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2025年下学期高二第三次监测语文试卷
时间：150分钟 总分：150分
命题人：
一、现代文阅读（共35分）
（一）阅读下面的文字，完成下题。（19分）
材料一：
我在1985年共写了五部中篇和十几个短篇小说。它们在思想上和艺术手法上无疑都受到了外国文学的极大的影响。其中对我影响最大的两部著作是加西亚·马尔克斯的《百年孤独》和福克纳的《喧哗与骚动》。
我认为，《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有惊世骇俗的艺术力量和思想力量。它最初使我震惊的是那些颠倒时空秩序、交叉生命世界、极度渲染夸张的艺术手法，但经过认真思索之后才发现，艺术上的东西总是表层。《百年孤独》提供给我的，值得借鉴、给我的视野以拓展的，是加西亚·马尔克斯的哲学思想，是他独特的认识世界、认识人类的方式。他之所以能如此潇洒地叙述，与他哲学上的深思密不可分。我认为他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神的家园。他认为世界是一个轮回，在广阔无垠的宇宙中，人的位置十分渺小。他无疑受了相对论的影响，站在一个高峰，充满同情地鸟瞰着纷纷攘攘的人类世界。
而《喧哗与骚动》这部同样伟大的著作，最初让我注意的也是艺术上的特色，这些委实是雕虫小技。后来，我才醒悟，应该通过作品去理解福克纳这颗病态的心灵，在这颗落寞而又骚动的灵魂里，始终回响着一个忧愁的无可奈何而又充满希望的主调：过去的历史与现在的世界密切相连，历史的血在当代人的血脉中重复流淌着。
在基于上述认识的基础上，我认为我的作品中对外国文学的借鉴，既有比较高级的化境，又有属于外部摹写的不化境。
现在我想，加西亚·马尔克斯和福克纳无疑是两座灼热的高炉，而我是冰块。因此，我对自己说，逃离这两个高炉，去开辟自己的世界！
福克纳对邮票大的故乡小镇，他的杰弗生镇，加西亚·马尔克斯之于马孔多镇，都是立足一点，深入核心，然后获得通向世界的证件，获得聆听宇宙音乐的耳朵。一个作家如果想在作品中包罗万象，势必肤浅。地区主义在空间上是有限的，在时间上则是无限的；地方主义在时间上是有限的，在空间上则是无限的。加西亚·马尔克斯和福克纳都是地区主义，因此都生动地体现了人类灵魂家园的草创和毁弃的历史，都显示了人类社会发展的螺旋状轨道。因此，他们是大家气象，是恢宏的有哲学风度的作家，而不是浅薄的、猎奇的、通俗的小说匠。
我想，我如果不能去创造一个、开辟一个属于我自己的地区，我就永远不能具有自己的特色。我如果无法深入进我的只能供我生长的土壤，我的根就无法发达、蓬松。我如果继续迷恋长翅膀老头、坐床单升天之类的鬼奇细节，我就死了。我想：一、树立一个属于自己的对人生的看法；二、开辟一个属于自己领域的阵地；三、建立一个属于自己的人物体系；四、形成一套属于自己的叙述风格。这些是我不死的保障。
（摘编自莫言《两座灼热的高炉——加西亚·马尔克斯和福克纳》）
材料二：
我认为，文学是否有原创性，与作家是否受到西方文学影响并无直接关系。蒲松龄、曹雪芹大概是没有受到外国文学影响的，据目前的资料所示，这两个人似乎也不懂外语。但鲁迅他们这一代作家，大都是懂得外语且明显地受过外国作家影响的。鲁迅的早期小说，有几篇分明地可以看出他借鉴的外国小说，但我们似乎不能以此为理由来否定鲁迅小说的原创性，即便是有明显借鉴痕迹的篇章，如《狂人日记》等，也不能说没有一点儿原创性吧？因此，我们不必那么惧怕外国文学的影响，也没有必要把受到了外国文学影响当成一件不光彩的事情。
当然，认识到这一点，对我本人来说，也有一个过程，二十世纪八十年代后期，我也是很忌讳别人说自己受到了外国作家影响的，我当时在《世界文学》上发表过一篇文章，提出要逃离马尔克斯和福克纳这两座灼热的高炉，我说他们是灼热的高炉，而我自己是冰块，靠得太近，自己就会被融化蒸发。近年来我的想法有了变化，我觉得没有必要这样焦虑。马尔克斯和福克纳之所以成为名家，自然是因为他们写出了具有鲜明个性的、具有原创性的作品，但他们之所以能写出这样的作品，与他们广泛地、大胆地向同行学习和借鉴是分不开的。马尔克斯多次讲过卡夫卡和福克纳对他的影响，他奉福克纳为自己的导师，他在巴黎的阁楼上读到卡夫卡的《变形记》拍案而起的故事，早已被各国的作家们所熟知。
可见，受不受外国作家影响，似乎不应该成为判定一个作家水平高低的标准，在当今的情况下，如果要写出有个性、有原创性的作品，最好尽可能多地阅读外国作家的作品，最好尽可能详尽地掌握和了解世界文学的动态。当然，这也不是绝对的，我们也不排除出现一个新时代的蒲松龄的可能性。
高明的作家，是能够在外国文学里进出自如的。只有进去，才能够摒弃皮毛，得到精髓；只有跳出来，才能够发挥自己的特长，利用自己掌握的具有个性的创作素材，施展自己独特的才能，写出具有原创性的作品。受到影响而没在自己的作品里留下痕迹，这就是高手。
而为什么有人受到影响留下了痕迹，而有人受到影响却没有留下痕迹呢？我想这就是摆在我们面前急需解决的一个问题。
我认为，高明的作家之所以能受到外国文学或者本国同行的影响而不留痕迹，就在于他们有一个强大的“本我”而时刻注意用这个“本我”去覆盖学习的对象。这个“本我”除了作家的个性和禀赋之外，还包含着作家自己的人生体验和感悟。他们的创作灵感尽管是被同行的作品所启发，但这道灵光照亮了的是他自己的生活。这归根结底还是从自己的生活出发的创作，是被生活感动了自己然后写出来的，而不是克隆别人的作品然后试图去感动别人。
