第三部分 世界史 通史融通(二) 区域交流的世界——中古时期(课件 学案 练习)2026届高中历史二轮专题复习

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第三部分 世界史 通史融通(二) 区域交流的世界——中古时期(课件 学案 练习)2026届高中历史二轮专题复习

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通史阶段评价 区域交流的世界——中古时期
一、选择题
1.关于西欧封建制的起源说法众多,有学者认为源自日耳曼的亲兵制,即用土地封赏代替财宝赏赐,得到土地的亲兵成为封建领主;也有学者认为,封建制是罗马庇护制的变体,小农或自由民寻求贵族的庇护以换取生计和安全保障。这些争论反映出 (  )
A.西欧封建制起源的复杂性 B.学者立场决定历史的发展
C.封建领主权力的最初来源 D.封建人身依附关系的形成
2.(2025·辽宁鞍山一中八模)中世纪欧洲封建庄园庄官的组织运行如下:在封建领主之下,庄园往往有总管一人,负责召开庄园法庭,审查庄园的年度账务等。总管之下有多个管家,负责管理庄园。这些庄官往往都是自由人,且有领主任命。庄官在庄园中处于管理者的地位,对佃农拥有一定的权威。他们负责监督佃农的劳动,确保佃农履行对领主的义务。据此可知,庄官制度 (  )
A.维护村庄共同体自治权利 B.有利于庄园基层治理
C.促使中世纪阶级矛盾弱化 D.削弱天主教会的实力
3.13世纪前,英王跨海而治。理查在位时期,常年征战在外,对国内统治疏松。13世纪后,英国国王对欧洲大陆的介入越来越少,对国内之事干预增多,与贵族之间的矛盾愈发明显。这反映了英国 (  )
A.民族国家进一步发展 B.与欧陆国家利益纷争加剧
C.王权不断强化的趋势 D.强大王权巩固了国家统一
4.史学家吴于廑认为,西欧中世纪城市的发展使之演变为封建制度的侵蚀物和对立物。可以支持此观点的是 (  )
①城市工商业发展培育新的社会力量 ②城市中的社区功能发展到多个方面 ③城市兴办大学推动世俗文化的传播 ④城市以金钱人力支持王权促进统一
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
5.(2025·九江二模)中古历史在文明的传播与整合中形成了四大文明圈,文明圈内部有共同的价值指向和判断标准,有相似的生存方式和生活习惯,有雷同的制度框架,有接近的文化甚至文字。以下属于同一文明圈的是 (  )
A.中国文化和阿拉伯文化 B.拜占庭文化和俄罗斯文化
C.阿拉伯文化和希腊文化 D.阿兹特克文化和印加文化
6.观察下图,可知 (  )
A.全球贸易网络建立 B.四大发明经商路传入西方
C.见证传统商路兴衰 D.阿拉伯成为东西交流桥梁
7.(2025·玉溪质检)为管理红海香料贸易,奥斯曼帝国于1525年颁布新税法,取消埃及以前的香料配额和价格垄断政策,实行自由贸易的税收制度,使国家政策“与商人的利益相一致”;帝国还实行优惠的关税政策,欢迎基督徒商人来本国从事贸易活动。这些政策 (  )
A.是对自由主义经济政策的有效实践 B.意在促进帝国内部工商业均衡发展
C.推动了帝国成为全球香料贸易中心 D.基于世界贸易格局变化带来的挑战
8.(2025·绵阳诊断)公元10世纪后,日本庄园领主纷纷以各种借口向政府施压,提出免租及禁止各级政府行政人员干预庄园事务的要求,即所谓“不输不入”。中小庄园主为了获得特权,纷纷以出让部分庄园收入为代价把土地寄进给中央权贵或地方豪强,以求保护。这反映了当时日本 (  )
A.土地兼并趋于缓和 B.幕府统治面临挑战
C.地方豪强实力削弱 D.封建秩序发生异动
9.《梨俱吠陀》中,除了“大祭司”这个职称以外,基本上没有提到国王的高级民政官员。而在吠陀时代后期的记载中出现了许多官吏名称,如库官、税收官、侍从官、监赌官、国王的狩猎随从官和信使等。这一变化可以用来说明吠陀时代的印度 (  )
A.形成较为完善的官僚体系 B.神权色彩日益淡薄
C.等级观念影响了政治建设 D.国家权力意识萌发
10.(2025·岳阳检测)阿克苏姆王国出口象牙、犀角、黄金、皮革、鸵鸟蛋等商品,进口丝绸、香料、玻璃器皿、金属制品等商品,还从非洲内陆进口象牙、犀牛角、龟壳等商品并转贩到印度洋地区。由此可推知 (  )
