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(共58张PPT)
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、
泰岳，位于山东省山东省泰安市，总面积
24200公顷。
主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有
“五岳之首”、“五岳之长”、“天下
第一山”之称。
1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为
中国第一个世界文化与自然双重遗产。
北岳恒山
2017米
东岳泰山
1545米
（山西大同）
（山东泰安）
中岳嵩山
1491米
（河南郑州）
西岳华山
2155米
南岳衡山
1300米
（陕西渭南）
（湖南衡阳）
1．神话传说
2．精神象征（皇权）
3．地理位置
4．文化底蕴
1．神话传说
传说，在很早很早以前，盘古的头变成了东岳，腹变成了中
岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛
变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。
因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，
而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第
一山”，成了五岳之首。
2．精神象征（皇权）
泰山是封建帝王封禅祭祀的地方，更是封建帝王“受命于天，定
鼎中原”的象征。帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说
法。
所谓“封禅”，封为“祭天”（多指天子登上泰山顶上筑坛祭天），
禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘祭地）。
意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，
一般由帝王亲自到泰山上举行。
秦始皇是第一个到泰山封禅的封建帝王。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依
次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。
3．地理位置
泰山位于中国东部沿海,东方在古代很有讲究，是万物孕
育之所，贵为五方之首。
而且泰山其西为黄河，其北为济水，其南为淮河、长
江。这里气候温润，水热资源丰富，利于万物生长，几千
年来，这里一直是东方政治、经济、文化中心。
4．文化底蕴
泰山不仅是齐鲁文化的中心，更是东方文化的缩
影，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地
理历史文化内涵。
道教、佛教也视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，
在泰山建造了大量宫观寺庙。
与泰山有关的诗句、俗语、成语：
泰山北斗：古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用
以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人，又称泰斗。
泰山泰水：旧指岳父岳母（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水，又因泰山
古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母）
不识泰山：比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
泰山压顶：泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。
泰山压顶不弯腰：形容在艰难困苦或巨大的压力面前不屈服。
重于泰山：比喻作用和价值极大。
与泰山有关的诗句、俗语、成语：
孟子
李斯
孔子登东山而小鲁,
登泰山而小天下。
泰山不让微尘，故能成其大；
河海不择细流，故能成其深。
杜甫
司马迁
会当凌绝顶，
一览众山小。
人固有一死，或重如泰
山，或轻于鸿毛。
泰山崩于前而色不变； 人心齐，泰山移； 有眼不识泰山；
姚
鼐
文体知识
可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱
负，阐述作者的某些观点。
记
①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
课内学过的作品有：
《核舟记》（明朝魏学洢yī）、《小石潭记》（唐朝柳宗元）、
《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）
走进作者
字姬传，清代桐城（今安徽）人，因书斋名惜抱轩而
被人称为“惜抱先生”。
清代杰出的散文家，桐城派集大成者, 强调“义理、
考据、词章，三者不可偏废。
与方苞、刘大櫆kuí并称为“桐城三祖”。
乾隆二十八年进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修
官等。乾隆三十九年辞官，之后辞别京师南下途中登
上泰山，写了《登泰山记》。
走进作者：导学案
(4)桐城派，亦称“桐城________派”，是我国清代文坛上
最大的________流派。它以其文统的源远流长，文论的博大
精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代
文学史上占有显赫的地位。
古文
散文
读文正音：导学案一
汶水wèn 济水jǐ
磴dènɡ 徂徕cú
lái
皓hào 绛jiànɡ
鼐nài 罅xià
樗蒱chū pú
岱祠dài
疏通文意：第一段（导学案）
山北水南为阴
名作状，向西
山南水北为阳
山南面山谷的水
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入
山北面山谷的水
那
名作状，向东
汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观
【判断句】
在（某处）
峰，在长城南十五里。
【小结】介绍了泰山所处的地理位置和山水形势，点出日
观峰位置。
泰山的南面，汶水向西流；
它的北面，济水向东流。
南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入
济水。
在那南北山谷分界的地方，是古长城。
最高处的日观峰，在古长城以南十五里。
文化常识：“阴”、“阳”
山南水北为阳
山北水南为阴
尝试说出这些地名的由来：
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）
淮阴（淮河之南）
汉阴（汉江之南）
文化常识：导学案
(1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流
岱宗(或岱山、岱岳、东岳、泰岳)
泰山：又名
，位于山东省中部，
隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”
之称，是古代帝王告祭的神山。
阳：山之_南
阴：山之_北
__为阳，河之__北______为阳。
南
__为阴，河之
__为阴。
(2)是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登
知府：也称__太守 _，是中国古代的地方官职名，州府最高__
行政
_长
官。
文化常识：导学案
(3)戊申晦，五鼓
最后一天
晦：农历每月的__
