对生活与劳动的热爱，主题积极向上，富有正能量。
故答案为：
①辽阔壮观的大草原充满感染力；②牧民热爱劳动，沉浸于劳动之乐，充满感染力；③主人公哈儿谦卑又执着，强悍又坚韧的少年英雄形象充满感染力；④枣骝马的烈性反抗充满感染力；⑤独特的草原文化，尤其是驯马活动的紧张刺激，充满感染力。
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
（节选自《汉书·扬雄传》）
材料二：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯②善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。
（节选自司马迁《史记·伯夷列传》）
材料三：
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
（节选自《论语·微子》）
柳下惠，不羞污君③，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒褐裸程于我侧，尔焉能浼④我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。
（节选自《孟子·万章下》）
材料四：
李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲⑤，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也。
（节选自李贽《焚书·反离骚》）
【注】①湛：通“沉”。②西伯：即周文王姬昌，周武王之父，周朝奠基者。③污君：品行污浊的君王。④浼：měi，砧污。⑤冲：谦冲。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
进A不隐B贤C必以其道D遗E佚F而不怨G厄H穷而不悯。
11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．吊，祭奠，凭吊，与《屈原列传》“及见贾生吊之”的“吊”意义相同。
B．兵，用兵器杀，与《促织》“市中游侠儿得佳者笼养之”的“笼”用法相同。
C．焉，语气词，表反问，怎么，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”意思不同。
D．“扬雄者惠之类”，此句与《老子四章》中“埏埴以为器”的句式特点不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．扬雄对屈原的《离骚》和人生选择颇为欣赏，他曾经选用了《离骚》中的很多文句为屈原创作了一篇名为《反离骚》的作品。
B．周武王身为商朝臣子却兴兵伐纣，伯夷、叔齐拦马而死谏，指责其不孝不仁之举，太公肯定了他们的节义行为，最终放了他们。
C．在孟子笔下，柳下惠是个值得肯定的正面人物，他能在现实困境中坚守道义，能以谦和姿态融入大众，又能以人格力量感化他人。
D．李贽认为，屈原和伯夷同属一类人，扬雄和柳下惠则同属另一类人，虽然这两类人人生选择相反，但是他们可以彼此理解。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①于是伯夷、叔齐闻西伯善养老，“盍往归焉！”
②直道而事人，焉往而不三黜？
14．在李贽看来，扬雄、伯夷、柳下惠三人的人生态度有什么不同？李贽对这三人的评价意在说明什么观点？
【答案】10．CDG
11．B
12．A
13．①在这时，伯夷、叔齐听说西伯善于赡养老人，“何不前去投奔（归附、归顺）他呢！”
②如果是坚持正道侍奉他人，那么到哪里而不会被多次罢免呢？
14．扬雄：愤世嫉俗；伯夷：清高守义，死而不变；柳下惠：谦冲温和，灵活变通。坚持自己的追求（遵从内心喜好），做真实的自我。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【附参考译文】
材料一：
在此之前，蜀地有位叫司马相如的人，创作的辞赋十分宏大华丽、温雅典雅，扬雄心中仰慕他的才华，每次创作辞赋，常常模仿司马相如的风格，把他的作品当作典范。扬雄又对屈原的文章超过司马相如，却最终不被世人接纳，创作《离骚》后自投江水而死这件事感到奇怪，他为屈原的文章感伤，阅读时没有不流泪的。扬雄认为君子遇到好时机就大展宏图，没遇到好时机就像龙蛇一样隐忍蛰伏，能否遇到明主是命运使然，何必非要投江自尽呢！于是他写了一篇文章，常常选取《离骚》中的文句并反其意而用之，从岷山把文章投入江中，以此凭吊屈原，这篇文章名为《反离骚》。
材料二：
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为继承人，等到父亲去世后，叔齐却要把王位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承王位，也跟着逃走了。孤竹国的百姓就拥立了他们的二弟为国君。在这时，伯夷、叔齐听说西伯姬昌善于赡养老人，便说：“何不前去投奔他呢！”等他们到达时，西伯已经去世，周武王正向东进军讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马缰绳劝谏说：“父亲去世还没安葬，就发动战争，这能称得上孝顺吗？以臣子的身份杀害君主，这能称得上仁爱吗？”武王身边的人想要用兵器杀了他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是就搀扶着他们离开了。武王平定殷商的战乱后，天下人都归顺周朝，而伯夷、叔齐却以归顺周朝为耻辱。他们坚守道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘薇菜充饥，最终饿死在那里。
材料三：
柳下惠担任士师（掌管刑罚的官），多次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“如果坚持正道侍奉他人，那么到哪里不会被多次罢免呢？如果违背正道侍奉他人，又何必离开自己的故国呢？”
柳下惠不把侍奉品行污浊的君王当作羞耻，不推辞微小的官职。做官时不隐匿自己的贤能，必定按照正道行事；被遗弃不用时不怨恨，身处困厄时不忧愁。他和乡里百姓相处，总是一副和乐自在的样子，不忍心离开。他说：“你是你，我是我，即使你在我身边赤身露体，又怎么能玷污我呢？”所以，听说柳下惠风范的人，狭隘的人会变得宽容，刻薄的人会变得敦厚。
材料四：
李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，是反转《离骚》的文辞，却表达了更深切的忧愁。扬雄认为世人不值得愤慨，他对世事的愤慨却更加深重；认为世俗不值得痛恨，他对世俗的痛恨却更加深切。他把神龙潜伏深渊的行为当作美好的品德，而鄙视世间众人。大概他既为屈原的遭遇深感可惜，又为他深感可怜，对屈原的悲痛愈发强烈，对世事的悲叹也愈发激烈。拥有伯夷那样品行的人，会把饿死当作快意之事；拥有柳下惠那样谦冲品性的人，会把不被玷污当作美德：这不过是各自遵从自己的喜好罢了。如果秉持伯夷的清高，又想兼具柳下惠的温和；有了柳下惠的温和，又想同时拥有伯夷的清高，那么柳下惠不再是柳下惠，伯夷不再是伯夷，两者都成了虚假的样子。屈原是伯夷一类的人，扬雄是柳下惠一类的人，他们虽然人生选择相反，实际上却能彼此理解。
10．本题断句注意结合句子语法结构特点进行：
句意：出仕时不隐瞒自己的贤能，必定按照自己的原则行事；丢失俸禄（被黜免）后也不心怀怨恨；身处困境之中也不忧心忡忡。
“进不隐贤”中“不隐”作谓语，“贤”作宾语，动宾结构完整，在宾语后C处断开；
“遗佚而不怨”与“厄穷而不悯”为对称结构，分别独立成句，在两句前后的D、G处断开。
故答案为：CDG。
11．A.正确。句意：从岷山把文章投入江中，以此凭吊屈原。/等见到贾谊凭吊他的文章。
B.“用法相同”错误。第一个为名词作动词，用兵器杀；第二个为名词作状语，用笼子。句意：武王身边的人想要用兵器杀了他们。/街市上的游手好闲的年轻人得到好的蟋蟀，就用笼子装起来饲养着。
C.正确。“焉能治之”的“焉”意思是于是。句意：你又怎么能玷污我呢？/于是才能对它进行治理。
D.正确。第一个为语意判断句，第二个为省略句，应为“埏埴以之为器”。句意：扬雄是柳下惠一类的人。/将黏土揉和后制成器具。
故答案为：B。
12．A.“扬雄对屈原……人生选择颇为欣赏”概述错误。扬雄认为屈原“湛身”（投江）不可取，主张“不得时则龙蛇”（隐忍），反对其人生选择，而非“欣赏”。
故答案为：A。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
①“于是”，在这时；“善养老”，善于赡养老人；“盍”，何不。
②“直道”，坚持正道；“事”，侍奉；“三黜”，多次被罢免。
故答案为：
①在这时，伯夷、叔齐听说西伯善于赡养老人，“何不前去投奔（归附、归顺）他呢！”
②如果是坚持正道侍奉他人，那么到哪里而不会被多次罢免呢？