A.阿克苏姆将一跃为西非商业强国 B.王国农业落后被迫发展外贸
C.阿克苏姆与西汉间官方交流频繁 D.对外贸易助推了王国的崛起
11.图1、图2均为墨西哥中部的特奥蒂瓦坎遗址的航拍图。这座大约建成于2世纪的城市,以两座巨大的金字塔(太阳金字塔和月亮金字塔)和一条中轴线为主导。这种做法被阿兹特克人所借鉴。该城市被史学家称作“印第安文明的长安”。据此可知,古代中美洲 (  )
A.具有较高的文明水平 B.发展出独特的几何学
C.与古代埃及存在交流 D.由阿兹特克帝国统治
12.阿兹特克文明的一大特征是“众神并存”。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而,随着“阿兹特克帝国”的建立和发展,众神的位置也开始发生变化,神与神之间出现了不同的层次。一些神的地位高出了其他诸神,如泰兹卡特里波卡成了众神之神。这可以用来说明阿兹特克文明 (  )
A.深受外来文明影响 B.具有多元文化特征
C.政治权力逐渐集中 D.缺乏系统宗教思想
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 文艺复兴时期,西方就已有了把历史分为“古代”“中世纪”和“近代”的说法。“古代”相当于原始社会及奴隶社会阶段,“中世纪”相当于封建社会阶段,“近代”相当于资本主义社会阶段。“中世纪”一词只适用于西欧历史,没有世界历史上的普遍意义。欧洲中世纪的时间被锁定在公元5世纪至15世纪,这一时期,封建王朝割据导致战争频繁,黑死病等瘟疫横行在社会之中,教会的思想凌驾于个人的思想与行为活动之上,科技、文化、社会生产力发展缓慢。在天灾人祸的双重迫害下,人民生活在充满绝望的黑暗之中,所以后来的人们通常将这一时期称为“黑暗的中世纪”。
——摘编自贝内特、霍莱斯特《欧洲中世纪简史》
根据材料,结合世界历史相关知识,就“中世纪的欧洲”自拟论题,并进行简要阐释。
14.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
文字 考察时段 广泛使用区域 主要传播方式 历史影响
拉丁文 公元前1千纪—15世纪 西欧、南欧、小亚细亚、南亚、北非 古罗马的军事征服;古罗马行政、司法管理的官方文字;古罗马拉丁文化对周边地区的辐射;罗马天主教的传播 各地交流的媒介文字;演变为现代欧洲多国的文字书写符号;承载并传播西方古典文化;应用于生物分类的命名规则、化学元素名称等
汉字 公元前2千纪—19世纪中叶 中国、日本列岛、朝鲜半岛、蒙古、东南亚部分地区、古代丝绸之路沿线地区 儒家文化和佛教的传播;律令制度和科学技术的输出;官方交流与互动的媒介;知识群体的通用文字 各地交流的媒介文字;朝鲜、日本、越南等国吸收汉字文化,形成各自文字体系;多国历史文化传承的载体;多国共享的汉字书法艺术
——摘编自[新西兰]费舍尔《文字的故事:从结绳记事到未来文字》等
根据材料并结合所学知识,简评拉丁文和汉字传播方式的差异。(6分)
根据材料并结合所学知识,说明文字传播对文明进步的意义。(6分)
通史阶段评价
1.选A 关于西欧封建制的起源,题干指出两种不同观点:一种源于日耳曼亲兵制,以土地封赏取代财宝赏赐,形成领主;另一种源于罗马庇护制,小农依附贵族换取保护,两种学说并存,表明封建制来源并非单一,而是多种历史传统融合的结果,体现出起源的多元性和复杂性,故选A项。
2.选B 从材料看,庄官在领主之下负责庄园诸多事务,像监督佃农劳动、确保佃农履行对领主义务等,能有效管理庄园,有利于庄园基层治理,故选B项;村庄共同体自治强调村民自主管理,材料着重体现庄官代表领主管理,而非维护村庄自治权利,排除A项;庄官执行领主管理意志,可能会与佃农产生矛盾,不会促使阶级矛盾弱化,排除C项;材料未涉及天主教会,与削弱天主教会实力无关,排除D项。
3.选C 13世纪后英国国王减少对欧洲大陆的介入,加强对国内事务的干预,与贵族矛盾加剧,反映出王权在国内影响力提升,不断强化,故选C项;13世纪英国尚未形成近代民族国家,且材料未涉及民族意识或国家统一的内容,排除A项;题干未体现英国与欧洲大陆国家的利益纷争加剧,排除B项;材料反映的是王权强化引发与贵族的矛盾,而非强大王权巩固统一,排除D项。