另外，高明的作家，不会跪拜在外国同行的脚下，把他们作品中的一切都当成珍宝。真正的学习是批判地学习。无论多么伟大的作家，他的作品中也有不完美之处。二十世纪八十年代时我们是从外国文学里寻找优点，现在，应该是从外国文学里寻找缺点。找到他们的缺点，就意味着我们的进步。二十世纪八十年代中期时，我读到马尔克斯的《百年孤独》，只读了几页，便按捺不住写作的冲动。后来这本书被我经常拿来读，但一直没有读完。直到去年的六月，因为知道今年二月很可能要与他在一个会议上见面，所以我用两个星期的时间，把这部书从头至尾通读了一遍。读完全书，我感到一阵兴奋。因为，我看到了这部被封为经典的作品里，也有明显的缺点。这本书有二十章，但写到十八章时，作家的底气已经衰竭，后边的两章，几乎可以说是敷衍成篇。我自然不是高明的作家，但我从读出了马尔克斯的不足，意识到了自己的进步。
汪曾祺先生在一篇关于京剧的文章中写道：“文学史上有一条规律，凡是一种文学形式衰退了的时候，挽救它的只有两种东西，一是民间的东西，一是外来的东西。”文学艺术的趋同化，也可以理解成为一种衰退，我们应对衰退的，也只能是这两件法宝。关于向外国文学学习，我已经大概地表述了自己的看法，那就是要更加自觉、更加大胆地“拿来”，但“拿来”之后，要认真地研究分析。我们要学习和借鉴的是属于艺术的共同性的东西，那就是盯着人写，贴着人写，深入到人心里去写；我们要赋予的，是属于艺术个性的东西，那就是我们自己的风格。什么是我们的风格？我想那就是由我们的民族习惯、民族心理、民族语言、民族历史、民族情感所构成的我们自己的丰富生活，以及用自己的独特感受表现和反映这生活的作品。
总之，不大胆地向外国文学学习借鉴，不可能实现文学的多样化；不积极地向民间文化学习，不从广阔的民间生活中攫取创作资源，也不可能实现文学的个性化、民族化、多样化。
（摘编自莫言《影响的焦虑》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.在学习马尔克斯和福克纳的作品时，莫言经历了从关注作品的艺术手法到深入理解作家心灵的进阶。
B.在《百年孤独》中，颠倒时空秩序、交叉生命世界等叙述艺术的形成，作者受到了马尔克斯哲学思想的影响。
C.高明的作家在外国文学中进出自如，进是摒弃皮毛，得到精髓；出是发挥特长，写出具有原创性的作品。
D.高明的作家受外国文学或本国同行影响却不留痕迹，归根结底是他们能从自己的生活出发进行创作。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.莫言将马尔克斯和福克纳视为两座“灼热的高炉”，形象地写出二人作品的高知名度带给他的巨大焦虑。
B.评判文学作品是否具有原创性，不应看作家是否受过西方文学影响，而应看作品是否具有艺术个性。
C.马尔克斯和福克纳之所以能成为极具影响力的作家，与他们广泛地学习和借鉴同行的作品密不可分。
D.追求艺术共同性的东西是我们学习和借鉴外国文学的重要内容，在文学艺术趋同化的时代更应该如此。
3.阅读下面的文字，根据文意与逻辑，在横线处填写恰当的句子，使语意完整连贯，每处不超过10个字。（3分）
作者以鲁迅为例，论证了文学的原创性并不排斥对外国文学的借鉴，关键在于作家能否实现创造性的转化。高明的作家之所以能“受影响而不留痕迹”，核心在于其拥有强大的“本我”，并始终以①________________________去覆盖所学的对象。这一“本我”的实质，是作家将外来的灵光引向自身独特的生命经验，从而完成从“被影响”到“自创造”的跃升。在学习态度上，作者提出了一个具有辩证意识的转向：从对外国文学的仰视式“寻找优点”，转向更具主体性的②________________________。这种转向并非否定学习，而是意味着批评意识的觉醒与创作自信的建立。作者以重读《百年孤独》为例，说明发现经典作品的不足，恰是自身文学判断力成长的标志。在此基础上，作者进一步指出，应对文学“趋同化”或衰退，必须依托两大资源：民间生活与外来文化。真正的文学创造，应同时包含艺术的共性与个性。共性在于③________________________；个性则源于民族生活的深厚土壤与作家的独特感受。二者结合，方能实现文学的多样化、民族化与个性化。
材料二中两次提到蒲松龄分别有什么用意？请结合材料简要分析。（4分）
5．请结合两则材料的相关论述，谈谈下面文段印证了材料中的哪些观点。（6分）
2024年10月，韩国作家韩江获得诺贝尔文学奖。多年来，她的作品被广泛翻译，尤其出名的是她笔下饱受自我异化和痛苦折磨的人物。有评论家认为，其作品借人物的痛苦经历，深刻揭露了韩国守旧传统对人的压迫，反映了现代人的普遍状况，其变形感和荒诞感与卡夫卡的《变形记》接续。在谈到自己的小说创作时，韩江也说：“我很爱看书，各种韩国的文学作品、翻译成韩语的外国文学，我都读了很多，它们给予了我创作的灵感。”
（二）阅读下面的文字，回答后面的问题。（16分）
悼刘和珍杨德群女士
林语堂
今日是星期日，稍得闲暇，很想拿起笔来，写我这三天内心里的沉痛，但不知从何说起。因为三天以来，每日总是昏头昏脑的，表面上奔走办公，少有静默之暇，思索一下，但是暗地里已觉得是我有生以来最哀恸的一种经验；或者一部分是因为我觉得刘杨二女士之死，是在我们最痛恨之敌人手下，是代表我们死的，一部分是因为我暗中已感觉亡国之隐痛，女士为亡国遭难，自秋瑾以来，这回算是第一次，而一部分是因为自我到女师大教书及办事以来，刘女士是我最熟识而最佩服嘉许的学生之一（杨女士虽比较不深知，也记得见过几回面），合此种种理由使我觉得二女士之死不尽像单纯的本校的损失，而像是个人的损失。