14．本题要求分析信息、归纳要点，注意结合文本相关句子进行翻译整合。
（1）态度：
依据材料四“雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深”，认为扬雄“愤世嫉俗”；
依据材料二“义不食周粟……遂饿死”、材料四“有伯夷之行，则以饿死为快”，认为伯夷“清高守义，死而不变”；
依据材料三“直道而事人……何必去父母之邦”、材料四“有柳下惠之冲，则以不见羞污为德”，认为柳下惠“谦冲温和，灵活变通”。
（2）观点：
依据材料四“各从所好而已”“若执夷之清而欲兼惠之和……皆假焉耳”，意在说明人生选择无高低之分，关键是坚持自身追求、遵从内心喜好，做真实的自我。
故答案为：
扬雄：愤世嫉俗；伯夷：清高守义，死而不变；柳下惠：谦冲温和，灵活变通。坚持自己的追求（遵从内心喜好），做真实的自我。
（2025高二上·浙江期中）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
登岳阳楼
南宋·陈与义
洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚②湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年③多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
【注】①帘旌：酒旗。②徙倚：徘徊。③三年：指北宋灭亡至此时已三年。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联不加渲染，直接点明岳阳楼的地理位置，“夕阳”则暗示了诗人登临的时间。
B．颔联以三国时吴蜀两国争夺岳阳的典故，暗示岳阳将成为宋金两国大战的战场。
C．颈联中，“望远”隐隐闪烁难平心意，“凭危”指登上高楼，巧妙呼应了标题。
D．尾联中“老木沧波无限悲”一句移情于物，更显“树犹如此，人何以堪”的悲怆。
16．尾联中的“悲”是全诗的诗眼，请结合诗句内容探究诗人为何而“悲”。
【答案】15．B
16．①为亡国失家而悲。诗人从万里之遥来到岳阳，还频频远望北方家国，正是因为北宋灭亡，家园沦丧。②为南宋国运多艰而悲。由诗中“三年多难”一词可知；③为年华逝去、壮志未酬而悲。“白头吊古”一句说明诗人已然白头，却只能在风霜里吊古，一事无成：④为漂泊不定、前途渺茫而悲。诗人由眼前的“老木”随波逐流联想到自己的余生和前途，心中充满了无限悲伤。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
15．B.“暗示岳阳将成为宋金两国大战的战场”属于过度解读，当时岳阳并未处于抗金前线，“吴蜀横分地”只是再次点明诗人的登临地岳阳的历史与地理。
故答案为：B。
16．本题要求评价诗歌中作者的思想情感，注意结合具体诗句进行分析。
①为亡国失家而悲：“三年多难”直指北宋灭亡、家国沦丧的史实，诗人“万里来游”却心系北方故土，“望远”的动作中满含对故国的思念与亡国的沉痛。
②为南宋国运多艰而悲：南宋初年战乱频仍，“多难”二字概括了时局的动荡不安，诗人登临高楼，目睹山河依旧却江山易主，为南宋国运岌岌可危而悲。
③为年华逝去、壮志未酬而悲：“白头”点明年华逝去，诗人漂泊万里、辗转流离，却只能“吊古”伤今，壮志难酬、一事无成，暗含对自身境遇的无奈与悲凉。
④为漂泊不定、前途渺茫而悲：尾联“老木沧波”勾勒出萧瑟苍茫的画面，衰败的“老木”、浩渺的“沧波”移情于物，既衬出环境的凄凉，更强化了诗人漂泊无依、前途渺茫的深层悲愁。
故答案为：
①为亡国失家而悲。诗人从万里之遥来到岳阳，还频频远望北方家国，正是因为北宋灭亡，家园沦丧。②为南宋国运多艰而悲。由诗中“三年多难”一词可知；③为年华逝去、壮志未酬而悲。“白头吊古”一句说明诗人已然白头，却只能在风霜里吊古，一事无成：④为漂泊不定、前途渺茫而悲。诗人由眼前的“老木”随波逐流联想到自己的余生和前途，心中充满了无限悲伤。
（2025高二上·浙江期中）补写出下列句子中的空缺部分。
17．小明常以贤者为榜样，以不贤者为警醒，这契合《论语》中“　 　，　 　”的观点。
18．作文课上，老师使用《屈原列传》中“　 　，　 　”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。
19．《春江花月夜》中，将春江和郊野联系起来，并用比喻的手法写出了开遍了鲜花的树林闪烁着雪珠般的光芒的诗句是：“　 　，　 　。”
【答案】17．见贤思齐焉；见不贤而内自省也
18．其称文小而其指极大；举类迩而见义远
19．江流宛转绕芳甸；月照花林皆似霰
【知识点】理解性默写
【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
17．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 以贤者为榜样，以不贤者为警醒”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如焉、省。
故答案为：见贤思齐焉 见不贤而内自省也
18．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如指、迩。
故答案为： 其称文小而其指极大 举类迩而见义远
19．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 将春江和郊野联系起来，并用比喻的手法写出了开遍了鲜花的树林闪烁着雪珠般的光芒”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如宛、甸、霰。
故答案为：江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
歧义是一种有趣的语言现象，也是语言学的重要研究课题。 A ，我们可以将歧义分为四大类。
首先是语音导致的歧义。在书面语中，不同的语音停顿、轻重读音以及多音字均可导致歧义。前者如“他们三个一组去工人中作调查”，在“他们”后停顿和在“他们三个”后停顿，意思有别。而“你们笑什么？”一句中，“什么”读重音和轻声时语气和语意完全不一样。至于“这人真好说话”中，“好”读hǎo时，表示这人（　　），不为难人；读hào时，则表示这个人太爱说话。
其次是由词语或短语的多义性引起的歧义。与语音引起的歧义不同，它们不仅在书面语中存在，而且在口语中同样如此。如“来的多半是文学院的学生”中，“多半”既可表示数量概念，意思是“大半，超过多数”；也可表示推测，意思是“大概，也许”。
第三，一个句子中，如果结构或层次关系有多重理解，则往往引起歧义，此曰语法结构性歧义。如“下边那根木头长三寸”，“长三寸”既可构成主谓关系，表示长度是三寸；也可构成偏正关系，表示比较，意思是长度上多出三寸。
①最容易被人忽视的，②是深层语义相关的歧义。③因为在现代汉语词义组合中，④大多数情况下表层结构和深层结构是一致的，⑤但有时深层语义结构有歧义，⑥却无法从表层的结构层次中反映出来，⑦故而无法通过歧义来切分层次。这一点主要表现为，其一，施受关系不清导致的歧义，如“由于通知的人搞错了，会议只好改期”，当人为“通知”这一动作的受事方时，意为搞错了被通知的人；当“通知”这一动作是施事时，意为发布开会通知的人搞错了。其二是 B 。如“这些点心同学们都吃了”，“都”的语义可指向“点心”，意思是说同学们把点心都吃完了，但不一定每个同学都吃到；另外，“都”的语义也可指向“同学们”，意为每一位同学都吃了点心。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21．文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
第　 　处，修改为：　 　。
第　 　处，修改为：　 　。
22．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（　　）
A．通情达理 B．善解人意 C．平易近人 D．慈眉善目
23．仿照第三段画线句，对“这孩子样样都好，就是不会说话”这个句子的歧义进行解读。
24．下面这个句子有歧义，请结合文本指出产生歧义的原因，并在横线处增加一个句子来消除歧义。
开刀的是他的父亲， ▲ 。
产生歧义的原因：　 　。
增加的句子：　 　。
【答案】20．A从歧义产生的原因角度 B语义指向不同引起的歧义
21．②；修改为：是与深层语义相关的歧义。；⑦；修改为：故而无法通过切分层次来发现歧义。
22．D
23．如“这孩子样样都好，就是不会说话”中，“不会说话”既可指是哑巴，意思是“无法说出话来”；也可指不善于跟人交流，意思是“说话没有分寸”。
24．原因：施受关系不清导致的歧义。；增加的句子：今天有三台手术要做/医生说术后需要休养三个月。