4.选C 西欧中世纪城市工商业的发展促进了市民阶级(如商人、手工业者)的崛起,他们逐渐摆脱封建领主控制,形成独立的经济和政治力量,冲击了封建等级制度,故①正确;城市社区功能多样化更多体现城市自治管理的发展,并未直接体现与封建制度的对立,故②错误;城市大学打破教会对教育的垄断,传播理性与世俗知识,削弱了封建神权统治的思想基础,故③正确;城市以金钱和人力支持王权,推动国家统一,客观上削弱了封建割据势力,故④正确。选择C项符合题意。
5.选B 拜占庭文化以东正教为核心,建筑、法律、文字等深刻影响了俄罗斯,二者同属东正教文明圈,故选B项;中国属儒家文明圈,阿拉伯属伊斯兰文明圈,排除A项;希腊文化属地中海古典文明,阿拉伯文化以伊斯兰教为核心,排除C项;阿兹特克与印加虽同处美洲,但二者文明相对独立,排除D项。
6.选D 据图片信息可知,阿拉伯商人的贸易活动范围跨越了东西方,使得东西方的联系加强,因此阿拉伯成为东西方贸易和文化交流的桥梁,故选D项;全球贸易网络建立于新航路开辟后,排除A项;材料体现的是阿拉伯贸易活动的范围,未涉及四大发明的向外传播,排除B项;材料不能反映商路兴衰的过程,排除C项。
7.选D 新航路开辟后,欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸,奥斯曼帝国传统商路优势受到冲击,其1525年实行相关贸易新政策,通过自由税收制度、优惠关税等,维护香料贸易优势,正是基于世界贸易格局变化带来的挑战,故选D项;自由主义经济政策是18世纪工业革命后的产物,与题干时间不符,排除A项;材料未提及帝国内部工商业的均衡发展,排除B项;C项与史实不符,排除C项。
8.选D 庄园领主提出“不输不入”要求,中小庄园主通过寄进土地寻求保护,这些现象打破了原有的封建土地关系和政治秩序,说明封建秩序发生了异动,故选D项;中小庄园主把土地寄进给中央权贵或地方豪强,这本质上是一种土地兼并的变相形式,说明土地兼并并未趋于缓和,排除A项;幕府统治在12世纪末才开始形成,与材料时间不符,排除B项;中小庄园主把土地寄进给地方豪强,地方豪强获得更多土地和经济利益,其实力增强而非削弱,排除C项。
9.选A 据材料信息可知,在吠陀时代后期,印度出现了诸多官吏名称,这表明当时的印度逐渐发展出较为完善的官僚体系,故选A项;B、C、D三项在材料中未体现,均排除。
10.选D 根据题干材料,阿克苏姆王国通过出口本地特产(象牙、犀角、黄金等)和转口贸易(从非洲内陆进口象牙、犀牛角等再转贩至印度洋地区),积累了财富并扩大了经济影响力,促进了王国崛起,故选D项;阿克苏姆位于东非而非西非,排除A项;材料未提及农业状况,排除B项;西汉时期阿克苏姆尚未崛起,排除C项。
11.选A 特奥蒂瓦坎的城市规划(如中轴线、巨型金字塔)体现了高超的建筑技术和较强的城市规划能力,说明其文明已达到较高水平,将其称作“印第安文明的长安”,进一步强调其文明的高度,故选A项;建造金字塔和城市布局需要几何知识,但题目未明确提及几何学的发展,排除B项;中美洲与古埃及的金字塔在形式和功能上存在差异,且无历史证据表明两者存在直接交流,排除C项;特奥蒂瓦坎兴盛于2世纪,阿兹特克帝国则在14—16世纪兴起,阿兹特克人虽借鉴其文明,但并非统治者,排除D项。
12.选C 阿兹特克文明“众神并存”,随着帝国建立和发展,神之间出现地位层次,泰兹卡特里波卡成为众神之神,这一变化侧面反映出政治领域权力逐渐集中,故选C项;A、B、D三项在材料中未体现,均排除。
13.示例 论题:中世纪的欧洲既有黑暗,又孕育新的光芒。
阐释:政治上,西欧的封君封臣制度使欧洲出现了不同程度的分裂割据局面。但是中古后期,西欧各国王权加强,强化中央集权,逐步走向统一,有利于西欧社会转型,促进议会兴起,孕育民主的光芒,为西欧民族国家的形成与发展奠定了基础。经济上,西欧实行庄园和农奴制,维持着传统的自给自足、独立封闭的封建经济。但随着城市的兴起,市民自治,市民阶层壮大,权利的意识逐步觉醒,推动了城市的发展,孕育着西欧的资本主义萌芽。思想上,中世纪的欧洲受基督教会的影响,神权至上,束缚了人性。但是中古后期大学兴起,培养人才,解放思想,打破教会对文化教育的垄断,为文艺复兴和宗教改革的兴起准备了有利的条件。
综上所述,西欧的中世纪并不是一个没有光明、一切都停滞落后的时代,中世纪的西欧在缓慢发展中孕育新的因素,承接古代文明和近代文明。