三月十八日即她死的早晨八时许，我还得了刘女士的电话，以学生自治会名义请我准停课一天，因为她说恐怕开会须十一时才能开成，此后又恐怕还有游行，下午一时大家赶不回来。我知道爱国运动，女子师范大学的学生素来是最热烈参加的，并非一般思想茅塞之女界所可比；而且此回国民大会，纯为对外，绝无危险，自应照准，还告诉她以后凡有请停课事件，请从早接洽，以便通知教员，不知道这就是同她说话的末一次了。到下午二时我因要开会到校，一闻耗即刻同许季茀[即许寿裳（1883—1948），浙江绍兴人，教育家]先生到国务院。而进门开棺头一个已是刘女士之尸身，计前后相距不过三数小时。闭目一想，声影犹存，早晨她热心国事的神情犹可涌现吾想象间，但是她已经弃我们而长逝了。
刘女士是全校同学亲爱的领袖，因为她的为人之和顺，及对于校事之热心，是全校同学异口同声所称赞的。功课上面，是很用功，是很想自求进益的一个人，看见她的笔记的人大都可以赞同，而且关于公益事宜尤其是克己耐苦，能干有为，足称为中国新女子而无愧。我本知她是很有希望的一个人才，但是还不十分知道底细，到许季茀先生对我详述，才知道她是十分精干办事灵敏的女子。上回女师大被章、刘摧残，之所以能坚持抵抗，百折不馁而有今日者，实一大部分是刘女士之功，可称为全学校革命之领袖。处我们现今昏天黑地，国亡无日，政治社会思想都须根本改造的时期，这种热心有为、能为女权运动领袖的才干，是何等的稀少，何等的宝贵！
记得有一天很冰冷的晚上，到十时，刘女士才独自一人提了一个极大的皮箱来我家里。这是两个月前女师大演剧的第二天，是为还借用的衣服来的。因为到各家去分还，所以跑到这里来已经时候很晚而十分疲倦了，但是她还是说“不累”，仍旧满面笑容的谈到前夜演剧的情况，个人的劬劳，好像全不在心上。我方明白女师大之所以能有奋斗到底的成绩，是因为有这种人才。
在我的书桌上，有一本刘女士的英文作文簿，是她死的前一日交来的，一直到现在总是不忍翻开看。今天毅然打开看，最后一篇的题目是“Social Life in the College”，后记Mar.16，1926，就是她死前两天做的。刘女士总是懊恼自己的英文程度太差，以前旷课太多，其实一看她的英文倒是很流畅通顺的。这一篇文中有很多可以引起我们感叹之语，很可以使我们知道她求学的心切，及上回因受摧残而旷学是如何逼不得已之事。里头有一段说（尽依原文，未改只字）：[篇幅所限，以下三段英文原文删去，只保留本文作者的汉语译文——编者注]
人常说，学生时期为最快乐之日，但是我不敢赞同。我相信世上永无快乐之日，而学生时期，亦多纷扰。
譬如吾校，北京女子师范大学，自从我进校以来即永未见宁日。我不敢回忆我在校过去的生活。
现吾校已比较安静，我正预备静心求学。但是又风闻新教育总长马君武氏又正在意图扰乱教育界。若今日之安宁，我们又不能享受了。啊，这是何等可怕！
从这一篇中就可知道刘女士求学的热心及她受章士钊摧残的困苦感觉。同时也可以看见她对于政治的识见，远在一般丧家狗之文妖与名流之上。本学期创办英文自修室，她就很高兴的来预备努力研究，屡次来问我如何可以进步英文。我所说应买的书如 Oxford Pocket Dictionary，她都很快就买来，果真如她所预料，自章士钊、马君武再讲整顿学风，“若今日之安宁，我们又不能享受了。啊，这是何等可怕”。
杨女士我虽然不深知，不能够详细表述，总也是女师大革命先烈之一。我希望有女师大同学能把她的生活较详细的叙述出来。
刘杨二女士之死，同她们一生一样，是死于与亡国官僚瘟国大夫奋斗之下，为全国女革命之先烈。所以她们的死，于我们虽然不甘心，总是死得光荣，因此觉得她们虽然死得可惜，却也死得可爱。我们于伤心泪下之余，应以此自慰，并继续她们的工作。总不应在这亡国时期过一种糊涂生活。
一九二六，三，二十一日。
（二女士被难后之第三日）
（选自《林语堂文集》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.在林语堂看来，遇难的刘杨等人是秋瑾以来为亡国遭难的女性第一人，这是作者悲恸的根本原因。
B.在林语堂看来，纯为对外的国民绝对不会有什么危险，这也是他批准刘杨等人请求停课的原因。
C.刘和珍学习上用功，并且能对校事热心关注，性格上又为人和顺，得到不少老师与同学的表扬和称赞。
D.作者对杨德群为人处世的事情了解得较少，没法详细描写，但期待女师大有人能对她的事迹进行写作。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.作者开头用衬托的手法，先写出自己内心的悲痛，再指明原因，以颂扬刘和珍等人的精神伟大。
B.该文中多用短句，其效果与鲁迅的《记念刘和珍君》中的短句基本相似，便于抒发悲哀之情。
C.该文以回忆的方式叙述刘和珍的相关事迹，刻画出一个学习上进、热心国事、坚持抗争的刘和珍形象。
D.作者借助对刘和珍等人的纪念，以点带面地为革命青年指出了未来斗争的方向，不可无谓牺牲。
8．请结合文本分析这篇散文的叙事特点。（4分）
9．本文与《记念刘和珍君》是同一时期、针对同一事件的两篇纪念性散文，作者在文中流露出的思想情感与《记念刘和珍君》有哪些异同？（6分）
二、古代诗文阅读（共37分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
材料二：