【知识点】仿写句式；成语的使用；成分残缺或赘余；表意不明；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查现代汉语常用成语的正确使用。成语的正确使用，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，其次结合语境认真分析其使用是否正确，包括词义是否符合语境，主体对象使用是否恰当，感彩是否符合等。
（4）本题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：①仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；②仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；③考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；④注意情感基调和语言风格等；⑤修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。
（5）本题考查语言表达的准确连贯的能力。准确，这是语言表达的最基本要求。从语言运用的角度讲，准确是指用词造句要能恰当地表达事物的特征和作者的思想感情。具体地说，有以下几个方面值得注意：①注意辨析同义词，吃准词语的内涵和外延，准确把握词语的分寸，做到用词妥帖，大小合适，轻重合宜；②按照词义范围的大小和程度的轻重合理安排次序，不得颠倒词序；③适当添加修饰性或限制性词语，准确地表达出作者的本意。要找出语段推断存在问题分三步走：首先要阅读——读例句，定写法；然后再推导——分层次，看前后；最后再检查——代原文，求连贯。
20．A处，后文“首先”“其次”“第三”从不同角度说明歧义产生的原因，此处应填：从歧义产生的原因角度。
B处，后文举例中“都”可指向“点心”或“同学们”，核心是语义指向差异，与前文“施受关系不清”并列，应填：语义指向不同引起的歧义。
故答案为： A从歧义产生的原因角度 B语义指向不同引起的歧义
21．第②处，原句“是深层语义相关的歧义”缺少介词“与”，修改为：是与深层语义相关的歧义。
第⑦处，原句“无法通过歧义来切分层次”逻辑混乱，成分残缺。结合前文深层语义歧义无法从表层结构反映可知，正确逻辑是“切分层次”无法解决“发现歧义”的问题，修改为：故而无法通过切分层次来发现歧义。
故答案为：
② 修改为：是与深层语义相关的歧义。 ⑦ 修改为：故而无法通过切分层次来发现歧义。
22．首先注意括号处需体现“好（hǎo）说话”“不为难人”的含义。
A.通情达理：说话、做事讲道理，能体谅他人难处，不固执己见。
B.善解人意：善于理解他人的心意和需求，主动配合，不制造麻烦。
C.平易近人：态度谦和、容易接近，与人相处没有距离感，沟通顺畅。
D.慈眉善目：形容人的容貌、神态和善慈祥（侧重外在长相气质）。语境强调“处事态度”（是否为难人），而非“外在容貌”，语义不匹配。
故答案为：D。
23．第三段画线句是“多半”这一词语的多义性导致歧义，据此可从词语或短语的角度分析。
“这孩子样样都好，就是不会说话”中“不会说话”有两种理解：
语义一：结合“生理能力”，指“生理上无法发声，是哑巴”；
语义二：结合“社交能力”，指“说话不得体、不善于与人交流沟通”。
故答案为：
如“这孩子样样都好，就是不会说话”中，“不会说话”既可指是哑巴，意思是“无法说出话来”；也可指不善于跟人交流，意思是“说话没有分寸”。
24．原因：根据文本分类，句子中“开刀的”既可能是“施事者（医生，主动开刀）”，也可能是 “受事者（病人，被动接受手术）”，属于“施受关系不清导致的歧义”（对应文本深层语义歧义的第一种情况）
消除歧义：补充语句，明确“施受关系”——要么说明父亲是“医生（施事）”，要么说明父亲是“病人（受事）”；
故答案为：
原因：施受关系不清导致的歧义。 增加的句子：今天有三台手术要做/医生说术后需要休养三个月。
25．（2025高二上·浙江期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
道之所在，虽千万人吾往矣。——孟子《孟子·公孙丑上》
“但人不是为失败而生的，”他（圣地亚哥）说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”——海明威《老人与海》
心中有信仰，脚下有力量。——习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语类材料作题。这三则材料共同指向了人类精神力量的核心价值。
孟子的名言展现了为真理和道义勇往直前的精神气概，强调在追求正确道路时，即使面对千军万马的反对也要坚持到底。体现了一种为了追求真理、正义或自己认为正确的道路，勇往直前、无所畏惧的精神，强调了对理想和信念的坚定执着，不被外界的压力和困难所阻挡。
海明威笔下的老渔夫圣地亚哥则诠释了永不言败的硬汉精神，他告诉我们失败不等于被打败，肉体可以被摧毁，但精神永远屹立。这体现了人类面对困境时的尊严与韧性。
习近平总书记的讲话则突出了信仰的重要性。信仰是人们前进的动力和支撑，有了坚定的信仰，才能在人生的道路上脚踏实地，勇往直前，战胜各种艰难险阻。
三则材料虽然来自不同时代、不同文化背景，但都强调了精神力量对人类生存发展的重要意义。它们共同构成了一个完整的逻辑链条：确立正确信仰—坚守精神高地—转化为实践力量。在当今社会，这种精神力量显得尤为珍贵，它既是个体突破困境的内在动力，也是民族复兴的精神支撑。
写作时，开头可以引用材料中的金句，引出精神力量的主题，指出在当今时代坚守信仰、永不言弃的重要性。中间部分可以分三个层次展开：先论述确立正确信仰的意义，结合历史或现实中的例子；然后分析面对困境时保持精神独立的价值，可以联系个人成长或社会现象；最后探讨如何将精神力量转化为实际行动，谈青年人的责任担当。结尾强调精神力量对个人和民族的意义，发出积极向上的号召。
参考立意：
①信仰之光照亮前行之路。
②做精神上的强者，做行动上的勇者。
③永不言败是人生最美的姿态。
【点评】本题为多材料作文，一般含有两个以上材料文题的写作，立意时应先概括每段文字的中心，然后根据段落之间的关系，整体把握，确定立意。如果是并列关系，应对各段立意进行合并总结。注意遵循三大原则：①整体性原则。即审题立意时要有全局意识，要从材料整体出发，全面把握材料的意旨。最忌抓住一点，不及其余，断章取义，立意成文。②多向性原则。材料蕴含的观点并不是唯一的，从不同角度可以得出不同的结论，因此，要学会多角度审读材料。③最佳性原则。选准角度，选取最佳角度立意成文。
1 / 1浙江省浙东北联盟（ZDB）2025-2026学年高二上学期语文期中联考试卷
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华文明根植于农耕文明。农耕文化是中华文化的鲜明标签，承载着华夏文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。要深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、道德风尚，充分发挥其重要作用，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现持久弥新的魅力和风采。
中国传统小农经济的最大特点是以“家”为基础生产单位，特别是战国时期秦国的商鞅变法，强化了小农家庭比例。在生产过程中，传统农事知识的传播多依赖长者、父辈，而不是通过文字或书本，老一辈的智慧和经验对农业生产至关重要，也形成了尊重长辈的传统。耕读传统在中国由来已久，唐末五代章仔钧所作的《章氏家训》提出“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤”。北宋的宋仁宗颁布了劝耕劝读政策，鼓励士人、农家子弟参加科举考试，而且规定必须在本乡读书应试，这一政策把士人、农家子弟与家乡土地紧密联系在一起，使得耕读不仅仅是富裕家庭的追求。梁漱溟在《中国文化要义》中指出：“在中国，读与耕之两事，士与农之两种人，其间气脉浑然，相通而不隔。”士人和农民这两个传统社会的最主要阶层，通过耕与读达到相互流通。“西道圣人”扬雄的“耕道而得道”则传递了古人对知和行、理论和实践关系的探索。家庭经营在农业生产上有其不可替代的优势，当前和今后一段时期，小农户家庭经营仍然是中国农业经营的主要方式，但小农户科技文化素质普遍不高，弘扬耕读传统对培育高素质农民，培养一支懂农业、善经营的“新农人”依然具有现实意义。
农耕劳动具有社会性，古人在开沟或其他耕作劳动中通常需要两人一组进行协作，实行二人二耜并耕，即耦耕。清代学者程瑶田以为，“言耕者必言耦，以非耦不能善其耕也。耦之为言并也，共事并行，不可相无之谓耦。”耦耕后来泛指两人伴耕或集体劳动。开田辟壤、种植收获、挖渠建陂、抵御灾害等都需要人们互助合作，四川都江堰、安徽芍陂等古代大型水利工程就是人们集体劳动的见证。在传统乡土社会，劳力相互调剂、畜力互助合作、生产共同体等形式繁杂的劳动合作广泛存在，而且具有极其重要的地位。乡邻间在共同劳动中，形成情感认同和规则意识，中华农耕文化不仅追求人与自然的和谐，而且更加注重人与人、人与社会的和谐。合作在农业生产上有其必要性和普遍性，当前在家庭经营的基础上，合作经营、集体经营是农村重要的经营方式，全国近一半农户依此开展生产、流通、信用、服务等方面的合作。