14.解析:第(1)问,据材料“古罗马的军事征服……罗马天主教的传播”并结合所学相关史实可得,拉丁文传播既有和平方式也有军事征服,被征服地区和民族被动接受拉丁文。这种文字传播方式可能伴随着对被侵略地区的破坏。据材料“儒家文化……官方交流与互动的媒介,知识群体的通用文字”并结合所学相关史实可得,汉字传播以和平方式为主,周边国家主动学习、使用汉字。这种文字传播方式易于文化的交流、融合。第(2)问,据材料“各地交流……文字书写符号”“各地交流……多国历史文化传承的载体”可得,记录和传承了文明成果;据材料“承载并传播……化学元素名称等”可得,促进了文化交流、科学进步;据材料“多国共享的汉字书法艺术”可得,传播了艺术和美学,丰富了人类文化生活和精神世界。
答案:(1)差异:汉字传播以和平方式为主,周边国家主动学习、使用汉字。这种文字传播方式易于文化的交流、融合。拉丁文传播既有和平方式也有军事征服,被征服地区和民族被动接受拉丁文。这种文字传播方式则可能伴随着对被侵略地区的破坏。
(2)意义:记录和传承了文明成果;促进了文化交流、科学进步;传播了艺术和美学,丰富了人类文化生活和精神世界。
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通史阶段评价
通史融通(二)
一、选择题
1.关于西欧封建制的起源说法众多,有学者认为源自日耳曼的亲兵制,即用土地封赏代替财宝赏赐,得到土地的亲兵成为封建领主;也有学者认为,封建制是罗马庇护制的变体,小农或自由民寻求贵族的庇护以换取生计和安全保障。这些争论反映出(  )
A.西欧封建制起源的复杂性 B.学者立场决定历史的发展
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解析:关于西欧封建制的起源,题干指出两种不同观点:一种源于日耳曼亲兵制,以土地封赏取代财宝赏赐,形成领主;另一种源于罗马庇护制,小农依附贵族换取保护,两种学说并存,表明封建制来源并非单一,而是多种历史传统融合的结果,体现出起源的多元性和复杂性,故选A项。
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A.民族国家进一步发展
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C.王权不断强化的趋势
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4.史学家吴于廑认为,西欧中世纪城市的发展使之演变为封建制度的侵蚀物和对立物。可以支持此观点的是 (  )
①城市工商业发展培育新的社会力量 ②城市中的社区功能发展到多个方面 ③城市兴办大学推动世俗文化的传播 ④城市以金钱人力支持王权促进统一
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④

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A.中国文化和阿拉伯文化
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解析:拜占庭文化以东正教为核心,建筑、法律、文字等深刻影响了俄罗斯,二者同属东正教文明圈,故选B项;中国属儒家文明圈,阿拉伯属伊斯兰文明圈,排除A项;希腊文化属地中海古典文明,阿拉伯文化以伊斯兰教为核心,排除C项;阿兹特克与印加虽同处美洲,但二者文明相对独立,排除D项。
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C.见证传统商路兴衰 D.阿拉伯成为东西交流桥梁

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A.是对自由主义经济政策的有效实践
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A.土地兼并趋于缓和 B.幕府统治面临挑战
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A.形成较为完善的官僚体系 B.神权色彩日益淡薄
C.等级观念影响了政治建设 D.国家权力意识萌发

解析:据材料信息可知,在吠陀时代后期,印度出现了诸多官吏名称,这表明当时的印度逐渐发展出较为完善的官僚体系,故选A项;B、C、D三项在材料中未体现,均排除。