__。
五鼓：旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间
点，谓之“_五更 __”，又称五鼓。
面
线
点
汶和济
古长城
南北分流
南北分界
第一段：
介绍泰山的
地理位置
及其
最高峰——日观峰
的位置。
日观峰
最高之处
日观峰
东
东
古
长
城
北
面
南
面
汶
水
济水
西
（为下文叙述登山路线和观日出做铺垫。）
日
观
峰
、
日
观
亭
第二段
必背：从 冒着 经过
必背：我 在
余以乾隆三十九年十二月，自京界师限乘风雪，历齐河、
长清，穿泰山西北谷，越长城之限，
必背：【古】到【今】表另提一件事
至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
必背：这，这个
知府，又称太守
明确 翻译
我在乾隆三十九年十二月，
从京城冒着风雪启程，
经过齐河、长清两县，
穿过泰山西北面的山谷，
越过长城的城墙，到了泰安。
这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的
山脚上山。
第二段
必背：都 必背：作为
必背：同“又”，放于整
数和余数之间
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
台阶
泰山正南面有三谷。
【判断句】
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
至：到达
至于：到达
必背：起初 相当于“而”，连词
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
顺着、沿着 走
必背：于是、就
明确 翻译
四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千
多级。
泰山正南面有三个山谷。
（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书
中所说的环水。
我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越
过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。
第二段
顺着、沿着
一词多义：

动词，走
名词，道路
古时登山，循东谷入，道有天门。
至：到达
至于：到达
【判断句】
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
必背：现在
名作状，像门槛一样
【定语后置句】
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
挡住
助词，无实义
明确 翻译
古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个
天门。
这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没
有到过那里。
现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样
横在路上的，人们都叫它天门。
第二段
几乎
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
必背：等到
及既上，苍山负雪， 明烛天南；
必背：已经
背
名作动，照
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带
城市
停留
然。
明确 翻译
一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。
等到已经登上山顶，
只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。
远望夕阳映照着泰安城，
汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，
停留在半山腰的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
路程：四十五里（远）
石阶：七千有余（高）
路线：中谷-西谷-山巅
（独特、险峻）
自
京师
日观峰
天气恶劣
路途遥远
至
乘
古
长
城
北
面
循
南
面
风尘仆仆
心切急切
无惧艰苦
齐河
西谷
循
中谷
历
长清
中岭
越
登
由
越
至泰安
南麓
小结：概括了作者艰难登山的经过。
作者登上泰山后，看到了山顶上的哪些景色，运用了哪些手法？
“苍山负雪，明烛天南”
动静结合、拟人：
“负”字以动写静，显出雪的厚度，
又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，显出雪光
的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
苍山负雪图
作者登上泰山后，看到了山顶上的哪些景色，运用了哪些手法？
“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”
动静结合、比喻手法：
“居雾”以静写动，写出雾的轻，
呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大，写出云雾的
具体形状，烘托出泰山的高峻雄
泰山夕照图
伟。
当堂训练
三、字词知识
2.古今异义
(1)至于泰安
古义： 到 达
今义：表示达到某种程度；表示另提一事。
当堂训练
五、典句翻译
1．余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰
山西北谷，越长城之限，至于泰安。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿
过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。
(得分点：以、乘、历、限、至于，句意通顺)
2．余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，
就到了山顶。(得分点：循、道、少半、复、巅，句意通顺)
3．及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，
登上山顶以后，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远
望夕阳照着城市，汶水、徂徕山像一幅图画，而在半山腰里停聚的云雾像一
条带子一样。(得分点：既、负、烛、居，句意通顺)
当堂训练
六、名句默写
1．《登泰山记》中所叙登山时节为冬季，
道中迷雾冰滑，磴几不可登
“______
__________________”
两句最能反应当时气候恶劣，登山艰难。
2.《登泰山记》中，最能表明作者与友人登泰山是在冬季这一特
自京师乘风雪；
征的句子有“
___”
“_________苍山负雪；
“_________大风扬积雪击面
3.《登泰山记》中，作者登上山巅，俯瞰泰安城，在山顶上远望
和俯视所得的画面是“望晚日照城郭；
___________________汶水、徂徕如画而半山居雾若带然
朔：农历每月初一
望：农历每月十五
既望：农历每月十六
第三段
必背：农历每月最后一天
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
五更
从
弥漫
必背：都
大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
【定语后置句】
稍见云中
数十立者
白若樗蒲
逐渐
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
必背：一会儿
极天云一线异色，须臾成五采。
【稍】
逐渐