（摘编自张灿强《从优秀农耕文化中汲取乡村振兴的精神力量》）
材料二：
实际上，对于“农”，中国人的思想和感情是极为复杂的。农耕文化曾经的辉煌是毋庸置疑的事实，但是，在现代工业文明、城市文明快速推进中进退失据，也是客观现实。
若务农无法让耕者过上相对体面的生活，若“跳出农门”成为每一个农家子弟改变命运的希翼，若乡村即便发展起来也是“奔驰宝马在猪粪堆里狂奔”，如此这般的乡村与农民，又何谈农耕文化的自信？又何来农耕文化现代化的发展？
农耕文化的现代化，这是一个文化课题，同时，也是一个“三农”命题。“三农”问题解决得好，农耕文化就兴盛；反之，文化则难以振兴。而三农问题的核心是农民问题。
但现实中，我们看到，农民在农耕文化的保护传承中，常常是“失踪”的、失语的。
有些地方，为了搞旅游开发将全体村民迂出，把村落建成仿古商业街，看似有利于整合资源、搞活业态，但却缺了人气、失了灵魂。有些地方，农民“我”的文化“我”并不能做主。农民的审美需求被习惯性忽视，农民的文化选择权得不到重视。有些地方，已经成为知名的文化遗产保护地，但是当地的不少农民对此却毫不知情，甚至连到底什么是“文化遗产”都不知晓。这里有商业过度侵蚀的因素，有发展不平衡的问题，也有体制机制的缺失。农耕文化不能只在舞台上表演或展示，更不能脱离了农民的参与。
农民，是农耕文化的创造者，也是守护者、传承者，还要成为利益分享者。
农民需要什么样的文化创新，农民需要什么样的文化服务，这个得问农民。我们不能想当然，更不能替农民做主。“村BA”“村超”为什么这么火，是因为这是农民自发组织的，是从群众中生长起来的，是农民真心需要的！
一些地方通过各种文化遗产认定、文物古迹保护、农事节庆开发与广泛持久的宣传，突出农民的参与度，每年的中国农民丰收节期间，各地都会开展丰富多彩的文艺活动。农民唱主角，农民展风采，农民得实惠，明确农民的主体地位，农民才会有认同感、归属感。
一些地方通过参与式保护与发展规划，扩大了遗产的申报主体、保护主体和受益主体的交集，形成多方参与、责任共担、利益共享的机制，促农增收效果凸显。
农民文化主体地位的有效保障不仅在于给他们提供了多少文化产品、文化服务、文化激励，更重要的是在当前乡土社会的急剧变化中，农民拥有切实守住自己文化根脉的基本权益。
（摘编自仲农平《大国新途——习近平文化思想的“三农”感悟》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．中华文明以农耕文明为根基，历史悠久的农耕文化是华夏文明的基因密码。
B．中国传统社会中农人处于底层，士人处于顶层，前者负责耕，后者负责读。
C．农耕文化在当下处境尴尬，想要振兴农耕文化，核心是必须解决农民问题。
D．农民是农耕文化的主体，这一地位决定了农民才是农耕文化的创造者、守护者。
2．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“农民应成为农耕文化利益分享者”这一观点的一项是（　　）
A．某村依托传统桑蚕养殖技艺发展文旅产业，村民通过参与蚕桑体验、售卖手工蚕丝制品获得可观收入，主动参与技艺传承。
B．某县组织农业专家下乡，为农户开展种植技术培训，帮助小农户提升作物产量，解决农业生产中的实际难题。
C．某文化机构收集整理地方传统农事谚语，编纂成《乡土农事录》出版，该书成为研究当地农耕文化的重要资料。
D．某村在村委会支持下，重建传统农具陈列馆，邀请老年村民担任讲解员，向农家子弟介绍农具的使用方法与历史。
3．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A．材料一中，“鲜明标签”“基因密码”“持久弥新”等词用词精准，又蕴含正能量情感，有力地凸显了农耕文化的重大价值。
B．由材料一第二段引用的文献材料和历史事实可知，中国的耕读传统历史悠久，最早可上溯到唐末五代，鼎盛于北宋仁宗时代。
C．材料二第二段采用假设说理，让人深思该如何增强农耕文化的自信和实现农耕文化现代化的发展，而排比与反问句式，则加强了说理的力度。
D．材料二第四段中“失踪”“失语”并举，道出了在农耕文化的保护传承中农民的现实处境，其中“失踪”加了引号，表示特殊意义。
4．两则材料都以农耕文化为论述对象，但侧重点明显不同，请从内容角度指出其不同。
5．国家提出了“乡村振兴”这一命题，请结合材料一概括出若干具体可行的振兴之道。
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
圈马谷
了一容
圈马谷的马圈门口站着一群人，正在围观和议论马圈里面的一匹枣骝马。圈马谷的位置有些偏，它是喀纳斯草原腹心一处供牧人休息、圈马和驯马的场所。
哈儿走在空旷的大草原上，空气里仿佛弥漫着潮湿的花草树木散发出的马奶般的芳香。当哈儿看见圈马谷时，大概已到了中午时分，那座被人们用粗木椽围成的马圈在大峡谷一片茂盛的草坡下面，显得颇为壮观。草坡上，一片片油绿油绿十分养眼的草窠，快要长到没人膝盖的地方了，起起伏伏翻滚着，跟麦田里的麦浪似的。哈儿听着万千草木在风的作用下相互摩擦碰撞，发出巨大的梦幻般的波涛汹涌的声音。哈儿径自向圈马谷的马圈跟前走去。
哈儿十四五岁，是个勇敢的少年，他此行的目的就是在草原上找个活干。但要找到适合他的、称心遂意的活也不是一件容易的事。人家看他是个瘦骨嶙峋的小娃娃，便不假思索地打发他走，说：“小巴郎子，活儿都被大人们揽走了。有些活儿不是不给你干，你这样瘦小，恐怕拿不下来，还是到前面瞧瞧吧！”其实，哈儿已经完全能够拿下大人们干的任何活计了，但人家就是不给他试活儿。
他继续向前走去，走着走着，就走到喀纳斯草原的深处来了。这里就像画一样好看，花草树木仿佛是从云彩中生长出来的。哈儿继续朝着牧人们指点的方向一直往前走。前面的确是一个令人期待和神往的地方啊！哈儿总是谦卑诚恳地向沿途遇上的每一户牧民申请：“给我找个活计吧。”
“没有活计了，小巴郎！”
哈儿笑一笑，陷入短暂的沉思中。他记得那些已经在草原上找到工作的人们，脸上流淌着劳动带给人的荣耀和满足。其实，谁都明白，真正的劳动者的内心都是极其简单的，他们只需一份工作就心满意足了。哈儿向前面继续走了下去。他认为只要心中那指指路的灯火没有熄灭，人生的前路就一定可以被照亮。
此刻，一股炭火燃烧的烟味从马圈右侧那个住人的板棚旁边飘了过来，在哈儿的鼻孔里弥漫着，这勾起了他对内地家乡黑山的思念，一丝孤独伤感隐隐约约地在他的内心深处抓挖着。
哈儿走近马圈右侧板棚，看到一家专门打造马镫的铁铺。在哈儿的经验和认知中，男人力气大，应该抡大锤才对，但是这位胸前围着一件油腻污麻且黑乎乎的围裙的女人，当男人的小锤子敲击完铁砧，她的大锤就应声而落，这种节奏和韵律用琴瑟之音形客一点也不为过，铿锵、铿锵、铿锵！两个人的动作刚柔并济，张弛有度。他们陶醉般配合着，进入一种忘我的状态。这是哈儿从来没有见过的劳动场面，他对这个汗流满面且包着头巾的草原女人所具有的非凡膂力而心生敬意。
哈儿希望他们停下来，询问工作，就对男人道：“阿卡，缓缓吧。”这一对男女完全沉浸在劳动的艺术快感之中，顾不上理他。
这当儿，马嘶声从马圈里不断传出来，在草原的上方回荡。哈儿赶紧凑过去，看清楚叫得最烈的是一匹枣骝色的年轻儿马，它领着马群在马圈里跑过来，跑过去，不停地发出阵阵嘶鸣，时尥着蹶子，时而后腿直立，前腿腾空，两只蹄子在空中愤怒地来回划拉着弧线，显得十分不满。越是这样的马，人就越是想征服它，驯服它的人会有一种成就感。
哈儿听旁边的人议论说，在这匹枣骝马面前，一个个驯马师都败下阵来，没有人能够降伏这匹烈性子的家伙。驯马师和枣骝马在巨大的马圈里绊着跤。场面既热闹又刺激，同时也让观看的人热血沸腾，激情澎湃。马圈里那个有些退缩和松劲儿的驯马师现在也紧跟出来，并顺手关好圈门。他被同伴的职业精神感染了，随之狼奔到枣骝马跟前，也甩出套马索套在了马颈上。现在，两个驯马师一左一右拽着套马杆，被枣骝马拖着跑，他们跟枣骝马之间像拔河比赛似的，驯马师拼了老命用脚蹬住地面，箍住气。当然，枣骝马哪里肯任他们摆布，双蹄猛损，想把他们甩脱拖倒。枣骝马就这样拖着两位壮汉往草坡前面的空地狂奔，人群也呼啦啦跟在后面叫嚣，场面显得十分紧张，扣人心弦。
哈儿血管里的血液也被这荡气回肠的场面点燃了，浑身血脉愤张。他顾不得许多，丢下身上的行囊，也飞奔过去拦截发疯似的枣骝马。哈儿从斜刺里插过去，看见那两个驯马师已经被枣骝马拖倒了，趴在地上，最终支撑不住，一前一后丢开了还挂在马颈上的套马杆。他自小就十分爱马，一听到马的嘶鸣就兴奋不已，小时候他还练过武术，摔摔绊绊的，肉体已然经过了各种各样的摔打洗礼变得异常皮实。此时哈儿跟一头猎豹似的潜隐蹲伏在一道草坎子上面。眼看枣骝马往哈儿这边甩展鬃毛，腾云驾雾般过来，说时迟那时快，哈儿瞅准时机，从草坎子上猛然跃起，扑上去一把抱住了枣骝马的脖子，并揪住了长长的马鬃。