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A.阿克苏姆将一跃为西非商业强国
B.王国农业落后被迫发展外贸
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11.图1、图2均为墨西哥中部的特奥蒂瓦坎遗址的航拍图。这座大约建成于2世纪的城市,以两座巨大的金字塔(太阳金字塔和月亮金字塔)和一条中轴线为主导。这种做法被阿兹特克人所借鉴。该城市被史学家称作“印第安文明的长安”。据此
可知,古代中美洲 (  )
A.具有较高的文明水平
B.发展出独特的几何学
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解析:特奥蒂瓦坎的城市规划(如中轴线、巨型金字塔)体现了高超的建筑技术和较强的城市规划能力,说明其文明已达到较高水平,将其称作“印第安文明的长安”,进一步强调其文明的高度,故选A项;建造金字塔和城市布局需要几何知识,但题目未明确提及几何学的发展,排除B项;中美洲与古埃及的金字塔在形式和功能上存在差异,且无历史证据表明两者存在直接交流,排除C项;特奥蒂瓦坎兴盛于2世纪,阿兹特克帝国则在14—16世纪兴起,阿兹特克人虽借鉴其文明,但并非统治者,排除D项。
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12.阿兹特克文明的一大特征是“众神并存”。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而,随着“阿兹特克帝国”的建立和发展,众神的位置也开始发生变化,神与神之间出现了不同的层次。一些神的地位高出了其他诸神,如泰兹卡特里波卡成了众神之神。这可以用来说明阿兹特克文明 (  )
A.深受外来文明影响 B.具有多元文化特征
C.政治权力逐渐集中 D.缺乏系统宗教思想

解析:阿兹特克文明“众神并存”,随着帝国建立和发展,神之间出现地位层次,泰兹卡特里波卡成为众神之神,这一变化侧面反映出政治领域权力逐渐集中,故选C项;A、B、D三项在材料中未体现,均排除。
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二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 文艺复兴时期,西方就已有了把历史分为“古代”“中世纪”和“近代”的说法。“古代”相当于原始社会及奴隶社会阶段,“中世纪”相当于封建社会阶段,“近代”相当于资本主义社会阶段。“中世纪”一词只适用于西欧历史,没有世界历史上的普遍意义。欧洲中世纪的时间被锁定在公元5世纪至15世纪,这一时期,封建王朝割据导致战争频繁,黑死病等瘟疫横行在社会之中,教会的思想凌驾于个人的思想与行为活动之上,科技、文化、社会生产力发展缓慢。在天灾人祸的双重迫害下,人民生活在充满绝望的黑暗之中,所以后来的人们通常将这一时期称为“黑暗的中世纪”。
——摘编自贝内特、霍莱斯特《欧洲中世纪简史》
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根据材料,结合世界历史相关知识,就“中世纪的欧洲”自拟论题,并进行简要阐释。
答案:示例 论题:中世纪的欧洲既有黑暗,又孕育新的光芒。
阐释:政治上,西欧的封君封臣制度使欧洲出现了不同程度的分裂割据局面。但是中古后期,西欧各国王权加强,强化中央集权,逐步走向统一,有利于西欧社会转型,促进议会兴起,孕育民主的光芒,为西欧民族国家的形成与发展奠定了基础。经济上,西欧实行庄园和农奴制,维持着传统的自给自足、独立封闭的封建经济。但随着城市
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的兴起,市民自治,市民阶层壮大,权利的意识逐步觉醒,推动了城市的发展,孕育着西欧的资本主义萌芽。思想上,中世纪的欧洲受基督教会的影响,神权至上,束缚了人性。但是中古后期大学兴起,培养人才,解放思想,打破教会对文化教育的垄断,为文艺复兴和宗教改革的兴起准备了有利的条件。
综上所述,西欧的中世纪并不是一个没有光明、一切都停滞落后的时代,中世纪的西欧在缓慢发展中孕育新的因素,承接古代文明和近代文明。