苏秦之说六国，为六国也。张仪之说六国，非为六国，为秦也。欺诈诸侯如侮婴儿，虽均之捭阖，而仪又秦之罪人矣。然仪之入秦，苏秦实使之，虽欲止秦兵于一时，而卒以伐从约于异日，智者不为也。夫仪，秦友也。仪始谒苏秦以故人求益也秦不以情告仪使共谋六国，以缓秦兵，而直以权诡激之入秦，自贻后患，何耶？将仪之多诈不可告以情，抑秦自以不及仪，与之共谋六国，虑轧己耶？夫纵横之士，固不可以常情概之也。
（选自黄震《黄氏日抄》，有删改）
材料三：
苏秦约六国为从，强秦不敢窥兵于关外①；张仪为横，六国不敢同攻于关内。六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。 功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之 ？太史公叙言众贤，仪、秦有篇，无嫉恶之文，功钧名敌，不异于贤。夫功之不可以效贤，犹名之不可实也。
（选自王充《论衡》，有删改）
【注】①关外：函谷关或潼关以东地区。
10．材料二中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分）
仪始A谒苏秦B以故人C求益也D秦不以情E告仪F使共谋六国
11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A.质，见面礼，与《论语·雍也》中“质胜文则野”的“质”意思不同。
B.及，赶上，与《登泰山记》中“及既上，苍山覆雪，明烛天南”的“及”意思相同。
C.卒，最终，与《屈原列传》中“卒以此见怀王之终不悟也”的“卒”意思相同。
D.“犹名之不可实也”与《烛之武退秦师》中“臣之壮也，犹不如人”中的“之”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分）
A.秦惠王原本打算攻打齐国，但担忧齐国和楚国已经结盟的现实情况，于是就让张仪去离间齐楚联盟。
B.梦怀王征调重兵攻打秦国，魏国趁机偷袭楚国；楚军被迫从秦国撤退，因得不到齐国援助而陷入困境。
C.苏秦认为自己比不上张仪，如果一起谋划六国的事情可能会被他倾轧，所以用权谋诈术刺激他进入秦国。
D.司马迁评价苏秦张仪，功名等同众贤；苏秦合纵，使秦国不敢侵犯关外；张仪连横，使六国不敢攻打秦国。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？
14．材料二和材料三都涉及对张仪的评价，侧重点不同，请结合材料简要分析。（5分）
（二）古代诗歌阅读（9分）
江城子·湖上与张先同赋,时闻弹筝
苏轼
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听!烟敛云收，依约是湘灵[注]。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
[注]湘灵：传说中的湘水之神娥皇、女英。二人是舜的妃子，舜南巡时死于湘水，二人投湘水而亡。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A.开头三句写雨后初晴的明丽景色，将弹筝人置于湖光山色中，使人物与景色相映成趣，乐音与山水相得益彰。
B.“一朵芙蕖，开过尚盈盈”两句既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。
C.词中白鹭增添了画面的动感，以白鹭似有意倾慕来烘托弹筝人的美丽，同时喻指苏、张二人呆视不动的情状。
D.下片“遣谁听”从听者的角度写出乐曲的哀伤；“烟敛云收”写出了湘水之神听曲的反应，表现了演奏的效果之好。
16．最后三句“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青”颇受称道，请赏析其妙处。（6分）
（三）名篇名句默写
17．请补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为他的文章意旨博大、寓意深远的两句是“ __________ ， __________ ”。
（2）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“ __________________ ， __________________ ”的凄凉与悲壮。
（3）用典是古代诗歌中常见的手法，三国人物经常作为典故入诗，如“ _____________ ， _____________ ”。
三、语言文字运用（18分）
（一）阅读下面的文字，完成18～19题。
鲁迅是语言的艺术大师，他的杂文的语言和他的思想一样，具有行云流水般的韵致。他的笔常是扩张又收缩的，仿佛放风筝，线松开了，却又猛然一提，一张一弛，使人的精神有一种快感。他得心应手地“驱遣”着中国汉语的各种句式：或口语与文言句式交杂，或排比、重复句式交叉运用，或长句与短句、陈述句与反问句相互交错，混合着散文的朴实与骈文的华美与气势，真可谓“声情并茂”。另外，鲁迅杂文的语言又是反规范的，他仿佛故意破坏常规用法，违反语言规则，目的是为了打破语言对思想的束缚，反而取得荒诞、奇峻的美学效果。如“有理的压迫”“跪着的造反”“在嫩苗上驰骋”等，将含义大相径庭的词组织在一起，于不合逻辑中显示深刻……鲁迅“纵横捭阖”的语言，充分体现了他对现存的社会文化思维逻辑以及语言秩序的反叛与颠覆，以及明知戴着镣铐，仍渴望着自由地思考与自由地表达自己的挣扎。
18.下列各句中的引号，和文中“跪着的造反”的引号作用相同的一项是（3分）
A.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所为”。