枣骝马被这突如其来的袭击吓了一跳，狠劲儿一甩头，但是无论它怎么甩动头颅和脖子，哈儿都紧紧抱住马脖子不肯松手。枣骝马跑得更快了，竟然把哈儿的整个身子都拖了起来，哈儿干脆把两只脚也收起来，跟草铃铛似的吊在枣骝马的脖子上，他把枣骝马的长鬃毛死命缠在手腕上，双手牢牢抱着马脖子，任枣骝马逢崖逢坎子跳下去攀上来……
（有删改）
文本二：
沉重的故事与精致的文本
——评了一容小说《圈马谷》
许峰
《圈马谷》是了一容的一篇极富感染力的微型小说……小说中，勇敢少年哈儿为找活计在草原中前行，展现出劳动场面的明亮协调以及生活劳作的纯真气息。它把草原少年的野性和热力融入边地风情画，在他身上可以依稀看到《老人与海》中桑地亚哥那个硬汉的影子。
（有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．大草原、圈马谷、打铁铺、马嘶声、驯马师……，这些要素既为少年哈儿的活动设置了特定情境，又让小说展现出鲜明的地域特色。
B．喀纳斯大草原的芳香、起伏翻滚的草窠、万千草木的汹涌声反衬出哈儿到处找不到工作时的孤寂失望，也为下文他挺身驯马埋下伏笔。
C．小说用诗意的语言着意描写打铁夫妇的劳动场景，意在表现劳动带给人荣耀和满足，这一场景也让哈儿萌生了找工作的愿望。
D．“跟一头猎豹似的”“跟草铃铛似的”运用比喻修辞，前者突出了哈儿的速度，后者突出了他动作的洒脱自如。
7．关于文本一画线处文字的赏析，下列说法不正确的一项是（　　）
A．这段文字从旁观者哈儿的视角展开，通过他的耳闻目睹，真实再现了圈马谷紧张、刺激的驯马场面。
B．段中写枣骝马的“烈”，既用侧面烘托手法，如观众的“叫嚣”，又用正面动作描写，如“双蹄猛损”。
C．这段文字既有人与马力量的较量，又有人与马意志的比拼，而让马胜出为的是告诫人对自然应心怀敬畏。
D．“拼了老命”“蹬住”“箍住”等词语的运用，突显了两个驯马师的顽强精神，但也在暗示他们落败的可能。
8．看到文本一最后，有读者认为哈儿能驯服枣骝马，也有读者认为不能，你赞同哪一种？请结合文本简要说明理由。
9．许峰在评论《圈马谷》时说它是“一篇极富感染力的微型小说”，请结合文本一分析“感染力”体现在哪些方面。
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
（节选自《汉书·扬雄传》）
材料二：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯②善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。
（节选自司马迁《史记·伯夷列传》）
材料三：
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
（节选自《论语·微子》）
柳下惠，不羞污君③，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒褐裸程于我侧，尔焉能浼④我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。
（节选自《孟子·万章下》）
材料四：
李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲⑤，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也。
（节选自李贽《焚书·反离骚》）
【注】①湛：通“沉”。②西伯：即周文王姬昌，周武王之父，周朝奠基者。③污君：品行污浊的君王。④浼：měi，砧污。⑤冲：谦冲。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
进A不隐B贤C必以其道D遗E佚F而不怨G厄H穷而不悯。
11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．吊，祭奠，凭吊，与《屈原列传》“及见贾生吊之”的“吊”意义相同。
B．兵，用兵器杀，与《促织》“市中游侠儿得佳者笼养之”的“笼”用法相同。
C．焉，语气词，表反问，怎么，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”意思不同。
D．“扬雄者惠之类”，此句与《老子四章》中“埏埴以为器”的句式特点不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．扬雄对屈原的《离骚》和人生选择颇为欣赏，他曾经选用了《离骚》中的很多文句为屈原创作了一篇名为《反离骚》的作品。
B．周武王身为商朝臣子却兴兵伐纣，伯夷、叔齐拦马而死谏，指责其不孝不仁之举，太公肯定了他们的节义行为，最终放了他们。
C．在孟子笔下，柳下惠是个值得肯定的正面人物，他能在现实困境中坚守道义，能以谦和姿态融入大众，又能以人格力量感化他人。
D．李贽认为，屈原和伯夷同属一类人，扬雄和柳下惠则同属另一类人，虽然这两类人人生选择相反，但是他们可以彼此理解。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①于是伯夷、叔齐闻西伯善养老，“盍往归焉！”
②直道而事人，焉往而不三黜？
14．在李贽看来，扬雄、伯夷、柳下惠三人的人生态度有什么不同？李贽对这三人的评价意在说明什么观点？
（2025高二上·浙江期中）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
登岳阳楼
南宋·陈与义
洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚②湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年③多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
【注】①帘旌：酒旗。②徙倚：徘徊。③三年：指北宋灭亡至此时已三年。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联不加渲染，直接点明岳阳楼的地理位置，“夕阳”则暗示了诗人登临的时间。
B．颔联以三国时吴蜀两国争夺岳阳的典故，暗示岳阳将成为宋金两国大战的战场。
C．颈联中，“望远”隐隐闪烁难平心意，“凭危”指登上高楼，巧妙呼应了标题。
D．尾联中“老木沧波无限悲”一句移情于物，更显“树犹如此，人何以堪”的悲怆。
16．尾联中的“悲”是全诗的诗眼，请结合诗句内容探究诗人为何而“悲”。
（2025高二上·浙江期中）补写出下列句子中的空缺部分。
17．小明常以贤者为榜样，以不贤者为警醒，这契合《论语》中“　 　，　 　”的观点。
18．作文课上，老师使用《屈原列传》中“　 　，　 　”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。
19．《春江花月夜》中，将春江和郊野联系起来，并用比喻的手法写出了开遍了鲜花的树林闪烁着雪珠般的光芒的诗句是：“　 　，　 　。”
（2025高二上·浙江期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
歧义是一种有趣的语言现象，也是语言学的重要研究课题。 A ，我们可以将歧义分为四大类。
首先是语音导致的歧义。在书面语中，不同的语音停顿、轻重读音以及多音字均可导致歧义。前者如“他们三个一组去工人中作调查”，在“他们”后停顿和在“他们三个”后停顿，意思有别。而“你们笑什么？”一句中，“什么”读重音和轻声时语气和语意完全不一样。至于“这人真好说话”中，“好”读hǎo时，表示这人（　　），不为难人；读hào时，则表示这个人太爱说话。
其次是由词语或短语的多义性引起的歧义。与语音引起的歧义不同，它们不仅在书面语中存在，而且在口语中同样如此。如“来的多半是文学院的学生”中，“多半”既可表示数量概念，意思是“大半，超过多数”；也可表示推测，意思是“大概，也许”。
第三，一个句子中，如果结构或层次关系有多重理解，则往往引起歧义，此曰语法结构性歧义。如“下边那根木头长三寸”，“长三寸”既可构成主谓关系，表示长度是三寸；也可构成偏正关系，表示比较，意思是长度上多出三寸。
①最容易被人忽视的，②是深层语义相关的歧义。③因为在现代汉语词义组合中，④大多数情况下表层结构和深层结构是一致的，⑤但有时深层语义结构有歧义，⑥却无法从表层的结构层次中反映出来，⑦故而无法通过歧义来切分层次。这一点主要表现为，其一，施受关系不清导致的歧义，如“由于通知的人搞错了，会议只好改期”，当人为“通知”这一动作的受事方时，意为搞错了被通知的人；当“通知”这一动作是施事时，意为发布开会通知的人搞错了。其二是 B 。如“这些点心同学们都吃了”，“都”的语义可指向“点心”，意思是说同学们把点心都吃完了，但不一定每个同学都吃到；另外，“都”的语义也可指向“同学们”，意为每一位同学都吃了点心。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21．文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