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14.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
文字 考察时段 广泛使 用区域 主要传播方式 历史影响
拉 丁文 公元前 1千纪— 15世纪 西欧、南欧、小亚细亚、南亚、北非 古罗马的军事征服;古罗马行政、司法管理的官方文字;古罗马拉丁文化对周边地区的辐射;罗马天主教的传播 各地交流的媒介文字;演变为现代欧洲多国的文字书写符号;承载并传播西方古典文化;应用于生物分类的命名规则、化学元素名称等
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——摘编自[新西兰]费舍尔《文字的故事:从结绳记事到未来文字》等
汉字 公元前 2千纪— 19世纪 中叶 中国、日本列岛、朝鲜半岛、蒙古、东南亚部分地区、古代丝绸之路沿线地区 儒家文化和佛教的传播;律令制度和科学技术的输出;官方交流与互动的媒介;知识群体的通用文字 各地交流的媒介文字;朝鲜、日本、越南等国吸收汉字文化,形成各自文字体系;多国历史文化传承的载体;多国共享的汉字书法艺术
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(1)根据材料并结合所学知识,简评拉丁文和汉字传播方式的差异。(6分)
解析:第(1)问,据材料“古罗马的军事征服……罗马天主教的传播”并结合所学相关史实可得,拉丁文传播既有和平方式也有军事征服,被征服地区和民族被动接受拉丁文。这种文字传播方式可能伴随着对被侵略地区的破坏。据材料“儒家文化……官方交流与互动的
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媒介,知识群体的通用文字”并结合所学相关史实可得,汉字传播以和平方式为主,周边国家主动学习、使用汉字。这种文字传播方式易于文化的交流、融合。
答案:差异:汉字传播以和平方式为主,周边国家主动学习、使用汉字。这种文字传播方式易于文化的交流、融合。拉丁文传播既有和平方式也有军事征服,被征服地区和民族被动接受拉丁文。这种文字传播方式则可能伴随着对被侵略地区的破坏。
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(2)根据材料并结合所学知识,说明文字传播对文明进步的意义。(6分)
解析:第(2)问,据材料“各地交流……文字书写符号”“各地交流……多国历史文化传承的载体”可得,记录和传承了文明成果;据材料“承载并传播……化学元素名称等”可得,促进了文化交流、科学进步;据材料“多国共享的汉字书法艺术”可得,传播了艺术和美学,丰富了人类文化生活和精神世界。
答案:意义:记录和传承了文明成果;促进了文化交流、科学进步;传播了艺术和美学,丰富了人类文化生活和精神世界。区域交流的世界——中古时期
|通|史|精|要|
|阶|段|特|征|
  在世界历史上,5—15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上,产生了西欧的封建社会,它的基本特征是封君封臣制度、庄园和农奴制度。王权与教权长期并立,基督教会依靠宗教伦理和教会法控制、教化民众;社会管理依靠教士和封建领主,日耳曼法是庄园法庭的审判依据。中世纪后期,封建经济的发展和城市的兴起与自治,推动了王权的强化和主要封建国家的形成。拜占庭帝国一度繁荣,俄罗斯在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起。拜占庭帝国和俄罗斯呈现多元混合特色。在亚洲,阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣,成为东西文化交流的桥梁;印度建立了德里苏丹国;日本大化改新后建立中央集权国家,后来幕府掌握了实权。在西非,加纳、马里和桑海等国家先后兴起。在美洲,印第安人独立发展了农业,创造了灿烂的文明,阿兹特克人和印加人建立了美洲历史上空前强大的帝国,并维持了比较稳定的统治。
整体上看,人类历史延续古代世界的农耕经济,各地区基本独立发展,产生不同的文明。欧洲、亚洲、非洲、美洲形成相对平衡的多元发展格局,但发展进程存在差异。各大洲文明之间交流、借鉴,但仍是区域性交流,交流有限,世界尚未形成一个整体。