B.号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。
C.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
D.在民族危亡的关键时刻，汪精卫之流投敌卖国，认贼作父，其所谓“曲线救国”最终为中华儿女所唾弃。
19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。(5分）
（二）阅读下面的文字，完成20～22小题。
细雨绵绵，湖南长沙唐人万寿园来了一位皮肤黝黑的非洲汉子，他（A）走到袁隆平院士的墓碑前，伫立良久，任凭雨打湿了脸颊……
然后，他双手托着一袋沉甸甸的稻米，恭恭敬敬地放到墓前。
“袁老师，这是我们农场今年的新米。”他轻轻地说。
非洲汉子名叫穆萨·达博，是冈比亚一个农场的负责人。这趟，他飞了30多个小时，跨越12000公里，就是来向袁老献上一袋自己农场产的杂交水稻稻米。
“袁老师，您救了我的农场，我（B）把最深的感谢献给中国，献给您！”他把脸贴向墓碑，语气中饱含深情。
原来，几年前，穆萨回到家乡接管自家农场。因为缺乏技术指导，采用以传统方式种水稻，所以第一年就惨重损失。
就在穆萨准备放弃时，隆平高科的专家团队来到冈比亚，（C）教当地人使用新技术。当第一台插秧机开进穆萨的农场，他感叹：“这是我父亲那代人想都不敢想的奇迹。”
穆萨是袁隆平的异国学生，他多次到湖南学习农业生产技术。在中国农业专家的帮助下，短短几年间，穆萨的农场从3公顷发展到100公顷，从手工脱粒生产到全程机械化，单产是当地平均产量的2～3倍。
“中国专家帮我们提高了水稻产量，实现了机械化生产，彻底（D）了冈比亚水稻种植的历史。我们在稻浪里找到了未来！”泪，溢出了穆萨的眼眶……
20．依次填入文中A、B、C、D括号内处的词语，全都恰当的一项是( )（3分）
A.径直 必须 手把手 改写
B.直接 必须 面对面 改变
C.径直 必需 手把手 改写
D.直接 必需 面对面 改变
21.下列句中省略号，与文中“任凭雨打湿了脸颊……”的省略号作用相同的一项是( )（3分）
A.浇水、撒种、盖土……一系列工序后，育秧盘被送入暗室催芽。
B.我急着赶火车，再有半小时就开了，可我又想买点首都的糖果……
C.我……对不起……大家，我……没有……完成任务。
D.我们齐声朗读：“……仿佛涂上银霜，披了一身雪花。”
22．文中画横线处句子如改成“他双手托着一袋稻米，放到墓前”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）
写作
阅读下面的材料，根据要求写作。
一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。
这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2025年下学期高二第三次监测语文试卷答案
1.C
解析：
“进是摒弃皮毛，得到精髓；出是发挥特长，写出具有原创性的作品”曲解文意。根据材料二中的“只有进去，才能够摒弃皮毛，得到精髓；只有跳出来，才能够发挥自己的特长……写出具有原创性的作品”可知，“摒弃皮毛，得到精髓”“发挥特长，写出具有原创性的作品”都是作家进出外国文学后达到的结果，而非“进出”的含义。
2.A
解析：
“形象地写出二人作品的高知名度带给他的巨大焦虑”张冠李戴。根据材料一中的“我是冰块”“我对自己说，逃离这两个高炉，去开辟自己的世界”和材料二中的“二十世纪八十年代后期，我也是很忌讳别人说自己受到了外国作家影响的”可知，“将马尔克斯和福克纳视为两座‘灼热的高炉’”形象地写出二人作品的巨大力量；而莫言的焦虑源于担忧自己在学习和借鉴二人作品时难以创造自己的风格，而非二人作品的高知名度。
3.①自身的生命体验与个性
②寻找缺点（或：批判性审视）
③对人的深入关注与刻画
解析：
第一空
本题考查对核心论证逻辑的理解与提炼。原文强调“用这个‘本我’去覆盖学习的对象”，而“本我”的内涵在前文被分解为“个性禀赋”与“人生体验和感悟”。学生需将这两层意思进行整合概括，形成“自身的生命体验与个性”或类似表达，而不能仅仅照抄原文的单一词组。这要求学生对概念进行综合与转换。
第二空
本题考查对论述脉络中态度转向的把握。原文明确将“八十年代是从外国文学里寻找优点”与“现在，应该是从外国文学里寻找缺点”进行对比。题目中“仰视式‘寻找优点’”与“更具主体性”的提示，要求学生准确提取出“寻找缺点”这一关键转向。若学生能进一步提炼为“批判性审视”，则体现了更高的概括能力。
第三空
本题考查对文本中“艺术共性”这一抽象概念的具体化理解。原文将其表述为“盯着人写，贴着人写，深入到人心里去写”。学生需要理解，这些表述的共同内核是 “对人的深度关注与刻画” 。因此答案可以是原文的“贴着人写”，也可以是概括后的“对人心的深入刻画”。这考验学生是否从具体表述中抓住了本质。
答案：
4．答案：①第一次提及蒲松龄是将其作为事实论据佐证观点：文学是否有原创性，与作家是否受到西方文学影响并无直接关系。②第二次提及蒲松龄是补充说明中国也可能产生不受外国作家影响的优秀作家，使论证更加严谨。
解析：
①由材料二中的“我认为，文学是否有原创性，与作家是否受到西方文学影响并无直接关系。蒲松龄、曹雪芹大概是没有受到外国文学影响的，据目前的资料所示，这两个人似乎也不懂外语”可知，此处提及蒲松龄是将其作为事实论据佐证观点：文学是否有原创性，与作家是否受到西方文学影响并无直接关系。②由材料二中的“可见，受不受外国作家影响，似乎不应该成为判定一个作家水平高低的标准……当然，这也不是绝对的，我们也不排除出现一个新时代的蒲松龄的可能性”可知，此处提及蒲松龄是补充说明中国也可能产生不受外国作家影响的优秀作家，使论证更加严谨。