第　 　处，修改为：　 　。
第　 　处，修改为：　 　。
22．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（　　）
A．通情达理 B．善解人意 C．平易近人 D．慈眉善目
23．仿照第三段画线句，对“这孩子样样都好，就是不会说话”这个句子的歧义进行解读。
24．下面这个句子有歧义，请结合文本指出产生歧义的原因，并在横线处增加一个句子来消除歧义。
开刀的是他的父亲， ▲ 。
产生歧义的原因：　 　。
增加的句子：　 　。
25．（2025高二上·浙江期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
道之所在，虽千万人吾往矣。——孟子《孟子·公孙丑上》
“但人不是为失败而生的，”他（圣地亚哥）说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”——海明威《老人与海》
心中有信仰，脚下有力量。——习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．A
3．B
4．材料一侧重从历史角度论述农耕文化的特点，材料二侧重从现实角度论述农耕文化的守护与传承。
5．①弘扬耕读传统，培育高素质“新农人”（或：弘扬耕读传统，既大力发展农耕经济，保障并提升农村教育，又以读反哺乡村，提升农民的文化素养。）②以家庭经营为基础，广泛开展合作经营、集体经营。③努力建设和谐乡村新风貌，让人与自然、人与人、人与社会都能和谐发展。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论据支撑；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（3）本题考查论证方法及其作用的分析把握。常用论证方法有类比论证、道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。
（4）本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。
（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
1．本题需要排除三个错误选项：
A.“农耕文化是华夏文明的基因密码”偷换逻辑，农耕文化承载着华夏文明的基因密码，并不意味着农耕文化就是华夏文明的基因密码。
B.“士人处于顶层”说法错误，不合事实；“前者负责耕，后者负责读”的说法将耕读割裂开来，错误。据材料一文意，农人可以且耕且读，士也可以且读且耕。
D.颠倒因果，应为：农民是农耕文化的创造者、守护者，这决定了农民的农耕文化的主体性地位。
故答案为：C。
2．首先注意材料二“农民应成为农耕文化利益分享者”强调的是农民需从农耕文化发展中获得实际利益。
A.村民依托传统桑蚕技艺发展文旅，通过参与和售卖产品获得收入，直接体现利益分享，且因获利而主动传承技艺，符合观点。
B.农业专家培训农户是提升生产技能，与“农耕文化利益分享”无关；
C.文化机构编纂农事录是学术研究与资料整理，未涉及农民利益；
D.村民担任讲解员是参与文化传播，未体现“利益分享”。
故答案为：A。
3．B.“最早可上溯到唐末五代，鼎盛于北宋仁宗时代”文中没有明确说法，所举例子并不能说明最早是唐末五代，鼎盛于北宋仁宗时代。
故答案为：B。
4．本题要求对多个信息进行比较、辨析。
材料一：聚焦农耕文化的历史内涵与核心特质。通过追溯小农经济、耕读传统、耦耕等历史元素，阐述农耕文化以家庭为生产单位、耕读结合、注重互助合作等特点，并说明这些特点对当下农业发展的借鉴意义。
材料二：聚焦农耕文化在当下的现实困境与传承路径。指出农耕文化在现代文明冲击下的尴尬处境，点出农民在文化保护中“失踪”“失语”的问题，进而提出保障农民主体地位、让农民成为利益分享者等农耕文化保护与传承的具体方向。
故答案为： 材料一侧重从历史角度论述农耕文化的特点，材料二侧重从现实角度论述农耕文化的守护与传承。
5．本题要求对文中信息进行分析、运用，注意筛选文本相关信息整合作答。
①深化耕读传统培育新农人：借助耕读传统中“知与行”的核心思想，搭建农业知识培训与实践结合的平台。既引导农民深耕农业生产，又通过教育提升其科技文化素质，培养懂农业技术、善经营管理的高素质“新农人”，适配小农户家庭经营为主的农业经营模式。
②稳固家庭经营，推广多元合作模式：鉴于小农户家庭经营在农业中的重要地位，保留其经营优势。同时积极推广合作经营、集体经营，参考传统耦耕及互助模式，推动农户在生产资料、农业技术、产品流通等方面开展协作，提升农业生产效率与抗风险能力。
③传承互助理念，构建和谐乡村生态：借鉴古代修建大型水利工程的集体协作经验，引导村民在农田水利建设、灾害抵御等事务中互助配合。在合作中强化村民的情感认同与规则意识，推动人与自然和谐共生、人与人和睦相处的乡村风貌建设。
故答案为：
①弘扬耕读传统，培育高素质“新农人”（或：弘扬耕读传统，既大力发展农耕经济，保障并提升农村教育，又以读反哺乡村，提升农民的文化素养。）②以家庭经营为基础，广泛开展合作经营、集体经营。③努力建设和谐乡村新风貌，让人与自然、人与人、人与社会都能和谐发展。
【答案】6．A
7．C
8．【示例一】哈儿能驯服枣骝马。理由：①哈儿动作熟练，懂驯马技术；②哈儿久经摔打，身体异常皮实；③哈儿有决不放弃的意志力；④哈儿智勇双全。【示例二】哈儿不能驯服枣骝马。理由：①哈儿只是一名少年，瘦骨嶙峋，体力不足以驯服烈马；②枣骝马刚烈异常，桀骜难驯；③专业驯马的壮汉都难以驯服枣骝马，更何况哈儿只是一名从未驯过马的少年；④哈儿只是一时心血来潮，逞一时之勇，完全不考虑后果。
9．①辽阔壮观的大草原充满感染力；②牧民热爱劳动，沉浸于劳动之乐，充满感染力；③主人公哈儿谦卑又执着，强悍又坚韧的少年英雄形象充满感染力；④枣骝马的烈性反抗充满感染力；⑤独特的草原文化，尤其是驯马活动的紧张刺激，充满感染力。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；赏析文本的内涵；对文本的价值判断和审美取向作出判断；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查学生对小说部分情节内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次分析概括相关情节，使用的表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。
（4）本题考查小说表现出的价值判断和审美取向的评价鉴赏能力。 鉴赏作品的价值判断和审美取向，是对作品表现出的价值观点和审美情趣进行思辨和评价的过程。解答这类试题，可从以下三个方面考虑：①整体理解原文，同时调动关于作者创作风格和相关作品主题的知识储备。②反复品读富有哲理的句子，以及有观点态度和情感倾向的句子，体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。③正确分析艺术形象。透过人物刻画，揣摩作者对人物的评价倾向，从而体会作者对所写主题的思想感情。
6．本题需要排除三个错误选项：
B.“反衬出哈儿到处找不到工作时的孤寂失望”错误，应为“烘托出哈儿对大草原的热爱”，“也为下文他挺身驯马埋下伏笔”属无中生有。
C.“这一场景也让哈儿萌生了找工作的愿望”错误，哈儿萌生找工作的愿望在此之前就有了。
D.“前者突出了哈儿的速度”错误，应为“前者突出了哈儿的机智聪明”。
故答案为：A。
7．C.“告诫人对自然应心怀敬畏”赏析错误，让马胜出并不是要“告诫人对自然应心怀敬畏”，而是推动情节向前发展，激发哈儿挺身而出。
故答案为：C。
8．本题要求对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
示例一：赞同“能驯服”。
①有技能基础：哈儿自小爱马，熟悉马的习性，且“小时候他还练过武术”，具备一定的身手与应变能力；
②身体素质过硬：文中明确他“肉体已然经过了各种各样的摔打洗礼变得异常皮实”，能承受驯马过程中的颠簸与冲击；
③意志坚定：找工作时屡遭拒绝仍不放弃，驯马时“紧紧抱住马脖子不肯松手”，展现出极强的耐力与执着；
④智勇兼备：并非盲目冲动，而是“潜隐蹲伏在一道草坎子上面”，瞅准时机再跃起，体现出冷静与谋略。
示例二：赞同“不能驯服”。
①体力差距明显：哈儿“瘦骨嶙峋”，而枣骝马烈性十足，能拖拽两位壮汉，少年体力难以长期支撑；
②马的烈性难驯：枣骝马“叫得最烈”“时尥着蹶子，时而后腿直立，前腿腾空，两只蹄子在空中愤怒地来回划拉着弧线”，桀骜难驯。
③不够专业：文本强调“一个个驯马师都败下阵来”，专业人士尚且无法征服，哈儿缺乏驯马经验，难度极大；
④行为带有冲动性：哈儿是被现场氛围“点燃”后临时决定驯马，并非有备而来，后续可能因体力不支或应对不当落败；