略微，稍微：未尝稍降辞色
随即，不一会
天边
同“彩”
文化常识
五鼓：
朔：阴历每月第一天
晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五
古代以打更击鼓报时，
一夜分为五更，
每更一个时辰（两小时），
又把每更分为五点。
既望：阴历每月十六
时间 19: 00- 21: 0 21: 00- 23: 0 23: 00- 1: 00 1: 00- 3: 00 3: 00- 5: 00
0
0
时辰
更点
子时
三更
明确 翻译
戊申这一天月底，五更的时候，我和子颍坐在
日观亭里，等待日出。
这时大风扬起的积雪扑面打来。
日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，
依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，
那是山峰。
定语后置、判断句
天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，
一会儿又变成五颜六色的。
第三段
晃动 承托
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
朱砂
必背：有的人
摇晃
或曰， 此东海也。 泛指东面的海，这里是想象
判断句
必背：有的
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，
或红或白，颜色错杂
回头看（文言词汇：“顾”）
被动句
而皆若偻。
脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子
明确 翻译
太阳升上来了， 红的像朱砂一样，下面有红
光晃动摇荡承托着它。
有人说，这是东海。
回头看日观峰以西的山峰，
有的被日光照到，有的没照到，或红或白，
颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
第三段
【时间顺序】
待日出——稍见——须臾——日上——回视
小
结
：
日出时
“正赤如丹”
山
顶
比喻、拟人
日出前
“白若摴蒱”
日出后
“绛皓驳色”
“而皆若偻”
观
日
出
以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势
以色彩点染出日观峰日出之景的绚丽壮美
第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
皇帝出外巡行时居住的处所
必背：这
是日，观道中石刻，
模糊或缺失
自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
和
对着 必背：都
僻不当道者，皆不及往。
必背： 等到
赶得上
明确 翻译
日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；
皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。
这一天，（还）观看了路上的石刻，
都是从唐朝显庆年间以来的，
那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。
那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
第四段
皇帝行宫
道中石刻
岱祠
岱祠碧霞元君祠
小结：泰山古迹（建筑群与石刻），历史悠久与人文气息
古：方方整整，指山石
今：数学名词
第五段
山多石， 少土； 石苍黑色， 多平方，少圜。
同“圆”，圆形
缝隙
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
必背：都
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
几里内
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
明确 翻译
山上石头多，泥土少。
山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆
形的。
杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，
树顶是平的。
冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。
日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝
盖一样平齐。
第五段
泰山“三多三少三无”的自然景观
泰
三多：多石；多平方；多松
三少: 少土；少圜；少杂树
三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树
山
九
怪
【小结】总结泰山景物特征和冬季景色特点。
最后一句“桐城姚鼐记”交代作者，是游记常见格式。
总写泰山地理形势、位置
记叙登泰山的经过
时间、路径
周围山川地势
山顶所见
险峻
瑰丽
雄浑
神秀
壮美
日出前—风、雪、云
日出时—形、色、光
日出后—色
壮观
（详写）
描写泰山日出
建筑
石刻
悠久
（略写）
介绍泰山人文景观
介绍泰山自然景观
总 结
作者的游踪
本文 以
为线索，
气候恶劣
通过记叙自己在农历除夕
登泰山 、 观日出
的条件下
与友人一起
的经过，
的 景象，
热爱祖国河山、 无畏艰险
壮丽雄浑 泰山
描绘 了
表达作者
思想感情。
这仅仅只是一次普通的泰山之游吗
【写作背景】
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等理
由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于
此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更
时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
思考：山水游记并不少见，同学们应该也有游山玩水的经历。结合日
常经历及其背景资料，思考作者的这次登山之旅有没有哪些让你觉得
很与众不同（奇怪）的地方？
时间、环境、路途、路线
结合之前所学的文章，我们已经能意识到一点，
写景的文章不仅仅是写景而已。
比如苏轼的《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长
江之无穷”，他说人生是短暂、渺小、又难以把握
的，“我”只能拥有“江上清风”与“山间明月”。
柳宗元的《小石潭记》：“寂寥无人，凄神寒骨，
悄怆幽邃”他说被贬之后，人生尽是无法排遣的忧
伤。
这些写景的文章里都有自己的主观情感融汇其中，
那么《登泰山记》呢？
苍山负雪 明烛天南
行文中是否有作者直接的情感表达？
没有。
但往往越是含蓄，越是隐晦，可能越包含着作者
想表达却不能言尽于此的心思。
就像塞林格说：“莱斯特小姐，爱是想触碰却又
收回手。”这个世界上有这样幽微曲折的爱意吗？
也是有的。
“苍山负雪，明烛天南。”这个世界上有这样幽
微曲折的文章吗？当然是有的。
只要有这样的情感，就必然有这样的文章。
苍山负雪 明烛天南
覆盖 照亮
背负
苍山负雪 明烛天南
此时的他做了人生中一个重要的决定，辞官、回乡、
教书。
心中有如此多的沉重要背负（进士是好不容易考上
的，这份工作做了十多年，辞官之后生活来源是什
么），在看到了雪光照亮天空时忽然如释重负。
苍山负雪是沉重，明烛天南是生命终于被点亮的
瞬间。
这仅仅只是一次普通的泰山之游吗
这短短的一生我们都会失去，不妨大胆一些，
攀一座山，追一个梦。
——黄国平
人生好在毫无意义，能让我们各自赋予其意义。

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