答案：
5．答案：①地区主义作家能够立足一点，深入核心，以小见大地展现人类社会：韩江立足韩国社会，创作出反映现代人普遍状况的作品。②作家写出具有鲜明个性的作品，与他们广泛学习和借鉴同行作品密不可分：韩江在文学创作上的成功与其对本国和外国作品的广泛阅读相关。③高明的作家能够在外国文学里进出自如：韩江在写作上既受到外国文学的影响，又创作出了反映韩国社会的作品。
解析：
所给文段内容 对应材料观点 答案
“她的作品被广泛翻译……反映了现代人的普遍状况” 材料一“都是立足一点，深入核心……他们是大家气象，是恢宏的有哲学风度的作家” 答案①
“我很爱看书……它们给予了我创作的灵感” 材料二“他们之所以能写出这样的作品，与他们广泛地、大胆地向同行学习和借鉴是分不开的” 答案②
“我很爱看书……它们给予了我创作的灵感”“其作品借人物的痛苦经历……反映了现代人的普遍状况” 材料二“高明的作家，是能够在外国文学里进出自如的”“高明的作家之所以能受到外国文学或者本国同行的影响而不留痕迹……是被生活感动了自己然后写出来的” 答案③
6.A
解析：
把“遇难的刘杨等人是秋瑾以来为亡国遭难的女性第一人”当作“作者悲恸的根本原因”不正确，因为文章的第一段中，作者从三个方面做了阐释，“一部分是因为我觉得刘杨二女士之死，是在我们最痛恨之敌人手下，是代表我们死的，一部分是因为我暗中已感觉亡国之隐痛，女士为亡国遭难，自秋瑾以来，这回算是第一次，而一部分是因为自我到女师大教书及办事以来，刘女士是我最熟识而最佩服嘉许的学生之一”，并未提及“根本原因”。
7.D
“以点带面地为革命青年指出了未来斗争的方向，不可无谓牺牲”属于过分解读文本的内涵。
8．答案：①用倒叙与插叙相结合的手法，先从自身的悲痛写起，穿插对刘和珍事迹的回忆；②注重选材的详略，因为作者对刘和珍很熟悉，对杨德群不熟悉，所以其对突出刘和珍的性格的事件详细介绍，对杨德群简略介绍；③以记叙为主，中间融入抒情，记叙了刘和珍的若干生活细节，表现了刘和珍的高贵品质和对英才早逝的痛惜之情。（答对两点给4分）
解析：
《悼刘和珍杨德群女士》中，文章的主体部分是回顾刘和珍生前的事迹，塑造她克己耐苦、热心国事、坚持抗争的形象，所以是以记叙为主，且是倒叙和插叙相结合的，记叙了刘和珍的若干生活细节；在叙事的过程中，根据对刘和珍、杨德群熟悉程度的不同安排详写、略写，又融入了作者的情感，如“处我们现今昏天黑地，国亡无日，政治社会思想都须根本改造的时期，这种热心有为、能为女权运动领袖的才干，是何等的稀少，何等的宝贵”，表达了作者对自己的学生逝世的悲痛和惋惜之情。
答案：
（1）相同之处：二者都包含“悲伤”与“悲愤”的情感，包含对遇害者的悲痛之情和对反动政府的批驳之意。（2分）
（2）不同之处：《记念刘和珍君》中表露更多的是“悲愤”的情感，对遇害者的悲和对反动派的恨；（2分）本文流露出的情感是悲痛与惋惜，对自己学生逝世的悲痛和对国家失去这样有为的女界领袖的惋惜。（2分）
解析：
《记念刘和珍君》是通过追忆始终微笑的和蔼的学生刘和珍，来痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。作者在写文章的时候已经出离愤怒了，大力批判段政府杀害了这样一批可爱的青年，流言家诬蔑了这样一批可爱的青年，写出其凶残、下劣，表露的是对遇害者的悲和对反动派的恨。本文通过回顾刘和珍的事迹，塑造出了一个为人和顺、克己耐苦、能干有为、热心国事、坚持抗争的学生运动领袖的形象，正面表现刘和珍品质的同时，也侧面鞭笞了凶手的残暴。由文中“所以她们的死，于我们虽然不甘心，总是死得光荣，因此觉得她们虽然死得可惜，却也死得可爱”等内容可知，作者在文中主要抒发的是对刘和珍、杨德群这样优秀的人牺牲的悲痛与惋惜之情。
10.BDF
解析：
句意：张仪当初拜见苏秦，凭借着老朋友的身份来寻求帮助，苏秦不把真实情况告诉张仪，让（他）一起谋划六国的事情。
“仪”是主语，“谒”是谓语，“苏秦”是宾语，主谓宾结构单独成句，故在B处断开。“求”是谓语，“益”是宾语，“以故人”是“求”的状语，“也”句末语气词，故在D处断开。“秦”是主语，“告”是谓语，“仪”是宾语，“不以情”是状语，主谓宾结构单独成句，故在F处断开。
故选BDF。
11.B
解析：
A.正确。通“贽”，见面礼/质朴。句意：拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。/质朴超过文采就会粗野鄙俗。
B.错误。动词，赶上/等到。句意：没追上。/等到已经登上山顶，青黑色的山背负着白雪，雪光如同烛火般照亮了南面的天空。
C.正确。意思相同。最终。句意：但是最终在日后破坏了六国的合纵之约。/最终由此可以看出怀王始终没有醒悟。
D.正确。都是助词，取消句子独立性。句意：就像名声不能用来断定人的实际品德一样。/我壮年的时候，尚且比不上别人。
12.C
解析：
C.“苏秦认为自己比不上张仪”错误，材料二“抑秦自以不及仪，与之共谋六国，虑轧己耶”表明，是作者猜测苏秦自认为不及张仪，非苏秦主观认定自己比不上张仪。
故选C。
13. （1）到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。
（2）（他们的）功绩卓著效果明显，被记载在书籍史册之中，即使是贤人又怎么能超过他们的功绩呢？