故答案为：
【示例一】哈儿能驯服枣骝马。理由：①哈儿动作熟练，懂驯马技术；②哈儿久经摔打，身体异常皮实；③哈儿有决不放弃的意志力；④哈儿智勇双全。
【示例二】哈儿不能驯服枣骝马。理由：①哈儿只是一名少年，瘦骨嶙峋，体力不足以驯服烈马；②枣骝马刚烈异常，桀骜难驯；③专业驯马的壮汉都难以驯服枣骝马，更何况哈儿只是一名从未驯过马的少年；④哈儿只是一时心血来潮，逞一时之勇，完全不考虑后果。
9．本题要求分析作品艺术感染力，可以从以下几个角度展开。
①场景与地域风情：描写喀纳斯草原“油绿油绿十分养眼的草窠”“梦幻般的波涛汹涌的声音”，圈马谷、打铁铺等独特场景，展现出辽阔苍茫的边地风貌，极具画面感，让读者身临其境；
②劳动场景：打铁夫妇“刚柔并济、张弛有度”的配合，劳动节奏如“琴瑟之音”，凸显劳动的美感与专注，传递出对劳动的热爱与敬畏；
③人物形象：哈儿谦卑执着（屡遭拒绝仍坚持找活计）、勇敢坚韧（直面烈马不退缩），塑造了鲜活的少年英雄形象，其顽强意志易引发读者共鸣；
④情节的张力：驯马场面紧张刺激，枣骝马“尥着蹶子、后腿直立”，驯马师与哈儿的奋勇拼搏，形成强烈的冲突与张力，让读者热血沸腾；
⑤精神内核：小说通过哈儿的经历，传递出执着追求、勇于挑战的精神，以及草原人民对生活与劳动的热爱，主题积极向上，富有正能量。
故答案为：
①辽阔壮观的大草原充满感染力；②牧民热爱劳动，沉浸于劳动之乐，充满感染力；③主人公哈儿谦卑又执着，强悍又坚韧的少年英雄形象充满感染力；④枣骝马的烈性反抗充满感染力；⑤独特的草原文化，尤其是驯马活动的紧张刺激，充满感染力。
【答案】10．CDG
11．B
12．A
13．①在这时，伯夷、叔齐听说西伯善于赡养老人，“何不前去投奔（归附、归顺）他呢！”
②如果是坚持正道侍奉他人，那么到哪里而不会被多次罢免呢？
14．扬雄：愤世嫉俗；伯夷：清高守义，死而不变；柳下惠：谦冲温和，灵活变通。坚持自己的追求（遵从内心喜好），做真实的自我。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【附参考译文】
材料一：
在此之前，蜀地有位叫司马相如的人，创作的辞赋十分宏大华丽、温雅典雅，扬雄心中仰慕他的才华，每次创作辞赋，常常模仿司马相如的风格，把他的作品当作典范。扬雄又对屈原的文章超过司马相如，却最终不被世人接纳，创作《离骚》后自投江水而死这件事感到奇怪，他为屈原的文章感伤，阅读时没有不流泪的。扬雄认为君子遇到好时机就大展宏图，没遇到好时机就像龙蛇一样隐忍蛰伏，能否遇到明主是命运使然，何必非要投江自尽呢！于是他写了一篇文章，常常选取《离骚》中的文句并反其意而用之，从岷山把文章投入江中，以此凭吊屈原，这篇文章名为《反离骚》。
材料二：
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为继承人，等到父亲去世后，叔齐却要把王位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承王位，也跟着逃走了。孤竹国的百姓就拥立了他们的二弟为国君。在这时，伯夷、叔齐听说西伯姬昌善于赡养老人，便说：“何不前去投奔他呢！”等他们到达时，西伯已经去世，周武王正向东进军讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马缰绳劝谏说：“父亲去世还没安葬，就发动战争，这能称得上孝顺吗？以臣子的身份杀害君主，这能称得上仁爱吗？”武王身边的人想要用兵器杀了他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是就搀扶着他们离开了。武王平定殷商的战乱后，天下人都归顺周朝，而伯夷、叔齐却以归顺周朝为耻辱。他们坚守道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘薇菜充饥，最终饿死在那里。
材料三：
柳下惠担任士师（掌管刑罚的官），多次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“如果坚持正道侍奉他人，那么到哪里不会被多次罢免呢？如果违背正道侍奉他人，又何必离开自己的故国呢？”
柳下惠不把侍奉品行污浊的君王当作羞耻，不推辞微小的官职。做官时不隐匿自己的贤能，必定按照正道行事；被遗弃不用时不怨恨，身处困厄时不忧愁。他和乡里百姓相处，总是一副和乐自在的样子，不忍心离开。他说：“你是你，我是我，即使你在我身边赤身露体，又怎么能玷污我呢？”所以，听说柳下惠风范的人，狭隘的人会变得宽容，刻薄的人会变得敦厚。
材料四：
李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，是反转《离骚》的文辞，却表达了更深切的忧愁。扬雄认为世人不值得愤慨，他对世事的愤慨却更加深重；认为世俗不值得痛恨，他对世俗的痛恨却更加深切。他把神龙潜伏深渊的行为当作美好的品德，而鄙视世间众人。大概他既为屈原的遭遇深感可惜，又为他深感可怜，对屈原的悲痛愈发强烈，对世事的悲叹也愈发激烈。拥有伯夷那样品行的人，会把饿死当作快意之事；拥有柳下惠那样谦冲品性的人，会把不被玷污当作美德：这不过是各自遵从自己的喜好罢了。如果秉持伯夷的清高，又想兼具柳下惠的温和；有了柳下惠的温和，又想同时拥有伯夷的清高，那么柳下惠不再是柳下惠，伯夷不再是伯夷，两者都成了虚假的样子。屈原是伯夷一类的人，扬雄是柳下惠一类的人，他们虽然人生选择相反，实际上却能彼此理解。
10．本题断句注意结合句子语法结构特点进行：
句意：出仕时不隐瞒自己的贤能，必定按照自己的原则行事；丢失俸禄（被黜免）后也不心怀怨恨；身处困境之中也不忧心忡忡。
“进不隐贤”中“不隐”作谓语，“贤”作宾语，动宾结构完整，在宾语后C处断开；
“遗佚而不怨”与“厄穷而不悯”为对称结构，分别独立成句，在两句前后的D、G处断开。
故答案为：CDG。
11．A.正确。句意：从岷山把文章投入江中，以此凭吊屈原。/等见到贾谊凭吊他的文章。
B.“用法相同”错误。第一个为名词作动词，用兵器杀；第二个为名词作状语，用笼子。句意：武王身边的人想要用兵器杀了他们。/街市上的游手好闲的年轻人得到好的蟋蟀，就用笼子装起来饲养着。
C.正确。“焉能治之”的“焉”意思是于是。句意：你又怎么能玷污我呢？/于是才能对它进行治理。
D.正确。第一个为语意判断句，第二个为省略句，应为“埏埴以之为器”。句意：扬雄是柳下惠一类的人。/将黏土揉和后制成器具。
故答案为：B。
12．A.“扬雄对屈原……人生选择颇为欣赏”概述错误。扬雄认为屈原“湛身”（投江）不可取，主张“不得时则龙蛇”（隐忍），反对其人生选择，而非“欣赏”。
故答案为：A。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
①“于是”，在这时；“善养老”，善于赡养老人；“盍”，何不。
②“直道”，坚持正道；“事”，侍奉；“三黜”，多次被罢免。
故答案为：
①在这时，伯夷、叔齐听说西伯善于赡养老人，“何不前去投奔（归附、归顺）他呢！”
②如果是坚持正道侍奉他人，那么到哪里而不会被多次罢免呢？
14．本题要求分析信息、归纳要点，注意结合文本相关句子进行翻译整合。
（1）态度：
依据材料四“雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深”，认为扬雄“愤世嫉俗”；
依据材料二“义不食周粟……遂饿死”、材料四“有伯夷之行，则以饿死为快”，认为伯夷“清高守义，死而不变”；
依据材料三“直道而事人……何必去父母之邦”、材料四“有柳下惠之冲，则以不见羞污为德”，认为柳下惠“谦冲温和，灵活变通”。
（2）观点：
依据材料四“各从所好而已”“若执夷之清而欲兼惠之和……皆假焉耳”，意在说明人生选择无高低之分，关键是坚持自身追求、遵从内心喜好，做真实的自我。
故答案为：
扬雄：愤世嫉俗；伯夷：清高守义，死而不变；柳下惠：谦冲温和，灵活变通。坚持自己的追求（遵从内心喜好），做真实的自我。
【答案】15．B
16．①为亡国失家而悲。诗人从万里之遥来到岳阳，还频频远望北方家国，正是因为北宋灭亡，家园沦丧。②为南宋国运多艰而悲。由诗中“三年多难”一词可知；③为年华逝去、壮志未酬而悲。“白头吊古”一句说明诗人已然白头，却只能在风霜里吊古，一事无成：④为漂泊不定、前途渺茫而悲。诗人由眼前的“老木”随波逐流联想到自己的余生和前途，心中充满了无限悲伤。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
15．B.“暗示岳阳将成为宋金两国大战的战场”属于过度解读，当时岳阳并未处于抗金前线，“吴蜀横分地”只是再次点明诗人的登临地岳阳的历史与地理。
故答案为：B。
16．本题要求评价诗歌中作者的思想情感，注意结合具体诗句进行分析。
①为亡国失家而悲：“三年多难”直指北宋灭亡、家国沦丧的史实，诗人“万里来游”却心系北方故土，“望远”的动作中满含对故国的思念与亡国的沉痛。