一、欧洲
1.国家制度与社会治理
政治 制度 封君封臣制度,王权和教权长期并立。法国形成等级君主制,英国实行议会制度分析时间(13、14世纪)
法律 教化 ①罗马法:拜占庭帝国时期,编订《查士丁尼法典》,使罗马法成为系统、完整的法律体系;11世纪以后,欧洲出现罗马法复兴运动。 ②日耳曼法:日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的一批成文法。 ③教会法:披着宗教外衣的封建法律。 ④英国法律:12世纪前后,逐渐形成普通法。13世纪,通过《大宪章》,确立法律至上和王权有限的原则
基层治理 庄园是主要基层单位
2.经济与社会生活
(1)生产劳作:庄园式劳作。
(2)城市自治:10—11世纪起,西欧城市兴起,争取自治权。
3.文化交流与传播
思想 宗教 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号;东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
文学 史诗 骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活;基辅罗斯接受基督教,创作史诗《伊戈尔远征记》
建筑 风格 拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂以罗马式穹顶而闻名;俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期哥特式教堂建筑形成鲜明对比
文化 交流 13世纪,蒙古西征,促使了被征服地区文化面貌的改变,客观上促进了东西文化的交流
二、亚洲
阿拉伯帝国 地跨亚非欧三洲,成为东西方文化交流的桥梁;阿拉伯文化融合了东西方文化遗产,在文学、科学等领域取得重要成就
奥斯曼帝国 地跨亚非欧三洲,控制东西方商路
笈多帝国 经济繁荣;印度教成为主要宗教
德里苏丹国 苏丹为最高统治者,地方划分为行省;伊斯兰教为国教
日本 646年实行“大化改新”,建立中央集权国家;12世纪末进入幕府政治时期;借用汉字创制字母片假名和平假名
朝鲜 高丽仿唐制管理国家。中国儒家经典和辞章之学广为传播;在汉字基础上创制朝鲜文字
三、古代非洲与美洲
1.古代非洲
政治 先后兴起加纳、马里、桑海等强国
经济 班图人从事农业生产;东非国家与阿拉伯商人贸易活跃;西非控制黄金资源和穿越撒哈拉沙漠的商路
文化 廷巴克图是西非重要的文化中心;桑海兴建学校,鼓励文化发展
2.古代美洲
政治 玛雅人建立城市国家;印加人建立集权国家
经济 以农业为基础,玛雅人以种植玉米为主,阿兹特克人发明了“浮动园地”
文化 多神崇拜,太阳神占重要地位;玛雅人建有金字塔庙宇,发明独特文字和玛雅历,创造出20进制,知道“零”的概念;阿兹特克人使用图画文字;印加人会使用麻醉剂,制定了太阳历和太阴历
3.古代非洲和美洲文明兴衰历程的启示
(1)自然阻隔
①非洲:受撒哈拉沙漠和海洋的阻隔,非洲大陆相对比较封闭。这种闭塞的环境使非洲文明独立发展,进程缓慢。
②美洲:受大洋阻隔,美洲处在与外界基本隔绝的状态,文明发展相对孤立,造成美洲文明发展缓慢。
(2)多元交流:世界文明由各民族、各地区人民共同创造,呈现出多元发展的特点,又在交流中发展、在闭塞中衰亡。
(3)文明发展:一个文明要保持活力,就必须与其他文明交往,同时也要独立发展,不能过于依赖其他文明的输入。
1 / 10(共12张PPT)
区域交流的世界——中古时期
通史融通(二)




阶段特征
在世界历史上,5—15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上,产生了西欧的封建社会,它的基本特征是封君封臣制度、庄园和农奴制度。王权与教权长期并立,基督教会依靠宗教伦理和教会法控制、教化民众;社会管理依靠教士和封建领主,日耳曼法是庄园法庭的审判依据。中世纪后期,封建经济的发展和城市的兴起与自治,推动了王权的强化和主要封建国家的形成。拜占庭帝国一度繁荣,俄罗斯在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起。拜占庭帝国和俄罗斯呈现多元混合特色。在亚洲,阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣,成为东西文化