解析：
（1）“如”，到；“因”，趁机；“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”状语后置，正常的顺序为“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。
（2）“载纪竹帛”被动句；“虽”，即使；“何以加之”宾语前置，正常的顺序为“以何加之”。
14. 材料二（黄震）侧重从道德角度批判张仪，认为其欺诈手段虽有效，但损害了秦国长远利益，是“秦之罪人”。
材料三（王充）侧重从实际功绩的角度，肯定张仪的策略对六国与秦的强弱格局产生了直接影响。（一点2分，两点5分）
解析：
材料二：黄震评价张仪“欺诈诸侯如侮婴儿，虽均之捭阖，而仪又秦之罪人矣”，从“欺诈”等词可以看出是从道德角度批判张仪，认为他用欺骗手段游说诸侯，是不道德的。“然仪之入秦，苏秦实使之……而卒以伐从约于异日”，指出张仪入秦最终破坏了六国合纵盟约，从长远看，这种欺诈行为损害了秦国的长远利益，所以称他为“秦之罪人”。
材料三：王充评价“苏秦约六国为从，强秦不敢窥兵于关外；张仪为横，六国不敢同攻于关内。六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱”，通过对比苏秦合纵与张仪连横的效果，强调张仪连横策略使秦国强大，六国弱小，突出了张仪的策略对六国与秦的强弱格局产生了影响，是从实际功绩的角度肯定张仪。
参考译文：
材料一：
屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说：“我和楚王约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国大将屈白，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。
第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说：“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。
材料二：
苏秦游说六国，是为了六国的利益。张仪游说六国，不是为了六国，而是为了秦国。（他）欺骗、诈取诸侯就像欺侮小孩子一样，虽然同样是运用纵横捭阖的手段，但张仪又算得上是秦国的罪人了。然而张仪进入秦国，实际上是苏秦促使的，（苏秦）虽然想在一时之间让秦国的军队停止行动，但是最终在日后破坏了六国的合纵之约，明智的人是不会做这样的事情的。张仪，本是苏秦的朋友。张仪当初拜见苏秦，凭借着老朋友的身份来寻求帮助，苏秦不把真实情况告诉张仪，让（他）一起谋划六国的事情，来延缓秦国的军事行动，却只是用权谋诈术激怒他，使他进入秦国，给自己留下了后患，这是为什么呢？是因为张仪诡计多端不可以把真实情况告诉他，还是因为苏秦自己认为比不上张仪，和他一起谋划六国的事情，担心（张仪）会倾轧自己呢？那些纵横家，本来就不可以用平常的情理来衡量（理解）他们（的所思所想）啊。
材料三：
苏秦游说六国合纵抗秦，使得强大的秦国不敢向关外出兵；张仪促成连横，使得六国不敢共同进攻关内。六国结盟合纵，则秦国畏惧而六国强大；秦国施行连横，则秦国强大而六国弱小。（他们的）功绩卓著效果明显，被记载在书籍史册之中，即使是贤人又怎么能超过他们的功绩呢？司马迁在《史记》中叙述过许多贤人的事迹，苏秦与张仪在《史记》中分别有传，其中并没有憎恶他们的文字，功绩与名声均相当，与贤人没有两样。一个人功绩的大小不能证明他的贤德，就像名声不能用来断定人的实际品德一样。
15.D
本题考查鉴赏古代诗歌的能力。“‘烟敛云收’写出了湘水之神听曲的反应”错误。“烟敛云收，依约是湘灵”意为烟霭为音乐而敛容，云霞为音乐而收色，如此“哀筝”，正如湘水之神在倾诉自己的哀痛，并非选项所说的“湘水之神听曲的反应”。
16．①内容上，这三句写等音乐结束，弹筝人已飘然远去，只见青翠的山峰仍然静立湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际；(2分）②手法上，以景结情。用环境烘托音乐的效果，赞美弹筝人技艺的高超，言有尽而意无穷；（2分）③结构上，“数峰青”回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象，结构严谨，自然贴切，富有回味。（2分）
解析：
本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧、评价古代诗歌的思想内容的能力。首先理解这三句的含义：一曲终了，想探寻弹奏者，她已经离去，只留下青翠的山峰。然后从表达技巧角度鉴赏：这三句是承上句“依约”而来，正待写人，却又欲擒故纵，不仅没有正面去描写人物，反而写不见弹筝人，只见青翠的山峰仍然静立湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。这是用环境来烘托音乐的效果，赞美弹筝人技艺的高超，言有尽而意无穷。从诗歌结构角度分析：结构上，暗承“依约是湘灵”一句，把上下紧密结合起来；“数峰青”又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象，结构严谨，真可谓言尽而味永。
17．(1) 其称文小而其指极大；举类迩而见义远
（2）大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀
（3）东风不与周郎便；铜雀春深锁二乔（出师未捷身先死，长使英雄泪满襟/三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/英雄无觅，孙仲谋处）
18.A
解析：［A项，和文中引号都表示引用。B项，表示特定称谓。C项，表示强调。D项，表示讽刺与否定。］
19.他仿佛故意破坏语言规则，违反常规用法，目的是打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞、奇峻的美学效果。（改对一处2分，两处4分，三处5分）
解析：画横线句有三处语病：一是“破坏……用法”搭配不当；二是“目的是为了”句式杂糅，去掉“为了”；三是“反而”用词不当，应当是并列关系。
20．A
解析：A处，“径直”：直接进行而不在途费周折，重点在“不偏离、朝着明确目标前进”；“直接”：形容不经过中间事物的行为方式，重点在“不经过中间事物、步骤”。“径直”体现移动行动的目的性和对基础的敬重，故选“轻直”。
B处，“必须”：事理或情理上的必要，强调主观意愿；“必需”：一定要有的、不可缺少的，多修饰名词。“必须”体现了修改认为“献头表感谢”是自己一定要做的事，体现主观上的坚定态度，故选“必须”。
C处，“手把手”：亲自当面教，一步一步指导，体现教学的细致性；“面对面”：强调两个人或两个团体直接面对面地进行对话或交流。“手把手”更符合“专家教农业技术”的实操场景，故选“手把手”。
D处，“改变”：事物发生变化，程度较轻：“改写”：修改成重，使事物发生根本性变化，程度更深。“改写”更能体现冈比亚水稻种植的“根本性变革”，故选“改写”。
21．B
解析：文中省略号表示“动作的延续和情感的未尽”。
A.不同。表示“列举的省略”。
B.相同。表示“心理活动的延续和未尽”。
C.不同。表示“说话断断续续”。
D.不同。表示“引文的省略”。
22．答案：①原文“沉甸甸的”不仅形容稻米的物理重量，更象征了穆萨对袁隆平院士的深厚情谊；②“恭恭敬敬地”通过神态描写，具体展现了穆萨献米时庄重、虔诚的态度，强化了穆萨对袁隆平的崇敬之情。③删改后的句子缺乏情感色彩和细节感染力，显得平淡单薄。（任答对两点给4分）
解析：①“沉甸甸的稻米”不仅指“稻米实际重量重”，更暗示这袋米承载着穆萨的感激之情——米是他农场的成果，是袁隆平技术带来的改变，“沉甸甸”让情感更具体可感。
②穆萨是袁隆平的异国学生，受其技术帮助，“恭恭敬敬地放”精准展现他献米时的庄重、虔诚，呼应前文“他立良久”“脸贴向墓碑”的敬重态度。
③删去“沉甸甸的”，仅保留“一袋稻米”，只剩客观事物，失去“情感载体”的含义，显得平淡；删去“恭恭敬敬地”，无法体现穆萨的神态，弱化了对袁隆平的崇敬之情，情感感染力下降。
23.作文
解析：
这是一道引语式材料作文题。材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河流向前流动是为了到达远方的大海及其它目的，三是河流向前流动更是为了流经更广阔的土地。
（一）理解句间关系
这句话是一个长句式。句子主体为“河流”，“河流”呈现出三个特征，即“曲折向前”的行为，以及两个“为了”的目的。两个“为了”由正常表达的前置变为后置，起了强调作用，强调河流“曲折向前”的目的性。“不只是……也是……”中，两个“是”表示强调；两个“为了”之间不是明显的递进结构，理解为并列、递进、互补关系都可。
（二）关键词的解读
1.河流：主体，包含“曲折向前”“抵达”“流经”三个要素，写作时三个要素必须体现。
（1）“曲折向前”：“曲折”与“向前”是带矛盾性质的两个趋向词，“曲折”表示困难、艰难、波折、阻碍，“向前”表示前进、发展、进步。“曲折向前”可理解为“冲破障碍向前发展/在困难中前行”。同时它也关联着后面的两个“为了”的目的，是其逻辑基础；而两个“为了”也必须回应“曲折向前”，使前后关系统一起来：即为了要抵达大海（引申为宏大的目标、理想、终极目标），为了流经更多的土地（引申为丰富人生“利己”、奉献社会“利他”的追求），河流必须在曲折中不断向前（可引申为冲破障碍、克服困难前进）。
（2）“抵达”：“大海”是终点，理想的目标，带有终极性暗示，不是一些小目标、暂时的阶段性成果，而是宏大的目标、理想、终极目标。
（3）“流经更多的土地”：“流经”包含两层意思，一是“流淌、滋润、灌溉”；二是经历、体验、穿越。前者是利他，滋养更多的生命；后者是利己，丰富自己的生命。“更多”，从“曲折”而来，相对“直”而言，曲折意味着河流必然要流经更多的土地。
2.“为了”：突出强调目的性，两个“为了”与前面“曲折向前”的行为构成目的关系。学生必须写出“目的”与“行为”之间的强关联，即宏大目标、终点、理想和经历、奉献对“曲折向前”的动力性。两个“为了”之间可以是并列关系（过程和结果两个目的都重要），也可以是递进关系（过程比结果更重要），也可以是互补关系（过程和结果两个目的互为补充，利己和利他的统一）。
（三）提炼概括观点：三层次
第一层：①目标与过程的关系：人生曲折向前，过程比目标更重要/过程与结果同等重要（讨论过程和结果的关系）
第二层：②行为与目标、过程的关系：人生曲折向前，是为了达成目标和体验过程。
第三层：③行为与过程、目标的思辨关系：利他与利己（利已又分丰富与飞跃两个层次）的动机，共同推动人生在曲折中不断前行。
立意参考：
1.人生的过程之美。
2.在曲折中寻求多元与成长。
3.让生命在丰盈中成长。

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