②为南宋国运多艰而悲：南宋初年战乱频仍，“多难”二字概括了时局的动荡不安，诗人登临高楼，目睹山河依旧却江山易主，为南宋国运岌岌可危而悲。
③为年华逝去、壮志未酬而悲：“白头”点明年华逝去，诗人漂泊万里、辗转流离，却只能“吊古”伤今，壮志难酬、一事无成，暗含对自身境遇的无奈与悲凉。
④为漂泊不定、前途渺茫而悲：尾联“老木沧波”勾勒出萧瑟苍茫的画面，衰败的“老木”、浩渺的“沧波”移情于物，既衬出环境的凄凉，更强化了诗人漂泊无依、前途渺茫的深层悲愁。
故答案为：
①为亡国失家而悲。诗人从万里之遥来到岳阳，还频频远望北方家国，正是因为北宋灭亡，家园沦丧。②为南宋国运多艰而悲。由诗中“三年多难”一词可知；③为年华逝去、壮志未酬而悲。“白头吊古”一句说明诗人已然白头，却只能在风霜里吊古，一事无成：④为漂泊不定、前途渺茫而悲。诗人由眼前的“老木”随波逐流联想到自己的余生和前途，心中充满了无限悲伤。
【答案】17．见贤思齐焉；见不贤而内自省也
18．其称文小而其指极大；举类迩而见义远
19．江流宛转绕芳甸；月照花林皆似霰
【知识点】理解性默写
【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
17．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 以贤者为榜样，以不贤者为警醒”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如焉、省。
故答案为：见贤思齐焉 见不贤而内自省也
18．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如指、迩。
故答案为： 其称文小而其指极大 举类迩而见义远
19．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 将春江和郊野联系起来，并用比喻的手法写出了开遍了鲜花的树林闪烁着雪珠般的光芒”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如宛、甸、霰。
故答案为：江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
【答案】20．A从歧义产生的原因角度 B语义指向不同引起的歧义
21．②；修改为：是与深层语义相关的歧义。；⑦；修改为：故而无法通过切分层次来发现歧义。
22．D
23．如“这孩子样样都好，就是不会说话”中，“不会说话”既可指是哑巴，意思是“无法说出话来”；也可指不善于跟人交流，意思是“说话没有分寸”。
24．原因：施受关系不清导致的歧义。；增加的句子：今天有三台手术要做/医生说术后需要休养三个月。
【知识点】仿写句式；成语的使用；成分残缺或赘余；表意不明；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查现代汉语常用成语的正确使用。成语的正确使用，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，其次结合语境认真分析其使用是否正确，包括词义是否符合语境，主体对象使用是否恰当，感彩是否符合等。
（4）本题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：①仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；②仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；③考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；④注意情感基调和语言风格等；⑤修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。
（5）本题考查语言表达的准确连贯的能力。准确，这是语言表达的最基本要求。从语言运用的角度讲，准确是指用词造句要能恰当地表达事物的特征和作者的思想感情。具体地说，有以下几个方面值得注意：①注意辨析同义词，吃准词语的内涵和外延，准确把握词语的分寸，做到用词妥帖，大小合适，轻重合宜；②按照词义范围的大小和程度的轻重合理安排次序，不得颠倒词序；③适当添加修饰性或限制性词语，准确地表达出作者的本意。要找出语段推断存在问题分三步走：首先要阅读——读例句，定写法；然后再推导——分层次，看前后；最后再检查——代原文，求连贯。
20．A处，后文“首先”“其次”“第三”从不同角度说明歧义产生的原因，此处应填：从歧义产生的原因角度。
B处，后文举例中“都”可指向“点心”或“同学们”，核心是语义指向差异，与前文“施受关系不清”并列，应填：语义指向不同引起的歧义。
故答案为： A从歧义产生的原因角度 B语义指向不同引起的歧义
21．第②处，原句“是深层语义相关的歧义”缺少介词“与”，修改为：是与深层语义相关的歧义。
第⑦处，原句“无法通过歧义来切分层次”逻辑混乱，成分残缺。结合前文深层语义歧义无法从表层结构反映可知，正确逻辑是“切分层次”无法解决“发现歧义”的问题，修改为：故而无法通过切分层次来发现歧义。
故答案为：
② 修改为：是与深层语义相关的歧义。 ⑦ 修改为：故而无法通过切分层次来发现歧义。
22．首先注意括号处需体现“好（hǎo）说话”“不为难人”的含义。
A.通情达理：说话、做事讲道理，能体谅他人难处，不固执己见。
B.善解人意：善于理解他人的心意和需求，主动配合，不制造麻烦。
C.平易近人：态度谦和、容易接近，与人相处没有距离感，沟通顺畅。
D.慈眉善目：形容人的容貌、神态和善慈祥（侧重外在长相气质）。语境强调“处事态度”（是否为难人），而非“外在容貌”，语义不匹配。
故答案为：D。
23．第三段画线句是“多半”这一词语的多义性导致歧义，据此可从词语或短语的角度分析。
“这孩子样样都好，就是不会说话”中“不会说话”有两种理解：
语义一：结合“生理能力”，指“生理上无法发声，是哑巴”；
语义二：结合“社交能力”，指“说话不得体、不善于与人交流沟通”。
故答案为：
如“这孩子样样都好，就是不会说话”中，“不会说话”既可指是哑巴，意思是“无法说出话来”；也可指不善于跟人交流，意思是“说话没有分寸”。
24．原因：根据文本分类，句子中“开刀的”既可能是“施事者（医生，主动开刀）”，也可能是 “受事者（病人，被动接受手术）”，属于“施受关系不清导致的歧义”（对应文本深层语义歧义的第一种情况）
消除歧义：补充语句，明确“施受关系”——要么说明父亲是“医生（施事）”，要么说明父亲是“病人（受事）”；
故答案为：
原因：施受关系不清导致的歧义。 增加的句子：今天有三台手术要做/医生说术后需要休养三个月。
25．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语类材料作题。这三则材料共同指向了人类精神力量的核心价值。
孟子的名言展现了为真理和道义勇往直前的精神气概，强调在追求正确道路时，即使面对千军万马的反对也要坚持到底。体现了一种为了追求真理、正义或自己认为正确的道路，勇往直前、无所畏惧的精神，强调了对理想和信念的坚定执着，不被外界的压力和困难所阻挡。
海明威笔下的老渔夫圣地亚哥则诠释了永不言败的硬汉精神，他告诉我们失败不等于被打败，肉体可以被摧毁，但精神永远屹立。这体现了人类面对困境时的尊严与韧性。
习近平总书记的讲话则突出了信仰的重要性。信仰是人们前进的动力和支撑，有了坚定的信仰，才能在人生的道路上脚踏实地，勇往直前，战胜各种艰难险阻。
三则材料虽然来自不同时代、不同文化背景，但都强调了精神力量对人类生存发展的重要意义。它们共同构成了一个完整的逻辑链条：确立正确信仰—坚守精神高地—转化为实践力量。在当今社会，这种精神力量显得尤为珍贵，它既是个体突破困境的内在动力，也是民族复兴的精神支撑。
写作时，开头可以引用材料中的金句，引出精神力量的主题，指出在当今时代坚守信仰、永不言弃的重要性。中间部分可以分三个层次展开：先论述确立正确信仰的意义，结合历史或现实中的例子；然后分析面对困境时保持精神独立的价值，可以联系个人成长或社会现象；最后探讨如何将精神力量转化为实际行动，谈青年人的责任担当。结尾强调精神力量对个人和民族的意义，发出积极向上的号召。
参考立意：
①信仰之光照亮前行之路。
②做精神上的强者，做行动上的勇者。
③永不言败是人生最美的姿态。
【点评】本题为多材料作文，一般含有两个以上材料文题的写作，立意时应先概括每段文字的中心，然后根据段落之间的关系，整体把握，确定立意。如果是并列关系，应对各段立意进行合并总结。注意遵循三大原则：①整体性原则。即审题立意时要有全局意识，要从材料整体出发，全面把握材料的意旨。最忌抓住一点，不及其余，断章取义，立意成文。②多向性原则。材料蕴含的观点并不是唯一的，从不同角度可以得出不同的结论，因此，要学会多角度审读材料。③最佳性原则。选准角度，选取最佳角度立意成文。
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