交流的桥梁;印度建立了德里苏丹国;日本大化改新后建立中央集权国家,后来幕府掌握了实权。在西非,加纳、马里和桑海等国家先后兴起。在美洲,印第安人独立发展了农业,创造了灿烂的文明,阿兹特克人和印加人建立了美洲历史上空前强大的帝国,并维持了比较稳定的统治。
整体上看,人类历史延续古代世界的农耕经济,各地区基本独立发展,产生不同的文明。欧洲、亚洲、非洲、美洲形成相对平衡的多元发展格局,但发展进程存在差异。各大洲文明之间交流、借鉴,但仍是区域性交流,交流有限,世界尚未形成一个整体。
通史体系整合——融会贯通
一、欧洲
1.国家制度与社会治理
政治制度 封君封臣制度,王权和教权长期并立。法国形成等级君主制,英国实行议会制度分析时间(13、14世纪)
法律教化 ①罗马法:拜占庭帝国时期,编订《查士丁尼法典》,使罗马法成为系统、完整的法律体系;11世纪以后,欧洲出现罗马法复兴运动。②日耳曼法:日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的一批成文法。③教会法:披着宗教外衣的封建法律。④英国法律:12世纪前后,逐渐形成普通法。13世纪,通过《大宪章》,确立法律至上和王权有限的原则
基层治理 庄园是主要基层单位
2.经济与社会生活
(1)生产劳作:庄园式劳作。
(2)城市自治:10—11世纪起,西欧城市兴起,争取自治权。
3.文化交流与传播
思想宗教 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号;东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
文学史诗 骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活;基辅罗斯接受基督教,创作史诗《伊戈尔远征记》
建筑风格 拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂以罗马式穹顶而闻名;俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期哥特式教堂建筑形成鲜明对比
文化交流 13世纪,蒙古西征,促使了被征服地区文化面貌的改变,客观上促进了东西文化的交流
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二、亚洲
阿拉伯帝国 地跨亚非欧三洲,成为东西方文化交流的桥梁;阿拉伯文化融合了东西方文化遗产,在文学、科学等领域取得重要成就
奥斯曼帝国 地跨亚非欧三洲,控制东西方商路
笈多帝国 经济繁荣;印度教成为主要宗教
德里苏丹国 苏丹为最高统治者,地方划分为行省;伊斯兰教为国教
日本 646年实行“大化改新”,建立中央集权国家;12世纪末进入幕府政治时期;借用汉字创制字母片假名和平假名
朝鲜 高丽仿唐制管理国家。中国儒家经典和辞章之学广为传播;在汉字基础上创制朝鲜文字
三、古代非洲与美洲
1.古代非洲
政治 先后兴起加纳、马里、桑海等强国
经济 班图人从事农业生产;东非国家与阿拉伯商人贸易活跃;西非控制黄金资源和穿越撒哈拉沙漠的商路
文化 廷巴克图是西非重要的文化中心;桑海兴建学校,鼓励文化发展
2.古代美洲
政治 玛雅人建立城市国家;印加人建立集权国家
经济 以农业为基础,玛雅人以种植玉米为主,阿兹特克人发明了“浮动园地”
文化 多神崇拜,太阳神占重要地位;玛雅人建有金字塔庙宇,发明独特文字和玛雅历,创造出20进制,知道“零”的概念;阿兹特克人使用图画文字;印加人会使用麻醉剂,制定了太阳历和太阴历
3.古代非洲和美洲文明兴衰历程的启示
(1)自然阻隔
(2)多元交流:世界文明由各民族、各地区人民共同创造,呈现出多元发展的特点,又在交流中发展、在闭塞中衰亡。
(3)文明发展:一个文明要保持活力,就必须与其他文明交往,同时也要独立发展,不能过于依赖其他文明的输入。
非洲 受撒哈拉沙漠和海洋的阻隔,非洲大陆相对比较封闭。这种闭塞的环境使非洲文明独立发展,进程缓慢
美洲 受大洋阻隔,美洲处在与外界基本隔绝的状态,文明发展相对孤立,造成美洲文明发展缓慢

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